第一篇：中国现代文学史复习提纲

中国现代文学史复习提纲

第一章 五四新文学

第一节 文学革命 1, 文学革命的兴起

1917年胡适将自己改革文学的想法写成论文《文学改良刍议》在《新青年》第二卷第五号上发表，正式拉开了文学革 命的序幕，其主要内容是“八事”即“须言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用 典，不讲对仗，不避俗语俗字。”

同年2月陈独秀“甘冒全国学究之敌，高张‘文学革命军’大旗”，发表了《文学革命论》一文，提出了“三大主义” 即“曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写 实文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学”，将文学革命的序幕进一步拉开。

2，双簧信: 1918年3月《新青年》上发表了两封信，一封为王敬轩的《致“新青年”编者书》，一封为刘半农的《复王 敬轩》。“王敬轩”本无其人，信是钱玄同综合当时旧派文人反对新文化运动和文学革命的种种谬论写成。刘半农在复 信中对这些谬论做了痛快淋漓的驳斥。由于这两封信均系新文化与新文学阵营的同人有意的自导自演，故被称为双簧信。3, 1918年鲁迅在《新青年》第四卷第五号发表中国现代第一篇白话小说《狂人日记》，为中国现代文学奠定了基石。这篇小说和《孔乙己》《药》一起，历史的标志着文学革命已由纯粹的理论倡导进入了“创作实践”的崭新阶段。4，新文学与封建复古派的斗争：（P19）

①对以林纾为代表的“国粹派”的批判。林纾是第一个举起反对新文学旗帜的人。②对以梅光迪等人为代表的“学衡派”的批判。学衡派人物主要是胡先骕、梅光迪。③对以章士钊为代表的“甲寅派”的批判。

5，文学研究会：1921年月1月4日成立于北京，是中国现代文学史上第一个专门性的文学社团（最早出现的纯文学社团）。

发起人：沈雁冰、郑振铎、周作人、叶绍钧、王统照、许地山等12人。

成立宗旨：研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。

会刊：革新后的《小说月报》 创作方法：写实主义 ；

文学主张：“为人生”的现实主义，反对“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣”（即“为人生而艺术”）6，新月社：1922年在北京成立，止于1933年。徐志摩根据泰戈尔的诗集《新月集》所取。

主要成员：徐志摩、闻一多、胡适、饶孟侃。

活动阵地：以1927年为界，前期《现代评论》《晨报副刊》，后期《新月》

文学主张：倾向浪漫主义，诗歌形式上提倡“三美”（绘画美、建筑美、音乐美）

【或表达为一是鼓吹唯美主义，二是提倡现代格律诗。】

7，语丝社： 1924年11月成立于北京，以创办《语丝》周刊而得名，以散文杂文为主。

主要成员：孙伏园发起，鲁迅、周作人、林语堂、钱玄同、刘半农、俞平伯等撰稿。

在中国现代文学史上形成语丝派，创造了具有一定特色的“语丝文体”。

语丝文体：是以文艺性短评和随笔体散文为主要形式；立论犀利，思想缜密，措词辛辣，形象生动；写作时，“无所顾忌，任意而谈，”不拘体裁，浑洒自如，寓讽刺于诙谐之中，有丰富的幽默感，泼辣、幽默是它的总的艺术特征。

第二、三节 新文学观和文学思潮

（一）启蒙文学思潮

1，启蒙的定义：“就是人类脱离自我招致的不成熟。不成熟就是不经别人的引导就不能运用自己的理智。”（康德）2，在西方社会思潮、文化观念的冲击下，五四新文化运动旗帜鲜明地提倡科学和民主，向扼杀人性、禁锢人们思想的封建主义宣战。

3，文化先驱的不同主张：陈独秀的主张是他在《文学革命论》中倡导的三大主义；

李大钊提倡“爱”与“美”的文学，“宏深的思想、学理，坚信的主义，优美的文艺，博爱的精神，就是新文学的土壤、根基。”

（二）人的文学

1，最早涉及这一问题的先驱是周作人，他在《人的文学》一文中阐述了文学的性质由人决定的观点，认为人的文学与非人的文学的区别“只在著者的态度不同”。

2，最能代表五四启蒙文学思潮理论高度的是周作人的文学理论。他先后发表《人的文学》《平民文学》《思想革命》等理论文章，“人的文学”成为核心观念。3，“人的文学”成为核心观念的原因

除了《人的文学》这篇文章本身在理论上体现出来的严密性、系统性之外，更重要的是他切合了时代的发展要求。“人的文学”观包蕴了人道主义和个性主义(详见P34-36)。

（三）平民文学

在《人的文学》之后，周作人又写了《平民文学》一文，他是前者的具体化，他回答了人的文学中“谁是人”的问题。

《平民文学》与《人的文学》一起，就构成了人的文学的完整内涵，迅速成为五四启蒙文学思潮的精神标高，它具有批判旧文学和建设新文学的双重功能。

第四节 小说创作

1，问题小说（创作繁荣期是1919到1921年间）

①内涵：指五四时期一批初步具备了民主科学思想和现代意识的青年，热情而无不稚嫩地探究社会和人生问题的小说。②产生的原因：a.是五四思想启蒙运动的产物。（觉醒的青年面对黑暗的社会、苦难的人民和未定的人生再也不能熟视无

睹，他们以蓬勃的热情去透视、剖析这些问题）

b.是当时理论家提倡的结果。（胡适在《建设的文学革命论》中强调文学要着力描写“一切家庭惨变，婚 姻苦痛，女子之位置，教育之不适宜···”。周作人在《人的文学》中把反映人生诸问题视作文学“人性”的要义。）

c.是中外作家杰出示范的产物

③作者：冰心、王敬熙、罗家伦、叶绍钧、杨振声、俞平伯、胡适、沈玄庐、卢隐、王统照、许地山等。④题材：妇女、劳工、家庭、礼教、儿童、教育、战乱等。

最为突出的是青年恋爱婚姻问题（罗家伦的《是爱情还是痛苦》是较早的关于婚恋的“问题小说”）、妇女问题、劳动者的悲惨命运和出路问题，人生意义和目的问题。

⑤鲁迅的《狂人日记》曾被视为问题小说的先驱，冰心称为自己最喜欢的作品。⑥冰心和卢隐是最重要的两位女作家。

冰心写于1921年的《超人》是冰心心理问题小说的代表作（内容详见P51，卢隐见P52）。

对比：相同之处在于都是福建人，在北京接受大学教育，卷进“五四”运动的浪潮，以“问题小说”步入文坛，是文学研究会的女作家。不同之处在于冰心探索人生得出的结论是“爱”，庐隐则是“悲”。冰心是大家闺秀，庐隐是知识女性。

⑦叶绍钧：字圣陶。写的最多的是谦卑、委琐的小知识分子，尤其是中小学教员。

第一个“十年”中反映小市民知识分子的灰色生活的作家是叶绍钧，此类作品最富盛名的当属《潘先生在难中》。

长篇小说只有一部《倪焕之》，可称得上是中国现代长篇小说中最具代表性的作品之一（内容见P53）。

⑧许地山：是一位特立独行的作家，他的小说具有非常独特的艺术魅力，交织着参与意识与避世倾向、传奇色彩与现实精神、宗教意志与人生关怀，在艺术风格上也是奇特清妙与苍劲凝实相互融通。（异国情调，佛教，苦示思想）

