第一篇：2012高考材料作文及写作指导训练

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１、阅读下面文字，按要求作文

《中国教育报》曾刊发过一条来自新华社的新闻，标题是“有责任感的毕业生求职最受欢迎”，内容是山东人才网对200家用人单位的人事主管调查发现，用人单位在挑选大学毕业生时，看重的因素依次是责任感、团队协作精神、待人接物能力等等，其中责任感被排在第一位。

读了上面的材料，你有怎样的感悟？请以“也谈责任”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。

[写作提示] 这是一道话题作文题，话题作文审题立意要瞄准材料中的关键词“责任感”，从不同角度着眼，层层开掘，确定出不同的作文立意。例如，可以从“责任感”的重要性的角度，确定这样的立意：①责任是人生的最美内涵；②要勇于担负责任。也可以从“责任感”与他人的关系、与学业事业的关系上立意：①责任是人生之本；②责任是事业成功的基石等。

沉重的责任 造就人生的壮观

——也谈“责任”

王梦华

没有大山的脊梁，就没有大山的巍峨；没有责任的沉重，就没有人生的壮观。

——题记

窗外是冷冷的月光，窗内是淡淡的怅惘。

站在窗前，捧一杯清茶，希望它能冲淡自己的怅惘，任思绪在广远的时空张开翅膀。苍天问我，我问苍天：什么是责任？

妈妈告诉我，责任也许是这样的：院中大榕树的鸟巢里有新衔来的春泥，有最绵软的飞絮、羽毛，有嗷嗷待哺的娇嫩雏鸟，有关爱与呵护的极致，甚至会有鸟妈妈驱逐强敌的振羽搏击，翅血淋漓。

这是妈妈眼里的责任：责任是全身心的付出，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。历史告诉我，责任也许是这样的：“大梦谁先觉，平生我自知”，这是躬耕南阳的孔明在考试吧：www.xiexiebang.com一个神奇的考试网站。

吟哦。当时空落定生命的尘埃，斜阳亲吻着苍苔的时候，萧萧的马嘶打破了村野的宁静，诸葛孔明怀揣着满腹经纶，跟随刘皇叔上路了。孔明的心中装着一份知遇之恩，更装着一份责任，一份匡复汉室、拯救天下苍生的责任。因而，他一去数十年，呕心沥血，鞠躬尽瘁，直至殒命于茫茫五丈原。

这就是历史眼中的责任：责任是报效国家、济世怀人的赤诚肝胆，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。

什么是责任？什么是责任最深刻的内涵？我问上苍，苍天回答：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”辛弃疾甘赴疆场，扫平敌寇，恢复中原，那就是一种责任；当地震来临时，唐山十三位农民兄弟救援队千里迢迢，跋山涉水，开赴四川灾区，全然置个人生死于不顾，那种淳朴的大爱真情，就是一种责任；而莘莘学子“三更灯火五更鸡”，为中华之崛起，为中华科技之崛起，而不辞劳苦，学海行舟的执著拼搏，就是一种责任。

收回思维翱翔的翅膀，眺望窗外，月光如水，广场朗朗；回首窗内，怅惘之人，心扉洞开：铁肩担道义，大材铸华章。

责任——沉甸甸的责任，造就人生的壮观！

[名师点评] 本文主旨鲜明，立意清晰，内容丰富，而且颇有激情和文采。议论阐述能化平淡为神奇，化抽象为形象，以形象感染人，以诗情激励人，令人备受鼓舞。特别是文章结尾“铁肩担道义，大材铸华章”的语句，诗意浓郁，颇为深刻、精警，令人击节叫绝。

２、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文

人们总想到远方去旅行，远方似乎有身边找不到的东西，不仅仅是自然风光、人文胜地……更多的是一种梦想，一种精神归宿，一种灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方，充满放飞心灵的渴望。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，拟定标题；不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

[写作提示] 这是一道新材料作文试题，给出的材料是富有文采、富含哲理的一段话。认真阅读这段材料，整体把握其思想态度，特别要抓住“远方、梦想、归宿、放飞心灵”等关键词语，仔细揣摩其内涵，并加以归纳整合。作文立意可以是为理想而奋斗，永不言弃；可以是摒弃一切世俗杂念，淡泊名利，让心灵永远恬淡宁静；可以是为了实现自己的人生目标，敢于冲破一切传统观念，放飞心灵，开拓创新，铸就人生新辉煌……

放飞心灵

周 涛

“我终于翱翔，用心凝望不害怕，哪里会有风就飞多远吧……”曾经被歌中所传达的信念深深感动，浮躁的心被它安抚平静，受伤的心灵与那双翅膀一起飞向天空。当一颗心刻下的只是失望的伤痕，当一朵朵怒放的鲜花渐渐萎缩，当一个个美好的瞬间转眼苍老了轮廓，当身心在忙碌的生活中感到疲惫……这时我们不妨给自己找一片自由的天空，一个宁静的港湾，让我们的心灵自由翱翔、自由呼吸。这时，你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机，灰暗的人生其实暗含着美丽。

放飞心灵，是陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静；是李白那“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的洒脱；是陆游那“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的大气；更是岳飞那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈。也许你没有陶渊明的淡泊，也没有李白的洒脱，但你可以拥有名利之外的另一个世界，让心翱翔在自由的天空，驰骋于梦想的草原，你将拥有一片心灵的净土。

放飞心灵，你可以沿着曲曲弯弯的山路，一路收藏露珠的点点滴滴；你可以散步在柔软的沙滩上，一路捡起海贝的零零星星；你亦可以在万籁俱寂的夜空下看那流星划过，许愿的瞬间便是永恒……太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以选择。

放飞心灵，不需要大把大把的钞票，不需要一年半载的时间，也不需要冥思苦想。你只需独倚窗边，尽情聆听雨点敲窗的美妙的韵律，品味人生意义的永恒。这时的你没有世俗的纷扰，不必为琐事所累，这一刻你的心灵早已展翅飞翔在那梦的天空！

黄沙吹落了岁月的沧桑，驼铃依旧响在游子的心头。但吹落的是泪的苦涩，是心的犹豫，而驼铃荡出的是涤净的心灵！

[名师点评] 本文主旨鲜明，文采斐然，字里行间激情洋溢。从行文的艺术性来说，本文开头很好地运用了“以诗歌美句入题”的开篇法，结尾的议论抒怀毫不空洞浮泛，富有诗意，意味隽永，令人心潮激荡。

３、阅读下面的文字，根据要求作文

大自然是一部博大精深的教科书，她可以启发人们去思索生活，去寻求生命的意义。高山教人以刚强，溪流教人以欢快；菊花教人以高洁，绿茵教人以质朴；大海教人以胸怀豁达，森林教人以庄重沉静。如此等等，不一而足。

请你结合自己的思想经历，以“大自然的启迪”为话题，写一篇文章；立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

[写作提示] 这是一道颇具特色的话题作文试题。考生写作此文要注意以下两个方面：第一，根据作文材料的行文特色，特别是写作要求，要写好这篇作文，最好选用托物言志的散文体裁；第二，认真审读作文材料，仔细揣摩写作要求，从作文审题方面，切实把握好“从大自然中得到的人生启迪”的话题导向，并以此作为立意的基点。

