第一篇：汉语言考试复习题

中国文学史第一卷和第二卷 名词解释 1风雅颂

风即音乐曲调，指各地不同的音乐。雅：周王朝京畿地区的音乐。颂：宗庙祭祀之乐。2赋比兴

赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方，以彼物比此物。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱。3楚辞

“楚辞”又称“骚体”、“骚体诗”，是战国时期屈原等人在楚地民歌的基础上开创的一种新诗体，它的句式参差错落，多用语助词“兮”。4汉赋

汉赋是在远承《诗经》赋颂传统，近仿《楚辞》的基础上，兼收战国纵横之文的铺张恣肆之风和先秦诸子作品的相关因素，最后综合而成的一种新文体。汉赋有骚体赋、汉大赋和抒情小赋之分。5汉赋四大：司马相如，扬雄，班固，张衡

司马相如的代表作《子虚赋》、《上林赋》。《上林赋》的艺术成就有三个方面，一是按时空顺序和以类相缀兼用的铺陈方式。二是主客问答的结构形式与夸张笔法的融通。三是句法灵活多变，句式长短不一。扬雄的代表四赋为《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》。其中《甘泉赋》的艺术成就最高，在对景物的描写方面有新的发展。一是采用主体向关照对象逐步趋靠的方式进行铺陈。二是铺陈空间的多向维度，展示的是三维六合空间。作者对于天子巡游甘泉宫的描写，既有平面拓展，又有立体延伸。在进行平面拓展时，对甘泉宫的景物按照东西北南的顺序进行铺陈；在进行立体延伸时，天子在甘泉宫仿佛上天入地，潜海升空。三是对骚体赋予新的功能，此前的骚体主要用于言志抒情，而且多是以抑郁为基调。扬雄的《甘泉赋》采用骚体，用这种文体来表现汉代盛世和天子的声威。

班固的代表作《两都赋》，这篇赋确立了京都赋的创作格局，成为后世效仿的典范。班固的《两都赋》在艺术上基本是取法司马相如和扬雄，但同时又有突破和创新。一是打破了“劝百讽一”的结构模式。二是详略有致，别具匠心。

张衡的代表作《二京赋》。《二京赋》作为京都长篇之极轨，在思想和艺术上具有不可忽视的价值，对京都赋的发展起到推波助澜的作用。因为求全求备，《二京赋》在旧的格局中注入了一些新鲜内容，并展开了作者独有的艺术才华。一是令人叹为观止的民俗事象。二是充满诗情画意的景物描写。6左传

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》是中国古代一部叙事详尽的编年体史书，共三十五卷。7战国策

《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时期的历史特点和社会风貌。西汉末刘向编定为三十三篇。8孟子

《孟子》七篇主要记录了孟子的谈话，是孟子和其弟子共同著作的。该书反映了孔子以后，最重要的儒学大师孟子对儒家学说的继承和发展，表现了孟子的思想和理论。9论语

《论语》是儒家的经典著作之一，有孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。10汉乐府

两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分，一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中的“颂”相同，另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。11史记

《史记》是有司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。12古诗十九首

《古诗十九首》出自汉代文人之手，它作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。13建安风骨

建安风骨指汉魏之际曹氏父子，建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植），“七子”继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。14竹林七贤

魏正始年间（240—249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阴县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。

15阮籍的《咏怀诗》82首

阮籍的《咏怀诗》82首是其代表作。这些诗非一时一地所作，是阮籍政治感慨的记录。这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生了重大影响。16三张二陆两潘一左（时代以及人物）

三张二陆两潘一左指西晋太康时期的几位诗人，文学家。“三张”指诗人张载与其弟张协，张亢；“二陆”指文学家陆机与其弟陆云；“两潘”指文学家潘岳与侄潘尼；“一左”指诗人左思。这八人代表了太康文学的最高成就。陆机的代表作为《赴洛道中作》。潘岳与陆机齐名，他的诗比陆诗高一筹，特别是他的名作《悼亡诗》，他的诗间有真挚的感情。左思曾以《三都赋》名震京都，但奠定其文学地位的却是其《咏史》诗八首。《咏史》开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后世诗人效法的范例。17郭璞《游仙诗》

游仙之作以仙比俗，郭璞是创始人。郭璞的《游仙诗》是其仕途偃蹇、壮志难酬时的精神寄托，是抒发其苦闷情怀的一种特殊方式。18东晋的玄言诗

玄言诗兴盛于东晋，一方面是魏晋玄学及清谈之风兴盛的结果，另一方面也与东晋政局及由此而形成的士人心态有关。玄言诗是一种阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。代表人有孙绰和许询。19永明体

“永明体”亦称“新诗体”。所谓“新诗体”，是与古诗体相对而言，其主要特征是讲究声律和对偶。这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律。20宫体诗

“宫体”始于萧纲入主东宫。就宫体诗的内容而言主要以宫廷生活为描写对象，具体的题材不外乎咏物与描写女性。因而在情调上伤于轻艳，风格上比较柔靡缓弱。然而就艺术形式而言，宫体诗发展了吴歌西曲的艺术形式，并继续了永明体的艺术探索而更趋格律化。重声律，对偶，词采华美的文风。21曹植的《洛神赋》 《洛神赋》为曹植的杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。《洛神赋》的特点：想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹。词藻华丽而不浮躁，清新之气四溢，令人神爽。传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感。22志怪小说

志怪小说产生于魏晋南北朝。志怪小说记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异。志怪小说按内容分为三类：地理博物；鬼神怪异；佛法灵异。23志人小说

志人小说产生于魏晋南北朝。志人小说记述人物的逸闻轶事、言谈举止，从中可以窥见当时社会生活的一些面貌。志人小说按内容分为三类：笑话；野史；逸闻轶事。简答题

1《诗经》的思想内容

一：祭祖颂歌和周民族的史诗。如《生民》。二;反映丧乱、针砭时弊的怨刺诗。如《魏风﹒硕鼠》。三：反映爱情生活的婚恋诗，有热情奔放的情歌。如《关雎》。四：反映结婚和夫妻家庭生活的诗。如《氓》。五：描写农业生产生活和相关的政治、宗教活动的农事诗。如《丰年》。六：反映战争和徭役的征役诗。如《王风﹒君子于役》。七：以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容的燕飨诗。如《小雅﹒鹿鸣》。2《诗经》的艺术成就

《诗经》是我国第一部诗歌总集，在艺术上取得卓越的成就：第一，是抒情与写实的统一。《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，直接影响后人的创作。第二赋比兴手法的运用。第三形式和语言方面的特点，首先是其重章复沓的结构形式，二是改变字词后使诗章之间形成意义上的层递关系，在意义或情思上有所添加。其次，《诗经》以四言为基本句式，但在四言的基本句型下，参差变化，比较灵活自由，具有浓厚的民歌风味。再者《诗经》节奏鲜明，音韵谐恰，有天然的音乐美感。3《离骚》的思想内容

