第一篇：马克思主义发展史的一点参考[精选]

马克思 恩格斯

1、如何看待《共产党宣言》的伟大意义？

NO1:《宣言》的发表标志着科学社会主义的问世，开辟了世界无产阶级用科学社会主义指导国际共产主义运动的新纪元。NO2:《宣言》关于无产阶级及其政党的一系列观点，已为共产党人所继承与发扬，并在实践中取得了伟大的成就。NO3:《宣言》揭示了共产党先进性的本质属性，即在实践方面，共产党人是工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分，在理论方面，共产党人更了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。NO4:《宣言》对资本建立世界市场并向全球扩张过程的描述，揭示了当今世界经济全球化的实质。NO5:《宣言》所作出的资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的论断在当今世界具有鲜明的现实意义。NO6:《宣言》中关于消灭剥削和压迫、实现全人类的解放，未来理想的共产主义社会是一个自由人联合体的学说，代表了整个进步人类的理想和信念，也是我们构建“和谐社会”的指导思想。NO7:《宣言》强调共产党人在反对现存资本主义社会的所有运动中，都强调所有制问题是运动的基本问题，不管这个问题的发展程度怎样。

2、《共产党宣言》阐述了哪些马克思主义基本原理？

《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志。它全面地系统地阐明了马克思主义的基本原理，特别是历史唯物主义和科学社会主义的基本原理。在《宣言》中，马克思和恩格斯揭示了社会主义代替资本主义的客观趋势，阐明了无产阶级推翻资本主义、实现社会主义的历史使命，提出了变革资本主义、实现社会主义的途径，阐明了无产阶级政党的基本原理，并对未来社会提出了自己的看法。具体说来，它宣告现代资产阶级所有制必然灭亡是以如下基本原理来支撑的。A:生产关系一定要适合生产力的性质和状况。B经济基础决定上层建筑C社会存在决定社会意识D无产阶级历史使命是推翻资本主义E暴力革命和无产阶级专政是实现无产阶级历史使命的必由之路F无产阶级政党是实现无产阶级历史使命的领导力量G社会主义(共产主义)社会是每个人自由发展的社会。

3、资本论中的历史唯物主义思想

《资本论》通过对资本主义经济运动的分析，深刻地揭示了资本主义经济关系发生、发展和灭亡的历史必然性，科学地揭示了资本主义生产方式的内在矛盾，阐明了资本主义生产方式向共产主义生产方式过渡的客观必然性。《资本论》不仅是一部政治经济学著作，而且也是马克思关于辩证唯物主义和历史唯物主义的最重要的著作。在《资本论》中，唯物史观不再是假设，而是科学地证明了的原理。在《资本论》中，逻辑、辩证法和唯物主义认识论得到了广泛的应用，也得到了深入的发展。

《资本论》的范畴体系表现为以商品为逻辑起点，从商品的二重性深入到劳动的二重性，从商品过渡到货币与资本„„从而直观地表现为一部纯经济学的理论体系。但是，透过这一显性体系，我们看到的却是一条内渗于其中，并作为其理论红线的唯物史观思想体系。这一思想体系是由劳动、自发分工(分工与协作)、异化劳动(手工工场、工厂手工业劳动、机器大工业劳动)、私有财产(商品、货币、资本)、社会基本矛盾(资本主义生产的秘密及其内在否定性)、资本逻辑的消亡与共产主义的历史必然性及其可能性等组成。正是在这个意义上，我们把《资本论》称为一部浓缩版的唯物史观。主要体现在：

A，资本是一种社会关系，这是《资本论》唯物史观性质的最集中体现，也是其内在蕴含的最重要的唯物史观精义。B，资本是历史性的生产逻辑 资本之作为社会关系的本质，必然地意味着资本逻辑的历史性；作为历史性的生产逻辑，资本既不是从来就有的，也不是永恒存在的；C，准确地阐明资本概念是为了超出资本本身的界限。唯物史观的基本精神乃是基于对人类历史发展规律的宏大叙事而对未来社会的强烈诉求；作为唯物史观理论环节及其理论精髓的体现，《资本论》研究的基本精神是对资本主义生产活动内在机制及其内在否定性的探讨，并通过这一探讨呈现资本本身的界限以及超出这一界限的可能性与必然性。

4、如何理解《哲学的贫困》中关于所有制问题的论述？

马克思在《哲学的贫困》中，批判蒲鲁东从财产关系的法律用语即所有制关系出发的，具有唯心史观性质的经济学认识体系，他认为要在经济上确定生产资料的一定社会所有制形式，是把它作为反映该种生产关系总体的结论性经济概念，因为“给资产阶级的所有权下定义，无非是把资产阶级的全部社会关系描绘一番。”譬如《资本论》是在揭示了资本主义的生产和再生产过程及总过程以后，才从总体上证明了什么样的所有制形式是资本主义的私有制关系。从日常经济生活看，只有先知道某些生产资料在生产过程中，被什么人以何种社会形式使用着，在交换和分配领域被什么人以何种社会形式支配着，最后，这些生产资料转化的最终产品又是被什么人以何种社会形式给实际享用了，才可能知道这些生产资料的一定社会所有制形式。

前苏联的政治经济学教科书没有先分析人们在生产资料的生产使用过程结成的社会关系，又没研究社会主义的流通、分配和消费过程，也就是没遵循《资本论》从抽象上升到具体的辨证逻辑思维方法，一上来就用下定义方式直接地给出的社会主义公有制概念，没有它区别于原始公有制的历史特征，因为，原始公有制也是“生产资料归全体氏族成员所有”。在这种非马克思主义的传统公有制概念误导下，前苏联和东欧各国进行的市场经济改革，始终是以价格体制改革为核心，而价格体制改革涉及的只是生产品的计划或市场分配形式，并没有触动生产要素的社会分配形式，没对原国有产权制度进行社会主义改革。

在我国计划经济时代，正是在从前苏联沿袭的传统公有制概念指导下，由于采取“积累多少一个样”的原国有筹资形式，建立起“你有我有全都有”的原始共有产权制度。在国有经济体制的市场化改革过程，由于没通过基础理论研究破除原国有产权制度，致使国有企业的承包制和股份制等经营形式改革，最终都因为遇到原产权制度的基础新梗阻而功败垂成。

5、如何理解《哥达纲领批判》中关于未来社会的预想。

在1891年出版的《哥达纲领批判》中，马克思把未来社会划分为社会主义和共产主义两个历史阶段，并论述了这两个阶段的基本特征和相互关系。我认为这两个社会的不同经济特征，是由历史赋予两种社会生产的一般条件造成的。具体理解如下: 历史赋予社会主义生产的一般条件是劳动手段的相对落后和旧式分工的普遍存在，社会生产的这种一般性条件决定人们劳动具有辛苦繁重、单调重复的现实形式，人们劳动的普遍现实形式又决定他们在日常生活中，只能把劳动当成谋取生活消费品的生存手段，不可能普遍把劳动当成日常生活目的，这又形成社会主义生产特有的劳动所有权规律，正是在人们普遍要求占有自己付出的辛苦劳动的劳动所有权规律基础上，才形成了社会主义生产的“按劳分配”原则。就是说，所以要实行“按劳分配”并不是唯心史观理解的什么思想觉悟问题。

