第一篇：导游证考试题库

2013导游考试中国文史小常识重点归纳

一、要点归纳

1．帝王、皇族、皇戚的称谓：

夏、商、周三代的最高统治者都称为“王”。“天子”一称在西周时出现。

2．帝王的谥号、庙号、尊号、全称、年号、陵号

3．天干地支、四时节气、阴阳、五行、八卦、生肖的名称及相关的内容：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

干支纪日始于商代，干支纪年始于东汉。纪月用地支，纪时也用地支。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

4．中国文学发展的历史，以及各时期的代表作家及代表作。

5．对联的特点：

①出句与对句内容相关。

②出句与对句字数相等。

③出句与对句语法结构相应一致。

④出句与对句平仄相谐

（一）中国古代建筑简史

1．从原始社会至汉代是中国古建筑体系的形成时期。

2．魏晋南北朝是中国古建筑体系的发展时期。

3．隋唐时期是中国古建筑体系的成熟时期。

4．宋朝是中国古建筑体系的大转变时期。

5．元朝是中国古建筑体系的又一发展时期。

6．明清时期是中国古建筑体系的的最后一个高峰时期。

（二）中国古代建筑的五大特点

1．以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。

2．平面布局具有一种简明的组织规律。

3．造型优美。

4．装饰丰富多彩。

5．特别注意与周围自然环境的协调。

（三）宫殿建筑的布局

1．严格的中轴对称。

2．左祖右社（左庙右社）。

3．前朝后寝。

（四）中国现存的古代皇宫的概况

1．北京故宫。

2．沈阳故宫。

（五）我国历代帝王陵墓封土的沿革

1．秦汉两代的“方上”。

2．唐代的“以山为陵”。

3．宋代较小规模的“方上”。

4．明清两代的“宝城宝顶”

（六）四大城防建筑的之最之处及分布地区

（七）中国古典园林简史

1．商周时期——利用自然进行初期的造园活动。

2．春秋战国时期——自然山水园林已经萌芽。

3．秦汉时期——出现以宫室建筑为主的宫苑。

4．魏晋南北朝时期——转折点。

5．唐宋时期——成熟阶段。

6．明清时期——精深发展阶段 1．四大宗教的创立时间、主要宗派、主要经典、标志。

2．三大宗教的传播

佛教传播路线：北传—大乘—汉语

南传—小乘—巴利语

藏传—藏语

伊斯兰教传播路线：丝绸之路（陆路）、香料之路（海路）

基督教传播时间：一传中国——唐贞观之治

二传中国——元朝复兴

三传中国——明清（康熙禁教，驱逐教士）

四传中国——鸦片战争后

（一）佛教

1．西藏五大教派及藏传佛教四大教派，藏传佛教的四大特色。

2．《大藏经》、《三藏经》的组成部分及各藏的主要内容。

3．佛、菩萨、（阿）罗汉的根本区别。

4．汉地佛寺三佛同殿的合称，常见布局及表达意义。

5．汉地佛寺常见一佛二菩萨组合的合称、布局及其所教化世界。

6．四大天王的名称及其表示意义、手持法器及其象征意义。

7．“三大士”、“四大士”、“五大士”。

8．四大菩萨的别号、手持法器、坐骑及其道场。

（二）道教

1．道教全真道和正一道的主要区别。

2．“三清”、“四御”、“三宫”和“三元大帝”。

（三）伊斯兰教

1．著名清真寺之别称

a)泉州清净寺——圣友寺、麒麟寺

b)广州怀圣寺——光塔寺

c)杭州真教寺——凤凰寺

d)北京牛街清真寺——“礼拜寺”

e)西安化觉寺——“清修寺”、“东大寺”