一：“美政”的进步政治思想（1举贤授能2修明法度3主张合纵4德政惠民5革新朝政）。二：深沉的爱国情感。三：追求理想宁死不屈的坚韧品格。四：疾恶如仇的批判精神。4《左传》的艺术成就

一:叙事富有故事性、戏剧性，有紧张动人的情节。二：善于写战事，尤其善于描写大的战役。三：注意人物形象的刻画。四：善写行人辞令之美。

5《庄子》文学特点

一：用艺术形象来阐明哲学道理。二：寓言数量多，且寓言表现出超常的想象力，构成奇特的形象世界。三：文章富于抒情性。四：文章结构并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣意，变化多端，有时不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。6散体大赋的特点

结构宏大

篇幅较长

手法上（夸张扬厉）

主旨上(既美切辞)

结构上（多用主客问答方式）

用韵和语言上（韵散相间）。7史记的文学成就

《史记》是我国纪传体史学的奠基之作。一：塑造了丰富多彩的人物形象。二：谋篇布局，匠心独运。三：具有诗的意蕴和魅力。四：《史记》的许多故事成为后代小说戏剧的取材对象。8魏晋南北朝期间“文学的自觉”的标志是什么？

文学的自觉有三个标志：第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁和风格特点有了比较明确的认识。第三，对文学的审美特性有了自觉的追求。9简述曹操对汉乐府的继承与发展

曹操是是学习汉乐府结出的硕果。他采用乐府古题写时事，比如汉乐府的《薤露》和《蒿里》本是挽歌，曹操却用来描写当时的社会现实。又如《陌上桑》本写罗敷的故事，曹操改写为写求仙；《秋胡行》本写秋胡戏妻，曹操用来抒发欲乘时努力，早成就霸业而前路坎坷、时势艰难的感慨。他的诗歌继承了汉乐府的传统，既反映现实，又有很深的感慨，语言古朴率真。他的诗于悲凉之中含跌宕慷慨之气。10曹植后期诗歌的主要内容

曹植后期诗歌，主要表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。其内容可分为四类：第一类是对自己和朋友遭遇迫害的愤懑。如《野田黄雀行》，第二类是思妇、弃妇托寓身世，表白心迹。如《浮萍篇》，第三类是述志诗。曹植用世之心，在黄初以后屡屡诉诸诗赋，《杂诗》就是这方面的代表作。第四类是游仙诗。曹植在现实世界中处处碰壁，深感时光流逝，功业无成，幻想在神仙世界中得到解脱，于是写下了许多游仙诗，如《仙人篇》。

11简述曹植诗歌创作前后时期的变化及其原因

曹植早期诗歌充满了昂扬奋发的精神，后期诗歌慷慨悲凉。诗风变化的原因是由于其政治地位的变化导致题材与艺术手法的变化。曹植早期才华横溢，颇受宠爱，故诗歌多歌唱建功立业的理想抱负，也有感时伤乱、述写宴饮游乐的作品，洋溢着浪漫乐观的情调。后期备受猜忌，故主要抒写自己遭谴被弃的悲愤与不平，或述写朋友和自己遭受迫害的愤懑，或借传统闺怨题材表明自己的心志，或自抒胸臆，或借游仙以排解内心的苦闷。大量运用了比喻和象征手法表现诗人反抗迫害的精神。

12请列举曹魏时期的主要作家

曹操三国中曹魏政权的缔造者，他的诗作具有创新精神，开启并繁荣了建安文学。他的诗歌全部是乐府诗体。内容大致分为三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。曹丕的诗歌细腻清越，缠绵悱恻。他诗歌成就最高的是《燕歌行》，开创性地一句句用韵的七言诗形式写作，是现存最早最完整的七言诗。曹丕对建安文学的精神架构起到了关键作用。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。曹植把抒情和叙事有机地结合起来使五言诗既能描写复杂的事态变化，又能表达曲折的心里感受，大大丰富了他的艺术功能。曹植是建安文学集大成者，对于后世影响很大。阮籍是“正始之音”的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托，借古讽今，寄寓情怀，形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。除诗歌之外，阮籍还长于散文和辞赋。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。嵇康正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文。他的诗以四言体居多。他的四言诗是继曹操之后又一批成功之作。嵇康的诗，以表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵人生观为主要内容。13简述正始文学的特征

正始文学指魏朝后期的文学。正始文学在特定的历史条件下，一方面用韬晦曲折的方式批判现实政治的黑暗，变建安文学的慷慨直率为沉痛委屈之风格；另一方面，由于玄风的影响，正始文学常常表现一种老庄人生理想的倾向，这就使正始文学呈现出浓厚的哲理色彩。可以说，深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀以及韬晦曲折的表达方式，构成了正始文学的基本特点。14简述“太康诗风”的特点

太康诗风是指以陆、潘为代表的西晋诗风。由于时代原因。陆、潘诸人不可能唱出建安诗歌的慷慨之音，也不会写出阮籍那种寄托遥深的作品，他们的努力表现的两个方面：一是拟古，二是繁缛的诗风。主要体现在：1 语言由朴素古直趋向华丽藻饰；2 描写由简单趋向繁复；3 句式由散行趋向骈偶。

15左思的代表作有哪些？他的诗歌特点是什么？

左思的代表作有《三都赋》和《咏史》诗八首。他的诗“文典以怨，颇为精切，得讽喻之致。”体现这一点的正是他的《咏史》诗八首，成为左思在恣意发挥自己古典文化修养的同时，吐露“怨”亦即慷慨的感情的代表作。“怨”是指对政治和社会的一种愤懑不平之气。而左思的《咏史》诗最具“文典以怨”的特色。16结合作品论述陶渊明的诗歌特点

一：情、景、事、理的浑融。陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物、普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出之理。如《饮酒》前四句：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”讲了“心”与“地”也就是主观精神和客观环境之间的关系，只要“心远”，不管在什么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰。二：平淡中见警策，朴素中建绮丽。陶诗所描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，而且一切如实说来，没有什么奇特之处。然而一经诗人笔触，往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法，只是白描，朴朴素素。如“种豆南山下”，“秋菊有佳色”，“悲风爱静夜”都是明白如话，然而平淡中可见绮丽。三：陶诗的语言不是未经锤炼的，只是不露痕迹，显得平淡自然。

17谢灵运在文学史上的贡献表现在…？ 谢灵运是开启了一代新诗风的首创者。谢灵运的诗使山水的描写从玄言诗中独立出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。在谢灵运大力创作山水诗的过程中，为了适应表现新的题材内容和新的审美情趣，出现了“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”和“性情渐隐，声色大开”的新特征。这一新的特征乃是伴随着山水诗的发展而出现的创新现象。这新的特征成为“诗运转关”的关键因素，它深深地影响着南朝一代诗风，成为南朝诗风的主流。而且这种诗风对后来盛唐诗风的形成，也有着积极的意义。18鲍照对七言诗的发展有何贡献？