艾芜（三十年代，《南行记》，也有异国情调，缅甸风情。）2，浪漫派小说

①特点：a.侧重自我表现,主观色彩浓厚;b.不注重事件的外部描写,侧重宣泄﹑表现作家的情绪﹑感受﹑心境﹑心态;c.在创作方法上,以浪漫主义为主,同时兼采某些现代主义技巧。

d.主要代表作家:郁达夫、郭沫若、其他许多作家也受到不同程度的影响。②郁达夫、郭沫若是这个流派旗帜性的作家。

③郁达夫：原名郁文，他1921年由泰东书局出版的《沉沦》是中国现代文学史上第一部短篇小说集。这部小说集是中国现代浪漫派小说的开山和垂范之作。在代表作《沉沦》（“性的苦闷”之作，内容详见P57）里，零余者形象被塑造的最为充分。

零余者形象：愤世嫉俗、感伤忧郁、内向而又敏感、孤傲复又自卑、袋里无钱、心头多恨、于世无补.。

④郁达夫的《青烟》和郭沫若的《喀尔美萝姑娘》运用了表现主义手法

郁达夫的《风铃》和郭沫若的《残春》明显的运用了“意识流”及象征主义的手法 3，乡土派小说

①含义：以故乡农村生活为题材，有浓郁的乡土气息和地方色彩的小说。②时间：兴起于1923年前后。③代表作家：废名、许杰、许钦文、鲁彦、蹇先艾、台静农、彭家煌、黎锦明、徐玉诺等。

④鲁迅是乡土小说的先行者。鲁迅首次在写于1935年的《中国新文学大系·小说二集·导言》中，把蹇先艾、许钦文鲁彦 等人归入到乡土文学流派。

⑤作家作品：蹇先艾《水葬》和许杰《赌徒吉顺》（P60）都着力于揭示农民身上的冷漠、自私、愚昧等可怕的思想境遇。

鲁彦写于1927年的《黄金》可称为代表作，代表了乡土小说的一种高度。台静农《烛焰》（“冲喜”，P60）

⑥乡土小说对现代文坛最大的贡献在于，他将农民和农村题材大规模的引入了文学表现领域。第五节 诗歌、散文、戏剧创作 1，诗歌创作

①胡适：是第一个尝试作新诗的先驱。1920年3月，《尝试集》出版，是中国现代文学史上第一部白话诗集，艺术上的特

点是明白晓畅的白话用语，自由灵活的诗歌体式。《老鸦》是中国现代文学史上第一首白话诗。

②“湖畔”诗社：成立于1922年，诗名来自于诗集《湖畔》，主要成员有应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之四位。

情诗既是他们创作的最有特色的新诗，也是他们对新诗最大的贡献。（P67）

③冯至：浅草与沉钟社的代表诗人。鲁迅在《中国新文学大系·小说二集·导言》中称冯至是“中国最杰出的抒情诗人”。2，散文创作

周作人：①是“人生派”中散文创作的一位大师，也是五四时期散文创作成就最高的代表之一。

②散文从内容和文体来看可分为两大类：一类为议论性散文，一类则为写景、状物、抒怀的小品散文。（P70-73）（小品文不仅是周作人个人最擅长最喜爱的，也是“人生派”散文中意蕴深渊、风格独特、造诣极高的代表作）③周作人的文艺性论文在五四前后的文坛上也占有极其重要的地位，其中影响最大、最深刻地体现了他“为人生”目的的论文是《人的文学》《平民文学》《思想革命》及《沉沦》《情诗》。

3，戏剧创作

拉开中国现代话剧创作序幕的人物是胡适。

他1919年3月发表的独幕话剧《终身大事》是中国现代文学史上第一部话剧作品。

第二章 鲁迅与郭沫若（考得少）

第二节 鲁迅的小说创作

1，《阿Q正传》是中国现代小说的典范之作，是鲁迅唯一一部中篇小说。

创作意图：“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，“大约是想暴露国民的弱点的”。

2，精神胜利法：就是指人们在遇到失败和挫折时，用自我安慰、自我解嘲、自我欺骗等手段来获取精神上的优胜，以掩盖

实质上的失败，或仅仅把失败的原因归咎于外部世界，作出让自己心安理得的解释（书上解释为：是一种 以虚幻的精神优胜取代现实中劣败的一种精神状态或思维方法）。在阿Q身上具体表现为：妄自尊大、自 轻自贱、自我安慰、忌讳缺点、麻木健忘、欺软怕硬等。其核心是不正视现实，它是一种足以应付任何失 败和挫折的精神武器。（P99）

第三节 鲁迅的散文与杂文

心灵独语——《野草》：是鲁迅1924年9月至1926年4月间创作的23篇散文诗的合集。时代背景：见P103第二段。

《野草》是鲁迅所有创作中最个人化的作品。带有一种自我审视的性质，具有明显的独语特征。

艺术世界具有丰富性、复杂性和难以阐释性。

基本精神特征是苦闷中求索、失望中抗争、孤独中前行。内容：1，对黑暗社会现实进行韧性的战斗（最重要的内容）2，自我灵魂拷问中的犹疑和痛苦的展示（重要内容）

3，对丑恶现象的鞭挞和对理想的憧憬（主要内容）

第四节 郭沫若的《女神》及其他诗歌

郭沫若一生创作的诗歌超过一千首，出版的诗集除选集、合集外，专辑多达12种之多。紧接着《女神》之后有 《星空》《瓶》和《前茅》三种。《星空》是诗人在苦闷中思索的作品，调子比较低沉，但仍没有丧失探求的勇气。第三章 第二个十年（1927--1937）的文学运动及文学创作

前言（这一时期有较大影响的创作群体或流派有左翼小说作家、京派作家、新感觉派、东北作家群、通俗小说作家群等）1，中国诗歌会：它的成立为诗坛带来了“革命现实主义”的新风。

1932年9月成立于上海，发起人有蒲风、穆木天、杨骚、任钧（森堡）等，1933年创办《新诗歌》旬刊。

以注重诗歌的现实性和倡导诗歌的大众化为主旨。2，现代派：

①1932年5月，施蛰存受现代书局的委托而创办文艺刊物《现代》。戴望舒、施蛰存、南星、玲君、陈江帆、金克木、林庚、何其芳等一批青年以这一刊物为核心而聚集，形成一个比较稳定的诗人群体被称为“现代派”。②1936年戴望舒主编《新诗》杂志等，把现代主义诗潮推向高潮。（戴望舒的《雨巷》P164-166）③1936年何其芳、卞之琳、李广田三人合集《汉园集》出版，被称为汉园三诗人。

④30年代的现代派诗人在艺术上进行了双向选择：既学习西方现代派，又在传统的中国诗意中吸取营养。从学习或借鉴西方现代主义方面看，中国现代派诗人主要受到了法国象征派诗歌、美国意象派诗歌运动和以艾略特为代表的现代主义思潮的影响；就继承本民族的传统而言，中国现代派诗人主要继承和发展了晚唐五代李商隐、温庭筠一脉的风格。

第一节 无产阶级革命文学的倡导与“左联”