要实现社会主义向共产主义的历史过渡，在我国首先是要通过经济体制改革促进生产力发展，通过发展生产力来改变社会生产的一般条件，因为如果生产力高度发达，消灭了把人们长期甚至终生固定在某种劳动形式上的旧式分工，就可以改变人们劳动的普遍社会现实形式，随着劳动普遍具有自由的创造性的现实形式，它才能在人们日常生活中成为占第一位的生活需要即成为他们的日常生活目的，这也就使劳动成为马斯洛讲的“自我实现需要”，从而使人类向自己劳动的类本质回归。而劳动一旦成为占人们日常生活中的第一位需要，社会就可以首先按人们的劳动需要分配他们去干活，这样自然能够满足占人们日常生活第二、三位的生活消费需要了。可见，“按需分配”不是例行宣传中的那种庸俗理解意思，因为天上掉馅饼的事情什么时候也没有。

6、如何理解马、恩晚年提出的东方式社会主义道路？

马克思晚年在与俄国革命者的一些通信中，恩格斯晚年在给《共产党宣言》作序时，都曾经提出越过资本主义的“卡夫丁峡谷”，从俄国农村公社向社会主义的直接过渡问题，这对认识我国当前的国有经济体制改革，具有重要的启发和参考意义。

在从前苏联沿袭的传统公有制概念和各种经济理论指导下，同时，也由于受到“亚细亚生产方式”的历史传统影响，我国在计划经济时代，采取“积累多少一个样”的原国有筹资形式，建立起“你有我有全都有”的原始共有产权制度，这成为国有经济市场化改革的产权关系起点。如果能够通过政治经济学的专业基础理论研究，认识社会主义区别于原始公有制的历史特征，对原国有产权制度进行社会主义改革，就可以使社会主义公有制与市场经济形式接轨，从而实现从“大帮哄、大锅饭”式的原始公有制关系，向“各尽所能、按劳分配”的社会主义公有制形式的历史过度。

然而，由于没有在《资本论》的科学思维方法指导下，根据社会主义经济史的实践经验，独立研究政治经济学的基础理论，也就没弄清楚社会主义区别于原始公有制的历史特征。反而在西方经济学及其产权一般理论指导下，对法定国有资产进行“自发私有化”改制，在我国宗法关系和宗法观念盛行的特殊国情条件下，这种“自发私有化”改制，充其量是形成非专业化管理的家族式企业。从中国近代史上看，这条资本主义道路，是无法实现我国经济和社会结构现代化的。

7、恩格斯的主要著作以及基本思想

恩格斯在1873年开始写作《自然辩证法》一书，第一次系统阐述了马克思主义的自然观和科学观。这本书的写作目的，首先，根据充分的自然科学事实，系统阐发科学的自然观，完成自然观方面的根本变革。其次，就是要创作一部直接同《资本论》衔接起来的著作，不仅要揭示自然界本身的辩证发展过程，而且还要揭示自然界发展的客观过程是怎样有规律地超出自然界的范围辩证地过渡到人类社会历史领域中去的。再次，为了批判自然科学中的种种形而上学和唯心主义思潮，反击资产阶级学者利用自然科学的新成就对马克思主义发起的种种攻击。虽然这部著作没有最后完成，但是却集中地反映了恩格斯研究自然辩证法的许多精湛的思想。《自然辩证法》深刻揭示了从自然界向社会历史过渡的辩证法。

在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》这篇论文中，恩格斯提出并论证了“劳动创造了人”的科学论断，揭示了人类的起源和从自然界向人类社会过渡的辩证法，为自然辩证法和历史辩证法、自然史和社会史的统一提供了结合点和关节点。

在《家庭、私有制和国家的起源》、《费尔巴哈论》等著作中，恩格斯提出宗教的发展是一个由对自然的崇拜发展为多神教，由多神教发展到一神教的过程。这一过程是与社会历史条件的发展以及人的抽象思维能力的发展相联系的。恩格斯指出，统一的神的出现，反映了人类社会的向前发展。此外，恩格斯还论述了宗教这种意识形态发展的相对独立性，全面地揭示了宗教的发展规律。恩格斯在揭示宗教的本质和发展规律的同时，还预言了宗教的发展趋势。

列宁

1、列宁对社会主义建设道路的探索及对我们的启示？

十月社会主义革命发生在俄国这样一个经济文化不很发达的国家，这与社会主义理论的奠基人马克思恩格斯原来的设想有很大的不同。这种历史发展的特殊性给社会主义者提出了一个全新的课题:经济文化落后国家取得社会主义革命胜利后如何建设社会主义。

列宁在十月革命后短短六年多时间里，对这一历史性课题进行了艰难而勇敢的探索。在这个过程中，列宁对社会主义的认识不断深化，在社会主义建设问题上提出了一系列崭新的论断，留下了丰富的理论遗产。体现在：

A：马恩关于社会主义社会的设想，对列宁产生了重要影响。1917年二月革命后，列宁在《大难临头，出路何在》、《国家与革命》、《布尔什维克能够保持国家政权吗?》等一系列著作中，在论证俄国社会主义革命必然性的同时，就勾画出了向社会主义过渡的大致轮廓。这就是:将大银行、大工厂、土地收归国有，使全体居民都加入消费公社。

B，十月革命后，列宁开始着手制定俄国向社会主义过渡的方案。1918年春，列宁写了《苏维埃政权的当前任务》和《论“左派”幼稚性和小资产阶级性》等一系列文章和著作，提出了他的建设社会主义的最初规划，包括经济建设和社会制度改造两个方面的内容。

C，1918年春，爆发了大规模的内战和外国武装干涉。列宁实行了战时共产主义政策。这一政策的主要内容有: 第一，实行余粮收集制。第二，禁止贸易。第三，经济实物化。第四。加速工业的国有化和工业管理的集中制。以上政策都反映出马克思恩格斯关于未来社会主义的理论对列宁的重大影响。

D，1921年春，经济危机引发了严重的政治危机，爆发了水兵暴动。列宁勇敢地接受实践的裁决，毅然放弃了战时共产主义政策，提出了新经济政策。第一，用粮食税代替余粮收集制。第二，利用商品货币关系和市场机制的作用，实现城乡经济结合。第三，利用国家资本主义。列宁探讨了国家资本主义的四种主要的具体形式。其一，租让制。其二，合作制。其三代购代销制。其四，租借制。列宁关于新经济政策理论的探讨，是以资本主义向社会主义过渡的普遍规律性和苏维埃俄国具体的历史条件为依据的，它解决了经济落后国家的俄国从资本主义向社会主义过渡的道路。（对我们的启示自由发挥，结合中国几代领导人的探索来谈。）

