第一篇：心理美文800字-生来孤独

生来孤独

许多个夜晚我己无法入睡

闭上眼就会感到疼痛

无论让自己疲惫还是麻醉

总会掉进迷惘深处

迷惘，谁，不曾迷惘？幼时的懵懂早已远离，青春的叛逆也收敛些许。走完那苦累的未成年求学之路后，我们，踏进了大学的象牙塔。

可以毫不自损的说，我惧怕梦想，却又时时幻想，自己沉浸在梦想成真的那刻。当现实不遂人愿，打击着你那尚未坚实，绝对脆弱的心灵。我们何去何从？

我的感觉如梦越来越模糊

此刻我己陷入深深恍惚

突然一首歌从电台传出

那歌声让我流泪

那歌声把我唤醒

音乐，如此美好！经受打击后，一副耳机，一部MP3，一首歌，一个好心情。她像是伴侣，给予你精神的安慰，交流着内心的无奈或苦逼的生活经历。

有人喜欢单曲循环，沉醉于一种心情，或说是只有自己世界。有人爱好顺序循环，按照自己的编排，编排着曲目，编排着生活。至于我，偏爱随机播放。未知的曲目，随机的循环，给你猜测下首歌空间，如同人生，猜测着明天的你。她，有时伤感，愁怨，不敢再听，有时悦耳宛转，不忍放下，长久留恋。有时励

志，平和，安慰着经历伤痛的心灵。而我只是听着，听着··

歌里唱着

伤心的人啊不要哭

我们都一样

生来孤独

用你的微笑面对每一次心碎

因为我们生来孤独我们生来孤独，心灵的窗户可以打开，却不是公共场所，能够人来人往。面对着不同的人，新鲜，陌生或熟悉的面孔，能够时刻陪伴你的还是自己。有人说，学会忘记，忘记是一种风度，忘记所有的不开心，忘记所有的该忘记的事，该忘记的人。可并不是每个人都有如此的记性，和如此的胸怀。孤独的我们只能，学会面对，面对忘不了的一切，然后切到下首歌。于是，我们的世界再次明亮。

那天，天色微暗，飘着小雨，时不时坠下，几片半黄半青的叶子，落在早已被落叶画的斑驳的路上。一个人，一首歌，踏着青黄各半的叶子，伴着窸窣的叶碎微声。我，在路上！

用你的微笑面对每一次心碎

因为我们生来孤独

我曾经决定悄悄离去

只有这样我才会停止哭泣

第二篇：每个人都生来孤独的杂文随笔

亲爱的爸爸妈妈，我们生活在一个屋檐下，可我们却不再尝试了解对方。最近我在看沙海，我在刷漫威，我在追星，可是这些我都没有和你们提起，也懒得提起。

我们用小小的手机屏幕掩饰无言，用微笑演绎亲近。

当你存在时，你便是孤独一人了。

小时候无比敬仰的、像神一样无所不知的爸爸妈妈也渐渐变得固执、陌生，你喜欢什么，你最近在看什么、听什么，不是没有尝试过沟通，可每一次，每一次，他们的不知所云，甚至拒绝、厌恶的表情都能一点一点将你的热情浇灭。

我的爸爸妈妈不是不爱我，不是不关心我，可我每次试图和他们聊天沟通时，他们要么爱搭不理，要么上纲上线。

我：“啊啊啊，我和你说啊，钢铁侠真得好帅！蜘蛛侠真得好可爱啊！”我爸：“嗯嗯，不过这些疯子电影还是少看，一天就知道崇洋媚外，记得要认真学习，多看课本才行！”我：“……我知道了。”

我：“哇，妈妈，我最近又脑洞了一篇新文章，你看看啊！”我妈（瞄了两眼）：“你写的什么哦，疯子一样，看都看不懂……”我：“啊，真的看不懂吗，哪里哪里，我给你解释啊。”我妈（微笑）：“不用，不用，反正我也听不懂。你最近看学习了吗，一天到晚不务正业。”

是不是父母看他们的孩子，永远都是居高临下的，带着权威和不容反驳的固执。永远都能从一件小事上升到对子女的为人、成长、个性的负面评价。是不是父母的爱永远只能藏在咄咄逼人、尖酸讽刺的只言片语中。

于是，迫不得已，我只能尽量避免和他们交流，我所有的喜悲都只能藏在心里。

我理解的，子女的灵魂就像父母永远到不了的明天，我以为我们至少可以相互体谅，可我们却仍由事态发展，成了永不相见的飞鸟与鱼。

可能是我思虑过多，也可能是我过分敏感，从小我就体会到，父母对我的爱，并不完全是纯粹的、真挚的，为了维持这份爱，我必须按照他们的意愿生活，否则我就要被抛弃了。在他们疼爱我、夸赞我的前提下，是我要乖乖穿衣、吃饭，是我要认真努力地学习考试，是我要安静。

我是三姑六婆八卦时的谈资，就像小丑一样，被人剖析嘲弄……

当我让他们失望时，他们也不会打我，可有时候言语和表情肢体上的冷暴力更伤人心，在尴尬沉默的氛围中，他们冷着的脸，不屑的神情，犀利的言语，像无限制的尖刀刺剑将我射入深渊，永无光明。

别看小孩子一副缺灵魂短智慧的天真样，好似永远只会在父母的臂弯里撒娇耍赖，可是动物趋利避害的生物本能是镌刻在千万年进化基因里的，一旦大人们有个什么“风吹草动”，他们便会竖起耳朵，内心百转千回，小心翼翼地“讨好”父母。

你不能说这是世故圆滑，这只能算一种生存本能，一种类似于在大自然中，雏鸟为了获取更多食物，便叫得更大声，嘴巴张得更大的生存策略。

于是我也不例外，我也精明啊，在我自己还没意识到的时候，我便对所谓的疼爱有了危机感，我不再过分耍混撒娇，我也会学着安静、学着成熟，尽管那根本不是出于我的本意。

后来，我就变成了一个敏感、自卑、喜欢讨好他人，厌恶社交的死宅。我曾一度将《我的错都是大人的错》（几米）奉为圭臬，我时刻提醒自己，不要犯和父母相同的错误。可是后来我惊恐地发现，我“完美”继承了父母尖酸刻薄、冷嘲热讽的说话方式，完全不考虑对方的感受，只顾自己嘚啵嘚啵地表达，我对交流这件事就更显疲惫。

再后来，为了避免自己无意间伤害他人，我就变得沉默了。我成为了朋友们口中最棒的倾听者，那些发泄出来的不安与黑暗，在我这里有进无出，说过了便忘了。

可惜我也是一个社交动物，我也有想要倾诉的时候，那些矫情的、天马行空的、无聊的想法，都只能被我强行倒入密闭的锅中，希望能几勺子搅合搅合化为干净无害的矿泉水。

能找到认真听你说话的人，多难得啊。

哪怕是我的父母，他们有时也应付了事，就像放了个屁，不值一提。

长夜漫漫，明灯半盏，一人独坐，谁人不是生来就孤独。

第三篇：孤独之美(800字)作文

精选作文:孤独之美(800字)作文

昨夜西风凋碧树，独上高楼、望尽天涯路。

题记

四年前，我独自一人在家，裹着厚厚的被子，瑟瑟发抖。

抬头望天，明月不见，繁星暗淡，只有北风在呼呼的狂笑着，透过窗户的空隙，传到我的耳里。当时为了壮胆，把电视开到最大音，可是内心深处依然恐惧，身子在不住的发抖，希望有人在我身边。

