第一篇：大学语文

一、选择题（本大题共15小题，每小题1分．共l5分。在列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的，请把正确答案的字母标号填在题后括号内）

1.下列加点字读音完全相同的一组是（）A．谜语

糜烂

靡丽

麋鹿 B．阡陌 掮客

扦插

迁就 C．诠释 蜷缩

得鱼忘筌 痊愈 D.半身不遂 随心所欲 骨髓

绥靖 [答案]C [解析]C项音为quún,A项“靡丽”音mǐ，其余mí；B项“掮客”音qián,其余qiān；D项“骨髓”音suǐ,其余suí。

2.下列没有错别字的一组是（）

A．长歌当哭 歪风邪气 明辨是非 异曲同功 B.好大喜功 相形见拙 情不自禁 冠冕堂皇 C．迫不及待 发扬光大 宽洪大量 当仁不让 D.川流不息 貌合神离 名副其实 奇货可居 [答案]C D [解析]A项应为“异曲同工”,B项应为“相形见绌”，C D无错别字，估计是出题的问题。3．下列加点字释义正确的一组是()A．数典忘祖（责备）居高临下（处在）同仇敌忾（愤恨)B．罄竹难书（尽）雷霆万钧（三十斤为—钧）惴惴不安（恐惧发愁的样子）C．摇曳多姿（拉）

夙兴夜寐（旧的）

潜移默化（暗）

D.要言不烦（扼要）

殒身不恤（安抚）

残羹冷炙（烤熟的肉）[答案]B [解析]A项“数典忘祖”之“数”应为“说起”“谈起”；C项“夙兴夜寐”之“夙”应为“早、早上”；D项“要言不烦”之“烦”应为“烦琐”。

4.下列各句采用的修辞手法依次是（）①何以解忧，惟有杜康。

②现在不是西风压倒东风，而是东风压倒西风。

③我的母亲早已出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。A.借代、借喻、拟物 B.借代、借喻、拟人 C.借喻、借代、拟物 D.借喻、借代、拟人 [答案]A [解析]“杜康”代指“酒”，“东风”“西风”借喻，“飞出”拟物。5．在下列各句中,存在语病的一句是()A．青年一代的素质如何,在很大程度上决定着中华民族在21世纪的前途和命运。B．有识之士指出，全面提高学生的素质教育，是教育界目前面临的大事。

C．我们相信，教育优先发展的战略地位，在《国家中长期教育发展和改革规划纲要》颁布后必将得到进一步落实。

D.然而，培养一代新风，不单是学校的事，也是全社会的事。[答案]B [解析]“提高”与“教育”不搭配，可删除。

6．今年用干支纪年是庚寅年，据此推算，则后年用干支纪年是()A．壬辰年 B．辛丑年 C.甲申年 D.辛亥年 [答案]A [解析]天干“庚”后推2位是“壬”，地支“寅”后推2位为“辰”，故为“壬辰年”。7.下列诗词名句与作者排序对应正确的一项是（）

(l)酒人愁肠，化作相思泪。(2)野旷天低树，江清月近人。

(3)落花人独立，微雨燕双飞。(4)两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。A．秦观、孟浩然、范仲淹、宴几道 B.孟浩然、范仲淹、秦观、宴几道 C.范仲淹、孟浩然、宴几道、秦观 D．孟浩然、范仲淹、宴几道、秦观 [答案]C [解析]“酒人愁肠，化作相思泪”出自范仲淹《苏幕遮》，“野旷天低树，江清月近人”出自《宿建德江》，“落花人独立，微雨燕双飞”出自宴几道《临江仙》，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 出自的秦观《七夕》。

8．以下作品、时代、作家对应完全正确的一项是（）

A．《赵氏孤儿》——元代——关汉卿 B．《徐霞客游记》——明代——徐宏祖 C．《项脊轩志》——清代——归有光 D．《阅微革堂笔记》——清代——袁枚 [答案]B [解析]A项《赵氏孤儿》——元代——纪君祥,C项《项脊轩志》——明代——归有光,D项《阅微革堂笔记》——清代——纪昀（纪晓岚）。

9．下列说法中正确的一项是()A.楚辞是屈原在公元4世纪所创制的新诗体，《楚辞》一书则在西汉初由刘向编辑而成。B.拟话本是指明代中后期文人模拟宋元话本小说所作的小说，其中冯梦龙的“二拍”是当时著名的拟话本小说。

C.古体诗是指唐代以前的诗歌和后人模仿唐以前诗歌的诗作；近体诗是指唐代的格律诗,今体诗是指现当代自由体诗歌。

D.魏晋南北朝时期是小说的重要发展阶段，这一时期的代表作品有刘义庆的《世说新语》、干宝的《搜神记》等。

[答案]D [解析]A项“公元前4世纪”而非“公元4世纪”，B项“二拍”是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，作者凌蒙初,C近体诗是指“唐代以后”的格律诗，而非“唐代”。

1O.下列说法中正确的一项是（）

A．南朝时期的谢灵运是我国诗歌史上第一位有成就的山水诗人，“池塘生春草，园柳变鸣禽”是他的诗《登池上楼》中的名句。

B．北宋诗人苏轼的诗歌多富有哲理，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”是他的诗《观书有感》中的名句。

C.南宋词人柳永是婉约派的代表人物之一，“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”是他的《八声甘州》中的名句。

D．南宋的陆游是著名的爱国诗人，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是他的诗《题蜀祠堂》中的名句。

[答案]A [解析]B项《观书有感》作者是南宋理学家朱熹，C项“南宋词人柳永”应该为“北宋词人柳永”，D项“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”出自《书愤》。

