第一篇：高考作文主题分类

A：主题

B：故事素材

C：好句好段

D：名人名言

人生哲思 心灵的宁静 善心、善举 感性与理性 淡泊，舍得 乐观、希望 量力而行 知足常乐

微（细节决定成败、以小见大、积累的力量）戒除虚荣、生命的意义 敬畏之心 珍惜 低调平衡

把握机会，创造机会 创新 抵御诱惑 利人与利己 思想的力量 外表与本质

变通、换个角度想问题 过程与结果

人间真情 家 亲情

友情，校园生活 感恩 幸福 爱

精神品质 理想与现实 实践 勤奋

责任、担当 尊严 勇气 坚守 勤奋 团结 诚信 知错能改 奉献平常心 谦逊 信任

道德与良知 包容 节俭

社会百态 公平环保

科技改变世界 社会进步发展 传承、文化缺失 纵容 投身社会 读书

第二篇：高考作文主题分类(素材积累)

高考作文主题分类

第一部分 人与自我人是自强不息的社会成员；歌德毫无抱怨地说，人是辛苦工作的劳动者；康德快乐地说，人是创造文化的生物；孔子教育弟子时说，人是“生无所息”的。先哲的人生体验告诉我们，人要自强不息，努力拼搏！“人，活着是要有点精神的！”人，最先应该了解的应该是自己，没有什么事比认识自己更简单，又没有什么事比认识自己更难了。话题1 性格

话题2 人生价值

话题3 坚持真理

话题4 幸福

话题5 成长的历程

话题6 生活态度

第二部分 人与他人

生命因何而丰富，又是因何而充满欢喜和悲伤、微笑和眼泪？

因为他人，每一个擦身而过都是一段关系的起源，也是一段感情的诞生。

人是生活在社会中的，难免要和他人交往，在交往的过程中收获亲情、友情、爱情„„在交往中想努力想得到他人的鼓励、肯定、赞美，也会对他人报以期望„„

幸福在交往中衍生。烦恼也随之而来。与他人相处交往的过程中会出现很多问题，比如误会、争吵、和解„„

人与人之间要沟通、理解、容忍„„

生命正是因为这些过程而变得多姿多彩、无比迷人。

话题1 责任

话题2 关爱

话题3 家庭

话题4 友情与爱情

话题5 慈善

话题6 感恩

第三部分 人与社会

个人是社会的组成单位，我们可以认为社会是无数个人组成的。科学家曾经做过一个试验，把一群猴子关在笼子里，并将一个香蕉和喷头相连，当有猴子拿香蕉吃时，所有猴子就会被啧头中喷出的水淋湿。这时，这只触碰香蕉的猴子就会被其他猴子打一顿。渐渐地所有的猴子都会自觉不去碰那只香蕉，即使它再诱人。我们可以这样认为，猴子们或许不会去理解什么是群体利益，更不会为追求群体利益的最大化而放弃自身利益；但是它会很清楚地理解这个整体触发机制，而这个只有群体（人类中就叫社会）才能拥有和维持的触发机制正是群体（社会）利益最大化的保证。作为生活在其中的人，我们可以不去理解追求社会利益最大化的意义和方法，但是必须理解道德和法律，并遵守它们。

话题1 理想追求

话题2 机遇

话题3 气节

话题4 立志

话题5 荣辱

话题6 思辨

话题7 和谐

第四部分 人与自然

我们面对的现实世界，是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。另一方面，人与自然之间又是相互对立的：人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。过度开采、滥砍乱伐、资源危机，温室效应、物种灭绝、环境危机„„人类正处在一个临界点，处理好与自然的关系已经成了当务之急。

话题1 认识自然

话题2 尊重大自然

话题3 自然的惩罚

话题4 保护环境

话题5 山水人生

话题6 与自然和谐相处

第三篇：高考作文分类评析

现在我们来聊聊作文，这是个多少有点让人感到沮丧和尴尬的话题，高考作文占了三分之一还要多，没有哪个同学会不重视作文，现在充斥市场的作文宝典、作文训练大全、优秀作文示范可从一个侧面反映出对作文训练的用力之猛，与此同时存在的事实是：无论什么样的题目学生写出来的作文都是一个调调，实验班与平行班的作文分数相差无几，怎样训练作文平均分都在四十分上下，这种局面严重影响了同学们写作文的积极性。

好作文的好大家都很清楚，但是准确找出作文中的病，并以此为基础寻找相应的教学手段，才更是一种建设性的思考。结合这些年主持高考语文评卷经验，今天对于当前高考作文之病略作梳理与探究，不当之处，请大家批评。