那时认为，原来孤独这么可怕。

四年后，夜已深了，我却独自漫步在没有灯光的小区里，口里背着课文。虽然孤独，但每一步都是那么的轻松。风，依然是肆虐的吹着，天上下起了小雨。风透过不算厚的衣衫，无情的吹打在我的身上，浑身冰凉。雨顺着我的脸静静地往下淌，给这画面增加了一份凄美。这时的我，只是在叹赏着这无人观赏的美景。

刹那间，我发现，原来孤独这么美丽。

今天，我终于知道了四年前，我体会的不是孤独，是一种发自内心的恐惧。孤独，孤独，孤就是王者，独是独一无二，一个独一无二的王者必需要永远接受孤独。因此，孤独是一种境界。

一个人坐在冰凉的长椅上，这未必是孤独。在熙熙攘攘的人群中穿梭，或许你会更加茫然。孤独不在外表，不在肉体，而是存在在心灵中的美。静下心来，抽出时间，在一个安静的地方，品一杯香茶，然后沉思，这也是一种孤独。

朋友，但是你要记住，孤独，不是寂寞。寂寞只是心中一瞬间的幸福，但是会给你带来无限的空虚。孤独是要冥想，不是思考也不是苦想，是让他随风、随意、随缘而飘，在这过程中，你还要要把心、意、灵统一。如果达到境界，你将会明白许多人生哲理，这就是为什么思想家的人大多是孤独的。

朋友，你你还要记住，孤独，并不是孤傲。孤傲只是表面的孤独，但他的内心却是骄傲的。你要用心去体会，放下一切，不论是你的骄傲还是自卑，找一个清净的地方，静静的思考，你才有机会找回自我，收获感悟

孤独其实就是一种是灵魂的放射，一种理性的落寞，也是一种思想的高度，更是人生的最高境界。

忘记了谁曾经说过不会享受孤独，就不会享受人生。六年级:刘阳 篇一：孤独之美

孤独之美(李丽娟)孤独是一种别致的美，没有经历过孤独的人生是不完整的人生。

孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。我们的生活就像透明的玻璃罩着我们，我们看的彼此的世界，可以接近彼此，却永远无法那层隔膜。毕竟，每个人的内心都有一个密室，在黑暗的角落，不为人知。从某种意义上来说，人生本来就是一种孤独。

人生的旅途上，我们会经历无数的风景，会有人陪我们走过一段路——但绝不是整条路。不同的人生会有交集，却不可能永远重合。在一个人面对森林时不要胆怯；一个人穿越激流时切莫惊慌，一个人攀登高山时抛开怠倦„孤独的披荆斩棘带来灵魂的磨砺和升华。

世人眼中的“孤独者”应该为自己的孤独而遗憾吗？不，他们为什么要为此伤感？很多时候，孤独时痛苦却无悔的选择。这样的生活有点忧郁，带着清淡，却不失自由和惬意，不乏宁静和轻松。

林黛玉的美丽和爱情既在眼泪中绽放，又在眼泪中破灭。与世俗不容的她无疑是孤独的，然而香消玉殒又何妨？真实如是已无悔。

李清照是孤独的，生活在社会最底层的她却要站在思想的至高层，不被人理解而抑郁终老。但她终究不同于平凡女子，她实现了“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪情壮志。她要追求爱情，要忧国忧民，纵然这给她带来了挥之不去的孤独和时刻萦绕的惆怅。

一如这两个奇女子的决绝选择，屈原、司马迁、苏轼„.都以与孤独为伴，正因此而不觉孤独，这样的人生不是一种境界吗？

我欣赏这样的人，这的人生。

也许我不能超凡脱俗，但是至少，我可以为心灵留一方净土。那里没有喧嚣和繁杂，只有静谧的湖泊和荫郁的森林。那里，我独坐长椅，尽享孤独，静淌生活之溪。

篇二：(议论文)《人性之美》 写作导引及例文

《人性之美》 写作导引及例文

【作文题目】

阅读下面的提示,根据要求完成作文: 在《语文（必修三）》中，我们认识了许多具有人性之美的人：肖邦的美在故园之思，屈原的美在爱国之情，颜佩韦等五人之美在于对正义的追求，老王之美在于质朴，格斯拉之美在于执着......其实，在普通人身上、在日常生活中，我们都可以发现人性之美在闪光。请以“人性之美”为话题写一篇议论文。题目自拟，立意自定，文体自选，文面整洁，不少于800字。

【材料分析】

首先要读透材料。通过阅读不难看出，无论是“故园之思”，还是“爱国之情”，这话题的“美”字主要集中在人性的闪光点上。而人性的闪光点，则是这些人身上所体现出的高贵的灵魂或是内心深处最真实而感人的情感流露。

其次，要仔细领会文字提示及写作要求。“在普通人身上，在日常生活中”，即我们的聚焦点应放在我们真实的生活中，而不应去写古人或名人。还要注意二点：①话题不要太大，要从小处着眼，找好切入点。②话题并非作文题目。因而先要拟个新颖的标题，从选材到构思都要体现记叙文“叙写具体、人物形象丰满感情真挚”的特点，并且一定要联系“人的活动”，在“人的活动”当中去把握人性之美。

【作文素材】

（1）美丽心灵 约翰·纳什

有一位数学家，很有天赋很有成就，但在他30岁的时候，精神分裂症困扰着他天才的大脑，他的妻子一直支撑着他，最后帮助他走出了精神的泥淖。这个故事被拍成了电影，就是获得今年奥斯卡影片奖的《美丽心灵》。人们在关注这部电影的同时，更关注着电影的原型--数学家约翰纳什。

1950年7月13号，约翰纳什在自己生日的那一天获得美国普林斯顿高等研究院的博士学位，他那篇仅仅27页的博士论文中有一个重要发现，这就是后来被称为纳什均衡的博弈理论。应该说，诺贝尔经济学奖评奖早在1983年就已经注意到博弈论对现代经济的巨大影响和作用，纳什均衡被实践证明是对社会行为规律的发现。

年轻的约翰纳什来自西佛吉尼亚的一个小镇，在中学、大学的时候已经被认为在数学上是一个有天分的学生，走进美国著名的物理、数学学府普林斯顿高等研究院之后，纳什如鱼得水，在研究上的执著，19岁的纳什大胆地走进爱因斯坦的办公室，与这位科学巨人热烈讨论了一个关于力学摩擦的问题。对博弈论的兴趣，使年轻的纳什曾经发明了一种让普林斯顿数学博士、教授们共同感兴趣的博弈游戏，而改造和发展经典博弈论，使之能够切实地运用在经济活动中，并给现代经济学带来智慧的纳什均衡理论就是在那个时候诞生的。

约翰纳什在30岁的时候，前途光明一片，他在学术上取得了成就，美国的财富杂志将它列入数学界最杰出新星的名单。然而就在这时，约翰纳什这位天才的数学家，突然遭

到精神分裂症的困扰，1959年的一天，他拿着一份《纽约时报》告诉同事们，居住在另一个银河系的生物给他发来了密码信息。幻象幻听使他终日不得安宁，使在病症严重的时候，约翰纳什会做出非常反常的举动，为此那时曾经两次入院治疗。在长达30年的过程中他无法进行正常的研究工作。然而，在纳什命运遭遇无法摆脱的厄运的时候，纳什的妻子艾利西亚一位高尚坚强的女性，始终给与他无微不至的关怀和包容。