普列汉诺夫

1、普列汉诺夫的“五项因素公式”

马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中归纳了关于唯物史观的基本观点，普列汉诺夫的“五项因素公式”就是在马克思的观点基础之上，形成了自己对唯物史观的理解。普列汉诺夫的“五项因素公式”相比于马克思的经典公式来说，更加具体，也更加通俗化，便于人们的理解。在《马克思主义基本问题》中，普列汉诺夫对十多年前提出的这一公式进行了最终完善，因此这个公式凝结了他多年的心血。“五项论”是关于社会结构学说的核心，普列汉诺夫通过对大量资料的研究，他认为社会结构存在五个层次：（1）生产力的状况；（2）被生产力所制约的经济关系；（3）在一定的经济基础上生长起来的社会政治制度；（4）一部分由经济直接所决定的，一部分由生长在经济上的全部社会政治制度所决定的社会中的人的心理；（5）反映这种心理特征的各种思想体系。生产力在其中起着决定性的作用，前一元素是后一元素产生的前提条件，而后者则是在前者基础之上形成的。“五项因素公式”中元素之间相互联系、相互制约，它们之间的矛盾又推动着整个社会的发展。

2、普列汉诺夫对伯恩斯坦修正主义的批判

普列汉诺夫认为伯恩施坦已经全盘否定了马克思主义的哲学思想和社会主义思想，自己不能保持学者式的冷静态度，必须起来进行批判，但又囿于伯恩施坦是个有功绩的同志，应谨慎行事。

首先，普列汉诺夫最初并未站出来公开批判伯恩施坦修正主义理论。后来，德国和欧洲各国无产阶级反对伯恩施坦的高涨的呼声和敌对分子对伯恩施坦修正主义著作的公开称赞触动了他，使他公开地向伯恩施坦修正主义宣战。

其次，普列汉诺夫清楚地认识到，反对伯恩施坦的斗争是马克思主义与机会主义之间的不可调和的斗争，属于水火不相容的性质，是关系到无产阶级政党生死存亡的问题，必须对其进行坚决的批判。在与俄国民粹主义的论战中，在与各种错误思潮的论战中，他从哲学、政治经济学、社会主义理论等方面对伯恩施坦的修正主义理论作了较为全面的批判，对马克思主义的历史命运作了较为冷静的思考。

再次，普列汉诺夫对伯恩施坦修正主义理论所作批判的每一篇文章都是重磅炸弹，不仅尖锐地驳斥了伯恩施坦修正主义理论，而且在对马克思主义理论，特别是马克思主义哲学的发展方面作出了重要的贡献。列宁为普列汉诺夫所作的贡献给予了高度评价。然而，由于他过高地估计了自由资产阶级的作用，过低地估计了农民的革命作用等，致使他的一些理论具有不彻底性。

第二篇：马克思主义发展史重点（定稿）

一、1989年11月，戈尔巴乔夫发表《社会主义思想和革命性变革》，进一步阐述了“人道的民主的社会主义”理论，要点：

1、根本改造苏联的社会主义社会

2、为社会民主党恢复名誉，宣布社会民主党也是社会主义政党

3、重申全民国家论，主张实行人民自治与代表值、议会民主机制的结合

4、公开宣称“列宁”根本没有坚持社会主义的完整纲领

5、论证社会主义就是人道主义，把人道的民主的社会主义作为苏联的奋斗目标

6、鼓吹社会主义制度与资本主义制度的相似性 “人道的民主的社会主义”理论的实质：

以政治多元化否定和取消共产党的领导，实行多党制和“三权分立”的议会制，以经济民主化推行私有制，以意识形态多元化否定马克思主义的指导地位，以国际关系的“非意识形态化”和“人道主义化”来推行妥协外交。这是与科学社会主义根本对立的。

二、苏东剧变的原因

1、外部因素：帝国主义和平演变战略

2、内因一：历史因素，即国内社会主义实践中的失误和弊病沉积。

2、内因二：现实因素，即执政党提出并贯彻民主的人道的社会主义路线。苏东剧变的教训：

1、社会主义改革必须坚持社会主义的方向

2、正确认识社会主义国际的阶级斗争，坚持无产阶级专政

3、坚持共产党的领导地位是走社会主义道路的根本保证

4、坚持意识形态上的马克思主义指导地位

5、必须警惕“和平演变”并坚决斗争

三、新经济政策的阶段变化： 1921、3-10初期：主要任务是从战时共产主义退到国家资本主义，并固定商品交换形式； 1921、10-1929斯大林终止前为主要阶段：继续由国家资本主义退到国家调节商业与货币流通。

实施内容：农业方面：1921年3月21日颁布《关于以实物税代替余粮收集制》法令，规定农民交纳粮食税后，剩余的粮食等农产品可以到市场交换物品。粮食税的税额比余粮收集制大为减少。工业方面：在坚持发展社会主义大生产和国家掌握国民经济命脉的前提下，将部分国有企业以租借制和租让制的形式转变为国家资本主义企业。商业方面：废除国家配给制和国家贸易垄断制。在坚持国家计划领导的前提下，实行自由贸易制，大力发展社会主义商品经济。实质：允许资本主义在一定范围和一定程度上恢复和发展、利用商品货币关系和市场建设社会主义的经济体制。

同战时共产主义政策的根本区别：一个想越过资本主义直接过渡到社会主义，另一个则是利用资本主义，通过市场渐进过渡到社会主义。主要有四种具体形式：其一，租让制；其二，合作制；其三，代购代销制；其四，租借制。

四、“苏联模式”：指苏联人民在斯大林领导下进行社会主义建设过程中形成的关于社会主义建设方式、道路，是社会主义在苏联的具体实现形式。形成的标志：1936年新宪法的颁布 苏联模式的特点： 经济方面

1、单一的社会主义公有制（具体实现形式分全面所有和集体农庄所有）。

2、高度集中的计划经济体制（国民经济计划在30年代后逐渐指令性计划）。

3、国家成为经济活动主体，党领导并决定国家经济政策。政治方面

1、一党制（1922年11大确定）

2、高度集权（以党代政、地方权力向中央高度集中、党内要权集中）

3、行政强制手段（组织处理和肉体消灭；强调“一长制”；监督权架空：党的监察委员会由选举的产生的平行组织改为任命，工农检察院由人民委员会领导下的苏维埃监察委员会替代）