左联：指左翼作家联盟。（自己看从P143倒数第五行一直到P144第二行）

1，1930年3月2日，中国左翼作家联盟在上海正式成立。鲁迅、冯雪峰、柔石等40余人出席了大会。大会通过了左联的理论纲领和行动纲领。鲁迅作了《对于左翼作家联盟的意见》的重要讲话，对无产阶级革命文学倡导期的经验教训作了科学总结。1936年春，为适应抗日统一战线的需要自行解散。

2，主要进行的文学活动：①马克思主义文艺理论的译介、传播与运用；②加强与世界无产阶级文学运动的联系； ③推进文艺大众化运动；④提倡和发展革命现实主义创作方法。3，缺点：①政治上的左倾主义，②组织上的宗派主义，③创作上的公式化、概念化

4，意义：为我国马克思主义文艺理论的建设做出了巨大的贡献；在创作方面获得了巨大的成就；造就了一支坚强的、革命的、进步的文艺队伍，培养了一大批文艺新人，这批文艺新战士成为日后建设新的人民文学的骨干力量。

第二节 小说流派 1，东北作家群

九一八事变之后，活跃于30年代文坛，萧军萧红是该群体中最有影响的作家。

①萧军的成名作《八月的乡村》和萧红的成名作《生死场》于1935年在鲁迅的帮助下一齐编入鲁迅主编的《奴隶丛书》。②萧红的《生死场》等前期的小说，主要是通过对东北人民日常生活与抗日活动的描摹来赞扬东北人民“对于生的坚强，对于死的挣扎”（这句是鲁迅为其作的序中的话）的顽强性格。以《呼兰河传》为代表的后期风俗小说，则更多的暴露 了国民的劣根性。

③鲁迅在《田军作<八月的乡村>序》中说：人们“一方面是庄严的工作，另一方面却是荒淫无耻”。2，京派小说

是指新文学中心南移到上海后，30年代继续活跃在京、津等地的作家群创作的小说。

总体艺术特色：赞颂淳朴原始的人性美与人情美，熔写诗抒情象征于一炉，讲究意境营造，语言简约古朴、活泼明净，风格平和冲淡而隽永。

京派小说家既受到了现实的促动又接受了传统文化的影响。

京派小说的艺术个性与审美情趣是以自给自足的农业经济和农耕文化为依托的。主要作家作品有废名《竹林的故事》、凌叔华的《弟弟》、沈从文的《边城》等等。3，海派小说

①“海派”这一名称由来已久。“海”，有“上海”“洋”“洋场化”等多重意思。

“海派文学”并非有组织的文学团体，它是与京派文学相对的文学流派，主要是小说创作。

② 三个创作群体：a.将“鸳鸯蝴蝶派”等老海派排除在外，以张资平、叶灵凤为代表的情爱小说作家。b.以刘呐鸥为代表的新感觉派。

c.40年代的洋场小说家，包括张爱玲、无名氏等“洋场小说家”和予且、苏青等“新市民小说作家”。③ 总的特点：在艺术上有一定的创新意识，三个作家群体在不同程度上吸收了现代派的表现手法，创作带有明显的商业功利性，性或性爱是该派的重要描写内容。

④ 张资平的《冲积期化石》是新文学史上第一部长篇小说 4，新感觉派

中国新感觉派是在日本新感觉派的直接影响下发展起来的，它是“海派”中成就最高、影响最大的派别。主要人物有：刘呐鸥、穆时英、施蛰存。

施蛰存的小说更注意心理分析和潜意识的开拓，尤其醉心于以弗洛伊德的精神分析学揭示人物的性心理。施蛰存具有新感觉派色彩的小说主要收在《将军的头》《梅雨之夕》《善女人品行》等集子中。

第四章 矛盾与巴金

第一节 茅盾的《子夜》

① 1927年9月至1928年6月间完成了他的第一个三部曲《蚀》的创作，包括《幻灭》《动摇》《追求》。

（了解《蚀》中的主要人物和特点，见P215）

② 之后又出版了《野蔷薇》《虹》《子夜》《农村三部曲》《林家铺子》《腐蚀》《锻炼》。③《农村三部曲》包括《春蚕》《秋收》《残冬》。（P196）④《子夜》奠定了茅盾在现代文学史上的崇高地位和国际声望。

第三节 巴金的《家》

1931年到1940年间先后创作了《激流三部曲》，包括《家》《春》《秋》三部长篇。（P223）

第五章 老舍与曹禺

老舍的《猫城记》写的是一个漂流到火星上“猫国”里的机师的所见所闻，看似一部科学幻想小说，却寄寓着作者明显的现实感悟。（寓言题材，详见P241）

第六章 国统区、沦陷区的文学运动及文学创作

第一节 文艺论争

关于“主观论”和现实主义问题的论争

1，焦点人物：胡风，他强调作家主体作用。

2，早在“左联”时期，胡风就坚持批评文艺领域盛行的公式主义与客观主义倾向，认为那些所谓的现实主义忽略了创作中主体性因素的发挥。1945年1月，胡风主编的《希望》杂志在重庆创刊，创刊号上刊登了舒芜的《论主观》和胡风的《置身在为民主的斗争里面》，较为系统的宣传“主观论”思想。3，胡风的现实主义文艺思想（P285）

① 文艺创作是主客观的统一

②“主观战斗精神”说：作家在创作中必须发挥主观能动性；文艺创作是从对于现实人生的搏斗开始的。（重）③“精神奴役创伤”说（次）④“世界进步文艺支流”说

第二节 国统区的诗歌及报告文学创作 1，七月诗派（现实主义）

①以艾青、田间为先驱诗人，是在胡风的理论引导和组织下形成的青年诗人群体。②因1937年9月11日在上海创刊的《七月》杂志而得名。

③追求人诗合一，要求诗人应以斗士的姿态突进生活，以饱满的热情拥抱现实，坚持在主客观相生相克的搏战中发挥战斗精神，揭示人民“历史奴役的创伤”，抒写激越悲壮的生活真实，这一人生态度与美学原则直接体现在他们诗作的主题蕴含与艺术风格之中。

④重要创作内容：以抗战为背景，描述民族的历史灾难，进而表现广大人民顽强不屈的意志。⑤艺术特点见P292倒数第二段。2，九叶诗人（现代主义）

是中国现代主义文学和诗歌在20世纪40年代的传人。以《诗创造》《中国新诗》为主要阵地，核心成员包括穆旦、杜运燮、郑敏、袁可嘉、辛迪、陈敬容、唐祈、唐湜等。穆旦是九叶诗人中的代表性诗人，他的出现不仅昭示了中国现代主义诗歌的转向和更大发展，而且标志着中外现代主义文学精神遇合所能达到的程度。（了解一下P293-294的作家作品）

第三节 国统区及沦陷区的小说创作

钱钟书与张爱玲的小说创作（P299）这个不知道要不要看

第四节 国统区的戏剧与电影文学创作 1，戏剧

① 正剧：夏衍（P312）②悲剧 ③ 喜剧：丁西林、陈白尘的讽刺剧

丁西林在五四时期就以一系列戏剧作品享誉文坛。

陈白尘原名陈征鸿，他这一时期的戏剧作品主要有两类：正剧和讽刺喜剧。奠定陈白尘在中国现代戏剧史上地位的作品是《升官图》。（内容见P316）

第七章 解放区的文学运动及文学创作

第一节 《在延安文艺座谈会上的讲话》与解放区的文学思潮 1，《在延安文艺座谈会上的讲话》——划时代的重要事件 1942年毛泽东的《讲话》，基本出发点是文艺要为民族解放战争这个当时最大的政治服务。把“文艺是为什么人的”作为最根本的原则性问题提出来，论述了“文艺与政治”“文艺与生活”“普及与提高”“政治标准与艺术标准”以及“歌颂与暴露”“继承与借鉴”等一系列新文艺运动中长期未能解决好的理论和实践问题，对中共的文艺路线和方针作了精辟的阐释，并提出了解放区文艺发展的根本方向这一重大的、事关全局性的问题。2，文学思潮