11．下列说法中正确的一项是（）

A.“二十四史”中前四史依次为：左丘明的《左传》、司马迁的《史记》、班固的《汉书》和陈寿的《三国志》。

B.“四书”是《中庸》、《礼记》、《论浯》和《孟子》的合称。C.“元曲四大家”是指关汉卿、马致远、白朴和郑光祖四位元曲作家。

D．晚清四大“谴责小说”分别为：吴敬梓的《儒林外史》、李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》。

[答案]C [解析]A项“二十四史”中前四史依次为西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝宋范晔的《后汉书》和西晋陈寿的《三国志》；B项“四书”是《大学》《中庸》《论浯》和《孟子》的合称。D项“吴敬梓的《儒林外史》”应为“刘鹗的《老残游记》”。

12.下列说法符合实际的一项是（）

A.“三教九流”中的“三教”指儒、道、墨三家。

B.古代“五色土”与地理方位是对应的，其中东方对应青土，北方对应黑土。C.古代宴席座次有尊卑之分，最尊为坐北面南，最卑为坐东面西。D.古代称授予官职为“拜”，称免除官职为“除”。[答案]B [解析]B项东西南北中，青白红黑黄，华夏五色土，五色土中的青白红黑四种土分别对应于代表东西南北四个方位的土神：东方为青龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武。然而，这四个方位的土神皆听命于位居中土的黄帝；A项“三教九流”中的“三教”指儒、道、释（佛）三家；C项以南向为最尊，次为西向，再次为东向；D项“除”为“授官”意思。

13.下列表述正确的一项是（）

A．郭沫若的诗歌《炉中煤》，其副标题是“眷念祖国的情结”，诗歌表达了作者对祖国的炽热情感。

B．三十年代和林语堂发起并鼓吹“闲适幽默”的作家是张资平。

C．朱自清是现代著名散文家、爱国民主战士，他的散文主要有《背影》、《春》、《白杨礼赞》等。

D．艾青的第一本诗集是《黎明的通知》。[答案]A [解析]B项“张资平”应该为“周作人”，C项《白杨礼赞》作者为杨朔，D项艾青第一本诗集为《大堰河》。

14．下列表述正确的一项是()A.宗璞，原名冯钟璞，南京人，当代著名女作家。

B．高士其的《我们肚子里的食客》既是实体事物的记叙文，又属于科学小品。C.叶圣陶的《苏州园林》和余秋雨的《都江堰》均属于说明文。

D．秦牧是当代著名的散文家，其代表作有散文集《花城》、《潮汐和船》等。[答案]D [解析]A.项“南京人”应该为“北京人”，中国著名哲学家冯友兰之女；B项“实体事物的记叙文”应为“实体事物的说明文”；C项《都江堰》为文化散文。

15．下列有关作家、作品的说法错误的一项是()A.《伊里亚特》和《奥德修纪》统称为荷马史诗。B．巴尔扎克立志要当法国社会的“书记”。他以20年的心血铸造出欧洲文学史上一座光辉的丰碑——《人间喜剧》。

C．莎士比亚的《哈姆雷特》，其主要剧情是英国王子哈姆雷特杀死篡位的叔父，为父复仇的故事。

D．果戈理是俄国批判现实主义文学的奠基人，其代表作品是《死魂灵》。[答案]C [解析]C项“英国王子”应为“丹麦王子”。

二、阅读理解（本大题共10小题，每小题2分，共20分）

（一）阅读下列短文，完成第16—20题（在列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的，请把正确答案的字母标号填在题后括号内，共10分）

“流行”散谈（其二）

“流行”在运动的过程中，有时也会回过头来看一看。流行不是天降之物。流行的源头是传统。没有源头，哪来潮头？无“源”无“根”的事物不可能存在。

流行是传统的变异。任何能够称为传统的事物，在时代的演变中都要经受现实的检验。经典传统在与时代的结合中发生变异，变异了的传统以一种新的方式流行开采。从这个意义上说，流行是一种更新了的生命力。

粱谷音断言昆剧不会衰落。她的具体阐述是社会经济发展到了饱和点（富裕阶段），人们会重新产生欣赏高雅古典艺术的欲求，到那时，昆剧的知音又会多起来。梁女士此说自然是有—个“昆剧在改革中前进”的前提的（她有这方面的实际体验）。面对快节奏的现代社会，慢节奏的昆剧倘若固守成规，不越雷池半步，那么这一有着“戏祖”之称的剧种成为“昨天的艺术”、“博物馆艺术”就完全可能。新版《牡丹亭》的实验，就是在尊重昆剧本体艺术特征和表现规范的前提下，对剧本进行了大刀阔斧的缩编精编，同时用现代意识、现代视点对艺术营造、剧场化处理进行了大胆的创新设计，从而实现了古典与现实的对应，这种对应，正是一种时代“契舍点”，是视听艺术“争夺眼球”的不可或缺的因素。越剧的探索也具典型意义，新版《红接梦》的一剧一公司，大制作、大投入、大场面的运作方式，交响伴奏伴唱等的艺术改革，使这个近年来不大景气的剧种、剧目在世纪之交形成一股“冲击波”。“新红楼”现象证实了老剧种老剧目在找到了新时代结合点之后的新流行。这种更新了的生命力，为一切传统经典提供了有益的启示。

流行是“哈根达斯”、“麦当劳”？流行是“香山瘦身”、“定向运动”？流行是“诺基亚”、“赛柏空间”？……是，也不是。流行是一种文化承传，是一种生命形态，是一种打上了时代印记的智慧竞赛。