教科文方面

1、重视马克思主义理论教育；但同时教条主义、主观主义盛行

2、注重发展科学技术、加强文教；但搞自然科学阶级性划分，搞“文化革命” 苏联模式评价：历史地位：

1、适应了在落后国家特殊环境中救国图强的迫切需要。

2、作为社会主义建设初始模式，在某些方面显示与资本主义不同的优越性。

3、为抗击法西斯做了大量的力量储备。

4、为世界社会主义发展提供了一定的借鉴 重大缺陷：

1、无所不包的计划经济导致经济运行模式僵化。

2、长期优先重工业的战略设计导致国民经济比例失衡和社会利益分配格局失衡。

3、国家机构臃肿，官僚主义极其严重，尤其是领导人集权导致政治、文化等领域的长期后果。

五、西马的4个基本特征

1、理论方向上，在反对教条主义口号下，主张“重新发现”、“重建”、“补充”、“修正”马克思主义，使马克思主义“现代化”。

2、理论与实践的关系上，西马比较脱离革命实践，而更倾向于“学院式”的哲学研究。

3、理论构建方式上，西马主张马克思主义的“开放性”，往往以各种思潮对马克思主义进行补充，形成各种流派的马克思主义。

4、理论内容上，西马研究的焦点从经济基础转向哲学和文化领域，形成“上层建筑的马克思主义”。

早期西马不同于后来的西马：

A、仅仅是共产国际内部的流派，是对马克思主义的不同解释

B、矛头指向伯恩斯坦和考茨基等机会主义，政治上与共产党没有根本分歧

C、关注现实，积极探索发展资本主义国家革命的可能性和现实性，重视增强无产阶级的阶级意识

D、强调马克思主义的黑格尔哲学特征，较少受资产阶级哲学影响

六、1、科学技术意识形态理论: 反对科技“中立性”观点，认为科技体现的工具理性变成社会的组织原则，造成异化、物化和单向度的社会和单向度的思维方式及其文化，成为社会对人进行全面统治、操纵的深层基础，科技正在执行意识形态的功能，为政治统治进行辩护。马尔库塞：“资本主义进步的法则寓于这样一个公式：技术进步=财富的增长（社会生产总值的增长）=奴役的加强。”

高兹：分工是一切异化的根源，而分工源于技术。技术在资本主义中具有双重功能：最大限度地生产，同时剥夺工人对生产的控制。

2、资本主义国家本质理论

既承认资本主义国家仍然是统治阶级的国家，又认为资本主义国家具有相对自主性。普兰查斯：资本主义国家用经济让步瓦解被统治阶级，换取长远经济利益。米利班德：掌权的政治家不同于资本家短浅的眼光，国家不简单地服从资本家时时刻刻的利益，而着眼于长远利益。

奥菲：福利国家不是统治阶级实行阶级统治的工具。

七、哈贝马斯：晚期资本主义危机理论：资本主义面临四种危机：经济危机、合理性危机（政府输出危机）、合法性危机（政府输入危机）和动因危机（文化输出危机）。

八、奥菲：福利国家矛盾理论：福利国家面临多重结构性矛盾，福利国家对资本主义具有维护和破坏的两面性，资本主义经济离不开福利国家，但它的存在又威胁资本主义经济的运转。

九、2、社会主义模式理论

社会主义应该以人为目的，关心人、尊重人、发挥人的潜能，使人获得全面发展。工人自治社会主义 人道主义社会主义 生态社会主义 市场社会主义

第三篇：马克思主义发展史试题

兰州大学2011年马克思主义发展史

一、名词解释

1、关于费尔巴哈的提纲

2、异化劳动

3、亚细亚生产方式

4、普列汉诺夫

5、苏联社会主义经济问题

二、简答

1、简述共产党宣言的历史观

2、简述反杜林论的写作背景及主要内容

3、伯恩施坦在《社会主义的前题和社会民主党的任务》中是如何修正马克思主义的

4、如何评价西方学者对马克思主义理论和实践的探索

5、毛泽东在实践论中指出实践的观点是辩证唯物论的认识论的首要的观点，谈谈你的看法

6、简述邓小平理论的历史地位

三、论述题（二选一）

1、试述列宁帝国主义论的主要内容及其当代意义

2、试述改革开放以来中国共产党人在社会建设方面对马克思主义的新发展 华中师范大学2007年马克思主义发展史

一、问答题（每题10分）

1、马克思的两大发现是什么？

2、为什么要用科学的态度对待马克思主义？

3、为什么说邓小平理论在中国发展的新阶段？

二、简述题（每题15分）

1、简述马克思主义的发展历程

2、简述马克思主义的基本特征和理论品质 3.简述“两个必然”的基本原理

4、简述列宁关于落后国家社会主义建设的理论

三、论述题（每题30分）

1、试述三个代表重要思想在马克思主义发展史上的重要地位

2、试分析马克思主义发展中的胜利与挫折 山东师范大学2008年马克思主义发展史

一、历史事实题（每题15分）

1、标志马克思主义诞生的主要著作及其重要思想

2、列举列宁的重要著作及列宁对马克思主义的历史性贡献。

3、葛兰西《狱中札记》的主要思想

二、简答题（每题20分）

1、为什么说《资本论》标志着马克思主义政治经济学的诞生？

2、恩格斯在《家庭、私有制、国家起源》中是怎样论述两种生产理论的？

3、为什么说邓小平理论是马克思主义中国化的第二次飞跃？

三、论述（45分）

1、马克思恩格斯《共产党宣言》在分析资本主义阶级对立状况以后，写到“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展将是一切人自由发展的条件。”说明马克思恩格斯这段话的含义及其现实意义。

