第一篇：守住心灵宁静

守住心灵宁静

——个人工作总结

有人说：走过春的耕耘，历经夏的风雨，才有秋的收获。也有人说：不经一番风霜苦，哪得梅花放清香。而我，已走过春的耕耘，夏的风雨，已历经风霜苦，却不见梅花放清香。呵呵„„经常有人说起：你很坚强。是啊，我坚强的有些不近人情。而内心脆弱习惯依赖善于思考的我，为了不让亲人朋友担心，领导同事放心，除了披一件厚厚的坚强的外衣，固守住的就是那份宁静的心灵。

时间好快，披着这件厚厚的外衣已经一百多个日日夜夜，酸甜苦辣自知晓。记住的是苦与痛，忘不掉的是欢笑！

一、政教工作

一学期以来，我以学校工作为重，没有因为我的个人问题而耽误工作，而 是思路清晰有条不紊的开展政教的各项工作：

1、工作尽心尽责，思想上与学校发展保持着高度一致，时时处处以学生利益为出发点，始终以维护学校和教师利益为己任，工作方法得当卓有成效，工作中能够配合学校领导，体察教师疾苦，很好地起到承上启下的桥梁作用。

2、学校卫生工作用两个词就可概括：形象和繁琐。卫生代表着一个单位的整个外部形象，又折射出了学校的管理和精神面貌。为了保证师生能够有一个干净的工作和学习环境，同时也保证学校能随时以良好的校园环境迎接各级各类领导及同行的检查、访问、参观等。就拿每天七点二十之前我所做的工作来说吧：每天早六点十分、午一点十分准时到校，在静校状态巡视校园，做到第一时间发现问题；每天六点半至六点四十五分巡视与教学楼内与楼外，这个时间是动态的活跃的，我不仅指导学生会成员和班委成员的工作，教给他们怎样利用早上的时间快速的完成大量的清扫工作，而且督促没有清理的同学快速进入学习状态；每天七点我会巡视于整个校园，整体评价师生在半个小时内工作完成情况，及时做反馈，如有个别不尽如人意的地方告知门卫做完善工作；及时督促调整门卫的工作。

通过眼尖、腿快、手勤我把这重复的故事不厌其烦的演绎着，不断的创新着。

3、体育活动是我校始终重视的一项工作，为了开展好此项活动，锻炼学生的身心，吸引学生走向阳光，走向操场，我大力支持体育活动。本学期我向体育老师提出具体要求，“抓好大课间，把握课堂训练，瞄准球类比赛，训练竞技技能”。一时间，体育活动在我校轰轰烈烈开展开来：一大周的拔河比赛，三个月的跳绳训练，两大球类的比赛，广播体操的强化训练等等在本学期中如火如荼的进行着。

4、特色活动

“高效的班主任俱乐部”，交流经验，构筑高尚师德，化解了师生矛盾。“精致的大课间”，展示了学生们那充满朝气的风采，更展示了同学良好的纪律意识和团结合作拼搏进取的精神。

“受益匪浅的读书节”，每天的五分钟演讲平台充分的调动了学生的读书热情和展示自我的豪情。

“色彩斑斓的书法绘画展”，为增强我校学生艺术素养，挥洒同学们的艺术才华，提高写字水平。

“精彩纷呈的红五月歌咏比赛”，展现当代中学生积极向上的精神风貌。

5、学生工作

“孩子犯错误，上帝也会原谅”是我的名言，同时也是我的要求。“以改正错误为下一个起点”是我处理学生的目的，也是我工作的出发点。初中学生大多是12－16岁年龄阶段，身体和心理正处于接近成熟区，具有较为明显的个性特征，在懂事知事的背后大都存在遇事冲动、缺乏理智同时又自尊心极强等特点，常常有些学生（甚至是老师心目中的好学生）会做出一些令人匪夷所思的傻事来。针对这一现实，我提出要在处理违纪学生前“了解学生、了解学生心理、了解学生特点、了解事件背景”的要求，从而使“处理”学生从简单的“处理事件”转变成“改变学生的世界观”，大大减少了“违纪学生”所背负的心理压力和创伤。

二、分管工作

1、六年级工作

在分管六年级组工作中，本人能身先士卒，以身作则，与年级组长一起 做好六年级的管理工作。

（1）传达好学校精神，经常督促，落实、协调好年级组方方面面工作。

（2）每大周组织召开班主任会议，统一思想，扎扎实实的做好教育教学工作。

（3）经常向年级组了解学生和班级情况，及时找学生谈心，做好学生思想工作。

（4）持之以恒抓新生的养成工作。召开学生大会，做后进生工作。为特殊学生建立了档案，进行了表格跟踪“三步”曲的管理模式：第一步与老师达成共识每节课都进行自我评价和任课教师评价；第二步与班主任联手要求班主任老师要全面的给与学生评价；第三步政教处关主任亲自负责的每隔三天或五天政教处关主任亲自抓的集中培训。在集中培训时，除了根据表格以及老师的反馈，进行分类讲评，肯定进步的进行物质奖励，鼓励退步的让其树立信心以外，还对其进行道德规范的讲座。这些同学来自于不同的班级，所以利用这一契机组织活动让其参加，比如说打球，拔草，采野菜等等，不仅调动了学生的积极性而且很好的培养了学生团结合作，宽容友善的优秀品格。

2、门卫保洁

门卫保洁是保持好学校形象的另一个主力，为了高效的做好学生清洁工作的补充我制定了详实的保洁工作制度和检查制度。但是光有硬性的纲目性的制度是不够的。开学初门卫保洁员工工资低，工作强度大，要求标准高。在其他各部留不住人的情况下，门卫也出现了思想波动。为了很好的稳定他们的情绪我发自内心的关心他们，帮助他们，及时了解他们的心理变化，及时发现他们的工作动态，及时与其个别聊天做好他们的思想工作。例如：有一次我中午值班没有回家，发现门卫没有在静楼以后没有彻底的打扫卫生，第二天我故意来得很早，发现地面还是没有清理，我找到门卫王姐了解情况，询问一下是不是家里有什么事情需要回家解决而耽误了工作，如果有什么困难提出来我们想办法解决。原来不是家里出现问题，而是她在打扫时，一位老师说一会学生就又进楼打扫他干嘛呢？我知

道这一情况后笑着跟她解释了为什么我们要在静楼后这样安排，通过这次谈话后，让她明白了只有政教处下的通知才是执行的，而不是随意听到什么都去更改，要坚持制度和原则，这样的事情再也没有发生，门卫和保洁工作受到了好评。

三、存在的问题及改进措施

1、由于在努力的伪装，为了不让自己装的那么累，所以有意逃避与人多接触，与教师沟通少，接下来的工作中要加强与人交流，与人打成一片。

2、为工作而工作所以没有形成所带团队的管理风格，下一步由勤劳型向研究型转化，使德育主题教育、班级管理工作系列化、精致化、范式化。

3、结合心育实验课题探索初始年级行为习惯的培养，形成初始年级行为规范培养模式。

4、与教师共成长，经过实践探索形成班级自主管理模式。

5、加大问题生转化力度，逐班清查问题生，做好心理疏导和教育工作。

6、带好团队，有意识的培养团队的后备力量。

回首一学期，走到今天，无论经历了什么，我都在让自己有价值、有尊严地活着，把一颗浮躁的心潜到平凡的本职工作的深处。让我守住心灵的宁静，将良知固守，让信念闪光；让我守住心灵的宁静，将真爱固守，让爱心远扬；让我守住心灵的宁静，将自我固守，让成功——永驻！