2．中国沿海伊斯兰教四大寺：泉州清净寺、广州怀圣寺、杭州真教寺、扬州仙鹤寺

3．中国现存最古老的典型阿拉伯清真寺、沿海规模最大、建筑艺术最好的清真寺：泉州清真寺

4．中国现存规模最大、保存最完整的清真寺：西安化觉寺

5．北京地区规模最大、历史最悠久的清真寺：牛街清真寺

（四）基督教

基督教教堂建筑：

1．哥特式建筑

天主教（3座）：北京北堂、上海徐家汇天主堂、广州圣心大教堂

新 教（1座）：上海国际礼拜堂

2．拜占庭式建筑：哈尔滨圣索菲亚、上海东正大教堂1．我国主要少数民族的主要分布地区和主要经济生活方式

满族、蒙古族、维吾尔族、回族、朝鲜族、壮族、土家族、苗族、黎族、藏族、彝族、白族、纳西族、傣族。

2．主要少数民族的语系、宗教信仰、特殊文化及工艺品

傣族、满族、蒙古族、维吾尔族、回族、朝鲜族、壮族、土家族、苗族、彝族、白族、纳西族等

3．我国主要少数民族的特色民居、特殊服饰、代表食品

满族、蒙古族、维吾尔族、回族、朝鲜族、壮族、彝族、白族、纳西族、傣族、土家族、苗族、黎族、藏族。

4．我国主要少数民族的节日、婚恋、丧葬习俗

蒙古族、维吾尔族、回族、土家族、苗族、黎族、藏族、彝族、白族、纳西族、傣族。

5．特殊舞蹈

a)蒙古族：马刀舞、筷子舞、安代舞。

b)维吾尔族：赛乃姆（最普遍民间集体舞）等。

c)朝鲜族：农乐舞、长鼓舞、扇舞、顶水舞、剑舞。

d)傣族：孔雀舞。

e)土家族：摆手舞。

6．特殊乐器

蒙古族：马头琴；维吾尔族：独他尔、巴拉曼、达甫；朝鲜半岛：伽佴琴

7．特殊饮食

黎族：竹筒饭；维吾尔族：抓饭；满族：萨其马；白族：少锅方鱼。

8．分布地区

主要居住东北三省的少数民族：满族、朝鲜族。主要居住云南的少数民族：白族、傣族、纳西族

9．语系

语系为阿尔泰语系的少数民族:满族、蒙古族、维吾尔族。

语系为汉藏语系的少数民族：壮族、土家族、苗族、黎族、藏族、彝族、白族、纳西族、傣族。

语系未定的少数民族：朝鲜族。

通用汉文的民族：土家族、苗族、朝鲜族。

10．宗教信仰

全民信仰伊斯兰教的民族：回族、维吾尔族。

多神崇拜，崇拜祖先、崇拜自然的民族：壮族、土家族、苗族、黎族、藏族、彝族、白族、纳西族、傣族。

藏传佛教的民族：藏族、蒙古族。

信仰东巴教的民族：纳西族。

奉祀“本主”的民族：白族。

祭司称“毕摩”的民族：彝族。

崇拜土王，信奉土老师的民族：土家族。

11．文化艺术

蒙古族：《蒙古秘史》、《江格尔》。

纳西族：《创世纪》。

维吾尔族：《十二木卡姆》。

藏族：《格萨尔王传》。

畲族：《高皇歌》。

土家族：摆手舞、土家锦（并称为土家族人民的艺术之花）。

12．婚恋方式

苗族：“游方”“跳月”。

傣族：“串寨子”“丢包”。

黎族：“放寮”、不落夫家。

土家族：“哭嫁”“以山歌为媒”。

13．饮食习惯

喜吃酸：壮族、苗族、纳西族、傣族。

喜喝酒：满族、壮族、藏族、彝族、纳西族、傣族。

不吃狗肉：满族、回族、土家族、藏族。

嚼槟榔：壮族、傣族、黎族。

14．居住方式

住火炕民族：满族、维吾尔族、朝鲜族。

干栏式建筑：傣族、壮族、黎族。

吊脚楼：土家族、苗族。

“三房一照壁”：白族、纳西族。

“碉楼”：彝族。

“船形屋”、“金字塔屋”：黎族。

15．葬礼

土葬：满族、蒙古族、维吾尔族、土家族、藏族、纳西族、回族。

天葬：蒙古族、藏族。

速葬：维吾尔族、回族。

塔葬：藏族。

薄葬：回族

旅游政策与法规案例分析题：旅行社擅自并团惹争议

A旅行社和王先生签订了去内蒙古一地旅游的合同，王先生交纳了全额团费。在旅游合同中，双方明确约定了住宿的标准是：住蒙古包一晚，住三星级酒店三晚。旅游合同签订后的第六天出团。由于A旅行社只招徕到5名游客，而B旅行社也只招徕到9名游客，A旅行社和B旅行社达成协议，住宿变为蒙古包二晚，住三星级酒店二晚，由B旅行社组团并派全陪。王先生到了出发的机场，好不容易找到B旅行社的全陪，了解了组团变化的情况。王先生对A旅行社事先未征求他本人意见感到生气，尤其是对住宿饭店的变化难以接受，要求B旅行社仍然按照A旅行社的计划安排住宿，王先生的要求遭到了B旅行社的拒绝，王先生提出退团和取回全额旅游团款的要求;旅行社声称，如果王先生退团，必须按照旅游合同的约定，支付旅行社实际已经发生的费用，并承担违约金。王先生与旅行社争执不下，最后只能勉强参加了旅游团，返程后王先生向旅游管理部门投诉，要求旅行社承担违约责任。请问：

(1)按照《旅行社管理条例实施细则》的有关规定，A旅行社并团的行为是否妥当?为什么?

(2)应当由哪家旅行社承担旅行社的违约责任?为什么?

答：(1)A旅行社的并团行为不妥。按照《旅行社管理条例实施细则》的有关规定，当旅行社将已经组织的旅游者转让给其他旅行社时，必须事先征得旅游者的书面同意。A旅行社事先未征得王先生的同意擅自转让，A旅行社的行为违法。

(2)应当由A旅行社承担违约责任。因为王先生是与A旅行社签订了旅游合同的，A旅行社擅自转让，导致的法律责任应当由A旅行社承担。

2013导游考试地文旅游景观基础知识

（一）山地景观

我国地势总体来说西高东低，呈阶梯状，故高山雪峰偏集于“兰州—成都—昆明”一线以西。

“奇松，怪石，云海，温泉”称雄的中国第一奇山—黄山

“雄、险、幽、峻、秀”为特色的泰山，华山，衡山，恒山，嵩山

“中国四大佛教圣地”—五台山，峨眉山，九华山，普陀山

以道教圣地著称—青城山，武当山，龙虎山，齐云山，崂山

以峰瀑洞石见胜—雁荡山 / “碧水丹崖”的武夷山

以形状怪异的火山熔岩地貌著称的五大连池火山群等

（二）岩溶景观

典型的岩溶景观广布于我国的桂，黔，滇，川等地区，其中又以桂林的七星岩，芦笛岩，路南石林，贵州安顺龙宫，浙江桐庐瑶琳仙境等

主要形态类型：峰林，峰丛，孤峰，石柱，天生桥，石笋，石钟乳等

（三）风沙景观

有风蚀柱，风蚀蘑菇以及新月形，蜂窝状，金字塔形等各种形状的沙丘

甘肃敦煌的鸣沙山 / 内蒙古包头的响沙湾 / 克拉伊玛的魔鬼城 / 新疆罗布泊的雅丹地貌

（四）黄土景观

名震天下的陕西岐山县五丈原为典型黄土塬景观 / 云南元谋盆地的土林景观 / 西藏札达县的土林景观等

（五）火山景观

以黑龙江的五大连池 / 云南腾冲火山 / 台湾的大屯火山等最为典型

基督教是以信奉耶稣基督为核心的各个宗教派别的总称。基督为“基利斯督”的简称，意指上帝所差遣的救世主，为基督教对耶稣的专称。基督教为世界上拥有教徒最多的宗教。

一、创立与发展

根据《圣经》的记载，相传公元1世纪由巴勒斯坦北部加利利的拿撒勒村人耶稣创立。大约公元1世纪30年代耶稣创立基督教，之后向巴勒斯坦地区和以色列传教。当他和门徒前往耶路撒冷时，为第十二位门徒犹大以30元钱所出卖，被罗马帝国驻犹太的总督彼拉多以“犹太人的王”的罪名钉死在十字架上。死后第三天复活，多次向他的门徒显灵。复活后40日升天，坐在上帝的右边，到世界末日时将再度下降人间，按上帝的意志拯救人类，审判地上的活人和死人，并建立“千年王国”。耶稣的受难是因十二门徒中犹大的出卖造成的，受难之日为星期五，最后的晚餐连耶稣有13人，所以西方人忌讳“13”，并将13日又遇星期五视为凶日。

初期基督教徒大多数是被统治者，因受到罗马帝国的残酷迫害，对统治者极端仇恨。但是教徒们又觉得无力改变现状而寄希望于基督再度降临人世间，为自己复仇和伸张正义。这个时期的基督教称为原始基督教。公元4世纪，由于中上层人士渗入并取得教权，从而基督教主张效忠、顺从执政者。罗马帝国当局对之由迫害改为利用，于392年将该教定为国教，基督教遂成了统治者的工具和占统治地位的意识形态。欧洲中世纪，基督教正统教会曾成为封建社会的精神支柱，从而得到了迅速发展。近代，基督教各派曾被西方资本主义国家所利用，成为对外侵略的工具并传播到世界许多地区。

二、主要教派

在基督教的历史上，曾发生过两次大的分裂，形成3大教派。

罗马帝国的分裂导致基督教东、西分裂。基督教第一次分裂由争夺教权而引发生在公元11世纪中叶。1054年最后分为：以君士坦丁堡为中心的希腊正教，简称东正教；以罗马为中心的西部公教，也称加特力教，中国译为天主教。

公元16世纪文艺复兴时期，欧洲出现宗教改革运动，基督教产生第二次分裂。

这次从天主教内部分离出新的宗派，反对罗马教皇的绝对权威，不接受教皇的支配，不承认天主教的某些教义，称为抗罗宗，中国称为基督教新教，又称为耶稣教，或基督教。新教后来又分化为繁多的派系，主要有路德宗、加尔文宗和安立甘宗

三、在中国的传播

从7世纪30年代起，基督教传人中国，并在中国断续传播。

(一)唐朝的景教

唐贞观九年(635)，流行于中亚的基督教聂斯脱利派，由波斯传人中国的唐朝都城长安(今西安市)，称为景教。经200多年，于会昌五年(845)唐武宗崇道灭佛时，与其他宗教一起遭到厄运，景教徒3 000余人被勒令还俗。此后景教在内地绝迹,只留下了一块《大秦景教流行中国碑》及甘肃敦煌文书中的7种关于景教的

(二)元朝的也里可温教元朝，基督教第二次在中国传播，是指景教在元朝的复兴和罗马天主教来华传教。基督教徒蒙古语为也里可温，意思是有福缘的人或信奉福音的人。基督教称为也里可温教，或十字教。教堂称为十字寺。元朝设崇福司(后称崇福院)专管该教事务，并在北京等地建立教堂传教，使该教成为仅次于佛道二教的宗教。随着元

