第一篇：文言虚词教案(精心整理)

文言虚词教案

根据语法功能和意义，把汉语的词分成两大类：

一、实词——表示实在意义的词，有名词、动词、形容词、数词、量词、代词。（可以做句子主干成分）

二、虚词——不表示实在意义而表示语法意义的词，有：副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词（不可以做句子主干成分）

一、什么是虚词

虚词是指不能单独成句，意义上比较抽象，有帮助造句作用的词。汉语的虚词包括副词，介词、连词、助词、叹词、象声词六类。

1．副词：修饰或限制动词和形容词，表示范围、程度等，而不能修饰或限制名词的词。如：都、只、再

三、屡次、很、更、越、也、还、不、竟然、居然等。

2．介词：用在名词、代词或名词性词组的前边，合起来表示方向、对象等的词。如：从、自、往、朝、在、当（方向、处所或时间）、把、对、为（对象或目的）、以、按照（方式）比、跟、同（比较）、被、叫、让（被动）等。

3．连词：连接词、词组或句子动词。如：和、与、而且、但是、因为、如果、只要等。4．助词：包括结构助词，如的、地、得、所，时间助词，如了、着、过，语气助词，如呢、吗、吧、啊。

（叹词、象声词从略）

虚词巧记诀：与其则（择）乎焉于（腌鱼），何若乃（来）者（择）也与（野鱼）。因为而且所以（之）。

1.而

本义阐析：象形。小篆字形,象胡须形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。“而”是汉字部首之一。本义:颊毛 后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。

(1)连词用法(2)代词用法(3)动词用法(4)复合虚词

（1）连词：并列，递进，顺承，转折，假设，因果，修饰 蟹六跪而二螯

（《荀子·劝学》）君子博学而日参省乎己。（《荀子·劝学》）人非生而知之者，孰能无惑？

（《师说》）青,取之于蓝,而青于蓝。

（《荀子·劝学》）以大王之威而先割十五城于赵。《廉颇蔺相如列传》/诸君而有意，瞻予马首可也。《冯婉贞》

余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

吾尝跂而望矣

（《荀子·劝学》）

“而”字用作连词，连接先后结构相似的两项，是并列关系、递进关系、修饰关系还是顺承关系，是较难分辨。【辨析方法】

1、看虚词前后词语的位置能否互换，能则表并列

2、看前后词语意义是否有先后之分，有则表承接

3、看前后动词的行为是否同时进行，是则表修饰

4、看后面词语的意义是否有所加深，有则表递进

例句：

①空中而多窍。（《石钟山记》）“空中而多窍。”句“而”连接的“空中”和“多窍”不分主次、先后，表示并列关系。译为“（大石）中间是空的，上面有很多窟窿”。

②孙权据有江东，国险而民附，贤能为之用。（《鸿门宴》）

“孙权据有江东，国险而民附，贤能为之用。”句“而”后面的一项有进一层的意思，是递进关系，译为“国家形势险要而且百姓归附”。

③履至尊而制六合。（《过秦论》）

“履至尊而制六合。”句“而”连接的两项时间一先一后，表示承接关系。译为“登上最尊贵的帝位来统治天下”。

④哙拜谢，起，立而饮之。（《鸿门宴》）

“哙拜谢，起，立而饮之。”句“而”连接“立”和“饮”两个动词，“立”前的“起”是“起身”的意思，“立而饮之”应当译作“站着喝下了酒”，“立”是动词作状语，是“饮”的行为方式，因此，表示修饰关系。

（2）代词：①第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。②近指代词，今译为：此、这样。

①妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》

蚤缫而绪，蚤织而缕。《种树郭橐驼传》 ②何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》（3）动词：

如同、像

军惊而坏都舍。

《吕氏春秋》（4)容易忽视的复合虚词

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）小试牛刀

1、死而有知，其几何离（连词，表假设，如果）

2、吾尝终日而思矣（连词，表修饰）

3、授之书而习其句读者（连词，表递进，并且）

4、北救赵而西却秦（连词，表并列，不译）

5、置之地，拔剑撞而破之。（连词，表承接，不译）

6、欲居之以为利,而高其直（连词，表因果，因而）

7、缦立远视，而望幸焉（连词，表目得，不译）

8、园日涉以成趣，门虽设而常关（连词，表转折，却）

9、若欲死而父，即前斗（代词，你的）

2.何

本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。

另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。(1)疑问代词(2)疑问副词(3)复合虚词（1）疑问代词。什么、为什么、哪里。

身死人手，为天下笑者，何也

《伶官传序》 子何恃而往

清· 彭端淑《为学一首示子侄（2）疑问副词。怎么、这么、多么。

徐公何能及君也

《邹忌讽齐王纳谏》

水何澹澹，山岛竦峙

曹操《步出夏门行》（3)容易忽视的复合虚词

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）【无何】译为“不久”“没多久”。

抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”。阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）【何必】译为“不必”，表示反问语气。《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。” 【何许】译为“何处，什么地方”。《大铁椎传》：“大铁椎，不知何许人。”

【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！” 小试牛刀

1、豫州今欲何至？（疑问代词，什么）

2、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（疑问代词，为什么）

3、胡为乎遑遑欲何之？

（疑问代词，哪里）

4、蚕丛及鱼凫，开国何茫然（副词，多么）

5、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（副词，多么）

6、信臣精卒陈利兵而谁何（通“呵”，喝问）

3.乎

本义阐析：甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。“乎”是“呼”的本字。

当“乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义:吐气。(1)语气词(2)介词(3)形容词、副词词尾 1）语气词：①表疑问语气②反问。吗、呢。①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