2011-7-10

第二篇：守住心灵的宁静

守住心灵的宁静

静水流深

一叶秋思，在宁静中摇曳飘落，那么优雅洒脱，一粒秋实，在宁静中慢慢成熟，那么丰盛辉煌，一滴露珠，在恬淡中轻轻滑落，那么温馨雍容。生命中的行程是如此短暂美丽，在短暂的生命里体会宁静的美丽，领悟宇宙的永恒，在永恒的宁静中享受心灵的愉悦，感受情爱的真谛，这是生命旅程中最感动的时刻，书写着生命的篇章„„„

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我们生活中所缺的正是这种致远的宁静，要知道真正主宰我们感受的并非欢乐和痛苦本身，而是我们的心境。

在人生的旅途中，难免有许多失意和困惑。生命在宁静中孕育，也终归宁静，能在蹉跎磨难中踏平岁月的坎坷，守住宁静，能在红尘迷离中安然独存，才会有披蓑戴笠、独钓寒江的闲适与从容，才会有宠辱偕忘、看云卷云舒的恬淡与轻灵，才会有晚风拂柳，残阳听笛的淡雅与风流。

守住宁静，是历经沧桑后的平和与豁达；守住宁静，是对生命大彻大悟的睿智与境界。守住宁静，是一种心态；守住宁静更是一种品位。

宁静是一种悟性。天地间真滋味，惟静者能尝得出；人世间真玄机，惟静者能看得透。宁静其实是人生中一道靓丽的风景线。因为宁静的心情会使喜怒哀乐如清风般淡淡远去，会使名利得失如浮云般慢慢消失。

宁静是一种执著。生活中，许多事情都会对我们产生诱惑，而我们不可能去做好每一件事情，我们必须让心灵保持宁静，保持一份心的执著，才能专心致志地做好最值得做的事情。守住宁静，就守住了自己拥有的快乐，就会感恩于生活的给予，就会增加一分对幸福的体验和理解。幸福是一种心灵愉悦的感觉，它存在于每时每刻，不经意间，幸福就会与你擦肩而过，它需要在宁静中品尝。繁芜的劳作之余，你可以踏月华浴清辉漫步林间，观月上柳梢；你可以赏碧波沐春风，览湖光山色。你可以凭栏远眺，放飞心绪，繁杂的纷尘抛却九霄。获得幸福就是需要一颗宁静的心，而守住宁静，就是获得幸福的源泉。

让我们守住宁静，守住宁静就是为心灵世界留下了一方净土，也就是守住了生命的丰盛与从容，让心灵在宁静中谱写最富哲理的乐章„„„„„„

第三篇：守住心灵的宁静

守住心灵的宁静

终日看山不厌山，买山终待老山间。

山花落尽山常在，山水空流山自闲。

守住心灵的宁静是我国当代著名教育家魏书生常挂在嘴边的一句话。不知何故，我非常喜欢这句话，曾以此为本人专著的名字。是啊，放眼当今社会，人们或为养家糊口，往返于南上北下、劳碌奔波的旅途中；或为追名逐利，热衷于迎来送往，觥筹交错的喧哗中；或为消闲自在，沉湎于麻将、扑克等游戏的寻欢作乐中；或为阿谀奉承，流连于闲言碎语、飞短流长的钻营传播里……总之，心灵的空间被挤得满满当当，很难有宁静的空隙。

朋友，生活的河流有时风平浪静，有时跌宕起伏，只有守住心灵的宁静，才能处之泰然。

守住心灵的宁静，犹如品味深山间的一汪石潭，宁静而致远；守住心灵的宁静，犹如朝觐乡野里的一条小溪，悠然而自在。放眼世界，不禁想起美国的开国元勋华盛顿，独立战争胜利后，回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园，在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的田园生活，实现人生的跨越。这是多么可贵的品质！他的无私，使他成为美国的“无冕之王”！美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，跑进了瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，写下了充满宁静、恬淡、智慧的书——《瓦尔登湖》。

守住心灵的宁静，是一种风度，一种境界。淡看庭前花开花落，静观天上云卷云舒。闲时，挑一盏孤灯，捧一卷闲书，端一杯酽酽的浓茶，嗅着书，品着茶，悠哉！忙时，纵览古今，横历中外，到文苑畅游，沉潜其中，感受唐诗格律，品味宋词韵致……乐哉！

守住心灵的宁静，是对人生的大彻大悟。宁静不但能为我们带来心灵的安宁，更能让我享受生活的乐趣。世事洞明皆学问。一壶浊酒在手，看世间荣华，阅人间沧桑，评是非功过，任人情冷暖。宁静是淡定超脱，是人生境界的极致。

守住心灵的宁静，是对信念的执著。人情练达即文章。只要我们淡定从容，只要我们不求闻达于世，不奢彰显于人，即使山高路远，潭深涧险，也能绘出“小桥流水”的美好画卷！

守住心灵的宁静，是一种睿智。从生活到工作，从宏观到微观，从伟人到平民，守住心灵的宁静，确实有许多奇妙的好处。人，的确应该守住宁静，它可以使人超脱，使人向善，使人知可为而为，知不可为而不为；知其该为而为，不该为而不为。

让我们铺开人生的画卷，用宁静去描绘现在的飘逸洒脱，泼墨未来的释然淡定。

第四篇：守住心灵宁静 建设精神家园

守住心灵宁静 建设精神家园

魏书生

尊敬的各位老师：

非常感谢杭州师院继续教育学院的童院长给了我一次向老师们学习的机遇，我也当过农村民办教师，许多民办教师给了我精神力量，这些年也一直在许许多多普通农村教师的身上汲取精神力量，建设自己的精神乐园，愿意跟大家谈心。领导让我上午说一说“守住心灵宁静，建设精神乐园”，下午说一说“教书”。我就遵照领导的指示说吧。

实际我教书没有什么新的东西，也没有什么新的思想，就是把中华民族那些好的、优良的传统守住、守住、再守住，往深去做。然后呢，再向老师们学习，学习老师们感人的精神，学习老师们先进的经验。然后，再看看凯洛夫有几分道理能拿来为咱所用；赞可夫在哪些方面是成功的，拿来充实咱自己的做法；苏霍姆林斯基如何在自己的教育实践中爱得那么深、爱得那么广，咱向人家学习，拿来为我所用；巴班斯基发展学生智力的一些做法也拿来为我所用。布卢姆、布鲁纳啊，首先不是失去自我去、去附着在今天一个“夫”，明天一个“姆”，后天一个“斯基”，来回折腾着学，把自己的根基折腾没了，守住自己的阵地，守住自己的根基，老老实实地向人家学习，学习人家有用的东西，拿来为做好咱们的事情、充实自己的经验服务。

我相信在座的老师们也是这样，每个人都有许多成功的经验，心灵深处都有自己成功的阵地，有自己的精神乐园。怎么办？守住它啊，然后，先守住，再拓展，再加固。这样呢，就总有一个踏实的、平和的、脚踏实地的、心灵上感到快乐和幸福的自我。比如说守住乐观进取的自我吧。人这一辈子，大的方面每个人生命的长河都是随着历史长河的波涛上下、进退、起伏、兴衰、荣辱、得失的。对咱自己来说，八九十年是一条生命的长河，但对人类历史来说，咱们这段长河又是什么啊？极其短暂的一瞬，那么这一瞬呢咱必须想清楚，很多是咱说说不算的，那么就放下焦虑，不再急噪，不再经受“求不得”之苦的煎熬。什么说说不算呢？来不来，咱说了不算；去不去，咱还说了不算，没到这个地球上来之前呢，咱谁也没想上这儿来，但安排咱们来了，不来能行吗？所以来那天呢，咱大家伙全哭着喊着来的，来了一天天地长大了。长大了才发现：呀！这球挺好的，天这样蓝，水这样清，花朵这样鲜艳，99%的人这样真诚和善良，有点坏人不多，基本都在监狱关着呢。于是，又不愿意走了，但不愿意走能行吗？你占地方都占了八九十年了，总不走，后来的放哪儿啊？于是呢人又安排咱走了。所以呢，来也不自由，去也不自由。那么对来和去的事情，你着急、上火、牢骚、埋怨、哭啊、喊啊、嚎啊都没用啊！那只能看透了，想通了。出的来放的下，让咱来咱就来，让咱走咱就坦坦然然、轻轻松松、从从容容地走啊！不为它支付过多的焦虑、忧虑，甚至痛苦，恐惧，您说是不是啊？那么，来不来说了不算，去不去说了不算，就这八九十年说了算。这八九十年大部分事咱也说了不算，如果让咱们随便选择的话，空间上、时间上咱都会选顶好的。