(三)基督教三大派相继传人中国

明清之际，以1582年意大利耶稣会士利玛窦来华为标志，基督教开始了在华的第三次传播。西方传教士通过结交中国知识分子与地方官员，觐见皇帝，学习中孽传统文化，介绍西方古代科技知识，在华展开广泛而深入的传教活动，取得明显效果。后来由于东西方文明的冲突、天主教内部爆发“中国礼仪之争，以及罗马教皇和清朝皇帝的干预，导致双方直接冲突。雍正遂宣布禁止基督教传教、驱逐传教士。但却于1712年跟俄国签订《中俄恰克图条约》，使俄国东正教取得了在华俄罗斯人中的合法传教权。英国传教士马礼逊自1807年来华以后，基督教新教也传入中国。考试大收集整理

(四)鸦片战争以后基督教各派在华传播

1840年鸦片战争以后，特别是1844年《中法黄埔条约》的签订，西方基督教各派取得了在中国传教、建造教堂的特权。基督教各派传教士蜂拥来华，在不平等条约保护下，跟外国侵略势力联系在一起，在华强行传教。

(五)中国当代基督教

1949年，中华人民共和国成立。由于外国反动教会势力持敌视中国革命的态度，逼迫中国基督教各派爱国信徒割断了跟国外教会机构的联系，于是基督教各派爱国信徒走上了“独立自主、自办教会”的道路

水域知识

（一）江河景观

我国辽阔的大地上江河纵横，奔腾咆哮的长江、黄河。诗情画意的富春江，天险吴江等。桂林—阳朔的漓江两岸 素有“桂林山水甲天下”。江河上最迷人的景观莫过于峡谷 是“水在地球上的杰作”，长江三峡及大宁河小三峡、澜沧江大峡谷、金沙江峡谷、雅鲁藏布江大峡谷等都是我国著名的峡谷景观。

（二）湖泊景观

我国拥有大小湖泊两万多个，从“阴晴雨雪，风韵万千”的杭州西湖，水天一色的范阳湖、洞庭湖、青海湖，烟波浩渺的太湖、滇池，美如碧玉的洱海、长白山天池、纳木错、艾丁湖、博斯腾湖、赛里木湖，烟雨迷蒙的嘉兴南湖，北京波光潋滟的昆明湖、北海等

（三）瀑布景观

著名的有黄果树瀑布、庐山的三叠泉瀑布、雁荡山的大龙湫瀑布、九寨沟的树正瀑布、黄山的人字瀑、镜泊湖调水楼瀑布、黄河壶口瀑布、长白山瀑布、金华冰壶洞瀑布等

（四）泉景观

有的泉水甘美、纯净，沏茶香气隽永而味醇 如：杭州西湖的虎跑泉

有的泉水能酿出名酒 如：贵州茅台

有的泉水饮用有益于身体健康 如：山东崂山的矿泉水

有的始于沐浴 如：陕西临潼华清池

若按地下水的存储条件，又有温泉、冷泉、间歇泉、药泉、矿泉、水火泉、甘苦泉、鸳鸯全等之分

（五）海域景观

海南三亚 / 河北的秦皇岛北戴河 / 山东的青岛、烟台 / 辽宁的大连

/ 浙江的嵊四列岛、普陀山 / 福建的厦门鼓浪屿、湄洲岛 / 广西的北海等著名的海滨度假胜地

浙江普陀山的梵音洞和潮音洞 / 大连的金石滩 / 三亚的“天涯海角”和“南天一柱”和青岛海滨的石老人等鬼斧神工的海蚀风景 /// 海南岛和雷州半岛沿岸的珊瑚礁景观 /// 海南琼山东寨港 / 文昌清澜港等的红树林景观 /// 以8月18日为“壮观天下无”的钱塘江涌潮等

（六）冰川景观

新疆乌鲁木齐以南的胜利达坂冰川 / 四川贡嘎山的海螺沟冰川 / 云南的玉龙雪山 / 甘肃嘉峪关七一冰川等

四川的海螺沟还有我国最大的冰瀑布，高达1080米，宽约1100米

2013导游考试大气旅游景观基础知识

来源:3773.com.cn 2013-1-5 9:30:36

（一）雨景

（二）云雾景

许多名山皆有与雨雾有关的胜景，如：庐山雨雾，峨眉山 / 阿里山的云海，苍山的“玉带云”，黄山的“云海”，泰山的“云海玉盘”，三清山的“响云”等

（三）冰雪景

西湖的“断桥残雪” / 大理的“银苍玉洱” / 冬季东北大地上的“林海雪原”

（四）雾凇、雨凇景

雾凇又名“树挂” 我国高寒山区和东北地区的冬季较多出现 如：吉林树挂，每年从10月到次年4月可出现一百多天。雨凇是平滑而透明的冰层，我国出现雨凇日数最多的地方是峨眉山（年均135.2天）

（五）风景

“石洞秋风”（碣石山“十景”之一）/ “经台秋风”（东天目山“八景”之一）/ “茶磨松风”（浙江海盐“八景”之一）/ “白水秋风”（峨眉山“十景”之一）/ “下风关”（大理“风花雪月”四大奇景之一）等

（六）霞景

浙江东钱湖中的“霞屿镇岚” / 江西彭泽的“观客流霞” / 贵州毕节的“东壁朝霞” / 鸡公山的“晚霞夕照” / 天子山的“霞日”等

（七）佛光

佛光又称“宝光”，是一种特殊的大气光学现象。以峨眉山金顶最为典型。

（八）蜃景

蜃景即“海市蜃楼”奇景，也是一种特殊的大气光学现象，多在海边或沙漠地区。著名的有山东蓬莱和长岛附近海面上的“蓬莱仙境”海市

第二篇：导游证考试资料

笔试：【全国导游基础】【导游业务】【旅游政策法规与职业道德】【地方导游

基础知识】

参考书：【旅游案例分析】

口试：【地方的旅游景点导游词】【导游规范服务】【导游应变能力及应急

事件处理】

一、导游综合知识：为笔试，主要内容为：

（1）【旅游方针政策与法规及每年的时事政治】

（2）【导游业务】（含旅游案例分析）

（3）【全国导游基础知识】和【地方导游基础】

（4）【汉语言文学基础】（北京与湖南的考生须考）

（5）【导游外语】（外语类考生须考，国语类考生不用考）

二、导游服务能力：为现场考试，即口试，主要内容为：

（1）【导游讲解能力】；

（2）【导游规范服务能力】；

（3）【导游特殊问题处理及应变能力】；

外语类考生须用所报考语种的语言进行“导游服务能力”一科考试，并加试口

译（中译外和外译中）。

凡符合报名条件者均可直接到所在地旅游局招考办报名，报名程序如下：

1.由报名人员向旅游局导考办索取并认真填写《全国导游人员资格考试报名

表》

2.由考生所在单位人事部门（待业人员由街道办事外）考核合格，签署意见

并盖章

3.报名人员须出示身份证，并提供学历证明的复印件，同时查验意见并盖章。

4.报名人员须提供区，县一级医院出具的近期健康状况证明并纳有关费用。

5.为适应人才流动的新形势，酌情允许符合条件的考生在非户口所在地参加

导游资格考试。此类考生在报名时，应提供“暂住证”，并由现工作单位出具体

证明信和考试意见;在非户口所在地无工作单位者不得报名。

6.已取得《导游资格证书》（限国际社证书）申请加试其他语种考生的报名

程序与新考生相同。

尽快通过各种渠道将本通知精神向社会公布，并做好本导游资格执业资

格考试报名 中央大街

游客朋友：

欢迎各位到中央大街游览观光。

中央大街，北起松花江防洪纪念塔，南至经纬街，全长1450米，宽21.34米

。其中车行方石路宽10.8米。全街建有欧式及仿欧式建筑71栋，其中保护性建筑

13栋。

1986年，哈尔滨市人民政府将中央大街确定为保护街路。1996年8月，市政

府决定将其改造成步行街，并于1997年6月1日正式开通，是全国较早的步行街之

一。步行街全长860米，设有休闲区6个，两侧人行道铺装广场砖近5000平方米，彩色步道板2500平方米，并在大安街至东风街路段铺设500米的轮椅通道。改建后 的步行街环境优美，秩序井然。她以其独特的欧式建筑、精致典雅的牌匾广告、欧式古典路灯、花团锦簇的休闲小区以及异彩纷呈的文化生活，成为哈尔滨市一