②君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）

（2）介词。相当于“于”，可译为在、比、跟。今虽死乎此（《捕蛇者说》）

（3）形容词、副词词尾。恢恢乎其于游刃必有余地也（《庖丁解牛》）小试牛刀

1、日食饮得无衰乎（表揣测语气）

2、然豫州新败之后，安能抗此难乎？（表反问语气）

3、技盖至此乎？（表疑问语气）

4、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（表商量语气）

5、布衣之交尚不相欺，况在国乎（表反问语气）

6、欲安所归乎？（表疑问语气）

7、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉（表感叹语气）

8、吾尝疑乎是（介词，对）

9、伤乎矢也（介词，被）

10、其闻道也固先乎吾（介词，比）

11、幽独处乎山中。（介词，在）

12、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（词尾，“然”、“地”）

13、故今之墓中全乎五人也（词尾，“然”、“地”）

4.乃

本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。

(1)代词用法

(2)副词用法(3)连词用法(4)复合虚词（1）第二人称代词。你、你的。与尔三矢，尔其无忘乃父之志

（《伶官传序》）

（2）副词。就、就是、正是。嬴乃夷门报关者

（《信陵君窃符救赵》）②却、竟、反而、只。

②而陋者乃以斧斤考击而求之（《石钟山记》）（3）连词：①于是、就、这才、才。①项伯乃夜驰之沛公军

（《鸿门宴》）（4)容易忽视的复合虚词

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎

（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（《孔雀东南飞》）小试牛刀

1、家祭无忘告乃翁。（人称代词，你们的）

2、至东城，乃有二十八骑（副词，只有、仅有）

3、今其智乃反不能及（副词，反而）

4、良乃入，具告沛公（连词，于是、便）

5、若事之不济，此乃天也（副词，是）

6、悉使羸兵负草填之，骑乃得过（副词，才）

7、今君乃亡赵走燕（副词，竟然）

5.其

本义阐析：“其”的意思很抽象，但它本来是个实词，指簸箕，它的甲骨文就是簸箕的样子。后来，假借为第三人称已，先秦已有用例。后造“箕”，表簸箕的意思。(1)代词用法

(2)副词用法

(3)连词用法

(4)助词用法(5)复合虚词（1）代词 ①第三人称代词。他（她、它），他（她、它）们，他（她、它）们的。② 指示代词。那，那里，其中的。①臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）

②于乱石间择其一二扣之（《石钟山记》

（2）副词。①表揣测、测度语气。大概、恐怕。② 表劝勉、期望、命令、祈使语气。可要、还要。③表反问语气。难道。①其皆出于此乎？

（《师说》）②尔其无忘乃父之志！

（《伶官传序》）③其可怪也欤。

（《师说》）

（3）连词：①表假设。假如、如果。②表选择。或者、还是。①其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）②其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）（4）助词，起调节音节的作用，可不译。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）（5）容易忽视的复合虚词 【何其】译为“多么”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）小试牛刀

1、则或咎其欲出者(指示代词，那个)

2、不敢以其富贵骄士(第一人称代词，我的)

3、秦王恐其破璧(第三人称代词，他)

4、品其名位(第一人称代词，我的)

5、亦各言其志也(第一人称代词，自己的)

6、今操得荆州，奄有其

地。(指示代词，那个)

7、臣从其计，大王亦幸赦

臣(第三人称代词，他的)

8、安陵君其许寡人（副词，表祈使）

9、则齐国其庶几乎（副词，表揣测）

11、且行千里，其谁不知（副词，表反问2）

12、其业有不精,德有不成者（连词，表假设）

13、其孰能讥之乎（副词，表反问）

14、呜呼！其信然邪？其梦邪（连词，表选择）

16、攻之不克，围之不继，吾其还也（副词，表祈使）

15、霰雪纷其无垠兮（助词，补充音节，无义）

6、且

本义阐析：“其”析形不一，一说是“祖”的本字，一说是盛祭肉的器具，一说是草席。在古代主要是假借为虚词，先秦已有用例。

（1）副词用法（2）连词用法

（1）副词。①将、将要。② 暂且、姑且。①不出火且尽

（《游褒禅山记》）②存者且偷生，死者长已矣

（《石壕吏》）

（2）连词：①表并列。一边……一边…… ②表递进。而且，并且。③表让步。尚且、还、况且。

①先生仓猝以手搏之，且搏且却

（《中山狼传》）②且立石于其墓之门

（《五人墓碑记》）

③臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）小试牛刀

1、论天下事势，致殷勤之意，且问备曰（并且）

2、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（尚且）

3、示赵弱且怯也（又）

4、且秦强而赵弱。（况且、再说）

5、且战且退（边„边„）

6、且燕赵处秦革灭殆尽之际。（况且）

7、又有若老人咳且笑于山谷中者（又）

8、若属皆且为所虏（将要）

7.若

本义阐析：“若”甲骨文字形,象一个女人跪着,上面中间象头发,两边两只手在梳发,表示“顺从”。本义:顺从，由此引申“像” “好像” 如《促织》“覆之以掌，虚若无物”。假借作虚词，先秦已有用例。

（1）代词用法（2）连词用法（3）复合虚词（1）代词。①第二人称代词。你（们）、你（们）的。② 指示代词。这、这样。①若属皆且为所虏

（《鸿门宴》）②以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。（《齐桓晋文之事》）

③君既若见录，不久望君来（你既然这样记着我，希望你不久就来接我。）《孔雀东南飞》（2）连词：①表假设。如果。②表选择。或、或者。③表提起 至于

①若以郑为东道主

（《烛之武退秦师》）②以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

③若民,则无恒产,因无恒心

（《齐桓晋文之事》）（3)容易忽视的复合虚词

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（《崤之战》）小试牛刀

1、若入前为寿。（你）

2、徐公不若君之美也（比得上）

3、予我千金，吾生若（你们）

4、求剑若此，不亦惑乎（像）

5、海内存知己，天涯若比邻（好象）

6、若不阙秦，将焉取之（假如）

7、若亡郑而有益于君，敢以烦执事（假如）

8.所

本义阐析：“所，伐木声也，从斤户声”。其形旁“斤”，甲骨文作“·”像斧子一类工具，一般用于砍伐树木。“所”的本义是“伐木声”。假借为虚词。

（1）助词用法（2）名词用法（3）复合虚词（1）助词。①放在动词前，构成名词性短语。

②“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

①道之所存，师之所存也。（《师说》）②为国者无使为积威之所劫。（《六国论》）（2）名词。处所，地方。得无教我猎虫所耶？（《促织》）

“招待所”“拘留所”|“厕所”（3）容易忽视的复合虚词

【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。

①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】1.到处。

石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）2.所在之处，处所。

急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）

9.为

本义阐析：“为”的构形爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形。假借为“伪”。做,作,干,搞，动词。假借为虚词。