比如说，空间上让咱随便选，说你愿活在哪就活在哪，那么谁不盼望着生下来那天呀，这要是一下子能生在省长家那就便宜多了，生在国务院总理家就更上算了。但是99%的人来到产科医院报到，挣开眼才发现，哪啊？平民百姓家。这是咱永远没办法改变的事实，那么剩下的能够改变的只是自己的生活态度，坚守自己正确的人生态度，全身心地爱咱这个平平常常的家，爱咱那平平凡凡的爸和妈。坚守这个正确的人生态度，这是咱说了算的，守住它就不会盲目攀比人家家多富，人家爸多有权，回家咱就生气，而是呢，不管多穷，不管多平凡，咱父母养育了咱，全身心地爱他，不攀不比，不急不燥，那么咱得到了安宁，父母也得到了安慰，这不是很自然的事情？

说空间上说了不算，时间上也说了不算吗？说了不算。时间上要让咱们随便选择的话，谁都愿意选择。人类历史长河奔腾不息，流淌到今天都流淌了一百七十多万年了，再向前流淌还须流淌一百七十万年，三百四十万年，六百八十万年。有的未来学家说，五千万年以后，地球的主人仍然是人呐。大家想想看，人类不用说再活五千万年，也不用活五千年，再活五百年呐，这个地球上人均GDP准得达到100万美元啊。算一个简单的数字啊，1950年各个国家的人一年创GDP总值是两万亿美元，人类奋斗了一百七十多万年才达到这个高度——两万亿。到80年怎么着，八万亿，到两千年怎么着，达到32.5万亿啊，吓人不吓人啊？发展这么快啊！到2030年人们计算，人均一万美元没问题，如果到2030年人均一万美元，然后人类发展速度放慢，年均只增长1%，就是69年翻一翻，要这样的话，2506年，全地球人均GDP一百万美元了啊。一百万美元就不会像现在了，买汽车还得贷款，那时家家户户都普及微型飞机了。说油都采光了，煤矿枯竭了，那么多飞机烧什么啊？烧氢啊，世界上燃氢的汽车早就有了，只不过氢的成本太高啊，一次性加氢站人们盖不起，到人均一百万美元的时候，这成本就不成问题了啊。什么是氢啊？

什么是氢啊？大家知道待会儿弄来的白开水全是什么啊？一氧化二氢啊，喝一口水，喝的都是一氧化二氢呐，滚滚不断的能源，实在没有不来也行。说到那个时候，也不用像现在了，普及高中阶段教育，咱这么费劲，全中国69%是吗，到那个时候别说高中阶段教育啊，你拿着放大镜满大街的去找，咱能不能找到一个没读过硕士的、研究生的成年人呢？你找不着啊。为什么呢？人均一百万美元啊，就是什么啊？八百万人民币。一个教师、公务员工资就等于年薪呐。一般一个国家人均GDP的水平等于他国家公务员的年薪工资水平，这是规律，低于此数，拉动不了消费，阻碍经济发展；高于此数，造成通货膨胀，也不利于经济发展。那么你说一个人挣八百万美元，加上您的爱人，两个人，一千六百万人民币，一千六百万人民币，您说咱能让咱自己的孩子不念完研究生就忙着参加工作吗？所以到那个时候，人的素质空前提高啊，你找一老板，能不能造点假冒伪劣，他宁可不活着也不干这个事啊。

说政治空前的公正、公平、公开，没有咱们现在看到的一些不好的现象。那么咱眼看着那一段特别好，咱是无论如何去不了，人家历史就把咱安排在社会主义初级阶段活着，爱活不爱活都是这一段啊。那么你研究别的就没用了，生气没用，着急没用，牢骚没用，只有什么有用啊？守住自己心灵的宁静，守住乐观进取的自我的阵地，全身心地爱咱这个初级阶段，毕竟把咱安排到这段呐，没把咱安排到原始社会那段啊，弄到那段不也得活着吗？您说是不是啊？所以咱这一段真的已经便宜了不少，这么想事呐，您说是不是上算呢？总是爱自己所具有的空间，爱自己所能把握的时间，爱属于自己的岗位，别用很大的精力爱自己得不到的东西，然后用自己得不到的东西来摧毁自己已经有的阵地，弄得自己高不能成低不能就，上不着天下不着地，大事做不来小事不愿做，元帅当不成不肯当士兵，结果怎么着？灵魂流浪，精神漂泊，思想没有家园，所以我的观念一直是历史和现实把咱放在哪里，全身心的爱它，爱这个空间，爱这个时间，守住乐观进取，自强不息的阵地。我喜欢谈处理好这四个关系：