道亮丽的风景线。（街名的来历）

中央大街始建于1896年。1898年6月，中东铁路在哈尔滨破土动工。同年秋

季，山东、河北数千名筑路劳工落脚在今天的中央大街一带。他们垒泥为墙，束

草为棚。于是这条街就有了她最初最形象的名字—中国大街。在1903年中东铁路

全线通车之前，哈尔滨的所需货物基本都是经松花江水路运来的。中国大街的通

江口（今防洪纪念塔江段）就是当年的码头。这样中国大街就成了黄金水道的口

岸，也成为哈尔滨当时最热闹繁华之地。1925年，中国政府收回了哈尔滨的市政

政权，将中国大街改称中央大街。岁月悠悠，世事沉浮。在1968年的“文革”岁

月中，中央大街被改称“反修大街”，1976年其名称又恢复为中央大街。这条历 经时代风雨的老街，如同历史见证人，目睹着哈尔滨百年沧桑和荣辱兴衰。

1904-1905年间的日俄战争，使哈尔滨成为俄军的后方基地。庞大的军用品

需求，客观上带动了哈尔滨的初步繁荣，也带动了中国大街的经济和建筑的发展

。俄国统治哈尔滨的20年间，不论是建筑风格还是经济格局，中国大街都是受西

方影响最深的街路。（中央大街的马路方石）

最初的中国大街有些地段翻浆严重。每逢春夏之交，路面像海绵一般，车辆

走在上面忽忽悠悠的。连修这条路的工人们也伤透了脑筋。年年返工，年年翻浆，白白赔进了许多银两。倒是江湖上有那么一个卖弄梅花桩功夫的武林僧人出了

一个奇招，将数千根二三米长的圆木桩，一头削尖，一根根一排排地沿路钉进土

层中，上面再敷以碎石，铺上黄沙，才解决了翻浆的问题。

1924年5月，由俄国工程师科姆特拉肖克设计、监工，为中国大街铺上了方

石块。当时街面的宽度为10沙绳（俄度量单位:I沙绳二2.134米），也就是今天中

央大街的宽度为21.34米。方块石路的设计宽度为10.8米，铺路用的方块石为花岗

岩，长18厘米，宽10厘米。其形状大小如俄式的小面包，一块一块，精精巧巧，密密实实，光光亮亮。路铺得这样艺术，在中外建筑史＿L都是少见的。据说当时

一块方石的价格就值1美元。I美元那时够穷人吃1个月的。中国大街足有750米，真可谓金子铺成的路。据有关专家测定，中央大街的方石块还能磨上一二百年。

（中央大街的建筑风格）

中央大街的建筑涵括了西方建筑史上最有影响的四大建筑流派。在西方建筑

史上几百年才形成的建筑风格样式，在中央大街只用了二三十年的时间就形成了，使中央大街成为远东最著名的街道之一。人们将中央大街同伦敦的摄政王大街、巴黎的香榭丽舍大街、柏林的菩提树大街、东京的银座大街、上海的外滩和天 津的维多利亚大街相提并论。

中央大街的建筑有欧式常见的16世纪文艺复兴式、17世纪的巴洛克建筑,18

世纪折衷主义建筑、19世纪的新艺术运动建筑。这些建筑体现了西方建筑精华，使中央大街成为一条建筑的艺术长廊，为人们提供了鉴赏西方建筑的实例。可以

说中央大街的建筑是人类历史文化的珍贵遗产。（中央大街典型建筑）

前面这所建筑是妇女儿童用品商店。它建于10沙绳（俄度量单位:I沙绳二

2.134米），也就是今天中央大街的宽度为21.34米。方块石路的设计宽度为10.8

米，铺路用的方块石为花岗岩，长18厘米，宽10厘米。其形状大小如俄式的小面

包，一块一块，精精巧巧，密密实实，光光亮亮。路铺得这样艺术，在中外建筑

史＿L都是少见的。据说当时一块方石的价格就值1美元。I美元那时够穷人吃1个

月的。中国大街足有750米，真可谓金子铺成的路。据有关专家测定，中央大街的

方石块还能磨上一二百年。（中央大街的建筑风格）

中央大街的建筑涵括了西方建筑史上最有影响的四大建筑流派。在西方建筑

史上几百年才形成的建筑风格样式，在中央大街只用了二三十年的时间就形成了，使中央大街成为远东最著名的街道之一。人们将中央大街同伦敦的摄政王大街、巴黎的香榭丽舍大街、柏林的菩提树大街、东京的银座大街、上海的外滩和天