经过多年的治疗，在艾利西亚的悉心温暖的照顾下，约翰纳什重新开始了研究工作。2001年，经过几十年风风雨雨的艾利西亚与约翰纳什复婚了，而事实上，艾利西亚在心灵上从来没有离开过约翰纳什。

在两位老人不时地相互寻找的目光中，我们感受到他们共同走过的那段不同一般的生命道路，那里面包含着相互理解、相互依恋、相互扶助。对于约翰纳什这位创建纳什均衡理论的数学大师来说，他的个人命运经历是一个无法进行全面严格优势选择的博弈，但是，他依然幸运，在科学探索的道路上摘到了智慧的金苹果，感受到了人间美丽心灵。

（2）霍金：厄运中孕育着不朽的思想

霍金被认为是爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家，他在探索与人类命运相关的宇宙演，应该说是当代物理学最前沿的重大理论问题，关于这些问题的每一个进展，都将对人类科学的架构产生巨大的影响。

人们喜欢把伟大的人物放在一起加以比较，但是科学史推崇所有为了探究规律而做出的努力，即使是失败，也是一种探索中的否定。人类科学在摆脱了神学的羁绊之后，建立了自己的圣殿，圣殿之中群星灿烂。牛顿在一系列科学巨人栽种的苹果树下，发现了一系列重大的物理定律，把科学推上一个高峰。牛顿的伟大成就除了带给人类一次改变命运、受益无穷的工业革命以外，还把人类对宇宙的探索引进了太空；爱因斯坦是牛顿定律的否定者，也是牛顿成就的发展者，爱因斯坦的相对论使人类进入了一个更加广阔和活跃的宇宙，在这个宇宙中生命赖以存在的基本条件时间和空间是可以变化的。牛顿的万有引力定律和爱因斯坦的相对论都触及到了宇宙运动的脉搏，但是牛顿绝对空间的念头和爱因斯坦的宇宙常数，绊住了两位科学巨人继续前进的脚步。1929年，美国科学家艾德温－哈勃发现并创立了红移定律，这个发现直接证明了宇宙在膨胀中运动，由此导引了宇宙大爆炸学说的诞生，这个发现同生命由来的基本问题有着直接的关系，但是新的发现必定带来更多新的问题。这时候，史蒂芬霍金来了。

20岁的时候他已经从牛津大学毕业走进了剑桥大学。1963年21岁的霍金被诊断换上了肌肉萎缩性侧面硬化病，也被称作是运动神经细胞病。这种病能让全身的肌肉逐渐丧失功能，最终心脏和肺也丧失功能。医生当时的诊断是霍金还有两年的生命。在经过了几个月的消沉后，霍金从沮丧中摆脱出来，他的智慧踏上探索宇宙演变的路途。从1970年开始，霍金已经不能离开轮椅，这时他的生命力已经打破了最初医生的预言，而且，不断严重的疾病并没有造成他的思考钝化停滞，在他身体的活动空间越来越小的同时，霍金的思维空间却在微小的粒子到几百万光年的星云中飞跃，他希望在相互矛盾的量子力学与广义相对论中，找出一个统一的理论，并由此解答宇宙演变的共同规律。

20世纪70年代，霍金和彭罗斯共同证明了宇宙中奇点的存在，肯定了黑洞是宇宙构造中的一个重要组成部份。在黑洞里面，一个星体上所有的物质受到无限挤压，所有的表明物质存在的状态都不存在了，这就是说它变成了一个奇点，密度无限大，时间灭绝，所

有人类研究出来的定律包括相对论的定律已经不再适用，可以说没有法则测定会发生什么。

1974年霍金通过复杂的计算，得出了一个令学术界感到惊讶的成就，宇宙中黑洞存在有辐射。这个发现使得热力学、广义相对论和量子力学出现了新的统一，这意味着人类将改变对物理的理解。

现代人类科学不断地给这个世界带来惊奇的发现和伟大的奇迹，科学引导着人们经历了一个不断深刻地认识生命与万物运动规律的历史。霍金的新一本科普著作《果壳中的宇宙》是《时间简史》的姊妹篇，这本书的书名取自莎士比亚的名剧《哈姆雷特》的一句台词：即使把我关在果壳中，我仍然认为自己是无限空间之王。霍金引用这这句话的用意是多重的，但从人类对宇宙认识的过程来看，在没有寻找和发现更高级的宇宙智慧的时候，人类是宇宙规律的唯一的发现者和研究者，人类的大脑或许就是宇宙智慧的奇点，霍金和许多科学研究者一样，表明了人类智慧不断延伸的能力，这是人类智慧的骄傲。

（3）生命的追问：张海迪

越是没有声音的时候，越是我在事业的长河里艰难跋涉的时候，我想总有一天我的书会把我所想、所思的告诉我们的读者朋友。作家这个职业和表演、艺术家不同，它是个孤独的事业，它必须耐得住孤独，自己每天静静地思考，这样内心沸腾的激情去写作，需要耗费非常大的体力和精力。还有一点就是我毕竟是病了42年了，今年47岁，这个时间对我来说越来越宝贵，我愿以更多的时间给大家奉献出更多好的作品。

我从5岁得病，但是我始终没有放弃对美丽的追求，我曾经说过越是残疾越要美丽。我追求美丽的一份心灵，所以在家里也好，或是出门也好，我都要把自己打扮得非常整洁、漂亮，我觉得整洁、漂亮对一个女性来说，不仅仅是外表的事，它还要有一种心灵的东西。今天我特意配了一件开满鲜花的衬衣，五月的鲜花。5月是鲜花遍地开的时节，在这美好的季节，跟大家在一起，我真的从心里觉得非常非常的高兴。让我们大家的生活都像鲜花一样，永远美丽地开放着。《轮椅上的梦》序言当中的一段话：这本书的主人公方丹是一个残疾少女，她的心灵世界是什么样的，在人们的印象里，它也许是暗淡的、封闭的，事实上残疾少女的梦想始终没有泯灭。

我觉得知识是能够改变一个人的命运，坚强和勇敢也能改变一个人的命运，我始终装着芭蕾舞的梦想。到了农村以后，我还常常把乌兰诺娃的照片拿出来看。在昏黄的灯光下看，真的，我总有一种非常朦胧的，总有一天它还会实现的感觉。过了几十年吧，1993年，上海电视台邀请我到上海去拍一部mtv，上海芭蕾舞团的女孩子和我一起拍摄。当那些女孩子在我身边旋转的时候，我觉得我的梦实现的。我的心底浮泛起一个声音，我好像真的听到乌兰诺娃说，来吧，你快来吧。那一刻我真的非常高兴。