鲍照模拟和学习乐府，经过充分地消化吸收和熔铸创造，不仅得其风神气骨，自创格调，而且还发展了七言诗，创造了以七言诗为主的歌行体。他以丰富的内容充实了七言体的形式，并且变逐句押韵为隔句押韵，同时还可以自由换韵，从而为七言体诗的发展开拓了宽广的道路。

19简述大小谢的山水诗区别

谢灵运山水诗尚巧繁富，绮丽清新，谢朓山水诗和谐含蓄，清新流丽。谢朓的山水诗不同于谢灵运那种对山水景物作客观描摹的手法，而是通过山水景物的描写来抒发情感意趣，达到了情景交融的地步。从而避免了大谢诗的晦涩、平板及情景割裂之避，同时还摆脱了玄言的成分，形成一种清新流丽的风格。谢灵运诗，其中以“游”，“登”，“入”等字或经典明诗的约占其五言诗的近三分之一，可见“游”是谢灵运观照山水的主要方式。谢朓常常从“旧识”中见“新情”，日常所见之景，皆能引发他新鲜的情致，这既扩大了山水的题材范围，又拓展了诗歌的抒情领域。

20永明体的特点是什么？有什么代表特点？

主要特点是讲究声律和对偶。永明体的诗的格律声韵、遣词用句，以及构思、意境等方面，都叫古体诗更为工巧华美、严整精练。当然，由于过分追求形式的华美，再加上声病的限制，未免产生“文贵形似”之偏和“文多拘忌，伤其真美”之避。不过毕竟为当时的诗坛注入新的气息，树立了新的美学风范。中国文学史第三卷（下）名词解释 1初唐四杰

是指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书﹒杨炯传》说：“杨炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，海内称为王扬卢骆，亦号为‘四杰’。”卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。他们大都生活于唐贞观年间，创作活动集中于唐高宗至武后时期，都属于却有文才而自负很高的诗人，心中充满幻想与激情，都积着不甘居人下的雄杰之气。他们反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。重视抒发一己情怀，诗中出现了一种壮大的气势，有一种慷慨悲壮的感人力量。他们是当时真正能反映社会中，下层一般士人精神风貌和创作追求的。但“四杰”诗风并未完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。2沈宋

沈宋是指中国初唐诗人沈佺期和宋之问。他们的五七言近体诗歌作品标志着五七言律体的定型。沈宋使五律更趋精密，完全定型，又使七律体制开始规范化。沈宋都曾为宫廷诗人，所作律诗多应制奉和之作，故称沈宋。3盛唐气象

盛唐气象在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语，指盛唐时期诗歌的总体风貌特征。盛唐诗的特征是“既笔力雄壮，又气象浑厚”。以后明清诗论家承严羽之说，常把雄壮、浑厚二者作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐气象。4山水田园诗派

山水田园诗派主要写山水田园的闲适生活，描绘自然景色。代表作家有王维、孟浩然、常建、祖咏等，他们的作品较多地反映了闲适淡泊的思想情感，色彩淡雅，意境幽深，多采用五言古体和五言律诗的形式。风格清新，韵致高远，格局阔大，气象万千，情景交融而构成晶莹美妙的诗境。受前代陶渊明、谢灵运影响较大。5边塞诗派

盛唐时期一个重要的诗歌流派，以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。代表诗人：高适、岑参、王昌龄、王之涣等，他们从各方面深入表现边塞生活，在艺术上也有所创新。不仅描绘了壮阔苍凉、绚丽多彩的边塞风光，而且抒写了投笔请缨的豪情壮志，以及征人离妇的忧愁伤感，对战争的态度不同，思想上有一定深度。其诗作情辞慷慨、气氛浓郁、意境雄浑，多采用七言歌行、七言绝句的形式。6沉郁顿挫 沉郁顿挫是对杜甫诗歌风格的概括。其感情基调是悲愤。沉郁，是感情的悲愤壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。7韩孟诗派

中唐时期的诗歌流派，兴起、形成于贞元、元和年间，代表人物韩愈、孟郊、贾岛、卢仝、马异等。作为一个诗派，它有明确的理论主张，强调内心不平情感的抒发和诗歌的抒情功能，即“不平则鸣”。认为诗歌既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺，即“笔补造化”。此外，还特别崇尚雄奇怪异之美，大胆创新，以文入诗，诗文合一。8新乐府运动

新乐府运动：是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的一场诗歌革新运动。他们主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事，体现汉乐府的现实主义精神。除白居易而外，元稹、李绅、张籍、王建也是这一运动中的重要作家。白居易的《新乐府》五十首，《秦中吟》十首，元稹的《田家词》，张籍的《野老歌》王建的《水夫谣》并为新乐府运动中的优秀作品。9六一风神

欧阳修晚年号六一居士，所谓六一风神即指欧阳修散文的美学风格。欧文措辞平易，语言精练而有变化，亲切自然，条达疏畅，让读者从寻常的叙说和描写之中体悟出深邃的思想和高远的意境，于一波三折、吞吐反复之中领略特有的情致韵味。这种偏于阴柔之美，纡余委备而婉转有致，诗味醇浓而清韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然的风格，标志着欧阳修的散文创作倾心于风神姿态，故称之为“六一风神”。简答题

1结合“初唐四杰”的诗歌创作，谈谈对唐诗发展的贡献

初唐四杰怀着变革文风的自觉意识，有一种十分明确的审美追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。强调作诗要有骨气，是针对争构纤微的上官体流弊而言的。“四杰”作诗，重视抒发一己情怀，作不平之鸣，因此在诗中开始出现一种壮大的气势，有一种慷慨悲凉的感人力量。2简述陈子昂的诗歌理论及其意义

复归风雅是陈子昂振起一代诗风的起点。壮伟之情和豪侠之气，是陈子昂诗歌创作的个性风采、也是他倡导风雅兴寄中能反映一个时代士人精神风貌的新内容，被称为唐诗风骨的东西。提倡风骨和兴寄，对于当时诗风的变革有积极的推动作用。复归风雅的目的就不只是美刺比兴，而是要追踪多悲凉慷慨之气的建安风骨，寄托济世的功业理想和人生意气，与片面追求藻饰的齐梁诗风彻底划清了界限。其次他提出了一种“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美思想。要求将壮大昂扬的情思与声律和词采的美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。陈子昂对风骨的追求，他提出的诗美思想，对于唐诗的变革具有关键性的意义。