津的维多利亚大街相提并论。

中央大街的建筑有欧式常见的16世纪文艺复兴式、17世纪的巴洛克建筑,18

世纪折衷主义建筑、19世纪的新艺术运动建筑。这些建筑体现了西方建筑精华，使中央大街成为一条建筑的艺术长廊，为人们提供了鉴赏西方建筑的实例。可以

说中央大街的建筑是人类历史文化的珍贵遗产。（中央大街典型建筑）

前面这所建筑是妇女儿童用品商店。它建于1917年，原为协和银行，属文艺 复兴式建筑，是哈尔滨市二类保护建筑。该建筑采用扁平的窍顶转角部入口，又

以虚窗拱檐突出两侧中间人日。一虚一实，一J三法巧妙。二楼窗口采用爱奥尼式

浅壁支撑拱型券额，扩大了窗GI的视觉感，在寒冷地区既有利于防寒，又美化了

外观。这座建筑当时是捷克人开办的巴甲皮鞋店。解放后这里建成中央大街最大 的专营店—妇女儿童用品商店。如今一些名牌专卖店也在这里落脚，如鳄鱼和堡

狮龙等。

妇女儿童用品商店对面是1994年11月开业的中央商城。它的旧址是1932年由

5家俄国人开办的门市小店。新中国成立后，这排平房被打通，改建成东风百货商

店。1994年拆除了旧房，建成了融欧式古城堡建筑和现代派建筑风格为一体的综

合性商业大厦。这座宏伟建筑为美丽的中央大街又添一景。

再往前走，我们就会看到中央大街药店。这里以前不过是排小平房。1912年，德闰西门子洋行在这里设立分行，经营电料和电器。新中国成立后，改建成药

店。1993年，在这里建成新楼。现在这里不仅经营药品，而且还开了肯德基分店。

1995年开业的中央大街购物中心，是1930年开办的瑞典商会的原址。当时主

营陶瓷和搪瓷等器材。解放后改建成副食商店。大家所看到的大楼是由黑龙江省

著名建筑家李光耀设计的。它是一座将浮雕与建筑融为一体的欧式建筑杰作，成

为中央大街新的景观。

中央大街上最令人注目的建筑要数我们面前这座马迭尔宾馆。它建于1906年，其造型美观，装饰华丽，属典型的法国文艺复兴时期路易十四世新艺术运动建

筑风格，是哈尔滨市一类保护建筑，有东方的“凡尔赛宫”之称。最初它由一名

法国籍犹太人投资经营。关于它的名称“马迭尔”一词的原意曾经在哈尔滨引起 一场争论。有人认为该名来自英语“MOTHER”一词。他们认为当时犹太人失去了祖

国，像失去了母亲的孩子一样，到处颠沛流离，故取“母亲”一词，以表思乡之

意。也有人说马迭尔来自英语“MODERN”，表示“摩登”现代之意。也有人询问

过在哈尔滨生活过的犹太人，他们说MODERN HOTEL就是当时的名称。你们看马迭

尔宾馆现在的英文名称就是采用MOD-ER到一词。

马迭尔宾馆室内设备齐全，装修华丽，还设有欧洲宫廷式中小型会议室。具

有传奇色彩的是挂在一楼楼梯缓台间墙上的一幅画。它是俄国宫廷画家“老巴代

夫”的作品，取材于文艺复兴时期诗人但丁的《神曲》。该画表现了在天使的帮

助下，山神救出了被爬虫和魔鬼囚禁的美丽少女，经过地狱磨难的少女正要升入

天堂的场面。文革中，红卫兵用红油漆把该画涂得面目皆非。“十年**”后，人们又把该画复原，恢复了它那纯朴的魅力。

几十年来，马迭尔宾馆曾经接待过许多驰名人物，如：著名作家郭沫若、丁

玲，著名画家徐悲鸿。中国人民的好朋友美国名人斯特朗、斯诺，靳羽西也曾下

榻于此。影视界也以马迭尔宾馆为景多次拍片，《夜幕下的哈尔滨》、《伦敦启

示录》、《开往莫斯科的东方列车》等电影都给观众留下了美好的回忆。

马迭尔宾馆对面的华梅西餐厅原来叫“马尔斯餐厅”。新中国成立后，虽经

多次改造，又加盖了二层楼，但仍旧保持了欧式风格。据统计，1937年哈尔滨有

西餐馆260家，仅中央大街两侧就云集了100多家“华梅”也是最受欢迎的西餐馆

之一。俄式大菜、纸包小牛肉、软炸鸡脯、罐牛尾、法国蛋、炸板虾都是“华梅

”的风味菜肴。据说有位前苏联军政要人曾经光顾过“华梅”。餐后，他赞叹“

华梅”佳肴：“青出于蓝而胜于蓝。”回国后，他还派人来“华梅”学做俄式大

菜。逛中央大街，只有品尝了“华梅”风味，才能算得上一次完美的旅游。

再往前走，我们就会看到教育书店。它建于1909年，原为松浦洋行，是哈尔

滨市最大的巴洛克式建筑，是中央大街的标志性建筑，是哈尔滨市一类保护建筑

。它富丽堂皇，新奇变幻，线条自由，对比强烈。它的入口上方镶嵌着一男一女

两尊人体雕像。它们是古希腊神话传说中的两个擎天神，男的叫亚特拉斯，女的

叫加里亚切德。

与教育书店相对的建筑是道里秋林商店。建于1919年，属新艺术运动建筑，是哈尔滨市一类保护建筑。建筑物主体三层，各层间以腰线分割，自上而下窗口

逐渐缩小，显现出稳定感；画龙点睛的一橙三心挟券圆形扁窗为典型的新艺术运

动建筑特色。

也有人说中央大街是座欧式建筑博物馆，70多座风格各异的建筑充满了异国

情调。因此，人们把哈尔滨称为“东方小巴黎”和“东方莫斯科”。

我说中央大街是一首交响乐。它那平坦独特的石头大道吹响了乐章的前奏曲，妇女儿童用品商店、中央商城、马迭尔宾馆和教育书店构成了跌宕起伏和谐统一的各个乐章，江边的防洪纪念塔以雄壮的英姿把整个交响乐推向高潮。这音乐

伴随着改革开放的东风，鼓舞着900多万哈尔滨人民满怀信心地进人光辉灿烂的21

世纪。

从1898年至1917年，是哈尔滨近代建筑发展的初期，也是其建筑风格奠定的时期

。这一时期随着中东铁路的修建以及俄国势力的扩张，兴建立阿东正教堂、铁路

职工住宅和高级官员住宅以及当时西方正盛行的“新艺术”风格的官方建筑，如

提路系统所属的铁路管理局大楼、火车站、铁路局旅馆、商场、铁路技术学校、铁路商务学堂等。这些建筑构成了早期哈尔滨建筑的基本风貌。

也许你曾游历过江南，那烟雨迷蒙中的青瓦粉墙、小巧流水，透出温婉与柔媚的

气息；也许你曾游览过千年古都，那朗朗晴空下的雕梁画栋、黄瓦飞檐，显示出

堂皇与威严。而哈尔滨展现在你面前的却是另一种风格和魅力。

哈尔滨早已因一曲《太阳岛上》而蜚声中外，澄净如练的松花江与明珠般闪

耀的太阳岛已成为哈尔滨优美自然风光的象征。但朋友们可曾知道，哈尔滨独具

魅力的建筑艺术同样迷人。谈到建筑艺术，不能不提及城市的建设史。尽管远离

中原地带，与之缺乏必要的文化交流，但哈尔滨地区同样有肃慎人居住；

10世纪30年代，女真人曾在这里建立阿勒锦村；12世纪初，肃慎后裔金人在

今阿城县白城子建立都城上京会宁府。此后哈尔滨地区逐渐发展，但到19世纪末

叶，哈尔滨仍是一个默默无闻的小渔村，直至中东铁路的修建才成为城市发展的

契机。遥想在100年前的松花江边，勤劳的人们在这里渔猎牧耕，过着悠然的生活，一切都是那么宁静与安逸。忽然有一天，一艘来自俄国的考察船溯江而上，发

现了这片世外桃源，于是一切都改变勒。隆隆的汽笛声把这一名不见经传的小城

推上了新的发展道路，当然，发展中也夹杂着屈辱和无奈。也许哈尔滨注定是这

样一个富有传奇色彩的城市，而其建筑艺术更是从一开始就带有强烈的舶来文化

岂知。因为远离中原浓厚的文化氛围，在思想及观念上较少束缚，因而易于接受

新鲜事物。可以说哈尔滨在被动开放的状态下，广泛吸收了西欧、俄罗斯、日本 的建筑文化，才逐步行程了今天色彩纷呈、丰富的建筑风格。而且正因为有了这

样一段历史，哈尔滨的建筑才会带有如此浓郁的异国情调。哈尔滨的建筑大体经

历了近代和现代两个发展时期，而其近代建筑的发展则包括初期、发展期及晚期

几个阶段。我们所熟知的“异国风情”即指其多样的建代建筑。

从1898年至1917年，是哈尔滨近代建筑发展的初期，也是其建筑风格奠定的

时期。这一时期随着中东铁路的修建以及俄国势力的扩张，兴建立阿东正教堂、铁路职工住宅和高级官员住宅以及当时西方正盛行的“新艺术”风格的官方建筑，如提路系统所属的铁路管理局大楼、火车站、铁路局旅馆、商场、铁路技术学

