第一篇：大学语文

北京师范大学网络教育 《大学语文》机考复习题库

一、基础知识（共40小题，每小题2分）。

1.《李将军列传》选自（）

A.《国语》 B.《战国策》 C.《史记》 D.《左传》 标准答案：C

2.苏轼《水调歌头(明月几时有)》一词中最能体现“兼怀子由”的词句是（）

A.但愿人长久，千里共婵娟 B.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 C.不应有恨，何事长向别时圆 D.起舞弄清影，何似在人间 标准答案：A

3.孔子所说的“小康”社会指的是（）

A.五帝时代； B.商、周时代 C.“ 三代之英”时代 D.春秋时代 标准答案：C

4.小说《**》的线索是（）

A.九斤老太的八十大寿事件 B.辫子事件 C.张勋复辟事件 D.六斤裹脚事件 标准答案：B

5.李白《行路难》（其 一）中使用比喻手法来表现诗人仕途上遭遇挫折的诗句是（）

A.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 B.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 C.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 D.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 标准答案：B

6.下面哪部作品的出版成为中国现代小说的开端（））

A.《家》 B.《呐喊》 C.《春蚕》 D.《骆驼祥子》 标准答案：B

7.柳永的词集是（）

A.《乐章集》； B.《漱玉词》；......《大学语文》机考复习题库 C.《淮海词》； D.《珠玉集》 标准答案：A

8.老舍的长篇小说代表作是（）A.《骆驼祥子》 ； B.《茶馆》 ； C.《龙须沟》 ； D.《月牙儿》 标准答案：A

9.李斯的《谏逐客书》选自（）

A.《左传》 B.《史记》 C.《战国策》 D.《国语》 标准答案：B

10.《宝玉挨打》中，说“你但凡听我一句话，也不到这个分儿”这句话的是（）

A.袭人 B.林黛玉 C.贾母 D.王夫人 标准答案：A

11.《爱尔克的灯光》中故居照壁上的四个大字是（）

A.礼义廉耻 B.光明正大 C.家门和顺 D.长宜子孙 标准答案：D

12.柳永《八声甘州》中表达思归情感委婉曲折的词句是（）A.对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋； B.惟有长江水，无语东流

C.不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收； D.想佳人妆楼颙望，误几回，天际识归舟 标准答案：D

13.《宝玉挨打》中描写探伤时，“手里托着一丸药走进来”，说道：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太，太太心疼，就是我们看着心里也--”这个人物是（）

A.黛玉 B.宝钗 C.王熙风 D.袭人 标准答案：B

14.《冯谖客孟尝君》中最能表现冯谖政治才能的情节是（）

A.弹铗而歌； B.焚券市义； C.营造三窟； D.乘车过友 标准答案：B 15.下列词句中，运用了比喻手法的是（）

A.遥岑远目 ； B.献愁供恨； C.玉簪螺髻； D.求田问舍 标准答案：C.........《大学语文》机考复习题库 16.小说《苦恼》中展示了“人与人”之间的关系，也展示了“人与马”之间的关系。这两方面又构成了（）

A.对比关系 B.类比关系 C.象征关系 D.层递关系 标准答案：A

17.“井蛙不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”三句交融运用了（）

A.夸张、排比、比喻 B.比喻、拟人、排比 C.借代、对偶、拟人 D.拟人、夸张、对偶 标准答案：B

18.贾宝玉挨打的根本原因是()A.与小旦琪官交往； B.淫辱母婢金钏； C.贾环的拨弄是非； D.背离封建礼教 标准答案：D

19.“既来之，则安之”这句古语出自（）

A.《论语》； B.《孟子》； C.《左传》； D.《战国策》 标准答案：A

20.《日出》中没有下面哪一个人物（）

A.翠翠 ； B.陈白露 ；

C.翠喜 ； D.小东西 标准答案：A

21.《论学问》一文指出治学的目的是（）

A.能权衡轻重，审察事理 B.娱乐 C.增长才识 D.装饰 标准答案：A

22.五十步笑百步”这一典故出自（）

A.《寡人之于国也》 B.《季氏将伐颛臾》 C.《大同》 D.《秋水》 标准答案：A

23.鲁迅《灯下漫笔》中“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了”一句使用的修辞是（）

A.比喻 B.夸张 C.反语 D.借代 标准答案：C

24.有“曲状元”之称的元曲作家是（）

A.关汉卿； B.马致远； C.张养浩； D.王实甫 标准答案：B.........《大学语文》机考复习题库 25.苏轼《前赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”所采用的手法有()A.比喻、对偶； B.对比、比喻； C.对偶、对比； D.拟人、对比 标准答案：C

26.下列成语出于庄子《秋水》的是（）

A.贻笑大方、分崩离析； B.望洋兴叹、祸起萧墙 C.分崩离析、祸起萧墙； D.望洋兴叹、贻笑大方 标准答案：D

27.李密的《陈情表》是一篇（）

A.书信 B.小说 C.词赋 D.奏疏 标准答案：D

28.马致远《天净沙·秋思》的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的修辞手法是

A.比喻； B.排比； C.鼎足对； D.拟人 标准答案：C

29.朱自清《背影》一文的结构线索是（）

A.横式结构 B.纵式结构 C.纵横结构 D.自由结构 标准答案：B

30.苏轼《水调歌头（明月几时有）》是一首（）

A.悼亡词 B.中秋词 C.端午词 D.爱情词 标准答案：B

31.李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的言外之意是（）A.美景依旧，故人已老 B.岁月流逝，青春不再 C.故国宫殿，令人牵挂 D.江山易主，物是人非 标准答案：D