对于我这个作家来讲，写作总是非常痛苦的。有一点特殊，我毕竟坐在轮椅上写作，它限制了我很多的东西，我经常是这样，坐在桌前把腿放好了，一切都准备好了，可拿起笔来的时候，却感到神经疼痛，这个时候就没有办法再写下去，就觉得非常困难。长了那么多褥疮，两个臀部基本上烂掉了。真的，我内心澎湃的激情，经常被疼痛淹埋，这是非常痛苦的事情。现在条件好了，我有了笔记本电脑，就是躺着也能坚持写作。我曾经说，虽然我的身体倒下了，但是思想的火花永远不能被泯灭，思想的火花要永远地迸发。

《生命的追问》前言中这样写着：现在我还没有老，而少女时代已经遥远了，可文学是永恒的，它会让我们永远活着，永远年轻，我为这个发现而快乐，我想象着许多年以后，一个青年坐在树阴下的长椅上，翻开一本书，他或她读着书就笑了，书里的小女孩多么淘气啊。生命的追问，你想追问什么？

我想追问生命的意义。当时我获得了哲学硕士学位，我想，我为什么这么痛苦还要活着，我活着究竟是为什么，后来我想，我的生命就是在一天天追问中这样延续着，它在追问中变得更加有意义，虽然我的身体是残缺的，但是我要让我的生命被意义充盈着，我不但要活着，而且要活的好，还要让生命活出诗意来。

那天才是我一生中非常高兴的一天，小时候，每次妈妈背我走过学校，我都希望妈妈脚步慢慢一点，让我看看学校，听听读书的声音，看看孩子们在操场上怎么样快乐地奔跑。在吉林大学的校门口，我留下了眼泪，我想我要勇敢地走进去，不仅仅是学习，而且是要进行硕士论文的答辩。那天我记得台上台下都挤满了人，我觉得发挥得很好，当我获得硕士学位，戴上硕士帽的时候，大家都热烈地为我鼓掌。我想，虽然在身体上我不能跟大家一样，但是在知识上，我要和大家是平等的。

刚刚出版的《绝顶》，人类面对自己的精神困惑，将永远是绝顶。所以写本这书对我来说是一种双重的追问，也是一种双重的攀登，这种双重的追问就是对艺术和人生的，书中描写的人是攀登物质雪山的，我来说是攀登精神的绝顶，精神的雪山。

前言中的话：我想这将是我最后一本长篇小说了，精神攀登的路途异常地艰苦，我有时也畏惧，害怕路途遥不可知，在冥冥之中又仿佛看见我笔下的主人公在远处等待，等待我给他们一个结局，我有时急于接近他们，有时又小心翼翼地避开，我怕我的主人公会在途中遭遇不测，也怕有的人会因为我给的结局而失望，其实我是清楚的--生命永远不会完结，我们的攀登也是如此。

海迪你觉得生命真正的意义应该是什么？

我觉得一句话，就是生命只有一次，让我们充实每一天，珍视所有的时光，不管社会有什么样的变化，永远抗拒所有的诱惑，坚定自己信念，坚定自己的信仰。（4）接受生命的挑战，用爱心拥抱世界：海伦·凯勒

《假如给我三天光明》的作者海伦·凯勒在黑暗中寻找光明，给无望世界带来希望。20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她--海伦·凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤寂岁月的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。

她说：我的身体虽然不自由，但我的心是自由的。

她还说：身体上的不自由终究是一种缺憾。我不敢说从没有怨天尤人或沮丧的时候，但我更明白这样根本于事无补，因此我总是极力控制自己，使自己的脑子不要去钻这种牛角尖。

忘我就是快乐。因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐。

19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。--马克·吐温

人类精神的美一旦被认识，我们就永远不会忘记。在她的生活和生活乐趣中，凯勒小姐给我们这些没有那么多困难需要克服的人们上了永远不能遗忘的一课--我们都希望这部书有越来越多的读者，让她的精神在越来越广的范围内传播。

【佳作赏析】

舞踏人生

人生就像是一个舞台，而我们每个人都是那舞踏的人，演绎最美的人性是我们的目标。人性在于乐观旷达

天台国清寺里有两个诗僧，一个叫寒山，一个名拾得。他们共同走在月光里，林木摇曳的石桥上，开始了这样的一段对话：

寒山问：世间谤我欺我辱我笑我恶我憎我毁我弃我，如何处治？

拾得答：你且任他由他听他任他避他放他不要理他，你且听他！（世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处治？拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他让他不要理他你且看他！）

红尘如网。我们往往被尘世所羁绊，而不能脱身。我们为何不学学那老僧，拥有一份如日月的心境，同竹林一起遮断人世所有的纷乱与繁杂。

做梦蝶的庄子吧，独立于舟上，宁曳尾于涂中飞舞于花丛；做闲适的陶潜吧，未尝不可登东皋以舒啸，临清流而赋诗；做清淡放达的王维吧，让他教你如何行到水穷处，坐看云起时。

人性在于自强不息

汪国真有一句话，我一直细细品味：不要让泪水遮盖住脸，把眼泪擦干净，我们定要

下页篇三：孤独也是一种美 孤独也是一种美

2012年07月26日 09:21 来源：作文网

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你——害怕孤独么？（图片来源：资料图）

子夜十分，你缠绵或眷恋着柔弱的被褥，你如一个襁褓中的婴儿静静地熟睡在自己的世界里；或天马行空般勾勒出惟妙惟肖的未来；或深陷倒退时光的无尽回忆，时而痛哭，时而欢笑，舔舐过往生活的苦与乐。这就是孤独，窗外寒星点点陪伴；这就是孤独，流水摇曳缓缓自喧；这就是孤独，表不述的言语，却有无限感悟！

孤独是一种美，人是孤独的，确切的说人正因有了影才愈显孤独，她不说，简简单单，恰若弃妇幽怨而绵长的一生，是一生拆不散的情侣，你愈是摆脱她愈是存在。何不平躺一下身心和孤独的影握一握手，倾诉一下没有知己的忧愁，你可以尽情的宣泄，可以无规则的谩骂，可以情投意合的攀谈着，她不答话，只是听着，听着??多么惬意，多么祥和，多么令人向往，令人羡慕、妒忌、恨。孤独就是这样，微微的寂寞，淡淡的忧伤，轻轻地召唤，却也悄悄地别离。当你忙碌工作，忙碌爱情，忙碌着徒劳时，请别忘了腾一方净土给一尘不染的孤独，这种凄凉的美。

孤独也是一种美，当樱花盛开，随风置落，漫步其中香薰世界却不肯放开的双手，掷一片花瓣于书中，待她去领略诗情画意的气氛，似恋人相爱甚欢时甜言蜜语的允诺；待她去观摩滚滚岁月历史的长河，由10至50间的神奇变换，感慨万千。我懂得你的懂得，而你却不曾认真地阅读过我，繁华落尽，人去楼空，当“零落成泥辗作尘”孤独又悄然而来，而这种孤独，却是孕育新生的厚积薄发，是“天生丽质难自弃”的高贵品格，孤独便是这种美，高贵的美。

孤独是一种美，是一杯美酒，回味而悠长，我以我的方式呼吸着我的呼吸，彼岸的风吹过，经过着她们的经过，那么遥远，我把自己埋在自己的世界里，驯养着孤独这样的怪宠儿。在独处中思考，在思考中求生，当流浪的心有了寄托，而那去处就是孤独，点亮午夜的寂寞，如灯塔给摸索的人以方向。孤独便是这种凌乱的美！