“平”：这一类作文没有跑题，对材料主旨的理解恰当，立论正确，表达也清楚，全文结构完整层次分明，找不出明显的缺陷，但读起来平淡乏味，你说不出它哪里不对，但也没有哪一句话能够进入你的内心，如《莫让生活失衡》的立论为“生活需要保持一种平衡，我们不只要从物质上满足精神的平衡，更要从多方面丰富它，使它更加多彩迷人在我们前行的路上更要时刻保持一份平衡的心态，不因妒忌而失去原则，不因艳羡而贪图富贵忘了本性。”《生活的平衡木》中心论点为“我们也需要过一种平衡的生活，不至于由于一边过重而使我们倒下。我们的生活不能一味地去劳作，也不能一味地去娱乐，这样的生活将会失去意义，劳逸结合可以使我们生活充满阳光”这毫无疑问是正确的，也仅仅是正确而已，止于最普通的认识，缺乏思想的深度、高度，也就没有思想的力量。写出这样作文的学生其写作的基本技能是没有问题的，文从字顺、清楚明了，要让他们的作文上50分，需要培养其理性认识、辩证分析的能力。认识能力的培养需要一个较长的过程，如果能着眼于青年世界观人生观价值观养成，系统探讨人与自然关系、科学进步与社会发展、当代社会的伦理道德、现代社会的人际关系、健康的人生价值取向等问题，既滋养了思想与情感，又为考试积淀了思想基础。需要说明的是，对这些问题要真正地探讨，而不是找一些格言之类让学生背，老师要做充分的准备引导学生思考，选取恰当的切入点，这对老师的要求很高。写好作文，有时功夫在写之外，老师教好作文，功夫在教之外。语文老师的语文生活。

“乱”：这一类作文立论正确，论点也比较清晰，全文的结构是完整的，但细看之下就会发觉作者的思路纠缠不清、论证中逻辑关系不清晰，表述不到位，给人的整体印象是混乱琐碎。比如《过上一种平和的生活》论点为“人生，应该过宁静祥和的生活，不以物喜，不以己悲”，观点大致是不错的，但文章中的论证则牵强附会，如“过上一种平和的生活，是败也如清水穿石，有穷且志坚，不坠青云之志的倔强傲岸”，语言不伦不类，语意不明，又举孔子人生的为例，与平和不搭。《生活永不平衡》的论点为“生活的不平衡正是因为生活中充满了各种问题，生存、生活、理想......而人生的意义正是去解决这些问题，在不平衡中一直进取。”作者用美国海豹突击队的经历来证明自己的观点：“一位久经沙场的海豹突击队员在他的回忆录中记叙了一个悲剧般的故事；作者及另外三人参加一次猎杀基地组织重要任务，然而不料被敌军发现，敌方集结了至少200人以上的兵力，对其死人在山林中进行了围追堵截。最后他们中的三人战死，只剩下唯一的幸存者，孤独的幸存者。4人对战200人，常人无法想象的悬殊，极端的差距。虽然这是海豹突击队史上最黑暗的一员，然而他们虽败犹荣，他们也许深知自己的命运，但是他们依然拿起枪继续战斗，即使沉重的子弹将他们击倒，他们也拔出手炮，直到打完最后一个弹匣。这正是一种可贵的精神。毫不畏惧实力的悬殊，这种精神才让一个国家为之骄傲。”也许作者对海豹突击队的这一经历印象很深，感慨颇多，但是，他显然没有找到这个事件与自己论点之间的关联，或者说没有把这种关系表述出来。阅卷时，有的作文乍一看似乎还行，细读又不知所云，就往往是这种情况。解决这类问题重在培养思维的逻辑性，要做到文章的内容无论走多远、内容多复杂，都是或远或近、或直接或间接地证明自己的中心观点；达到这个目标不能一蹴而就，要从小到大。先叫学生分析一些单个的事例或人物或故事，学会使用恰当的叙述方式自然牵引出事例中蕴含的观念、命题和思想，1

最后一定要落到故事包含的道理上，不妨使用因为所以的句式、三段论的格式来寻找其中的道理，当已经能够准确轻松地找出其中的道理时，再尝试把多个事例或故事联结起来，这个时候要考虑多个事例之间的关系，一定要构成明确的关系，全文才会紧凑，《生活永不平衡》 中的两个事例韩寒和海豹突击队的关系就不清晰，显得混乱，而《物质生活与精神生活的平衡》房姐和牛顿“前一段时间，新闻里放的沸沸扬扬的“房姐”垄爱爱，无疑。她是一个只追求物质生活的而放弃精神生活的人。一个人，两个户口，几十套房子，试想她工商银行行长的职位能换来这些报酬吗？在她追求物质生活时，她忘记了道德，丢弃了精神生活。所以，她的结果不会好，她的优越的物质生活不会永远存在。而牛顿，却是和“房姐”相反的人。晚年的牛顿，放弃了对自然科学的研究，转而研究神学。在他的研究中，他忽略了物质生活，一心追求一个理想的世界。他沉迷于他的精神生活当中。一心向往神学，向往上帝。最终，他迷失在了自己的精神生活中不能自拔，走到了错误的路口。试想，牛顿在追求精神生活时如果能不忘记对物质生活的研究那么他的成就定不只“三大力学定律”那些了吧！”则简洁有力。

“飘”：飘的作文问题主要在审题立意上，立论看似符合题意又不真正符合题意，这是因为学生对材料的理解、概括存在问题。材料作文的立意往往多元，题中一般会说“根据阅读材料后中的感悟、联想与思考”来写作文，要总体把握材料所包含的意义与思想，“不要脱离材料内容及含义”是指作文的立意与材料所蕴含、体现的思想内容以及可以从材料中引申得到的思想与情感相关，这种相关是指整体意义上的相关，不是字、词、句子、段落的直接引用与粘贴。如果学生缺乏对材料的整体把握，断章取义地寻找同义词、近义词，立论就会飘到一边去。今年作文主题是平衡的生活，与平淡、平凡、平常有关系，但平衡的生活不一定就平淡、平凡、平常，一些作文单纯地谈平淡、平凡、平常的内涵则飘得过远了。《平凡的生活，不平凡的人生》谈平凡的生活与不平凡的人生的辩证关系，这种认识本身没有错，但与材料的关系就飘渺了，《精彩人生——闲适》通篇谈闲适，也扣得偏了，材料中包含了闲适的意味，但重心是在平衡的生活。对材料的把握实质是要把握现象背后的本质，能在复杂零散的材料中提出核心的思想来，要集中地做概括材料的练习，去年我讲过三句话练习，让学生面对大量的材料写三句话概括材料的主旨，一个材料可以写多个三句话（多元立意），用高强度的思维活动来磨砺学生的理性思辨。