（1）介词用法（2）助词用法（3）动词用法（4）复合虚词（1）介词。①替、给。② 对、向。③为了、因为。④被(wéi)。①请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）②如姬为公子泣

（《信陵君窃符救赵》）③慎勿为妇死，贵贱轻何薄

（《孔雀东南飞》）④而身死国灭，为天下笑，（《伶官传序》）（2）语气助词：(wéi)呢。用在疑问句末，表反问或感叹。何辞为？

（《鸿门宴》）（3）动词。①出。②成为。③担任。④是(wéi)。⑤认为

①谁为大王为此计者？

《鸿门宴》 ②卒相与欢，为刎颈之交。《廉颇蔺相如列传》 ③公为都御史，与太监某守辽东。《记王忠肃公翱事》 ④ 中峨冠而多髯者为东坡。

《核舟记》 ⑤窃为大王不取也！

（《鸿门宴》）（4）容易忽视的复合虚词

【何为】介词“为”与疑问代词“何”，组成的代词性固定结构，表示询问或反问，一般做状语，可译为“为什么”、“因为什么”、“为了什么”

①人或问之：“何为泣也”——有人问他：“你为什么哭呀？” ②何为纷纷然与百工交易。（《许行》）

——为什么匆匆忙忙地与各种工匠作交易呢 【以为】动词“为”与动词“以”，组成动词性固定结构，表示让人做某事或担任某个职务。可译为“任用„„为（做）”，“认为„„是”。①卒以为将

——终于任命他为将军 ②或以为死，或以为亡

《陈涉世家》

——有人认为他死了，有人认为他逃亡在外。小试牛刀

1、令秦武阳为副（动词，做）

2、固知一死生为虚诞（动词，是）

3、赵王窃闻秦王善为秦声（动词，演奏）

4、余既为此志（动词，写）

5、为国以礼（动词，治理）

6、卒相与欢，为刎颈之交（动词，成为）

7、轩东故尝为厨（动词，作为，是）

8、非为织作迟，群家妇难为（动词，是）

9、遂为猾胥报充里正役（介词，被）

10、为一击缶（介词，给）

11、公为我献之（介词，替）

12、持其踵为之泣（介词，向，对）

13、盘庚不为怨者故改其度（介词，因为）

14、愿为市鞍马，从此替爷征（）

15、父母宗族皆为戮没（介词，被）

16、秦则无礼，何施之为（语气词，呢）

17、奚以之九万里而南为？（介词，为，为了）

10.焉

本义阐析 ： 象形，小篆字形，像鸟形。本义:焉鸟。《说文》：“焉，焉鸟，黄色，出于江淮，象形。”《段注》：“今未审何鸟也。自借为助词，而本义废矣。”假借为虚词，先秦已有用例。

(1)代词用法(2)助词用法(3)兼词用法（1）代词。①他（它），他（它）们。② 表疑问。什么、怎么、哪里。①犹且从师而问焉。

（《师说》）②未知生，焉知死

（《论语》）（2）助词： ① 句末语气助词相当“了”、“啊”、“呢”。②形容词、副词词尾，相当于“然”。“„„的样子”“„„地”。①至丹以荆卿为计，始速祸焉（《六国论》）②盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡

（《阿房宫赋》）

（3)兼词。①相当于“于之”、“于此”、“于彼”。②相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）

积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）

五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）②且焉置土石？（《愚公移山》）

知识联想：兼词“诸” ——是“之于”的意思

公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》）

王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）

焉用在句末作代词，语气助词或兼词时，有时会混淆。【辨析方法】

1、看位置。

疑问句首是疑问代词(焉辟害？)疑问句末则是疑问语气(君何患焉？)句末动宾短语或不及物动词后是表陈述语气(余有叹焉)句末不及物动词后也可能是兼词(虢叔死焉)句末及物动词后是代词(犹且从师而问焉)

2、看呼应。疑问语气助词，与“何”相呼应。

3、看留删。陈述句末，能删是语气助词，不能则是代词或兼词。例句：

①吴之民方痛心焉。（《五人墓碑记》）

②及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。（《史记·儒林列传》）

③青麻头伏焉。（《促织》）

三句中的“焉”都用在句末，且都用在动词后，用法是否相同？要根据具体语境判别。

“吴之民方痛心焉。”句译为“苏州的老百姓正在痛恨他”。“焉是 “痛恨”的宾语，因此“焉”是代词，相当于“之”。如果作语气助词讲，“痛恨”就少了宾语，句子结构不完整。如果作兼词讲，更讲不通。

“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉。”句“缺”的内容应该是“六艺”，“缺”不需要带宾语，因此，“焉”是陈述语气词。

“青麻头伏焉。”句译为“青麻头伏在那里”，“焉”用在动词“伏”的后面充当补语，指出动词所涉及的处所。“焉”相当于“于此”，是兼词，如果不作兼词讲，那么句子结构就不完整。