32.我国先秦时期，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（）A.孔子； B.孟子； C.左丘明； D.庄子 标准答案：B

33.“精神上的缺陷没有一种是不能由相当的学问来补救的”一语出自（）A.培根 B.莫泊桑 C.富兰克林 D.契诃夫 标准答案：A

34.在屠格涅夫《门槛》中，“门槛”的象征意义是（）

A.革命事业 B.参加革命的条件 C.革命征途上的艰难险阻 D.革命者的献身精神.........《大学语文》机考复习题库 标准答案：C

35.《氓》选自《诗经·风 》中的（）

A.王风； B.秦风； C.卫风； D.郑风 标准答案：C

36.柳永《八声甘州》“对潇潇暮雨洒江天”着力抒写的思想情绪是（）A.爱情失意； B.羁旅行役之苦； C.故国之思； D.伤春惜时 标准答案：B

37.鲁迅用“史家之绝唱，无韵之《离骚》”赞美（）

A.《论语》 B.《春秋》 C.《左传》 D.《史记》 标准答案：D

38.李煜的《虞美人》一词抒写的是（）

A.美景依旧，人事已非 B.对故国宫殿衰败的痛惜 C.故国宫苑中美好的时光 D.亡国的伤痛与哀怨忧愁 标准答案：D

39.“祸起萧墙”一语出自（）

A.《论语》 B.《孟子》 C.《左传》 D.《战国策》 标准答案：A

40.《灯下漫笔》一文向青年所阐明的最重要的道理是（）

A.如何读书 B.改造国民性 C.如何绘画 D.创建新时代 标准答案：D.......二、组合题（含古文阅读和现代文阅读两部分，每小题3分）。

1.阅读下列语段，回答文后问题：

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所。无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于已。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 请回答：

(1)这段文字的中心人物是（）

A.共叔段 B.郑庄公 C.祭仲 D.公子吕

《大学语文》机考复习题库 标准答案：B

(2)文中的“共叔段”表现出的性格特征是（）

A.贪得无厌，狂妄愚蠢 B.偏狭昏聩，巧取豪夺 C.幼稚天真，自以为是 D.凶残暴厉，巧取豪夺 标准答案：A

(3)文中的“郑庄公”表现出的性格特征是（）

A.恪守孝悌，谦和大度 B.偏狭昏聩，工于心计 C.老谋深算，阴险毒辣 D.工于心计，恪守孝悌 标准答案：C

(4)文中“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”采用的修辞手法是（）...A.对偶、比喻； B.排比、比喻； C.层递、比拟； D.递进、比喻。标准答案：D

2.阅读下列语段，回答文后问题：

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性柠愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”

于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈；君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！” 请回答：

(1)在这段文字中，冯谖这个人物显示的性格特征有（）A.深谋远虑、机智果敢，胆识超人 B.老谋深算，独断专行；胆识超人 C.深谋远虑、独断专行，胆识超人 D.老谋深算，机智果敢，胆识超人 标准答案：A

(2)文中 “何市而反、怪其疾”两句译成现代汉语的正确表述按序是（）A.从哪个城市回来？因其返回太快感到奇怪 B.买什么回来？他得了奇怪的病..《大学语文》机考复习题库 C.从哪个城市回来？他得了奇怪的病 D.买什么回来？因其返回太快感到奇怪 标准答案：D

3.读下列语段，回答文后问题：

远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而力之邪？ 请回答：

(1)文中“授之柄而处其下”语句译成现代汉语的正确表述是（）.A.留给他话柄让他嘲笑自己；

B.授予他权柄让他指挥自己的部下； C.留给他话柄让他嘲笑自己的部下； D.授予他权柄让自己处于他之下 标准答案：D

(2)这一语段的主旨及其采用的写作方法是（）A.为张巡辩诬，叙议结合、叙议结合 B.为许远辩诬，夹叙夹议，以情动人 C.为张巡辩诬，夹叙夹议，以情动人 D.为许远辩诬，夹叙夹议，叙议结合 标准答案：D

4.阅读下列语段，回答文后问题：

今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。请回答：

(1)这段文字中“刑仁讲让，示民有常”译成现代汉语的正确表述是（）..A.以法律为准绳，言行典范，向民众宣传为人行事的规则 B.以仁爱为典范，讲求礼让, 向民众明示为人行事的常规 C.以法律为标准，讲求法制, 向民众宣传依法行事的榜样 D.以仁爱为准绳，依法治民, 向民众明示为人行事的常规

《大学语文》机考复习题库 标准答案：B

(2)这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是（）A.天下为家，各亲其亲； B.刑仁讲让，示民有常；

C.城郭沟池以为固，礼义以为纪； D.以设制度，以立田里 标准答案：D

5.阅读下列语段，回答文后问题：

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。请回答：

(1)文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是()A.桑树、认真办好、反复教导 B.栽种、谨严慎重、反复教导 C.栽种、认真办好、反复教导 D.桑树、认真办好、反复申述 标准答案：C