我问眼睛：你为何在午夜里哭泣？

她说：我是孤独的牵引者。

我问：孤独是个什么颜色？

她说：漆黑并不代表沉默。

我问：孤独是否也有牵绊？

她说：孤独的时候，你想的却不是我！

孤独就是这样，无时无刻又若隐若现忠实的守候者。你——还怕孤独么？

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篇四：20140412——作文讲评“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”

【试题回放】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”（费孝通）

要求：选好角度，确定立意，题材不限（诗歌除外），自拟标题；

不要脱离材料内容及含义的范围进行作文，不要套作，不得抄袭。

【审题立意】 1.对所给材料的基本理解

这是一则价值取向明显、立意角度多维的作文材料。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”是费孝通先生在他的80寿辰聚会上，对民族文化问题提出的意味深长的16字箴言，四句话可以分为两个层次。

互欣赏、融合，共建和谐社会。

【范文】

以欣赏之眼对待别人的光芒

舒婷说：“心境，心态的差异，犹如不同程度的光，折射在山水上，衍出千变万化的景观来。”看山水如此，看人亦如此，以欣赏的眼光看待别人的光芒，不仅会让自己怀抱一颗宽容的淡泊的心，也会让自己在欣赏的同时意识到自己的不足。用欣赏的眼光看待别人的光芒不是毫无原则的褒贬，而是以一种客观的态度包容的心毫不做作的、毫不谄媚的赞美。就拿段祺瑞来说，若是单纯的以政治的角度讲，在所谓的“成王败寇”的至理名言下，纵使他抗日有功，怕也弥补不了他犯下的滔天罪行的十分之一，但从人格魅力上，我却十分敬佩他，自三一八惨案（并非段祺瑞下令开枪）后，他当场在受难者家属面前下跪，自疚神明，从死茹素，至死不食肉。纵使是被众人当成的负面人物，用欣赏的眼光去看待，也可看到那浊目污眼之下的美。

歌德当街而立，向王室马车脱帽致礼，贝多芬却对此嗤之以鼻，胡适受逊帝溥仪之邀与这位十七岁的寂寞少年谈心，却被鲁迅抓住题材大家挖苦，坦白说，歌德彬彬有礼而胡适仁爱并非谄媚奉承，不能用欣赏的眼光看待别人的光芒，而是一味的挑剔，挖苦，这样的错误即使是贝多芬、鲁迅这样名人都尚且会犯，又何况我们这些芸芸众生的一个普通人。

“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是。”所谓“相看两不厌，只有敬亭山”。古代的文人雅士，都是在看风景的时候看到了自己，临到最后，人总要面对自己。在欣赏别人光芒的同时不可忘记也要回头审视自己，倘若只停留在欣赏的阶段，恰似向别人的借了一样令自己目眩神迷的宝物，纵使能够把玩，把玩，但终究不是自己的。我们既要以“闻道有先后，术业有专攻”的欣赏、宽容眼光去看待别人的光芒，又要怀一颗“三人行必有我师焉”的心去见贤思齐，如此方能如钻石般折射出比星光更闪亮更耀眼的光芒。

春秋时期诸家互相竞争，互相补差而形成的的百家争鸣的政治局面，便是明证，世人嫉妒贤能的人不要太多，欣赏别人的光芒却不见贤思齐者比比皆是，我愿如钻石，赞汝之才，学汝之能。

以欣赏之眼看待别人的光芒，我仿佛看到百合花开，暗香浮动。

乘着风飞翔

再有力的翅膀，没有风也无法飞翔，再轻便的飞舟，没有水也无法漂泊，同样，我们

的才能没有施展的平台，也终将湮没。学会利用他人的帮助，让我们能够乘风飞翔，振翅高飞。

张良有着惊世之才，运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。他遇上了刘邦，得到展现自己智谋的平台，终成一代贤臣良将的美名，假使他有经世之才那又如何，终不过是一介布衣，埋没红尘，湮没无闻。他凭借刘邦，终将才能显示于天下，从历史长轴中脱颖而出。他借着刘邦的帮助终振翅高飞。

俗话说：巧妇难为无米之炊。孤单一人，注定无法功成名就，只有善于利用他人帮助的人，才会获得命运之神的青睐。

每个人都是埋于黑暗中的宝石，只有当微光照射到它身上，它才能够熠熠其华，耀耀其光，展现出它的与众不同。没有光就没有宝石，没有他人的帮助，再有才华的人也会被历史埋没，他人的帮助，如同黑暗中的灯塔，引领着我们前进的方向，不让我们在黑暗中迷失，而让我们的才能得以展现，让奋斗更有劲力。

平庸的人，只懂得保护自己，自私自利，甘愿射在阻晴的角落，要想像雄鹰那样振翅高飞，必须打开心扉，放开视野，去以最高的热情，迎接那最猛烈的劲风。

他以笔为剑，直插腐朽黑暗的心脏，他铁肩担道义，妙手著文章，直面人生的磨难，他以无畏的勇气，敞开的心扉，直指封建的旧习，他获得了人们的尊敬与爱护，任借人们的帮助，他似乎有无尽的力量，去鞭打麻木的旧中国，使它苏醒，他无畏无惧，社野辽阔，心扉宽大，终得以获得人民的帮助。

三毛有言：“生命之美，在于岁月的流逝。”同样，才能之美，在于利用他人帮助，发挥其最大价值。可是当骄傲自满成为唯一的价值，谦虚、好问都被当作交易的筹码，我们在历史的车轮中，陷于其中无法自拔，将他人的帮助无视，更将自己的才能埋没。

所以，请不要无视他人的帮助，珍惜它吧，我们需要他人。水清鱼读月，花静鸟谈天，在他人的帮助中，将自己的才能幻化翅膀，振翅高飞。

美人之美，各美其美

奥黛丽·赫本普说过，想让你的眼睛美丽，请看到别人的光芒；想让你的嘴唇迷人，让赞美别人的优点??奥黛丽·赫本不就像那颗钻石一样，懂得如何对待别人的光芒，故成就了自身的熠熠生辉。故曰：“美人之美，各美其美。”

还记得，那个从清风明月中走出的旷世奇才——纳兰性德，他谈笑之鸿儒皆为汉人学士，对酒言诗，高谈阔论，正是因为纳兰看到了汉人文化的光芒，并虔诚以待，才有了那

句“人生若只如初见，何时秋风悲画扇”的千古绝响；当孝文帝驰马奔腾，于中原大地上挥斥方遒，他意识到鲜卑文化的落后。于是一股“封建化”的柔风袭遍神州大地。??花柳繁华的阶前，余烟袅袅，历史的余温带着千年的才情，正是由于有了一双善于发现美的眼睛，才感受到“千年才情”的光芒，潜移默化中也就将自身得到了升华，自己的美也就显现出来了。

所以说，美人之美，故能就自身之美。但是，美人之美，需要我们有一双发现美的眼睛。正如纳兰、孝文帝，甚至那颗钻石一样，让他人的光芒照亮了自己，在于眼见其美。

“羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞眼灭。”他才华横溢，足智多谋，却因为嫉妒孔明的才能落得个可笑的结局。周瑜他看到了孔明的光芒，但是少了一份宽广的胸怀。都说眼是心灵的窗户，当面对他人的美，光要有发现的眼睛还不够，还要有一颗包容的心，而狭隘的内心，只是不自信的表现，最终成为自己的毒药。莫言，就是一个有包容之心的人，他将生活所见融入写作之中，创作了一部魔幻现实主义的大作。美人之美，在于心系其美。