第一个关系，处理好和大社会、大环境的关系。

咱生活在这个社会环境中，处不好和它的关系，跟它对立、着急、上火、牢骚、埋怨，最后吃亏的只能是咱自己。处好这个关系，第一段就是人呐，必须用理想主义者的态度激励自己去学习、奋斗、钻研，但是决不用理想的标准要求现实社会。这样呢，心就容易宁静。人和动物好像最要紧的区别还在于他有理想有追求。为什么宗教征服了许许多多的政治家、大科学家呢？就是信仰。理想追求是人的一种需要，高层次的需要——有个寄托，有个精神的家园。那就信咱们的理想吧！我到马来西亚去讲学，第一次去节奏也非常快，后来也很快，半夜赶到。星期六在大礼堂里1500多人，往那里一站，整整半天一分钟不休息，中午要给我吃好东西，我说我是穷命人好东西不愿意吃，你给我弄盒盒饭，你们愿吃什么吃什么，我躲在屋里吃盒饭，我去年今年上新加坡讲学都是中午一概吃盒饭，不管人家吃什么，过几天还得上马来西亚。吃完了，下午往那儿一站，还是半天一分钟不休息，晚上跟人家座谈。说是座谈会比这会上人还多，大伙提问题，谈到半夜，装上飞机运到东马（马来西亚分东马和西马）。然后天亮呢，又整整站一天，晚上又座谈，然后第二天又飞回。人家就问我，有的记者就问：“魏老师，你节奏这么快，来了就干活，给好吃的也不吃，给很多讲课费也不要，到这儿让玩也不去玩，节奏快为的是什么？”我说，我真的是盼望着更多的人跟我一样，在极普通的岗位上也能享受到人生的快乐，坚守精神家园，也为了我的理想。他说你的理想是什么啊？我说我是中国共产党党员，我的理想当然是马克思指出的共产主义。他说你那马克思不是不灵了吗？我说咱们说良心话，这个地球上啊，最灵的，社会科学领域贡献最大的真的是马克思，直到今天全人类都沿着马克思指的道走，在根儿上都是马克思奠定的基础，您研究研究是不是？我上次去巡回讲学、巡回报告。在一个座谈会上，讲学就两种方式：一种方式是报告会，咱往前一站，咱说什么人家听什么。另一种方式是什么？座谈会。人家拿了好多话筒，人家想听什么、想问什么，咱就得说什么。有一次，有人说，“魏老师我们除了报告再开个座谈会行不行？”我说没问题，一路下来都是这样。哎呀，给我领进座谈会的会场，马来西亚“爱心大厦”，富丽堂皇的一个大礼堂，八百座位全都坐满，过道上还加了很多座，八九百人和我集体座谈，底下拿好多话筒，哎呀，什么问题都提出来，在古进市一位青年在会场就提出这么一个问题：“魏老师，我提两个问题。”我说行，三个也可以。我说第一个是什么？“魏老师您说马克思主义在中国国内什么时候能够灭亡？”哎呀，知道我是共产党员就提这么尖锐的问题，你说你气人不气人？但是你跟人家生不得气，着不得急，上不得火，只能慢慢说啊。我说你是想要马克思追求的目标灭亡还是他追求的过程和途径灭亡。“魏老师，那我说不清。”我说，你看你什么都说不清，你还忙着让他灭亡，我说你知道马克思追求什么，“我不知道。”我说马克思追求人类社会财富极大丰富啊，人的素质空前提高啊，社会极度的公正、公平、公开啊，政治清明，经济繁荣啊，人与人之间非常和谐融洽啊，我说这样的目标咱让它灭亡了吗？“魏老师，我不知道啊，这目标我也追求啊。”我说最要紧的不是马克思指出了人类未来理想社会的图景，他最了不起的是他指出实现这个理想的途径和道路啊，给人类理想社会描绘一个美好的图景。在座的各位，我相信咱都能做得到，您信不信啊？坐在家里，用几天时间，描绘一个理想社会的图景，谁不会啊？古圣先哲啊，宗教家、思想家、哲学家都干过这样的事情，但是这样实现理想社会想不出道来，大家说西方最伟大的思想家排在第一号的是谁啊？有时后苏格拉底有时候柏拉图，苏格拉底没留下著述，很多著述都是通过他弟子柏拉图写的。柏拉图写的《理想国》，影响了一代又一代人。他在理想国里写什么啊？神用金子做的人做国家的管理者，神用银子做的人做国家的守卫者，神用铜和铁做的人做国家的什么啊？手工业者和农民。在这样的国度里，人们世代相惜，互不嫉妒，互不僭越，然后融洽和谐地相处，没有私有财产，财产都是公有的，连妻子、儿女都是公有的。西方最伟大的思想家就想到这个水平，妻子、儿女公有。但怎样实现这个目标呢？他想不出办法来啊，你描绘理想社会谁都会啊，怎样实现呢？想不出来。于是他想出一个办法说怎么才能实现呢？让哲学王来管理国家，国家就能变得理想了。哲学王？大家想想看，封建社会、奴隶社会国家那头好不容易把权力抓在手里，别说让给哲学王，你问问让给他亲兄弟他干不干？所以显然是做梦，思想家想不出道，政治家不肯让出来，宗教家也想办法，宗教家纷纷把人们的目光引向哪里啊？引向自我的内心世界，引导人们用自我规范、自我修炼、自我约束的方式以达到来世灵魂的解脱。真正意义上的宗教家人格都是极其高尚的，充满了悲天悯人的情怀，充满了自渡渡人的信念。但是，大家知道释迦牟尼的年龄比咱们国家孔夫子年龄还大是不？释迦牟尼比孔夫子大多少岁啊？大十四岁啊，那么多的人跟着他真心诚意的信佛教。释迦牟尼比孔夫子大十四岁，孔夫子比苏格拉底大82岁吧。啊，世界上的大思想家是这么一个档次，所以咱家孔夫子提出“启发式”的时候，苏格拉底“产婆术”还没产呢！那么多人跟着释迦牟尼真心诚意地信佛教，信来信去，信到公元第十三世纪，佛教在自己的本土上都怎么着？几乎绝迹啊！自身尚且难保，解放全人类就显得更加艰难。而马克思就不一样了，我说马克思一辈子对全人类有两大贡献，您知道是什么吗？“魏老师，我不知道。”我说你看你啥都不知道还忙着让它灭亡，国外有些丑化咱们，妖魔化咱们的一些论点呐，都非常奇怪啊！他也不说根据，也不说什么，就抓住一个观念或者一点小事无限扩大，然后完全违背了事物本来面目。或者说马克思第一大贡献是他指出人首先得吃喝穿住，然后才能从事宗教、文化、艺术等上层领域的活动，也就是生产力的发展决定生产关系的变革，此前没有人指出过，此前人类都是大思想家、宗教家，都是用头立地的，以为自己拍着脑瓜弄一个什么学说、弄一个什么理论就能改天换地似的。大伙说是不是做梦啊？当马克思把它正过来，用脚立地，生产力的发展决定生产关系的变革，物质文明的尺度决定精神文明的高度。大家说是不是铁的真理啊？我说你们马来西亚尚未独立，人均四五十美元的时候，不要说养老权、医疗保障权、失业保障权，算算看，多少人活活饿死，原因是什么啊？一个字——穷。现在是不是上养老保险？上了。上不上医疗保险？“魏老师，也上了。”我说失业保险是不是也上了啊？“嗯，也上了。”，我说但是你水平还是比较低的，为啥？你和临国新加坡比起来，人家老年人的生活状态是咱的多少倍啊？那安稳劲啊，那个收入状态啊，原因是什么啊？你是两千多美元啊，新加坡是两万六千美元呐。如果咱们马来西亚发展了，到了两万六，到了四万六，到了四十六万，那就不用说新加坡来咱学习啊，美国都得到马来西亚来取经，您说是不是啊？到那时候你们政治一定会更加民主、更加清明，人与人之间保证比现在和谐得多，你说是不是真理？“魏老师，我以前不知道，看来是这么回事。”

我说最了不起的，马克思第二大贡献是他指出这样发展经济。这样发展经济啊？它这个东西除了是产品还是什么啊？还是商品。它有价值又有价值规律，还有商品价值规律，剩余价值规律。人们要按照价值规律组织什么啊？组织生产、交换、消费、扩大再生产几者的关系。我说你看看现在全地球研究发展经济的不都在遵循价值规律去办事情吗？我说马克思说的这些是不是真理？他说：“魏老师，真是这么回事。”我说那咱一块儿信吧，他笑了。我说那你提的第二个问题是什么？他说我听你说第一个问题，把我自己提的第二个问题忘了。我说你再坐下想一想，咱在一块儿商量。

我说共产主义必然到来这件事啊，不是你信不信，我信不信的问题，全地球的人都不信，但随着它经济的发展，社会的变革，大伙说共产主义来还是不来啊？非来不可啊！就像春天到了，迎春花开了，跟咱信不信有没有关系啊？全地球的人都不信说春天到了，它迎春花能开吗？大伙说开不开啊？它也非开不可啊！人类追真、求美、向善的本性推动着经济的发展，经济的发展又必然带来什么啊？政治、文化的变革、进步。所以呢，咱们信这个有什么好处呢？在一个大的坐标点上看待人类社会的发展，那么不管初级阶段呐，有点逆流回旋呐，陈渣泛起啊，什么分配不公，道德沦丧，人欲横流，假冒伪劣的充斥市场，咱也不为它什么啊？迷惑了自己的一颗心，仍然守住自己理想的阵地，坚信过了这一段会好一些，再过这一段更好一些。

