第一篇：高中历史必修三教案

高中历史必修三教案（共24课时）第1课 《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-2-3 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。

难点：儒家思想形成的原因。

一、“百家争鸣”局面的出现

（1）含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。（2）原因：，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广提供了物质条件。政治上，周王室衰微，士大夫崛起。阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。（3）主要流派：道家、儒家、墨家和法家。（4）“百家争鸣”的历史影响

奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化有着非常深刻的影响。

二、“孔子和早期儒学”

介绍孔子的生平，思想主张和教育思想。儒家的经典是“六经”；思想的核心是“仁”的思想。“有教无类”教育理论。（3）孟子的思想 孟子的“仁政”思想。（4）荀子的思想

荀子 “仁义”和“王道”的思想。“君舟民水”的观点。“人之性恶”。

三、“道家和法家”

老子朴素辩证法思想，主张“无为而治”。法家是专制主义中央集权理论的基础。

最后，利用课后《本课要旨》，帮助学生进一步了解本课要掌握的核心问题所在。

第2课 《“罢黜百家，独尊儒术”》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-2-5

1、重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。

2、难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。

3、教学过程：导入新课：复习“百家争鸣”，引入时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。

一、从“无为”到“有为”：

1、汉初的“无为而治”（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。（2）表现：与民休养生息

（3）措施：①减轻田租；②免自卖为奴婢者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅；④免除一定的赋税和徭役。

2、汉武帝的“有为而治”：

（1）原因：①汉朝经济实力的增强；②社会危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等。（2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势

二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出：

“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” “君权神授”、、“天人合一”、“天人感应”、“三纲五常”。适应中央集权需要。理论著作《春秋繁露》。

三、汉武帝尊儒的措施：

（1）思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。”（2）政治方面：起用很多儒学家参与国家大政。

（3）教育方面：兴办太学，儒家经典“五经”为国家规定的教科书。初步建立地方教育系统。

结果：成为正统思想，传统文化的主流。

第3课 《宋明理学》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-2-10 重点 ：理学和心学的内容。

难点： 理学和心学的异同；理学的历史地位。

教学过程：导入：以《三教图》引入“三教合一”的局面提问为什么会出现这一的局面？引入新课。

一、三教合一

魏晋南北朝时期，佛、道教盛行。儒学本身的问题和缺陷

二、程朱理学

1.代表：程颢、程颐和朱熹

介绍程颢、程颐、朱熹生平，思想的核心是“理”。“理”是世界的本原。

三、陆王心学

陆九渊 “心即理也”、“宇宙便是吾心”、“发明本心”以求理。王阳明“致良知”。

结果：加强君主专制中央集权政治的需要。

第4课《明清之际活跃的儒家思想》教案

文昌侨中历史组 傅佑清 2011-2-3 教学目标

1、知识与能力：了解明清时期儒学思想的发展

2、过程与方法：掌握明清时期儒学发展的社会原因

3、情感态度价值观：学习思想家们敢于承担历史重任的优秀品质

4、重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。

5、难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。教学过程：

一、“离经叛道”的李贽： 介绍李贽其人。

“离经叛道”、《焚书》《藏书》等多种著作。进步思想：挑战孔子及其儒家思想的正统地位。二、三大进步思想家

1、社会背景：（1）剧烈动荡的时期，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐。（2）资本主义萌芽缓慢发展。

2、评价：进步的思想，有时代特色的新思想，反映了资本主义萌芽的要求，解放思想。

第二单元 西方人文精神的起源和发展 第5课 《西方人文主义思想的起源》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-2-3 教学目标：关于人文主义精神的基本内涵。苏格拉底“知识即美德” 重点：智者学派、苏格拉底。难点：哲学观点理解。教学过程：

“人文精神”的起源、发展。

一、智者学派

1、由敬畏“神”到关注“人”——智者学派：公元前5世纪，普罗泰戈拉 “人是万物的尺度”但忽视道德。

二、苏格拉底

特别关注道德，“美德即是知识”“有思想力的人是万物的尺度” “认识你自己”“美德来源与教育”（知德合一），喊出“知识就是力量”。比较：孔子与苏格拉底：时代、外貌、思想。

三、柏拉图和亚里斯多德（西方哲学的奠基者）

介绍柏拉图《理想国》、亚里斯多德：所有学科都精通，极有智慧的人

四、社会背景：

古代希腊经济的繁荣、民主政治的发展、人的地位的提高等

第6课 《文艺复兴和宗教改革》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-2-3

1、重点：二大运动的基本内容。

2、难点：对人文主义的理解。

3、导入：赏析图片《雅典学院》，导入新课。

4、新课学习：

一“意大利的资本主义萌芽”

引起阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家成了新兴的资产阶级，他们追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展。二：“文艺复兴”。