3简述盛唐山水田园诗派产生的原因

社会原因之一：盛唐时期社会安定，经济繁荣，百姓富庶，文人士大夫有足够的条件漫游各地，或生活于农村，优游林下，寄情山水；社会原因二：佛、道思想影响。唐代儒、释、道三家并行，不少文人受佛、道出世思想影响，喜欢清静，爱好自然；社会原因三：由隐入仕的社会风气。一些文人为了早做官，先当隐士，闹大知名度以待朝廷征召。这种被视为“终南捷径”的社会习尚，刺激了山水田园诗的发展。文学自身的原因：山水田园诗源远流长：魏晋时期出现完整的山水田园诗。东晋末陶渊明开创田园诗派，南朝刘宋谢灵运开创山水诗派，山水牢固占领诗坛；王绩清淡自然的田园诗，张九龄“首创清淡之派”。这些都为山水田园诗的繁荣准备了必要地条件，提供了极好的借鉴。同时也是文学的本身传承。

4为什么说孟浩然《过故人庄》“语淡而味终不薄”

“语淡”是因为诗人用叙述的语气讲述了被邀请去老朋友家做客这件事情，“味不薄”是因为诗人在叙述事件的同时也有自己的情感投入，和自己对村庄环境的准确描写。如：“故人具鸡黍，邀我至田家。”只是简简单单的叙述他人邀请自己一事，但在这句诗中“具鸡黍”，“邀我”又体现了老朋友的真挚感情和诗人被邀请后的愉悦之情。再如：“绿树村边合，青山郭外斜。”描写了村庄的美丽景色——近处是绿树环绕，远处是青翠的高山，真是一处清幽之地，远离城市之喧闹，官场之尔虞我诈、勾心斗角，令人心情舒畅。5王维山水田园诗的主要艺术特点

一：诗中有画，画中有诗。如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”写出了在清新宁静而生机盎然的山水中，感受到万物生生不息的生之乐趣，精神升华到了空明无滞碍的境界，自然美的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。二：以禅入诗，富于禅意与禅趣。如《终南别业》：“行到水穷处，坐看云起时。”水穷尽处，自然也就是深山空静无人处，人无意而至此，云无心而出岫，可谓思与境偕，神会于物。诗人着重写无心，写偶然，写坐看时无思无虑的直觉印象，那无心淡泊，自然闲适的“云”，是诗人心态的写照。对境观心而道契玄微，静极生动、动极归静、动静不二的禅意，渗入到山情水态之中，化作天光云影，空灵而自然。

6苏轼评价王维“诗中有画，画中有诗”谈谈其特点

王维对自然美的感受独特而细致入微，陛下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界的光色和音响变化。他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，迎接舒缓，宜于表现山水幽静和诗人恬适的心情。他的诗具有画面感。7岑参边塞诗的艺术特点

一：意奇语奇。如：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”二：豪迈雄壮，色彩瑰丽。岑参的边塞诗突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大丰富、拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。他的诗用韵十分灵活，有的基本上一韵到底的《白雪歌》，也有两句换韵《轮台歌》或换三句韵的《走吗川》，视所写内容而定。声韵或轻快平稳，或急促劲折，音节宏亮而音调高远。8结合具体诗比较高适与岑参边塞诗的不同

高适、岑参同以边塞诗擅名，同长于七言歌行，诗风同样豪放。但也有不同：“高适诗尚志主理，岑参诗尚巧主景。”比如《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”巧妙的用梨花表现雪花，突出边地风光的雄奇壮丽。这是岑参诗的独特风格，尚巧主景。而高适的诗则有苦难与崇高的对照。如《燕歌行》中，既有对男儿自当横行天下的英雄气概的表彰，也有对战争给征人家庭带来痛苦的深切同情；一方面是对战士浴血奋战而忘我的崇高精神的颂扬，另一方面则是对领帐前歌舞作乐的不满。所以在反映现实的深度方面，高适诗超过岑参；在题材丰富新奇方面，岑参超过高适。高适诗将追求不朽功名的高昂意气与冷峻直面现实的悲慨相结合，苦难与崇高相对照，表现出慷慨悲壮的美；岑参诗将西北荒漠的奇异风光与风土人情，用慷慨豪迈的语调和具有浪漫色彩的艺术手法，生动地表现出来，别具奇伟壮丽之美。艺术上高适诗以沉雄质气和浑厚骨力取胜，岑参诗意奇、语奇、调奇。9李白的诗歌艺术特点

李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。他的奇特想象，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象。但是，李白诗里亦不乏清新明丽的优美意象。

10举例说明杜甫诗歌为什么称为“诗史”

杜甫给人留下了一千四百多首诗，涉及到唐代由盛转衰的社会生活的各个角落，特别是安史之乱前后的作品，如“三吏”“三别”等将个人情感与重大历史事件联系起来。宋人从不同角度对“诗史”这一概念进行阐述。他们往往忽略了诗歌的艺术特征，但都注意到了杜诗与重大历史事件相关的这一特征。杜甫以其广阔的思想内容和实录手法，为我们提供了唐代历史真实的画面，又不同于历史的实录，他以独到的笔触补充了历史的不足，自有独到的广度和深度。11结合具体作品谈谈杜甫诗歌的艺术成就

杜甫的诗歌，继承和发展了自《诗经》、汉乐府以来的现实主义传统，面向社会，面向人民，无论是抒情诗还是叙事诗，都达到了思想性和艺术性的高度统一。首先，杜甫善于选取具有典型意义的人和事，加以艺术的概括，塑造众多的人物形象，描写广阔的社会生活画面。逾墙而逃的老翁，急应河阳役的老妪，新安被征的男子，暮婚晨别的新娘，无家可归的独身汉，夔州负薪的老处女，殷勤劝饮的田父，天真稚气的儿童，潇洒狂放的饮中八仙，舞剑酣畅淋漓的公孙大娘，鞠躬尽瘁的诸葛亮，飘逸不群的李太白，以及如狼似虎的役吏，炙手可热的扬国忠兄妹，烧杀掠夺的安史叛军，昏庸无能的朝廷大臣----组成了一个人物形象画廊。如此众多的、真实、鲜明、具有典型意义的人物形象（特别是劳动人民的形象），是杜诗的杰出贡献。其次，杜甫善于把主观的思想感情融化于客观事实的描述中，让人物和事实说话，自然感人。如《丽人行》这首诗通过对“游曲江”这一典型情节的客观描述，讽刺了杨国忠兄妹势焰熏天、穷奢极欲的腐朽生活。诗歌妙在从头到尾，都用精工细腻的笔触，鲜明富丽的色彩，严肃认真的态度，来描写场面和情节，让诗人自己的倾向和感情从场面、情节中自然而然地流露出来：“无一刺讥语，描摹处语语刺讥；无一慨叹语，点逗处声声慨叹”（浦起龙《读杜心解》），从而有了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。其他如《石壕吏》、《兵车行》、《垂老别》等著名诗篇，都出色地运用了这种艺术手法。再次，杜甫在描写人物时还善于用人物个性化的语言来刻画心理、塑造形象。无论是独白（如“三别”）还是对话（如“三吏”），都精彩传神。比如《新婚别》一诗，完全用新娘的独白写出，将她送别丈夫时的无奈、愤恨、抱怨、忧虑、沉痛、勉励、期待的复杂心理活动展示无遗，从而塑造出一位感情丰富、深明大义的劳动妇女形象。“三吏”、“三别”、《兵车行》等诗作中的人物的语言，均通俗朴素，各各符合性格、身份、年龄特征，显示出现实主义的特色。由于人物的语言传神，使读者如见其人、如闻其声，倍感真实、亲切。杜甫还善于捕捉富于表现力的、能够显示人物本质和精神面貌的细节。例如《兵车行》中的“长者虽有问，役夫敢伸狠”这一细节，就不仅揭示了役夫敢怒不敢言的痛苦心情，而且也暴露了封建统治阶级的残酷压迫，深寓着作者的同情与愤慨。12白居易把自己的诗歌分为哪几类？请简要说明并各举一篇代表作 13柳永词史上的贡献