美人之美，本身是一个寻找美，发现美，学习美的过程，既然是学习就少不了一份平和谦逊的态度。假使一个人沉溺于自己的世界里，看不到周围的光芒，那么他的世界只会越来越黯淡无光。人无完人，真诚地对待他人的美，既展现了一份求上进的认真美，也在无形之中受到他人美的熏陶。有这样一句话“你其实就是你所想的那个样子。”在此同样能对其诠释。美人之美，首先要正视自己的不足。“上穷碧落下黄泉”，世间的美弥散在空气里，透露在诗句里。用一双敏税的眼，挟一颗包容心，不断完善自身，你会领略到山间之明月，夕照之余辉，人生会因此别样精彩，至善至美。

当风轻借力

黑暗中，石头和钻石没什么两样，可为什么几克拉的钻石价值连城呢？那是因为有光时，钻石是那么闪亮，那么迷人；而石头，吸收了所有的光泽，魅力何在呢？

不由得想起侯蒙的一首词，词中有这样一句:当风轻借力，一举入高空。借他人之力成就自我不失为一种智慧。

古圣人荀子有言：君子生非异也，善假于物也。靠自己之力成就自我固然值得佩服，可这不是一个孤立的社会，人与人之间是可以相辅相成，相得益彰的。国际商界女强人玫琳凯说过这样一句：“愚蠢的人撞得头破血流才知道路该怎么走，而聪明的人是拿别人头破血流换来的经验走路的。”说的正是这个道理。想要翻越一座山，既然有穿山隧道，为什么还执拗着用铁家伙爬山呢？

庄子亦有言：故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。说的是大鹏高飞，正是借助

了翅膀下的风。人也是如此，应善用“当风轻借力”的智慧。诸葛孔明，有“卧龙”之称，水镜先生司马徽也自叹不如。可如若他有志于天下，想以一己之才结束纷乱的局面，谈何容易？一介书生，谁能信的了？幸有刘备三顾茅庐，邀请他出山。他借助刘备是中山靖王刘胜之后，招兵买马，民心归向，很快雄踞一方。正是这“当风轻借力”的智慧，成就了草船借箭、火烧新野等传世佳话，也成就了诸葛亮“智圣”的美名。

这样的事例俯拾皆是。哥德巴赫不过是一名教师，他把他的猜想写给当时数学巨匠欧拉并借助他的力量，才让“哥德巴赫猜想”成为数学王国的一块巨垒，少有人能翻越；莫言不太懂英语，他借助国际译者的力量，让他的经典作品展现在世人的面前，才让诺贝尔奖花落他家。当风轻借力，一举入高空，他们，不都是如此吗？

当风轻借力，并不是完全依赖他人。就说石头和钻石，石头没有钻石那样的特质，想反射星光也是做不到的。再看看当今中国的富二代，他们有好的家庭基础，生活学习条件优越,本可以借此轻易地学到、得到很多东西，可他们中很多人，完全依赖父母，不思进取，以至于出现了“富不过三”的局面。当风“轻”借力，成功也离不开自己的努力！朋友，充分发挥自己的才能，运用“当风轻借力”的智慧，你，一定能一举入高空，收获“几人平地上，看我碧霄中”的辉煌！

让别人的光芒照进自己的人生

石头、钻石同样不会发光，因为那份积极对待别人光芒的心让一切变得不同。

你呢？你是那个在黑暗中愤愤不平的石头？还是那个知道自己的不足而积极用他人的光芒来为自己披上华服的钻石呢。

这个世界永远不缺乏领导世界的领头人，他们优秀、成功甚至是完美，他们成为这个时代领跑者和英雄，而这些也恰恰引来了别人的嫉妒，他们极尽一切之能事，泼脏水抹黑这些英雄，殊不知这份过度拔高的自尊，往往彰显了弱者的姿态。

为何不让强者的风范为我所用呢，让别人的光芒不在是利剑，让他成为你的铠甲，助你在人生战场上奋勇前行。

牛顿站在巨人的肩膀上发现了万有引力定律；周汝昌在红学的光芒中找到了人生的真谛；丰子恺在弘一法师的指点中找到了人生的平台??这些伟人为我们阐述了成功并非一定要靠自己孤独打拼，学会借鉴学习才能在人生这条道路上独辟蹊径。

约瑟夫曾说：“当水流经管道时，管道是什么形状，水就是什么形状，当生命之泉流经你时，你的思想是什么形状，你的生命就是什么形状。”一昧活在自身条件的限制中，不仅会让思维画地为牢，也会让你的生命缺少自由的气息，所以改变态度吧，像向日葵一样，在阳光的沐浴下，展现你饱满的生命姿态。

我们需要“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的勤奋，更需要融入世界与时代相会，我们需要凝一树繁花的专心，更需要一颗积极面对别人光芒的心。

或许我们抵达不了伟人的高度，或许我们本身不是发光的金子，或许我们在黑暗中找不到人生出路，但不要让偏见和嫉妒裹挟我们前进，即使在这之中获得快感，回应的也是无力的挫败感和自卑感。认可尊重别人的光芒不是弱者的表现，不是无奈的妥协，恰恰是

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第四篇：孤独之美优秀日记

追求需要思索，思索需要孤独。

孤独，绝不是指自命清高者的芬芳自赏和独处时的顾影自怜；也不是指百无聊懒者的无病呻吟、自我封闭、作茧自缚。

孤独是一种敢为天下先的个性张扬，独树一帜；是漫天风雪中怒放的一剪寒梅。

孤独者不媚俗，如空谷幽兰一般。真正的孤独者是禁得起岁月检验的，如哥白尼便是如此。

孤独是美的，美在它的优美意境，美在它的深沉思考，美在它的崇高境界，美在它的独领风骚，美在它的不随波逐流……

孤独是优美的空灵。“落花人独立，微风燕双飞”，谁能说这空灵的境界不美呢？

思想者常与孤独相伴而行。孤独是深沉的思考，问人，问己，问天，问地。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

任何人的成长都需要经历孤独的磨练，一个人只有经历孤独之旅，才能真正成熟起来。

灵感从孤独者深沉的思考中迸发；智慧从孤独者深沉的思考中起源；创新从孤独者深沉的思考中成形；诗情从孤独者深沉的思考中溢出。

孤独是一把锋利的双刃剑，坚强者能用它劈出永恒的思想之光，斟酌出千古的佳句；而懦弱者则将会被它寒冷的剑光所淹没。

品味孤独，享受孤独，战胜孤独；从孤独中升华，放飞金色的蝴蝶。

第五篇：不要成为孤独的心理咨询师

美国心理咨询界名言:不要成为孤独的心理咨询师

美国心理咨询界有一个名言，不要成为孤独的心理咨询师。也就是说成为一定群居动物的心理咨询师才是容易发展和安全的。

取得心理咨询师证之后的心理咨询师，很多直接接待来访者，这是很不合适。恰当方式是成立督导学习小组。有个3-5年的时间，相对具备了能够继续发展的动力和支持。心理咨询师会逐渐走向成熟。再接待来访者就比较稳定和安全。