（1）背景及实质：资本主义萌芽。映新兴资产阶级利益的思想解放运动。（2）核心是人文主义。

（3）文学艺术方面的成就。

“文学三杰”、“美术三杰”。（4）传播及意义

15世纪后期，文艺复兴由意大利扩展到西欧广大地区。如莎士比亚、塞万提斯、拉伯雷等艺术大师的成就；“日心说”等自然科学成就。

影响：催生了近代自然科学发展，新航路的开辟、宗教改革、启蒙运动等事件。

三、“宗教改革”。（1）背景。

16世纪天主教会对欧洲的压榨。德意志反对天主教的精神独裁运动。1517年马丁·路德主张“信仰耶稣就可得救，否认教皇的权威。（3）意义。

引起瑞士、法国、英国等国宗教改革，打击了西欧的封建势力。

第7课《启蒙运动》教案

文昌侨中历史组 傅佑清 2011-2-19 教学目标：启蒙运动兴起的背景、内容及影响。重点：启蒙思想家的主张。

难点：启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。

教学过程：导入：引导学生浏览引言部分图画，提问：从图画中可以提取哪些信息？进入新课的学习。

一、“理性时代的到来”

1、背景。

资产阶级反封建反专制制度的时代要求。自然科学的发展有着密切的关系。它是欧洲发生的第二次思想解放运动。2.启蒙运动的核心、主要内容、性质。核心：理性主义。民主、自由、平等、理性。3.性质：资产阶级反封建的思想文化运动。4.概况。

补充说明：启蒙运动于17世纪兴起于英国，18世纪在法国达到高潮。

二、“伟大的启蒙思想家”。

法国卓越的启蒙思想家有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人，另外还有百科全书派。本目以学生阅读为主。

三、“启蒙运动的扩展”。

1扩展：康德是德意志著名的哲学家。主张主权在民，相信自由、平等的天赋人权，法律面前人人平等。

2.影响：为法国大革命作了充分的思想准备；其次，启蒙运动对欧洲其他国家和美洲的影响。对整个人类社会追求自由、平等发挥了重要作用。

第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术

第8课《古代中国的发明和发现》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-2-28

教学目标：掌握中国古代的科技成就，培养爱国主义情操，坚定科学的思想。重点：古代中国的伟大科技成就。

难点：古代中国伟大科技发明发现的方法与精神。

教学过程：导入：学生阅读单元引言，提问：中华民族对人类进步和文明所做出的突出贡献最当之无愧的应当是什么？

一、古代中国的四大发明。

造纸术（蔡伦）、火药（军事始于唐末）、活字印刷术（北宋 毕升）、指南针（北宋时应用于航海）。

提问：四大发明的意义是什么？（极大地促进欧洲生产力的发展。）

二、其他科学技术成就。

（1）数学：《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学著作。

（2）天文：世界上最早日食、月食、太阳黑子、哈雷慧星的记录。《石氏星表》。浑仪、简仪。《授时历》。

（3）四大农书：《汜胜之书》、《齐民要术》、《农书》、《农政全书》。（4）医学：西汉《黄帝内经》、东汉张仲景《伤寒杂病论》、明李时珍《本草纲目》 总结提问：师生共同分析李约瑟难题：尽管中国古代对人类科技作出很多重要，贡献但为什么科学和工业革命没在近代中国发生？（自给自足的封建经济占统治地位，限制了生产力的发展）

第9课 《辉煌灿烂的文学》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-2-3 教学目标：识记《诗经》和楚辞、汉赋和唐诗、宋词和元曲、明清小说各种文学特点与成就，培养爱国主义的情怀和美感教育。重点：《诗经》唐诗、宋词和明清小说。难点：不同时期文学形式发展变化的根源

教学过程：导入：由今天生活的文化交融的时代。引入中国古代文学的导入新课。

一、诗歌——从《诗经》到唐诗：

1、《诗经》：中国第一部诗歌总集：收录西周至春秋中期的三百多首诗歌，分风、雅、颂三部分。奠定中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。

2、屈原创立“楚辞”——屈原是战国末期楚国人，每年的端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。代表作《离骚》，浪漫主义抒情长诗。

3、汉赋：半诗半文的综合文体。汉赋词藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度。代表作：西汉司马相如的《子虚赋》和《上林赋》；东汉张衡的《二京赋》

4、唐诗：国家的统一和国力的强盛，准备了必要的物质条件；初唐的王勃、陈子昂；盛唐的高适、岑参、王维、孟浩然。“诗仙”：李白（浪漫主义诗人）；“诗史”：杜甫（现实主义诗人）；中唐的白居易，；晚唐的李商隐和杜牧。

二、宋词和元曲：

1、宋词：商品经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础。婉约派柳永；豪放派苏轼、辛弃疾。

2、元曲：关汉卿、马致远。

小结：中国诗体由四言诗到楚辞，到五言诗，到七言诗。古体诗之后有律绝诗，律绝诗之后有长短句的词。反映了由简趋繁，由粗趋细的发展必然性。

三、明清的小说：

1、小说演变：（1）魏晋南北朝的志怪小说。（2）唐代的传记小说。（3）宋代的话本。

2、明清小说的繁荣：原因是专制中央集权进入强化阶段；经济领域出现资本主义的萌芽，适应市民阶层的需要。四大名著：《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》，《聊斋志异》《儒林外史》。

本课小结：伟大的中华民族是世界上文明开发最早的古老民族之一。光辉灿烂的中国文学历史之悠久，种类繁多，形式丰盈。

第10课 《充满魅力的书画和戏曲艺术》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-3-1 教学目标：了解汉字、画作、戏曲的发展历程，提高学生的审美素养，培养民族自豪感。