大量的铺陈和白描，俗中有雅，以市井之语入词。大量的制作长调，慢词，增加了词中赋的比重。柳永词改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”。着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。他的词在语言表达方式上，也进行了大胆的革新。他不像晚唐五代以来的文人词那样只是丛书面的词汇中提炼高雅绮丽的语言，而是充分运用现实生活中的日常口语和俚语。他还为适应慢词长调体式的需求和大众欣赏趣味的需求，创造性地运用了铺叙和白描的手法。14苏轼“以诗为词”在词上的表现

用题序，用典故。突破音律束缚。由歌者之词走向诗人之词。苏轼把词变为缘事而发、因情而作的抒情言志之体，所以词作所抒的是何种情志或因何事生发，必须有所交代和说明。然而词体长于抒情，不宜叙事。为解决这一矛盾，苏轼在词中与诗一样大量采用标题和小序的形式，使词的题序和词文本构成不可分割的有机统一体。在词中大量用典，也始于苏轼。词中使事用典，既是一种代替性、浓缩性的叙述方式，也是一种曲折婉转的抒情方法。15李清照词的艺术成就

（1）通俗易懂的文学语言和明白流畅的善律声调。李清照论词，力主词“别是一家”，竭力维护词作为一种独立文体的本色，其作词亦严守此道。她不追求辞藻华美，也不刻意熔铸前人诗句，而是用从口语中加工提炼的、明白省净而富有表现力的寻常语言、白描的手法、新奇的比喻，创造出不寻常的意境，明明白白地表述自己的真情实感，自然清丽，极有情味。她又妙解音律，所作词无一字不协声律。她的词将精美雅致的画面和通俗真切的情事结合起来，达到情景交融；其语言既充分体现了婉约词人精于修辞、造句工巧的优长，又大量贴切生动地化和口语，集雅俗于一体。

（2）易安词既主要写自己的生活、心理和情趣，又融入了家国兴亡的深悲巨痛，将家国之痛和身世之悲糅合一起，既不失婉约词的本色，又具有凄壮悲怆格调，发展了传统的婉约词。

（3）易安词既有女性词的温婉柔丽，又有一般女性词所少有的贞刚之气。能将委婉的情思与超脱的襟怀融合在一起，婉约而不绮靡，无脂粉气，无闺阁气，细腻柔丽之中透出遒逸、俊爽。这种不让须眉的洒脱、豪迈之气，使其词别出于一般意义的婉约词而独标一格。16辛弃疾的艺术成就

一：进一步解放词体开拓词境。辛弃疾把苏轼已解放的词体和开拓的词境，再进一步加以解放和开拓，既能用词来抒情、咏物，也可用它铺陈时事或讲说道理，即以文为词。辛弃疾以豪爽的英雄本色和充沛的创作才力，把词从写儿女柔情为主的藩篱中解放出来，开创了比东坡词更广阔更激荡的天地，使之具有英雄豪气。辛弃疾写乡村景致的词作较多，对词境也是一种开拓。这种带有乡村生活牧歌情调，朴素真淳的词，在此前的文人词里很少出现过，而在辛词中却较为多见。二：豪放与婉约兼胜。辛弃疾作词多以豪放格调出之，又不失温婉本色，合此二者方为辛词特色。但作为稼轩词基调的，是其一生难以抑制的悲放。辛弃疾以其英雄豪杰的性情和胆气，突破了词传统体制和写作方法而另辟新境，可是就其稼轩词言情的深微而言，却又同时保持了词体曲折含蓄的美妙。既以豪放气质开拓了词的意境风格，又不失词的含蓄蕴藉之长，这种相反又相成的现象，是稼轩词最值得主义的特色，也是他在宋词发展过程中完成的难以企及的过人成就。三：镩铸百家的深雄雅健的语言。辛弃疾读书多，驰骋百家，下笔如有神助，故议论纵横，善于用典。在稼轩词里，效楚辞体、陶体、花间体、易安体都有，其语言风格可用“深雄雅健”来概括。稼轩词的语言风格也是多样化的，语句精练警策、雄放雅丽外，还有吸收民间语言而通俗化，口语化。

17欧阳修的散文特点及艺术成就

特点：婉转曲折，态度从容，结构严谨，富于逻辑力量，一唱三叹，富有情韵。欧阳修对散文文体的发展做出了很大的贡献。他的作品体裁多样，各得其宜。除了古文之外，辞赋和四六也是他擅长的文体。首先他对前代的骈赋、律赋进行了改造，去除排偶、限韵的两重规定，改以单笔散文作赋，创造了文赋。其次，欧阳修对四六体也进行了革新。欧阳修的创作室散文的体裁更加丰富，功能更加完备。他的语言简洁流畅，问起纡徐委婉，创造了一种平易自然的新风格。中国现代文学史

文学研究会成立时间1921年1月。发起人有周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照12人。与文学研究会相近的有语丝社、未名社。鲁迅被称为语丝派主将。

创造社的成立时间1921年7月。与创造社倾向相近的有南国社、弥洒社、浅草—沉钟社。

闻一多主张诗的三美理论是“音乐美、绘画美、建筑美”。《狂人日记》是中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说。茅盾的处女作《蚀》是由三个系列中篇所组成：《幻灭》、《动摇》、《追求》。

巴金第一部中篇小说《灭亡》分析巴金的《激流三部曲》中觉新的人物形象

简述“京味”的艺术特色

（一）人物性格的地域化

老舍最擅长写人，善于抓住新、旧北京人的特点,最能现实北京地域特色的人物摄入自己的艺术对象世界。

（二）艺术形式的俗白化 老舍京味小说表现的是北京人的日常生活和民风民俗，这样内容特征决定了其形式特点——俗白化。中国近代文学史 名词解释 伤痕文学

伤痕文学是20世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象。它得名与卢新华以“文革”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。反思文学

20世纪70年代末80年代初，一批作家从政治、社会层面上还原“文革”荒谬的本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩，被称为“反思小说”。寻根文学