“浮”：这类作文的通病是语言华美，好用历史人物、典故的描绘壮大声势，纵横古今、谈玄阐幽，貌似深刻与丰富，实际上全篇内容散漫，无具体的观点，也没有中心统帅文中的材料，空洞苍白，写作的追求停留于漂亮单句的制作上。《于江渚之中看见》就是典型的“浮泛”之文，作者用辛弃疾“于寂寞之中寻求平衡”，李清照“于离散之中寻求平衡”，庄子“于濮水之中寻觅平衡”结构全文，看起来似都是以“平衡”中心，但是全文中毫无对“平衡”的诠释，也无对平衡的生活的理解，至于平衡如何与寂寞、离散、濮水关联 起来，更是毫无逻辑可 言，于是就单个的句子而言都是美丽的，通观全文则不知所云。《平衡，当清水出芙蓉而雕之》也是这样，标题即是文章的中心观点，在文中三次重复，作者是有意造成结构严谨之象，但就是标题中的两个句子也是不搭的，无论是常规的思维还是这篇文章的具体阐释，都没有把二者关联起来，因此这个句子是没有意义的，如果这个句子成立，那么可以把平衡置换成任何词语。这样的浮泛之文不是偶然的一个两个，每年都会见到一些，而且写法都差不多，我认为原因在于导向问题。第一是对文章之美的理解停留于肤浅表面，以好词丽句的营造代替对思想理性和激情的追求；第二是在写作练习上的舍本逐末，放弃理性认识的提高、逻辑思维磨砺、观察世界的体验，专致于文章结构、遣词造句、堆砌材料等技巧的熟练，写作出来的是没有认识、没有情感、没有灵魂的三无产品；第三是应试策略上的投机心理，以为在时间相对匆忙的评卷过程中，可以单凭好词丽句博得评卷人的青睐，掩盖其苍白空洞的实质。不是不能写好词丽句，关键是写有内容的好词丽句。《平衡生活，自在清欢》

也是好词丽句，但是有内容：“平衡生活，既不放任于完全的闲适，亦不做风雨中孤独永恒的漂泊者和跋涉者。在跋涉中需要一个诗意的停顿，在停泊中亦不可忘却靠岸后登陆搏击的浩然之气。平衡生活，不是一味朝平淡或激进那一方靠近，而是在中间寻得一个恰到好处的平衡点，以其共同作用达到苏轼所言“人间有味是清欢”的境界。”

“木”：“木”是走到了“浮”的反面的毛病，这类作文立论浅露，表达简单直白，内容较为单薄，给人质木无文的感觉，难以博得高分。孔子说：质胜文则野，文胜质则诗。《平衡不如精通》：“平衡的生活，虽说什么都会，但也只是略懂，跟真正的大师相比，那就是自不量力。平衡，也是一种平淡，不去追求，不去拼命，怎能得到自己想要的，满足即便是此时此刻的需求。”不是词不达意，而是词与意都不精彩。《生活的平衡木》用设问句贯穿全文，使得文章线索很清楚，可惜的是几个问句不够精练有力量：生活，需要平衡，如果只是一味地学习和工作，不知道那样的你将会是怎样的，生活，需要平衡，如果只是一味地娱乐和享受，不知道那样的你又将会是怎么样的，生活，需要平衡，如果你是一个劳逸结合的人，那么你又会是怎样的呢？ 这样的学生，就要有意识地多作句子练习，设定一些观点，尝试用排比句、比喻句表达，练习使用象征手法、比喻手法、夸张手法，还要积累一些内涵深厚、隽永精警的词汇，以提高文章的文化品味。

第四篇：2018届高考作文主题分类审题训练

2017届高考作文主题分类审题训练 文化类

（一）根据以下材料，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。“我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？！”

”鉴于国内油价不断上涨，国家决定成立新的产油企业以打破垄断遏制油价。现在共有四家成品油生产企业：中石油、中石化、中海油，以及中地沟油。” 这是风靡荧屏、网络的“周立波语录”。语录主题分散、重心游移，“没有风格，只剩腔调”，“语不惊人死不休”。但是，这些靠庞大的幕后团队由网上流行的“段子”整合而成的语录，却因聚集当下周遭社会、生活、情感的一切“桥段”——调侃、恶搞、社会情绪、人间乱象、流言飞语、流行时尚、恶性事件而迅速“走红”。【审题提示】

这是一则现象类的新材料作文，需要对材料中提及的“周立波语录”迅速走红的现象进行深入分析。要注意的是材料本身所具有的倾向性“语录主题分散、重心游移”，“聚集当下周遭社会、生活、情感的一切‘桥段’——调侃、恶搞、社会情绪、人间乱象、流言飞语、流行时尚、恶性事件”。可联系类似的现象，探究此类现象产生的根源、危害，并提出相应的解决办法。【素材链接】