马克思主义哲学史复习思考题

一、简答题

1、如何理解马克思主义哲学形成的条件？

2、马克思、恩格斯是如何转向黑格尔主义并超越黑格尔哲学的？

3、马克思、恩格斯是如何超越费尔巴哈走向黑格尔哲学的？

4、如何评价《关于费尔巴哈德提纲》在马克思主义哲学史上的意义？

6、马克思主义哲学形成的标志是什么？为什么？

7、马克思主义哲学公开问世的标志是什么？为什么？

8、马克思早期对人的本质的认识是如何深化和发展的？

9、马克思主义哲学在1848年欧洲革命和1871年巴黎公社运动中是如何得以验证和发展的。

10、《资本论》对唯物史观的意义如何？

11、简述《资本论》中的生产力思想。

12、《资本论》中马克思是如何发展社会形态理论的？

13、《反杜林论》在马哲史上的地位如何？

14、恩格斯在《反杜林论》中是如何阐述唯物史观和辩证法思想的？

15、分析《反杜林论》中恩格斯对马克思主义哲学体系的构想。

16、分析马克思晚年理论研究是基本特点及其方法论意义。

17、《家庭、私有制和国家的起源》一书在马哲史上有何独特的地位与意义？

18、《费尔巴哈论》中，恩格斯是如何分析黑格尔哲学的合理内核及其方法与体系的矛盾的？如何分析费尔巴哈唯物主义的基本内核及其局限性的？

19、恩格斯是如何说明马克思主义哲学在哲学史上的革命性变革？ 20、《费尔巴哈论》中对唯物史观基本理论的阐述有何特点？

21、阐述19世纪90年代恩格斯对唯物史观的发展。

22、普列汉诺夫在马哲史上的地位如何？

23、说明普列汉诺夫对唯物史观的重大贡献。

24、列宁是如何丰富和发展马克思主义认识论思想的？

25、哲学基本问题理论在经典作家那里是如何深化发展的？

26、列宁的帝国主义理论是如何发展唯物史观的？

二、论述题

1、如何理解和评价异化劳动理论？

2、述评《资本论》中关于人的学说。

3、如何理解恩格斯在《反杜林论》中所规定的“现代唯物主义”？

4、阐述《反杜林论》中恩格斯关于认识发展辨证发的思想。

5、恩格斯的如何阐述自然唯物主义和辩证法的？

6、列宁是如何丰富和发展马克思主义辩证法的？

7、如何评价《唯物主义河经验批判主义》、《哲学笔记》在马哲史上的地位？

第四篇：马克思主义发展史目录

编辑推荐

《马克思主义理论研究和建设工程重点教材:马克思主义发展史》由高等教育出版社、人民出版社出版。

目录

绪论

一、马克思主义发展史的研究对象

二、马克思主义发展史的特点

三、马克思主义发展史的历史分期

四、学习马克思主义发展史的意义和方法 第一章马克思主义的诞生 第一节马克思主义诞生的条件

一、马克思主义诞生的时代背景和历史条件

二、马克思主义的主要理论来源

三、马克思和恩格斯的政治立场和思想的转变

第二节马克思、恩格斯对新世界观的探索和唯物史观的基本形成

一、马克思、恩格斯对政治经济学和新世界观的初步探索

二、清算旧哲学影响，为新世界观的形成奠定基础

三、唯物史观的基本形成及其重大意义 第三节马克思主义的创立

一、马克思主义重要观点的初次公开阐述

二、《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的创立

三、马克思和恩格斯对1848年欧洲革命的理论总结 第二章剩余价值学说的创立和马克思主义政治经济学的形成 第一节政治经济学的理论探索和《资本论》第一卷的问世

一、马克思对政治经济学理论探索的早期阶段

二、马克思对政治经济学理论体系的探索

三、政治经济学研究对象和方法的创新 第二节科学的劳动价值论的形成

一、劳动价值论的新探索

二、劳动价值论的系统研究 第三节剩余价值学说的创立

一、对资产阶级古典学派“难题”的解决

二、剩余价值理论的系统阐发

三、资本主义的本质和历史趋势的分析 第四节政治经济学研究进一步向广度和深度拓展

一、未来社会经济关系一般性质的分析

二、《资本论》

二、三卷的出版

三、《资本论》在马克思主义发展史上的地位 第三章马克思主义体系的丰富和发展 第一节科学社会主义理论的发展

一、马克思和恩格斯同形形色色的机会主义的斗争

二、对巴黎公社革命经验的科学总结

三、对未来社会的科学预测

第二节《反杜林论》以及马克思主义理论体系的进一步丰富

一、对杜林的批判和对马克思主义理论的系统阐述

二、马克思主义理论体系的进一步丰富 第三节对古代社会和东方社会发展道路的研究

一、古代社会的研究

二、东方社会发展道路的理论探索 第四节马克思主义哲学的新发展

一、马克思主义自然观和科学观的系统化

二、唯物史观的进一步阐发

三、对马克思主义哲学发展的科学总结 第五节面向新世纪的新探索

一、对资本主义发展趋势的科学分析

二、对无产阶级革命策略的新探索

三、在批判伯恩施坦主义中捍卫马克思主义 第四章马克思主义发展的列宁主义阶段

第一节列宁主义形成的时代背景和列宁早期的革命活动

一、垄断资本主义形成时期俄国工人运动的兴起

二、马克思主义在俄国的传播

三、列宁创建无产阶级新型政党的理论与实践

四、列宁对俄国民主革命理论和策略的阐发

五、列宁在同错误思潮斗争中捍卫马克思主义 第二节列宁帝国主义理论的创立

一、列宁对帝国主义的初步分析和研究

二、列宁对考茨基等人的帝国主义理论的分析批判

三、《帝国主义论》和列宁帝国主义理论的形成 第三节社会主义革命理论的创新

一、确立研究社会现象的科学方法论

二、社会主义可以在一国或数国首先胜利理论的提出

三、马克思主义国家学说和无产阶级专政理论的发展

四、民族和殖民地问题理论的阐发

第四节列宁对社会主义建设道路的探索和思考

一、从战时共产主义政策到新经济政策

二、社会主义政治文化建设和党的建设的推进

三、关于改革国家机构的探索

四、关于社会主义发展道路特殊性和多样性的思考 第五章马克思列宁主义在苏联的发展及挫折 第一节马克思主义理论研究的继续推进

一、马克思主义理论建设的开展

二、对列宁主义的系统阐发

三、斯大林对马克思主义哲学和政治经济学的贡献 第二节对苏联社会主义建设经验的理论总结

一、对科学社会主义理论的多方面探索

二、关于社会主义工业化和农业集体化的理论 第三节苏联模式的形成

一、苏联模式的基本特征

二、苏联模式形成的原因 第四节苏联东欧国家的改革和剧变

一、苏联东欧国家的改革

二、苏联东欧国家的剧变及历史教训

第六章毛泽东思想是马克思主义在中国发展的第一个重大成果 第一节毛泽东思想形成的历史背景

一、近代中国社会的演变和旧民主主义革命的教训 二、十月革命和马克思列宁主义在中国的传播

三、早期中国共产党人对中国革命道路的曲折探索 第二节新民主主义革命理论

一、农村包围城市的革命发展道路的探索

二、新民主主义革命的基本理论和基本纲领

三、新民主主义革命经验的哲学总结

四、民主革命时期毛泽东思想在军事、党建、统一战线等领域的进一步展开

五、人民民主专政理论和新中国的建国纲领 第三节社会主义革命和建设理论

一、过渡时期总路线和社会主义改造理论的提出

二、正确处理人民内部矛盾学说的创立

三、对中国社会主义建设道路的探索

第七章 中国特色社会主义理论体系是马克思主义在中国发展的最新成果 第八章 西方马克思主义及其历史演变 结束语 阅读文献 人名译名对照表 后记

文摘

版权页：

第三节 社会主义革命理论的创新

列宁在批判折中主义和庸俗进化论的基础上，全面研究和阐述了唯物辩证法理论，为分析和认识俄国国情提供了科学的方法论。列宁没有拘泥于马克思关于共产主义应该“共同胜利”的理论，而是根据俄国国情，提出了社会主义可以在资本主义统治的薄弱链条率先突破的“一国胜利论”，在这一理论指导下成功地领导了十月革命。