(2)文中阐明的实行王道的根本措施是()A.办好教育，推行孝悌； B.按需分配，敬老爱幼； C.发展生产，富而教民； D.发展生产，平均分配 标准答案：C

(3)文中“人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉”一段，运用的修辞手法和论证方法是（）

A.比喻，类比推理 B.比拟，对比推理 C.比拟，类比推理 D.比喻，对比推理 标准答案：A

6.阅读下列语段段，回答文后问题：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵“明月”之诗，歌“窈窕”之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。请回答：

(1)这段文字通过对“风、月、水”的描写，传达出的作者情绪是（）A.举酒属客之乐； B.遗世独立之乐；.....《大学语文》机考复习题库 C.泛舟赤壁之乐 标准答案：C

(2)这一语段中的 “‘窈窕’”之章出于（）

A.《诗经·小雅》； B.《楚辞·九歌》； C.《汉乐府·陌上桑》； D.《诗经·陈风》 标准答案：D..7.阅读下列语段，回答文后问题: 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者，其亦有类乎？” 请回答：

(1)这一语段表明，作者写作本文的目的是（）A.赞扬郭橐驼的种树技艺 B.揭露统治者的烦政扰民 C.传播郭橐驼的种树技艺

D.借“植树”之术，喻“养民”之道 标准答案：D

(2)文中加下划线的“勖,字，遂”三个字词的释义按序（）A.勉励，养育，饲养 B.指导；养育，饲养 C.勉励，领回，饲养 D.勉励，养育，驱逐 标准答案：A

8.阅读下列语段，回答文后问题：

吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？ 请回答：

(1)这一语段运用的修辞手法有（）

A.排比、比喻 B.夸张、比拟 C.反诘、比喻 D.递进、比拟 标准答案：C

(2)文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（）

A.犹小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于马体乎 C.不似礨空之在大泽乎 D.不似稊米之在太仓乎 标准答案：B....《大学语文》机考复习题库(3)这一语段运用类比进行论证，其基本结论是（）

A.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，无法有所作为； B.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用尽管有限，却也不可低估； C.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用不可忽视，能够有所作为； D.在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限，反对自我夸耀 标准答案：D

9.阅读下列语段，回答文后问题：

姚纳沉默了一忽儿，接着说：

“是这么回事，小母马„„库司玛·姚尼奇下世了„„他跟我说了再会„„他一下子就无缘无故死了„„哪，打个比方，你生了个小驹子，你就是那小驹子的亲妈了„„突然间，比方说，那小驹子跟你告别，死了„„你不是要伤心吗？„„”

那匹瘦马嚼着干草，听着，闻闻主人的手„„ 姚纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了„„ 请回答：

(1)一语段对“人与马”关系的描写，反映了当时的社会中（）A.人与马关系的和谐 B.人与马之间的隔阂 C.人与人关系的隔阂 D.人与人之间的冷漠 标准答案：D

(2)一语段在描写“人与马”对话中，运用了类比手法的句子是（）A.小母马„„库司玛·姚尼奇下世了； B.他跟我说了再会；

C.他一下子就无缘无故死了； D.他心里的话统统对它讲了 标准答案：A

10.阅读下列语段，回答文后问题：

善将兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得许多人用，疲癃残疾和没有训练、没有纪律的兵愈多愈不易调动，反而成为累赘或障碍。一篇文章中每一个意思或字句就是一个兵，你在调用之前，须加一番检阅，不能作战的，须一律淘汰，只留下精锐，让他们各站各的岗位，各发挥各的效能。排定岗位就是摆阵势，在文章上叫做“布局”。调兵布阵时，步、骑、炮、工、辎须有联络照顾，将、校、尉、士、卒须按部就班，全战线的中坚与侧翼，前锋与后备，必须有条不紊。虽是精锐，如果摆布不周密，纪律不严明，那也就成为乌合之众，打不来胜仗。文章的布局也就是一种阵势，每一段就是一个队伍，摆在最得力的地位才可以发挥最大的效用。请回答：

(1)作者在这一语段中提出的主要观点是（）

A.善将兵的人都知道兵在精不在多； B.写文章的关键是选择和安排材料 B.文章的布局也就是一种阵势； D.遣词用字如同调兵遣将...《大学语文》机考复习题库 标准答案：B

11.阅读下列语段，回答文后问题：.我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对，不对！” 我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖、是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！我追问青天，逼迫八面的风，我问，拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息；我哭着叫你，呕出一颗心来，--在我心里！

请回答：

(1)文中“呕出一颗心来，--在我心里”一句运用的表现手法是（A.象征； B.借代； C.比喻； D.烘托.标准答案：A

(2)这一语段综合运用的艺术手法有（）A.呼告、递进、比喻、借代、排比； B.设问、反复、比喻、借代、象征； C.呼告、反复、比喻、拟人、象征； D.反诘、递进、比喻、拟物、排比.标准答案：C

12.阅读下列语段，回答文后问题：

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；

《大学语文》机考复习题库）满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

请回答：

(1)文中“但我不能放歌”流泻的心情是（）

A.重回康桥的欣慰和欢快心情； B.寻梦不得的怅惘和落寞心情； C.告别康桥的留恋和怅惘心情； D.寻梦不得的迷朦和想往心情； 标准答案：B

(2)这一语段运用的抒情手法有（）A.借景抒情、借物抒情、借比拟抒情； B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情； C.造景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情； D.借景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情 标准答案：D

