第一篇：咏物诗词鉴赏

第六讲 咏物诗词鉴赏

【本章教学目的和要求】

一、了解古典诗词中咏物所体现的中国文化的意蕴，即它体现的托意寓怀，咏物写志的特征。

二、了解古典咏物诗词的深刻哲理与审美内涵。

三、熟知诗词中的咏物名篇。【教学重点、难点】

领会咏物作品中形与神之间的统一，体味其中的内涵与哲理。【教学时数】5-6课时 【教学内容与步骤】

一、咏物诗词概述

“咏物”大体不是为写物而写物，总要借物而言其他，多是托意寓怀，咏物写志。咏物诗比较难写，因为写好它，一是要逼真贴切地传形，二是要体现此物的神韵，传形之外的传神是我们读这一类诗必须把握的特点。

（一）咏物诗词应该切合物象。

（二）咏物诗词应该有寄托。

（三）咏物诗词应该有背景、有情趣。

（四）要懂得“物”虽各异，而其情亦相通。

（五）咏物诗词应当有技巧，有神韵。

二、植物诗词赏析

咏物是诗词中的一个大类，动物中咏燕，咏雁、咏蝉居多，植物中咏柳，咏竹，咏花的居中多。本专题就咏物中的咏花诗词来谈一二，管窥咏物诗之一斑。中国的名花，是与中国的文化密切相关的。大凡名花，都有其渊源漫长的历史，在这种历史中，人们根据名花的风姿色彩，再融汇进自己的情感体验，于是给名花赋予了一定的象征意义。这种象征意义，亦是它的文化意义。正是由于名花的这种文化上的象征意义，历代的名人骚客为之争相吟诵，咏诗赋词。由于名花的这些象征意义，故历代诗人感物抒怀，吟咏不绝，佳作频出，脍炙人口。咏花诗词由此成为诗歌园地中别具特色的一个品类，蔚为奇观。在这一专题中，主要讲咏梅、咏菊、咏兰、咏荷、咏水仙之作。

（一）咏梅诗词赏析

梅花为十大名花之首，梅花深受我国人民的喜爱，1987年评选中国传统十大名花时，得票最多，被推为榜首。

就梅而言古往今来的诗词歌赋，以梅为题者最多，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。

宋代梅诗特多，梅词也多佳作。代表名家有北宋的林逋，王安石，南宋的陆游、李清照、姜夔等。

林和靖的《山园小梅》： 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。

【赏析】 “疏影”“暗香”这两个新颖的意象，鲜明又微妙地表现出梅花的神清骨秀、高洁端庄，幽独闲静的气质风韵，深得梅花之魂，成为梅的代名词。后来南宋词人姜夔创制了两首著名的咏梅词，即以《暗香》和《疏影》作为词调名。《梅花》 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

【赏析】这首诗大约是王安石隐居钟山后的作品。此诗追求的是梅花超尘拔俗的意境。

南宋陆游的《卜算子·咏梅》，在众多的咏梅诗词中，堪居上品： 《卜算子·咏梅》 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

【赏析】陆游生平特别喜爱梅花，一生中曾写过160多首咏梅的诗词，陆游一生爱梅、咏梅、以梅自喻。陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。梅花的确也是陆游品格的写照，与其说是咏梅词毋宁说是词人的自画像。《卜算子.咏梅》 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

毛主席的词中有一种充满乐观的积极浪漫主义的精神。将“春”字突出了，不争春而报春。这两首词，就所咏的物象“梅”而言，描摹再现十分传神，而对作者的主观感情和意念而言，则是巧妙的隐喻和表现，两者高度融和叠合，从而产生回味无穷的魅力和效果。

以梅花写心境的介绍姜夔和李清照的两首词： 《暗香》[宋]姜夔

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？ 唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。江国，正寂寂。叹寄兴路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长忆曾携手处，千树压，西湖寒碧。

又片片、吹尽也，几时见得？

这首《暗香》和姜夔的另一首也是写梅的词《疏影》，同为著名的咏物词。作者就是借物怀人，借梅花来写心情的。写的是所见所感，寄寓了昔盛今衰的慨叹。

李清照有一首咏残梅的词，既是咏梅，也是自我写照。主观抒情性很强。《满庭芳》 李清照

小阁藏春，闲窗昼锁，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。

手种江梅更好，又何必、临水登楼。无人到，寂寥浑似，何逊在扬州。从来知韵胜，难堪雨籍，不耐风柔。更谁家横笛，吹动浓愁。

莫恨香消雪减，须信道、扫迹情留。难言处，良宵淡月，疏影尚风流。

上片词语间流露出作者被压抑的情绪。下片是李清照给予梅花整体的赞语。这首词与李清照那些抒写离别相思和悲苦情绪的作品一样，词意深婉曲折，音调低沉谐美，富有女性美的特征。

（二）兰花诗词赏析 1．兰花的审美欣赏：（1）香可说是兰的精髓。（2）色主要指花色和叶色。

（3）姿即欣赏兰的整株的姿态美。（4）韵是指兰花的神韵。

2．兰花的文化象征

在中国文化中，有着非常深厚的“兰情结”。兰是花之骄子。兰与儒学传统中人格定位之间能够建立对应关系，首先与它的生物学特性有关：兰花叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，具备了符合民族审美趣味的形式；从兰花的外形、姿态、生存环境、内在气质方面，人们更多地习惯于对兰的象征意义进行诠释，并且成为一种固定的符号、定向的语码。所有爱兰、植兰、赏兰、咏兰之人，都从兰花身上吸取道德的力量，从而自觉地塑造、提升、升华自身的人格与胸怀。兰作为一种人格的象征，它的内涵不是单一的，而是多重的。总之，兰象征了儒学的人格理想：德行高雅，坚持操守，淡泊自足，独立不迁。