《讲话》所确立的“我们的文学艺术都是为了人民大众的，首先是为工农兵的”基本方向，“政治标准第一，艺术标准 第二”的批评原则，以及“有出息的文艺家艺术家必须到群众中去”的号召，都深深影响了艺术家们，并催生了一种崭新形态的文艺，形成了被称为“工农兵文艺思潮”的创作潮流。

第三节 民族化的小说创作

赵树理小说中最具艺术魅力的作品是创作于1943年5月的短篇小说《小二黑结婚》。（了解小说内容P337）

第二篇：中国现代文学史复习提纲

中国现代文学史复习提纲

1、老舍短篇小说就文体言，大体有两种类型：一是以写实与象征相融合的手法创作的抒情性小说，如《月牙儿》《微神》《阳光》等；二是以传统说话、民间讲唱辅之西方小说表现手法的写实小说，如《断魂枪》《上任》《黑白李》《柳家大院》等。

2、《骆驼祥子》在宇宙风上连载，这是老舍“作职业写家的第一炮”。

3、瞿秋白赞赏：“《子夜》是应用真正的社会科学，在文艺上表现中国的社会关系和阶级关系的扛鼎之作”。

4、巴金的《家》写于1931年，最初在上海的《时报》上连载，原题为《激流》。《激流三部曲》包括《家》《春》《秋》。

5、《边城》是沈从文最负盛名的代表作，原载1934年《国闻周报》。

6、“汉园三诗人”卞之琳、何其芳、李广田三人合著《汉园集》（1936）。

7、洪深的《农村三部曲》，包括独幕剧《五奎桥》（1930）、三幕剧《稻米》（1931）、四幕剧《青龙潭》（1932）。

8、1936年，茅盾仿效高尔基主编《世界的一日》的做法，发起征文运动，在此基础上主编成《中国的一日》。

9、夏衍的《包身工》“在中国的报告文学上开创了新的记录”。

10、林语堂创办的《论语》半月刊后，又创办了《人间世》和《宇宙风》两刊。

11、林语堂在小品的题材和风格上主张“以自我为中心，以闲适为格调”。12、1940年前后的有关歌颂与暴露和对小说《华威先生》（张天翼著）的论争。

13、巴金的《憩园》、老舍的《四世同堂》则对中国式的家族文化进行了叩问。

14、师陀的系列短篇小说集《果园城记》。

15、路翎的《财主底儿女们》

16、冯至《伍子胥》

17、沙汀的“三记”：《淘金记》《困兽记》《还乡记》。

18、《寒夜》（1946）是巴金继《激流三部曲》之后的又一力作，也标志着作家在艺术上进入了新的发展阶段。

19、钱钟书1941年出版散文集《写在人生边上》，1946年出版短篇小说集《人••兽•鬼》。20、《金粉世家》连载于1927年2月至1932年5月的《世界日报》副刊《明珠》。冷清秋是《金粉世家》着力刻画的一个主要人物。

21、丁玲的《太阳照在桑干河上》和周立波的《暴风骤雨》是反映土改斗争的两部作品。

22、《金锁记》可以称之为是对情欲的研究，是张爱玲最重要的作品之一。

中国诗歌会：1932年9月由左联诗歌组发起组织的中国诗歌会于上海成立，主要发起人有蒲风、穆木天、杨骚、森堡等，1933年2月创办《新诗歌》旬刊。中国诗歌会注重诗歌的现实性，提倡诗歌的大众化。穆木天在《新诗歌•发刊词》中提出这一诗派的共同创作纲领：“我们要捉住现实，歌唱新世纪的意识”，要使“诗歌成为大众歌调”，诗人“自己也成为大众的一个”。

《现代》：新感觉派的主要文学刊物之一，1932年5月创刊于上海，施蛰存担任其编辑。其所刊诗歌的“思想、风格、题材，都并不一致”，但其中相当多的诗都包含着先锋意识，从艺术到思想都有若干共同倾向，戴望舒是主将。

孤岛文学：1937年11月上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”。在党的领导下，孤岛进步作家以报刊、戏

剧舞台为阵地，发表文章和公开演出，以爱国主义和民族气节激励观众，产生很大的社会影响。孤岛文学的作品有鲁迅的《鲁迅全集》、《大时代文艺丛书》；文艺刊物《世纪风》多刊登杂文；专业剧团有丁玲等的上海剧艺社，演出现代剧各历史剧。

文协：1938年3月27日中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，简称“文协”，有老舍主持其日常工作。“文协”出版会刊《抗战文艺》。文协的成立标志着在民族意识召唤下民族解放时期文化统一战线的建立与形成。口号是“文章入伍，文章下乡”。

九叶诗派：是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容等九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。他们要求自己对现实生活取历史主义态度去认识和诗性地把握，具有强烈的时代感、历史感和现实精神有情性感悟向知性经验升华。

七月诗派：20世纪30、40年代，以艾青，田间为先驱诗人，围绕着胡风主编的《七月》、《希望》杂志的一批诗人与作家，如天蓝、辛克、牛汉等，形成了一个贯穿抗日战争和解放战争时期最重要的战斗浪漫主义诗歌流派。具有借主观拥抱客观、再造一个现实来驰骋主观战斗精神的浪漫主义追求。

在延安文艺座谈会上的讲话：毛泽东1942年5月在延安举行的文艺座谈会上的讲话，包括5月2日所作引言和5月23日所作结论两部分。毛泽东以政治家、军事家的视角与眼光，提出了解放区文学格局和未来发展的系统性的规范、要求和原则。它既是对抗战以来民族-大众化文艺思潮与创作实践的总结，同时在修正30年代左翼文学方向的基础上，也进一步凸现了政治、阶级、人民大众等观念在革命文艺活动中的重要性。

《北京人》：曹禺的戏剧创作在40年代达到新的高度，创作了《北京人》。三幕剧《北京人》以曾家的经济衰落为串连全剧矛盾的线索与具体背景，展开家庭中善恶与丑恶、新生与腐朽、光明与黑暗的冲突，并透过这些冲突，深入封建家庭这一躯体深处，着力反映封建主义精神统治对人的吞噬，人们在这种精神统治下对新生活的追求，以及这种精神统治的破产。《北京人》着意追求契科夫的风格，平淡的人生铺述成为该剧的主要特征。

《呼兰河传》：萧红创作于1940年，此时正值抗日战争最艰苦的阶段。萧红以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说，体现了对于小说文体的自觉追求，小说、散文、诗的元素被有机的交融在一起，形成一种可称为诗化小说的形式。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她 “回忆式”的巅峰之作。