沙洲的芦苇

叶晓菲

我爱芦苇，我爱沙洲之上初春的芦苇——苇芽尖尖，光泽莹莹，贮满了生命的淡泊和淳朴。春日伊始，乍暖还寒时候，沙洲的芦苇已悄悄地伸展开它的根须，汲取着泥土中些许的营养，生机萌动，破冰拔节，茁壮生长。虽然它清醒地知道，这里没有温室，没有肥料，没有农人勤恳的呵护，没有梨园歌手柔情万种的歌咏和赞叹，但它们只要有湛湛的蓝天，朵朵的白云，便觉知足，便觉愉悦而惬意。有了这些，它们就可以在第一缕阳光溜进眼眸的时候，开始平凡而诗意的生活，演绎朴素而淡泊的生命乐章。

我爱芦苇，我爱沙洲之上秋日的芦苇——“蒹葭苍苍，白露为霜”，披霜的芦苇最可诠释不屈的坚韧和刚强。秋风瑟瑟，百花凋零，而芦花却开得圣洁而潇洒；严霜袭来，百草枯萎，而沙洲的芦苇却仍然凛然挺立，不屈不挠。君可知，在历史的时空中，沙洲的芦苇曾被三国争雄的烽火烧得满目疮痍，但是“野火烧不尽，春风吹又生”，来年“红杏枝头春意闹”的时候，沙洲的芦苇又是葱葱绿绿，风采无限；君可知，在汗青的记忆里，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，荆轲为燕国铲除暴秦踏上了千古不归路，而沙洲上的芦苇则伴着萧瑟秋风，伴着高渐离的击筑声，沙沙作响，为荆轲壮行；君可知，在抗战的史册中，日寇的铁蹄曾肆意地践踏北国白洋淀沙洲的芦苇，然而一片芦苇倒下了，千千万万丛芦苇顽强地聚在一起，霹雳一闪，无边的火海把日寇的残暴和淫威烧成了灰烬。

我爱芦苇，我爱春夏之际沙洲上的芦苇——苇叶飘举，苇秆婷婷。此时此刻，沙洲的芦苇最能给人“和睦和谐，与人为善”的微妙启迪。你看，河流涨了，湖泊满了，一片片沙洲次第隐没，芦苇便怡然自得地融进河湖港汊的大家庭。红鱼在芦苇中穿梭，青蛙在芦苇的脚跟鸣唱，调皮的蜻蜓一只只、一群群在苇叶之间、芦花之上盘旋嬉戏，而芦苇则像极了敦厚的兄长，它不恼不怒，一株株、一丛丛，你挨着我，我挨着你，为大家庭搭建起凉棚，任风雨敲击摧残亦无怨无悔。

举目芸芸众生，放眼山山水水，我要说，我爱芦苇，我爱在水一方的沙洲的芦苇。这一片芦苇，青翠欲滴，郁郁葱葱，深深地扎根于沙洲之上，年年岁岁，岁岁年年，摇曳着尘世的沧桑，滴溅着生命的启迪，教我心境淡泊，教我朴质刚强，教我与人为善，教我每天笑迎那一轮温馨的朝阳……

我爱在水一方的沙洲的芦苇！

[名师点评] 本文作者审题准确，描写极富文采，字里行间激情洋溢。作者借沙洲芦苇，体悟出“淡泊淳朴”“坚韧刚强”“和谐处世”的人生哲理，层次清晰，逻辑严密。“红鱼在芦苇中穿梭，青蛙在芦苇的脚跟鸣唱，调皮的蜻蜓一只只、一群群在苇叶之间、芦花之上盘旋嬉戏，而芦苇则像极了敦厚的兄长，它不恼不怒，一株株、一丛丛，你挨着我，我挨着你，为大家庭搭建起凉棚，任风雨敲击摧残亦无怨无悔”这段行文，颇有诗情画意，艺术而形象地体现了主旨情感，令人频频击节称叹。

第二篇：高考作文例文及写作指导

高考作文例文及写作指导六篇

【篇一】

阅读下面的材料，根据要求写作。

1975年5月27日，中国登山队登顶珠穆朗玛峰，采用传统测量方法，首次精确测定珠峰海拔高程为8848.13米。

**年5月22日，中国采用传统大地测量与卫星测量相结合的方法，经过严密计算，确定珠峰高程为8844.43米。

2020年5月27日，中国珠峰测量登山队采用最新科技方法进行第三次测量。据推算，珠峰实际是以每年4.4毫米的速度在“长高”。世界之巅今年有多高？世界瞩目的数字即将公布。

一座山峰，一种人生，一个时代……都有着各自的高度。同时人们对于这一高度的认识和把握也在不断变化。如何定义或重新定义这一高度，需要有求真务实的精神、精益求精的态度、永不止步的追求等。请写一篇文章，谈谈你的思考和感悟。

要求：围绕材料内容及含意，自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭。不少于800字。

【范文点评】

壮志凌云，把握人生高度

一座山峰，见证世界高度的巨变。珠穆朗玛峰，世界最高的山峰，从中国登山队由8848.13到8844.43的测量高度，见证这不是一串平凡的数字，这是中国登山队毅力和务实态度的生动体现。这一高度是中国技术的高度，更是中国精神的高度。丈量这个高度，需要有求真务实的精神、精益求精的态度、永不止步的追求。（通过回忆教材中的素材知识点，比直接应用题干中的材料，显然更胜一筹。并且道出数字背后的真谛，从而点出本文的观点

——“这一高度是中国技术的高度，更是中国精神的高度。”）

一种人生，当有一种人生的高度。

从牙牙学语时的“人之初，性本善”，到志在青年时的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，我们无不感受着不同的人生高度；从《少年中国说》中的“少年强则国强”到周总理的“为中华之崛起而读书”，这又何曾不是一代青年应当把握的人生高度。“青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”习

总

书

记的话正寄予我们这一代新的厚望，正将中国的坐标交予我们手中。中国的高度将由我们共同测量，靠什么测量？靠的只能是求真务实的精神、精益求精的态度、永不止步的追求。（引经据典，由古及今，特别是援引习总书记的话，紧扣题干要求，同时还强化论点落实。）

一个时代，有着一个时代的高度。

八十年代深圳蛇口的一声巨响，惊醒了沉睡百年的雄狮，改革开放轰轰烈烈地展开了，从此在世界忙碌的身影中多出了中国的影子，记下了中国的步子。二十一世纪我们高擎中国大旗不断进军，中国，这个符号徐徐融入中国人心中，我们成为共奔小康路的追梦人。2025年中国将进入世界制造强国行列，2035年中国将进入世界中等制造强国行列，作为当代青年，我们当壮志凌云，以求真务实的精神、精益求精的态度去丈量未来中国的高度。（回顾过去，展望未来，再次强化论点。）