（三）菊花诗词赏析 1．菊花的花品

第一个方面，菊花是一种高雅脱俗的花。第二个方面，菊花是一种非常朴实的花。第三个方面，菊花的颜色是纯粹的正色。2．菊有隐者之风----陶渊明与菊

菊花真正进入审美领域，得力于诗人陶渊明，与梅花的传神，得力于林逋一样。古人说“自有渊明方有菊”。陶渊明挂印归田后，南山田园，东篱秋菊成了他的精神寄托和闲逸心境的载体，他写下与菊有关的诗为数不少： 《饮酒》 二十首其一 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

连陶渊明的赏菊喝酒后来也成为文人高雅生活情趣的一种表现。《红楼梦》咏菊花诗词赏析

黛玉(潇湘妃子)咏菊

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。

（四）荷花诗词赏析

没有一种植物象荷花这样在精神上被赋予圣洁的光环，在文化上被赋予深刻的内涵。从佛教的观点来看，荷花（即莲花）是释迦牟尼的宝座，它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”。魏晋时期，佛教东移传入我国，作为佛教“净土”代表的荷花（佛教多称莲花）丰富了中国荷花文化的内涵。可以说，中国人的荷花情结由来已久。

1、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——【唐】李商隐

李商隐这两句诗咏荷的角度和所有的咏荷诗的角度都不同，咏的是枯荷。即使花残叶尽，也能给人以灵感，李商隐的“留得残荷听雨声”写尽诗人的闲情逸致。

4．《爱莲说》 宋 周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

（五）水仙诗词赏析

我国的水仙花也同其他花卉一样，别名甚多，叫法不一。有美化其形态的，也有寄寓深意的，也有出自某种典故的，但不论哪种，皆是对水仙花寄予了美好情意。

清韵、幽雅、芳香的水仙花，又将在岁末寒冬百花凋零之时，潇洒飘逸地为人们送去缕缕清香。水仙，是素洁和美的象征。可以说，水仙是以它独特的风韵格调、清香雅色赢得人们的喜爱和赞赏的。水仙既然历来以色雅、香清、姿美、品高而著称，便令多少文人雅士为之倾倒，名篇佳作俯拾皆是。

《王充道送水仙花五十枝》【宋】黄庭坚 凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

【赏析】黄庭坚在这首诗中突出地写了水仙那种圣洁的美。

（六）咏桃花诗词选录

唐代不少的诗人都写过桃花诗。我以桃花写我心。诗人的情感通过桃花得以尽情地袒露。在这当中最著名的当数崔护的《题都城南庄》：

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。有人以桃花诗求荣，但也有人因为写桃花诗而获罪。唐顺宗时，刘禹锡曾支持 5 王叔文改革，后来唐宪宗即位，诛杀改革派，刘禹锡也被一贬至连州，再贬至朗州，十年后才得以回长安。他去长安城中的玄都观赏桃花，同时写了一首《戏赠看花诸君子》：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。此诗一出，便在长安城内广泛流传。不久，刘禹锡就又被贬到更远更苦的播州（今贵州遵义）。后又在裴度的请求下，刘禹锡被改任为连州刺史。而多年以后，刘禹锡才得以回到长安。联想到自己的遭遇，于是又写下了《再游玄都观绝句》：

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

三、咏月诗词赏析

月亮的阴晴圆缺给文人发挥极大想象的余地。他们抒发着或喜或悲的情感。

（一）咏月对思乡之情的寄托

唐代诗仙李白《静夜思》写道“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

（二）吟月对孤独寂寞之情的流露

孟浩然《宿建德江》中，“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”苏东坡也因这轮明月，在他的中秋词《水调歌头》中，他俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌弃宦海险恶，揭示睿智的人生哲理。

（三）诵月对喜爱之情的抒发

月下独酌 唐.李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游。相期邈云汉。

【评析】： 原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。 水调歌头

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【赏析】一七零六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由，内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。

唐 张若虚《春江花月夜》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落花摇情满江树。【赏析】《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境。张九龄 望月怀远

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。

四、【宋】史达祖 双双燕·咏燕 过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。

芳径，芹泥雨润，爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳暗花暝。

应自栖香正稳，便忘了天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。

【评解】这首词作者饱和着感情，描绘了春燕重归旧巢，软语多情，花间竞飞，轻盈俊俏的神态。也抒写了“日日画栏独凭”者所希冀和追求的那种自由、愉快、美满的生活。

五、咏蝉诗词赏析

在狱咏蝉 骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

【赏析】这首咏物诗，名为咏蝉，实为自表心迹。诗人抒写了因无罪被诬，无人相信自己的高洁而为之辩白的忧愤。但忧愤之中又有着超然的心态，不愿与俗流为伍。

第二篇：唐宋诗词鉴赏 - 第五课咏物抒怀(教师版)

唐宋诗词鉴赏课堂指南

班级： 姓名： 座号： 第五课 紫蝶黄蜂俱有情——咏物抒怀 【学习目标】

1.了解咏物诗借物抒情，托物言志的特点。2.让学生初步明确欣赏咏物诗的步骤和方法：欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画即意象分析，把握作者在描摹事物中所寄托的感情，分析咏物诗的写作技巧，在学习比较中进行鉴赏。体悟诗歌的意境和语言。

3.体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，培养学生对我国古典诗歌的兴趣，提高文学素养和欣赏水平。

4.提高学生对诗词的感悟、鉴赏能力。

一、基础知识

（一）咏物诗

1、概念：咏物诗是一种以客观世界中的具体事物为描写对象的诗体，它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。

2、咏物诗的写作技巧（托物言志、寄情于物、借物喻人、拟人、比喻、烘托、比兴等）。

3、咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。赏析时要重点把握：①写的什么物 ,有什么特征。②寄托什么志 , 寓含什么理。4.高考咏物诗设题特点归纳：（1）描述对象有什么特点？

注意：要结合文本具体分析，不能仅仅抽象概括。（2）运用了什么表现手法（艺术手法）？(移情于物、借物抒情；借物咏怀、托物言志)（3）表现了作者、怎样的情感？（作品思想内容是什么？）