流行意味着“前卫”吗？流行可以是前卫的，可以不是。前卫文化中有不少东西也与怀旧结缘，可见前卫的“根”还是在传统。流行也好，前卫也好，其精华部分经过时间的积淀和受众的检验，自身也可能成为传统。这样的传统，在一定意义上倒可以说普及之后的提高了。

16.根据文章的阐述，下列关于“传统”的阐述正确的一项是（）A.新生事物的力量是无穷的，传统必将被流行所代替。B.传统可以发生变异，并以一种新的方式流行开来。C.传统是经过现实检验的，因而也必将是永远流行的。D.传统不可能成为“前卫”。[答案]B [解析]原文“经典传统在与时代的结合中发生变异，变异了的传统以一种新的方式流行开采”合此意。

17.下列哪一项不能作为梁谷音断言“昆剧不会衰落”的依据？()A.社会经济发展到饱和点（富裕阶段），昆剧的知音又会多起来。

B.新版《牡丹亭》的实验实现了古典与现实的对应，起到了“争夺眼球”的效果。C.社会经济发展到了饱和点（富裕阶段），人们有更多的时间欣赏昆剧。D.昆剧自身也在随着时代的发展变化与时俱进，实现了与时代的结合。[答案]B [解析]“人们有更多的时间欣赏昆剧”，原文无此意。

18．实现老剧种、老剧目在新时代的新流行，就必须()A．改变老剧种的艺术表现规范。B.有大制作、大投入。C．尊重老剧本的旨意。D.有现代意识和现代视点． [答案]B [解析]“有大制作、大投入”仅是新版《红接梦》运作方式的特点，不能以偏概全。19.作者所说的“新红楼现象”，其含义是（）

A.对传统艺术进行创新和改革，以适应时代的发展。B．用流行艺术代替传统艺术。

C．捍卫传统艺术的价值，抵御大众流行文化的冲击。D．传统艺术的消亡是历史的必然。[答案]A [解析] 新版《红接梦》运作方式，艺术改革，使这个近年来不大景气的剧种、剧目在世纪之交形成一股“冲击波”，此句揭示“新红楼现象”的含义。

20．文章最后一句“这样的传统”中的“这样”是指()A．流行或前卫中的精华以对立的方式否定传统。B.流行或前卫中的精华向传统的回归。

C．流行或前卫中的精华，经受检验而得到提升。D．传统中的精华对流行或前卫的适应． [答案]C [解析]AD明显错误，“这样”是个定语，可以排除C。

（二）阅读下列短文，完成第21—25题（在列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的，请把正确答案的字母标号填在题后括号内，共10分）

初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。

①及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋世之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣。”

睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史。给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

（节选自司马竞《资治通鉴》）

注释：①睿：即司马睿，当时任西晋左丞相。

21.“祖逖不能清中原而复济者”一句中的“济”字的含义是（）A.渡水 B.济世 C.救济 D.成事 [答案]A [解析]此“济”为“渡水”义。

22.对文中“蹴琨觉”、“纠合骁健”、“起冶铸兵”三句中加点字的注音与解释都正确的一项是（）

A．蹴：jiù，踢 B．觉：juè，醒来 C.骁：yáo,勇猛 D.冶：yě,熔炼 [答案]D [解析]A项“蹴”音“cù”,B项“觉”音“jiào”，C项“骁”音“xiāo”。

23.根据祖逖为司马睿所作的分析，“晋世之乱”的主要原因在于（）A．统治者无道，导致人民叛乱。

B．民怨沸腾，发生叛乱，外族乘机入侵。C．王室内乱，导致外族入侵。

D．外族侵略，导致王室内乱，人民同时发生叛乱。[答案]C [解析]原文“晋世之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土”。

24.关于这篇短文说法正确的一项是（）

A．从文中祖逖“蹴琨觉”一语可以看出祖逖和刘琨之间有矛盾。B．司马睿听到祖逖向他表达北伐的志向后给予了全力支持。

C．“闻鸡起舞”、“击楫中流”这两个成语源于祖逖和他的部下刘琨二人的事迹。D．在文中祖逖明确表达了他誓死收复中原的决心。[答案]D [解析]A“有矛盾”错误，B“全力支持”错误，C“击楫中流”只是祖逖的事迹。25.文中反映出一些古代文化观念，下列说法中不符合实际的一项是（）A．古人认为半夜鸡鸣是好兆头，所以祖逖认为“此非恶声也”。B．古人经常用江水起誓，所以祖逖起誓说“有如大江”。

C．祖遨所谓的“戎狄”，是古代中原地区对西方、北方部族的蔑称。

D．文中祖逖自称“逖”或“祖逖”’根据古人习惯，在自称时多称名或姓名，而直接称呼对方之名常显得不敬。

[答案]A [解析]根据“此非恶声也”可知“古人认为半夜鸡鸣”非“好兆头”。[译文]

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是不吉利的叫声。”就起床舞剑。

渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”

司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“我祖逖如果不能肃清中原而再渡江回来的话，就像这江水一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后前进了。

三、文学作品赏析（本大题共15分）

26.阅读下面这首诗歌，并从作品的思想感情或艺术手法等角度，写一篇300字左右的鉴赏文章．(15分)

枫桥夜泊 张 继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠． 姑苏城外寒山寺，夜丰钟声到客船。

[答案](略)[参考] 《枫桥夜泊》是一首著名的绝句。诗以白描的手法，写出了江边静夜的景致，抒发了作者的羁旅愁怀。

“月落乌啼霜满天”，写作者泊船江边，夜深难眠之时，走向船头，翘首仰望，只见斜月西沉，霜气逼人，在这深秋的夜晚，宿巢的乌鸦不知受到什么惊扰，而发出一声声的啼叫。这个景色和声响是极其空旷寒凉而凄楚的，它更加触动了诗人本来就很寂寥愁苦的心。接着“江枫渔火对愁眠”一句，进一步写出眼前的景物和深夜难眠的原因。岸边鲜红的枫叶，江心闪烁的渔火，构成一幅美妙的图景。然而对心绪不佳的诗人来说，美景引发的却是别一番滋味：枫叶，成了深秋寒凉、一年将尽的象征；渔火，使人想起渔家孤寂冷落、飘泊不定的生活。这和诗人的羁旅愁怀暗自吻合，于是就更使他黯然神伤，无法安眠了。