一、确立研究社会现象的科学方法论

1914年，第一次世界大战的爆发，迅速凸显了帝国主义国家之间的矛盾以及各个国家内部各个阶级之间的矛盾，创造了有利于进行社会主义革命的客观形势。加之第二国际早在1912年《巴塞尔宣言》中就指出，即将爆发的世界大战是帝国主义性质的战争，各个国家的社会民主党要反对这场战争，并造成各帝国主义国家的政府在战争中失败，变帝国主义战争为国内战争。随着战争的爆发，对战争的不同态度导致了第二国际的分裂。一些左翼政党沦为社会沙文主义政党，他们的理论家考茨基、普列汉诺夫等人打出“辩证法”的旗号给自己的背叛行径百般辩护，这引起列宁的警惕。列宁意识到，深入分析战争与革命的关系，促进变帝国主义战争为俄国国内革命，确定正确的路线方针政策，成为迫切需要解决的时代课题。国内外政治斗争的形势促使他深入研究辩证法，为回击机会主义者的理论狡辩提供斗争的武器。当时俄国面临着多重矛盾，革命形势日渐成熟。1908年至l916年，为了以科学的方法分析社会矛盾，给俄国革命斗争提供科学理论和科学方法论，列宁花了大量时间钻研了哲学。他除了大量阅读马克思和恩格斯的著作外，还阅读了黑格尔和费尔巴哈的著作，以及近现代西欧和俄国的唯物主义哲学家的著作，写了大量笔记，其主要成果集中在1914—1916年的8本笔记中，其中包括《黑格尔（逻辑学）一书摘要》《谈谈辩证法问题》等重要篇章，其主要内容是辩证法。这些笔记和批注都收在列宁的《哲学笔记》中。

第五篇：马克思主义发展史习题

马克思主义发展史习题

绪论

1.马克思主义发展史的特点

第一，马克思主义发展史是马克思主义随着时代的变化和实践的发展而创新的历史。马克思主义不是书里的学问，而是工人阶级的战斗武器，它最鲜明的特点就是与时俱进。由于工人阶级的斗争实践是不断地发展的，作为反映实践、指导实践的马克思主义理论就需要随着实践的发展进行不断地发展。

第二，马克思主义发展史是马克思主义基本原理与各国具体实际相结合的历史。马克思主义基本原理虽然是普遍的原理，但是由于各国不同的情况千差万别，在运用马克思主义指导实践时必须结合各自的国情。必须坚持理论联系实际的创造性的马克思主义、坚决反对理论脱离实际的教条主义。

第三，马克思主义发展史是吸收人类优秀文化成果并同各种错误理论和思潮斗争的历史。马克思主义是一个开放的理论系统，它对人类创造的所有优秀文化成果，都采取批判吸收的态度，马克思主义本身就是在批判吸收人类优秀文化成果包括资本主义创造的优秀文化成果的基础上产生的。马克思、恩格斯对错误理论和思潮进行不懈斗争的批判精神，为一代又一代马克思主义者所继承和发扬，成了马克思主义发展史上的一个优良传统。

第四，马克思主义发展史是马克思主义在曲折中前进的历史。马克思主义在传播和发展过程中，遇到过许多阻力，面临过不少的挑战，正是在客服阻力和迎接挑战中，马克思主义才得以不断地发展与前进。

2.马克思主义发展史的历史分期

第一个历史时期是马克思主义的创立及其科学理论体系逐步形成和完善的时期，时间跨度为19世纪40年代至19世纪末。这一时期，马克思恩格斯经历了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的思想、立场的转变。他们适应资本主义时代的发展变化的要求和无产阶级斗争的需要，深入总结工人运动的经验，在批判的吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国和英国的空想社会主义思想成果的基础上，经过艰苦的理论探索、创立了马克思主义，实现了人类思想史上的伟大革命。

第二个历史时期是马克思主义在与经济文化比较落后国家的革命和建设实践相结合中取得世界性历史成就的时期，时间跨度为20世纪初至20世纪50年代。这一历史时期，资本主义从自由竞争阶段发展到帝国主义阶段，在这一时时期出现了许多的新的特征，与此同时，工人运动高潮迭起。殖民地半殖民地解放运动不断增多，世界范围内出现了空前高涨的革命形势。马克思主义在新的历史条件下进一步丰富和发展。列宁在对帝国主义的本质和特征深入研究的基础上得出了无产阶级革命的新的结论。这一时期马克思主义的另一个重大发展就是毛泽东思想的形成。

第三个历史时期是马克思主义在社会主义建设曲折前进中经受挑战并且不断发展的时期，时间的跨度为20世纪50年代初到80年代末至90年代初。社会主义国家从50年代开始，进入探索社会主义的阶段和社会主义建设的新时期，提出了很多重要的成就。新中国成立以后，毛泽东针对中国生产力落后、生产关系方面存在着多种经济成分的复杂状况后，提出了社会主义改造的理论，也出现也失误但为以后积累了丰富的经验。这一时期，由于各社会主义国家未能处理好学习苏联模式和根据本国实际建设社会主义的关系，加之苏联实行大党大国主义，这些国家在建设社会主义的过程中出现了不同程度的曲折。

第四个历史时期是马克思主义从世界社会主义发展低潮中重新奋起的时期，时间跨度为20世纪90年代至今。苏东剧变使世界社会主义受到挫折和冲击，使马克思主义受到了前所未有的严峻考验。但全世界的共产党人和马克思主义者并没有一蹶不振，而是深刻反思苏东剧变的教训。在国际环境十分险恶的情况下，现有的社会主义国家一直坚守自己的基础制度，并在实践和理论上进行探索，取得了新的成果。在各国的社会主义实践中，中国特色社会主义的成就最为突出。

3.学习马克思主义发展史的意义

第一，学习马克思主义发展史，可以帮助我们加深对马克思主义的理解。学习马克思主义发展史，可以使我们更加加深理解，只有坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的科学的世界观和方法论，坚持一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的思想精髓，见识无产阶级和劳动人民的根本政治立场，坚持共产主义的远大理想，才是马克思主义。

第二，学习马克思主义发展史，可以帮助我们树立对待马克思主义的科学态度。马克思主义式发展的科学，必然随着时代的变化和实践的发展而发展，创新和发展是它的本质和灵魂，一部马克思主义发展史，就是马克思主义创始人及其后继者立足于不断变化和发展的新的探索，作出新的理论概括，又用创新理论指导发展的实践的历史。学习马克思主义发展史，就要学会用科学的态度对待马克思主义，以发展的马克思主义指导新的实践。

第三，学习马克思主义发展史，有助于我们认清马克思主义的发展趋势和发展前景，从而坚定我们对它的信念。马克思主义与各国国情相结合、与时代发展同步进步、与人民群众共同命运的过程中，展现了科学真理的强大力量和蓬勃生命力。认识到这一点，可以大大增强我们对马克思主义的信心，激励我们为推进中国特色社会主义伟大事业而努力奋斗。

第一章

马克思主义的诞生

1.简述马克思主义诞生的社会历史条件。

1.资本主义发生了历史性变化

19世纪上半夜是欧洲乃至整个世界发生历史变化的重要时期。这一时期，资本主义生产方式在西欧国家已经确立了统治地位，资本主义基本矛盾即生产社会化和生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾不断激化，无产阶级与资产阶级的斗争日趋尖锐，无产阶级已经发展成为一支独立的政治力量登上了历史舞台。