13.阅读阅读下列语段，回答文后问题：

赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这方圆三十里以内唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑头顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次；一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。

„„

过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么？”

“没有听到些什么。”..《大学语文》机考复习题库 “皇帝坐了龙庭没有呢？”

“他们没有说。”

“咸亨酒店里也没有人说么？”

“也没人说。”

“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。” “„„”

“你想，不坐龙庭了罢？” “我想，不坐了罢。” 请回答：

(1)文中两次提到赵七爷的“辫子和长衫”，其写作手法和作用是（）A.肖像描写，刻画赵七爷顽固不化又善于应变的性格特点； B.行为描写，刻画赵七爷凶狠阴险又愚昧固执的性格特点； C.细节描写，刻画赵七爷顽固不化又凶狠阴险的性格特点； D.肖像描写，刻画赵七爷凶狠阴险又善于应变的性格特点 标准答案：C

(2)文中对赵七爷读“三国”以及他在众人面前炫耀自己学问的细节描写，表现出赵七爷的（）

A.迂腐和浅薄； B.愚昧和自大； C.执着和热情； D.自大和执着 标准答案：A

14.读下列语段，回答文后问题：

（愤然地）怎么你连偷的胆量都没有，那你叫我怎么办？你既没有好亲戚，又没有好朋友，又没有了不得的本领。好啦，叫你要饭，你要顾脸，你不肯做；叫你拉洋车，你没有力气，你不能做；叫你偷，你又胆小，你不敢做。你满肚子的天地良心，仁义道德，你只想凭着老实安分，养活你的妻儿老小，可是你连自己一个老婆都养不住，你简直就是个大废物，你还配养一大堆孩子！我告诉你，这个世界不是替你这样的人预备的。（指窗外）你看见窗户外面那所高楼么？那是新华百货公司十三层高楼，我看你走这一条路是最稳当的。请回答：

(1)文中说话的“我”和听话的“你”在作品中的姓名是（）A.（我）方达生，（你）陈白露； B.（我）潘月亭，（你）胡 四； C.（我）李石清，（你）黄省三； D.（我）张乔治，（你）王福升 标准答案：C

(2)文中说话的“我”表现出的性格特征及其向听话的“你”指出的出路是（）

A.自私、伪善，乞讨、拉洋车、抢劫、跳楼；...《大学语文》机考复习题库 B.善良、仗义，乞讨、拉洋车、偷盗、自杀； C.善良、胆怯，乞讨、拉洋车、偷盗、跳楼； D.自私、冷酷，乞讨、拉洋车、偷窃、自杀 标准答案：D.15.阅读下列语段，回答文后问题：

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

请回答：

(1)本语段“盘庚之迁”的典故引自于（）

A: 《论语》； B: 《尚书》； C: 《春秋》； D: 《孟子》 标准答案：B

(2)这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是（）A: 今日当一切不事事，守前所为而已； B: 不恤国事、同俗自媚于众为善；

C: 不量敌之众寡，欲出力助上以抗之； D: 不为怨者故改其度 标准答案：D

16.阅读下列语段，回答文后问题：

[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。请回答：

(1)文中 “暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”的双重喻义的是（）

A:酒有味，人有愁； B:酒无味，人无愁 C:酒有味，愁易消； D:酒无味，愁难消 标准答案：D(2)这一语段中赞颂“爱情至上”的典型语句是（）A: 暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪； B: 眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃； C: 蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里； D: 一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气 标准答案：C

17.阅读下列语段，回答文后问题：

一个月以来，烈日在田地上展开了炙人的火焰。喜笑颜开的生活都在这种火雨下面出现了，地面上一望全是绿的，蔚蓝的天色一直和地平线相接。……....《大学语文》机考复习题库 所有那些像农夫身体一般骨干嶙峋的古老苹果树正都开着花。乌黑钩曲的老树干在天井里排列成行。在天空之下展开它们那些雪白而且粉红的光彩照人的圆顶…„ 请回答：

(1)这一语段在原文结构中的位置及其叙述方式是（）A: 结尾，顺序； B: 开头，顺序 C: 结尾，倒叙； D: 开头，倒叙 标准答案：D

(2)这一语段寄寓的情感是（）A: 对丰收在望的田园风光的热爱； B: 对献身家园的先烈的深切缅怀； C: 对和平富裕的生活的向往； D: 对辛勤劳作的农夫的赞颂 标准答案：B

18.阅读下列语段，回答文后问题：

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

请回答：

(1)文中“但我不能放歌”流泻的心情是（）A: 重回康桥的欣慰和欢快心情； B: 寻梦不得的怅惘和落寞心情； C: 告别康桥的留恋和怅惘心情； D: 寻梦不得的迷朦和想往心情； 标准答案：B

(2)这一语段运用的抒情手法有（）A: 借景抒情、借物抒情、借比拟抒情； B: 造景抒情、借比喻抒情、借事抒情； C: 造景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情； D: 借景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情 标准答案：D

19.阅读下列语段，回答文后问题：

在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用做装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼；盖人的....《大学语文》机考复习题库 天赋有如野生的花草，他们需要学问的修剪；而学问的本身，若不受经验的限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问的本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。

有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出摘要来；但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍„„ 请回答：