人类发展的主流是流向共产主义的，咱就把咱自己一滴水放在为正义事业滔滔发展的洪流中，你就觉得自己不那么孤独。

一、自己很渺小，只是一滴水；

二、自己并不孤独，自己是什么啊？融入一个大的主流之中，跟着一个整体信仰在向前奋斗着，使我心就有归依，精神有依托，灵魂有乐园。第二段呢，叫做处理好和大社会的关系。

一、为理想奋斗，不用理想的标准要求现实社会。第二段意识到咱们生活的这个阶段毕竟是中华民族历史上最好的阶段，容易满怀感恩之心。说我为共产主义奋斗这么多年，共产主义还没来呢，我说它是一个过程，不害急性病，才能找到这种感觉。什么感觉啊？儒家所说的知其不可而为之。知道我活着的时候我这些理想不能实现，但是还是要为它做，《道德经》最后一句话是什么呀？“天之道，利而不害；人之道，为而不争。”。圣人知道“为而不争”四个字啊，我在不停地做，不停地做，不停地做，但是我并不希望什么啊！一下子事情都会变得十分理想，为理想奋斗。那么在咱活的时候能发展到一个什么水平呢？在座的看上去都非常年轻，好象都不到30，那么到咱们退休的时候，咱们就到一个什么水平了啊？老师们，两千年的时候咱是八百美元人均GDP，那一年全地球是五千美元，咱是全地球平均值的百分之十几吧，是吧？到去年有的说咱已经到了一千五六了，说经济普查，咱有两万多亿人民币没报。报少了，所以到去年年底国内GDP总值不都达到十八万亿人民币了吗？有的预测啊，原来咱们预测到2020年达到多少人均？记不记得？这个是非常要紧的数字，记住有好处，咱们提出的目标是三千美元，就是再过十四年吧，三千美元，现在看来新任的国家统计局局长说这个数字会提前，咱有可能到2010年就到三千美元了。在十六大的时候提出在2020年，十六大不是2002年开的吗？那个时候再过十八年才能到三千，现在新的统计局长，我前不久看到的，他估计完全有可能到2010年咱就三千，那么到2020年，咱就有可能和日本拉平了。综合实力啊，十五年前，日本综合实力是咱多少倍啊？是咱的十倍啊，咱干一年的总值等于人家小国的十分之一，到前年啊，日本剩咱的几倍啊？剩咱的三倍了。要照这样的发展速度，到了2020年，咱跟它拉平，到了二零三几年，咱们就是他的三倍，到那时侯他还敢参拜敬国神社？那时侯让他干啥他干啥。这个坏人呢有一个共同的特点，都是欺软怕硬，当然也不是硬起来有一天咱会欺负他，中华民族从来没欺负过人是吧？你看郑和下西洋的时候，两万人的船队，到哪可以征服到哪，但是到哪儿也不征服。拉着满船的瓷器和绸缎，到哪合理交易到哪？有时候就白给。哥伦布那小破船跟他能比吗？到哪打到哪，你说，中华民族是这么一个民族啊，一旦有钱了，可愿意帮助别人了，这是真事啊。所以咱有钱咱也不欺负日本，教会他怎么做人。相信在座的各位，绝对没问题到那一天啊，您看您如果今年三十岁的话，2030年，您就六十岁嘛，是不？领退休证那天，咱们就日本的三倍了，那感觉多好啊，是不？要照这样的发展速度，您说是不是还是非常理想的，但即使是那样，2030年，咱就算到了五千美元的时候，咱也仅仅等于美国人均GDP的多少啊？就是奋斗到在座的各位退休那一天，三十岁的同志退休那一天，多少啊？美国前年就三万五千美元，奋斗到您退休咱就等于美国前年水平的几分之一啊？就这个水平，把这些事想通了呢，咱就把自己放在一个什么啊？应有的位置上，看问题就不会什么啊？有点成绩咱就骄傲，呀，中国世界第一了。或者说呢有点挫折咱就失望，坏了，不行了。而是什么啊，总是在大的方面看清咱的位置，为理想奋斗，咱活着的时候不会变得太理想，这样心就平静，守住心灵的宁静，然后呢，感受到咱们活的这段啊，真的是中华民族历史上最好的一段。您说是不是啊？ 我是满怀感恩之心对待这个阶段，我说同样一个魏书生当年咱就饿得头昏眼花呀，然后还挨批判呢。现在呢，能吃饱饭了还不挨批判了。原因什么啊？不赶上好的阶段了吗？好在哪啊？经济最繁荣，政治最稳定，经济最繁荣，思想最宽松，是这么一个阶段呐！不盲目地跟不现实去比的话，就总在一种满足的心态，有多稳定啊？中华民族历史几乎就是一部战争史，打来打去，杀来杀去，打到咱这代人不打了，50年以后出生的人本土上没见着战争，在座的各位就更看不着了，人类最野蛮的不就战争吗？你说咱多幸运啊！接下来，政治这些年又是最稳定的，一个国家政治稳定不稳定首先看政局是不？看中央领导，大家想想看建国以后开了九次党的代表大会，只有十四大以后是最稳定的。这个观念我宣传了多少年啊，大家想想看呐，1956年开的八大选举的领导人毛刘周朱陈林邓。结果呢？到九大的时候，您再往主席台上一看，呀！一多半都没了，哪儿去了？运动下去了啊！一场运动下去七分之四啊！九大再选，选的谁啊？林彪啊。把林彪那名写到党章，规定由他去接谁的班啊？结果就这么抬举他，他也不好好干，没等到十大，掉温多尔罕了。十大又选，谁啊？王洪文呐，三十多岁不到四十岁中共中央副主席，这么好的机遇不知道珍惜，又胡做，没到十一大又下去了。十一大选的谁啊？在座可能不知道了，能知道吗？年轻人想不起来了都，华国锋，十一大呀！所以咱有时候别太拿自己当回事了。我经常觉得我魏书生是个啥，咱就是个苍茫宇宙中一颗小小的星星上表皮的一个小小的微生物。在大的方面，把这些想通了，你就牺牲得起，您说是不是啊？一个人死得起才能活得好，输得起才能赢得成，您说是不是啊？别说咱了，一代党的领导，再过这些年问很多青年人十一大选的谁都不知道了，咱算啥呀？

华国锋啊，中国老百姓都认为华国锋同志老实厚道,也真是老实厚道。参加党的十三大的时候，我们在主席台下面坐着，华国锋同志在主席台上头坐，到开十四大的时候，台上就没座了，下台和我们一块儿坐着，休息的时候我们跑过去签字，谁让签都给签，非常老实厚道。但是头脑僵化，你还用“两个凡是”管中国老百姓，显然没有能力领导中国人改革开放啊，只好又下去了。十二大再重选，这回选的谁啊？年轻人还不记得胡耀邦啊，胡耀邦同志党内党外一致认为这个人一身正气，两袖清风，堂堂正正，磊磊落落，对老百姓一片诚心呐，对事业可以说是赤胆忠心呐，在人格上耀邦是极其伟大的，但是要紧的问题大家也知道没处理好，又什么？下去了。十三大再选吧，选的谁啊？这回终于记得了，赵紫阳同志当总书记那天是不是称同志啊，逝世以后，中央台布告称同志嘛，赵紫阳同志自己当总书记那天就说啊，我这个人更适合当总理，但作为个人，我也要服从组织的决定，结果真像自己所说的干了八年总理没问题啊，政绩突出功劳很大，当总书记没多长时间就犯了分裂党的错误，又下去了，非常遗憾的事情。算来算去，建国这么多年，只有十四大选举的七位常委到开十五大的时候，您往主席台上一看，怎么着？一个不缺，是不是非常非常不容易啊，更难得的是这届班子干到十六大呀，整体年富力强本事都很大的时候，什么啊？一下退下来，中华民族的历史上何曾有过呀！政党史上也没有过，你说这段让咱赶上了，真了不起的一件事情，是不？