《四世同堂》：老舍历时5年完成，是其作品中规模最大的长篇巨构。分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部，以小羊圈胡同为人物活动的中心，以祈、钱两家为描写重点，写出了抗战八年沦陷区北平人民的生活、斗争及精神面貌。着眼于文化审视，挖掘了普通国民的传统文化心理弱点，并描绘了国民精神弱点在民族战争的改造过程，刻画了众多生动的人物形象，再现了北京的节令习俗、风土民情，具有浓郁的地方特色。

1.以《子夜》为例，谈谈矛盾小说创作的主要特点。

（1）茅盾注重细节的谨严。茅盾特别推重福楼拜在认真查阅文件、亲临现场考察的基础上，用“科学的写实的手腕”，客观地再现历史风貌的精神。《子夜》的写作也取了同样的态度，写到时代风尚、习俗等细节都注意符合那一年代的特点，至于书中人物闲谈时所涉及的社会现象，也都有所依据。《子夜》虽然写的是当代故事，用的却是福楼拜般的复现历史的严谨精神。（2）严格地按照生活的真实来写。茅盾喜欢19世纪现实主义大师的作品，也兼及浪漫注意、自然主义、象征主义等新浪漫主义作品。也喜欢读《庄子》《儒林外史.等，有深厚的古典文

学修养。西方现实主义与自然主义文学对茅盾的最大影响是“为人生”的文学观的确立与现实主义真实观的形成。“以冷静、清醒的态度，鸟瞰式地谛视和剖析人生，借助于对现实人生的敏锐观察与精细描写，来展示旧中国的众生相与百丑图”。对茅盾创作《子夜》影响最大的外国小说家是巴尔扎克和托尔斯泰，他喜欢规模宏大、文笔恣肆绚烂的作品。他选取十里洋场的上海作为小说的中心地，聚焦于上海金融中心—股票市场，从中引发多条线索。（3）《子夜》中关于都市景物的讽喻性作用的揭示，可以说是贯注全书的一种写作原则。如第一章写吴老太爷受上海五光十色景象的刺激中风而死，就是一个大的比喻，一则讽喻性寓言。小说又特意安排诗人范博文发表一通所谓封建僵尸来到现代大都市不能不风化的议论，把寓言隐含的意义挑明。

（4）茅盾是怀着“大规模地描写中国社会现象的企图”来写作《子夜》的，采用多线交叉发展，然后两条主线先后发展的结构方法，从复杂的内容里突出中心，从纷繁的线索中见出主次，做到波澜起伏而有条不紊。整个作品的情节发展十分紧凑，时间跨度小（三个月）,而人物众多，但作者采用了开门见山和盘托出的手法。一开始就在吴老太爷的吊唁仪式上把几乎全部的重要人物都推上前台，组成复杂的人物关系网络，以及设下情节因果关系的伏笔，从而经纬交汇地构成了《子夜》的“网状结构”。作者又善于根据矛盾冲突的各种不同发展阶段的情况，运用借题牵线，烘托对比，虚实处理，前后照应等等艺术手法，来巧妙的安排故事情节，做到引人入胜而不落俗套。从而把众多人物和纷繁线索有条不紊地组织起来。茅盾建造的这座宏大建筑，局部虽不无遗憾，但材料坚固、气象壮观，为中国现代长篇小说写作开创了新的景观。

2、关于艾青诗歌创作的主要成就。

朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。

艾青在1933年发表了第一首诗，也是他的成名作《大堰河——我的保姆》，奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。三、四十年代他出版的诗集有《大堰河》、《北方》、《他死在第二次》、《向太阳》、《献给乡村的诗》、《反法西斯》、《旷野》、《黎明的通知》、《雪里钻》等，咏叹民族命运，呈现出忧郁、感伤逐渐转向悲壮、高昂的诗风。在诗学上受凡尔哈仑等外国现代诗人的影响。

五十年代他直接表现新生活及建设者的诗作，疏离已有的艺术个性，显得平淡，但保持着原有诗思的格局。取材域外的《维也纳》、《南美洲旅行》、《大西洋》等，写实与象征互渗，想象和感受独到，为当时的出类拨萃之作。

七十年代末复出后，他诗思如涌，《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等属精心构撰的长诗，大量篇什短小精悍，主题接续三、四十年代渴求光明、真理的情思线索，并有大幅度延伸，更为深沉、凝重、睿智，注重在具体物象中把握超越物象的意蕴，走向象征。3.《围城》的主题是什么？

《围城》是中国现代杰出的讽刺小说，对现代化过程中中国的现代文化与传统文化的对立和冲突，文化价值的混乱与尴尬，予以了深切的关注与深广的表现。留学青年方鸿渐从海外归来，却总不能安顿，一再踏上漂泊旅程。作者借他一路漂泊的机会，涉笔成趣，广泛描绘了社会的形形色色，写尽了处于历史转型期的中国在文化，价值方面的断裂，错位，颠倒与冲突。这一社会面貌，构成了小说的特定背景。在此背景上，小说展开了传统对于现代中国的自我围困的主题。这一主题不仅在社会制度与机构方面展开，而且也在方鸿渐和孙柔嘉的婚姻家庭关系中展开。孙柔嘉精明、柔韧，工于心计，是“中国文化的典型产品”。方鸿渐起初以为她只是一个女孩子，事事都要请教自己；待到订婚，才发现她“不但很有主见，而且主见很牢固”真似“仿佛有了个女主人”，结婚之际一经高辛楣提醒，方才警醒，却已

经身陷围城。小说借人物的嘴说：“结婚是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”

《围城》包含三层意蕴：“写中国某一部分社会，某一类人物”，即对抗战时期城乡世相的描写；“文化反省层面”，以写“新儒林”来对中国传统文化进行反省；“哲理思索层面”，即对人生，对现代人命运的哲理思考。

4、以《边城》为例，谈谈沈从文的“湘西世界”。

沈从文对中国现代文学最大的贡献,在于他从作品到理论构建的“湘西世界”。如诗如画,恬静淡远,风格独具的“湘西世界”是沈从文独特的功利原则和美学观的显现。在湘西世界中，沈从文正面表现了未被现代都市恶质文明扭曲的人生形式。这种人生形式的极致，便是所谓“神性”。在沈从文的美学观中，“神性”就是爱与美的结合，这是一种具有泛神论色彩的美学观念。

出于对过去人生形式追忆的茫然和对现实人生形式探索的失落，沈从文在想象中用审美理想之光烛照湘西人生历史图景，在《边城》中唱出了理想的生命之歌。《边城》是沈从文的代表作，也是支撑他所构筑的湘西世界的柱石，是“湘西世界”优美、健康、自然的人生形式的深刻表现。他通过一个古朴曲折的爱情故事表现了对理想的人生形式的追求。翠翠、二佬、大佬对于自由爱情的幻想和追求,则体现了他们生命中的自由意志和纯粹神性,表明他们是新一代湘西古朴人性的继承者.从沈从文笔下的湘西世界总体的叙事角度考察《边城》，则不难发现他的真正的命意在于建构一个诗意的田园牧歌世界，支撑其底蕴的是一种美好而自然的人性。从《边城》中，我们看到沈从文笔下诗画般的湘西世界，自然山水滂沱而又秀美，人们单纯而又勇敢，没有贫富、地位之分，均以诚挚为美的，以亲善为人之本，使读者置身于温馨的世界，这种描写手法本身就是对尔虞我诈无情的鞭挞。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天宝兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的原始文明的传统美德。作者状写湘西自然之明净，目的在于衬托湘西人清水般的心灵。他笔下的湘西风情与现实中的都市世界形成鲜明的对比。