(1)一语段中“吞下，”指的是（）A.有些书只要读读他们的一部分就够了； B.有些书可以全读，但是不必过于细心地读 C.不多的几部书则应当全读，勤读； D.有些书也可以请代表去读 标准答案：B

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第二篇：大学语文

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环

【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）

【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱 【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒

【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》

【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股

【六子】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借

【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石

【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》

【二十四史】《史记》〖汉．司马迁〗、《汉书》〖汉．班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋．陈寿〗、《晋书》〖唐．房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁．沈约〗、《南齐书》〖南朝梁．萧子显〗、《梁书》〖唐．姚思廉〗、《陈书》〖唐．姚思廉〗、《魏书》〖北齐．魏收〗、《北齐书》〖唐．李百药〗、《周书》〖唐．令狐德棻等〗、《隋书》〖唐．魏征等〗、《南史》〖唐．李延寿〗、《北史》〖唐．李延寿〗、《旧唐书》〖后晋．沈昫等〗、《新唐书》〖宋．欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋．薛居正等〗、《新五代史》〖宋．欧阳修〗、《宋史》〖元．脱脱等〗、《辽史》〖元．脱脱等〗、《金史》〖元．脱脱等〗、《元史》〖明．宋濂等〗、《明史》〖清．张廷玉等〗、【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》

【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》

【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、址、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【四大须生】马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，余叔岩、马连良、言菊朋、高庆奎 【相声八德】李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥 【昭陵六骏】什伐赤、青骓、特勤骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌 【五代】后梁、后唐、后晋、后汉、后周 【五贡】恩贡、拔贡、岁贡、副贡、优贡 【六朝】吴、东晋、宋、齐、梁、陈

【六家】阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 【六部】礼部、户部、吏部、兵部、刑部、工部

【六历】《黄帝历》、《颛顼历》、《夏历》、《殷历》、《周历》、《鲁历》 【六法】规、矩、权、衡、准、绳 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝

【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【四大发明】造纸术、印刷术、火药、指南针 【四大美女】西施、王昭君、貂蝉、杨玉环

【十大名医】秦越人〖战国〗、华佗〖汉末〗、张仲景〖汉末〗、孙思邈〖唐代〗、刘河间〖金

代〗、李东恒〖金代〗、张子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李时珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗

【中国历史十大猛将】项羽〖秦〗、霍去病〖西汉〗、英布〖西汉〗吕布〖三国〗、马超〖三国〗、冉闵〖南北朝〗、斛律光〖南北朝．北齐〗、史万岁〖隋〗、杨再兴〖南宋〗、李文忠〖明〗

【隋唐名将】〖四猛〗罗世信．来忽尔．尚师徒．辛文礼、〖八大锤〗李元霸．裴元庆．秦用．梁士泰、〖十三杰〗李元霸．宇文成都．裴元庆．雄阔海．伍云召．武天锡．罗成．杨林．魏文通．杨义臣．秦用．梁士泰．秦琼＋尉迟恭

【名将十哲】田穰苴〖春秋〗、孙武〖春秋〗、吴起〖战国〗、乐毅〖战国〗、白起〖战国〗、张良〖汉初〗、韩信〖汉初〗、诸葛亮〖三国〗、李靖〖唐初〗、李积〖唐初〗

【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海 【蜀三关】阳平关、江关、白水关 【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关 【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关 【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关 【北京三山】万寿山、玉泉山、香山 【福州三山】屏山、乌山、九仙山 【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵 【盘山三胜】松、泉、石

【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉 【雁荡三绝】：灵峰、灵岩、大龙湫 【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡 【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡 【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡 【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡 【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石

窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗

【九大名关】山海关〖河北〗、居庸关〖北京〗、紫荆关〖河北〗、娘子关〖山西〗、平型关〖山西〗、雁门关〖山西〗、嘉峪关〖甘肃〗、武胜关〖河南〗、镇南关（今名友谊关）〖广西〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【西湖十景】三潭印月、苏堤春晓、平湖秋月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、曲院风荷、断桥残雪、南屏晚钟、雷峰夕照

【碣石十景】碣石观海、天柱凌云、山岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蝠灵壑、风翥祥峦、霞辉窣堵、仙影沧浪

【台湾十二胜】角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、虎头牌、狮头山、太平山、大里简、旗山、雾社

【巫山十二奇峰】神女、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉

【五行】金、木、水、火、土

【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】伏羲、女娲、神农

【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教

【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【龙九子】辟玺负碑、螭吻望守、蒲牢盘钟、狴犴守拱、睚眦化刃、饕餮潜器、鲅夏匐阶、狻猊伴鼓、椒图衔环

【过去七佛】释迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛 【八菩萨】观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

【十大弟子】舍利弗（智慧第一）、目犍连（神通第一）、阿难陀（多闻第一）、优波离（持戒第一）、阿那律（天眼第一）、大迦叶（头陀第一）、富楼那（说法第一）、迦旃延（论议第一）、罗睺罗（密行第一）、须菩提（解空第一）

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、郊游罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【十八伽蓝】美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视

【二十八宿】东官苍龙：〖角木蛟〗、〖亢金龙〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗

北官玄武：〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虚日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火猪〗、〖壁水狳〗 西官白虎：〖奎木狼〗、〖娄金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日鸡〗、〖毕月乌〗、〖觜火猴〗、〖参水猿〗