常见思想或情感：对所咏之物的喜爱；寄情自然，闲适自得；洁身自好，坚贞自守；渴望施展抱负，建功立业；怀才不遇、壮志难酬等，有时也用来表达某种理趣。

（二）作者简介

1.李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人。他和杜牧合称“小李杜”，与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，文辞清丽，善用典隐喻，意韵深微，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解。早期，李商隐因文才而深得牛党要员令狐楚的赏识，后李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党

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争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕府当幕僚，郁郁而不得志，以至病卒。诗歌创作：（1）抒怀和咏物（2）政治和咏史（3）感情诗。（4）应酬和交际。

2.杜甫被后世尊称为“诗圣”，世称老杜，与李白并称为“李杜”。杜甫一生坎坷，是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜工部。以古体、律诗见长，风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。3.林逋北宋诗人。字君复。钱塘（今浙江杭州）人。少时多病40岁以前,为妻，以鹤为子常有士大夫、文人往谒。朝廷曾赐给他粟帛，并要地方官员照顾他。他同范仲淹、梅尧臣都有诗歌唱和。卒谥和靖先生。

林逋的诗如七律《孤山寺端上人房写望》零落棋枰葑上田。秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近，□待重来看雪天。“清冷幽静、闲淡深远，典型地体现出他的诗歌艺术风格。

二、课前阅读与思考李商隐《蝉》

1、李商隐笔下的蝉具有怎样的特点？答：诗人笔下的蝉处于高树，餐风饮露，因难饱而哀鸣，却无人怜悯。蝉声快要断绝了，却是“一树碧无情”劳”，声“欲断”

2、诗人是怎样描写蝉的形象的？答：拟人手法，更疏欲断”的悲伤凄凉的状态与碧树的无情作了对比。

3、本诗中蝉的意象与诗人自我的形象一致吗？为什么？联系诗人的生平遭遇来作一探究。

答：本诗中的蝉的意象与诗人自我的形象是一致的。高；蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”所以生活清贫，既是写蝉，也是寄托自己的身世遭遇。就蝉说，责怪树的无情是无理；就寄托身世遭遇

”。他在隐居生活中自得其乐，相传

除一些赠答之作外,主要描写西湖优美的自然景色，：“底处凭阑思眇然？孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺，那么冷酷淡漠。这“蝉”的处境是困窘的。，树“无情”）

“恨”写处境艰难，含恨哀鸣；对比的手法，将蝉“高难饱”，这又与作者身世感受暗合。作者由于为人清高，虽然向有力者陈情，希望得到他们的帮助，2 ,未婚娶。布衣终身。大约20年足不入城市。但是声名远扬，表现隐居生活的情趣。

（“高难饱”

“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清最终却是徒劳的。

高二语文备课组 长期漫游于江淮一带。后半生隐居于杭州西湖孤山。喜欢梅、鹤，自称”以梅,，鸣“徒“难饱”，“五 “疏欲断”

说，责怪有力者本可以依托荫庇而却无情，是有理的。“薄宦”同“高难饱”、“恨费声”联系，小官微禄，所以难饱费声。因此，本诗中蝉的形象无疑是诗人自我的屈身下僚、地位卑微、生活清寒、沦落飘零境遇的象征。诗人官职小，生活潦倒，四处漂泊，因而产生了厌倦官场渴望归隐田园的愿望。这声声凄切的蝉鸣，反复地提醒诗人当下清贫的境遇。

4、预习质疑

三、课堂探究

（一）交流探讨课前阅读与思考

（二）小组合作探究 虞世南的《蝉》

1、诗的前两句从哪些方面描写了蝉的形象？

答：从蝉的外形、食性和鸣叫声三个方面，来描写一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉。突出蝉生性高洁的形象。

2、这是一首托物寓意的小诗，后两句议论是点睛之笔。说说它所表达的寓意。答：立身品行高洁的人，自能声名远扬，无须凭借外力。骆宾王的《咏蝉》

1、诗中的蝉具有什么特征?用了什么手法?表达了什么思想感情答：诗中的蝉是秋蝉高唱，触耳惊心, 环境压力大, 在写法上用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。

三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，制。蝉如此，我也如此。以寒蝉的清高来表现自己的志行高洁，以寒蝉所处环境的冷酷来表现自己的不遇于时。

2．咏物诗的一个显著特点是以物喻人，但由于各人的身世、处境的不同因而也自然感触各别，同一咏蝉，虞世南“居高声自远，非是藉秋风”，是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；李 商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”什么这样评价？ 三首诗寄托了诗人各自怎样的感慨即分别表达了作者怎样的思想感情？

情感：李商隐的《蝉》以蝉的饮露难饱指自己的清贫；蝉的徒劳鸣叫和树的无情寄托孤独凄凉的身世遭遇；借咏蝉以喻自身品质的高洁，发怨恨之声，是牢骚人语。虞世南的《蝉》表达了对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。是清华人语。骆宾王的《咏蝉》借蝉的高洁品行，托物言志，? ,蝉高居树上，餐风饮露。“不堪”“露”比喻言论上的受压，是牢骚人语。为

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不得意委婉曲折地表达了出来。“响易沉抒发自己的品行高洁却“遭

狱中之苦”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜，昭雪沉冤的愿望.句句咏蝉，句句喻已。物我一体。是患难人语。

《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。3.从这三首诗歌的分析中，你认为咏物诗的一般鉴赏步骤是什么？ 咏物诗词鉴赏要诀

咏物诗词只是以“物”为吟咏的对象，或借物抒怀，或托物寓意，而上乘的咏物诗词往往达到“物我一境”的境界，因此，我们必须仔细体贴诗人用意，才能达到鉴赏的目的。鉴赏咏物诗词的主要秘诀有如下几条：

首先要了解咏物诗词在创作时要采用“不即不离”的吟咏方法。

其次要抓住所咏之“物”的主要特点及其比喻或象征意义，也有人把这叫做有“寄托”。比如说，松与竹，它们都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在极其恶劣的环境下顽强而茁壮地生存下来，孔子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也”，岑参《范公丛竹歌》云：“寒天草木黄尽落，犹自青青君始知。”这就是松与竹的最大特点，也有别于梅、兰、菊。所以这二者往往成为坚贞不屈之品格，傲然直立之形象，刚正不阿之品质等的象征。