实际上现在国家不太好什么呀？不像那个发展缓慢的时候容易稳定呀，什么容易稳定？是不是经济发展缓慢容易稳定啊，一年就生产这么多粮食，当老师的一个月就给31斤粮票完事了，一个月给三两油票，一年就生产那么多肥皂，一个人一月一块肥皂票，这都是真事，你说这经济是不是好管呐？多少年不长工资？1956年毕业的大学生工资多少钱一个月啊，大伙能猜着吗？五十六块钱，那时候大学本科不像现在啊，这么多啊，那个时候全年一年才毕业三万六千人，国家就给人一万六，现研究生一年就招三十多万呐，你说就这点钱，弄到1966年，十年了。再一看工资袋，多少钱啊？56啊，挣到1976年，二十年了，再一看工资袋，多少钱啊？56，我讲完，一位老领导说：“魏老师，你说的不对。”我说，我哪点不对了啊？我当年啊，50年代毕业的啊就给我53块钱呐，一个老领导啊就53，我说那是地区差异，是不？地区分几类地区，一般56，有的什么啊？偏远地区有的地区高点有的地区低点，就这么个账啊，您说这你穷谁不穷啊，你家没彩电谁家有黑白的呀。于是中国人有个毛病，穷不穷不要紧，只要咱中国人抱起团来一起穷，没意见，这是不是叫好稳定啦？谁稍微有点不满，马上就斗你啊，谁要敢说饥饿，对粮食政策那就是什么啊？大帽一扣，马上挨斗，你说相对来说国家是不是容易稳定啊？你想想牛车它不容易翻呐！干到四人帮折腾完了的时候，咱还吹牛呢，到处莺歌燕舞，市场繁荣，物价稳定，世界上有三分之二受苦人等着咱去解放，咱傻乎乎的真以为人家美国、英国人都生活在水生火热之中呢，后来打开国门一看，才发现最穷的人基本都在这儿呢。“四人帮”折腾完了的时候啊，咱们国家人均，咱们国家才怎么个水平，你能猜着吗？全中国人干一年，2590亿人民币啊，总产值赶不上今天一个苏州市，就这个穷样还在那儿吹，咱是从两千不到三千亿开始啊，干到1986年，首次突破一万亿，干到去年到多少了啊？18万亿啊！发展多快啊？可以说是突飞猛进啊！老师们想想，要是发展慢的话，火车司机一小时四五十公里睡一觉没事啊，你说提速，八九十，一百多，一百二，一百三，一百六，一百七，还提速，司机紧张不紧张啊？这车头没问题，车轮怎么办啊？车轮没问题，底轮箍怎么办？底轮箍没问题，车厢怎么办？车厢没问题，挂钩怎么办？挂钩没问题，到站怎么办啊？有一个地方有问题，这车都翻车啊！国家发展这么快，这么稳定，大家说是十三亿老百姓的什么呀？福气啊！当然更是领导者的水平，您说是不是啊？和谐社会啊，如果现在领导者仍然鼓动老百姓阶级斗争，天天讲，月月讲，年年讲，照样把中国弄得一团糟，经济就得崩溃，维持不下去了。所以咱赶的多好的一段啊！珍惜啊，还珍惜什么啊？经济最繁荣啊，咱不管怎么的，就算农村穷，相对于什么啊，也真的解决了吃饭问题，是吧？到西藏，新疆，我九次到新疆巡回报告，两次到西藏。第一次去，第二次去的时候，我说咱别进拉萨讲，咱到偏僻的地方，贫困的地方去。山南——藏族的发祥地，大礼堂里，地委书记也坐在那里听，讲完我说咱再到偏僻地方去。到那个深山里啊，孤零零的几户房子，我钻最破的房子钻进去，我就看那最穷能到什么程度，进去图穷四壁啊，没有像样的家具，西藏教师工资，拉萨教师工资非常高，比咱高多了。但是呢，偏僻地方还有穷人没有家具，没有象样的东西，咱看了心都挺凉。但藏民还非常高兴呢，很满足，说什么领着我到小屋里，里面堆满了粮食，现在吃的基本没问题了，吃的问题没问题了就非常满足啊，所以我就想这不跟我当年那个心态一样吗？很多人问了：“魏老师，你现在累不累？”我说跟当年比，现在哪是累啊，现在天天生活在享受之中啊！真是这样啊，当年干什么活啊？推土车，割稻子，挑稻子，累得腰酸腿疼，骨断筋折之感，最苦的是就这么累吃不饱饭，早晨三点半做，中午含着饭，晚上看不见，都在地里干，年终一结算，天天吃不饱饭，不是一天两天吃不饱，是持之以恒的吃不饱。真可怜啊，一顿饭一碗盐水煮白菜汤，想喝第二碗不给你，盐水煮白菜叶，没有油花啊！然后呢？两个小窝窝头。饿得头昏眼花了，晚上回到青年点盼着快点发那碗盐水煮白菜汤让我喝吧，不行啊，为什么呢？沈阳市三十二中初三八班53名同学我们一个班，全下乡到一个村子，住的一个青年点，全班同学住一块儿，每天吃饭前都得站排，站完了排开始跳这个什么啊？“敬爱的毛主席，祝您万寿无疆，万寿无疆，万寿无疆。”然后才能端起碗来喝汤，尽管端起碗来喝汤，没有任何一个人放下筷子敢骂一声娘啊，哪像现在老百姓。

魏书生专题报告（2）

我们伟大的领袖，伟大的导师，伟大的统帅，伟大的舵手，我们心中最红最红的红太阳啊。幸亏有了您老人家史无前例的最最英明的领导，我们才能过上这最最最最最最最最灿烂的好日子啊！老师们，那是人过得日子吗？最悲惨的不是肉体的摧残而是精神的蹂躏。我经常回忆这段，以这个为参照物。我就总处于一种满足的心态，我的同班同学下乡108天，一场事故中就献出了自己的一切。咱比人家多活啊，人家各方面都比咱好啊。如果车上是咱，咱不就这样完事了吗？你说咱比人家多活了多少年啊。十年，二十年，三十五六七八年啊。这不都是白拣的吗？人呐，在生活上，在道德上，选准一个参照物，然后把它当成一个参照的“阵地系数”，天天这么比，经常这么比，你就守住了一个比较的阵地。人就怕忘了自己从哪里来，也不明白向哪里去，然后跟着什么五光十色的世界比贪啊。很多贪官，他为什么啊？贪那么多了，叫咱老百姓，也应该知足了？他忘了从哪里来，也不明白往哪里去，就傻乎乎的比更贪的人，于是总嫌贪的少，然后总在心灵上经受着煎熬——“求不得”之苦的煎熬，然后再傻乎乎的贪着。反过来咱找一个比较实际的，我的同班同学。毕业让我离开农村的时候，我曾经被选送。我是19岁的时候就教书，18岁下乡，19岁教书，教了两年多啊，就成了盘锦地区教育战线先进个人。一先进就被提拔了，当年不时兴把优秀教师提拔到供销社当售货员嘛，我就被提拔到企业，搞宣传搞政工。我报到那天就跟领导说（那时侯不叫厂长，叫革委会主任），我不愿上这来，我得回农村呐。刚去那你得跑去跟劳动局说，那地区劳动局说那你得跟教育组说，那我就跑到教育组，教育组说哎呀（盘锦地区当时不叫教育局叫教育组）这革委会青年组，这人人都不愿在农村干，你要回农村干，这不挺好挺好的吗？但是得有一个前提啊，得你们那个学校愿意接收你啊。我想学校哪能不愿接收我啊。那些老师都对我特别特别好，全厂4000多青年，就两个人给我选出来了啊。回去时大伙还都不要我，他不是不愿要我这个人，他是觉得一个青年人他什么呀应该能走几个地方多走几个地方，你愿意教书在城里教还不行吗？还硬是给我撵回来了。四十多里地，还硬是拖着我的行李，老校长还一步一步给给我送到城里。