小试牛刀

1、复驾言兮焉求（什么）

2、去今之墓而葬焉（代词，他们）

3、割鸡焉用牛刀（怎么）

4、则牛羊何择焉（句末语气词）

5、故钱塘之人日日候焉（兼词，于之，对此）

6、于我心有戚戚焉（词尾，相当于“然”）

7、少焉，月出于东山之上（句中，表停顿）

8、于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（）

11.也

本义阐析：象形。邨cūn同“村”。的本字。本义:羹魁柄)

像蛇形，本义早已消失，假借作语气词，用法灵活多样。（1）助词用法（2）复合虚词

（1）语气助词： ① 表判断语气，一般可不译。②表肯定语气，可不译或译为“了”。③表疑问语气，可译为“吗”。④表感叹语气，可译为“啊”。⑤表句中停顿，舒缓语气，不译。①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

③谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）

④亦使后人而复哀后人也。（《阿房宫赋》）

⑤其闻道也亦先乎吾。（《师说》）（2）容易忽视的复合虚词 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。①穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）②岂独伶人也哉！（《伶官传序》）【也欤】表疑问，相当“么”。

巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？ 【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。《史记·太史公自序》：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”

小试牛刀

1、沛公之参乘樊哙者也（表判断）

2、古之圣人，其出人也远矣（表停顿）

3、余固笑而不信也（表陈述）

4、公子畏死邪？何泣也（表疑问）

5、不知将军宽之至此也（表感叹）

6、欲人之无惑也难矣（表停顿）

7、城北徐公，齐国之美丽者也（表判断）

8、古之人不余欺也（表感叹）

9、吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（表反问）

10、勿令姊有穷途之虑也（表祈使）

12.以

本义阐析：象形，甲骨文字形象，金文字形，象人。本义:用。“忠不必用兮，贤不必以 ”中的“以”字，用的是本义，用作介词是虚化的结果(许多介词是从动词转来的）。（1）介词用法

（2）连词用法

（3）副词用法

（4）复合虚词

（1）介词： ① 把、拿。②用。③凭借、靠。④凭……身份。⑤因、由于。⑥按照、依据。⑦在、从。

①操当以肃还付乡党

（《赤壁之战》）

②愿以十五城请易璧

（《廉颇蔺相如列传》）

③以勇气闻于诸侯

（《廉颇蔺相如列传》）

④是时以大中丞抚吴者为魏之私人

（《五人墓碑记》）

⑤成以其小，劣之

（《促织》）

⑥余船以次俱进

（《赤壁之战》）

⑦以八月十三斩于市

（《谭嗣同》）

难点：以用来表示原因，译作“因为”或“由于”时，有的是介词，有的是连词，较难辨别。例句：

①赵王岂以一壁之故欺秦耶？

②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪

①句中的“以”用在单句中，是表原因的介词，和“一壁之故”组成介宾短语作“欺”的状语。②句中的“以”用在复句中，和“不知忠臣之分”组成表示原因的分句，“以”和后一分句的“故”相关联，“以”是表原因的连词。

介词位居名词或名词性词组之前，连词位居词语与词语、句子与句子之间；介词去掉，句意难以畅通，连词去掉，句意基本不受影响。

（2）连词： ① 表并列或递进关系。又、并且、而且、不译。②表承接关系，相当于“而”，或不译。③表修饰关系，“地”或不译。④表目的关系。来、用来、以致。⑤表因果关系。因为。

“以”作连词时，连接前后结构相似的两项，表示并列关系，修饰关系，还是目的关系，也较难辨别。

①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）

②敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

③夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）

④呼中丞之名而詈之，谈笑以死。（《五人墓碑记》）

⑤各各竦立以听。（《促织》）①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》）

该句译为“我与其他四人举着火把进去”，“拥火”是“入”的方式，作状语，因此是修饰关系。

②敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

该句译为“募集钱财来送他起程”表示目的关系。

③夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）

该句译为“平坦又近便，游人就多”，“以”译为“又”，连接两个形容词，是并列关系。

④呼中丞之名而詈之，谈笑以死。（《五人墓碑记》）

该句译为“呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。” “谈笑”表明“死”的状态，表示修饰关系。

⑤各各竦立以听。（《促织》）

该句译为“每个人都严肃地站着听”，“竦立”是“听”的状语，表示修饰关系。（3）副词： 通“已”。已经、太、甚 得鱼腹中书，固以怪矣。（《陈涉世家》）

（4）容易忽视的复合虚词 【以是】、【是以】，相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。

以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

【有以】【无以】意思分别是“有什么办用来……”“没有什么办法用来……”

项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）

不积小流，无以成江河（《劝学》）

小试牛刀

1、忽魂悸以魄动（连词，表并列）

2、樊哙侧其盾以撞（连词，表承接）

3、木欣欣以向荣（连词，表修饰）

4、遂拔以击荆轲（连词，表承接）

5、请立太子为王，以绝秦望（连词，表目的）

6、作《师说》以贻之（连词，表目的）

7、日削月割，以趋于亡者丧（连词，表结果，以致）

8、不赂者以赂，良有以也（连词，表原因）

9、皆以美于徐公（动词，认为）

10、而吾以捕蛇独存（介词，因为）

11、愿以十五城请易璧（介词，用、拿）

12、士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下（介词，用、拿、把）

13、今以实校之（介词，依据、按照）

14、余以乾隆三十九年十二月（介词，在）

15、久之，能以足音辨人（介词，凭借）

16、卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治（介词，因为，由于）

17、贵以近知远（介词，根据）

18、老臣以媪为长安君计短也动词，（认为）

19、无以，则王乎（通“已”，停止）

13.因

本义阐析：甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文，本义是“席子”、“垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”.如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。由此，可引申为“根据”、“按照”，如“罔不因势象形”《核舟记》；还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变)，如“蒙故业，因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义，也来自“凭借”义——原因也是一种凭借。至于“因为”义，是“原因”虚化而来的。1)名词用法