从整体上看，《边城》呈现出一种温柔淡远的牧歌情调。作者描写这种富有牧歌因素的爱情时，从“人与自然的契合”的泛神论思想出发，故意淡化情节，以清淡的散文笔调去抒写自然美。如《边城》对酉水岸边的吊脚楼，茶峒的码头、绳渡、碧溪的竹篁、白塔等、都作了细致的描绘，精心勾画出一幅湘西风景图和风俗画。加上作者描写使用的温柔笔调。创造出了独特的审美意境，酿就了小说清新、淡远的牧歌情调。这种情调对应于理想的人生形式。作者深知理想的人生形式只能存在于“理想”之中，现实中这种朴素的人性美正在日渐泯灭，因此在歌唱这些牧歌的同时，他又有一丝沉郁、一缕隐痛、一点伤感。

5.谈谈曹禺从《雷雨》到《北京人》的创作变化。

《雷雨》（作于1934年）是曹禺的代表作，而他的戏剧创作在40年代达到新的高度，他创作了《北京人》。

从编剧艺术看，《雷雨》属于欧洲传统型的，易卜生式的戏剧，《北京人》则着意追求契诃夫的风格，平淡的人生铺述成为该剧的主要特点。《北京人》中人与封建主义精神统治的内心悲剧冲突，是一条与表面情节相呼应的内在动作线。对沉滞的旧家庭生活中人生的深刻内涵的揭示，在戏剧冲突中突出深沉的体现。《北京人》意味着曹禺从《雷雨》那种紧张激荡郁愤的风格转而追求平淡自然忧郁深沉的美。

在人物方面，曹禺是卓越的悲剧艺术家。他笔下最成功的人物，是心灵受到压抑的女性，如繁漪，侍萍，愫方，梅和瑞珏；是内心忧郁矛盾的悲剧性男子：如周萍，觉新。他们都具

有浓郁的抒情性，都是某种复杂情感的化身。他们每一颗心灵都会燃烧起人类情感欲望的热火。曹禺的悲剧人物特征与戏剧风格在《北京人》中有了新的发展。他在契诃夫的影响下开始追求平淡深沉的美。

曹禺处理戏剧冲突，能深入剧中人的内心世界，或表现人物与人物之间的心灵交锋，或刻画剧中人内心的自我交战。《雷雨》在激烈紧张的戏剧冲突中展现人物的心灵交锋。《北京人》在隐约闪烁，迂回曲折的冲突中展开人物心灵上同样错综复杂，严重尖锐的搏击。在他们平淡的看似无心的言词中，却有心灵的刀枪你来我去。

曹禺戏剧的语言富有心灵动作性与抒情性。《雷雨》中的人物由于个个怀着深仇宿怨，语言的进攻性更强烈。那种感情的巨大冲击力呈现为紧张激荡的风格。《北京人》的人物语言更为简洁凝炼，有着委婉深长的抒情诗意。

6、以《小二黑结婚》为例谈谈赵树理的创作特征。

《小二黑结婚》是赵树理1943年发表的。小说以小芹和小二黑的爱情为线索，围绕冲破三仙姑和二诸葛的封建束缚以及暴露农村生活中的落后面貌和落后思想来反映新时期农村思想新的进步和新的发展。这篇小说也集中体现了赵树理的创作特征：

一、问题小说，这是一篇典型揭露农村存在问题的问题小说。《小二黑结婚》中揭露了三仙姑和二诸葛的封建迷信思想，也深刻揭露了农民的愚昧。此外小说从金旺兄弟的所作所为反映了解放后解放区遗留下来的恶霸作风，和欺上瞒下的行为；也反映出农民自身的小农意识。再有，文中对父母包办婚姻的揭露也很到位。如三仙姑不顾女儿的反对希望将其嫁给“插起招军旗，就有种粮人”的吴先生；还有二诸葛家养育的童养媳等等都可反映这些问题。

二、强烈的政治色彩，过分注意为政治和中心工作服务给赵树理的创作带来了一些明显的局限，如拘泥于具体问题和事件，伸展不开对人物的刻画时有简单化的倾向，作品有图解政治，图解政策的痕迹，有时会因政策事物而累及作品等。但是由于赵树理常年生活在农村，扎根于基层，凭借他对农村和农民的深切了解，对中国农村革命历程的深切体验以及他脚踏实地，实事求是的工作作风和创作态度，也使得他的问题小说得以突破就事论事的局限，取得不凡的思想成就。从《小二黑结婚》看，他把解决小二黑和小芹的自由恋爱婚姻以及解决金旺兄弟恶霸行为，还有使得三仙姑和二诸葛思想得以开化的这些问题都交由区长一人负责，文中也是由区长这个关键性人物使得这些矛盾迎刃而解。从这方面可以看出其强烈的政治功利性，也正因为这样在表写和刻画各色人物时，虽鲜明富有个性，但却总觉得缺乏点什么。

三、鲜明的反封建倾向，受“五四”时期思想的影响，加上长期生活在农村，对于封建主义的表现相当了解，所以他的作品有对封建意识下的农村社会关系和道德伦理观念有比较深入的剖析和抨击。在文中，描写的三仙姑和二诸葛的神婆行为深刻揭示了封建的迷信思想。以及文中农民对于金旺兄弟的所作所为采取敢怒不敢言的态度也反映了农民思想的弊端。他的小说基本上属于现实主义范畴，但却又不同于欧美的批判现实主义，和假现实主义，而且他的小说没有那么咄咄逼人的理想化色彩，人物质朴如本色。

四、小说采用富有民族特色的方法构建作品，刻画人物，即他是民族化与大众化的坚定实践者。“五四”以来，“西化”和“民族化”，精英文化和大众文化的问题一直是作家，批评家讨论的中心问题之一。赵树理的方向很明确，从《小二黑结婚》中，他采用大家喜闻乐见的方式刻画人物。采用故事体小说的叙述方式，极少采用“横截面”式的段篇结构和跳跃式的或组合式的长篇结构，而是继承了中国评话式小说的特点，努力保持故事情节的连贯性和完整性，也非常注意按照故事发展的时序叙述故事。在人物塑造上，作者既注重在叙述故事中介绍人物，又注意以人物的行动来揭示其心理和性格，尤其注重将人物放到具体的请进中加以表现。在文中先交代三仙姑，二诸葛的人物，家庭就可以很好体现这点。另外，小二黑与小

芹爱情产生了问题最后也有了解决的方法，也体现了他小说的完整性，线索明确，脉络清晰，因果关系明了。

五、叙事，写人都用白描手法，而且以人物自己的语言和行动来表现性格，文中一出场就以讲故事的口吻交代了“三仙姑”，“二诸葛”两个人物的习惯。从这些方面，我们可以看出他们的性格。在叙述整个事件的时候也娓娓道来，并不惨杂太多的细节描写。但故事却头绪清楚，情节集中，故事中又可以因出其他小故事，作品有悬念，有聚焦点。

六、语言的口语化，通俗易懂，平易朴实，生动风趣。他的语言能使读者造成在场感，语言简洁上口，合乎自然语流。多用短语，短句，限制使用多重的修饰语，如“刘家峤，有两个神仙，邻近村无人不晓，一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆，每月初一，十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神”等等都可体现这点。在语言的使用上十分注意地方 色彩 和乡土风味，为了避免 使用文人书面语，也淘汰了生僻的字眼。作者吸收了通俗易懂的方言口语进入作品，如在文中“死受”这类语言同山西的民情风俗融合在一起构成 赵树理小说别具一格的语言风格。