其三，要懂得“物”虽为一，而情各有别道理。谁都知道，世间万“物”都有多面性，而诗人在咏物时往往“只取一瓢饮”，也就是说只抓住其中的一个特点来加以发挥，吟咏成章，再加上各人的处境、性格、思想等的差异，因此虽同咏一“物”，而主题大多各异。

其四，要懂得“物”虽各异，而其情亦有无别的道理。自古以来，中国人就有“岁寒三友”之说，松、竹、梅虽则各异，但它们凌霜傲雪的风格却毫无二致，因此，不同的诗人在咏不同之“物”时，所表达的主题有时却是一样的。

其五，要懂得所咏之“物”怎样才能达到形神具似的最佳境界。咏物诗要达到形似比较容易，而要达到神似就比较难了。就拿苏轼的《东栏梨花》（梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。）来说，诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”不正是诗人自己的化身吗？因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，你看梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。

咏物诗词的鉴赏诀窍大体就是这些，但要做到融会贯通，学以致用并非易事。“授之于鱼不如授之于渔”，然而，光有捕鱼的工具和方法还是远远不够的，要想捕到更多、更大的鱼，还须在捕鱼的实践中多加锻炼，炼得一身过硬的真本领才行。咏物诗鉴赏方法

(1)分析所咏之物的外在特征(形态、色泽)、环境特点、内在神韵、精神品格

(2)联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之“志”（思想、感情、志向、愿望等）（诗人把自己的志向寄寓于所咏之物的突出特点之中，“志”就在物

高二语文备课组 的特点与诗人的情和志的相通之处。）

(3)如何透过表层的物准确的把握作者要言的志呢？

找出特点：抓住所咏物的形态、色泽、特征、生长环境，分析物的外在特点。联系背景：把物的特征和作者的生平、遭遇或者时代背景联系起来。物志契合：抓住物与“志”的契合点，揣摩诗人所托之情，所言之志。(4)分析表达技巧（比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托

(5)抓意象的特殊内涵：江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦

梧桐：凄苦

猿啼：悲伤 风急天高猿啸哀

鹧鸪鸟：旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微沙鸥：飘零、伤感

松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢花开：希望、青春、人生的灿烂

花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀特征（意象）：松、竹、梅、菊、蝉、蜂等。在欣赏咏物诗时，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。

四、触类旁通、举一反三 《房兵曹胡马》

1.诗的前四句正面描写了马的哪些外形，各有什么特点？答：本诗生动地描画了一匹气势不凡的骏马的形象。首联写其出身、形貌不凡，颔联写其矫健敏捷，颈联写其忠诚勇猛。即(前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好象马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，维妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：

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“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”（《历代名画记》）这就是所谓“写意传神”。)

2、诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。可谓“写意传神”，请谈谈颔联哪两个动词写得极其传神，以及你感受到的胡马的神韵。

答：明确：（1）“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好象马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，微妙逼真。全诗既是写马驰骋万里，更是诗人自己志向的写照。（2）诗人刻画细致，维妙逼真。颔联两句突出每句的最后一字：“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。

3、谈谈尾联的含义？作者的心情如何？答：明确：诗的感情基调是激昂向上的。写此诗时诗人正值人生壮年，雄姿英发、气宇不凡。尾联先用“骁腾有如此”总结上文，对马作概括，写出马纵横驰骋的非凡的本领，既是对房兵的殷切鼓励，也蕴含着作者建功立业的渴望。最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。此诗咏马，前半写其形，后半写其神，看似写马，实是写人，它也像一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰。杜甫正是通过对马的称颂来抒发对人的赞美之情，同时托物言志，借对忠诚勇猛、“所向无空阔”的骏马的歌颂来表达自己“万里可横行”、建功立业的雄心壮志。

林逋的《山园小梅》（其一）

1、首联作者是怎样赞赏梅花的？

答：一开始作者就直接抒发对梅花的赞赏：它是百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开，那明丽的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字，一个“尽”字，突出了梅花生活的独特环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。色。作者虽是咏梅，但实际是他“弗趋荣利”

2、五代南唐诗人江为写有两句诗：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”颔联即由此化出。试分析此联的精妙之处。答：这两句诗是对梅花的具体描绘，又用环境侧面烘托的方法，简直把梅花的气质风韵写尽写绝了，它神清骨秀，高洁端庄、幽独超逸。尤其“疏影”、“暗香”，既写出了梅花稀疏的特点，又写出了它清幽的芬芳。“横斜”描绘了它的姿态，“浮动”写出了它的神韵。再加上黄昏月下、清澈水边的环境烘托，就更突出了梅花的个性，绘出了一幅绝妙的溪边月下梅花图。那静谧的意境，朦胧的月色，疏淡的梅影，缕缕的清香，“峻”写马的气概，“占尽风情”，更是写出它独有的天姿国、“趋向博远”的思想性格的自我写照。

林逋此诗

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确实令人陶醉。所以成为千古绝唱。而江为的诗竹、桂合写，既未写出竹形的特点，亦未道出桂花的神韵，因而未构成统一和谐的意境。

3、全诗咏梅，而颈联却写“霜禽”、“粉蝶”，试分析此联的主要内容和艺术特色。

答：明确：①主要内容：这两句是作者着意作环境渲染。前句极写白鹤爱梅之甚，冬天的鸟还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼。后句写粉蝶如果知道世上有如此美丽的梅花，一定会为之销魂。“合断魂”三字写得很传神，粉蝶因爱梅而至销魂，就把粉蝶对梅花的喜爱夸张到了极点。诗句中“霜”“粉”二字，其实也是诗人精心选择，用以表现一尘不染的情操和恬淡的趣味。

②艺术特点：一实一虚，运用拟人手法，进一步烘托了梅花的明丽暄妍，表达了作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。