(2)动词用法

(3)连词用法

(4)副词用法

(5)介词用法（1）名词： 原因。

无因而至前也。

《狱中上梁王》（2）动词： ①顺着。②沿袭。

①批大郤，导大窾，因其固然。

《庖丁解牛》

②周因于殷礼。

《论语

为政》（3）连词： ①顺承关系相当于“于是”、“便”。②因果关系可以为“因而”、由于。①因出己虫,纳比笼中。

《促织》

②而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者

《石钟山记》（4）副词： 于是、就、便。秦军解，因大破之。

（《高祖本纪》）

（5）介词： ①依照、根据。②趁着、趁机。③凭借。④通过、经由。⑤由于、因为。①变法者因时而化

（《吕氏春秋》）②不如因善遇之

（《鸿门宴》）③然后践华为城，因河为池

（《过秦论》）④因宾客至蔺相如门谢罪

（《廉颇蔺相如列传》）⑤恩所加，则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思疏》）

小试牛刀

1、于今会无因（名词: 原因、机会）

2、蒙故业,因遗策（动词：沿袭、施加）

3、我欲因之梦吴越（介词：依靠、凭借）

4、因屏人曰（副词：于是、就）

5、因击沛公于坐（介词：趁着、趁机）

6、相如因持璧却立（连词：于是、就）

7、王者必因前王之礼（动词：沿袭、继续）

8、罚所及，则思无因怒而滥刑（介词：由于、因为）

14.于

本义阐析：象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过。可引申为“去”、“往”如“君子于役，不知其期。”《诗经》（君子：丈夫。于役：去服役。）假借为虚词，甲骨卜辞中就已出现，是最古老的虚词之一。(1)介词用法(2)复合虚词

（1）介词：引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等。①在。②向、跟、同。③对、对于。④到、自、从。⑤给、由于。⑥比。⑦被。① 拜送书于廷

（《廉颇蔺相如列传》）② 郡之贤士大夫请于当道

（《五人墓碑记》）③ 于其身也，则耻师焉

（《师说》）④ 青，取之于蓝

（《师说》）⑤ 夫祸患常积于忽微

（《伶官传序》）⑥ 冰，水为之，而寒于水

（《劝学》）⑦ 而君幸于王

（《廉颇蔺相如列传》）（2)容易忽视的复合虚词 【于是】

1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。

①于是宾客无不变色离席。（在这时）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）

③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）

2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。

①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

②于是为长安君约车百乘。（《触龙说赵太后》）

【见……于】表示被动。

吾长见笑于大方之家（《秋水》）

小试牛刀

1、寡人之于国也（对）

2、公与之乘，战于长勺（在）

3、每自比于管仲、乐毅（与、跟）

4、荆国有余于地而不足于民（在……方面）

5、故内惑于郑袖，外欺于张仪（被）

6、不拘于时，学于余（被、向）

7、行成于思、毁于随（因为）

8、良曰：“长于臣。”（比）

9、于人为可讥，而在己为悔（在）

10、非常之谋难于猝发（表对象的性质和状态，可不译）

15.与

本义阐析：小篆字形,“

一、勺”合起来,表示赐予别人东西。勺即酌，以物与人不问所欲，当斟酌而与之。与的本义为“赐予”，为实词。如：“玉斗一双,欲与 亚父。《史记·项羽本纪》虚词“与”是假借字，可作介词、连词和助词。作连词的“与”，从先秦至现在没有大的变化。介词“与”，唐宋以后又产生了新义，如“使”“将”等义，但这些新义在现代汉语中有消失了。副词“与”是“举”的通假字。

（1）名词用法

（2）通假字（3）助词用法

（4）动词用法（5）连词用法

（6）介词用法（7）复合虚词

（1）名词。党羽、朋友。其应者，必其人之与也。（《韩愈 原毁》）（2）通假字

通“举”。①推举、进用。②攻占、收复。③皆、都。①选贤与能，讲信修睦。

（《礼记 礼运》）②于是乃以执珪而受之为阳陵君，与淮北之地也。（《战国策》 ③兵不得休八年，万民与苦甚。

（《汉书》）（3）语气助词。Yú，相当于“欤”。用在句末，表示疑问、感叹。呢、吗。子非三闾大夫与？

（《楚辞 渔父》）

（4）动词。yǔ ①给予。②亲附、跟随。③交往。④对付、对斗。⑤允许、赞许。⑥帮助。⑦等待。yù ⑧参加、参与。⑨干预。⑩称誉。

①则与一生彘肩。

（《鸿门宴》）

②失其所与，不知。

（《烛之武退秦师 》）

③夫人之相与，俯仰一生。

（《兰亭集序》）

④吾平生知韩信为人，易与耳。

（《史记》）

⑤与其进也，不与其退也。

（《论语》）

⑥君不与胜者而与不胜者，何故也？

（《战国策》）

⑦日月逝矣，岁不我与。

（《论语》）

⑧蹇叔之子与师。

（《殽之战》）

⑨作诗惜春聊复尔，春亦何能与人事。

范成大《次韵时叙》

⑩朝过夕改，君子与之。

（《汉书》）（5）连词： yǔ ① 相当于“和”、“同”。②相当于“与其”。①有志与力，而又不随以怠。

（《游褒禅山记》）②与人刃我，宁自刃。

（6）介词①和、跟、同。②为、替。③被。④相当于“以”。⑤相当于“于”、“在”。①怀王与诸将约曰

（《鸿门宴》）

②陈涉少时，尝与人佣耕

（《 陈涉世家》）

③夫差遂与勾践禽。

（《战国策》）

④是故智不足与权变，勇不足以决断。

（《史记》）

⑤今秦之与齐也，犹齐之与鲁也。

（《史记

张仪列传》）

“与”连接的前后两项同为人名或人称代词时，“与”究竟是连词，还是介词，较难辨别。【辨析方法】

1、看“与”前后两项是否同作一个句子成分，同作一个成分的就

是连词，不能同作一个成分的就是介词。

2、看“与”前后两项是否可以对调，能对调的，则是连词，不能

对调的则是介词。

3、看“与”前是否可以插入其他内容，能插入的则是介词，不能

插入的则是连词，例句：

①而吾与子之所共适

（《赤壁赋》）

②君王与沛公饮。

（《鸿门宴》）

1、①句中“吾与子”都作主语，是连词。②句中君王是主语，“与”介出“饮”的对象，“与”是介词，“与沛公”组成介宾短语作状语。

2、①句能对调，②句不能。

3、②句可以改成“君王（今天）与沛公饮”而①句不能插入。（7)容易忽视的复合虚词 【孰与】【与……孰】

表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” ①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）【孰若】【与其……孰若】 表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” ①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）