我为什么就觉得农村挺好的，就觉得跟我这个同学比就容易满足，不跟那些什么不切实际的人比较。比完了你受罪，比完了不满意，比完了生气，那不傻了吗？比较之后让自己产生力量，让自己更爱生活更爱现实，你说这么比是不是合适啊？所以坚守这个比较的阵地也很重要，魏老师啊，你又当局长，又当书记还这么多事，你还到处开会，累不累啊？你说哪能算累啊？跟我当年那些同学比，我天天不在享受之中吗？我是昨天夜里来到这里，下车是十一点半，今天早晨领导给了顿饱饭吃，吃得饱饱的，睡得好好的，在这可以跟大伙聊聊天谈谈心。咱也不叫报告，咱跟大伙一样的人，直到今天还是老师，我还在教课，当了九年局长了，一直坚持愿意教课。那么谈谈心聊聊天拉拉家常，谈谈教书的辛苦，好像有人觉得我象是干活似的，如果让我当年那些同学看到，人家不得生气啊？你说我们饿得头昏眼花吃不饱，他天天吃得饱饱的，我们天天累这样，弯着腰割稻子挑这么沉的稻子推这么重的土车，他怎么站着说话不干活？我不等于天天站着说话不干活吗？你说怎么不在享受之中啊？所以说心态有时候你这么一转换吧，就知道珍惜，来之不易。不跟那些个吃喝玩乐弄不够的人比，咱就跟咱当年那些同学比，我现在跟我们盘锦市也有农村老师一样，你说咱跟人家比，咱比人家便宜多少啊？这么想起来咱就珍惜、就感恩，满怀感恩之心对待咱这时代，你说是不是啊？接下来呢？咱还便宜在哪啊？便宜在咱正生活在中华民族历史上从来没有过的思想最宽松的阶段，是不？想说点啥说点啥，愿想点啥想点啥，多自由啊！历朝历代统治者都怕知识分子吃饱了喝足了随便想随便说，所以把文字狱当成钳口术、紧箍咒，封住知识分子的嘴禁，锢住你的思想，让你敢怒不敢言甚至不敢怒不敢言是这样吧？建国以后，是好些了，但是运动也不断啊，一个反右制造了55万右派还嫌弄得少，又弄个四清四不清整人，还嫌整得少又弄个无命，我经常把无产阶级文化大革命简称为“无命”，简称就是去掉中间尽剩两头，两字“无命”嘛。一个 “无命”制造了多少，50多万“反党分子”啊！包括谁啊？刘少奇主席那样的伟大的领袖，邓小平同志那样伟大的总设计师，贺龙元帅那样的军事家，张志新同志那样优秀的共产党员，当年都是政治反党分子啊。现在你说咱多自由啊，一个青年同志有时候明明犯了点错误，校长批评咱咱还不满意？还给校长提意见，要求校长人性化管理。然后我们青年人需要个性张扬，岂不知曾几何时啊，堂堂的中华人民共和国主席啊，手拿中华人民共和国宪法保护不了自己最基本的生存权利，这是真事。刘少奇主席什么样的生存状态，能知道吗？哎呀，在床上痛苦啊，翻身呐。看守啊就守着生气，把他那双腿绑在病床上长达几个月之久。那是对主席啊？现在对犯人也不敢这么干啊！他脏啊没人给他洗啊，脏到头发人家都不愿给他理啊。因为他特脏啊。能不能猜到中华人民共和国主席头发有多长，能不能猜着？不是一两寸，三四寸，七八寸呐，七十多岁的老人，白发一尺多长啊。这是真事，怎么去的火葬场？塞到吉普车的车厢里啊，他一米八的个头，吉普车装不下啊，腿和脚露在外面，那么去地火葬场。那是他一个人的悲哀吗？那不是全民族的耻辱吗？这都是真事啊。贺龙元帅被关押啊，难受干咳，要给点水喝，没人给啊。象今天似的，外面下雨，老元帅一看挺高兴的，房檐下往下滴雨水，他拿个缸子接雨水啊，接着接着想喝，结果看守发现了，怎么着，把缸子给夺去啊。这都是真事啊！彭大将军挨斗的时候，彭德怀啊，被押在大卡车上游街。冷天光着头不说，大牌子脖子上挂着，用那细铁丝勒在他的脖子上，明摆就这么折磨他。你说现在多好啊。我说上次上河南作报告，这都是真事啊。我们的一个知识分子下放劳动，当装卸工，哎呀，把那货运到岸边了，得抛锚得卸货啊。他就说了这么句话啊，“把锚抛下去，把桨捞上来。”徒刑十年，“把锚抛下去”五个字五年，“把桨捞上来”又是五年呐！这都是真事笑什么笑啊。你说河南一个知识分子，外地工作，久不还家，偶尔回来，爱人高兴，高兴之余，杀了只老母鸡给他吃啊。他越吃越兴奋，越吃越快乐啊，快乐到劲头上冒出这么句话来，爹亲娘亲不如谁亲？老婆亲。七年徒刑。为啥七年呐？隔墙有耳，邻居告密。凭啥啊？也不至于判七年啊，我问。说人家就凭一首歌。当年有首歌中唱到，天大地大不如党的恩情大，这话没毛病接下来就出事了。爹亲娘亲不如谁亲啊？对啊，人家都说谁亲，你说老婆亲，把毛主席比作自己老婆。该当何罪这，哪有理可讲啊！所以现在咱年轻人，你说咱好不好啊，现在好不好啊？吃饱了饭，喝够了酒，住够了套房，看够了彩电，你走在村头啊走在村尾啊。愿说谁亲谁亲啊，愿抛什么抛什么，愿捞什么捞什么啊。是不？多自由啊！所以满怀感恩之心，对待这个时代。那么什么，容易找到自己灵魂的家园。第三，让自己千方百计适应环境适应社会。别忙着让社会环境适应我。咱在农村爱农村，因为在这啊。为了谁也是为了咱自己啊，当然也是为了学生，为了建设社会主义新农村。我这个环境也是，你说魏老师你好不容易跳出教书的苦海，干什么非要教书啊。我是教了31年课，在课堂上站立了现在是第31年了。哎呀，当了21年校长，我是1986年开始当盘锦市实验中学书记兼校长。干到1997年就被撤职了，我当局长那天就同一个文就是免去校长的职务。但民营学校的校长还在干着。咱们台州书生中学用我的名字命名的学校嘛，有的专家认证，这是全国严格意义上的第一家股份制学校，我们没花国家一分钱，收集民间的小股东，我说咱股东太大了比较坳，你说股东太大，是你管我啊还是我管你啊，比较容易弄不清。凭谁管谁，全是民间小股东啊。谁也制约不了校长的办理自主权。我是校长不是副校长。我们全国各地招聘教师，买了100多亩地，建了50000多平方米校舍，没花国家财政一分钱，当时一亩地15万元钱买的，现在一亩地增值到180多万嘛。光土地增值一下，能算一亿六千万，赔了黄了可能也赔不了了，但我们还尽量越办越好吧。2000年首次高三毕业生毕业，高考升学在台州中心区椒江区内就稳拿第二了。中考升学在三年前就稳拿第一了，超过所有的私立学校也超过所有的公立学校。2006年中考是这么样，市区内参加中考的那些学生，选拔前150名，进前150名的，我们一个学校占72，排在第二的就是26了，这样这个学校的位置决定越来越兴旺了，我们现在在校生4000多人，20年校长，当了22年班主任，当了9年的局长兼党委书记，前六年我都是在中学教书，每天教几节课然后到教育局上班，最近几年呐我想品尝一下，教未来老师的感觉，于是到师范给大学一年级的学生上课，每个星期上四节课。“魏老师啊，你这好不容易跳出苦海，干什么非得教啊？”我说哪是苦海啊，对我来说教书真的是乐园啊。走进教室特高兴，我就象有的人特别愿意打麻将一样，我就非常愿意教书，有的人说你是不是为了起模范带头作用，我说真的不是，我只是为了自食自立的一种，什么需要。我得知道我从哪里来，我向哪里去。我从教师来，我得向教师去。教育局长不能干一辈子啊，退休了就完事了，但教书呢？是不是能教一辈子啊？就算我退休了会有学校愿意让我去教书，实在没人要，我书生中学可以教一辈子呢。教书的感觉特别好，非常舒服，他说：“你看你这么多事、这么多会、兼这么多职、客人这么多，完了稿子还这么多，怎么教啊？”我说你不能这么埋怨环境啊，只能千方百计改变改进自己的教育教学方法，然后一年一年的也就这么教下来了，适应环境。所以我建议在座的老师们也别总也不埋怨环境，总觉得有办法还有别的办法，于是呢容易什么呀，容易成为一个自强不息乐观进取的人，人在人生任何一个位置，都自强不息、乐观进取，这不就便宜着了吗？