第三篇：中国现当代文学史复习提纲

文革时期的手抄本小说。

文革时期，只有少量书籍允许出版，但有一批以侦破和反特故事为主的手抄本文学在地下流传。从思想内涵、创作及传播方式来看,具有隐蔽性、反抗性、理想性和集体性等重要特征,表现了手抄本小说对文革主流文学话语的抗争和对峙。流传最甚的时候，是1974年、1975年。代表作品有：张扬《第二次握手》、《绿色的尸体》、《梅花党》、《一只绣花鞋》、《余飞三下南京》、《少女之心》、《曼娜回忆录》等。

手抄本小说是文革时期地下文学的重要部分，手抄本小说在文革期间通过话语交流、文本交流的形式进行传播,文本在人和人思想、意识、感情的交流碰撞中被改写、被丰富,同时也被异化。文革手抄本小说对主流话语进行了对峙与反抗,有的小说还较为娴熟地运用了一些西方现代写作技巧,对现代性进行了探寻和追求。

手抄本小说在文学极化的背景下产生、发展和蔓延,体现出了文革时代知识青年对理想的坚守和对欲望的诉求,产生了较大的影响。手抄本小说中体现出的历史批判意识、弘扬的民族品格,与文革主流文学产生了鲜明的对比,这部分具有历史涵义的文本,是中国文学史上特别的存在。

90年代文学的转型

90年代文学的边缘化和泛商品化使得文学的非意识形态化特征也得到了强化，其多元化体现在：

1、题材上杂多，无所不包。

2、价值立场，审美意识的深刻分化。

3、告别史诗，告别突发性和戏剧化，诉诸生活流和原生态的日常性叙事。

4、消解忧患意识，关注平民悲欢的世俗化倾向。

90年代女性主义写作的特征。（陈染、林白为例）

答：女性写作作为90年代中国文学一个异常重要的维度，可以说正是考察90年代中国文学的一个晴雨表。女性作家的成熟以及女性对时代和自身的奇特关照都赋予90年代中国文学以新异的品格。

陈染创作中表现一种明确的性别意识，规避历社直视女性自我，作品具有独特艺术感受力，对女性心理的刻画，意象场面描写，各种感觉的把握精确，语言锤炼功力。

唯一的长篇小说《私人生活》囊括了她全部写作的基本主题：恋父∕弑父情结，恋母∕愁母意绪，同性之爱以及深沉的孤独之痛。作品中父女、母女间的血缘关系褪去了伦理化、神圣化的伪饰，呈现出赤裸裸的人性原色。陈染的写作已突破了女性之“私”到达了个人之“私”，显示出超性别的姿态。

林白的作品往往以回忆的方式，从对性感与性感区域的精确而感性的描摹出发，来确认一个女人成长的历程和性别意义。《一个人的战争》讲述了女孩多米的成长历史。林白以她直率、洒脱、凄迷而富于魅力的文字讲女性的情感和欲望用一种审美的方式激荡起来，有一种“语言的灵动夸张的美”；小说还追求一种激情的流淌和扩张。她往往从一点开始，逐渐蔓延伸展，一泻千里突奔直下，那种生命的含量和情感的力度给人以达到极致后的叙述快感。

90年代女性写作还有毕淑敏对生与死的冷静思索，蒋韵对女性家族命运的悲叹等等，呈现出杂语化、多元共生的局面。综合起来看，表现出以下话语特征：⑪以女性为叙述视角和中心来建构文本。女性作为主角，她们的命运与历史、生存与体验被前所未有地传达出来，她们不仅是小说所关注的中心，作为一种文本策略也成为作家借以关注世界的一个视角和窗口。⑫小说内容的边缘化书写。不同于传统小说的宏大历史叙事，90年代女性写作更关注日常生活中的人生世相，努力揭示更为深刻的生活本质。⑬小说的主题意蕴呈现超性别色彩。她们的思索从女性推进到人的深度，在精神的更高层面上对人的存在命运做出哲学性质的探寻。这不仅显示出女性写作的深刻，也标示出女性写作的未来趋向。

在如上的话语体系中，90年代女性写作既呈现出女性固有的细腻精致，又有一种忧伤而平和的情感味道和舒放而凝重的气韵格调。

王安忆不同阶段的创作特征

①80年代中期：依优美的抒情笔调，细腻地表现年轻人对理想和爱情的真诚追求，执着地表现生活中的美。如“雯雯系列”

②80年代中后期，创作进入较为广阔的现实世界，题材更加广泛，人物形象丰富多样。以历史、文化的眼光来观照人的命运，从中西文化冲突的视角出发来思考民间生存状况。如“三恋”

③90年代以后，以《叔叔的故事》为代表的一些作品开始用现实世界的原材料虚构小说，叙事风格改变。

内容包括三个方面：

一、对普通人日常生活的关注，如《长恨歌》（王琦瑶 作者对上海的把握与描绘极尽其祥，直入骨髓，把上海融入在人物的命运里）。

二、对生命存在的形而上追问，如《伤心太平洋》

三、对农村生活的关注，如《姊妹们》

陈忠实《白鹿原》1993 第四届茅文奖“民族灵魂的秘史”把历史事变、思潮落实在普通百姓繁衍生存的感性层面。《白鹿原》产生于以追求历史、改写历史为宗旨的新历史主义小说思潮兴盛的年代。

以关中平原白鹿村为历史舞台，以白、鹿一族两支人物为主人公。主题：写白鹿村人在半个世纪的自然和社会事变中的挣扎奋困苦，以及自然本性和社会道德的冲突，文化遗传和现实变革的交战；保持了历史过程的某种混沌状态

①《白鹿原》有独立的人物结构、情节结构和价值结构，而作家以现代意识对历史、对儒家文化的重新观照和评说则是其结构的核心。

②人物形象：《白鹿原》塑造了丰满鲜明的人物形象。白嘉轩，一方面，他出众的能力使他成为仁义白鹿村的精神代表，积福积德的宽厚长者。另一方面，他是权威族威的化身，他是封建宗法家法的忠实维护者和严格执行者。田小娥是刻画较为成功的女性悲剧形象。此外作品还塑造了心狠手毒鹿子霖，仁爱圣贤朱先生，有情有义的黑娃，丰富了作品的人物层次，深化了作品的思想内涵。

③艺术特色：《白鹿原》时间跨度大，结构宏阔，有史诗品格；语言生动，笔力雄浑；恰当运用修辞，作品中的“白鹿”、“鏊子”是含有深刻象征意味和深广意蕴的两个意象。

莫言创作的整体特点（以《红高粱》为例）

（1）小说对题材的处理显示出对传统的小说叙事的叛逆。

（2）在小说中，男主人公具有土匪、英雄、情种三重身份，女主人公戴凤莲美丽而充满活力，表现出无所拘束，自然自在的生命存在。（3）都是以追忆的姿态讲述“故事”。

（4）以追忆的姿态讲述故事，映照叙述者所立足的当下时空。

象征意义：蕴含着中国农民的生命观、历史观乃至时空观，潜藏着沉淀在生命直觉之中的农民文化的许多特点。

①《红高粱》的叙事策略和语言方式追求强烈的“陌生化”效果。②小说在叙述人称的使用上也有特色，第一人称与第三人称迭合在一起，叙述者和被叙述者紧密地结合在一起。在这样的叙述人称的运用中，最逼真的细节也带有了虚幻的色彩，获得了所谓“喧哗自嘲”的反讽效果。