4、尾联写了什么内容，采用了什么抒情方式？

答：明确：借物抒怀，直抒胸臆。这两句是说：如在赏梅之时低声吟咏，那么在恬静的山林里尽可自得其乐，檀板金樽的豪华热闹场面又有何用呢？这就把诗人的情操趣味和盘托出，使咏物与抒情达到水乳交融的地步。

五、总结归纳

六、练习巩固

阅读下面两首诗回答问题

咏 柳 贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。咏 柳 曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。碧玉：出自乐府《碧玉歌》，这首诗是歌咏-位名叫碧玉的美丽女郎的。

1、两首诗运用了不同的修辞方法，前者主要用了＿比喻 ＿＿，后者主要用了＿＿＿＿拟人

＿＿＿＿＿。

2、两首诗对柳的态度是截然不同的，前者表现了＿＿＿＿喜悦、赞赏＿＿＿＿＿＿的态度，后者表现了＿＿＿＿＿＿贬斥、嘲讽 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的态度。

3、两首诗虽然写法不同，但都抓住了柳枝的特点展开联想，请分析两位作者抓住了柳枝的什么特点，而由此联想到什么? 答：前者由柳枝的纷披下垂、姻娜多姿联想到翠绿的丝带，后者由柳枝的随

风摇摆、披拂不定联想到没有节操、反复无常的小人。

七、学习反思

本节课我学到了什么？本节课我的学习效率如何?本节课我还有哪些没学懂？

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第三篇：毛泽东咏物怀古诗词

北国雪景，万里豪情

沁园春 雪

-----毛泽东《沁园春·雪》赏析

1936年2月

毛泽东

北国风光,千里冰封,万里雪飘.望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔.山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高.须晴日,看红妆素裹,分外妖娆.江山如此多娇,引无数英雄竞折腰.惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚.一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕.俱往矣,数风流人物,还看今朝.一、题解及写作背景

沁园春是常见词牌名，创始于晚唐。雪，即冬天时的雪花，在本词中代指冰清玉洁，是情趣的寄托，也是人格的化身。《沁园春·雪》是毛泽东于1936年2月在山西省石楼县留村所创作的一首词。本词分上下两阕，上阕描写乍暖还寒的北国雪景，展现了伟大祖国的壮丽山河；下阕是毛泽东主席对祖国山河的壮丽的感叹，并引出秦皇汉武等英雄人物，纵论历代英雄人物。这首词不仅赞美了祖国山河的雄伟和多娇，还赞美了当今的革命英雄，抒发毛泽东主席伟大的抱负及辽阔胸怀。

二、注释与理解

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”北国：指中国的北方。千里冰封，万里雪飘：这两句是互文见义，即千里万里都是冰封，万里千里都是雪飘。冰封：被冰所覆。“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。”惟余莽莽：惟，只。余，剩下。莽莽，本指草木茂盛的样子，这里指空旷无际的样子。大河上下，顿失滔滔：黄河因冰封而立刻消失滚滚的波浪。大河，指黄河。古代以“河”为黄河的专称，也称大河。顿，顿时，立刻。滔滔。形 1.臧克家主编 ．毛泽东读词鉴赏（第二版）：河南文艺出版社，2005年05月第1版 ：第120页-第12

51页 ． 容水势盛大的样子。“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”山舞银蛇：冰雪覆盖着的山峦，蜿蜒曲折，绵延起伏地伸向远方，远远望去，像白色的蛇在舞动。原驰蜡象：被白雪覆盖着的秦晋高原，丘陵起伏，似蜡白色的群象在奔驰。“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”须：等到。红装：妇女的艳丽服饰，也代指美丽的女子，此处两用皆可。素裹：裹素的倒装。裹，包，穿。素，洁白净美的服饰。娆：娇美艳丽。“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”江山如此多娇：祖国的山河是这样的美好啊。如此，像这样。娇，妩媚可爱。引无数英雄竞折腰：引得无数英雄争着为之奔走操劳。引，招致。竞，比赛，争着。折腰，鞠躬，弓着腰侍候。“惜秦皇汉武，略输文采。”秦皇：即秦始皇，名嬴政(公元前259~前210年），秦朝的创业皇帝。汉武：即汉武帝，名刘彻（公元前156~前87年），汉朝武功最盛的皇帝。略输：稍微差一点。文采：指辞藻、才华。“唐宗宋祖,稍逊风骚。”唐宗：即唐太宗李世民（599~649），唐朝建立统一大业的皇帝。宋祖：即宋太祖赵匡胤（927~976年），宋朝的开国皇帝。稍逊：稍微逊色。风骚：泛指文章的辞采。风，指《诗经》中的《国风》。骚，屈原作的《离骚》，代指楚辞。“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”一代：整个一个时代。天骄：“天之骄子”的略语。汉代匈奴自称为“天之骄子”，意思是上天所骄纵的人物。成吉思汗：即元太祖，本名铁木真（1162~1227），成吉思汗是1206年统一蒙古后的尊称，意思是“强者之汗”1271年成吉思汗被推尊为建立元朝的始祖。只识弯弓射大雕：只不过是以武功见长，缺乏文治。识：知道，懂得。弯弓：拉弓，拉满弓准备放箭。雕：一种鹰属大型猛禽，多生活在北方沙漠地带，飞得又高又快，不容易被射中，所以古代“射雕手”比喻高强的射手。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”俱：全，都。往：动词，过去。矣：语气助词，了。数：点算。风流人物：指一代极有影响的人物。宋代苏轼《念奴娇

赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”这里指英雄人物。今朝：今天。

原文翻译：北方的山河风光，千万里都是冰封大地，雪花飘舞。看着长城的内外，都是一片空旷无际的样子，就连黄河也因为冰封而失去了滚滚的波涛。冰雪覆盖的山峦，蜿蜒曲折地伸向远方，好似白蛇舞动一样，被白雪覆盖的高原上，如同白色的象群在奔跑，好像要与高高在上的天公一比高低。等到晴朗的日子，看到红日和白雪相互映衬，十分娇美壮丽。祖国的山河大地如此美好，让无数英雄壮士为她奔波操劳。可惜秦始皇和汉武帝武功强盛，文治上却略有逊色；唐太宗和宋太祖的文学才华稍有不足。堂堂一代天骄之子成吉思汗，只有武功不懂文治。纵观古今，能够算得上是英雄的人，还要数今天我们的中国人民。