1、作文材料源自于2011年5月7日《人民日报》李舫的文章《从“娱乐至死”到“愚乐至死” ——“文化批评，我拿什么拯救你”》。

2、“周立波语录”代表的是一种文化批评，而文化批评水准的高低，关乎一个国家、一个民族文化观照、文化反思、文化发展的能力。

3、这一现象的产生与科技的高度发展有密切的关系，“个个都是通讯社，人人都有麦克风”，科技的高度发展改变了信息的发布方式，让每个人平等地拥有了发布信息的权力，其中有一种不正常的倾向，就是某些文化批评不是以追求真理为目的，而是更多围绕某种需要而展开。一极是过度吹捧，一极是一味谩骂。过度吹捧，毫无疑问不足取。一味地谩骂，把批评等同于骂，打冷枪、出冷拳、打群架，同样有巨大的危害。

4、复旦大学教授钱文忠认为“现在文化不仅表现为一种热热闹闹的浅层化，还存在着明显的文化被滥用的情况。当任何东西都可以冠上文化的时候，实际上，文化被消解得差不多了。”

5、当失语、乱语成为常态，评论也就逐渐失去了自身的独立品格，甚至“受雇”于商业利益，为人吆喝，变相炒作，抢夺眼球，制造卖点，文化不再是尊严的存在。

6、要警惕“群体盲思”和“信息茧房”。如果信息聚合和文化判断失当，人们很快就会失去理性，人群很快就会变为暴徒。

7、在一个信息超负荷的时代里，人们对信息的随波逐流很容易使自己退回到信息封锁时代的偏见。

8、文化批评存在的价值在于它更关注人性、关注当下、关注实践，关注日常生活的审美判断和意义识别，关注文化工业、文化市场、大众文化以及中国现代化模式，这些标志着中国当代知识分子的社会责任意识与参与意识的重新凸显，标志着他们的社会责任感与参与意识。

9、人类文化上的每一小步，都是通向自由的一大步。历史上文化的昌盛也总是伴随着批评的活跃。文化兴盛，则言路畅通，批评健康的时代一定也是文化繁荣的时代。与往昔相比，文化批评今天有了一个更宽容的空间，如何不辜负这个空间，主动维护文化和批评的纯净，主动抵制人情的诱惑、商业的诱惑、名利的诱惑，这是值得深思的问题。

10、积极健康的文化批评的价值在于，批评家们不应仅仅徜徉于文化舞台的聚光灯下，更应该跋涉于文化思想的边界、人类精神的顶峰。

11、今天的时代是文化走向繁荣和发展的时代，在这个重要的历史转折点，我们对批评家的约束越严格、他们的自律性越高，就说明他们需要担负的文化责任越重大。

12、批评家应该通过跟文化作品、文化产品、文化环境的相互砥砺、相互应对和相互磨合，规范文化批评的法则和样式，预言中国文化未来的发展前景和路向。

（二）阅读下面两段材料，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。

材料一：温家宝在同济大学对师生们的即兴演讲中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。

材料二：阿富汗国家博物馆大门上的横幅上这样写道：只有一个国家的文化和历史活着，这个国家才活着。【审题提示】

这是一篇多则材料构成的新材料作文，材料一和材料二各自有着不同的深刻内涵，现在将两则材料放在一起，是希望能够将两者结合起来思考，揭示两则材料内在的深层次的联系。温家宝的话告诉我们：民族的希望与未来与这个民族有一些仰望和关注天空，即能够放眼世界、瞩目未来、有远大理想的人密切相关。

阿富汗国家博物馆大门上横幅中的“活”字蕴含着深刻的哲理：活着，就意味着文化和历史在不断创新、不断发展，没有创新、没有发展，那样的文化是没有生命的，如同死了一般，如果这样，那么以文化和历史为支撑的国家也将不复存在。

有一些关注天空的人，关心国家命运，继承、创造、发展着国家的文化和历史，这样国家、这样的民族才能坚实和牢固地立足于世界，并与世界一同走向美好的未来。【素材链接】

1、温家宝在上海对同济大学学生即席演讲时，他先引用一句哲言（黑格尔）：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”然后深情地说：“我们的民族是大有希望的民族。希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个的人。”这席话，语重心长，令人感奋。

2、仰望和关注天空，就是要不局限和拘泥于个人或本民族的一己私利、一席之地。个人或单个民族与所处的世界总是相辅相成的，既是世界的一个有机组成部分，又在世界中发挥着积极和能动作用。要与世界和谐相处、携手共进，任何时候，就不能仅是关注、凝视鼻子底下的那么一小点、脚下的那么一小块。只有心胸开阔、目光远大，才是世界所共同崇尚和尊敬的。

3、文化部前任部长孙家正有一句名言：“文化如水，滋润万物，悄然无声。”

4、当代中国文化的发展远没能达到这个境界，没有与我们的物质产品一路同行。一般说来，发达国家是文化产品的生产者，发展中国家主要是消费者；发达国家是文化消费的引领者，发展中国家更多是扮演追随者。因此，在文化建设领域，我们面临着从世界市场走向世界工厂、从中国制造走向中国创造的双重任务。

5、我们有长城、运河、兵马俑，举世闻名；我们还有京剧、昆曲和越剧，有口皆碑。但应该清醒地看到，这首先是祖宗的光荣，其次才是后人的骄傲。假如不能创造出同样灿烂的当代文化，我们的文化就有可能中断，变成一种博物馆的文化。只有创新才能赢得历史，赢得时代；只有创新才能赢得大众，赢得世界。人生类