校、铁路商务学堂等。这些建筑构成了早期哈尔滨建筑的基本风貌。从1917年至

1931年，是哈尔滨近代建筑的发展时期。大家都知道1917年俄国爆发了十月革命，1920年，中国政府收回了中东铁路的主权，自此哈尔滨逐渐发展成为拥有10余

个国家领事馆和400余家外国资本投资企业的大城市。这一时期各国文化的交融甚

为明显，建筑仍以教堂为主，仅动正教堂就改建、扩建、新建了18座。与建筑发

展初期的俄罗斯式及“新艺术”风格占主导地位不同，这一时期尽管仍沿袭了上

述风格，但更多的式折衷主义风格融入建筑之中，并逐步上升为主流。从1931年

至1949年，可以认为式近代建筑发展晚期。众所周知的九一八事变之后，哈尔滨

建筑风貌有了新的变化——一方面日本30年代的近代式建筑在哈尔滨有所建造；

另一方面折衷主义、浪漫主义及古典复兴倾向的建筑仍受青睐。1946年哈尔滨解

放，但城市尚处于调整时期，直至1949年新中国成立，哈尔滨开始进入全新的现

代建筑时期，同时也为近代建筑画上了句号。

（东方莫斯科）哈尔滨素有众多雅号，“东方莫斯科”既是其一。漫步在哈

尔滨街头，你会为不是跃入眼帘的精巧的建筑所吸引。极具俄罗斯风韵的建筑，主要又木结构及砖构的教堂、住宅及小餐厅。即使没到过哈尔滨的人想必也听说

过“喇嘛台”，它是建于1899年的圣尼古拉教堂，坐落在今天的博物馆广场。这

座木构井干式帐篷顶叫嚷堪称“东方莫斯科”的象征。可惜的是“十年**”中

已被拆除，成为永远无法弥补的憾事。今天朋友们只能从图片及模型（现存哈尔

滨建筑艺术馆）领路其风采。该建筑平面呈八角形，东翼为圣坛，其他三翼设入

口。以整齐的圆木水平叠砌成墙体，透出豪放粗犷的气质。主入口上层为耸立的 钟楼，下悬一口大钟，两侧各悬挂几口小钟。每当夕阳中雄浑的晚钟响起，余晖

中正脊上方三个似小洋葱头的屋顶便会显得那般轻灵飘逸。建筑正中耸立着向内

收缩的八面体鼓座。鼓座之上是高高的帐篷顶，其顶部以一个小洋葱头造型结束，使屋顶形态更加丰满。当年这座优雅精致的建筑不知曾给多少虔诚的教徒带来

心灵上的慰藉。另一座体现浓郁俄罗斯风格的建筑是圣索非亚大教堂。教堂平面

呈十字形，墙体为清水红砖。整个建筑最引人注目的要数中央耸立的巨大而饱满 的洋葱头造型的穹顶，它坐落与16面体的鼓座之上，成为四翼校长彭尖顶的统率

。这座教堂精致的砖砌技艺与严谨而完美的拜占庭风貌，成为“东方莫斯科”的

又一标志。除了这两座优雅的教堂之外，尚有东大直街尚的圣母守护教堂、哈尔

滨游乐园内的圣母升天教堂、士课街的圣阿列克谢耶夫教堂，这些建筑都是俄罗

斯式东正教堂的杰作。徜徉在魅力的斯大林公园内，你会看到一座掩映在绿树丛

中的小巧建筑，它就是建于30年代的具有浓郁的俄罗斯民间风格的江畔公园饭店

。这座小餐厅更像一件精雅的艺术小品。最具特色的是其木柱外廊的柱头装饰，那是如孔雀开屏的雀尾装饰，镂空成羽毛装，饰以金色、蓝色等绚丽的色彩，彷

佛时间都会随风飘去。在恬静的自然风光中，其错落的屋顶、精致的装饰、典雅 的色调颇具梦幻色彩，置身其中，恍若仙境。说到这里，也许朋友们会恍然大悟

：“怪不得哈尔滨会被称为‘东方莫斯科’。”的确，雅致堂皇的东正教堂，古

拙精巧的住宅及小餐厅，它们又的点缀在城市广场，又的分布于居住街坊，成为

谱写壮丽的俄罗斯建筑风格主旋律的美妙音符。

（“东方小巴黎”）也许大家曾听说过哈尔滨的另一个雅号——“东方小巴

黎”，也许你会猜想：“莫非哈尔滨也有法国式建筑？”的确如此，哈尔滨不仅

有各种法国古典复兴、折衷主义建筑，而且20世纪初流行全世界的“新艺术”风 格，在哈尔滨建筑中更有成熟的体现，其高超的建筑艺术丝毫不逊于同时期的法

国建筑，正因为如此，哈尔滨才会有如此美誉。在南岗区西大直街尚坐落着一座

优雅迷人的大型建筑——哈尔滨铁路局大楼，又成“大石头房子”。它有着长达

182。24米的正立面，试想如此之长的立面，如果建筑临街而建，则观者无法一览

无余，因而建筑后退64米，在建筑与街道之间形成一个小型广场，广场上遍植着

松柏、花卉，浓浓的绿意与建筑本身的暗绿色调十分协调。另外，该建筑引人注

意的还有窗洞的贴脸，采用圆润的曲线，阳台铸铁栏杆也弯曲缠绕，如花叶，如

丝蔓，极具动感，这些都是“新艺术”建筑的典型特征。整个建筑采用斑驳的暗

绿色青石饰面，华美而精致。据说，当年施工时先将石板在地面上铺装完毕，依

次编号再逐一镶嵌到墙面上。正因为如此精确的施工，建筑材具有优雅的外观，成为哈尔滨“新艺术”风格的典范。

老哈尔滨人也许至今都难忘老火车站，那是一座令人激动的建筑，始建于1899年，后来再原址上建立了新火车站。曲面形的外观、椭圆形门窗，充满动感的曲线

铸铁线条装饰，使整个建筑极其舒展大方，似浪花欢腾跳跃，犹如各种自由曲线 的海洋。以如此新潮的建筑作为城市的门户实在很合适。

位于博物馆广场的黑龙江省博物馆也是优美的“新艺术”建筑。它原为莫斯

科商场，多少蕴含一些法国观点建筑风格的因素。舒展的建筑犹如一条红黄相间 的飘带，精心修饰着广场的裙裾。每当阳光照耀着建筑的背面，广场上便投下生

动的阴影：尖尖的暗红色方底穹隆、错落有致底轮廓线，犹如梦幻中承包底倒影，为广场增添了浪漫底色彩。哈尔滨“新艺术”风格还体现在中小型的忒路官员

私邸之中。这些花园住宅有其共同特征——自由曲线底、模仿自然界动植物形态 的各种装饰；圆润的半圆形、扁远行窗，甚至还有精巧的窄长梯形窗，极其活泼 生动，宛若世外仙境。朋友一定会羡慕当年居住在这里的人们吧！当年的俄国设