今年，一个平凡无奇却又让人永生难忘的一年，突如其来的疫情打破了运转中的中国、甚至世界的速度。也许是中国人那种骨子里与生俱来的迎难而上的不屈服精神，让我们再次向世界展现了中国高度，这是十四亿中国人民同心协力累积的高度，是不可估量的高度。（联系当下中国人民面对疫情迎难而上、永不屈服的精神，展现了中国的高度。）

“花繁柳密处，拨得开才是手段；风狂雨急时，立得定方见脚跟。”处在时代的交汇点上，2020注定开启一个不平凡的时代，只有以求真务实的精神、精益求精的太堵，方可站得定、站得稳，永不止步，也方能站得高，这正是我们当下的时代任务。（引用明代陈继儒《小窗幽记》里的内容，甚是贴合文意，自然流畅，毫无突兀之感，再次给我们强调当下青年人的任务。）

每一座山峰，每一种人生，每一个时代，都是中国人民也是中华民族对高度的不懈追求。

未来，何将响彻？壮志凌云，气壮山河。（文章结尾，紧扣材料，自然点题，突出观点，首尾圆合，结构严谨。）

【篇二】

阅读下面的材料，根据要求写作。

没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。——约翰·多恩（英国诗人）

中华民族历来讲求“天下一家”，主张协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。

2020年初疫情爆发，中国人民深受其害，世界人民感同身受，纷纷伸出援助之手。现在疫情已经跨越国界，需要全球担当。面对灾难疫情，每个国家都不能置身事外。只要我们同舟共济，就没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。

阅读上述材料后，相信你对人与人、国与国、民族与民族之间的关系有了更加深刻的认识。请你在以下任务中选择其一，根据材料的关注点写一篇文章。

两头密切的联络，三次机场的转航，四天煎熬的等待——在英国留学的冯同学终于到家了。在某个电视访谈节目上，代表留学生和华侨做一次主题发言。

55个非洲国家中，已有54个国家出现确诊病例。假如你是首批援助非洲医疗队的代表，在出征前动员大会上发表演讲。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【命题方向】

科学精神：理性思维

责任担当：社会责任、国家认同、国际理解

实践创新：问题解决

人文底蕴：人文积淀、人文情怀

审题

【限制性】

1.真实情境的限制。题目所给的情境由三则材料构成，第一则为英国诗人约翰·多恩的诗句，强调人和人之间休戚相关、福祸相依，没有人可以孤立存在。第二则阐述了中华民族历来主张的协和万邦、天下大同，正是建立在对人类命运共同体的认识上才有的思想境界；第三则强调2020年初疫情爆发，世界各国只有同舟共济、一起担当才能渡过难关。考生生发议论的基础必须来自于以上材料。材料提示语部分兼有提示和限定考生围绕

“正确看待人与人、国与国、民族与民族之间的关系”展开论述的要求，考生应读懂命题人的暗示。由于两个任务都和当下的新冠疫情相关，所以考生写作必须结合当下，不可泛泛而谈面对灾难如何做等。

2.典型任务的限制。两则材料各有身份限定和关注点限定，考生若选择留学生和华侨代表“冯同学”的身份，就要注意体现疫情背景下留学生和华侨与祖国之间“两头密切的联络，三次机场的转航，四天煎熬的等待”的经历，体现国家认同意识。若选择“援非医疗队代表”的身份，就要注意是在55个非洲国家中，已有54个国家出现新冠确诊病例的情形下出征，并要完成出征前的动员任务。不同身份的演讲目的和关注侧重点不同，需要考生做针对性的剪裁。两个任务的文章体式一为发言稿，一为演讲，要体现体式特征以及身份意识、对象意识、交流意识。

3.价值判断的限制。材料从不同角度阐述人与人、民族与民族、国与国之间彼此联系、不可割裂的关系，引导考生用联系和发展的眼光看问题，不仅要在理论上对其有正确的认识，还要在行动上有所体现。材料引导考生审视自我，关注生活，关爱他人，培养考生的大国思维，树立爱人爱家爱国、责任担当、甘于奉献、互帮互助的精神品质和人生价值观。

【开放性】

1.写作角度是开放的。题目提供的三则材料阐述了人与人、国与国、民族与民族的关系，既分别独立又互相关联，三则材料都服务于对疫情期间的人际和国际关系思考。考生写作时既可以选择小的方面，阐述人与人之间关系的内容；也可选择大的方面，写国与国、民族与民族之间关系的内容；或者，兼而有之，综合论述。同时，任务选择也较为开放，考生可以选择自己擅长的体式展开，写作角度比较灵活。

2.联想和思考是开放的。材料给出的任务有两个，考生写作的身份虽有不同，但中心立意是一致的。在论证素材的选择方面没有限制，只要结合当下，围绕正确处理人与人、国与国、民族与民族之间关系进行论证，体现应有的精神和价值观即可。思维方向既可以横向展开，也可以纵向递进。

3.文体选择是自由的。考生可以写成记叙文，表达自己的感悟和认识；也可以写成议论文，申明自己的观点和态度。

【解题】

这是一则多材料任务驱动型作文，主要考查考生的理性思维和价值观，培养其社会责任意识和国家认同意识。考生在审题时，需要综合思考材料间的共同点和联系点，抓住关键词“爱”“无私”“责任”“担当”“互助”“奉献”等，抓住提示语部分“相信你对人与人、国与国、民族与民族之间的关系有了更加深刻的认识”，体现抗疫期间，世界人民应该守望相助、攻克难关的观点。审题的重点和难点在于任务选项的要求方面，两则任务给出不同的写作身份、关注点和写作目的，而且两则任务均在抗疫背景之下，因此两个任务都需要和材料进行关联，这对考生的思维建构提出了较高的要求。

参考立意

【切题立意】

1.祖国是我温暖的港湾。

2.上阵齐心协力，抗疫人人有责。

3.不同亲，同心；不同音，同行。

4.同舟共济，共度时艰。

5.众志成城，共守“春归”。

6.人类大爱，大国担当。

7.抗灾不分国界，救援岂分你我。

8.与世人共命运，与世界同呼吸。

9.打消心中界限，打造命运共同体。

【下水文】

中非友好真如铁，守望相助除疫霾

各位共赴非洲的同志们：

大家好！

我们首批援助非洲医疗队马上要出征了，我不由想起作家魏巍的《谁是最可爱的人》中的话：“他们的灵魂是多么的美丽和宽广，他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人！”这句话，是献给那些志愿军战士的。今天，我想把它送给我们自己——我们是“援非”医疗队的志愿者、英雄，我们都是最可爱的人！

新冠疫情突袭大地，世界骤然蒙尘。不仅我们的祖国在遭受着病毒的折磨，同时遭受折磨的还有我们遥远的兄弟——非洲。到目前为止，55个非洲国家中，已经有54个国家出现了确诊病例。如果不能及时得到援助，难以想象各方面条件都相对落后的非洲大地上，将是怎样一片景象！无声的战鼓也已在你我心头擂响，大家的激情已然点燃，“援非”英雄的脚步随时迈出！