重点：中国汉字和书画的发展脉络。难点：理解“书画同源”。

教学过程：导入：奥运会开幕式上，以视频“神奇画卷”引出独具魅力的中国书画、戏曲艺术，学习新课。

一、文字演变：甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书 趋势：由繁到简。书法：两个阶段：自发—自觉 书体：楷书、草书、行书

老师概括：自从有了文字，就有了书法。走进书法的艺术殿堂，进行鉴宝比赛吧！

二、绘画

顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》。展子虔《游春图》、阎立本《步辇图》、吴道子《送子天王图》、张择端《清明上河图》、元王冕《墨梅图》、明徐渭《牡丹图礁石图》、清郑板桥《墨兰图》

三、戏曲

京剧形成---乾隆末年：徽班进京 道光年间：“徽汉合流”---京剧形成，成熟---同光年间（“同光十三绝”），传播---清末民初 全国流行，民国以来： 走向世界

课堂小结：中国书法、绘画都是中国文化的重要组成部分，被世界人民所认可和瞩目！我们感受到它神奇魅力，也必将把这种魅力传承下去！

第四单元近代以来世界的科学发展历程 第11课 《物理学的重大进展》教案

文昌侨中历史组 傅佑清 2011-3-5

1、重点：经典力学的建立；相对论的提出；量子论的诞生。

2、难点：对科学发展创新性的理解。

3、导入： 提问：近代自然科学是以什么学科为开端？引入新课。

4、新课教学

一、经典力学的奠基者——伽利略

证实了匀速运动定律和匀加速运动定律，标志着物理学的真正开端。自创第一架望远镜，证明了哥白尼学说的正确。

二、经典力学的建立：

牛顿最重要的成就是万有引力定律和运动三定律的发现，是经典力学建立的标志。1687年出版了《自然哲学的数学原理》标志着近代科学的形成。

三、从经典力学到相对论

19世纪末物理学三大发现：X射线、放射性和电子的发现。1916年，爱因斯坦完成了广义相对论。否定了经典力学的绝对时空论。

四、量子论的诞生与发展

1900年，德国物理学家普朗克提出量子论。

3、影响：标志着人类对客观规律的认识，开始从宏观世界深入到了微观世界。

课堂小结：物理学的发展给了我们什么样的启示？敢于质疑，勇于创新，实践出真知。

第12课 《探索生命起源之谜》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-3-14

教学目标 ：简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。

重点：达尔文进化论产生的历史条件及进化论思想的影响 难点：达尔文进化论思想的内容

教学过程 ：导入：提问：“人类是怎么来的？”引入新课。

一、教会的禁锢

1、上帝创造了人的神创学说。

2、基督教的上帝创世说和精神独裁

二、拉马克和早期生物进化论思想

1、背景 ：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等三大思想解放运动。工业革命。“19世纪自然科学的三大发现之一（①细胞学说；②生物进化论；③能量守恒定律）”。

2、拉马克的早期生物进化思想

三、达尔文与进化论

1859年出版了《物种起源》一书，确立了生物的进化论。

2、达尔文进化论的主要内容 ：物竞天择，适者生存，自然选择。

3、意义： 有力挑战了欧洲思想界封建神学创世说； 开创了生物科学界的发展；成为近代中国先进知识分子挽救民族危机，宣传维新变法的思想武器； 为马克思主义理论提供了自然史基础；

局限：进化论思想也被殖民者利用，成为他们推行强权政治和霸权主义的理论依据。

第13课 《从蒸汽机到互联网》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-3-25 教学目标：识记三次工业革命代表性的发明；探究科技革命对社会发展的作用；认识科技是推动人类社会发展的终极动力。重点：蒸汽机和电气技术对社会发展的作用。

难点：第二次工业革命被称为“电气时代”原因。

教学过程：导入：提问：“瓦特蒸汽机是在什么历史背景下问世的？ ？”引入新课。

一、“蒸汽时代”的到来

1、背景：17世纪末，英国取得了资产阶级革命的胜利，为经济发展扫清了障碍。2.蒸汽机的改良（播放视频，简单介绍蒸汽机的运行原理）

3.瓦特蒸汽机问世的意义：解决了工业发展中的动力问题。局限性：引导学生从环境污染、工人劳动强度等角度思考。

二、电气革命的出现

1.背景：英国科学家法拉第发现电磁感应现象，为发电机的研制奠定了理论基础； 2．特点：侧重于基础工业、重工业；科学含量高；发明者主要是科学家；发明涉及主要资本主义国家。

3.影响：生产技术更先进，生产力水平更高；垄断组织形成。

三、信息技术的发展

1、成就：1946年第一台电子计算机的研制；1969年，美国国防部建立包括四个站点的网络，促进了互联网的产生；20世纪90年代，互联网发展为全球信息网；

2、影响：信息传播加快，信息获得更为便捷。

课堂小结：通过本课学习，使同学们感受到科学家顽强探索和不懈追求的精神，印证了科学技术是第一生产力的观点。

第14课 《从“师夷长技”到维新变法》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-3-18

1、重点：“师夷”与“制夷”；“中学为体，西学为用”；维新变法思想。

2、难点：分析不同思想的异同和特点。

一、“开眼看世界”

(1)开眼看世界的原因

建议教师在本目教学时,首先增加有关鸦片战争前后的内容,帮助学生加深理解在鸦片战争之后中国近代思想开始发展的原因。

(2)开眼看世界的倡导者——林则徐、魏源

林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。魏源提出“师夷长技以制夷”的主张。

二、“中学为体,西学为用”