南官朱雀：〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日马〗、〖张月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖轸水蚓〗 【十殿阎王】[第一殿] 秦广王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、[第五殿] 阎罗王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、[第九殿]平等王、[第十殿] 转轮王

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【人体十二脏】心、肝、脾、肺、肾、膻中、胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱

【消化系统七冲门】唇．飞门、齿．户门、会厌．吸门、胃．贲门、太仓下口．幽门、大肠及小肠．阑门、下极．魄门

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 【开门七件事】柴、米、油、盐、酱、醋、茶 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【七曜】日、月、金星、木星、水星、火星、土星

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【二十四节气】前言、立春、雨水、惊蛰、立夏、小满、芒种、立秋、处暑、寒露、立冬、小雪、大雪、结语、春分、清明、谷雨、夏至、小暑、大暑、秋分、白露、霜降、冬至、小寒、大寒

第三篇：大学语文

01.富有明清小品文趣味和风格的作品有： A.《秦腔》

B.《语言的功能和陷阱》 C.《复仇》

D.《天才梦》 E.《下棋》 E 02.可以见出英国随笔趣味和风格的作品有： A.《复仇》

B.《一个偏见》 C.《秦腔》

D.《我的四个假想敌》 E.《个狗主义》

B 03.下列作家是诗人的有： A.张爱玲 B.傅雷 C.余光中 D.张承志 E.韩少功 C 【多选】

04.文章的境界可分为两种：“有我之境”和“无我之境”。就“有我之境”而言，作者的主观性强烈，所写的对象打上了作者鲜明的印记，甚至有时感觉到作者在“燃烧”。下列属于这一境界的作品有：

A.《秦腔》

B.《一只特立独行的猪》 C.《荒芜英雄路》 D.《呵旁观者文》 E.《女孩子的花》 ABCD

05.下列文章，行文幽默风趣的有： A.《家书二则》 B.《秦腔》

C.《一只特立独行的猪》 D.《我的四个假想敌》 E.《下棋》

CDE 06.下列文章，富书卷气，可见出作者深厚学养的是：

A.《个狗主义》 B.《复仇》 C.《天才梦》

D.《一个偏见》 E.《下棋》

DE

07.下列作家是小说家的有： A.王蒙 B.鲁迅 C.韩少功 D.张爱玲 E.余光中 ADC

08.根据《语言的功能与陷阱》，下列属语言的陷阱的是：

A.掌握了“芝麻开门”就使密室的石门洞开 B.用语言倾诉进行精神分析治疗 C.言过其实 D.言不尽意 E.语言的俗套

CDE

01．下面属于《四书》的有

A 《大学》；B 《尚书》；C 《论语》；D 《庄子》；E 《周易》。AC

02．“五经”包括

A 《诗》；B 《书》；C 《礼》；C 《易》；D 《春秋》；E 《史记》。ABC

03．下列作家不属于现代的有 A戴望舒；B 李义山；C 王蒙；D 雷海宗；E 罗大佑。

B

04．《左传》中提到的“三不朽”包括 A 立人；B 立功；C 立德；D 立言；E 立心。BCD

09．下面的词语中，与“月亮”有关的是

A 银钩；B 曦和；C蟾宫；D 玉兔；E 婵娟。14．“最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风里的娇羞”，这句诗 A 出自徐志摩的作品； B 运用了倒装的手法；

C 违背了普通语言的语法规律； D 使用了比喻手法； E 使用了拟人手法。ABCD

06．下列属于写人的文章的有 A 一只特立独行的猪；B 金岳霖先生；C 我有一个梦想；D 天才梦；E 李鸿章办外交。

BDE 07．李白的诗《题峰顶寺》云：“夜宿峰顶寺，举手扪星辰；不敢高声语；恐惊天上人”。A 这首诗写了峰顶寺的安静；

B 这首诗写了峰顶寺地理位置很高； C 这首诗说明诗人产生了幻觉； D 这首诗运用了夸张的手法； E 这首诗中存在对仗现象。

BD 08． 是中国古代的文体。A 赋；B 铭；C 话剧；D 奏章；E 疏。ABDE 09.诗句“余霞散成绮，澄江净如练”，出自 ①《诗经·小雅·采薇》②屈原《楚辞·渔父》③谢眺《晚登三山还望京邑》④鲍照《玩月城西门》 10.诗句“离花先委露，别叶乍辞风”，出自

①《诗经·小雅·采薇》②屈原《楚辞·渔父》③谢眺《晚登三山还望京邑》④鲍照《玩月城西门》 11.曹丕讲“文以气为主”，韩愈讲“气盛言宜”，堪称这方面范例的是

①司马迁《史记·刺客列传》②江淹《别赋》③张岱《西湖七月半》 ④李贽《杂说》

12．下列作者中属于我国现当代著名小说家、散文家和历史文物学家的是

① 张中行 ②汪曾祺 ③沈从文 ④余光中 13．写于二十世纪二十年代的作品有

① 周作人《我学国文的经验》②丰子恺《渐》③张爱玲《天才梦》

④鲁迅《复仇》⑤梁启超《呵旁观者文》 124 14．属于浙江籍的著名作家、学者有

① 陈省身 ②梁实秋 ③蔡元培 ④丰子恺 ⑤戴望舒

12345 15．通过对话，形象地表达文章主题的篇章有 ①《论语?先进》②《孟子?梁惠王下》③《庄子?秋水》④《楚辞?渔父》 ⑤《礼记?大学》 234 16．同属明代的文人有