小试牛刀

1、欲呼张良与俱去（介词，跟、和）

2、吾与汝俱幼（连词，和）

3、备他盗之出入与非常也（介词，和）

4、君安与项伯有故（连词，和）

5、与尔三矢，尔其无忘乃父之志（动词，给）

6、合从缔交，相与为一（动词，结交）

7、蹇叔之子与师（动词，参加）

8、龟玉毁于椟中，是谁之过与？（通“欤”）

16.则

本义阐析：金文“则”字的左半部分，原先是个“鼎”字。

在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将刑书、法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“则”字有“规范”、“准则”之意。

另外：“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”，而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如《〈论语〉十则》。

（1）名词用法

（2）动词用法（3）副词用法

（4）连词用法（5）复合虚词（1）名词： ①准则、法则。②等级。①宣其德行，顺其宪则。

（《离骚》）

②《坤》作坠势,高下九则。

（《汉书》）

（2）动词： 效法 学者至今则之

（《汉书 司马迁传》）

（3）副词： ①起强调和确认作用。是、就是。②表示范围，相当于“仅”、“只”。①此则寡人之罪也。

（《孟子

公孙丑下》）

②口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？（《劝学》）

（4）连词： ①表并列关系。“又”或不译。②表承接、条件关系。就、便。③表假设关系。假使、如果。④表转折关系。可是、却。⑤表让步关系。倒是。⑥表出乎意料，发现了新的情况，相当于“已经”、“原来”。

①既非挺出地面，则为深谷林莽所蔽

（《雁荡山》）②既其出，则或咎其欲出者

（《五人墓碑记》）③则汉欲挑战，慎勿与战

（《史记

项羽本纪》）④于其身也，则耻师焉

（《师说》）⑤美则美矣，而未大也

（《庄子

天道》）

⑥公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣（《左传》）

小试牛刀

1、至则无可用，放之山下（表转折，却、反而）

2、位卑则足羞，官盛则近谀（表并列，就„就„）

3、则其负大舟也无力（表承接，那么、就）

4、此则岳阳楼之大观也（表判断，是、就是）

5、河内凶，则移其民于河东（表顺承，就）

6、徐而察之，则山下皆石穴罅（表转折，原来）

7、既来之，则安之（表承接，那么、就）

8、用之则行，舍之则藏（表并列，就„就„）

17.者

本义阐析： “者”，象形，甘蔗。假借为虚词。(1)代词用法

(2)助词用法

（1）代词。①用在别的词或短语后，指人、事、物等。可译为“的”（人、事、物）。②用在数词后面，可译为“个”、“样”。③用在时间词或否定词后，表示某某时候或“……的话”。④用在“若”、“似”、“如”等词后，像……的样子，……似的。

①市中游侠儿得佳者，笼养之（《促织》）② 此数者，用兵之大患也

（《赤壁之战》）③今者，项庄拔剑舞

（《鸿门宴》）④言之，貌若甚戚者

（《捕蛇者说》）

——他说这些话时，面容好像很悲伤的样子

（2）助词。①用在主语后，起提顿作用，引出判断，不译。②用在主语后，引出原因解释

③放在疑问句末，表示疑问，译为“呢”。④作为定语后置的标志。①廉颇者，赵之良将也

（《廉颇蔺相如列传》）②吾妻之美我者，私我也

（《邹忌讽齐王纳谏》）

③谁为大王为此计者

（《鸿门宴》）

④亦雁荡山具体而微者

（《雁荡山》）

小试牛刀

1、陈胜者，阳城也。（表判断）

2、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（名词性结构，代词）

3、假舟楫者，非能水也（名词性结构，代词）

4、近者,奉辞伐罪（表停顿，代词）

5、客何为者？（表疑问，语气词）

6、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（引出原因，语气词）

7、此三者，吾遗恨也。（名词性结构，代词）

18.之

本义阐析： “之”，象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也，本义:出,生出,滋长。推出“之”有“往,朝某方向走,到„去”的意思如“项伯乃夜驰之沛公军”《鸿门宴》。至于其它义，是虚化而来的。（1)动词用法

(2)代词用法

(3)助词用法（1）动词。到。

佯狂不知所之者

（《五人墓碑记》）

（2）代词： ① 第三人称代词。②活用为第一人称代词。我（们）、自己。③指示代词。这、这种、这些。

①太后盛气而揖之

（《触龙说赵太后》）②不知将军宽之至此也

（《廉颇蔺相如列传》）③巫医乐师百工之人

（《师说》）

（3）助词①定语后置的标志。②宾语前置的标志。③放在主谓之间，取消句子的独立性。④定语的标志，“的”。⑤补语的标志，“得”。⑥音节助词，可不译。①蚓无爪牙之利，筋骨之强