(1)目的和内容：维护清王朝统治并阐释其内容。

（2）洋务运动：19世纪60~90年代，以“师夷长技以自强”为旗帜，创办学堂，培养人才，学习科技，派遣留学生。发挥了积极的作用

第三目“维新变法思想”

教材从早期维新思想、19世纪90年代的维新思想、维新变法运动3个方面介绍近代思想的沿革变化。（1）早期维新思想

早期维新思想产生于19世纪60年代以后，伴随着中国资本主义和民族资本阶级的产生而产生的。

（2）19世纪90年代的维新思想

以康有为、梁启超、严复为首，要求实行君主立宪，发展资本主义经济和文化。维新派与顽固派的论战。（3）维新变法

建议启发学生讨论维新变法运动的影响，培养学生综合分析能力。

第15课 《新文化运动与马克思主义的传播》教案

文昌侨中历史组 傅佑清 2011-3-25

1、教学目标 ：新文化运动的内容和影响

2、重点：新文化运动内容和影响 难点：新文化运动兴起的背景

3、教学过程：

一、导入新课：中国资本主义有了进一步发展。（根本原因）

二、新文化运动概况：

标志《青年杂志》。领导人陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等；活动基地北京大学。

三、前期的新文化运动

（1）提倡民主、科学，反对专制、愚昧。（2）提倡新道德，反对旧道德。

（3）提倡新文学，反对旧文学。

2、对前期新文化运动的评价

（1）实质：资产阶级反封建的思想文化运动。（2）进步性：弘扬了民主和科学思想；（3）局限性：

四、后期的新文化运动

1、特点：宣传和介绍马克思主义；李大钊《庶民的胜利》《法俄革命之比较观》《我的马克思主义观》。

第六单元 20世纪以来中国重大思想理论成果

第16课 《“三民主义的形成和发展”》教学设计 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-3-29

一、导入：20世纪三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。”引入新课。二、三民主义的提出背景：20世纪初《辛丑条约》的签订，挽救民族危亡。二、三民主义的提出，基本内容及评价

1.提出： 1905年，孙中山在日本东京组建了中国同盟会提出。

2.基本内容：民族、民权、民生三大主义。但主张民族又不反帝，主张民权又不依靠国民，主张民生又没有彻底的土地革命纲领。这些局限性就决定了孙中山领导的资产阶级民主革命不可能彻底完成反帝反封建的革命任务。3.评价

四、旧三民主义发展成为新三民主义

1924年国民党“一大”上发展成为新三民主义。成为国共两党合作的政治基础，推动了国民革命运动的发展

思考：新三民主义与中共民主革命纲领存在区别的根本原因。（两党所代表的阶级利益不同）

第17课 《毛泽东思想 》教案

文昌侨中历史组 傅佑清 2011-4-5

1、重点：毛泽东思想的形成经过；毛泽东思想的内容。

2、难点：毛泽东思想的科学内涵；毛泽东思想的深远影响。

3、导入新课：师：十月革命的炮声震惊了古老的中国，不久，在世界东方的中国，又出现了一个响彻世界的名字：毛泽东。

4、教学过程：

一、毛泽东思想的诞生

教师小结：第一，毛泽东思想是马克思列宁主义同中国实际相结合的产物，毛泽东思想形成和发展的过程就是马克思主义中国化的过程。毛泽东思想始终贯穿着马列主义的立场、观点和方法，具有鲜明的中国特色。第二，毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶。第三，毛泽东思想的精髓是实事求是、群众路线、独立自主。

二、毛泽东思想的发展

新民主主义革命的理论；革命军队的建设和军事战略的理论；关于社会主义革命和建设的理论；国际战略和外交政策的理论；思想政治和文化工作的理论；党的建设和统一战线的理论。