20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起一股文化寻根的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为“寻根文学”。先锋文学

先锋文学，是现代主义文学的一个重要流派。一小群自我意识十分强烈的艺术家和作家，根据“不断创新”的原则，打破公认的规范和传统，不断创造新的艺术形式和风格，引进被忽略的、遭禁忌题材。

第二篇：大专汉语言文学专业考试复习题附答案

大专古代汉语试题（A）

（吉林师范大学昆明函授站09（秋））试题设计 林若寒

班级姓名得分

一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其号码填在题干的括号内；每小题1分，共10分）

1、下列工具书中，可查检《论语》、《孟子》等儒家经典著作的语句出处的是()A、《词诠》 B、《辞通》 C、《十三经索引》 D、《四库全书总目提要》

2、汉字起源有种种传说，不属于起源传说的是（）

A八卦说B结绳说C仓颉造字说D图画说

3、按照传统的‚六书‛体例，‚益‛字应属（）

A象形B指事C会意D形声

4、按照传统的‚六书‛体例，‚眉‛字应属（）

A象形B指事C会意D形声

5、下列四组字中，全是象形字的一组是（）

A丘皿行回B人血象舟C 山雨目本D果州考豆

6、下列四组形声字中，属内形外声的一组是（）

A超街碧冈B风瓣闻闽C阁围屈觉D辩凤国裹

7、我国目前收集汉字最多的字典是（）

A《康熙字典》 B《汉语大字典》 C《中华字海》 D《词源》

8、下列各组字中属于古今字关系的是（）

A见－现征－徵解－懈B奉－俸景－影文－纹

C益－溢然－燃干－乾D立－位县－悬雕－凋

9、下列各句中的加点词其古今词义的发展变化属于词义扩大的是（）

A惠此中国，以绥四方。B祈父，予王之爪牙。

C清宫除道，张乐设饮。D交通王侯。

10、下列例句‚问‛字用其本义的是（）

A既而羁寓京师，久无家问。

B伯牛有疾，子问之。

C昭王之不复，君其问诸水滨。

D昭王南征而不复，寡人是问。

二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中，选出二个至五个正确的答案，并将其号码分别填在题干后的括号内，多选、少选、错选均无分。每小题1分，共15分)

1、下列各字属于形声字的有()()()()()A、春 B、朝 C、孟 D、鼎 E、伐

2、下列词语中，属于叠韵连绵词的是()()()()()A、炫黄 B、匍伏 C、披靡 D、辟易 E、愤懑

3、下列各句中，‚就‛用作本义的是()()()()()A、草创未就。B、三窟已就。C、是以百姓就本者寡。D、就其深矣，方之舟之。E、就善水草屯，舍止人人自便。

4、下列各句中，‚是‛充当前臵宾语的是()()()()()A、惟兄嫂是依。B、无乃尔是过与? C、昭王南征而不复，寡人是问。D、是以欲上民，必以言下之。E、《诗》曰，‚孝子不匮，永锡尔类。‛其是之谓乎?

5、《诗词曲语辞汇释》这本工具书的性质是()()()()()A、考释《诗经》、《楚辞》中的特殊语辞 B、考释唐诗宋词中的特殊语辞 C、考释乐府民歌中的特殊语辞 D、考释曲中的特殊语辞 E、考释经书中韵文的特殊语辞

6、下列各组字属于古今字的是（）

A反——返B芸——耘C归——馈D涂——途E知——智

7、下列各组字属于异体字的是（）

A点——點B泪——淚C烟——煙D敛——殓E弃——棄

8、下列句子具有动词用作使动用法的是（）

A老者安之，朋友信之，少者怀之。

B远人不服而不能来也。

C止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

D庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。

E而誓之曰：‚不及黄泉，无相见也。‛

9、下列各句中加着重号的字用其本义的是（）

A国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

B鬼侯有子而好，故入之于纣。

C酌以大斗。

D子美之齿少于予，而予学古文反在其后。

E淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避风雨也。

10、下列各字所列的义项属于本义的是（）

A薪：砍柴。

B奋：举起，扬起，振作。

C权：权力，权衡。

D信：言语真实。

E候：守望，放哨。

11、下列各字所列的义项属于假借义的是（）

A弟：表示尊重、顺从兄长。B信：表示伸展。

C岁：表示时间，即一年。D辟：表示逃避。

E畔：表示背叛。

12、下列说法中正确的有（）

A古代汉语以单音节词占绝对优势，而现代汉语以双音节词占优势。

B汉语词汇发展演变的总趋势是复音节化。

C汉语词汇中词的复音节化规律当同汉语语音的简化规律相联系。

D古代汉语以单音节词为主，有其历史的、社会的根源，主要是由语言内部发展的自身规律所决定的。E我们学习古代汉语词汇,难在‚异‛而不在‚同‛;难不在‚微殊‛而在‚迥别‛。

13、下列说法中正确的有（）

A复音节词的大量产生已成为汉语发展演变的一个趋势。

B偏义复词是指由两个单音节同义词或反义词作为语素构成的复音词。这个复音词的词义只落在其中的一个语素上，另一个语素仅仅作为陪衬而存在。

C《史记〃廉颇蔺相如列传》‚璧有瑕，请指示王。‛中‚指示‛是偏义复词。

D合音词是指书写形式是一个字，但实际上暗含了两个单音节词，表示的是两个字合起来所表示意义。E《孟子〃梁惠王下》‚汤放桀，武王伐纣，有诸？‛中‚诸‛是‚之乎‛的合音。

14、《战国策〃赵策四》：‚左师触龙言：原见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：‘老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。’‛这段话中解释正确的是（）