三、全文赏析 《沁园春·雪》是一首北国风光的赞歌，同时也表达了作者崇高的革命气概和无产阶级革命乐观主义精神，抒发了作者的伟大抱负和雄视百代的千古豪情。《沁园春·雪》分上下阕。上阕因雪起兴，借雪景抒发作者的情怀。首句并没有一开始就写“雪”字，而是先写“北国风光”，这样不仅刻画了作者对北方雪景的独特感受也印象，而且也使得已经优雅独特。接着是对雪景的铺陈，“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。”描写了大雪覆盖了一切，黄河也不再滔滔流动的无边无际的茫茫雪景。而“惟余莽莽”“顿失滔滔”，则十分准确、传神地描写了北方雪景。“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”则是静中写动，披满白雪、连绵起伏的群山，像银蛇舞动，而白雪皑皑的高原丘陵地带，像蜡白色的象群在奔跑。群山高原与低垂的冬雪云天相连成一片，因而作者写出“欲与天公试比高”。“银蛇”“蜡象”两个生动比喻，赋予雪境以生命感，并体现了动静结合的特点。“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”。运动自然巧妙的联想，使雪境发生阴晴之间的转化，初步形成这首词的意境。

下阕首句“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，承上启下，将全词连接得十分巧妙。“江山”是一语双关，与上片中的“长城”“大河”相融合，具有画龙点睛的作用，“江山如此多娇”，可以理解为这首词的基本构架。作为政治家的词人，对“北国风光”的抒怀，最终还是对江山社稷的关怀。1935年末，毛泽东领导中央红军完成了二万五千里长征胜利到达陕北，中国革命有了新的转机。毛泽东怀着拯救中华民族、创建新中国的政治抱负和雄才大略，在这首词中曲折地反映出来。古往今来，无数英雄豪杰为江山社稷奔走操劳。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”成为六七十年代称誉“无产阶级英雄人物”的绝句。

本词情景交融，叙议结合。上下两阕，各有侧重，但又紧密联系，浑然一体。上阕写景，句句有情，在描写象征长城、大河、高山、高原时，倾注着赞美祖国河山的爱国深情；下阕议论、也结合着抒情，在评说古代帝王和当代英雄时，注入颂扬当代英雄之情。上阕写景是下阕议论抒情的基础，下阕议论抒情是上阕写景的必然结果。作者就是这样运用写景、抒情、议论相结合的手法来赞颂壮美的河山、无产阶级革命的英雄的。此外，还用词精确、形象、修辞生动、确切。如“惟余莽莽”，“顿失滔滔”中的“惟”和“顿”都是副词，起修饰限制作用，“惟”字有力地强调了白茫茫的一片是唯一的景象，其余什么也看不见了；“顿”字在句中强调黄河上上下下波涛滚滚的气势一下子失去，突出天寒地冻，河水结冰的速度。再如“舞”和“驰”这两个动词，“舞”，起舞、飞舞，形容雪披群山似“银蛇”逶迤曲折；“驰”，奔驰、奔跑，形容白雪覆盖的丘陵如巨象奔驰。这两个动词用得极为传神，把冰封雪盖的群山高原写活了，赋静景以动态，使之生机勃勃。本词不仅用词精炼，而且巧妙地运用了比喻、拟人、对偶等修辞方法。上述的“山舞银蛇”、“原驰蜡象”就是巧用比喻。再把红日白雪交相辉映的壮美景象，比做红装素裹的少女，更是想象奇特，比喻确切。“欲与天公试比高”一个“欲”字更把“山”、“原”拟人化了，生动地写出了它们雄心勃勃的精神面貌和昂扬奋发的气概。全词用字遣词，设喻用典，明快有力，挥洒自如，辞义畅达，一泻千里。

四、词的意义及影响

毛主席写的《沁园春》词，正是中国工农红军完成万里长征后在毛主席率领下，从陕北出发，渡河东征，奔赴抗日救国第一线的时候，表现了中国革命完成战略大转移、迎来抗日民族解放战争新时期的政治形势。十年之后中国人民取得了抗日民族解放战争的伟大胜利。这个时候，蒋介石决心发动反革命内战，他以假和平的阴谋欺骗人民，把中国推进内战血海之中。毛主席高瞻远瞩，为了争取和平，揭露国民党假和谈、真内战的阴谋，领导人们实现创建新中国的历史目标，以无产阶级革命家的大无畏气魄，不顾个人风险，身系天下安危，亲赴重庆同国民党谈判。就在这时，毛主席写成将近十年之久的《沁园春》咏雪词书赠于人，在重庆第一次问世。

《沁园春》词在此刻问世，有其重大意义。毛主席在党的七大致开幕词时指出，抗战胜利后，“在中国人民面前摆着两条路，光明的路和黑暗的路。有两种中国之命运，光明的中国之命运与黑暗的中国之命运”。是推动革命前进，建立一个独立、统一、富强的新中国；或者是听任反动派拉着中国倒退，恢复到半殖民地半封建的老路上去，这是一场严重的斗争。《沁园春》“数风流人物，还看今朝。”激励着人们依靠群众朝着解放而努力。它激励中国共产党人要发挥共产党人的先锋模范作用，带领广大群众，推翻国民党反动派的统治，建设新中国，也为广大革命群众和进步人士认清形势，坚定信心，拥护党所领导的革命事业，起了很大的作用。

这首词词宏伟壮观的艺术意境和博大精深的思想内容，在问世之初就备受推崇。人们盛赞这首词“风调独绝，文情并茂，而气魄之大乃不可及”