心理咨询师成长学习小组几点注意

心理咨询成长成立小组，一般可分为成长学习小组和体验成长小组2种。

学习小组的成立宜精不宜滥，一般有以下几个约定： 1.精少，在人数上最多不要多过八人；

2.热情，在学习态度上，大家都有比较一致的热情； 3.一致，在喜欢的方向上，大家比较接近比较好；

4.包容，在各自的个性上，最好别有太偏激没有包容力的成员，大家相对比较健康；

5.计划，在学习上，大家要有一些适度的学习目标，例如一年中读什么书，有什么讨论；

6.规则，在小组中，应该建立一定的规则，包括迟到、不到、退人、推荐新人等等制度；

7.区分，要区分学习小组和体验成长小组的区别，千万别混淆。

体验成长小组，最好是由十分有经验的督导级心理咨询师带领。也最好在学习小组相互区分。

首先不要在这个小组中来解决个人的心理咨询问题，这是不恰当。如果这个小组因此最后成为为某一个或几个人的心理治疗小组，那就十分不恰当。

一、无法完成学习互助人任务；

二、这些需要治疗的组员也不可能真正获得心理治疗，有的时候反而会是伤害。

所以小组的目标要明确。一般最好的小组任务是从读书开始。

读书要有取向的选择，选择可以是各种的，根据团体的喜欢兴趣来选择，可以提供的四种取向为，精神分析取向的，认知行为疗法取向的，人本主义治疗取向的，婚姻家庭治疗取向的。有一些想做心理咨询师的个体，在组织小组时有时候因为兴趣，去组织什么灵性成长小组。那么就由于方法走错而最后目标也无法完成——说白了，就是这种团体通常无法使一个人或者一群人共同成为心理咨询师。

可以介绍的是，当代中国的心理咨询界，绝大部分心理咨询师基本认同这样一个概念：精神分析是比较基础的方法，而其他疗法相对是基础于或者是发展于精神分析的方法。所以选择精神分析作为一个学习的开始是好的。

学习精神分析是否是从阅读弗洛伊德文献开始呢？这通常不适合，因为阅读弗洛伊德文献适合更高一级的进修时才进行。

可以推荐的阅读书目：《精神分析入门》、《精神分析治疗指南》、《弗洛伊德及其思想后继者》、《心理治疗实战录》、《心理治疗入门》、《病人与精神分析家》。

当然，也有选择家庭治疗的。那么阅读书目可以是，《家庭治疗概论》、《家庭与家庭治疗》、《萨提亚治疗模式》等等。

学习阅读，大家要互相帮助，每次几章，可以轮流准备主持，大家准备问题，来进行讨论，这样效果会比较好。但要坚持，每二周一次或者一周一次。这样坚持个三年就会有成果。

心理咨询师成长中如何选择培训

在组织学习小组的同时，要准备一些“银子”有选择的参加一些真正主流疗法的培训——请关注我在其中使用的“有选择的”、“真正主流疗法的”。

有选择意味着，每个人的银子有限，通常三、五年内参与专业培训的银子如果算着使用，大约需要二万到五万。如果不算着用，那十几万都可能。我见过很多这些随便参加培训的心理咨询师，但最后他们没有成为心理咨询师。参加培训本身是一种对自己发展的投资，所以要谨慎和有选择。有选择也意味着，寻找与你匹配的疗法培训，而不是不与你匹配的。

为了有选择，可以在参加各种培训前利用书籍《心理咨询与治疗的理论及其案例》（第六版或者第七版）来阅读了解一下你所要参加的培训——这实际已经说到第二条“真正主流疗法”。在这本书中找不到说明的疗法，基本是旁枝末节的疗法，换句话说就是次要的疗法，在国际上比较少有人使用的。

别轻易听不少培训机构忽悠，有些培训机构是商业性或者拓展团体，所以他们不是为了给你增加专业能力来的，而是让你给他们送钱去的。

所以，参加培训，你要参加就参加真正主流疗法的培训，这会对你的提升有真正帮助。

同时，真正有用的专业培训，通常是系统系列的。例如著名的中德精神分析班，中挪精神分析班，中美认知行为疗法班，中英人本聚焦疗法班，中国现代精神分析自体心理学研修班，中德家庭治疗班，中加情绪聚焦疗法班等等。这些一个培训都通常长达二年到五年。

所以，如果要省钱，除非很特殊，一般一到两天的培训参加意义不大。要参加就参加系统的专业培训。而且，还有一个好的人脉可以建立，这样对你今后从事这个行业是十分重要的。发现自己说得太露骨了，好像自己以前没有这么想过。但为了大家的奋斗成功，要全部真实的告诉大家你可能为你自己的职业目标可以做到的。

另外，一般专业的培训，目前就实际来看，平均四百元一天的培训可以理解和接受，个别的特别好的国外专家的五百到六百一天也可以有。因为培训成本放在那里。

至于再高不少价格的培训，个人建议就别参加了，因为他们是希望你送钱给他们的。

同时，如果是国外专家，也要谨慎，并非国外来的都是真专家，有许多也是来赚钱的。一般国外专家，你通常可以看他或她是否有在大学心理学背景或者精神科背景，如果没有的，那看看是否至少有社会工作者的背景，如果还没有，那就建议别参加了。别轻易被“国际大师” 的商业噱头所迷惑。要特别说明的是，真正来华的国际心理学大师，基本对钱不会太看重的，也就是培训费用反而不贵。

心理咨询师成长中自我体验师的选择

在学习小组和参加系统培训之后，有一个重要的内容要开始。那就是寻找体验师进行自我体验。这几乎就是专业化的真正开始。治疗别人之前自己先接受一定的治疗或者分析。

我这里所阐述的体验分析，并不是那些体验式的培训、体验式培训工作坊，而是真正意义上的精神分析或者精神分析取向的心理治疗，也可以是人本主义心理治疗等。由于目前认知行为疗法一般不设置体验，所以没有参加认知行为疗法的体验。

体验分析师或者体验师的寻找十分关键，寻找体验师不能随便找一个心理咨询师就行的。我十多年来遇见过不少抱有这样的想法寻找体验师的心理咨询师，有不少本来挺有前途的心理咨询师被那些“体验师”搞糟搞乱了，有的反而体验出一些严重的心理问题来了。

所以，如果找不到合适的体验师，宁愿不体验也不要轻易尝试。因为这件事情是不能开玩笑的，那是你自己打开内心给一个人，同时这个人可能会对你今后的一生的生命价值观都产生影响，这岂能儿戏？ 那什么是合适和合格的体验师呢？

这是一个关于体验师标准的问题。我这里提供一些标准的看法，希望对你有用。

1.该体验师十年以上精神分析或者心理治疗经验的心理学工作者，有丰富的临床工作经验。资历中至少要有一段五年以上，连续每周工作二十个个案以上的经历的心理咨询师。

2.该体验师需要有精神分析或者人本主义疗法的系统训练，这可以由阅读体验师的简历获得，一般在中国可以作体验师的心理咨询师，通常多会有中德精神分析项目、中挪精神分析项目、国际精神分析训练的等等专业精神分析训练（至少在三年以上的）背景，如果体验师并没有这样的背景（这些背景通常可以在网络上查到），那么小心了。不管怎么有名，都不要去轻易试验自己。3.该体验师有稳定和充分的时间提供你体验分析。