因为我们知道，“援非”行动代表着中国的大爱。

也许，国土有边界，但爱没有边界。在20世纪五六十年代，中非友谊就播下了爱的种子。共同的历史遭遇、共同的奋斗历程早已将非洲的命运与中国紧密相连。中国遭遇疫情之初，非洲便早早投来了关切的目光和衷心的祝愿。中非虽然远隔重洋，骨子里却胜似手足。今天，可怕的疫情即将把非洲拉进生命消亡的泥潭，中国又怎能隔岸观火、袖手旁观？非洲大地上的朋友在求援，就让你我为他们献上一份友爱！

因为我们知道，“援非”行动代表着中国的担当。

中华民族历来主张协和万邦，天下为公。中国的文化让我们负起责任，学会担当。在国内，千千万万的无名英雄，无私奉献、不计小我的逆行，为我们扼制病毒的蔓延总结出了宝贵的经验。今天，我们便要用这血和泪、痛苦和悲伤换来的硕果，拯救非洲大地上将遭受涂炭的生灵。因为，众生平等，携手共存，人生有限，生命无价，这是中国的传统、祖宗的教诲，这就是中国的担当！

英国诗人约翰·多恩曾写下这样的诗句：“没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。”中国、非洲、日本、印度……

此时都是这一块块小小的泥土，我们只有连接起来，携手抗击疫病的巨浪，才能保住生命的大陆。

在灾难面前以邻为壑，必将引火烧身。只有同舟共济，才能逾越疫情的冬天，才能迎来重生的春天！今天，让我们一起宣誓，“为了中非人民的今天和未来，同患难，共进退。中非友好真如铁，守望相助除疫霾！”

只是，我们铁肩担道义，把希望带到非洲，也不要忘记家乡同样有一道道期待的目光。我们是父亲，是母亲，是儿子，是女儿，是祖国奔赴战场的将士，也是撑起家中幸福的顶梁柱。保护好自己，平安归来，也是我们的担当！

【篇三】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

有人认为，当下时代是仓促的，所以成功要趁早；中国科学院院士李曙光认为，每个人都有自己的花期。

针对以上两种说法，学校拟举办一场辩题为“成功要趁早/成功不必趁早”的辩论会。请你选择一个观点，结合材料内容，联系现实，写一篇辩论稿，体现你的认识与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作导引

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这是一道典型的任务驱动型材料作文题，旨在考查考生的理性思维、批判思维和价值观。本题有以下几个特点：

1.从选材看，命题材料贴近现实生活，开放性强，有利于考生结合当下社会现实及自身生活感受、情感经验表达观点，充分表达对成功是否要趁早的认知，让考生有自我人生规划意识，对时代发展与个体成长等多方面进行展望，从而彰显新时代新青年的人生观、世界观和价值观。

2.从考查能力方面说，除了考查综合写作能力，还倡导考生应在文中体现出辩证思维和批判性思维。“有人认为”和“李曙光认为”这两个关键词提醒考生，对于“成功早晚论”，每个人有每个人的认知，不要强求一致。但一旦选中其中一个观点，就要在批驳对方观点的同时亮出自己的观点，有驳有立。

3.在文体要求上，题目要求选择一个观点，写一篇辩论稿，不仅强调作文的实用性文体特征，还给考生规定了一个潜在的情境，考生写的每一句话都有潜在的读者，他们是在场的评委、对方辩友及观众。这跟近几年来高考全国卷作文命题注重文体特征且有明确写作对象的趋势也是基本相洽的。

审题立意时要注意以下几点：

1.选择容易驾驭的观点写作。一般能作为辩题的，往往两方面都有道理。考生不必在孰是孰非上过多考虑，只要言之成理即可。所以考生应该大胆选择自己熟悉的、思考较透彻的、掌握素材较多的一个观点来写。但就这则材料而言，显然选择后一个观点更容易驾驭，也更具有现实意义。

2.结合材料。如果观点为“成功要趁早”，一定要结合材料中所说的“当下时代是仓促的”这一时代背景。另外，无论选择哪一种观点，都必须观照对方的观点。也就是说在阐述自己观点的同时，要对另外一种观点进行批驳。这也是作为辩论稿必须具备的要素。

3.联系现实。考生要有当下意识，在作文中不能只是列举古代名人的事例，而要有意识地选择一些现实生活中典型人物的事例，来作为支撑自己观点的论据。

4.写一篇辩论稿。文体限制严格，要求考生必须有身份意识、文体意识、辩论意识。注意辩论稿的格式，营造辩论情境，辩论语言应当简短有力、机智灵敏、严谨准确、合乎逻辑；论证内容要有思辨性，要有驳有立；要從多个角度去论证，讲究论辩技巧，以理服人；要运用多种论证方法，增强论辩的感染力。

佳作展评

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成功之花次第放

尊敬的各位评委、对方辩友：

大家好！

我们为成功是否要趁早展开辩论，作为反方一辩，请允许我陈述我方的观点：成功不必趁早，成功之花次第放，方能花香满中华。

或许信息高速化的时代背景下每个人都是焦虑而仓促的，于是在阅读时，我们选择听书、碎片化速读；于是短视频崛起，播放倍速化；于是我们急切地追求效率，注重结果而忽视过程，身边那些年少成名的同龄人让默默无闻的我们感到“压力山大”，使我们坚信出名、成功要趁早。

但是没有逐字逐句咀嚼，我们怎能体会到文学巨匠笔下的奥义？没有逐帧细赏，我们怎样感受到镜头下的美感？没有踏实的积累，我们怎么体味到生活的温度与成功过程中奋斗的意义？在浮躁社会下成长的我们不应随波逐流、盲目追求成功的早，而应追求成功的水到渠成、自然而然。

成功从来都不是一蹴而就的。成功是一块经过长久积累、外力雕磨，最终一股清风拂去表面尘埃显露于世的远古岩石。它是坚硬的、厚实的，是要经历一定周期，满足一定的外界条件才会形成的。

曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成中华千古经典名著《红楼梦》；王守仁“亭前格竹”数十年，方成心学，影响明清，至今未绝。可见，只有经过时间的沉淀，才可铸就成功。方仲永年少成名却最终成为令人痛惜的陨落天才，便是因在成长过程中太过浮躁进而迷失了自我。故成功不可急于一时。

正如中科院院士李曙光所言：“每个人都有自己的花期。”桃李早春便花开缤纷，菊梅却不急不躁迎寒而放；梵高死后才被人赏识，画作脱去浮尘被全世界所知，而毕加索在世时便名满天下；特朗普七十岁才当上美国总统，但奥巴马不到六十岁已然退休……