五、名家评价

1、毛泽东对英文秘书林克说：“《沁园春·雪》是反封建的，‘惜秦皇汉武，略输文采； 2.毛泽东致七大开幕词——《两个中国之命运》。

2唐宗宋祖，稍逊风骚’，是从一个侧面来批判封建主义制度的。”

2、陈布雷说：“气势磅礴、气吞山河，可称盖世之精品。”

3、蒋中正说：“我看毛泽东野心勃勃，想当帝王称王称霸，想复古，想倒退。你（陈布雷）要赶快组织一批人，写文章批判他。”

4、柳亚子说：“中国有词以来第一手，虽苏、辛犹未能抗手，况余子乎？”

5、柳亚子誉之为千古绝唱：“虽东坡、幼安，犹瞠乎其后，更无论南唐小令、南宋慢词矣。”

六、扩展阅读《沁园春·长沙》 3

沁园春·长沙

毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

两首词都出自毛泽东，都通过借景抒情和动静结合的写作手法，表达了作者积极向上，昂扬进取，向往美好明天的雄心壮志和伟大抱负。两首词通过不同意象表达了相同的情感，都是作者对祖国山河的热爱和积极奋进的坚定自信，以及对未来的美好展望。这种昂扬向上的情感为之后的战争胜利奠定了坚实的基础。

柳亚子：《赠尹瘦石毛泽东手书沁园春雪和自书所作和词跋》，《毛泽东诗词书法艺术》，中央文献出版社，2007，第535页。

第四篇：诗词鉴赏

诗词鉴赏专题(之二)鉴赏《氓》

1．对诗句的解说，不正确的一项是 A．“送子涉淇，至于顿丘”，“将子无怒，秋以为期”，表现出“氓”所追求的是位关心人、体贴人，有情有义的姑娘。

B．“女也不爽，士贰其行”、“士也罔极，二三其德”，这几句诗是女的先有不专一的行为，男的也就三心二意了。

C．“兄弟不知，咥其笑矣”、“静言思之，躬自悼矣”，这几句写诗中的女性不为兄弟所了解，只能自己伤心的处境。

D．“总角之宴，言笑宴宴”，“总角”指少年时代，“晏晏”指欢乐的样子，这两句是写女性回忆少年时与氓一起愉快地玩耍，尽情地说笑的情景。

2．对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．诗的一二段初步刻画了诗中的两个人物形象：小伙子虽有忠厚之貌，但内心狡黠，姑娘痴情而又爽快。

B．诗的第三节，诗中女子自诉怨恨的心情和总结教训，第四节写“氓”对爱情不忠贞。

C．这是一首抒情诗，是从被遗弃女子自诉的角度来写的，突出地运用了对比手法。

D．全诗采用概括叙述与细节描写相结合，把恨与悔的感情熔铸于叙事、议论之中，较细腻地刻画了女主人公的心理活动，并展现了她的坚强性格，十分感人。

3．对《卫风·氓》的1—2章中语段的解读，不确切的一项是 A．“蚩蚩”二字，表现那个年轻人忠厚的神态；从他“抱布贸丝”的举动，则透射出小伙子忠厚中还带有狡黠的性格特征。

B．“送子涉淇”，“将子无怒”，表现出“氓”所追求的女性是位关心人、体谅人、有情义的姑娘。

C．“乘彼垝垣……载笑载言”。通过对“我”的动作描写，表现了姑娘的纯情、热情、痴情。

D．“以尔车来，以我贿迁”。——你用车来接我，我就带上财物嫁给你。两句诗刻画出一个鲜活的形象：好一个泼辣的女孩、爽快的姑娘。

4．对这两个诗段的赏析，不恰当的一项是 A．《氓》是一首叙事诗，它有着戏剧性的故事情节，有着诱人的艺术力量。

B．1—2自然段初步刻画了两个人物形象：忠厚而又有点狡黠的小伙和痴情而又爽快的姑娘。

C．上述诗段用第一人称“我”来追述恋爱——结婚的全过程。D．1—2段，叙事中隐含着抒情，表现了古代劳动妇女追求自主婚姻的热切愿望。

班级：

学生：

5．对《氓》分析不当的一项是（）A．“不见复关，泣涕涟涟”，“既见复关，载笑载言”活画出一个热忱、多情、温柔可亲、为爱情所陶醉的少女形象。

B．“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”，这是典型的比兴手法，诗人用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

C．“反是不思，亦已焉哉！”女主人公内心的伤感、哀怨、痛苦、失落、无奈和消沉表现的淋漓尽致。

D．朗诵诗歌应注意节奏，应读出感情。该诗是四言体二二节拍，例如：氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。

鉴赏《诗经·秦风·无衣》

6．对这首诗语句的解说，不正确的一项是

A．全诗三章，皆以“岂曰无衣”领起，既突出了本诗重章叠句的特点，又强化了反诘的语气和语意。

B．“与子同袍”，“与子同泽”，“与子同裳”，诗中连用“三同”，表现了军中当时物质的极度缺乏。

C．“王于兴师”中的“于”为语气助词，无意，全句的意思是说“秦王就发兵了”，这句诗点明了背景。

D．“与子同仇”，“与子偕作”，“与子偕行”，表现了秦军同仇敌忾，英勇抗敌的昂扬壮志和爱国精神。

7．对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A．这是一首慷慨激昂的军歌，从诗的意境中可以看出唱这支军的军队也是一支不可战胜的威武雄壮之师。

B．这首诗三章表现的其实都是一个意思，虽有强调的好处，但也有重复累赘的弊端。

C．全诗主要采用赋的手法，通过铺陈突出了主旨。

D．这首诗在一咏三叹中充分表现了秦军的统一思想，统一步调，具有很强的艺术感染力。

8．对《秦风·无衣》分析不当的一项是（）

A．首句“岂曰无衣” 含有反问语气，加强了语意。

B．全诗三章，章与章句式对应，诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。

C．这首诗用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪。

D．朗读要读出节奏，同时还要读出语气语调。比如：岂曰/无衣？（反问语气）与子/同袍。（肯定语气）（长停）王于兴师，（稍停）修养/戈矛，（稍停）与子/同仇！（感叹语气）