计者，一方面为了追赶时髦将本世纪初法国盛行的“新艺术”风格应用于哈尔滨

；另一方面，对于传统的法国古典复兴建筑也趋之若骛。位于颐园街1号的领袖纪

念馆即是一例。这座建筑原名格瓦里斯基住宅，始建于1909年。

走进建筑你会被其高贵的气质所震慑，你会觉得恍若置身于法国封建状元。

这座建筑主题高两层，上带阁楼层。采用两层高的巨大科临斯壁柱，华美而庄重

。典型的法国式孟莎双折层屋顶呈深灰色，更增添了凝重的气氛。庭院中种植了

几株挺拔的钻天杨，与整个建筑融为一体。在哈尔滨的古典复兴建筑还有许多，如东北烈士纪念馆、黑龙江美术馆、中国银行哈尔滨分行等。此外折衷主义、巴

洛克风格也很盛行，松浦洋行（今教育书店）既是巴洛克风格十分鲜明的建筑—

—立面上精美的雕像、飞动的山花曲线、优美的窗洞装饰以及深红色饱满的穹顶

无不体现出淳和的欧洲风格。正是这些充满西方气息的优美建筑构成了“东方小

巴黎”的风貌。（轻柔和风）顾名思义，在哈尔滨日本近代建筑的影响也是存在 的“九一八”事变后，建筑上越来越多地体现出“和风”，当然并不是指日本传

统建筑，而是颇具现在色彩地近代建筑。受日本建代建筑影响最深地是国际饭店，原名新哈尔滨旅馆，是一座外形奇特地手风琴造型地建筑。你瞧，它强烈地竖

直线条、Z型体量极像一架手风琴。这架“手风琴”弹奏出地是日本近代式地乐章

——墙面忒这灰黄色地小块陶瓷面砖，窗洞形式较简洁，上下层窗洞间饰以细腻

地浅浮雕，富有强烈地阴影效果。其他建筑有黑龙江日报社、电报电话大楼、道

里百货商店等，尽管不足以成为城市建筑地主旋律，却是不可缺少地、轻柔多姿

地一段乐章。

1926年，成立了哈尔滨特别市，但实际上分别有奉系军阀、吉林及黑龙江军 阀控制。这些军阀仍崇尚孔孟之道，同时民族资本也日益强大，因而传统建筑也

有所复兴，这一时期陆续建造了普育中学（今哈尔滨第三中学）、极乐寺和文庙

等中国式建筑群。哈尔滨文庙，就是在 此背景下于1926年始建地。当年张学良将

军曾撰写碑文，希望借此弘扬民族文化与民族精神。文庙占地6公顷，其规模之大

在东北地区首屈一指。整个建筑氛围三进院落，如果有机会鸟瞰文庙建筑群，你

一定会感受到由青松桧柏、斗拱飞檐所营造地肃穆祥和之气，那种心境悠远地气

质与热烈地欧洲风格决然不同，你会感受到中国传统建筑地博大精深。哈尔滨由

于由各国侨民地聚居，因此其宗教发展呈多样化，宗教建筑同样色彩纷呈。哈尔

滨以东正教堂为主，但清真寺、基督教堂、鞑靼寺也为城市建筑增添了亮丽地一

笔。作为佛教圣殿代表地极乐寺，堪称寺庙建筑地一大杰作。作为与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名地东北四大佛教丛林之一，极乐寺以其严谨地整

体布局、丰富地经藏、宝相庄严地白玉佛像以及秀丽地七级浮屠砖塔闻名于世。

极乐寺地布局依照传统寺庙建筑地形制，坐北朝南，东西各有钟楼、鼓楼，主题

建筑沿纵轴排列，两侧排列配殿厢房。文庙地肃穆庄重，极乐寺地超然宁静，以

及其他中国式建筑地朱柱壁瓦，点染出这座城市地另一抹绚丽。（现代气息）新

中国成立后，哈尔滨城市建筑也翻开了新的一页。

20世纪50年代，哈尔滨地城市建设以工业建筑为主，其他类型地建筑如公认

文化宫、青年宫等也相继建造，建筑风格以折衷主义为主，但已不是纯正地西方

建筑风格了。80年代以后，哈尔滨新建筑日新月异，这一时期以黑龙江省军事博

物馆、哈尔滨市委大楼为代表。这两座建筑以全新地建筑理念、细腻地设计手法、全新地建筑语汇诠释了时代地特征。更为可贵之处在于它们做到了新旧建筑地

对比与和谐，为新建筑创作开辟了思路。进入20世界90年代以后，一座座星级饭 店、办公楼等陆续耸立在松花江边、闹市区内，为城市天际线增添了丰富地韵律，此时哈尔滨所洋溢地是国际大都市地现代气息，市近代浓郁地西方建筑风格地

延续。

我们所在的桥底下就是松花江，大家有没有听过松树不开花就结果得故事呢?现在

我给大家讲松树不开花就结果得民间传说。相传在黑龙江地区有一条白龙总是兴

风作浪，造灾于民，一只来自关内得一条富有正义感的黑龙决心为民除害，就在

当地民众的大力支持下与白龙灾江中展开了生死搏斗。当江水翻白色浪花时表明

白龙在上，两岸的老百姓就扔砖头砸，当江水变黑时，表明黑龙在上，老百姓就

往江里扔馒头以便补充实力，结果筋疲力尽的白龙被打走了，然后风调雨顺，连

年丰收，当地百姓为了纪念富有正义感的黑龙，就把那条江命名为黑龙江。

今天我们要去的就是哈尔滨著名景点哈尔滨市太阳岛，现在我们已经走在了松

花江公路大桥上，松花江公路大桥——公路大桥时赴太阳岛地陆路通道，松花江

公路大桥建于1983年5月10日，建成于1986年8月30日竣工，历时三年零四个月，大桥呈健字形状，给人以若大个松花江被一刀剪断之感，大桥全场1565米，当时

全国公路桥之最，这座桥地设计者是一位女士，当时人们说女人总是喜欢剪剪裁

裁，所以设计成剪刀形状，他的确好似园丁手中地剪刀一样，把松花江秀丽风景

修剪得更加迷人。

我们所在的桥底下就是松花江，大家有没有听过松树不开花就结果得故事呢?

现在我给大家讲松树不开花就结果得民间传说。相传在黑龙江地区有一条白龙总

是兴风作浪，造灾于民，一只来自关内得一条富有正义感的黑龙决心为民除害，就在当地民众的大力支持下与白龙灾江中展开了生死搏斗。当江水翻白色浪花时

表明白龙在上，两岸的老百姓就扔砖头砸，当江水变黑时，表明黑龙在上，老百 姓就往江里扔馒头以便补充实力，结果筋疲力尽的白龙被打走了，然后风调雨顺，连年丰收，当地百姓为了纪念富有正义感的黑龙，就把那条江命名为黑龙江。