（三）约翰•堂恩曾说：“每个人都不是一座孤岛。一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。” 对此材料你有何想法？请联系实际写一篇作文，要求不少于800字，诗歌除外。【审题提示】

立意角度：可以强调个人和集体的关系；可以突出公民的责任感、普世意识。

对“最坚固的岛屿”的定义要明晰，然后阐明“成为大陆的一部分”的内涵，即强调两者之间的关系。

可联系现实生活中过分张扬个性的人生观，联系毕淑敏的《我很重要》来辩证分析；也可联系日本地震后有网友叫嚣“日本遭天谴”的谬论，指明日本的地震实质是全世界的灾难。

（四）“抑”是“向下压，压制”，也可以指一种抑制状态；“扬”是“高举，往上升”，也可以指一种昂举状态。音乐有抑扬，文章有抑扬，自然万物有抑扬，社会百态有抑扬，人生有抑扬„„ 关于“抑扬”，你有什么经历和见闻？有什么感受和体验？有什么感悟和见解？请根据上述材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。【审题提示】

这是一个关系型的材料作文，首先要理解“抑”与“扬”的含义，材料第一段实际上已经有所交代。问题是这种阐释对考生而言是抽象的。考生必须把它具体化：把道理与自己的“经历和见闻”“感受和体验”“感悟和见解”联系起来。这是作文立意的核心所在。比如，社会要和谐发展，总是要惩恶扬善，总是要打击假丑恶，弘扬真善美；自然界花开花落，春荣冬枯，丽日晴空与雨雪霏霏，无不渗透着某种“抑扬”哲学；人生也是一样，有春风得意的时候，也有情志受挫的时候，对学生而言；父母的唠叨，老师的要求学校的规定很多情况下是“抑制”性的，也会与内心里张扬个性的愿望发生矛盾，所以人生就是正确处理抑扬面对抑扬的过程。从健康的角度将，人不能长时间处于被压抑被抑制的状态，也不能一直处于高度兴奋的高潮状态，而应该张弛有度，抑扬有律。教育类

（五）有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”

要求：①自选角度，明确立意，自拟标题，②不要脱离材料内容及含意的范围作文。③不得套作，不得抄袭。④不少于800字。【立意参考】

1.儿子角度（关键词：自知、适合自己、坚持自己的做法、亲身体验）

与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！”这应该是本次作文立意的关键句。审题的核心要素是如何看待自我行为，“自己”一词为立意的关键点。当然，对于表现出不健康思想的文章，即使紧扣“自己”这一角度，教师也要从严扣分。从另一个角度看，材料还有一个如何看待他人与外物的角度，这就给学生留下了辩证思维的空间。解读此关键语句，可有以下立意：（1）为自己而活（不必活在别人的眼光下）；（2）坚持自己的正确判断；（3）勇于打破常规，选择适合自己的；（4）只要适合自己，就应该被尊重；（5）坚持符合自己发展的做法；（6）人生如人穿袜子，苦乐自知；（7）别人只是观众；（8）快乐的感受因人而异；（9）实践出真知，行不行要靠亲身体验（实践是检验真理的标准）；（10）人要根据需要去控制物，而不能成为物的奴隶。（物的价值在为人所用，而非为了好看。）

2.父亲角度（关键词：别人的感受、合乎习惯常规、站在孩子的角度）与父亲角度相关的关键语句是“有一次父亲生气地问他：‘你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！’”父亲想引导孩子照常规穿袜，孩子却不听从，父亲生气也是人之常情。但父亲也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按惯例做事。毕竟，孩子的做法是建立在真实感受上的，看似违反常规，却不违反常理，对孩子的成长没有什么不好的影响，作为父亲有必要予以尊重，这对培养孩子的个性很重要。孩子的童真不应该被扼杀，只要孩子的举动不违背常理，只要适合其成长轨迹都应该被理解、尊重、甚至引导、鼓励。因此，面对孩子的另类表现，家长怎样处理就是一门成长教育的高深学问。解读此关键语句，可有以下立意：

（1）教育孩子时要尊重孩子的真实感受，因势利导；（2）人要努力适应、遵守社会规范（我们的行为举止要合乎习惯，顺乎常规。）（3）要多考虑他人感受。3.综合角度

人既要保有本真，尊重自我；又要努力适应社会规范。

写作要求中明确规定，可以从材料中自选角度立意，因而可从男孩的角度切入立意，也可从父亲的角度切入立意，也可综合男孩及父亲的观点立意。对人物观点可以赞成，也可以反对，言之有理即可。

（六）阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章 材料

（一）华东师大二附中应届毕业生孙恺文接受美国哥伦比亚大学面试时有一段精彩的问答—— 问：列出上一年里你最喜欢的几部著作。答：《论语》、《诗经》、《鲁迅短篇小说选》、《2000年民歌集》。问：列出你经常阅读的印刷物或电子出版物。答：《时代杂志》、《新闻周刊》、《维基百科全书》、《法国世界报》。

问：列出上一年里你最喜欢的电影、表演、展览会、音乐会及各种演出。答：《哈姆莱特》、两部易生戏剧、《超级笨蛋》、《埃及博物馆》、《卢浮宫》、《血钻》、《无间道风云》、《卢旺达饭店》、《阳光小美女》、《辛普森一家》、《越狱》。材料