三、毛泽东思想的深远影响

是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

本课小结：实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

第18课《新时期的理论探索》 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-4-5

1、重点：中国特色社会主义理论； “三个代表”重要思想。

2、难点：邓小平理论的形成；邓小平理论的地位。

3、导入新课：《春天的故事》歌词中的“老人”引入新课。

4、讲述新课：

一、伟大的转折

1、“文化大革命”的结束。

2、真理标准的讨论： “两个凡是”，打破枷锁，解放思想

3、党的十一届三中全会的召开：①确立解放思想、实事求是的思想路线； ②把党和国家工作的重点转移到社会主义现代化建设上来；③改革开放。

二、邓小平理论

1982年中共“十二大”，明确提出“建设有中国特色的社会主义”。1987年中共“十三大”，系统提出初级阶段的基本路线。

1992年南方谈话，提出“三个有利于” “社会主义的本质是解放生产力。1997年中共“15大”，将邓小平理论写进党章。

三、“三个代表”思想：

2002年中共“16大”确立为党的指导思想并写进党章。代表先进生产力，先进文化，最广大人民的根本利益。

第19课 《建国以来的重大科技成就》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-4-15

1、重点：新中国科技成就。

2、难点：科技进步在现代化建设中的作用。

3、新课导入：引导学生回忆中国古代的科技成就，引入新课。古代（辉煌）——近代（衰弱）——新中国（振兴）

4、讲授新课

一、新中国科技发展概况

1、新中国科技发展的原因：人民当家作主。

2、主要领域

核研究、航天技术、计算机应用和农业新品种研究

二、从“两弹一星”到载人航天

1、含义“两弹一星”具体是指：原子弹、导弹、人造地球卫星。

2、背景：美苏争霸，局势紧张。

3、成果：自主学习。

三、袁隆平与杂交水稻

出示《饥饿的女孩》画面。把杂交稻当作中国第五大发明，誉为“第二次绿色革命”。有助于解决世界性的饥饿问题

四、计算机与生物技术的发展

1983年 “银河-Ⅰ号”。1965年首次人工合成结晶牛胰岛素。本课小结

一大批重大科技成就，极大地增强了我国的综合国力，提高了我国的国际地位，振奋了我们的民族精神”。

第20课《“百花齐放”“百家争鸣”》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-4-20

1、重点：“双百”方针；新中国文艺成就。

2、难点：如何认识文化与政治经济之间的关系。

3、导入新课：

引用春秋战国时代 “百花齐放、百家争鸣”引入新课。

4、讲授新课：

一、“双百”方针的提出

1、“双百”方针提出的背景

①对苏联模式迷信的的破除。②三大改造的结束。

2、“双百”方针的提出

1956年毛泽东提出“百花齐放”是指文学艺术上的不同形式和风格，可 以自由发展；“百家争鸣”是指科学上的不同学派，可以自由争论。

3、“双百”方针的影响

第一，在学术领域：是生物学中的摩尔根学派和李森科学派之争。

第二，“在文学艺术领域：带来了和谐宽松的创作氛围。

二、曲折的年代

“文革”期间 数量大幅度减少。

三、文艺的春天

80年代 “五讲”“四美”。“反思文学”“伤痕文学”、文学艺术欣欣向荣。课堂练习

新中国成立以来，文学艺术创作出现了哪两个高峰？简析这两个高峰产生的主要原因。

第21课 《现代中国教育的发展》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-4-29

1、重点：社会主义教育发展道路的探索；迎接挑战的措施。

2、难点：社会主义教育发展探索中成败的原因；教育与经济发展和社会全面进步之间的辩证关系。

3、导入新课：提问方式引导学生阅读理解引言内容。

4、教学过程：

一、“开基创业”。1.拉开序幕

（1）接管改造旧教育，创建社会主义新教育。

（2）教育向工农开门，大力提高人民文化教育水平。1949年底，第一次全国教育工作会议的重大决议。2.制定方针。

3.初具规模。新中国成立后的17年，教育事业取得成就。

二、“探索社会主义教育发展道路”。1.“左”倾思想指导下的混乱教育。

2.文革结束后教育的蓬勃发展。1977年恢复高考制度。提出“科教兴国”战略。1983年 “三个面向”。

三、迎接挑战。

1.原因：国际竞争的挑战。

2.加快教育改革和发展： 1993年 “211工程”

课堂小结：现代中国教育事业是怎样走过来的？你从中能总结出哪些经验和教训？

第22课 《文学的繁荣》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-4-15

1、重点：19世纪以来世界文学的主要成就、特点和文学价值。

2、难点：19世纪以来世界文学与当时社会历史条件的关系。

3、导入新课：你曾经阅读过哪些世界文学名著呢？它们分别属于哪种文学流派？各文学流派与当时的社会历史条件有什么关系？进入本课学习。

4、学习新课：

一、浪漫主义文学

1． 时间：18世纪未到19世纪初

2． 特点：深入挖掘人的感情，想象力丰富的构思和跌宕起伏的情节

3．代表：法国雨果——《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。英国雪莱——《解放了的普罗米修斯》。德意志海涅——《德国，一个冬天的故事》