“对愁眠”三字，真可谓脱落自然，准确地传递出诗人此时此地的满腹惆怅。

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，这两句主要是从听觉上来突现作者的心绪。正因为愁苦难眠，诗人异常清晰地听到远方姑苏寒山寺传来的夜半钟声。

一个“到”字，把钟声的徐徐而来，听者的专注之神展现出来。可以想见，这钟声敲在游子的心坎上，将是如何的清寂、孤单。于是就更增添了一层愁绪，从而把诗人羁旅愁怀的感情推向高潮。

这首诗最突出的艺术特点是融情入景，情随景生。诗人精心选取“枫桥夜泊”这样一处独到的地点，从中撷取了月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、古寺、钟声等众多独特的景色，来烘染游子的羁旅愁怀。全诗仅二十八个字，几乎字字都是景色的画面。这些画面又都与诗人的羁旅愁怀紧紧粘连在一起，营造出一种孤寂、飘零的意境。从而达到了情景交融、和谐统一的抒情效果，增强了诗的感染力。

其次，诗歌的语言通俗流畅，不求藻饰，看似信手拈来，但却精炼含蓄，委婉传神，令人咀嚼无穷。

四、作文（本大题共2小题．100分）

27.2010年4月5日，《金陵晚报》刊载一则招聘信息：江苏中航公司招聘具有本科以上学历的人员5名，其中办公室主任助理1名、日语翻译1名、秘书1名、公关部公关员2名。

请你以本科毕业生的名义撰写一封自荐信。(30分)要求：①文体规范，语言得体，不超过300字。②文中不得出现与考生有关的信息，如确需使用学校名称、本人姓名等，请用“××”代替。28．春天是一年的起点，清晨是一天的起点，它们都孕育着新的希望和无限的可能。参天大树的起点是柔弱的嫩芽，翱翔的飞机的起点是笔直的跑道，漫漫人生的起点是清脆的啼哭，马拉松长跑有起点，万丈高楼有起点……自然、社会、人生，处处有起点。

请以“起点”为话题，题目自拟，撰写一篇800字左右的文章，文体不限，诗歌除外．(70分)[解读]（略）

2010年江苏专转本考试大学语文新程命中情况：

一、选择题：

第一题字音：A选项基础班资料P18、B选项P20、C选项P20、D选项P22 第二题字形：强化班资料P14 第四题修辞：借代、借喻、拟物见基础班资料P31 第五题病句：强化班资料P73第8、11题 第七题名句：基础班资料P103 第八题文学常识：基础班资料P82 第九题文学常识：基础班资料P103 第十题文学常识：基础班资料P189 第十一题文学常识：A选项基础班资料P53、B选项强化班资料P47、C选项强化班资料P48、D选项基础班资料P44 第十二题文学常识：基础班资料P49 第十四题文学常识：基础班资料P83、强化班资料P39 第十五题文学常识：基础班资料P58、P72，强化班资料P9 另外，第三、第六、第十三题知识点基础班、强化班资料全部涵盖，但由于选项要点在资料中过于分散，因此不予统计

二、阅读理解：

文言文阅读材料见基础班文言文八种题型之《资治通鉴》

三、写作：

应用文部分：拟写自荐信（求职信）：强化班写作之范文示例：求职信、新程模拟卷三 大作文部分：以“起点”为话题：基础班P217作文例文、强化班作文分析之“起点、奋斗、理想”

第二篇：大学语文

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环

【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）

【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱 【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【二十四史】《史记》〖汉．司马迁〗、《汉书》〖汉．班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋．陈寿〗、《晋书》〖唐．房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁．沈约〗、《南齐书》〖南朝梁．萧子显〗、《梁书》〖唐．姚思廉〗、《陈书》〖唐．姚思廉〗、《魏书》〖北齐．魏收〗、《北齐书》〖唐．李百药〗、《周书》〖唐．令狐德棻等〗、《隋书》〖唐．魏征等〗、《南史》〖唐．李延寿〗、《北史》〖唐．李延寿〗、《旧唐书》〖后晋．沈昫等〗、《新唐书》〖宋．欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋．薛居正等〗、《新五代史》〖宋．欧阳修〗、《宋史》〖元．脱脱等〗、《辽史》〖元．脱脱等〗、《金史》〖元．脱脱等〗、《元史》〖明．宋濂等〗、《明史》〖清．张廷玉等〗、【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、址、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【四大须生】马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎 【相声八德】李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥 【昭陵六骏】什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌 【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈

【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部

【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》 【六法】规、矩、权、衡、准、绳 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环

【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金

代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗

【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝．北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗

【隋唐名将】〖四猛〗罗世信．来忽尔．尚师徒．辛文礼、〖八大锤〗李元霸．裴元庆．秦用．梁士泰、〖十三杰〗李元霸．宇文成都．裴元庆．雄阔海．伍云召．武天锡．罗成．杨林．魏文通．杨义臣．秦用．梁士泰．秦琼＋尉迟恭

【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李积〖唐初〗

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海 【蜀三关】阳平关、江关、白水关 【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关 【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关 【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关 【北京三山】万寿山、玉泉山、香山 【福州三山】屏山、乌山、九仙山 【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵 【盘山三胜】松、泉、石