每朵花都有自己的花期，每个人都有自己的“成功时区”。纵使时代的洪流看似已将还未开放的你裹挟而去，你也应相信花开有时，然后静待花开。

综上所述，我方认为：仓促时代之下成功不必趁早，顺应自己的花期，踏实积淀，让成功之花次第放，才能使处于高速发展时代中的中国拥有“百花争鸣”的花海。

谢谢大家！

【点评】

本文有以下四个亮点：

1.题目“成功之花次第放”，既呼应了材料中的“每个人都有自己的花期”，又亮明自己的观点；

2.辩论意识强，格式严谨——开篇称呼语，第一段点明身份并摆出观点，倒数第二段重申观点并提升主题；

3.结合材料紧密，先以“于是”领起的排比句展现出当下仓促的时代背景，紧接用三个反问排比句驳斥了仓促、盲目追求速度的现状，进而再次阐明自己的观点；

4.论证充分，内容丰富——先列举曹雪芹、王守仁等正面事例与方仲永形成对比，再适时引用材料中李曙光院士的观点，然后再用三个对比、排比句告诉人们“花开有时，静待花开”。

不足之处在于，文章内容还可以再进一步充实，举例要增强当下意识，不能唯古人是论。

【篇四】

1.阅读下面的文字，根据要求作文。

湖北省武汉华南海鲜市场被检出大量新型冠状病毒，可以确认此次新型冠状病毒感染的肺炎疫情与该市场非法销售的野味存在关联。——中国疾控中心

疾病是我们最好的朋友之一。因为它告诉了你，你的生活出现了问题。如果你听它的，然后改正，那它自然就会走掉。——钟南山

当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔

我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里借用了它。

——联合国《世界自然资源保护大纲》（1979年）

读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？请结合自己对材料的理解与思考，写一篇不少于800字的文章。

要求：自选角度，自定立意；自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭。

思路点拨>>

这是一道多则材料作文命题。写作任务要求较为简单，既没有文体限制，也没有交际语境的安排，所考查的是考生对材料的“感悟与思考”。因此，扣题任务较为集中，无非理解清楚四则材料的含意及其之间的关联。

第一则材料说的是2020年肆虐神州的这场新冠疫情，包含的是人与病毒的关系。疫情汹汹，可能是人们饕餮野味所致。这说明人类在自然面前不知节制，不计后果。

第二则材料说的是疾病与人类的关系。钟南山院士认为，疾病对我们而言是友人而非敌人，疾病不是来害我们的，而是来提醒我们的。这种说法打破了人们的常规认知。意思明确了，可以适当做一些经验联想，譬如：“痛苦是自然的警讯。”人感到痛苦时，其实是自然在向人发出警讯，警示人应该换一种方式了，以前的方式错了才会导致痛苦。

第三则材料说的是人类与自然的关系，我们征服自然之日即我们遭受惩罚之时。黑格尔的话告诉我们应与自然和谐相处。在自然面前，人类是渺小的，人类可以改造自然，但人类永远不可能征服自然。人类与自然搏斗，从没有赢过，至多输得不太惨罢了。因此，人类应该敬畏自然，应该节制，应该收起自己的狂妄自大与勃勃野心。

第四则材料说的是人类与地球的关系，也即人类与自然的關系。人类利用自然应该要节制，要有可持续性，不能把地球踢成一个破球再交给后世子孙玩。一代人要有一代人的责任与担当，我们得为子孙的命运负责，不能占尽自然资源。

归结起来，不难发现，四则材料涉及的都是人与自然的关系，包含的关键词应该有“敬畏”“节制”“和谐”“平衡”“可持续性”等。命题要求谈的“感悟与思考”，便可从这些词语入手。和谐、平衡是目的，节制、可持续性发展是手段，而敬畏是人心应有的底色。

在写作时，尤其要注意扣题。所谓扣题，一是全文要围绕自己既定的论点展开，不能游离，所谓“立意集中”是也。二是要扣住命题所提供的四则材料，不可抛却四则材料来言说。这是作文入格的要求，不可不慎。若连入格都做不到，考场作文是很难达到高分区域的。

【佳作展评】

心怀至诚敬畏，倾听自然警讯

面对人类不知节制的恶，自然的惩罚哪怕只是“拈花一笑”，那显微镜下美如罂粟的病毒粒子便企图吞噬整个华夏大地。2020年发生的这场新冠疫情让我明白：生而为人，当为君子；君子之心，当存敬畏。

人源于自然且寄居于自然。清代曾国藩言：“大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。”诚然，天地者，万物之逆旅，而人卑微，不过万物其一，能不思珍惜？“我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里借用了它。”《世界自然资源保护大纲》发出的警告，我们是否听到？我们要有对自然给予我们生命的感恩与敬畏。

这场新冠疫情便是不敬畏自然的结果。饕餮野味者露出狂徒的放肆与偏狭，以为自己已成为主宰万物的胜利者。可我们胜利了吗？在自然面前我们从来不会胜利，至多是输得不太惨罢了。对此，先哲黑格尔早已警告：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”回想工业革命后英国的漫天雾霾，西班牙流感造成的哀鸿遍野，东非蝗虫的持续肆虐……所谓科技、权力，在自然面前，不过是人类自导自演的儿戏。“人类在发展中堕落，在科学中愚昧，在叛逆自然中自掘坟墓。”核物理学家兼散文作家詹克明敲响的这记警钟，不知又有多少人听进耳里、记在心里？

当然，病毒是自然敲响的警钟，而非丧钟。加缪在《鼠疫》中有言：“鼠疫就是生活。”“疾病是我们最好的朋友之一。因为它告诉了你，你的生活出现了问题。”钟南山院士亦这么说。自然本是慈悲的，“生而不有，长而不宰”；但自然又是最铁面无私的，会降下不容置疑的审判。警钟过后便是丧钟，丧钟为谁而鸣？为不知节制与敬畏者而鸣！

武汉封城，国人告危，这便是自然向人类发出的最严重的警告。正如钟南山院士所言：“武汉会过关。”然而“过关”之后呢？我们结伴从病毒的刀口艰难走过，在病毒的荆棘林中开辟出一条生路，然后欢呼胜利？时间依旧流逝，街市依旧太平，倘使这条生路上仅留下淡红的血色与微漠的悲哀，那么下一场灾难又有多远？想想2020年的新冠疫情，距离**年“非典”肆虐，不过17年！有个叫西雅图的印第安酋长曾说过一段发人深省的话：“人类属于大地，但大地不属于人类。生命之网并非人类编制……”是呀，人类不是造物主，人类只是造物主所造万物之一，怎能不对自然心存敬畏？

当然，敬畏自然并非畏惧惩罚，而是认清人类在自然面前卑微与渺小的本质，在体会自然之伟力后待之以至诚与敬畏。

心怀至诚敬畏，倾听自然警讯。唯有至诚敬畏，方可换来天地万物与我们的和谐共处。

【点评】

这篇文章有两个突出的亮点。1.审题精准。全文围绕“敬畏”展开，枝不旁逸；四则命题材料也能自然镶嵌文中，扣题紧切，入格功夫做到了家。2.文脉清晰。文章由眼前的新冠疫情入笔，提出中心论点；接着阐发“敬畏”的理由，进而指出当下疫情汹汹即是不敬畏自然所致，一正一反，论证到位；最后再深入探讨这一场疫情带给我们的反思，进而归结于“敬畏”，可谓一气呵成，也体现了思考的深度。此外，名人名言的引用及化用、表达的文采，也为本文增色不少。