①江淹 ②李贽 ③张岱 ④周邦彦 ⑤张元斡 23

17．同属清代的文人有

①袁枚 ②李贽 ③张岱 ④纳兰性德 ⑤梁启超 14

18．《论语?先进》与《孟子?梁惠王下》语言风格不同的原因有

① 与先秦论说性散文文体演变有关。

② 与孔子“恶 ”和孟子“好辩”的个性差异有关。③ 与时代精神与风气的变化有关。④ 与话语的对象，内容有关。⑤ 与语语的场合、目的有关。12345

17.奥威尔以猪为主题的小说是

①《思维的乐园》 ②《我的精神家园》 ③《动物庄园》④《变形记》 3

18.王小波思想随笔的最突出特点是

①幽默诙谐 ②大气高亢 ③盛气为文 ④从容朴素 1

19.《一只特立独行的猪》临末揭示出全篇主旨 ①我一直怀念这只特立独行的猪 ②被他人安排或设置的生活，是不幸的

③自己安排或设置自己的生活是不可能的 ④对生活做种种设置是人特有的品性

29、“一只特立独行的猪”象征一种人，这种人是： A.看似特立独行，实则卑躬屈膝

B.以特立独行的做派博得人们的赞誉 C.敢于反抗不合理的束缚

D.鄙薄功名利禄，我行我素 C

30、从《一只特立独行的猪》大致可推知，王小波是一个_______。A.自由主义者 B.享乐主义者 C.乌托邦主义者 D.无政府主义者 A

31、王小波对那只“特立独行的猪”的态度是： A.赞许

B.赞许中有批判 C.批判

D.没有表示态度 B

32、可与王小波列入同一精神谱系里的作家有： A.鲁迅 B.钱锺书 C.周作人 D.王蒙 A

33、《一只特立独行的猪》中没有运用的写作方法是：

A.寓言式写法

B.把写动物的话挪用到人身上 C.漫画式夸张

D.现实与回忆交织并进 D

9．王小波时代三部曲包括

①《黄金时代》②《镀金时代》③《青铜时代》④《黑铁时代》 ⑤《白银时代》 135 24.曾为总理引用，“浅浅的海峡，国之大殇，乡之深愁！”一诗的作者是

①周作人 ②张爱玲 ③余光中 ④戴望舒 3

41、“乡愁是一枚小小的邮票”，这是名诗《乡愁》中的诗句。《乡愁》的作者是： A.艾青 B.余光中 C.戴望舒 D.罗大佑 B

42、《我的四个假想敌》中的“四个假想敌”是指： A.女儿的四个男朋友 B.四个情敌

C.四个学界朋友 D.四个古时作家

A

43、《我的四个假想敌》出自作者的散文集______。A.《记忆像铁轨一样长》 B.《听听那冷雨》 C.《逍遥游》 D.《青青边愁》 A

44、《我的四个假想敌》最主要的一个行文特色是： A.运用了军事术语 B.运用了科技术语 C.运用了政治术语 D.运用了经济术语 A

45、下列不属于《我的四个假想敌》所用手法的是： A.善用比喻 B.巧用成语 C.引用名诗

D.妙用谚语 D

3．汪曾祺在《金岳霖先生》中提到闻一多的“灰色旧夹袍”，这是为了说明闻一多的。A．粗心简朴；B．贫穷粗俗；C．豪放邋遢；D．傲视权贵 D

4．金岳霖说到逻辑学的时候，说，“我觉得它很好玩儿”。这句话可以表达

A．金岳霖治学的严肃；B．金岳霖治学的不严肃；C．金岳霖治学的投入；D．金岳霖治学的随和。C

5．汪曾祺的代表作是

A．《受戒》；B．《湘西散记》；C．《写在人生边上》；D．《青春之歌》； A

61．汪曾祺写金岳霖接受毛主席的意见去接触社会，“和一个蹬平板三轮车的约好，每天蹬着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣。”在这里，“有趣”包含 的意思。

A．批评金岳霖的行为不端方；B．金岳霖的质朴率真；C．金岳霖本来就是一个滑稽的人；D．讽刺金岳霖的做事方式。B

62．在《金岳霖先生》中，汪曾祺提到金岳霖为死去多年的林徽因过生日请客，表明

A．金岳霖的真性真情、不拘俗套；B．金岳霖的不通人情世故、行为乖张；C．金岳霖的为人大方慷慨；D．金岳霖的个人喜好。A

63．《金岳霖先生》一文中没有提到的人是

A．萧珊；B．王浩；C．张伯苓；D．沈从文。C

64．沈从文先生晚年主要从事 A．中国股市研究；B．中国服饰研究；C．文物鉴赏；D．小说理论研究。D 51.汪曾祺在《金岳霖先生》一文中描述了联大的教授穿衣服是各色各样的，其中述及的有 ①沈从文和闻一多 ②沈从文和朱自清 ③闻一多和朱自清 ④沈从文和龙云 19．金岳霖先生的性格特性征包括