【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉 【雁荡三绝】：灵峰、灵岩、大龙湫 【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡 【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡 【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡 【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡 【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石

窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗

【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关（今名友谊关）〖广西〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照

【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪

【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社

【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环

【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视

【二十八宿】东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗

北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗 西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗

南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗 【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿]平等王、[第十殿] 转轮王

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱

【消化系统七冲门】唇．飞门、齿．户门、会厌．吸门、胃．贲门、太仓下口．幽门、大肠及小肠．阑门、下极．魄门

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒

第三篇：大学语文

01.富有明清小品文趣味和风格的作品有： A.《秦腔》

B.《语言的功能和陷阱》 C.《复仇》

D.《天才梦》 E.《下棋》 E 02.可以见出英国随笔趣味和风格的作品有： A.《复仇》

B.《一个偏见》 C.《秦腔》

D.《我的四个假想敌》 E.《个狗主义》

B 03.下列作家是诗人的有： A.张爱玲 B.傅雷 C.余光中 D.张承志 E.韩少功 C 【多选】

04.文章的境界可分为两种：“有我之境”和“无我之境”。就“有我之境”而言，作者的主观性强烈，所写的对象打上了作者鲜明的印记，甚至有时感觉到作者在“燃烧”。下列属于这一境界的作品有：

A.《秦腔》

B.《一只特立独行的猪》 C.《荒芜英雄路》 D.《呵旁观者文》 E.《女孩子的花》 ABCD

05.下列文章，行文幽默风趣的有： A.《家书二则》 B.《秦腔》

C.《一只特立独行的猪》 D.《我的四个假想敌》 E.《下棋》

CDE 06.下列文章，富书卷气，可见出作者深厚学养的是：

A.《个狗主义》 B.《复仇》 C.《天才梦》

D.《一个偏见》 E.《下棋》

DE

07.下列作家是小说家的有： A.王蒙 B.鲁迅 C.韩少功 D.张爱玲 E.余光中 ADC

08.根据《语言的功能与陷阱》，下列属语言的陷阱的是：

A.掌握了“芝麻开门”就使密室的石门洞开 B.用语言倾诉进行精神分析治疗 C.言过其实 D.言不尽意 E.语言的俗套

CDE

01．下面属于《四书》的有

A 《大学》；B 《尚书》；C 《论语》；D 《庄子》；E 《周易》。AC

02．“五经”包括

A 《诗》；B 《书》；C 《礼》；C 《易》；D 《春秋》；E 《史记》。ABC

03．下列作家不属于现代的有 A戴望舒；B 李义山；C 王蒙；D 雷海宗；E 罗大佑。

B

04．《左传》中提到的“三不朽”包括 A 立人；B 立功；C 立德；D 立言；E 立心。BCD

09．下面的词语中，与“月亮”有关的是

A 银钩；B 曦和；C蟾宫；D 玉兔；E 婵娟。14．“最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风里的娇羞”，这句诗 A 出自徐志摩的作品； B 运用了倒装的手法；

C 违背了普通语言的语法规律； D 使用了比喻手法； E 使用了拟人手法。ABCD

06．下列属于写人的文章的有 A 一只特立独行的猪；B 金岳霖先生；C 我有一个梦想；D 天才梦；E 李鸿章办外交。

BDE 07．李白的诗《题峰顶寺》云：“夜宿峰顶寺，举手扪星辰；不敢高声语；恐惊天上人”。A 这首诗写了峰顶寺的安静；

B 这首诗写了峰顶寺地理位置很高； C 这首诗说明诗人产生了幻觉； D 这首诗运用了夸张的手法； E 这首诗中存在对仗现象。

BD 08． 是中国古代的文体。A 赋；B 铭；C 话剧；D 奏章；E 疏。ABDE 09.诗句“余霞散成绮，澄江净如练”，出自 ①《诗经·小雅·采薇》②屈原《楚辞·渔父》③谢眺《晚登三山还望京邑》④鲍照《玩月城西门》 10.诗句“离花先委露，别叶乍辞风”，出自

①《诗经·小雅·采薇》②屈原《楚辞·渔父》③谢眺《晚登三山还望京邑》④鲍照《玩月城西门》 11.曹丕讲“文以气为主”，韩愈讲“气盛言宜”，堪称这方面范例的是

①司马迁《史记·刺客列传》②江淹《别赋》③张岱《西湖七月半》 ④李贽《杂说》

12．下列作者中属于我国现当代著名小说家、散文家和历史文物学家的是

① 张中行 ②汪曾祺 ③沈从文 ④余光中 13．写于二十世纪二十年代的作品有

① 周作人《我学国文的经验》②丰子恺《渐》③张爱玲《天才梦》

④鲁迅《复仇》⑤梁启超《呵旁观者文》 124 14．属于浙江籍的著名作家、学者有

① 陈省身 ②梁实秋 ③蔡元培 ④丰子恺 ⑤戴望舒

12345 15．通过对话，形象地表达文章主题的篇章有 ①《论语?先进》②《孟子?梁惠王下》③《庄子?秋水》④《楚辞?渔父》 ⑤《礼记?大学》 234 16．同属明代的文人有