自18世纪下半叶开始，西欧国家相继发生大机器替代工场手工业的产业革命，从而彻底改变了资本主义工厂手工业时期生产力发展相对迟缓的状况。大机器及其生产方式大大提高了生产的社会化程度，把过去个体的，分散的生产资料变成了由许多人共同使用的生产资料，导致了分工和专业化的发展，使各个企业和各个部门间的相互联系日趋加强，从而使生产活动从个体活动变为社会活动，使产品成为许多人共同活动的结果。不仅如此，大机器及其生产方式还把过去狭小的地方市场汇聚成统一的国内市场，进而发展成为世界市场。

大机器及其生产方式的发展，进一步推动了科学技术在生产中的广泛运用，使人类的物质生产活动在深度和广度上都达到了空前水平，资本主义经济由此突飞猛进。

产业革命不仅是生产技术和社会生产的革命，同时也是生产关系的重大变革，它所造就的以及其生产体系和资本主义制度占据了统治地位。但同时，也使得资本主义社会矛盾开始逐步激化起来，经济危机就是资本主义社会矛盾发展的结果。

资本主义社会化大生产引起的生产关系和其他社会关系的急剧变革，表明任何一种社会制度都是历史的范畴，它的存在是暂时的、相对的和有条件的，从而从根本上打破了以往占统治地位的形而上学和唯心主义的历史观。由于工业革命使物质基础生产在社会生活中的决定性作用日益现实，阶级斗争和物质利益之间的内在联系明显暴露，这就为人们科学地说明社会形态的物质基础和变革的动力提供了可能。同时，资本主义社会化大生产的发展打破了各民族的闭关自守状态，这种状况使得人们有可能突破狭隘的民族界限，通过对不同民族、不同国家社会历史的比较研究，发现其中的重复性和必然性，即发展社会发展的一般客观规律。

总之，工业革命所引起的资本主义经济的巨大发展以及社会关系的急剧变革，为马克思主义的产生提供了客观条件。

2.无产阶级成为独立的政治力量

产业革命不仅使资产阶级得以发展和壮大，同时造就了资产阶级的掘墓人无产阶级。19世纪30-40年代，在当时几个主要资本主义国家发生的工人起义和工人运动，表明无产阶级反对资产阶级的斗争开始成为阶级斗争的主要形式，表明无产阶级已作为一个独立的政治力量登上了历史舞台。

1831年11月21日，法国里昂爆发工人阶级第一次武装起义，1834年4月9日，里昂举行了第二次武装起义。起义虽然被镇压，但它表明工人阶级已将斗争的矛头直接指向了资产阶级的政治统治。英国从1837年起开始了长达十年之久的宪章运动，虽然最终失败了，但它极大地锻炼和提高了英国工人阶级的组织性和战斗性。1844年6月德国爆发了西里西亚纺织工人的起义，斗争矛头直指资本主义剥削制度。

19世纪40年代末，资产阶级与无产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾，无产阶级反对资产阶级的阶级斗争已达到了一个新阶段，工业无产阶级已成为历史发展的强大动力。但同时，无产阶级在实践上仍带有一定的自发性，在理论上也没有达到科学的水平。无产阶级革命实践提出了创立无产阶级科学理论体系的时代性要求。

2.简述马克思主义的主要理论来源。

1.德国古典哲学

德国古典哲学产生于18世纪末19世纪初，奠基者是康德，经费希特、谢林，由黑格尔集其大成。费尔巴哈则一反前几位的唯心主义传统，高举反宗教神学和唯心主义的大旗，直截了当地恢复了唯物主义的王座。至此，德国古典哲学画上了句号。

德国古典哲学中所体现的深刻的辩证法思想，体现了德国资产阶级的革命要求和迅速发展本国资本主义的强烈愿望；而它所采取的唯心主义和极度抽象思辨的形式，又表现了德国资产阶级的软弱性和妥协性的一面。

康德是一个先验唯心主义者，他虽承认物自体的存在，但认为物自体不可知。康德不满社会现实，但反对用革命的方式变革社会，而主张用社会改良的方式改造社会。康德的辩证法最终为唯心主义、形而上学的体系所窒息。

黑格尔深刻的辩证法思想使得他的历史观远远超越了前人，他从辩证法的观点出发，把历史看作是一个由低级阶段向高级阶段前进的过程，这一过程为历史内在规律所支配。黑格尔还对资本主义社会固有的矛盾进行了深刻分析，指出随着资本主义的发展，出现了财富和贫困两极并行增长的趋势，他虽然认识到两极分化在资本主义条件下是必然的过程，是资本主义无法通过自身来克服的，但他认为财富分配不均和两极分化有其历史的合理性，因而反对用革命的方式加以解决，而是极力主张通过建立海外殖民地的方法来克服两极分化，这充分说明黑格尔所代表的是资产阶级的要求和利益。最终形而上学的唯心史观终于窒息了历史的辩证法。

作为资产阶级中激进民主主义者的费尔巴哈，虽然对黑格尔唯心主义以及宗教神学进行了尖锐的批判并恢复了唯物主义的权威，但在历史观上，它不仅没能突破唯心史观的束缚，而且由于抛弃了辩证法，使得它的历史观比黑格尔肤浅的多。

这表明，在资产阶级哲学的范围内已无力回应时代的挑战了，这是由资产阶级的阶级本质及其历史局限所决定的。

2.英国古典政治经济学

产生于17世纪中叶，完成于19世纪初期。奠基者是威廉·配第，完成者是大卫·李嘉图，代表作是亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》和大卫·李嘉图的《政治经济学和赋税原理》等。

古典政治经济学的理论贡献主要表现在一下几个方面：

首先，它第一次研究和分析了资本主义生产关系的内部联系，初步探讨了资本主义经济的运动规律。

其次，奠定了劳动价值论的基础，为政治经济学最终成为一门科学发挥了积极作用。

最后，古典政治经济学还在地租、利润和利息等具体形式上研究和探讨了剩余价值问题，并在一定程度上揭示了剩余价值的起源。

正因如此，古典政治经济学成为马克思主义的直接理论来源，他所取得的成果为马恩构建科学的政治经济学理论提供了重要思想资源。

3.法国和英国的空想社会主义

主要代表人物是圣西门、傅立叶和欧文。他们的学说反映了尚未成熟的无产阶级和劳动群众对资本主义制度的不满和愤慨情绪，以及要求摆脱资本主义剥削和向往未来理想社会制度的强烈愿望。

他们的主要贡献表现在相互联系的两个方面：首先，对资本主义制度作了猛烈的抨击。认为资本主义这个“社会地狱”必须消灭，而不是改造它。认为私有财产制度是过去和现在的“无数灾祸的原因”。其次，在否定资本主义制度的基础上，提出建立公平、合理的理想社会的方案。