4．历史背景：革命和战争频乱，社会各阶层对启蒙思想家的“理性王国”的失望，努力寻找新的精神寄托。

二、现实主义文学

1．时间：19世纪30年代以后

2．背景：欧美资本主义国家的社会矛盾日益尖锐

3．特点：关注社会问题，典型再现社会风貌，深入剖析社会生活的本质，揭露和批判社会的罪恶。4．代表人物及代表作： 法国巴尔扎克——《人间喜剧》

三、现代主义文学

1．时间：20世纪五六十年代

2．背景：两次世界大战、经济大危机和严重的社会问题

3．特点：强调集中表现自我，手法比较怪诞，故事模糊不清，语言风格背离传统。4．代表：爱尔兰贝克特的《等待戈多》 美国海明威的《老人与海》

四、20世纪苏联文学和亚非拉文学 1.苏联文学

高尔基：《母亲》 奥斯特洛夫斯基：《钢铁是怎样炼成的》

2、亚、非、拉美文学

印度：泰戈尔 中国：鲁迅 哥伦比亚：马尔克斯 尼日利亚：索卡因

五、课堂小结：由学生分组讨论，列表归纳完成教材知识结构。

第23课 《美术的辉煌》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-5-15

1．重点：19世纪以来的主要美术流派、代表人及代表作品

2．难点：主要美术流派产生的社会背景、艺术特点和主要美术流派之间的关系

3、新课导入设计：

回顾19世纪以来有哪些文学流派？由此而引入新课。

4、新课教学

一、从新古典主义美术

1、新古典主义美术：

（1）背景：18世纪末19世纪初，为适应资产阶级革命形势需要。

（2）特点：①内容上，强调理性，以古代历史和现实重大事件为题材；②表现形式上，突出理性，注重画面的严整与和谐。（3）代表：学生自学为主。

二、浪漫主义美术

（1）背景、基本特点：人们对理性王国的失望，产生了浪漫主义美术。他们重感情轻理性，重色彩轻素描，不满现实，追求幻想。

（2）代表作品：《《自由引导人民》《枪杀马德里市民》。

三、现实主义美术：

（1）背景与特点：资本主义的黑暗使得人民不满，对现实暴露和批判。基本特点：强调艺术的时代特点，直接描写当前的时代风貌和斗争。（2）代表作品：学生自学为主。

三、印象画派

法国的莫奈《日出·印象》。荷兰画家梵高《向日葵》。

四、现代主义美术

法国画家马蒂斯《舞蹈》。西班牙画家毕加索《亚威农的少女》《格尔尼卡》。教学小结：

请同学概括19世纪以来出现的主要美术流派。

第24课 《音乐与影视艺术》教案 文昌侨中历史组 傅佑清 2011-5-29

1、重点：浪漫主义音乐的特点，电影、电视艺术起源与发展进程

2、难点：音乐和影视艺术产生的社会条件,影视对人类生活的影响

3、导入新课:播放准备好的音乐片段——《命运交响曲》，提出问题激发学生兴趣

4、新课教学

一、19世纪的音乐流派与杰作

1、强调：贝多芬是连接古典主义和浪漫主义音乐的桥梁，2、补充简介古典主义和浪漫主义音乐的不同

3、浪漫主义音乐的民族特性。《天鹅湖》

二、20世纪世界音乐——现代主义音乐的发展变化

1、爵士乐和摇滚乐。高雅音乐与通俗音乐的特点。启发学生：经济的迅速增长和第三次科技革命迅猛发展，使人们人们的生活、心理和思维方式不断改变

三、影视艺术的产生与发展

情境导入：游戏《我猜我猜我猜猜猜》（电视机、电影、黑白、彩色、无声、有声的。）反映了人类在科学技术方面的进步。

本课小结：

19世纪浪漫主义音乐，反映了资本主义的时代精神和日益增强的民族性。20世纪现代主义音乐，通俗化、大众化，轻松活泼，在世界广为流传。20世纪初电影和电视，有很强的娱乐性和艺术性，对人类生活的影响无处不在。

免责声明：除正式文件通知外，好研网所有文章及所有评论只代表作者个人观点，不代表好研网及海南省教育研究培训院任何观点，所有文章文责自负，若有任何非法及不当信息，请与我们联系，我们会在第一时间作出相应的处理。[好研网] 检查是否有新评论

文章评论

第二篇：高中历史必修三第二课教案(自己)

一、课程标准

知道汉代儒学成为正统思想的史实

二、教材分析

“罢黜百家，独尊儒术”是高中历史必修三第一单元《中国传统文化主流思想的演变》的第二课，本课通过从“无为”到“有为”，“‘罢黜百家，独尊儒术’的提出”和“儒学成为正统”三个方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展为正统思想的过程。它继承了先秦孔孟儒家思想，又对后世儒学发展产生了重大影响，因此，这一课在本单元中的地位十分突出。

三、学情分析

学生已具备有关本课的知识；本课的授课对象是高二文科学生，学生已经学习必修一的有关中央集权的加强的内容，对加强思想控制、君主专制等知识有了一定的感性认识。学生认知能力分析：到高二时期的学生认知能力有了较大的提高，已经初步具备了运用历史唯物主义和辩证唯物主义分析问题的能力和自学、交流的能力。

四、教学目标

1.知识与能力

1)知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；

2)理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；

3)了解“罢黜百家，独尊儒术”思想提出的背景，使学生初步形成对特定的历史背景下产生特定的思想文化的认识，即一定时期的思想文化一定是一定时期政治经济的反映； 4)探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。

2.过程与方法

归纳整理汉初从无为到有为的原因；用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想；用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想；

通过多种途径了解董仲舒及其思想等方面的知识，进一步加强学生获取、阅读历史信息的能力和归纳概括历史知识的能力。通过探究、合作学习，引导学生独立思考，并能有自己独特的见解。

3.情感态度与价值观

通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用； 通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。

五、教学重点、难点

重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。

六、教学过程设计

（一）、导课部分

一问：回忆儒家思想是怎样形成的？简述在儒家思想形成的过程中起关键作用的三位人物及其观点。二问：秦朝为加强中央集权采取了哪些措施？接替秦朝的又是什么朝代？又采取了一些什么措施来加强自身的统治的呢？时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。进而导入课程同学们知道儒家思想在汉朝又有怎样的命运吗？那们让我们一起去探究儒家思想在汉朝有怎样的发展。

（二）、教学过程部分

一、从“无为”到“有为”

1、汉初的“无为而治”：

（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重——汉初社会贫困。为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想

西汉初期，经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏，社会经济凋敝，“马上打天下”的局面已经结束，当务之急是非常需要安定的环境来恢复封建经济和稳定封建统治秩序。理解：什么是无为而治？