③语言运用上，《红高粱》追求一种富有力度的表达，一切都服从主体的自由创造和审

美快感，而不惜偏离常规，不管是政治、文化的约束还是美学、道德的框限。

《青春之歌》

主要内容：以林道静的人生轨道为主线，富有层次的呈现了她的成长道路，细致入微地描写了她告别“旧我”的复杂心路历程，塑造了一个从追求个性解放到投身社会革命，在革命斗争中实现人生价值与生命意义的中国青年知识分子形象。小说的叙事时段重在1931年的“九一八”事变到1935年的“一二九”运动，主人公林道静的成长史自然的叙述线索，内容侧重点的转移是“恋爱——革命”。

创作特征：是一部知识分子改造的小说。小说情节的重点在描写林道静告别个人主义与个性解放的“旧我”走上革命道路的过程。

这部小说的情节框架与人物关系及演变体现了当时主流政治话语对知识分子改造的设计与要求，但是它依稀保留着五四风韵，有自叙传的色彩。杨沫糅合了个人经验来描写林道静，对个人情感、心理的抒写大都细致真切。杨沫从女性心理体验出发，体验她们的心灵与感情，这些描写使《青春之歌》充满人情味与抒情美。

郭小川诗歌创作特征

1、诗歌创作分为两个阶段：“以一个宣传鼓动员的身份”写政治抒情诗，如：楼梯式诗《致青年公民》、《甘蔗林—青纱帐》；抒情诗歌如：《致大海》、《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《望星空》。

2、诗歌流露出坚持革命尊严，战士情操、战斗精神和探求个性主义、人性本位。如《团泊洼的秋天》。

3、注重内容与形式的辩证关系，形成了颇为独特的“郭小川体”，它强调节奏因诗体的多样而多姿多彩。如：《致青年公民》采用楼梯式，《将军三部曲》采用散文曲体等。

4、诗歌押韵、节奏感强。如：《望星空》。

《茶馆》

主题：《茶馆》在对三个旧时代的否定中体现了“只有社会主义才能救中国”的重大主题，以其独特而又精巧的戏剧结构，“小说式”的人物刻画，鲜明而突出的地方特色和民族特色，表现出深刻的人文精神和巨大的艺术价值。在老舍的茶馆中，体现了老舍的大众化的创作倾向，和其民粹思想。《茶馆》表现了由3个历史时代代表着的半殖民地半封建社会的总体形象。

创作特征（艺术构思）：

1、是中国话剧史的巅峰之作，是新中国成立后创作的精品，不仅是老舍戏剧代表作也是中国当代戏剧经典之作。

2、内容上构思独特，生动而洗练地描绘了三个时代和三个社会。戊戌变法后的清末社会，辛亥革命失败后军阀统治的民国社会，抗战后国民党统治下的国统区。

3、艺术构思上使用侧面透露法，以小见大，以个别表现一般，他考虑的是主题与典型环境之间的关系。老舍选择北京普通茶馆，中国社会各阶层人士都在此活动，反映各派力量的矛盾冲突。

4、有意识地舍弃中外戏剧传统编剧的一人一事法，而采用人像展览法来结构全剧。

5、在艺术结构上采用了纵横交错，虚实结合的坐标式结构。纵，清末至国民党统治崩溃前；横，特选出来的三个时代。在史与事交叉点上体现作者创作意图。史事结合，虚实结合。

6、每一幕都要穿插一件怪异的事。增加了悲喜剧色彩。

语言艺术：

1、性格化，人物的语言富有个性化。

2、将人物与环境融合在一起，在简洁中包含大量容量。

3、幽默化

先锋小说

在“寻根小说”与“现代派”小说并行推进的同时，一种激进的叙事实践初露，是以马原的《冈底斯的诱惑》等小说为开始的“先锋小说”激流。它具有实验性，创作特点主要有：对意识形态的回避、反叛与消解；颠覆传统的真实观，放弃对历史真实与历史本质的追寻与反应；叙述平面化，结构散乱，人物趋于符号化，通常采用戏拟、反讽等策略。代表作品有余华《现实一种》，苏童《一九三四年的逃亡》，格非《褐色鸟群》。

新写实小说

80年代后期最引人注目的文学现象，新写实小说思潮崛起。创作方法虽以新写实为主，但特别注重对现实生活“原生态”的还原，强调作品中所呈现的现实生活应有一种原生状态的感觉；在主题上更多表现现实的荒诞、丑恶、灰暗与无奈；大多采用客观化的叙述态度，提倡作家有意采用一种缺乏价值判断的冷漠叙述。代表作品有刘震云《故乡相处流传》，池莉的《白云苍狗谣》。

新历史小说

在20世纪80年代中后期，先锋小说和新写实小说逐渐走向低谷时，作家纷纷把目光转向历史，在逝去的历史中寻找写作资源。历史小说创作出现了两个分支，一类是“旧瓶装新酒”，作家们充分发挥想象之能事以虚构故事，历史的真实性不复存在，代表作有陈忠实《白鹿原》，莫言“红高粱”系列。另一类是“新瓶装旧酒”，作家尊重历史事实，以历史上真实存在过的为人们所熟知公认的人物和事件做史料，在此基础上有条件地虚构，代表作有姚雪垠《李自成》。

新生代小说

新生代文学思潮也被称为新状态文学思潮，它是由新生代作家在90年代崛起而引发的文**流。个性主要表现在对于日常经验的强调和对于私人性叙事风格的追求两个方面。新生代小说独特性和个人性就表现在作家们对于存在的态度以及对于存在版图的认识，言说和绘制。并且根据文学风格的差异可分为技术型、诗意型、写实型、私语型四种类型。技术型作家注重对深度主题的文学化表述，文本的晦涩与技术上的实验色彩，代表作家有鲁羊、东西、刘剑波等；写实型作家的文本透露出浓郁的时代心理写实气息，代表人物有朱文、韩东等；诗意型作家尊崇个人体验、自由想象和语言游弋，代表人物是毕飞宇；私语型作家强调纯粹私人化的生活体验和边缘经验，代表人物有陈染、林白等。

寻根小说创作特征及价值，局限

1、创作特征：以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂；探寻中国文化重建的可能性，作品题材和文化反思对象呈鲜明的地域特点；在表现手法上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征，暗示，抽象等方法，丰富和加深了作品的文化意蕴。

2、价值：1985年前后形成潮涌的寻根小说创作，超越了社会政治层面，突入到历史与文化的深处，对中国的民族生存和民族性格进行了文化学的思考。这和当时的文化研究热与传统文化价值重估思潮相呼应。

3、局限：（“寻根文学”的初衷，是要“理一理民族文化的根”，寻找本民族肌体深处尚未被“儒家文化”“侵蚀”的“野性而自然的”生命力与创造力，企望在这个起点上重新铸造民族的灵魂。）他们所追寻的“根”，是我们这个古、老民族的边缘文化传统。这批作家们对自己所寻的“根”