通常有发生的问题是，有一些需要体验者寻找到符合以上第一、第二条的体验师，但发现体验师一会跑去东边讲课，一会跑到西边培训，或者自身工作很忙，根本无法保证你的体验分析时间和体验分析的稳定性。那么这样的体验师你是不适合找的。

稳定和充分的体验时间，对参加体验分析是十分需要的。

4.了解该体验师在行业内是否有比较不错的心理咨询声誉，了解该体验师是否在心理咨询中是能够有清晰的心理咨询设置。

同时也可以从以前在该体验师处做过体验分析或者心理治疗的朋友处了解一下。

5.当你进入体验时，建议你先观察一下体验师的设置和分析时间安排是否很混乱，如果是很混乱的，建议小心要早点撤退了，因为设置和分析时间混乱通常意味着遇见一位不适合做体验师的体验师了。

一般体验师的收费价格也是稳定的，开始就要谈好。

如果体验师在和你的体验咨询过程中，知道你有某些社会关系等，要求你能够协助他做一些帮助他推广培训和组织培训之类的事情，那你基本知道早点离开这位老兄或老姐比较好。因为这是反移情的付诸行动，对体验分析是有害的。

合格的体验师一般也会在体验期间很注意和你在社会活动中的接触，他或她绝对不会接受你的社会化的邀请。因为实际体验分析和心理咨询的设置规定是一样的。

6.在最早到你体验师那里，最好感觉个五到六次体验分析过程，如果你觉得你的体验师不合适或者感觉不好，那不管对方对么有名，多么有专业力量，坚决离开是为好。

因为这涉及一个心理咨询的匹配性问题，未必任何一位有名的专业的体验师会适合你。

7.现在由于网络的发展流行网络的体验分析。这种方式在国际心理治疗界也在尝试。但就我个人以为，这样的方式会有用，也方便。但这种网络的体验方式我是抱有一定的谨慎态度的。网络体验分析和地面的面对面体验分析是十分不同的。所以我会建议你，如果你真的想体验，那么参加地面的面对面体验分析更有价值和意义。8。在和你的体验师工作的初期，了解你的体验师是否是个涵容别人而不苛刻，工作有原则而不失弹性和幽默，具有一定的人文修养和人本主义信念的人十分重要。如果你的体验师不太具备这些素质，那么小心点，如果你发现这些在初期就影响了体验，那么早点离开为妙。同时，体验师的个人生活是有规则的，而不是很混乱的也是十分重要的。

找到合适的体验师，无论做二十次，或者五十次，还是几百次，都是很合适的。那将给你带来许多人生的回顾和财富。一，他们可以为你亲身示范心理咨询技术及其作用；二，体验师本身成熟的人格发展对自己会有很大；三是对于自身潜意识固着的溶解具有重要意义；四是对精神分析和心理治疗中的各种精神现象会有更直观的感受性把握。而这些能够帮助你在将来的心理咨询中发挥很重要的作用。

心理咨询师成长之自我分析

在体验分析之后，我要说起自我分析，至少在我感觉里自我分析对我自己有很多帮助，有的甚至超过精神分析体验中的，虽然精神分析体验可以提供自我分析以基石。

自我分析是心理咨询师十分重要的成长方式。自我分析有不少方式，我个人以为最好的开始，是慢慢从注意自己的梦做起。这样容易绕开自己理智化的防御。

我这里介绍关于梦工作的四步。

在开始梦的分析前，可以告诉自己内心，我要开始生命中的终生航行，我会开放地对待潜意识和自然，并且愿意倾听自己内心的声音，我不害怕。我和潜意识是朋友。

第一步，如果想开始自我分析，可以先开始注意自己的梦，记录自己的梦。准备个小本子，放在床边。睡觉做梦早上一醒来，就可以记忆关于梦的几个关键词。然后等洗漱完毕后，再根据关键词补充清晰。

因为如果醒来不记几个关键词，有研究表明一般三到五分钟后许多梦就会被遗忘，再也想不起来。有的人觉得自己记忆力挺好的，早上一醒来就觉得可以记住梦了，满怀自信不去记录，但过一个小时再回忆梦，就会发现往往不容易回忆起来。

开始记忆自己的梦，最好别做了梦就赶紧好奇着去分析，或者去翻阅书对照象征。其实这么做是很外行的。如果你真想做自我分析，开始记录梦后，未必要每个梦都分析。而只是先记录。你这样做之后会发现梦会渐渐有变化，或者变清晰。

第二步，开始记录梦一段时间，如果有某些感受的梦出现，例如，某个梦莫名其妙的让你感兴趣，或者让你念念不忘。就可以慢慢注意这样的梦。自己未必要理解分析这个梦，而是将此梦放在心里经常玩味玩味，感受感受。开始的时候未必有什么领悟或者特别的想法，但这样做了后，慢慢你会习惯起来。开始能够渐渐了解自己梦的一部分意义。

但自我分析往往容易被误解。有时候，由于我们学习了心理学，会用心理学的象征含义来套梦，那是很错误的一种做法。因为每个象征的意义就人就背景如果不同，那么他们的意义也会十分不同。例如，你梦里见到一只蝴蝶，你接着想我真厉害，蝴蝶是转化的意义，看来我的自性性过程要完成了。这就是典型的防御性的解梦做法。其实这只蝴蝶在梦中是在什么背景下，而你的生活又是如何的，这些会有许多相关性，并不是梦中一个事物就代表全部了。不然那就不是解梦的自我分析过程，而是有点自我欺骗的意识过程了。

第三步，有了梦的玩味，可以用身心去体验体验梦中的角色或者梦的气氛，这会引起一定的联想或者感受。不管发生什么，谨记：这都是一种尝试，以开放的心态对待这些。是错是对、是福是祸并不首先重要，重要的是你能够坦诚对待自己的梦，并且愿意听取梦的潜意识所想提供给你的东西。

分享我以前一个梦的经验，在梦中我和一个国外的治疗师在一起，有人在起诉这位治疗师。我当时为这个治疗师做律师而辩解。之后开始玩味这个梦，甚至和小组讨论这个梦。我当时的联想是我会参加这个治疗师来华的培训，而且我会完成她要求的固定课时，而且我坚信这点。但在6个月后我永远离开了这种训练，并且对这一疗法也抱有谨慎的态度。那时候我才知道，梦中的起诉者实际就是我自己，而辩解不过是一场伪装的游戏罢了。从根本上，我是不认同这位治疗师的种种做法的。这样的经历就增加了我的经验。

第四步，当你有了更多经验后，你可以自己围绕对梦的种种体验或者幻想或者情感，来做自由联想以及尝试性的自我诠释。如果不清晰，甚至可以和一些有专业素养的朋友讨论某些点。在这些过程中，你的意识会越来越和你的潜意识友好相处，与自然和谐相处。对于自己的了解也会随之加深，甚至在一些关键地方去超越自己的局限和盲点。我现在解梦的许多经验就是从自己梦工作的过程中学习来的。

自我分析的过程，也可以用绘画、沙盘、艺术、文学作品等方式来进行。

好的文学、艺术、话剧等，乃至人文或者自然景观的深度旅行，可以带给我们许多深度的生命体验，这会帮助我们理解自己，同时也可以帮助我们去体验和理解来访者的生命。

在外面的世界看到里面的世界，在里面