鉴赏《诗经·邶风·静女》 9．对诗篇词语的解说，不确切的一项是 A．“静女”，即文静又靓丽的女孩子；姝（shū），美丽、好美。一句四言诗，竟用一半的字夸赞女孩子，足见她的美。

B．“爱而不见”，意思是女孩子起来和小伙子捉迷藏，让他看不见，找不着。爱通“薆（ài）”，隐藏。

C．“彤管有炜”，彤，赤红色；炜，鲜亮。诗句以物喻人，托物言人，用赤红管的光华闪亮衬托了女孩子的美。

D．“说（悦）怿女（汝）美”，四字中竟有两字表达喜欢之情，显然，这个“喜欢”是发自肺腑的。

10．对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A．鲁迅认为：“《诗》三百篇皆出北方，而黄河为中心。”这首《静女》即选自《诗经·邶风》，邶，古国名，位于今河南汤阴一带。

B．鲁迅评价《风》的内容说：“其民厚重，故虽直抒胸臆，犹能止乎义……哀而不伤，乐而不淫。”《静女》篇就如此。

C．全诗3段情节与抒情各有侧重：首段写静女的淘气和“我”的被捉弄；中段写赠彤管，尾段写赠茅。

D．本诗具有赋的特征：在铺陈静女的美时，不惜笔墨；且将正面描写与侧面烘托糅合在一起来展现。

鉴赏《离骚》

11．对诗句的解说，不正确的一项是（）A．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“所善”，指所崇尚的美德，这两句诗表现了追求美德，虽九死不悔的高尚节操。

B．“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”，指高尚的修养，“浩荡”指广大，这两句诗的意思是说我的品质虽然美好而广大，但最终还是不了解百姓之心。

C．“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”，“屈”指委屈，“尤”指罪过，“攘”指忍受，这两句诗写屈原的不幸遭遇和内心的痛苦。

D．“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，这两句诗表面写屈原佩戴与众不同，实际上是写自己高洁的品行与众不同。

12．对节选的诗的赏析，不正确的一项是

A．诗的前七节写诗人自述受屈遭贬的政治原因是君王不察民心，小人造谣诽谤，同时表现了自己的不同流合污。

B．诗的后六节，诗人通过反省自己的行为，进一步表现了自己追求美德，献身理想虽死不悔的决心。

C．诗人在诗中善用比喻来塑造自我形象，通过直抒胸臆的方法表达自己的志向。

D．诗人在第二节中写自己“虽九死其犹未悔”，在第八节中又写“悔相道之不察”，表现作者矛盾的心情，说明即使伟人也有意志不够坚定的时候。

13．对诗中词句涵意的解读，不确切的一项是 A．“长太息”句，意思为：长声叹息又掩面流泪啊，人生的灾难

太严重了。民生，即人生；此处，不仅指百姓的生活，也指个人的命

运。

B．“既替余”句，意思为：既由于我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又由于我采芸芷而给我滥加罪名。以，而；蕙纕，以香蕙作佩带；揽茝，采集芸芷。

C．“何方圜”句，意思为：哪有圆凿和方芮却能相合，哪有道不同却能相安的呢？圜，同圆，即圆凿子；方，方榫子。

D．“伏清白”句，意思为：保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所偏重的。伏，守，保持；厚，看重，推崇。

14．对这7段诗的赏析，不恰当的一项是 A．《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情乃至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。司马迁曾评价说：“离骚者，离忧也……盖自怨生也。”

B．1—7诗节重在述怀；也揭示“朝谇而夕替”的原因——用香蕙作佩戴，又采集芸芷，即：因品行高洁而不被世俗小人所容。

C．自己爱美从善，而小人却投机、追曲，连“众女”也“谣诼”，尤其君王“不察”，可是，诗人却遵照前圣所厚，屈志忍辱。表达了“九死其犹未悔”的意志。

D．诗人发挥想象，多用比喻来塑造自我形象。如，用“蕙纕”、“揽茝”比喻自己的美德；用“初服”比喻自己当初的政治主张。

15．对诗中词句涵意的解读，不确切的一项是 A．“悔相道”句，意思是：我后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想要返回。相道一观察、选择道路，相——动词，识别；延，久久；反——通“返”。

B．“制芰荷”句，意思是：裁剪荷叶、荷花做服装。制，裁制；集，缝缀；芰荷，荷叶，芙蓉，荷花。

C．“芳与泽”句，意思是：世上的清芳与污滓混杂在一起啊，惟独我明洁的本质还没有改变。芳，芳香；泽，污秽，污渍；糅，混杂在一起；亏，guǐ,改变，发生差异。

D．诗段的浪漫主义艺术特色，表现在诗人启动发散思维，产生想象，用异花香草、鸾鸟凤凰等来形象地揭示自己美好的心灵。

鉴赏《孔雀东南飞》

16．刘兰芝离开焦家时，有一段对她的外貌和装扮的铺陈描写，对这段描写分析不正确的一项是（）

A．着意的装束意在掩饰被休的屈辱并试图打动焦仲卿。B．细致的描写，表现人物的沉着、冷静和刚烈的性格。C．铺陈使人物形象更加完美，显示出她被休的不合理。D．用横向、夸张的铺陈，赞美刘兰芝的“精妙世无双”。

17．对下面有关刘兰芝的一段语言描写，理解分析正确的一项是（）

“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。

A．兰芝满怀悲愤，自责语言全是反语，用以讽刺凶恶的婆婆。B．兰芝企图以责备自己感化婆婆，以求得到破镜重圆的希望。C．兰芝语气虽然委婉，好像是自责实际充满对被压迫的怨气。D．兰芝对婆婆的态度仍不失大度得体，其自责是出于礼节。18．刘兰芝临别梳妆时“事事四五通”，其原因是什么？选出分析有误的一项是（）

A．临别时故意精心修