无为：遵循自然的法则而不妄为；治：治理。自己不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出处：《论语•卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。当然，无为而治的“无为”，决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的“无为”是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然；是自然而为，而不是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然发展和成长。从汉朝建立到汉文帝，经过四十多年，德政达到了极盛的地步。一方面文帝受老子思想影响，采取无为而治的方式；另一方面文帝为人十分仁德宽厚，这使天下百姓受益无穷，也使西汉王朝逐渐走向强盛。

（2）措施：采取与民休息的政策（休养生息政策）①减轻田租；

②免自卖为奴婢者为庶人； ③让大量士兵回家，授予田宅； ④免除一定的赋税和徭役。

3）影响：积极作用：经济恢复和增强;人民生活安定;社会繁荣，国力日盛 消极作用：社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等

2、从“无为”到“有为”

（1）原因：①汉初的休养生息使汉朝经济恢复发展，国力日盛（基础、条件）

②社会潜伏着危机王国问题:诸侯势力膨胀;土地问题: 阶级矛盾尖锐;边境问题:匈奴为患（2）目的：加强中央集权,适应国家统一发展的形势,巩固统治（3）主要措施：

政治上——颁布推恩令（诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，列侯归郡统辖。）见必修一第三课。

军事上——对匈奴采取强硬政策北击匈奴

经济上——改革币制；盐铁官营；平抑物价。思想上——采纳董仲舒“罢黜百家独尊儒术”建议

二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出

1、提出者：董仲舒（1）董仲舒的生平：

生活在文帝、景帝、武帝时代，大学问家，三次应对，得到武帝赏识。著作：《春秋繁露》《天人三策》 董仲舒对《春秋》的解释十分著名，他的各项学说都可以从《春秋》中找到根据，换句话说，他的理论权威来自《春秋》，这是他把自己的著作称为《春秋繁露》的缘故。（2）贡献：（也可以说是其思想特点）把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。

解释：阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。可用以说明宇宙万物的起源和变化。

2、思想主张：

通过史料阅读分析董仲舒的主要思想 材料一： 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

得出董仲舒的重要思想之一：罢黜百家，独尊儒术。材料二：

天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之;其足以贼民者，天夺之。——《春秋繁露·尧舜不擅移汤武不专杀》

天子受命于天，诸侯受命于天子„„诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可„„公侯不能奉天子之命，则名绝而不得就位，卫侯朔是也 ——《春秋繁露·顺命》

天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。

天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。

得出董仲舒的重要思想之二：君权神受，说明了君主的至高无上，主要解决王国问题。同时我们从材料中也可看出对君主权利也还是有一定限制的。材料三: “限民名田，以澹（瞻）不足” “塞兼并之路”

“薄赋敛，省徭役，以宽民力” 得出董仲舒的重要思想之二：董仲舒进一步发展儒家思想中的仁政。并在此处讲授其与孔子以及孟子对仁政的不同看法。孔子的仁只是停留在“仁者爱人”这样一个道德层面，孟子已经开始对仁政有了阐述，而到了董仲舒进一步将“仁”的思想运用到政治当中。

材料四：君臣、父子、夫妇之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴。„„王道之三纲，可求于天。

——《春秋繁露·基义》

夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祐，而享鬼神之灵，德施于外方，延及群生也。

——《汉书·董仲舒传》

“三纲五常”的理解:儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒利用阴阳五行学说来体现天的意志，用阴阳的流转，与四时相配合，推论出东南西北中的方位和金木水火土五行的关系。而且突出土居中央，为五行之主的地位，认为五行是天道的表现，并进而把这种阳尊阴卑的理论用于社会，从此而推论出“三纲五常”的道德哲学。这里所说的三纲是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，成为我国古代维护历代封建皇朝统治的工具和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。三纲是社会伦理，五常是个人品德。纲常就用以泛指道德和道德规范。人的自然发展应当依循道德规范的方向，而这是文化和文明的主要内涵。

得出孔子创立儒家学派的时候，主要内容是重礼、讲仁、崇德。孔子讲礼，要求严格等级秩序，宣扬“君君，臣臣，父父，子子”。孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。而董仲舒对先秦儒家伦理思想进行了理论概括和神学改造，形成了一套以“三纲”“五常”为核心，以天人感应和阴阳五行说为理论基础的系统化、理论化的伦理思想体系。为此，他提出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”（表率作用）和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。三纲是社会伦理，五常是个人品德。纲常就用以泛指道德和道德规范。人的自然发展应当依循道德规范的方向，而这是文化和文明的主要内涵。三纲五常，为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建专制主义统治的基本理论，为历代封建统治阶级所维护和提倡。对塑造中华民族性格起积极作用：如重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命。然而作为封建社会的最高道德原则和观念，被写进封建家族的族谱中，起着规范、禁锢人们思想、行为的作用。2000多年来，它一直影响着中国人的国民性。董仲舒还提倡“孝道”，现在新闻媒体报道的很多人道德沦丧，不赡养老人，不履行公民义务，看来我们还是应该取传统儒家文化的精华来充实当今的中国人，唤起大家的意识。在此要注意董仲舒的思想是“新”的儒家思想，与最初的儒家思想已经有了很大的改变，融合了道家、法家、阴阳家的思想。

3、影响：（扭转局势付诸实行）

董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。思考一归纳：董仲舒新儒学的特点，主要内容及其影响。

特点：把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造（而形成具有时代特色）内容：A.“春秋大一统”的思想和罢黜百家独尊儒术的思想 B.“君权神授”和“天人合一”“天人感应”的思想 C.“三纲五常”的道德标准

影响：为汉武帝所采纳，为汉武帝加强中央集权提供了思想理论基础，使儒家思想逐渐成为两千多年中国传统文化的主流。

思考二“罢黜百家，独尊儒术”为什么被汉武帝所采纳?