①江淹 ②李贽 ③张岱 ④周邦彦 ⑤张元斡 23

17．同属清代的文人有

①袁枚 ②李贽 ③张岱 ④纳兰性德 ⑤梁启超 14

18．《论语?先进》与《孟子?梁惠王下》语言风格不同的原因有

① 与先秦论说性散文文体演变有关。

② 与孔子“恶 ”和孟子“好辩”的个性差异有关。③ 与时代精神与风气的变化有关。④ 与话语的对象，内容有关。⑤ 与语语的场合、目的有关。12345

17.奥威尔以猪为主题的小说是

①《思维的乐园》 ②《我的精神家园》 ③《动物庄园》④《变形记》 3

18.王小波思想随笔的最突出特点是

①幽默诙谐 ②大气高亢 ③盛气为文 ④从容朴素 1

19.《一只特立独行的猪》临末揭示出全篇主旨 ①我一直怀念这只特立独行的猪 ②被他人安排或设置的生活，是不幸的

③自己安排或设置自己的生活是不可能的 ④对生活做种种设置是人特有的品性

29、“一只特立独行的猪”象征一种人，这种人是： A.看似特立独行，实则卑躬屈膝

B.以特立独行的做派博得人们的赞誉 C.敢于反抗不合理的束缚

D.鄙薄功名利禄，我行我素 C

30、从《一只特立独行的猪》大致可推知，王小波是一个_______。A.自由主义者 B.享乐主义者 C.乌托邦主义者 D.无政府主义者 A

31、王小波对那只“特立独行的猪”的态度是： A.赞许

B.赞许中有批判 C.批判

D.没有表示态度 B

32、可与王小波列入同一精神谱系里的作家有： A.鲁迅 B.钱锺书 C.周作人 D.王蒙 A

33、《一只特立独行的猪》中没有运用的写作方法是：

A.寓言式写法

B.把写动物的话挪用到人身上 C.漫画式夸张

D.现实与回忆交织并进 D

9．王小波时代三部曲包括

①《黄金时代》②《镀金时代》③《青铜时代》④《黑铁时代》 ⑤《白银时代》 135 24.曾为总理引用，“浅浅的海峡，国之大殇，乡之深愁！”一诗的作者是

①周作人 ②张爱玲 ③余光中 ④戴望舒 3

41、“乡愁是一枚小小的邮票”，这是名诗《乡愁》中的诗句。《乡愁》的作者是： A.艾青 B.余光中 C.戴望舒 D.罗大佑 B

42、《我的四个假想敌》中的“四个假想敌”是指： A.女儿的四个男朋友 B.四个情敌

C.四个学界朋友 D.四个古时作家

A

43、《我的四个假想敌》出自作者的散文集______。A.《记忆像铁轨一样长》 B.《听听那冷雨》 C.《逍遥游》 D.《青青边愁》 A

44、《我的四个假想敌》最主要的一个行文特色是： A.运用了军事术语 B.运用了科技术语 C.运用了政治术语 D.运用了经济术语 A

45、下列不属于《我的四个假想敌》所用手法的是： A.善用比喻 B.巧用成语 C.引用名诗

D.妙用谚语 D

3．汪曾祺在《金岳霖先生》中提到闻一多的“灰色旧夹袍”，这是为了说明闻一多的。A．粗心简朴；B．贫穷粗俗；C．豪放邋遢；D．傲视权贵 D

4．金岳霖说到逻辑学的时候，说，“我觉得它很好玩儿”。这句话可以表达

A．金岳霖治学的严肃；B．金岳霖治学的不严肃；C．金岳霖治学的投入；D．金岳霖治学的随和。C

5．汪曾祺的代表作是

A．《受戒》；B．《湘西散记》；C．《写在人生边上》；D．《青春之歌》； A

61．汪曾祺写金岳霖接受毛主席的意见去接触社会，“和一个蹬平板三轮车的约好，每天蹬着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣。”在这里，“有趣”包含 的意思。

A．批评金岳霖的行为不端方；B．金岳霖的质朴率真；C．金岳霖本来就是一个滑稽的人；D．讽刺金岳霖的做事方式。B

62．在《金岳霖先生》中，汪曾祺提到金岳霖为死去多年的林徽因过生日请客，表明

A．金岳霖的真性真情、不拘俗套；B．金岳霖的不通人情世故、行为乖张；C．金岳霖的为人大方慷慨；D．金岳霖的个人喜好。A

63．《金岳霖先生》一文中没有提到的人是

A．萧珊；B．王浩；C．张伯苓；D．沈从文。C

64．沈从文先生晚年主要从事 A．中国股市研究；B．中国服饰研究；C．文物鉴赏；D．小说理论研究。D 51.汪曾祺在《金岳霖先生》一文中描述了联大的教授穿衣服是各色各样的，其中述及的有 ①沈从文和闻一多 ②沈从文和朱自清 ③闻一多和朱自清 ④沈从文和龙云 19．金岳霖先生的性格特性征包括

① 一肚子学问，对工作，对学问热爱到痴迷的程度。

②待人厚，律己严。

③对生活充满兴趣和热爱。④为人天真到像一个孩子。⑤不长于讲课，而善于谈天。134

01.《楚辞·渔父》中，“淈其泥而扬波”，其中“淈”字意为

①清理 ②搅浑 ③污秽 ④洗涤 02.《楚辞·渔夫》中所采用的文学手法是： ① 虚拟对白

② 拟人状物

③ 忠实于现实的叙事手法 ④ 上述三种的综合 1 03.《楚辞·渔父》的主题是： ① 描写士大夫隐逸生活的情致。

② 记录了屈原生活中的一段真实经历。③ 表现了屈原内心中的矛盾冲突

④ 表现了当时楚国人对屈原行为的一种评价。3 04.《楚辞·渔父》中的渔父形象是怎样的？ ① 坚守信念

② 宁为玉碎、不为瓦全 ③ 洒落超脱、全身远害 ④ 坚韧而不屈 3 【多选】

05.在中国文学史上，“渔父”意象让诗人们吟咏不绝，如：

① 柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” ② 苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生。”