2.阅读下面的文字，根据要求作文。

材料一：2020年1月中旬，当时新型冠状病毒感染的肺炎疫情还没有引起广泛重视，全国人民还沉浸在即将过年的喜悦中，是中国工程院院士钟南山的几句话叫醒了所有人：“这个病毒肯定是人传人。”“没有特殊情况，不要去武汉。”1月18日，84岁的钟南山再次临危受命，出任国家卫健委高级别专家组组长，“逆行”赶赴武汉防疫最前线。17年前抗击“非典”时，钟南山就立下了汗马功劳，如今他再次成为“最美逆行者”。

材料二：闫孝青和妻子娄绪英等四名湖北村民，2020年2月5日下午将自家菜地里采摘的花菜、白菜、生菜和菜薹等**0多斤时令蔬菜打包装车，支援在前线奋战的医护人员。闫孝青一家是建档立卡的贫困户，疫情发生后，他与妻子决定捐赠自家种的蔬菜，为抗击疫情尽一份绵薄之力。张默斐是北京东城区和平里街道办事处的一名工作人员，疫情发生后，她取消假期，退订机票，每天

“全副武装”，行走在大街小巷，马不停蹄地排查情况、汇总数据、撰写材料，微信朋友圈里的运动步数总是居高不下。在这次疫情中，他们也是“逆行者”。

读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？请结合自己对材料的理解与思考，以中学生“李华”的名义给广大的“逆行者”写一封不少于800字的慰问信。

要求：自选角度，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭。

思路点拨>>

这道作文试题是典型的交际语境下的任务写作题。弄清命题人所给的语料及所发出的指令与要求是审题关键。

首先，应认真理解命题语料的内涵。这两则材料都是关于疫情背景下的“逆行者”的，涉及不同层面、不同职业，他们各自表现出了“逆行者”的不同精神品质。如钟南山院士，叫醒所有人，敢于讲真话；84岁高龄依然奔赴前线，忠于职守，无惧无畏。村民闫孝青和妻子娄绪英，自家尚不宽裕，却主动为抗击疫情出力，尽一个社会公民的职责。张默斐作为一名基层公务员，主动取消假期，退订机票，坚守岗位，履行职责。

其次，分解命题人发出的任务指令。指令包括：1.文体有要求，写一封慰问信；2.读者有指向，收信人为广大的“逆行者”；3.作者有规定，写信人为中学生“李华”；4.内容有限制，结合自己对材料的理解与思考；5.字數有要求，不少于800字。这5项指令中，慰问信的具体体式又是关键。

慰问信属于公开信，首先得有书信体的一般格式；其次，内容是慰问广大“逆行者”，须涉及对他们工作的肯定，对他们精神的认可，对他们行为的称赞。当然，内容还应涉及考生对“逆行者”所在的社会背景的思考与认识，以及对“逆行者”的行为与精神的价值判断。

此外，考生还应该厘清“逆行者”的内涵。何谓“逆行者”？灾难面前，有的人会因恐惧而怯懦后退，而有的人却将恐惧转化为力量，逆流前行。这样迎难而上的人便往往被人们温暖地称为“逆行者”。可见，“逆行者”是人们对灾难中济世救民、坚守岗位、乐于奉献的英雄的称呼。

一篇考场作文，只有完成了题目所设定的所有任务指令，才算入格。否则，得分就要受极大影响。因此，考生最好在草稿纸上分解清楚指令，完成一项就划掉一项，以免指令遗漏而导致失分。

最后，写作时要紧紧扣住命题语料信息展开，但也不能完全“就事论事”，而要进行相关的联想与拓展，并在作文中体现出来。

【篇五】

【佳作展评】

致“逆行者”的慰问信

坚持奋战的“逆行者”们：

你们辛苦了！

风雨飘摇，疫情汹汹，这个新年是特殊的。宇内寂静无声，甚至能“听到时间摩擦天空的声音”。然而，时间的声音便是你们战斗的号角：白衣天使，救黎民于死亡的深渊；寻常百姓，亦有护众生于安宁的仁者。感谢你们，逆着生命之光行走，把影子般的黑暗留在身前，去拯救更多仍在黑暗中的人。在此，我要向心怀家国、无私奉献的你们表达最诚挚的慰问，并向你们致敬！

致敬白衣战士，你们铭记医者仁心，一路前行。

前有耄耋之年的钟南山院士身先士卒，奔赴一线；后有无数的白衣战士“不计报酬，无论生死”，全力驰援。在这条逆行路上，你们历经磨难：有的，白净清秀的脸颊上被口罩勒出一道道醒目的血痕；有的，家中传来亲人离世的噩耗唯有三鞠躬以表哀悼；有的，被病魔夺去生命，牺牲在一线……然而，你们深知，在生命的双行道上，你们的逆行能为芸芸众生打开更宽敞的生命通道。不论自己的前路是否会变成单行道，你们只管前行，绝不回头！林清玄“身着白衣，心有锦缎”一语，恰是对你们最好的注释。生命的赞歌，便是你们的赞歌！

感谢寻常百姓，你们常怀忧国之心，一路相伴。

逆行之路上总有星火点点、温暖阵阵。闫孝青的千斤蔬菜，是爱心的写照；张默斐的东奔西走，是责任的担负；无名“中国人”寄往疫区的数箱口罩，是家国的情怀。

金庸曾言：“侠之大者，为国为民。”若问中国的脊梁何在？那便是你们——隐于民间的侠者。太平之时兢兢业业，寂兮寥兮；危难之时当仁不让，陈力以出。鲁迅所说的“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”已不仅是一句座右铭，更是刻在你们灵魂深处的彻悟。感谢你们选择逆行，让每一个人的丧钟停止哀鸣，让神州大地重归太平。

祈福泱泱华夏，凝聚众人之力，一路守护。

亲爱的“逆行者”们，请放心，你们的身后有亿万同胞守护。全国各地为你们献出“全村最硬的鳞”，痊愈的患者“不知道你的名字，却记住了你的样子”，待在家中的人以“静”向你们致敬。前路纵然是悬崖绝壁，我们为你们搭起人梯；纵然是万丈天堑，我们为你们架起桥梁；纵然是荆棘载途，我们为你们披荆斩棘。我们尽一份绵薄之力，筑起你们坚实的后盾；我们祈一次真诚的祝愿，换取你们灿烂的笑颜。只希望你们知道，我们所有人都在默默支持你们，泱泱华夏不会被轻易击垮。

亲爱的“逆行者”们，你们的品格必将成为我们每一个人的精神支柱，你们的大爱必将播种在我们每个人的心田，你们的壮举也必将镌刻在历史丰碑之上。请相信，逆行之路的终点，是一束更耀眼的生命光华！

此致

敬礼！

支持着你们的中学生：**

【点评】

本文在任务指令的完成上做得很规范，符合慰问信体式，有清楚的作者及读者的角色意识。在完成指令的基础上，文章注重行文结构的清晰性，有设计感；语言表达颇有审美性，句式整散、长短结合，灵活而丰富，且金句频出。写与读的关系如同金字塔塔尖与底座之间的关系，写作的顶点有多高，取决于考生阅读的底座有多大。从这篇文章也可以看出，作者的阅读积累是很丰富的，正是基于这样宽而厚的底座，作文才显得既符合章法而又灵动自如。