① 一肚子学问，对工作，对学问热爱到痴迷的程度。

②待人厚，律己严。

③对生活充满兴趣和热爱。④为人天真到像一个孩子。⑤不长于讲课，而善于谈天。134

01.《楚辞·渔父》中，“淈其泥而扬波”，其中“淈”字意为

①清理 ②搅浑 ③污秽 ④洗涤 02.《楚辞·渔夫》中所采用的文学手法是： ① 虚拟对白

② 拟人状物

③ 忠实于现实的叙事手法 ④ 上述三种的综合 1 03.《楚辞·渔父》的主题是： ① 描写士大夫隐逸生活的情致。

② 记录了屈原生活中的一段真实经历。③ 表现了屈原内心中的矛盾冲突

④ 表现了当时楚国人对屈原行为的一种评价。3 04.《楚辞·渔父》中的渔父形象是怎样的？ ① 坚守信念

② 宁为玉碎、不为瓦全 ③ 洒落超脱、全身远害 ④ 坚韧而不屈 3 【多选】

05.在中国文学史上，“渔父”意象让诗人们吟咏不绝，如：

① 柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” ② 苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生。”

③ 张志和“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” ④ 李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。⑤ 高孟“曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。” 12345

【主观】

06.《楚辞·渔父》的作者是否是屈原，历史上众说纷纭？应该如何认识这个问题？

答案：尽管是与否，论者莫衷一是，但有一点大家是有共识的，《渔父》中那种坚首信念、反抗世俗的精神，是贯穿于屈原辞赋之中的，与屈原的人生哲学和处世态度相一致。刘勰评此文：“《渔父》寄独往之才”，仅凭作者高洁的品格和精神境界，把《渔父》放在屈原的其他作品中，一点都不逊色。07.《楚辞·渔父》是虚构还是实录？应该如何看待这一问题。答案：虚构和实录与否并不是重要的问题。文章中，屈原、渔父形象分别代表了两种截然不同的价值观，在言语往来中，他们各畅所志，把这两种人生选择明白清晰地呈露在读者面前。借助这两个形象的对比，屈原身处困厄时内心的挣扎得到了完全的表现。不过，《渔父》集中地突出了屈原内心的冲突，它的表现方式更为生动、更为具体。

08.《渔父》一文通过自设问答的形式表现内心矛盾，你认为这种方式与直抒胸臆相比，优点在哪里？

答案：更加形象生动，对比更加鲜明。

09.在屈原的执著与渔父的旷达之间，你更欣赏那一个，理由是什么？

答案：[供学生自由讨论]

10.对比《卜居》，看二者的表现手法有何异同。答案：相同之处，都是自设问答，以申己志。渔父形象的思想观念也比较接近。不同之处，《卜居》着力表现屈原精神的坚贞执着，而《渔父》中的屈原是站在与渔父相对立的立场上的，作品很好地保持了两种价值观念之间的张力。

11.你读过的文学作品中，还有哪篇是自设问答的？

答案：如屈原《卜居》，枚乘《七发》，司马相如《长林赋》。

12.屈原《渔父》对后世文人所产生的影响，很大程度上体现在“渔父”这一形象上，其原因何在？ 答案：渔父本身还是洁身自好的，在他的和光同尘、不做抗争的主张中，包含了睿智和超脱。其优游容与于山水之间，没有世俗的纷扰，保有自己的一份闲适的心情，如王逸评屈原文中那位渔父：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，怡然自乐。”显然比劳心苦志、形容憔悴的屈原，要轻松、自由了许多。所以，中国古代的文人，无论居庙堂之高，还是处江湖之远，总会对“渔父”的生活状态心向往之，神企羡之。13.你觉得《渔夫》中屈原所表现出的生活态度和所作的选择在今天应当如何看待呢？

答案：略，学生可自由发挥。

01．儒家“内圣外王”人格理想的经典表述的篇章是

①《论语·先进》②《孟子·梁惠王下》③《世说新语·任诞》④《礼记·大学》 4 02.《礼记·大学》中，“知止”的含义是： ① 知道一切

② 知道应该达到的目标 ③ 知道应该停止的地方 ④ 智力所不能达到的领域 03.下列对于“齐其家”的解释中哪一个是错误的？（《礼记·大学》）

① 字面上可以理解为“整顿家庭”

② 这个“家”字与现代意义上的家庭观念有所不同。

③ 齐家带有封建家族特有的宗法、等级含义。④ 以上都不对 4 04.下列陈述中错误的一项是： ① 《礼记》是东汉晚期编订的。

② 《礼记》是在唐代开始受到重视起来的。③ 在明代，《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》《孟子》一起被列为四书。④ 《礼记》据传是曾子所作。3 【多选】

05．朱熹说：“此三者，大学之纲领也。”“此三者”包括

①格物 ②明明德 ③亲民 ④修身 ⑤止于至善 235 【主观】

06.课本所节选《大学》（第一章），集中阐述了那些内容？

答案：集中阐述了儒家关于教育的宗旨，步骤及作用的理论，鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人格理想。

07.《大学》（第一章）中提到了“三纲领”，请解释一下三纲领的内容：

答案：明明德：强调是自我道德完善。亲民：强调推己及人的道德感化作用。止于至善，则强调的是为善不已。

08.《大学》（第一章）中提到了“八条目”，其内在逻辑是什么？

答案：反复论述了修养的步骤和其实践效果，自“格物”„„“修身”，是在讲教育的根本，即自我道德的休养；自“齐家”„„“平