（《劝学》）②宋何罪之有？

（《墨子·公输》）③孤之有孔明，犹鱼之有水也（《隆中对》）

④独夫之心，日益骄固

（《阿房宫赋》）⑤以其求思之深而无不在也

（《游褒禅山记》）⑥顷之，烟炎张天

（《赤壁之战》）

小试牛刀

1、秦人视之，亦不甚惜（代词，它）

2、均之二策（指示代词，这）

3、之二虫又何知（指示代词，这）

4、是谁之过与（结构助词，的）

5、儿之成，则可待也（取消句子独立性）

6、吾见师之出（取消句子独立性）

7、非蛇鳝之穴无可寄托者（结构助词，的）

8、奚以之九万里而南为（动词，到）

9、顷之，持一象笏至（补充音节，无义）

10、吾欲之南海，何如（动词，到）

11、夫子之谓也。（宾语前置的标志）

12、仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置的标志）

13、何功之有哉（宾语前置的标志）

14、荆州之民附操者，逼兵势耳（定语后置的标志）

15、送孟浩然之广陵（动词，到）

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、语气词，文言代词也归入文言虚词之中。

代词：

①人称代词——之、其、而（通假）、若、乃

②指示代词——之、其、或、然。

③疑问代词——安、焉、何。

副词：

①范围副词——则、犹

②时间副词——既、已、且

③语气副词——其、何、遂

介词：于、以、为、因、乎

连词：而、且、以、其、或、乃、则、然、但、为、故、若虽、因、遂。

助词：（1）结构助词：之、者、所、然

（2）语气助词：也、矣、焉、耳、哉、乎

第二篇：文言虚词

阅读下列短文，回答后面的题。齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热。亦运而已矣。(《孟子•梁惠王下》)1．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(★)(b)a.①齐人伐燕，胜之②句读之不知

b.①箪食壶浆，以迎王师②以弱天下之民 d.①人力不至于此②月出于东山之上 阅读下列短文，回答后面的题。

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即也，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”

赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

2．下列各句中“其”字的意义和用法不相同的一项是(★)(b)a．尝与其父奢言兵事 b．括母问奢其故 d．分断其军为二

解析 b项“其”是代词“其中”。其余三项均为代词“他的”。参考译文 ——第2题

赵括从年少时就学习兵法，同人家谈论军事，自以为天下的人都赶不上他。有一次同他父亲赵奢讨论起来，他父亲都驳不倒他，然而他父亲并不认为好。他母亲就问赵奢其中的缘故，赵奢说：“用兵是危险的事情，他看得太容易了。赵国将来 不用他作大将倒也罢了，如果用他作大将，使赵军失败的一定是他。”这次赵括要统兵出发了，他的母亲就上书给赵王，说：“赵括不可作大将。” 赵括随即代替廉颇(担任抗秦大将)后，全部更改(原有的)纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起听说了这些事，出动奇兵，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵括的军队一切为二，(于是)赵军军心离散。经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降了秦国，秦国把他们全部活埋了。

阅读下面的文言文，完成3～5题。

寒朗字伯奇，鲁国薛人也。永平中，以谒者守侍御史，与三府掾属共考案①楚狱②。颜忠、王平等辞连及隧乡侯耿建、朗陵侯藏信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。建等辞未尝与忠、平相见。是时显宗③怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷入④，无敢以情恕者。朗心伤其冤，试以建等物色⑤独问忠、平，而二人错愕不能对。朗知其诈，乃上言建等无奸，专为忠、平所诬，疑天下无辜类多如此。帝乃召朗入，问曰：“建等既如是，忠、平何故引入？”朗对曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明。”帝曰：“既如是，四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今耶？”朗对曰：“臣虽考之无事，然恐海内别有发其奸者，故未敢时上。”帝怒骂曰：“主持两端。促提下。”左右方引去，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助国耳。”帝问曰：“谁与共为章？”对曰：“臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而已。臣见考囚在事者，咸共言妖恶大故⑥，臣子所宜同疾，今出之⑦不如入之，可无后责。是以考一连十，考十连百。又公卿朝会，陛下问及得失，皆长跪言，旧制大罪祸及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢忤陛下者。臣今所陈，诚死无悔。”帝意解，诏遣朗出。后二日，车驾自幸洛阳狱录囚徒，理出千余人。(节选自《后汉书•寒朗传》，有改动)注 ①考案：审处。②楚狱：汉光武帝刘秀的儿子刘英为楚王。汉明帝刘庄在位时，楚王因谋逆被废自杀。因这一案件受牵连而被处罚的人“以千数”。③显宗：汉明帝刘庄。④陷入：定罪判刑。⑤物色：指形貌、模样。⑥大故：大事。⑦出之：古代称“有罪不判，重罪轻判”为出罪，称“无罪判刑，轻罪重判”为入罪。

3.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(d)a．专为忠、平所诬

诬：诬陷 b.冀以自明 冀：希望 d．帝意解 解：解释 解析 解：缓解，消解。

4．下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是(★)(d)a.①试以建等物色独问忠、平②(屠)以刀劈狼首 b.①乃上言建等无奸②陈胜、吴广乃谋曰

d.①口虽不言，而仰屋窃叹②视其左右，来而记之者已少 解析 ①表转折关系，②表承接关系。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(★)(1)无敢以情恕者。

译文：没有人敢按照实情宽大处理。(关键词：以、恕)(2)四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今耶？

译文：四位大臣没有犯罪，为什么不早些上奏，案子审理完了，还(把他们)长久地关押到现在呢？(关键词：狱、竟、系)(3)臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而已。