A盛气：怒气很大。

B揖：作揖，古代的一种礼节。

C揖：当作‚胥‛，‚须‛的通假字，等待。

D趋：小步快走，表示恭敬。

E谢：谢罪，道歉。

15、下列各组字，意符全都相同的是（）

A徒徙行径B腥胡肖胃

C冯骐笃骏D孟盟盆益

E福神祈视

三、解释题（每题4分，共8分）

(一)解时下列句子中加‚ ‛的词

1、昔者仲尼‚与‛于蜡宾，事毕，出游于观之上。与：

2、丈人归，酒醒而‚诮‚其子。诮：

3、天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘‛弭‛。弭：

4、‛式‛于政，不式于勇，不式于四境之外。式：

（二）解释下列句中加着重号的词语的意义

1、其状如乌，‚文首‚，白喙，赤足。

2、名曰‚精卫‛，其鸣自‚詨‚。

3、常衔西山之木石，以‚堙‚于东海。

4、夸父与日‚逐走‚。

四、简答题（每题5分，共20分）

1、《说文解字》的作者是谁？它是怎样一部书？

2、根据以下例句，说明同义词‚饥‛、‚饿‛之间的差别：

（l）《荀子〃荣辱》：‚饥而欲食，寒而欲暖。‛

（2）《论贵粟疏》：‚饥之于食，不待甘旨。‛

（3）《韩非子〃饰邪》：‚家有常业，虽饥不饿。‛

（4）《淮南子〃说山》：‚宁一月饥，无一旬饿。‛

（5）《论贵粟疏》：‚人情一日不再食则饥。‛

3、根据以下例句，说明同义词‚耻‛、‚辱‛之间的区别：

（l）《论语〃公冶长》：‚敏而好学，不耻下问。‛

（2）《孟子〃离娄上》：‚今也小国师大国，而耻受命焉。‛

（3）《荀子〃非十二子》：‚故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。‛

（4）《左传〃僖公三十三年》：‚孤违蹇叔以辱二三子。‛

（5）《报任安书》：‚行莫丑于辱先。‛

4、试根据下列例句分析‚之‛、‚焉‛的异同。

①之二虫又何知？

②夫民虑之于心而宣之以口，成而行之，胡可壅也？

③制，岩邑也，虢叔死焉。

④非曰能之，愿学焉。

⑤晋国，天下莫强焉。

五、古文今译题(第一题10分，第二题5分，共15分）

（一）武益愈。单于使使晓武，(1)[会论虞常]，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：‚汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。‛举剑欲击之，胜请降。律谓武曰:‚副有罪，当相坐。‛武曰：‚本无谋，又非亲属，何谓相坐?‛(2)[复举剑拟之]，武不动。律曰：‚苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万马畜弥山，富贯如此!苏君今日降，明日复然。(3)[空以身膏草野]，谁复知之!‛武不应。律曰:‚君因我降，与君为兄弟。今不听吾计，后虽复见我，尚可得乎？‛骂律曰：‚女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，(4)[何以女为见!]且单于信女，使决人死生，不平心持正，(5)[反欲斗两主]，观祸败!南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭；独甸奴未耳!若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣!

(1)[会论虞常]

(2)[复举剑拟之]

(3)[空以身膏草野]

(4)[何以女为见!]

(5)[反欲斗两主]

（二）颜渊、季路侍。子曰：‚盍各言尔志？‛子路曰：‚愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。‛颜渊曰：‚愿无伐善，无施劳。‛子路曰：‚愿闻子之志。‛子曰：‚老者安之，朋友信之，少者怀之。‛（《论语〃公冶长》）

六、古文标点题(给下面二段古文加上标点符号>（每小题8分，共16分)。

（一）凡 治 国 令 其 民 争 行义 也 乱 国 令 其 民 争 为 不义 也 强 国 令其民乐用也 弱 国 令 其 民 争 竞 不 用 也 夫 争 行 义 乐 为 用 与 争为 不 义竞 不 用此 其 为 祸 福 也 天不能覆地 不 能 载 晋 文 公 伐原 与 士 期 七 日 七 日 而 原 不 下 命 去 之 谋士 言 曰 原 将下 矣 师吏请待 之公曰 信 国 之 宝 也 得 原 失 宝 吾 不 为 也 遂 去 之 明 年复 伐 之与 士 期 必 得 原 然 后 反原人 闻之乃下 卫 人 闻 之 以 文公 之 信 为 至 乃 归 文 公 故 曰 攻 原得 卫 者 此 之 谓 也 文 公 非不欲得 原 也以不 信 得 原不 若 勿 得 也 必 诚 信 以 得 之 归 之 者非独 卫 也 文 公 可 谓 知 求欲矣

（二）公 孙仪 相 鲁 而 嗜 鱼 一 国尽争 买 鱼 而 献 之 公 仪 子 不受其弟子 谏 曰 夫 子 嗜 鱼 而 不 受 者 何 也 对 曰 夫 唯 嗜 鱼 故 不 受 也 夫 即 受 鱼必 有 下 人之色有下 人之 色 将 枉 于 法 枉 于 法 则 免 于 相 虽 嗜 鱼 此 不 必 致 我 鱼 我 又 不 能 自 给 鱼即无受鱼 而 不免 于 相 虽 嗜 鱼 我 能 长 自 给 鱼 此 明 夫 恃 人 不 如 自 恃 也 明 于 人 之 为 己 者不如己 之 自 为也（《韩非子〃外储说右下》）

七、古文阅读题(阅读下面一段古文，解答文后提出的问题。)（16分）

楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：‚王欲相汝，汝何不受乎?‛申鸣对曰:‚舍父之孝子而为王之忠臣，何也?‛其父曰：‚使有禄于国，立义于庭，汝乐，吾无忧矣。吾欲妆之相也。‛申鸣曰：‚诺。‛遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公为乱，杀司马子期，申鸣将往死之。父止之曰：‚弃父而死，其可乎?‛申鸣曰：‚闻夫仕者，身归于君而禄归于亲。今既去父事君，得无死其难乎?‛遂辞而往，因以兵围之。白公谓石乞：‚申鸣者，天下之勇士也。今以兵围我，吾为之奈何？‛石乞曰：‚申鸣者，天下之孝子也。往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。‛白公曰：‚善。‛则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：‚子与吾，吾与子分楚国，子不与吾，子父则死矣。‛申鸣流涕而应之曰：‚始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能，今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身?‛援桴鼓之，遂杀白公，其父亦死。王赏之金百斤。申鸣曰：‚食君之食，避君之难，非忠臣也；定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行不可两全也。如是而生，何面目立于天下?‛遂自杀也。

(一)解释下列句子中加‚ ‛的词语(5分)

l、孝闻于楚国闻：

2、吾欲妆之相也相：

3、申鸣将往死之死：

4、往劫其父以兵劫：

5、援桴鼓之援桴：

(二)通过分析对比，说明下列句子中加‚ ‛词各自的词性、意义或语法作用(5分)

1、与子与吾，吾与子分楚国 前一个‚与‛ 后一个‚与‛

2、其 ①楚有士申鸣者，在家而养其父 其 ②弃父而死，其可乎其

(三)将下面句子译成现代文(6分)

1、今既去父事君，得无死其难乎

2、今以兵围我，吾为之奈何

3、如是而生，何面目立于天下

参考答案：

一、单项选择题

1、C

2、D3、C4、A5、A6、B7、C、8、B、9、A

10、C

二、多项选择题 l、AC

2、CD

3、CDE

4、CDE

5、BD

6、ADE7、ABC8、ABCD9、BCE10、ADE11、BDE12、ABCD13、ABDE

14、ACDE15、BC

三、解释题

(一)解释句子中加‚ ‛的词。l、参加

2、责骂

3、消失

4、用

（二）解释下列句中加着重号的词语的意义

（1）文首：花脑袋。喙：鸟兽的嘴。

（2）詨：呼叫。

（3）堙：填塞。

（4）逐走：竟走，赛跑。

四、简答题

1、《说文解字》的作者是东汉〃许慎。《说文解字》收录篆文9353个、重文1163个。按照部首排列，共540个部首。正文分为十四篇，书末的叙和目录别为一篇，共十五篇。每篇又分为上下。书中在每一篆文下面先释义，再分析形体结构，最后或说明读若某。《说文解字》综合研究了小篆、籀文和古文的形体结构，因形见义。根据它，可以上求造字的根源，下辨字体的变迁。它不但是研究甲骨文、金文的桥梁，而且也是当前文字改革的重要依据。《说文解字》总结了汉代训诂学家对经传文字的训释，是我国第一部系统地分析字形考求本义的字典。它是研究先秦典籍中字义词义必备的工具书。