可落荒而逃的白龙还是好比腊月的大葱——皮干叶枯心不死，它又在别处兴

风作浪，连续作恶，于是黑龙又沿着另一条江开始追缴，这条江的两岸长满了松

树，那时的松树是开花的，并且是雪白的花。“吃一堑，长一智”的白龙闻讯后

就腾云驾雾到了高空侦察，不巧黑龙游到那里，那里的江水就变成黑色，所以就

暴露了目标，于是白龙就采取了“避其锋芒，击其惰归”的战术，当黑龙疲惫不

堪的时候连连出击打得黑龙防不胜防，只有招架之势，无还手之力。于是为了掩

护黑龙得军事行为，这条江两岸得盛开得白皑皑得松树花就纷纷落在江面上，罩

得严严实实，黑龙有了松树花得掩盖，白龙就再也无法掌握黑龙得行踪，最后黑

龙“出其不意攻其不备”，取得了决定性得胜利，一败涂地的白龙一头扎进了五

大连池在也不敢出来了。从那以后黑龙江地区就年年五谷丰登，国泰民安了。可

是松树却从此再也不能开花了，为了纪念为正义之战做出巨大牺牲的松树花，人

们把这条江命名为松花江。

当然这是个美丽的传说，但这个寄予了古代劳动人民没好愿望的传说却告诉

我们一个道理，正义终究会战胜邪恶。

下面我们就到了太阳岛，大家一定听过郑绪岚的《太阳岛上》吧!太阳岛位于

松花江北岸，与市区仅一江之隔，总面积达三十八万平方公里，很多年以前，这

个岛屿盛产鳊花鱼，女真族鳊花鱼的发音是“太宜安”所以这个岛就被人称为太

宜安，久传至今被称为太阳岛。太阳岛四面环水，是著名避暑胜地，我们到了太

阳岛上，主要参观太阳岛公园，在公园里树木茂密，全岛遍植各种树木100种30多

万珠，树种有江松，樟子松，落叶松，杨树，柳树，榆树，还有丁香等。整个公 园面积是114公顷，园内建有水阁云天，青年之家，水榭，哈尔滨中日友谊园等游

乐场所，一幢幢别墅式的建筑隐现在树丛中富有浓厚的欧式情调的“水阁云天“

是园中之园，园内有长廊，方阁，荷花湖，太阳湖，太阳山和瀑布，平台遥望可

以观赏到不同角度的岛上风景，冰雪节期间，还在此举行每年一次阿的国际及国

内雪雕比赛。

雪雕也叫雪像，它是以雪为材料调出千姿百态，异彩纷呈的各种不同形状的

艺术形象以供人们观赏和娱乐，他有两种表现形式，即雕和塑，雪雕则是选用雪

和水进行塑造，在零度一下将雪和水搅合后，通过冻结粘合，可以塑造各种形态，创造出不同的艺术形象我国的雪雕艺术活动是六十年代初期发展起来的，1988

年1月在太阳岛公园组织了首届群众雪雕比赛，以后每年举办一届吸引日益众多的

中外游客。

夏天的时候这里湖光山色，特别美，其中中日友谊园，是园中园，全明哈尔

滨新潟友谊园，是哈尔滨和日本的新潟市建立友好城市十周年之际，在太阳岛公

园内部投资修建的日式庭园风格的友谊园。在1989年9月正式对外开放的，每年接

待中外宾客达十五万左右。

东北虎林园坐落于松北开发新区内，与太阳岛相邻，林园占地面积96.6万平

方米，现已开放养虎园面积约36万平方米，园内放养30余只成年猛虎，作为世界

上最大地东北虎群放养地，自96年1月份对外开放以来，已经接待40万中外游客。

到了虎园我们会换乘林园内专用地封闭车进行游览，大家一定要注意安全，不要

开车窗，大家可以买食物喂给老虎，老虎每天上午10点喂食，冬天时不容易被发

现，因为老虎地皮和草的枯黄色比较接近。到了远去大家先去博物馆参观，导游

去购买票，然后排队坐车参观 2010年导游资格考试：精选导游口试试题及答案（1）

一、旅游团队导游服务集体是怎样组成的？他们之间怎样才能建立起良好的协作

关系？

为旅游团队提供导游服务的人员一般是全陪、地陪和领队

首先，全陪、地陪和领队有共同的工作对象同一团队的游客；其次，他们有共同 的工作任务执行该团队的旅游计划，为其安排落实各项旅游服务；最后，他们有

共同的努力目标组织好该团游客旅游活动，为其提供满意的服务。

为使旅游活动顺利进行，关键之一就是全陪、地陪和领队之间建立良好的协作关

系，这种良好关系的建立有赖于三方的共同努力。

1.主动争取各方的配合

主动争取各方配合的主要途径是及时交流信息，沟通各自的想法，在求得意见一

致的基础上协同行动。

2.尊重各方的权限和利益

三人关系是平等的。是互补、互利的，应互相尊重他方的工作权限，切忌干预他

方的活动，侵害他方的利益。

3.建立友情关系

全陪、地陪和领队都必须正确运用公共关系中的工作关系和情感关系相统一的方

法，建立起和谐、美好的友情关系。同时，要把握好三者之间的友情关系的尺度

和距离，尊重彼此的隐私权，不涉及工作上的保密禁区。

4.彼此尊重、相互学习、勇担责任

三人都应从作好旅游团队服务工作的大局出发，在分析原因的基础上，分清责任，各自都应勇于承担属于自己的责任，切忌相互指责和推委。

二、什么是接待计划？你作为地陪阅读熟悉接待计划时，应当弄清旅游团队哪些

情况？

接待计划是组团旅行社委托各地方接待旅行社组织落实旅游团活动的契约性安排，是导游人员了解该旅游团基本情况和安排活动日程的主要依据。

作为地陪在旅游团抵达之前要详细、认真地阅读接待计划和有关资料。准确地了

解该团的服务项目和要求。重要事宜要做记录并弄清以下情况：

1.旅游团概况

组团社名称（计划签发单位）、联络人姓名、电话号码、客源地组团社名称、国 别、使用何种语言、旅游团名称、代号、电脑序号、收费标准（分豪华等、标准

等、经济等几种）、领队姓名。

2.旅游团成员的情况

该团的人数、团员的姓名、职业、性别、宗教信仰。

3.旅游路线和交通工具

该团的全程路线、入出境地点、乘坐交通工具的情况，抵离本地时所乘坐飞机（火车、轮船）的班次、时间和地点。

4.交通票据情况

该团去下一站的交通票据是否已经按计划定妥，有无变更及更改后的情况；有无

反程票；有无国内段国际机票；出境机票的票种是OK 票还是OPEN 票。

5.该团的特殊要求和禁忌

在住房、用车、游览、早餐等方面有何特殊要求；是否有老弱病残等需要特别照

顾的游客等。

6.是否需要提前办理证件

该团的旅游线路中是否有需要办理通行证的地区和城市，如有则需要提前办好相

关手续。

7.机场建设费的付费方式

一般有两种情况：一种是由目的地组团社先行垫付，另一种为游客自付。

三、在旅游团抵达的前一天。地陪应当与有关人员一起检查各项接待工作的落实

情况，具体说说包括哪些事宜？除此以外的地陪个人还应做好哪些准备工作？

1.核对日程安排表

当地接待社根据组团社旅游接待计划，安排该团在本地的参观游览活动日程，编

制的日程表中详细注明日期、出发时间、游览项目、就餐时间、风味品尝、购物、晚间活动、自由活动时间以及会见等其他特殊项目。地陪应对以上各项与接待

计划核实，如发现有出入应立即与本社有关人员联系，问清情况后做必要的修订。

2.落实旅行车辆

与旅游汽车公司或车队联系，确认为该旅游团在本地提供交通服务车辆的车型（车型是否与旅游团人数相符合）、车牌号和司机姓名。

3.落实住房及用餐

（1）.熟悉旅游团所住饭店的位置、概况、服务设施和服务项目；

（2）.核实该团游客所住房间的数目、级别，是否含早餐等；（3）.与各有关餐厅联系，确认该团日程表上安排的每一次用餐情况，团号、人

数、餐饮标准、日期、特殊要求等。

4.了解落实运送行李的安排情况

5.了解不熟悉景点的情况

对新的旅游景点或不熟悉的参观游览点，地陪应事先了解其概况，如开放时间、最佳游览路线、厕所位置等，以便游览活动顺利进行。

6.掌握联系电话

地陪应备齐并随身携带有关旅行社各部门、餐厅、饭店、车队、剧场、购物商店、组团人员、行李员和其他导游人员的电话、呼机和手机号码。

7.与全陪联系