（二）“在我面试（复旦大学自主招生面试）的那一组，我问了所有学生一个共同的问题：读过些什么书？但他们给出的答案让我太失望！所有学生报出的书名要么与教材相关、要么是老师规定的、要么就是四大名著，只有一个学生的答案超出了四大名著的范畴：《悲惨世界》。” 【审题提示】

这是一篇材料作文，而且有两则材料，虽说要求自选角度，自定立意，但作文立意的确定应以上述两段材料的共同的“意”为基础。材料

（一）材料

（二）形成鲜明的对照，且发人深思。中外不同的大学面试时所问的问题何其相似，可学生的回答却大相径庭。面试问题的接近，说明中外大学都十分看重学生的课外积累和经典的阅读，而学生截然不同的回答则说明绝大部分学生忽视经典阅读的现状不容乐观。审题时应从这一现象出发，深入思考其产生的原因，然后提出自己的见解。【参考立意】

1、可以从应试教育的弊端及教育制度入手，谈经典阅读走进课堂的重要性。

2、可以从中外大学招生面试题目的共性出发，谈新型的人才观或中学通识教育的重要。

3、也可以从社会的大环境入手，从家庭教育入手，谈创设一个良好的阅读环境的重要性。

4、还可以从学生自身出发，谈经典阅读应成为发自内心、提升素养的一种精神需求。【素材链接】

1、面试结束后，一名经济学院的考官感叹：“可能学生负担太重了，他们的阅读范围真的很小。”

2、日常的语文教学也以应试为目的，大多是“速成式”的“短平快”，常常败坏了学生的读书胃口，塞满了自我学习的时间。表面上功课优秀，实际上与文学与文化名著绝缘，很多同学是高中毕业了，却仍然没有学会读书，没有读书的方法和审美意识。

3、在今天这个大众文化盛行的时代背景之中，新的社会环境和文化语境对传统语文教育尤其是经典阅读是一种冲击。

4、经典阅读可以增强语言感知、培养思维能力、提高写作能力、丰富人的心灵，提高人文素养。

5、“经典是一个民族或几个民族长期以来决定阅读的书籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期懂得热情和神秘的忠诚阅读的书。”（博尔赫斯）公民意识类

（七）国人的沉默曾遭遇鲁迅的重批。但鲁迅同时又说：“当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”

21世纪，这是一个自由表达的时代，中国人，从来没有像今天这样爱上发言。小至生活琐事、娱乐八卦，大至文化界、学术界等专业领域，都在这个时代通过网络、报章、视频等走向广泛地被言说。

我们的沉默、我们的发言，是国人曾经和正在的形象。对此，你有什么样的体会和感受？可以讲述故事，抒发感情，也可以发表见解。注意：标题自拟，角度自选，立意自定；除诗歌戏剧外，文体不限；不少于800字。【审题提示】 鲁迅先生说：“当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”此番言论，值得我们好好反思。

沉默也好，开口也罢。这都是一个人选择表达方式的不同。但是沉默和开口所要表达的内容和实质其实要一样。沉默不是事不关己高高挂起的冷漠，开口也不是夸夸其谈，高谈阔论的无趣。沉默应该像鲁迅先生那样是一个自我对现实和人生不断酝酿和反思的过程，开口也应该是自身对社会和现实积极参与，我们要“说话”，所说的都是为了公共利益，体现的是说话人的公共精神之强度。

也许国人沉默和开口的形象并不重要，重要的其背后的或充实或空虚的精神。礼仪修养类

（八）阅读下面的文字，根据要求作文。

一个一心想学丹青的年轻人走南闯北几十年都没能找到满意的教画师傅，他为此苦恼不已。于是他千里迢迢找到法门寺住持释圆，释圆嗜茶，听完他的叙述，便请他画一个茶壶和茶杯。年轻人寥寥数笔，就划出一个倾斜的水壶和一个造型极典雅的茶杯。壶嘴正徐徐吐出一脉茶水，注入茶杯中。释圆微微一笑，摇摇头说：“画得不错，只是你把二者的位置放错了，应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，茶壶往茶杯里倒水，都是茶壶在上，茶杯在下的。”释圆听了，又微微一笑，说：“原来你懂这个道理呀！” 上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。

【审题提示】

这个故事主要是说一位高僧用茶杯与茶壶之间关系形象地向前来求助的年轻人说明人只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧与经验，才会有所收获的人生道理，切不可恃才以傲物，以宠而作威；画画有如做学问，不可本末倒置，只一味地找寻名师指点，要自己不断地学习，博采众家之长来提升自己。热点焦点类

（九）一段时间以来，有这样一种现象：一个小饭店竟称作'美食广场'，一个大众浴池也名之为'洗浴中心'，一个国学宣讲人却被冠以'国学大师'，一本普通练习册偏叫《名师伴你行》。电影《满城尽带黄金甲》《夜宴》《无极》，被疯狂宣传热炒，看后给人的感觉正如小品台词所说：'宫廷玉液酒，一百八一杯„„其实就是那二锅头兑着白开水'。

对此，有人说，现代社会包装很重要；也有人说，现代社会缺少一种实事求是的精神；还有人说，过犹不及，名实相符才是正品。„„

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【审题提示】

针对这则材料，你可以辩证立意，外在与内在。

（十）有些人喜欢把自己的照片传到网上去，然后再等着大家的赞美、评论，尽管有些赞美、评论来自根本不认识的人。有人说这是“晒幸福”。幸福，一定要晒出来吗？晒出来，真的会幸福吗？