【篇六】

阅读下面的材料，根据要求写作。

“我们都在努力奔跑，千山万水，奔向天地跑道；你追我赶，风起云涌春潮，海阔天空，敞开温暖怀抱。”歌曲《我们都是追梦人》触发了你怎样的联想和思考？请围绕“奔跑”与“追梦”的主题写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【参考答案】

中心论点：开启新征程，当好追梦人，共筑中国梦。

中心句1：追梦人的脚步，总是铿锵而坚定。

中心句2：追梦人的征程，不断向着未来延伸。

中心句3：追梦人的未来，一定是充满光明的。

【考场佳作】

开启新征程，当好追梦人

“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”彰显出国人对中国发展的坚定信心，体现出对人类前途命运的关怀与担当，激荡起亿万人民奋进新时代、共筑中国梦的磅礴力量。

追梦人的脚步，总是铿锵而坚定。在以领袖习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，中国人民战胜各种风险挑战，风雨无阻地向着梦想挺进。多项重要改革举措出台，蓝天、碧水、净土保卫战顺利推进，**0万农村贫困人口脱贫，人民生活持续改善，港珠澳大桥飞架三地，嫦娥四号探测器成功发射，北斗导航向全球组网迈出坚实一步

……这些成就来之不易，是全国各族人民撸起袖子干出来的，是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”走过这极不平凡的岁月，我们对未来更加充满信心：只要全国各族人民紧密团结在党中央周围，万众一心，攻坚克难，任何困难任何势力都不能阻挡我们实现梦想的步伐！

追梦人的征程，不断向着未来延伸。**年是全面建成小康社会关键之年。前进道路上，有机遇也有挑战，有困难更有希望。“欲穷大地三千界,须上高峰八百盘。”以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力继续前进，我们一定能把握机遇、应对挑战，把前无古人的伟大事业推向新高度。

追梦人的未来，一定是充满光明的。新征程上，我们要紧紧依靠人民，一切为了人民。人民是共和国的坚实根基，人民是我们党执政的最大底气。坚持以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点，既是发展目标所系，也是前进动力所在。使全国的贫困人口脱贫的任务要使劲干，要确保如期完成；真诚尊重各种人才，聚天下英才而用之；关爱退役军人和奋战在各行各业的劳动者，让所有美好生活的创造者、守护者更有获得感……把蕴藏于人民之中的洪荒伟力激发出来、汇聚起来，哪怕乱云飞渡、风吹浪打，我们都将无坚不摧、无往不胜。

新年的钟声是奋进的号角，追梦人又将开始新的进发。无论是普通百姓让日子过得更好的“小目标”，还是全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标的“大蓝图”，家国梦想植根于每个人心中，也跃动在每个人肩头。

为了更美好的中国与世界，让我们一起拼搏、一起奋斗，共同创造新的历史，共同铸就新的荣光！

第三篇：高考作文优秀及写作指导

高考作文优秀范文及写作指导五篇

【篇一】

阅读下面的材料，根据要求作文。

稍微有心，你便会发现对于服务业的人来说经常出现这样的现象：要么对客户过于谦卑，要么对自己的手艺过于骄傲。如果是前者，那就失去了自我价值的根基;后者呢，又缺少了慈悲的心肠。当然，这样的现象同样普遍存在于这个社会中的其他人。

那怎么调和呢？这让我想到了哲学家尼采的《查拉图斯特拉如是说》中的一句话：“我是河边的栏杆，谁能扶我，便扶我吧！我不是你们的拐杖。”原来，做一根“栏杆”就好了。

对于以上现象，你怎么看？请写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【名师解题】

这是一篇现象类材料作文。材料主要分为两部分，第一部分为第一自然段，第一句呈现现象：展示了服务业的两种现象——“过于谦卑”和“过于骄傲”;第二句分析这两种现象的原因;第三句暗示学生这两种心态是很多人都存在的。第二部分为第二自然段，针对这两种现象提出了具体的解决措施。

【角度·素材】

我们从材料作文几个重要的审题立意方法的角度，跟学生具体分析如何准确地立意。

方法一：由果溯因法

即分析列举的现象或事件结果推知其产生的原因。从原因切入立意，这是一种常用且行之有效的方法。审题立意步骤：仔细通读材料，明确（概括）内容（人+事+果）;抓关键信息进行分析，剖析这些信息的因果联系;深入剖析这些原因的实质（内涵：追问是什么）。

就本材料而言，可从不同侧面运用“由果溯因法”。首先，抓住句子“要么客户过于谦卑”以及“对自己的手艺过于骄傲”，运用“由果溯因法”追究根源可知，之所以谦卑，是因为失去了自我价值，没有正确地估量自己;之所以过于骄傲，是因为过于自我，而且缺少慈悲心肠。

综合两个角度，无论是失去了自我价值还是过于高估自身价值，都是不能客观地定位自己。由此得出立意：要客观定位自己、学会换位思考。

方法二：抓关键句法

关键句常常有暗示材料中心的作用。所以有些材料的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。审题立意步骤：通读材料，寻找材料中人物的评议性语句，这往往就是材料的关键句;从关键句中确定关键词;分析关键词的寓意（象征义、比喻义、双关义等等），进而得出准确立意。

就材料而言，关键句应该是第二段尼采的话：“我是河边的栏杆，谁能扶我，便扶我吧！我不是你们的拐杖。”从关键句子，我们可抓关键词“河边的栏杆”“拐杖”，两个关键词显然是取其比喻义。我们分析可知，“栏杆”立在那儿，不拒绝帮助任何有需要的人，但是它在自己该在的地方，它的价值建立在自身位置上，之所以对他人有价值，是因为在自己根基上成长，而不是刻意地迁就和迎合。而“拐杖”可随人到处跑，因人的需要而迎合。两个关键词告诉我们：不因需要而刻意迎合，也不妄自尊大，把自己抬到一个不该有的高度，动不得就藐视这个世界。

由此得出立意：努力做好本职，以实现自身价值。

角度引导：无论是“由果溯因法”还是“找关键句法”，考生在审题时都需要透过材料展现给我们的表面特征和外部联系的现象，去触及事物本质和内部联系，将感性认识上升到理想认识。就本则材料得出的两个立意看，第二个立意相较于第一个立意而言，能够更深层地挖掘材料的本质，属进阶角度。材料中的“栏杆”和“拐杖”，考生可根据其功用和特征来把握其深层意义，并由此及彼、由物及人，作大胆联想，不能狭隘地停留在字面上理解。