接下来咱谈第二个问题，关系。守住心灵宁静，第二个关系处理好和本职工作的关系。处理好和本职工作的关系，我是跟大伙说，人能活在地球上实际算来算去两件事是不？就做那么两件事：一是做人二是做事。素质教育说来说去有的专家说素质教育是有50多种内涵和外延的复杂的立体的交叉的多维的概念。我说这么样的话咱就什么把这件容易做的事越弄越麻烦了。其实素质教育简单的讲就是那什么建国以来咱一直提的，全面贯彻什么教育方针，说的再简单点就是咱们守居部长讲的成人成才。实际就是两事。所有的活人在人世间就是两事，一做人二做事你说是不是啊？做人呐就得守住平常心，一个人呐要一辈子守住平常心就便宜了。平常心是平等心、平和心、平静心。那么上下进退起伏兴衰，荣辱得失，你在哪个位置上守住平常心，你都能高高兴兴、乐观进取干起来。千万别觉得有点小官、有点小钱、有点小权忽然觉得呀自己不是人了啊。你看很多人累得慌活着，是不是都是那样了。有的说他跟咱一样的时候农村教书的时候，挺朴实的一个人是不，哪天发了呢，肚子也那个样的了、走路脸也那样了啊，白眼珠明显增多了。你说活着实际你说他累还是不累啊？那不就更累了吗？好多人累都是累在了失去了平常心，守住平常心就总也不自傲，也不自卑，做事呢就总得有个位置，有个位置就总得处理好和这个地位的关系。我总强调这么三段，有个岗位——第一段。人要意识到想要到更好的岗位去，必须具备两个条件，哪两个条件呢。一，良好的个人素质。我对老师们尽心尽力的乐心乐业的教育，我不那么说，老师们呐，教师地位特别高啊，我都告诉大伙，老师们呐，趁早想通了啊，咱这行当就这么个位置，比上不足，比下有余，实际呐就那样了啊。高不到哪去，21世纪初就也比指望它追上工商、税务、电信、电业。我相信杭州市内的老师工资也赶不上税务局，是不？童院长，啊？肯定也赶不上什么电信的，也赶不上什么电业的，全地球基本都这样。把这点事想通了呢就基本不会产生什么不切实际的欲望。我20年以前当书记校长的时候，就跟老师这么说，大伙千万别信那个宣传，什么教师是太阳底下最光辉的职业，我说那是根本不可能的一件事情。在客观上，别说咱还活着的时候，再过一万年，我都敢保证它不能成为现实。你说呢？一个最简单的道理就是，咱都最光辉了就没法安排别的位置，你说教师让她最光辉，让他国务院总理放哪啊？让他第二光辉吧，浙江省长第三光辉，杭州市长第四光辉？这可能吗？第一，这不可能。第二真要可能了咱这帮人还不好意思，当老师的，心都挺软的，好意思咱往一坐那第一光辉？低头一看，省长呀你怎么第三光辉？算了，咱换一换得了。所以对于人世间一些不可能的事情。我说呀，同志们，事先把它想通了呢你就不至于产生一些信了一些虚假的宣传，你容易产生傻忽忽的欲望，在那盼望着哪天最光辉呀哪天最光辉呀。天天盼着，盼到退休那天，领一份失望那天拿家去了，不上算。人类有些宣传是虚假的，提前看穿了你好在什么呀，好在就守住了心灵一份宁静，不至于让它搅和着心绪不宁，产生一些妄念啊。守住宁静，咱就这么一份位置，不高不低，那不爱她吧你趁早改行。不改行只有一个办法，趁早爱她，你说是不是？我对我们学校老师啊改行一直是持支持态度的，我说你改行不是坏事啊。你说你经商了回过头有钱了，然后支持教育，再高兴，魏老师我想捐100万给教育教师基金会。我说那不是挺好吗？原来他当老师的现在经商，发了，然后奖励老师，是不是好事啊。所以行政了当官了有权，完了回过头重视教育，也是好事。我说但是改行你得有两个条件啊，一是素质二是机遇啊。没有机遇的时候你只有一个办法，眼睛向内，超越自我。敬业乐业提高素质等待机遇。等来等去一个团委书记，魏老师，我跟你说，什么咱们金属公司要我去当书记，你说我去不去啊？我说。哎，去。好地方。先当书记后当经理。要不还书记经理一个人干呐？干得非常出色。我还押着你不让你去？到现在你还顶多一个副校长，他挺高兴，他走了。腾出一个位置，我又提拔一个团委书记。第二个干了几年跟我商量，魏老师我有一个机遇，我说什么。市公园管理处有人要我。你说我去不去。我说真的舍不得放。我说团委书记都非常的好，我的那些老师，但我不能耽误你。去，公园多好的地方，我从小就想上公园工作。人家不要我。你现在可倒好，一下子当书记啊。去了以后，书记处长你一个人干，盘锦市公园都归人家一个人管，几年以前就被评为盘锦市优秀的县处级领导干部，最近被提拔为盘锦市规划处一把手啊。大家想规划处那多大权利啊。现在他高兴我也高兴啊。现在教育局到规划处办事不就象咱上自个家办事似的吗？啊。全身心要给咱办的呀。他也感到非常高兴，他走了腾出一个位置，我又提拔人一团委书记，第三个团委书记干了几年，魏老师我有一个机遇，什么市委组织部要我，您说我去不去。我说，去。培养干部的地方，去了以后，提拔中层领导，现在可倒好，动不动带人到教育局来考察我这个局长干得怎么样。你说那是不是都是非常好的事。我第一个英语老师跟我商量，教课教得非常好。学生毕业了成绩特别高。魏老师我有个机遇，什么。申化最大的化肥场也要我去当翻译，你说我去不去。我说去。这当着工资成倍的翻啊。第二个英语老师，也是成绩教的非常好，也跟我商量:“魏老师，我有个