③ 张志和“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” ④ 李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。⑤ 高孟“曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。” 12345

【主观】

06.《楚辞·渔父》的作者是否是屈原，历史上众说纷纭？应该如何认识这个问题？

答案：尽管是与否，论者莫衷一是，但有一点大家是有共识的，《渔父》中那种坚首信念、反抗世俗的精神，是贯穿于屈原辞赋之中的，与屈原的人生哲学和处世态度相一致。刘勰评此文：“《渔父》寄独往之才”，仅凭作者高洁的品格和精神境界，把《渔父》放在屈原的其他作品中，一点都不逊色。07.《楚辞·渔父》是虚构还是实录？应该如何看待这一问题。答案：虚构和实录与否并不是重要的问题。文章中，屈原、渔父形象分别代表了两种截然不同的价值观，在言语往来中，他们各畅所志，把这两种人生选择明白清晰地呈露在读者面前。借助这两个形象的对比，屈原身处困厄时内心的挣扎得到了完全的表现。不过，《渔父》集中地突出了屈原内心的冲突，它的表现方式更为生动、更为具体。

08.《渔父》一文通过自设问答的形式表现内心矛盾，你认为这种方式与直抒胸臆相比，优点在哪里？

答案：更加形象生动，对比更加鲜明。

09.在屈原的执著与渔父的旷达之间，你更欣赏那一个，理由是什么？

答案：[供学生自由讨论]

10.对比《卜居》，看二者的表现手法有何异同。答案：相同之处，都是自设问答，以申己志。渔父形象的思想观念也比较接近。不同之处，《卜居》着力表现屈原精神的坚贞执着，而《渔父》中的屈原是站在与渔父相对立的立场上的，作品很好地保持了两种价值观念之间的张力。

11.你读过的文学作品中，还有哪篇是自设问答的？

答案：如屈原《卜居》，枚乘《七发》，司马相如《长林赋》。

12.屈原《渔父》对后世文人所产生的影响，很大程度上体现在“渔父”这一形象上，其原因何在？ 答案：渔父本身还是洁身自好的，在他的和光同尘、不做抗争的主张中，包含了睿智和超脱。其优游容与于山水之间，没有世俗的纷扰，保有自己的一份闲适的心情，如王逸评屈原文中那位渔父：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，怡然自乐。”显然比劳心苦志、形容憔悴的屈原，要轻松、自由了许多。所以，中国古代的文人，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，总会对“渔父”的生活状态心向往之，神企羡之。13.你觉得《渔夫》中屈原所表现出的生活态度和所作的选择在今天应当如何看待呢？

答案：略，学生可自由发挥。

01．儒家“内圣外王”人格理想的经典表述的篇章是

①《论语·先进》②《孟子·梁惠王下》③《世说新语·任诞》④《礼记·大学》 4 02.《礼记·大学》中，“知止”的含义是： ① 知道一切

② 知道应该达到的目标 ③ 知道应该停止的地方 ④ 智力所不能达到的领域 03.下列对于“齐其家”的解释中哪一个是错误的？（《礼记·大学》）

① 字面上可以理解为“整顿家庭”

② 这个“家”字与现代意义上的家庭观念有所不同。

③ 齐家带有封建家族特有的宗法、等级含义。④ 以上都不对 4 04.下列陈述中错误的一项是： ① 《礼记》是东汉晚期编订的。

② 《礼记》是在唐代开始受到重视起来的。③ 在明代，《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》《孟子》一起被列为四书。④ 《礼记》据传是曾子所作。3 【多选】

05．朱熹说：“此三者，大学之纲领也。”“此三者”包括

①格物 ②明明德 ③亲民 ④修身 ⑤止于至善 235 【主观】

06.课本所节选《大学》（第一章），集中阐述了那些内容？

答案：集中阐述了儒家关于教育的宗旨，步骤及作用的理论，鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人格理想。

07.《大学》（第一章）中提到了“三纲领”，请解释一下三纲领的内容：

答案：明明德：强调是自我道德完善。亲民：强调推己及人的道德感化作用。止于至善，则强调的是为善不已。

08.《大学》（第一章）中提到了“八条目”，其内在逻辑是什么？

答案：反复论述了修养的步骤和其实践效果，自“格物”„„“修身”，是在讲教育的根本，即自我道德的休养；自“齐家”„„“平天下”，是内在道德休养外化的展开。前者是“体”，后者是“用”，前者是“内圣”，后者是“外王”，这两者合在一起，09.《大学》（第一章）在今天的价值和意义何在？ 答案：这篇文章表达了一种完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格理想和社会责任意识均不无积极的因素，因此成为有志之士用以自励并为之奋斗的人生目标。

10.《大学》（第一章）是如何形成其雄辩气势？ 答案：本文大量使用了排比和蝉联句法，造成了一种环环相扣、间不容发的逻辑感和不容置疑的雄辩气势。

11.本文所使用的排比、蝉联句式，在逻辑上是否真的很严密？有没有可以置疑的地方？

并非真的很严密，其可置疑之处，是按照文章所表达的意思，似乎从格物、致知直到平天下的八条目之间，有严格的蕴涵关系或充足条件的关系，即有了前件，就必定会有后件。但是仔细推敲起来，这种关系并不能成立。因为假如真是这样，那么“格物”与“平天下”之间的各个阶段就都可以省略，一旦“物格”，便“天下平”了，而“格物”也就等于是“平天下”，因此应该说“自天子以至庶人，壹是皆以格物（或致知）为本”才对。但是从事实上来说，“格物”并不等于“平天下”，甚至也不等于“修身”。文章既然说“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”，那么很明白，所谓“格物、致知、正心、诚意”都是总括于“修身”之内，是其具体的项目，而不是“修身”的前一阶段或充足条件。作者使用这些排比蝉联句式，只是为了强调它们之间的有机关联，但却很容易造成误解。所以我们在读这些句子的时候，不能按照今天的逻辑习惯去理解它们。