选材指导：根据进阶角度，建议考生由“栏杆”进一步联想，选取那些在自己岗位上踏实工作取得大的成绩却淡泊名利、不迎合他人的人为写作素材，以高度契合主题。

推荐素材一：

公司现在的问题是赚钱太多，因为我们不能把价格降低，降低以后，就把所有下面的公司全挤死了，就成为西楚霸王，最终也是要灭亡的，所以我们不能在产业中这样做。苹果是榜样，永远是做一把大伞，让下面小厂家都能活。如果苹果卖萝卜白菜价，全世界就没有其他手机了。我们钱多，用一部分投入战略，但是不横向扩张，就给大学和科学家给予支持。

—任正非在中国媒体圆桌会上的讲话

素材点拨：“公司的问题是赚钱太多”，很傲娇。但这种傲娇是在客观审视自己之后的底气。我们很有钱，但得势不猖狂，不恃强凌弱，不赶尽杀绝，“给比自己弱小的竞争对手留活路”。这第一需要境界，知道多元的生态才健康，才对自己发展最有利;第二需要善意，知道每个企业都不容易。任正非是个对世界充满善意的人。这样的人遇到困境，也必将收到世界反赠的善意。所以，他才能历艰难而不倒。

推荐素材二：

山东大学“学伴”项目，7月6日被微博网友曝出后引发争议。该博文称，山东大学一个留学生配三个学伴，从**年的一对一配对，改革为**年每个留学生配三个健康学伴，形成三人学伴小组，落选学伴则列入学伴库。学伴报名表以及学伴管理规定中，并不规避异性学伴问题。在报名表中，还特别强调学伴的性别，将“结交外国异性友人”列为选项之一，在表头用红字注明：“请同学们尽可能详细认真的填写，以便为你匹配心仪的学伴”。另外，一个津巴布韦留学生骨折了住院，山东大学给他配了25个陪护志愿者轮班照顧。

素材点拨：改革开放40多年来，留学生已极为常见，不管是中国学生到外国，还是外国学生到中国，每年不计其数。中国已习近平视世界，许多“特别待遇”不见了，更多“一视同仁”在诞生。唯山东大学如此厚爱外国留学生，这不是自卑就是自作多情。要知道，有朋自远方来不亦乐乎，不卑不亢才是最好的尊重。

推荐素材三：

职业人士的风范和标准做派，即是不卑不亢。当今时代，我们所缺乏的，正是笃诚敬业、职业专注的精神。

有人担心，过分褊狭地强调所谓职业主义，会导致对民众、社区和国家公共利益的漠视和侵蚀。这也许不无道理。然而，放眼望去，时下到处泛滥的是学无专精的业余人士，在诸多行业以及我们的公共空间里做非常业余的事情。无论凭借什么貌似高尚的旗号和华美的声名，如果业余主义甚嚣尘上，常识注定会显得灰头土脸。

诸位同学，希望你们在未来的工作和生活中，用自己的专注敬业去提升自我，嘉惠社会。跟通达靠谱的人在一起，你自然会更加沉静、平和、踏实、本真。

——北京大学国发院学术委员会主任马浩老师的毕业典礼发言

素材点拨：不卑不亢并不是简单地平视前方，而是真正的专业主义。只有你专业能力够强，才能发自内心地做到不卑不亢。在业余主义充斥公共空间的今天，这值得我们每一个人鞭策自己，同时也有助于我们看清周围的人，身边那些对权钱过于奴化或傲慢的人，早一点坚决地离之弃之，多跟通达靠谱的伙伴在一起，真正活出一个不卑不亢的人生。

【素材演练】

莫让修芦碍月生

日常生活中，我们不乏看见两种人：将自己的个人价值放于过低或过高的位置。对于前者来说，他们或许正是像老舍所说：“谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。”谦虚固然是一种良好的人生态度，而事实上，过于谦虚的态度容易被他人的意见左右，成为别人手中的拐杖，迁就他人，失去自我的根基。他们看似秉承一种谦逊允恭的态度生活，实际上已经陷入他人的牢笼。我想，真正的谦虚一定是在坚持自我的基础上对他人正确意见的虚心接受，是对自我的永不满足，和拥有不停歇前进的脚步。

而于后者而言，他们容易自负，失去慈悲的心怀。对自我价值的过于自信，使得这一类人总喜欢将自己的个人作用强加于别人身上，造成需求与服务的失衡，给他人带来不便和困惑。马良曾在《坦白书》中说到，我所有自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于软弱。这种复杂的心理正宣告着个人价值定位的偏颇。正如海底捞以细致入微的服务出名，服务员虽要尽职，可是很多时候他们将“客人即为上帝”过于推崇，往往带来客人的反感。

尼采在《查拉图斯特拉如是说》中曾提到过：“我是一根栏杆，你们想扶我便扶我吧！我不是你们的拐杖。”是啊！原来做一根栏杆就好了。它既不卑微，也不骄傲，总是静静地伫立在那里。在坚守自我的同时，也为世人带来“凭栏望远”的便利，满足疲惫的行人倚靠的需要。以栏杆喻人，便是不卑不亢，不骄不躁，一心做好本职工作的生活态度。栏杆之所以成为有用之物，是因为它在自我的根基上成长，而不是到处跑的拐杖。当人们需要它时，他在那里;当人们离去，它依然在那里。而这恰恰值得我们大部分人学习。这可以是一份职业素养，亦能成为自我成长的规范。

当把这种抽象的意义贴近生活现实，放眼浩瀚的长空，我们会发现这种态度在无数文人身上体现得淋漓尽致。有言道：“文人有傲骨而无傲气。”亦如汪曾祺先生，他的身上无时无刻不闪耀着这种人性的光辉。他去往西南联大学习知识研究学问时，是一名学生，也是一位学者。在那个知识分子倍受推崇的年代，却学在简陋铁皮棚，住在破旧茅草屋，和无数同仁一起衍生出“穷且益坚，不坠青云之志”的人天可感的西南联大精神，共同成就了一代青史留名的西南聯大知识分子。他也钟爱昆明的美食，留下“正义路边养正气，小西门外试撩青，人间至味干巴菌，世上馋人大学生”的句子。如此在炮火的催逼下日复一日，我想，他便如这栏杆一样。当你走进他的作品细细品味，你会品咂到字里行间满溢着的温润随和，也能深刻体悟到警醒和促使人前进的力量。

莫让修芦碍月生，正如月的光辉不需要被任何东西遮蔽，我们的自我价值也不要被过于谦卑和自大的心态所掩盖和扭曲。去做一根栏杆吧，让自我的光辉照耀那些前行中处于黑暗之中的人。

【教师评点】

文章结构清晰，符合议论文写作中“是什么——为什么——怎么做”的一般模式。开篇就材料中提到的两种不同生活态度——“将自己的个人价值放于过低或过高的位置”展开论述，对其形成根源作深入分析，紧接着，作者由尼采的话引出解决措施，既不应卑微，也不能骄傲，并由物及人，告诉我们应该做一个不卑不亢、不骄不躁的人。文章议论至此并未搁笔，而是列举汪曾祺先生的事例，增加了议论的深度，并增添了文章的文学色彩。最后回扣观点，总结号召。

【篇二】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

某校一高三学生认为父母应让孩子自主自立，不宜过多干预孩子的事情。一次，学校举行文化研学活动，他向父亲借用一架价格不菲