对此，你有怎样的看法，请写一篇不少于800字的文章，题目自拟。【审题提示】

根据题意，要求我们对“晒幸福”写出自己的看法。（注意！是“晒幸福”，而非“幸福”，一字之差可能导致议论重心的偏移。）题目中提示了两个可供参考的思考方向，我们可以就此思考下去。当然我们也可以另起炉灶、另辟蹊径，毕竟在“千人一面”的作文中，“不走寻常路”更易引起读者的关注。

幸福并不需要晒，因为幸福是一种自我的感觉，它并不需要外界的赞美和评论，它取决于自我的认知与感受；幸福拿出来晒，也无可厚非，和大家一起分享自己的幸福，这有什么错呢？（回答题目里的第一个问题）

晒幸福，没有什么大不了，根本不必大惊小怪。但我们必须注意“变了味”的晒幸福。如果晒幸福只是为了满足个人的虚荣心，我们反对；如果晒幸福变成了一种自我作秀、自我炒作的手段，我们更需坚决反对。（可以突出重点，剖析“误区”）

把幸福晒出来，未必就会收获幸福，也可能得到的是漠视、嫉妒甚至谩骂。由此看来，在晒之前，需要敢晒的勇气；在晒之后，需要淡然的放下。如此，幸福依旧是幸福，不会因晒之后而受到的不公正的评价而变质。（回答题目里的第二个问题）

大家一起来晒幸福，绝对不可能借此提高全民的幸福指数。但是通过晒幸福，能够传递快乐的心情，能够感染更多的人用更积极的心态去面对生活；更重要的是，各式各样千姿百态的幸福照片，启迪着我们每一个人有关“幸福”的真谛——其实幸福并非遥不可及，它就在我们的身边；其实幸福并不需要惊天动地，它更多的是平凡朴实；其实幸福不必外求，它发自内心。幸福，源于一颗懂得体味生活懂得感激生命的心。（晒幸福的本质与意义）

第五篇：高考作文常用名人名言及分类

高考作文常用名人名言及分类

一、无私奉献类

1..鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮

2.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹

3.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

——鲁迅

4.在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

——鲁迅

5.捧着一颗心来，不带半根草去。

——陶行知

6.人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。

——向警予

7.共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。

——焦裕禄

8.死者的光荣不在于受世人之赞美，而在于为后人所效法。

——孟德斯鸠

9.希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。

——法拉第

10.幸福在于为别人而生活。——列夫•托尔斯泰

11.生使一切的人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。——萧伯纳

12.一个没有受到献身精神所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

13.一个只顾自己的人不足以成大器。——罗斯金

14.无用的生命只是早的死亡。——歌德

15.奉献无止境。

——钟南山

16.给予比接受更快乐。——《圣经》

17.生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔

18.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

19.如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆，那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。——高尔基 20.当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳、危险和死亡时，当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时，辛劳、危险，还有死亡本身，便都会显得美好而动人。——休谟 21.春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）22.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）23.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）24.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

25.埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）26.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）27.捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

28.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）29.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）30.我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

二、读书类

1.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2.韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

3.饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 4.读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5.读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6.聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7.读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8.不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9.为中华之崛起而读书——周恩来

10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来

11.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

12.如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅 14.处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15.千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之

16.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅

17.读过一本好书，像交了一个益友——藏克家

18.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 19.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20.非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 书籍是巨大的力量——列宁

21.书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基 22.读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 23.读书越多，越感到腹中空虚——雪莱

24.每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基

25.光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基

26.热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基 27.理想的书籍，是智慧的钥匙——列夫?托尔斯泰 28.和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼•罗兰

29.阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根

30.书籍——当代真正的大学——托马斯?卡莱尔 时间类

1.明日复明日，明日何其多!2.少壮不努力，老大徒伤悲

3.在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫

4.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。5.一万年太久，只争朝夕。——毛泽东

6.不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。——莎士比亚

7.不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗

8.不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特

9.当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底

10、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文 11.成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。－－爱因斯坦

12.放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚 13.没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

——拜 伦

14.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克

15.任何节约归根到底是时间的节约。——马克思 16.时间就是能力等等发展的地盘。——马克思

17.时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西 18.时间是伟大的导师。——伯 克

19.时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林 20.时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

21.忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌 德 22.辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克

23.在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基 24.从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊

25.时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德 26.合理安排时间，就等于节约时间。——培根 27.春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚

28.抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰• 洛克 29.抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚

30.一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思

四、廉洁类

1.廉树威贪失信 廉兴国贪失家 2.诚信做人清白为官 踏实做事勤政为民 3.不怕法律无情 就怕自身不清 4.立志言为本 修身行为先

5.骥走崖边须勒缰 人至官位要缚心 6.欲虽不可去 求应有所节

7.廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪 8.清正廉洁官本份 执政为民党根基 9.一心为公是政理 贪权谋私有祸根

10、修身养性心如玉 纵欲贪色形成魔 11.心中常念人民苦 身边牢筑防腐墙 12.憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪 分民忧、解民愁、保民安、执政为民 13.慎始 勿被蝇头小利所惑 慎终 勿让正气名节不保

14.手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。15.清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。

16.人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。17.索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。18.教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。19.放私欲、财欲、损国害己 抓党纪、政纪 严惩腐败。

20.坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政； 教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民。21.自重、自省、自警、自律方能走端行正； 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。22.执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊

23.秉公执法 维护法律尊严 浩然正气 展示红盾风采

24.廉洁自守能提升生命价值 放纵私欲是自毁锦绣人生

25.执法公正心坦然 清廉不贪自从容 26.慎言慎行一身正气 清正廉洁两袖清风 27.头顶国徽 对国家负责尽职尽责 肩扛红盾 为人民服务 自警自励 28.依法行政要牢记职责不辱使命 置身商海应清正廉洁 自警自省 29.依法行政 提升监管服务质量 廉洁自律 体现经济卫士风采

30.工商事业重如山 个人名利淡如水

五、生命类

1.人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。----肖伯纳 2.懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。----西塞罗

3.不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在 现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。----郎费罗

4.使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。----鲁迅 5.盛年不重来，一日难再晨。----陶潜

6.生命，只要你充分利用，它便是长久的。----塞内加

7.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。----赫伯特

8.人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。----罗曼•罗兰

9.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫•托尔斯泰

10、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。—— 爱因斯坦

生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。——车尔尼雪夫斯基

★ 我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚

★ 人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。（亨利•门肯）★ 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——[法国诗人]吕凯特

★ 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金

★ 生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚

★ 能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠 ★ 生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

★ 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 ★ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 ★ 生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。——塞内卡

★ 为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金

★ 生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

★ 只有献身社会，才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

★ 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中发一分热，发一份光，给人以温暖，给人以光明。——肖楚女

梭罗： 构成一个人生命特殊性的，并不是他对于本能的顺从，而是他对于本能的反抗。泰戈尔： 古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。鲁迅： 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。富兰克林： 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料生命短暂，切不可猬琐偏狭。

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢 梭

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼•罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。------孟轲 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。--------鲁 迅

动则生，静则乐。------杨万里

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。------张闻天 视死若生者，烈士之勇也。------庄 周

本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。-------瞿秋白 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。-------无名氏

鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。------胡 宏 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。------席慕蓉 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。--------三 毛 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。-------佚 名

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。------吕凯特

我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。-------巴 金

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。------弗洛姆

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。-------肖伯纳 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。-------弗洛伊德 尊重生命，完全尊重生命。------杜伽尔

今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。-------卡耐基

生命是惟一的财富。-------拉斯基

生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。------狄斯累利 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。------西塞罗

有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。------海伦•凯勒

生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。-------高尔斯华绥

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢 梭

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼•罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

六、诚信类

1.内不欺己，外不欺人。———孔子 2.人而无信，不知其可也。———孔子 3.言必信，行必果。——子路

4.你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚 5.诚实是人生永远最美好的品格。———高尔基 6.老老实实最能打动人心。———莎士比亚

7.没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚 8.对自己的忠实，才不会对别人欺诈。———莎士比亚 9.诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。———本•富兰克林

10、难听的实话胜过动听的谎言。———苏尤里•郁达列夫 11.坦白使人心地轻松的妙药。———西塞罗

12.即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。———日本 池田大作

13.诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚•奥提斯金约

14.有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。———袁采 15.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。———康德 16.要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。———卢梭 17.忠诚的高尚和可敬，无与伦比。———裴多菲 18.我们应该老老实实地办事。———毛泽东

19.做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。——— 邓小平

20言不信者，行不果 ————墨子 21民无信不立 ————孔子 22没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 23真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 24诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 25失信就是失败 ————左拉 26真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 27欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰•雷

28诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。29诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。30诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。31当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 32如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 33两心不可以得一人，一心可得百人。————《淮南子•缪称训》 34真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 35实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦•阿扎耶夫 36在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 37金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代 38老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 39真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基

七、生活类

只有对人类的强烈的爱，才能激化出一种必要力量来探求和领会生活的意义。-----高尔基 《我的大学》

只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。------高尔基 《时钟》

相信生活，它给人的教诲比任何一本书籍都好。-----歌德 引自《创造人生的名人名言》

生活，这是一切书籍中第一本重要的书。-----罗曼•罗兰《母与子》

生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是创造，是对“永恒旧事物”的吸引力的永恒反抗。-----罗曼•罗兰引自《罗曼•罗兰传》

为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。-----罗丹 《罗丹艺术论》 生活，就是知道自己的价值、自己所能做到的与自己所应该做到的。生活，就是理智。-----雨果 《莎士比亚论》

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。------车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》

人们所努力追求的庸俗的目标--财产、虚荣、奢侈的生活--我总觉得都是可鄙的。------爱因斯坦 引自《纪念爱因斯坦译文集》

愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。

---居里夫人 《给绮瑞娜和弗烈德利•约里奥•居里的信》

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，欢乐的日子就会到来。-----普希金 《普希金抒情诗》

不管一切如何，你仍然要平静和愉快。生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地--不管一切如何。-----罗莎•卢森堡《狱中书简》

无中不能生有，无缝的石头流不出水来。谁不能燃烧，就只有冒烟--这是定理。生活的烈火万岁！-----奥斯特洛夫斯基 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 生活篇

人最宝贵的东西是什么？ 是生活，因为我们的一切欢乐，我们的一切幸福，我们的一切希望都和生活联系在一起。-----车尔尼雪夫斯基

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。-----马克思 引自《创造人生的名人名言》

最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。-----马克思 《M致R》 有所作为是生活中的最高境界。

-----恩格斯 引自《创造人生的名人名言》 人类最高的欲求，是在时时创造新生活。------李大钊 《新纪元》

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！------方志敏 《可爱的中国》

一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，