12.本文所说的“大学”，与今天的大学有什么不同之处？

[供学生自由思考和讨论]

13.道德的修养与知识的探求是什么关系？二者是否一回事？能否统一起来？

二者并不是一回事，有知识未必就有道德，有道德也未必就有知识。知识的目的是求真，道德的目的是求善。求知靠的是知性，求善则不仅靠知性，还得靠意志，即要知而能行。14.如何理解《大学》（第一章）中的“至于至善”？ 答案：“止于至善”，即达到最高的道德境界。“止”字兼含了“达到”与“持守”的双重含义，意味不仅要偶然地臻至于至善之境，更要常守勿失，化为恒常不变的生活状态。01．张若虚生活的时代是

① 东晋 ②唐代 ③五代 ④宋代 2 02．一千多年来使无数的读者为之倾倒，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的作品是 ①《诗经?蒹葭》②《古诗十九首》③《列子》④《春江花月夜》 4 03．诗人在《春江花月夜》中创造出了清明澄澈的艺术境界，并自然而然地引出对宇宙与人生的感慨，其中诗人主要围绕的意象是 ①春 ②江 ③花 ④月 04．《春江花月夜》题目用的是

①乐府古题 ②七言诗体 ③歌行体 ④骈文体 1 05．从诗体看，《春江花月夜》是一首

①七言古诗 ②七言律诗 ③自由体诗 ④七言散体 1 【多选】

06．下列作品中属乐府旧题的有

①《长恨歌》②《春江花月夜》③《梁甫吟》④《燕歌行》⑤《临江仙》 234 【主观】

07.除了文字的华美外，《春江花月夜》何以成为“孤篇横绝”的名篇？

答案：在于诗人以“月”为意象，塑造了清明澄澈的艺术境界，并自然而然地引出了宇宙与人生的感慨。

08.《春江花月夜》的抒情思路是什么？ 答案：全市有三个部分，先写江月之夜，壮观辽远，空明澄澈。继而写“送流水”，写人生之思考。这一抒情，与前面的月色江水描写融合为一，自然而然。而第三个部分则转入了抒情，从辽远的人生思考转入现实的人生，通过书写一系列形象和她复杂的心理活动，始终以“月”贯穿。从景、到理、到情，到境，完美地抒发了。

09.以《春江花月夜》为代表的七言歌行，在艺术修辞上有何特点？

答案：铺排描写，气脉贯串。

10.张若虚在《春江花月夜》在修辞艺术手法上的特点是什么？

答案：发挥了歌行气脉贯串的特色，在铺排描写中反复点燃“月”、“水”，把月的变化与情绪的变化紧密连接，创造出了情景交融的诗境。

11.《春江花月夜》中作者是如何通过月的变化描写，表现出时间的变化和情感的变化的？

答案：使人通过月亮的升起--高悬--西斜--落下的过程，来表现时间的变化，通过月光下的不同景物，如江水、沙滩、枫树等一系列景物，表现出自己漂泊思归的情感波动。

12.请再举出几首表现明月意象的诗歌。答案：如李白的《关山月》、杜甫《月夜》、李商隐《月》、苏轼《水调歌头》等。

13.试就你所知道的中国古代诗歌作品，谈一下明月的意向与怎样的情感表达有关？

答案：明月的意象与相思怀人，离别念远以及期待美满团圆有关。

14.全诗明写“月”这的有几处？暗写月亮及月光的有几处？

答案：略

15.有人说，《春江花月夜》所抒发的情绪是一种“少年的忧愁”，为什么？请结合自己读这首诗作的感受，用简单的语言进行总结。

答案：诗的意境空灵，融诗情、画意、哲理为一体，文笔清丽畅美，韵律扬抑回旋，格调哀而不伤，毫无脂粉气和没落颓唐之感，充满了生命的活力和朝气。诗中的伤感与叹息带有那个时代特有的印记。它不同于魏晋伤时叹世的哀歌，也有别于中唐忧患重重的悲叹，是诗人对生命、青春的珍惜与醒觉，是把握、享受人生的渴望和追求。所以，前辈学人称之为“少年的烦恼”。

01．唐代著名诗人白居易生活的具体时期是 ①初唐 ②盛唐 ③中唐 ④晚唐

02．以辞采华美，音调浏亮，语言凝练，描写传神，而当之无愧地成为叙事诗第一名篇的是

①《诗经?氓》②《孔雀东南飞》③《木兰诗》④《长恨歌》

03.“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成”（《长恨歌》）中的“扃”是指

①管弦乐器 ②簪 ③门 ④瓷器 3 04.《长恨歌》中诗句“云鬓花颜金步摇”中的“金步摇”是指：

① 佳人走路的样子很美 ② 一种头饰

③ 金步是指贵妃的脚也很漂亮 ④ 以上都不对 2 05.以下诗句中使用典故的是： ① 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。② 金屋状成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。③ 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。④ 回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。2 06.“花钿委地无人收”一句中“钿”字的读音是？（《长恨歌》）① tián ② diàn ③ xì ④ tǐe 1 【多选】

07．唐中宗神龙年间，以“文诃俊秀”著名，并称“吴中四士”的是

①白居易 ②贺知章 ③张旭 ④包融 ⑤张若虚 2345 08．出自白居易《长恨歌》的诗句有 ① 白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。② 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。③ 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。④ 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。⑤ 上穷碧落下黄泉，两处