2、‚饥‛、‚饿‛二词都表示饥饿，但是两者的程度深浅轻重有所不同。‚饥‛是一般的饿，即感到肚子空，想吃东西。如例句（l）、（2）皆为此义。‚饿‛是严重的饿，指的是根本没有饭吃，或是长时间未进食，而受到死亡的威胁。‚饥‛和‚饿‛的区别，还可以通过这两个词在同一句中的对用看出来。如例句（3）‚虽饥不饿‛、例句（4）‚宁一月饥，无一旬饿‛，都可以明显看出‚饥‛与‚饿‛词义程度深浅轻重的不同。

3、‚耻‛、‚辱‛作为抽象名词，都表示声誉上所受到的损害或可耻的事情；但是在用作动词时，两者的语法功能具有明显的区别。‚耻‛用作动词时是意动用法，意思是以之为耻，其宾语一般是由动词性词语充当，表示对某种事情感到耻辱。如例句（l）、（2）、（3）中‚耻‛都是意动用法。‚辱‛用作动词时是使动用法，意思是使之蒙受耻辱，其宾语一般是由名词充当，是指称人的。如例句（4）、（5）皆是。

4、相同:①‚之‛、‚焉‛都是指示代词。②‚之‛、‚焉‛都可以充当及物动词的宾语，如例②④。相异:①‚之‛可作定语，如例①；‚焉‛则不能。②‚焉‛字用在不及物动词和形容词谓语之后，相当于‚于是‛，在句中作补语； ‚焉‛常用在结尾，兼表提示性陈述语气，如例③⑤。

五、古文今译题

（一）(1)一同判决虞常。(2)又举起剑来对他比划着。(3)白白地让自己的躯体去作野草的肥料。(4)干嘛要见你。

(5)反而要使两国君王互相攻打。

(二)颜渊、子路在孔子身边侍立。孔子说：‚何不各自说说你们自己的志向？‛子路说：‚愿意有车马乘坐，穿又轻又暖的皮衣，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨。‛颜渊说：‚我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。‛子路[转问]说：‚愿意听听老师您的志向。‛孔子说：‚使年老的人们得到安康舒适，使朋友们互相得到信任，使年轻的孩子们得到关怀养护。‛

六、古文标点题

（一）凡治国令其民争行义也，乱国令其民争为不义也；强国令其民乐用也，弱国令其民争竞不用也。夫争行义、乐为用与争为不义、竞不用，此其为祸福也，天不能覆，地不能载。晋文公伐原，与士期七日。七日而原不下，命去之。谋士言曰：‚原将下矣。‛师吏请待之。公曰：‚信，国之宝也。得原失宝。吾不为也。‛遂去之。明年复伐之，与士期必得原然后反，（句号亦可）原人闻之乃下。卫人闻之，以文公之信为至，乃归文公。故曰：‚攻原得卫‛者，此之谓也。文公非不欲得原也，以不信得原，不若勿得也，必诚信以得之，归之者非独卫也。文公可谓知求欲矣

（二）公 孙仪 相 鲁 而 嗜 鱼，一 国尽争 买 鱼 而 献 之。公 仪 子不受。其弟 子 谏 曰：‚ 夫 子 嗜 鱼 而 不 受 者，何 也？‛ 对 曰：‚ 夫 唯 嗜 鱼，故 不 受也。夫 即受鱼，必有 下人 之 色，有 下 人 之 色，将 枉 于 法，枉 于 法，则 免 于 相。虽 嗜 鱼，此 不 必 致我鱼，我 又不 能 自给 鱼； 即 无 受 鱼 而 不 免 于 相，虽 嗜 鱼，我 能 长 自 给 鱼。‛ 此 明 夫 恃 人不如 自 恃也。明 于人之 为 己 者 不 如 己 之 自为也。（《韩非子〃外储说右下》）

七、古文阅读题

(一)1、闻：闻名，使……听到。

2、相：担任相。

3、死：为……而死。

4、劫：劫持。

5、援桴：拿过鼓锤。(二)

1、与 前‚与‛：动词，‚和……在一起‛或‚帮助‛。后‚与‛：介词，和、同。

2、其 ①其：代词，他的。②其：语气词。表反问语气；或表示委婉语气)。

(三)1、如今既然离开父亲事奉国君，恐怕该为国君的灾难去死吧?

2、现在率领军队包围我们，我们该对此怎么办?

3、象送择生存（活着）的话，有什么脸面在天下人面前。

第三篇：考试复习题

考试复习题

一、判断题

1、车辆通过路口，交通信号灯与交通警察指挥手势矛盾时，应以交通信号灯为准。（X）

2、在没有交通信号的路口，遇停车排队等候或者缓慢行驶时，机动车应当依次交替通行。（√）

3、公安机关交通管理部门以外的任何单位或者个人，不得收缴、扣留机动车驾驶证。（√）

4、机动车上路行驶应按要求悬挂号牌，但新购置、尚未登记办牌的车辆临时上路行驶，可暂不挂牌。（X）

5、交通协管员不得从事执法活动。（√）

6、机动车、非机动车实行右侧通行原则。（√）

7、为提高通行效率，其他车辆可临时借用专用车道。（X）

8、道路交通安全工作，应当遵守依法管理、方便群众的原则，保畅道路交通有序、安全、畅通。（√）

9、行人、乘车人、非机动车驾驶人违反道路交通安全法律、法规关于道路通行规定的，处警告或者5元以上50元以下罚款。（√）

10、驾驶摩托车驾驶人应当戴头盔驾驶，乘座人可以不戴。（X）

11、紧急情况下，公安人员可以优先使用公共交通工具。（√）

12、对精神病人，公安机关的人民警察必须采取保护性约束措施。(X）

13、人民警察所有执行职务的行为都受法律保护。（X）

14、人民警察在非工作时间，遇有其职责范围内的紧急情况，应当履行职责。（√）

15、不能提供户口本、身份证等有效证件的流动人口可以不再登记。（X）

16、一般来说，流动人口是未依法改变法定住址而在常住地之外的市区或乡镇滞留过夜的移动人口。（√）

17、流动人口已离开暂住地、出租屋拆迁或停止出租的 信息不予注销。（X）

18、人民警察对超越法律、法规规定的人民警察职责范围的指令，有权拒绝执行，并同时向上级机关报告。（√）