三大空想社会主义者对资本主义制度的批判以及对未来社会的设想无疑包含着合理的成分，但由于他们的学说都是建立在唯心史观的基础上的，这就必然使得他们的学说存在着内在矛盾和不彻底性。他们虽然意识到了社会历史有低级向高级发展的必然性，认为资本主义必将为社会主义所取代，但并没有发现推动社会发展的真正动因；他们虽然揭露了资本主义制度所造成的种种罪恶，但这种揭露和批判是以抽象的“理性原则”和人性论为依据的，因而并不能真正揭示资本主义的本质；他们虽然提出了改造社会的种种方案，具体描绘了未来理想社会的美好愿景，但找不到改造现实社会和实现理想社会的现实途径；他们虽然对工人阶级的贫困和苦难充满了同情，但看不到工人阶级创造历史的作用及其在改造社会中的巨大力量。这些都注定他们的学说必然会成为永远无法实现的乌托邦。

这些曾经代表人类先进思想的学说被一种新的、更加科学的思想体系所取代已是不可避免。

3、为什么说《论犹太人》和《黑格尔哲学批判导言》标志着马克思“两个转变”的基本完成？

1．在这两篇文章里，马克思运用唯物主义的观点深刻的批判了青年黑格尔派在宗教和政治解放等问题上的唯心主义观点。他揭示出了宗教产生的社会根源和阶级根源，并批判了鮑威尔等人抽象的谈论人的解放的错误。

2．马克思指出，宗教这种颠倒的世界观是劳者不获、获者不劳这种颠倒的现实世界的产物；在阶级社会里，宗教起着维护剥削制度的作用，只有先消灭了人间的压迫，才能消灭宗教的压迫。马克思对宗教的上述观点表明他已开始建立了唯物主义的世界观。他用社会的客观现实说明宗教的作用及消灭宗教的根本途径，表明他接受了费尔巴哈唯物主义的影响，同时表明他已超越了费尔巴哈的宗教观。

3．马克思明确的区分了政治解放和人的解放。他指出鲍威尔等青年黑格尔派在批判宗教时抽象的谈人的解放，认为人的解放就是通过国家改革来实现政治解放。实际上，他们讲的政治解放只是资产阶级革命，它并不谋求消灭私有制，因而也不可能消灭宗教。可见政治解放并不是人的真正解放，只有彻底消灭私有制的社会主义革命，才能够真正消灭宗教及其赖以产生和存在的根源，因而才能够实现人的真正解放。

在实现政治解放的方法和途径问题上，鲍威尔等人认为通过哲学的批判就能实现对国家的革命改造，就能实现政治解放。马克思指出这种用批判的武器代替武器的批判的做法，只是脱离社会实际的唯心主义幻想。武器的批判并不能代替变革社会现实的革命实践，进行武器的批判的社会力量也不是鲍威尔之类的所谓批判者，而是被他们所蔑视的无产阶级和广大劳动群众。

对现存的私有制社会，只有将批判的的武器和武器的批判结合起来，才能实现对其彻底的改造。明确的论证和申明无产阶级的历史地位和历史使命，既是马克思迈向唯物史观的重要一步，也是他已成为坚定的共产主义者的重要标志。

4、为什么说《关于费尔巴哈的提纲》是“包含着新世界观的天才萌芽的大纲”？

1.《关于费尔巴哈的提纲》以批判费尔巴哈为重点，确立了唯物主义的实践观，标志着马克思主义新世界观的诞生。同时，《提纲》第一次将实践作为哲学理论的基本范畴，提出了新世界观特别是新唯物主义历史观的一些基本原理，指出了马克思主义哲学同一切哲学的根本区别。它在马克思思想发展史过程中，是一块结束旧质开创新质的界碑，子啊马克思哲学史上具有根本划界的意义，是马克思主义世界观的天才萌芽。

2.《提纲》确立了科学的实践观，为唯物史观乃至整个马克思主义哲学提供了生长点和立足点。实践的观点是唯物史观基本和首要的观点。正是基于科学的实践观点，马克思在《提纲》中深刻揭示社会生活的实践本质，科学的说明了人的社会性本质，正确的阐述了社会实践是历史发展的动力。也是在科学实践观的基础上，马克思解决了历史观的基本问题，即社会存在和社会意识的关系问题，进而阐明了实践在认识论中的基础地位和决定性意义。可以说《提纲》提出了“新唯物主义”哲学的纲领。

3.《提纲》依据科学实践观，从根本上揭露了从前一切唯物主义，包括费尔巴哈唯物主义在内的根本缺陷。马克思在《提纲》第一条就指出：从前一切唯物主义（包括费尔巴哈唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把他们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和

唯物主义相反，唯心主义却把能动的方面抽象的发展的。包括费尔巴哈唯物主义在内的旧唯物主义由于不理解实践的意义，因而不能正确的解决主体和客体的关系，更看不到主体基于实践基础上的能动性，因而在本质上是一种消极、直观的唯物主义。

4.在马克思看来，实践既是认识论的重要范畴，更是历史观的重要范畴。他在《提纲》中用“实践”把历史观和认识论有机统一起来，不仅解决了真理标准问题，而且揭示了社会生活的本质:“社会生活在本质上是实践的。旧唯物主义既无法理解社会生活的本质，更看不到在实践基础上形成的社会关系，所以不能正确理解人的本质问题，他们把人的本质抽象的理解为“类”，归结为人的自然本质。马克思的“新唯物主义”，克服了包括费尔巴哈唯物主义在内的旧哲学的局限性，把认识世界和改造世界统一起来。

5.在《提纲》里马克思提出的科学实践观为自己全面创立和阐发新世界观，特别是新历史观打下了坚实的基础，正是在这个意义上，恩格斯将《提纲》称为“历史唯物主义的起源”。

综上所述，《关于费尔巴哈的提纲》是“包含着新世界观的天才萌芽的大纲”。

5、为什么说《德意志意识形态》标志着唯物史观的基本形成？

在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯深化、发挥了《关于费尔巴哈的提纲》的基本思想，进一步批判了青年黑格尔派、费尔巴哈哲学和德国“真正的社会主义”，确立了唯物史观的基本理论和基本原则，实现了哲学史上的伟大革命。

第一，阐明了唯物史观考察历史的出发点。在《德意志意识形态》中，马克思和恩格斯从科学的实践观点出发，论述了社会历史观的基本问题，提出不是意识决定生活，而是生活决定意识，这是社会存在决定社会意识命题的最初表述，从而彻底划清了唯物史观和唯心史观的原则界限。

第二，考察了分工及其在社会历史中的作用。马克思和恩格斯指出，人类生产生活从一开始就存在着分工。分工起初只是自然的分工，即性别的分工以及因体力和天赋差别而产生的分工等。后来随着生产的发展，在自然分工的基础上产生了真正的社会分工。通过对分工范畴的考察，马克思和恩格斯深刻地说明了生产活动与分工的相互关系。他们认为，正是在社会分工的基础上，才形成了其他社会活动形式以及不同的所有制形式，并造成阶级之间的对立。这说明，分工又是形成和制约生产关系和其他社会关系的现实基础。因此分工不仅与所有制有着不可分割的联系，而且也与阶级的产生有着极为密切的联系。在分工的范围内，私人关系必然地会发展为阶级关系，并作为这样的关系固定