译文：臣自知必遭灭族，不敢多连累别人，只诚恳地希望陛下醒悟罢了。(关键词：族灭、污染、诚、冀)参考译文

寒朗字伯奇，鲁国薛人。永平年间，寒朗以谒者身份代理侍御史，与太尉、司徒、司空属官共同审理楚王谋反案。颜忠、王平等的供词牵连到隧乡侯耿建、朗陵侯藏信、护泽侯邓鲤、由成侯刘建。刘建等人的供词说没有与颜忠、王平见过面。当时显宗大怒，官吏害怕，凡有牵连的人，一律陷入案中，没有人敢按照实情宽大处理。寒朗同情他们的冤屈，试用刘建等人的形貌单独审问颜忠、王平，而两人错愕竟认不出来。寒朗知道其中有诈，于是上书说刘建等没有谋反，纯粹是颜忠、王平二人诬陷，并怀疑天下无辜受牵连的人大多如此。显宗就召寒朗进宫，问道：“刘建等如果没有罪，颜忠、王平等人为什么要牵连他们？”寒朗答道：“颜忠、王平自知所犯的是大逆不道之罪，所以想牵连很多的人，希望表明自己无罪。”显宗道：“既然是这样，四位大臣没有犯罪，为什么不早些上奏，案子审理完了，还(把他们)长久地关押到现在呢？”寒朗答道：“我虽考查他们没有事，但是担心国内还有别人揭发他们的谋反之罪，所以不敢及时报上来。”显宗发怒骂道：“竟这样模棱两可，快拿下去！”左右的侍卫正要将寒朗拉下去，寒朗说：“希望说完这句话后再被处死。小臣不敢欺君，只是想帮助国家罢了。”显宗问道：“谁和你一起写的奏章？”寒朗回答道：“臣自知必遭灭族，不敢多连累别人，只诚恳地希望陛下醒悟罢了。我看到调查案件的人，都说奸恶大事，臣子都应该痛恨，拷问无罪放出不如按供词抓捕进去，可以不承担责任。因此拷问一个连累十个，拷问十个连累百个。又公卿朝会时，陛下问及得失，都是长跪在地下说，旧制叛逆大罪祸及九族，陛下大恩，才只办本人的罪，这是天下最大的幸运。等回到家里，口里尽管不说，却仰头叹息，没有哪个不知道下狱者多冤枉，但没有敢忤逆陛下的人。我现在把要说的说了出来，的确是死而无悔。”显宗怒意消解，下诏叫寒朗出去。两天后，显宗亲自到洛阳狱中审录囚徒，释放出一千多人。

阅读下面的文言文，完成6～10题。棋 鬼(清)蒲松龄

扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。会九日登高，与客弈，忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。亦殊撝谦。公指棋谓曰：“先生当必善此，何勿与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。局终而负，神情懊热，若不自已。又着又负，益愤惭。酌之以酒，亦不饮，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。

方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。少间，屈膝向公座，败颡乞救。公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞付嘱圉人，勿缚小生颈。”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。”先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，则僵卧已二日矣。公乃叱成不得无礼，瞥然间，书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。越日，马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不可制止，父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王，王怒，使小人辈罗搜之。前承主人命，故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状？”曰：“仍付狱吏，永无生期矣。”公叹曰：“癖之误人也，如是夫！” 异史氏曰：“见弈遂忘其死；及其死也，见弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未获一高着，徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也。可哀也哉！”(《聊斋志异》)6．下列句子中加点的字，解释不正确的一项是(a)a．会九日登高，与客弈

会：相约 b．神情懊热，若不自已 已：停止 d．故未敢以缧绁系之 系：捆绑 解析 会：适逢。

7．下列各组句子中，加点字的意义和用法都不相同的一组是(★)(a)a.①公礼之，乃坐②癖之误人也，如是夫

b.①及其死也，见弈又忘其生②非其所欲有甚于生者哉 d.①自晨至于日昃②于今七年矣

8．以下六句话，分别编为四组，都能表现“癖之误人”的一组是(d)①日携棋酒，游林丘间 ②自晨至于日昃，不遑溲溺 ③父愤悒赍恨而死 ④促其年寿，罚入饿鬼狱 ⑤不意中道迁延，大愆限期 ⑥徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也 解析 ③害死父亲，④缩减寿数，⑥永不超生。

9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(b)a．书生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。b．书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。d．书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。

解析 书生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使马成不要用绳索捆他的脖子，而非因为输 棋“跪地求饶”。

10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(★)(1)公礼之，乃坐。

译文：梁公对他表示敬意，他才坐下。(关键词：礼、乃)(2)阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱。

译文：阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱。(关键词：德、促)(3)不意中道迁延，大愆限期。

译文：不料他在路上拖延，大大地误了期限。(关键词：意、迁延、愆)参考译文 ——棋鬼

扬州督同将军梁公，罢任后在乡间闲居，每日带着围棋和 美酒，在郊野游玩。适逢九月九日登高，与朋友对弈。忽然有个人走了过来，在棋局边徘徊，观看两人下棋，不忍离去。只见他样子贫寒俭朴，穿着一身缝满补丁的旧衣裳。然而气度温文尔雅，有文士之风。梁公对他表示敬意，他才坐下。梁公指着棋盘对他说：“先生一定精于此道，何不跟客人对一局呢？”他推辞了半天，才开始对局。一局下完他输了，神情懊丧，像是仍然不愿停手。又下了一局，又输了，越发羞惭懊恼。请他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。从清晨直到太阳偏西，连小便也没有时间。

正在因为一着棋谁该先下谁该后下争论不休的时候，忽然这位书生离开座位，惊恐地站了起来，神色十分凄惨沮丧。不一会儿，在梁公座前跪了下来，头叩出血乞求救他。梁公非常惊讶，将他扶起来说：“不过是游戏嘛，何至于如此？”书生说：“请你嘱咐马夫，不要捆我的脖子。”梁公又很诧异，问：“是哪个马夫？”书生答：“马成。”原来，梁公有个马夫叫马成，常去阴司充任鬼吏，经常是每隔十来天去一次，携带冥府文书作勾魂吏。梁公因为书生说得很奇怪，就叫人去探看马成，而马成已僵卧在床两天了。梁公于是申斥马成不得无礼，一眨眼之间，书生立即不见了。梁公叹息了很久，才明白他是鬼。