1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权

2、董仲舒的新儒学（儒学的自我调节与发展）符合中央集权的要求——吸收大一统的思想

(根本原因)换一个问法后，根本原因就发生变化如：汉武帝为什么要采纳董仲舒的建议？ 思考三想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？（见学思之窗P9 以及思考栏）①董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。所以汉武帝要采纳“罢黜百家，独尊儒术”

②汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。

三、儒学成为正统

1、汉武帝尊儒的措施：问：汉武帝采取了哪些措施使儒学成为正统思想？

（1）政治方面：起用很多儒学家参与国家大政。他规定，地方定期选出孝子、廉吏当中央任官，甚至还擢升平民、儒士为相。这明显扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。（2）思想方面：采纳董仲舒的建议，“罢黜百家独尊儒术”

（3）教育方面：儒家经典“五经”为国家规定的教科书。兴办太学和设立地方学校进行儒学教育。公元前136年，汉武帝正式规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”；前124年，又在长安兴办太学，规定太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。

2、西汉的儒学教育状况：

（1）儒家经典成为国家规定的教科书，教育为儒家所垄断。汉武帝规定儒家经典为必读教科书，定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。其中《诗》就是《诗经》，是我国古代第一部诗歌总集；《书》就是《尚书》，是我国古代商贾文献资料汇编；《礼》就是《周礼》，周代的典章制度，道德规范；《易》就是《易经》，是我国古代一部具有一定的哲学思想的著作；《春秋》，是孔子以鲁国历史为主线所编写的一部编年体史书。汉武帝还立专事研究、传播五经的教官“博士”。挑选“明于古今，温故知新，通达国体”的人为博士，负责传授学问，设置经学博士7人。这是西汉大力弘扬儒学最切实际的举措。（2）设立太学，儒学地位大大提高。

公元前124年，汉武帝为了培养官吏，统一人们的思想，根据董仲舒的建议“定太学以教救国”，在长安兴办太学，规定太学生员为博士弟子，年龄一般在18岁左右，太学的学习科目设五经，一律由儒家五经博士教授。学生可任选一经学习，以自学为主，老师定期讲经，每年考试一次。学完经考试合格后即可以做官。太学，是中国历史上第一所大学，这也是世界上最早的古老的正规大学。太学是官办的最高学府。起初，太学有经学博士7人和博士子弟50人，后来太学生发展到3000人。东汉时期更达到三万余人。可以说，太学不但是中国第一个官办最高学府，而且也是世界上第一个官方创办的以传授知识、研究学问为宗旨的高等学府。

太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，使得非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕。至此，儒学的地位大大提高，与之对应的是，春秋战国以来的风云一时的诸子百家学说渐渐沉寂无闻。

（3）在各郡县设立学校，初步建立地方教育系统。

汉武帝下令全国郡县设置学校，这一措施真正使得儒学在民间光大，处于独尊地位。汉武帝还鼓励学者从事私家的儒学教育，为弘扬儒学打下了坚实的社会基础。

3、独尊儒术的结果

西汉后期，儒学之士，在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。

从汉武帝的“贤良对策”到董仲舒的新儒学思想的提出，再到汉代儒学成为正统思想，反映了新儒学在西汉被重视、推崇并发展为正统思想的过程。这期间董仲舒起到巨大的作用，他为了适应封建政治的需要，借用阴阳家的思想，兼采其他各家学说，重新解释儒家思想，并把它形成一套完整的神学化的思想体系，使封建专制主义思想系统化、理论化。他的著作有《天人三策》《春秋繁露》。董仲舒把儒家思想神学化，使儒学逐渐成了中国传统文化的主体，不仅为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱，而且对中国人的传统道德、伦理观念、文化发展有着深远的影响。

第三篇：高中历史必修三总结

历史必修三

第一单元 中国传统文化主流思想的演变

第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成

孔子和早期儒学

1、春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，孔子强调统治者爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。他希望恢复西周制度，使每个人的行为符合礼的要求。主张“有教无类”，认为不分贫富贵贱。

2、战国时期，孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的。

3、荀子提出“人之性恶”，认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。

道家和法家

4、春秋晚期的老子，是道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。强调一切要顺应自然，提出“无为而治”的政治主张。有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。

5、庄子，放弃差别观念，法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课 “罢黜百家，独尊儒术”

从“无为”到“有为”

1、汉初，统治者吸取道家“无为而治”的思想，经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，诸侯国的势力日益膨胀。

“罢黜百家，独尊儒术”的提出

2、董仲舒把阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，适应汉武帝加强中央集权的需要，维护政治的统一，董仲舒宣扬“君权神授”“天人感应”学说，天子受命于天，如果天子无道，上天便会降灾于他。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。

儒学成为正统

3、儒家思想成为历史统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

第3课宋明理学

1.汉武帝以后，儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，佛教吸收儒学精神，道教也受到儒学影响。

2、隋朝，儒学家提出“三教合归儒”“三教合一”。唐朝，统治者奉行三教并行的政策。

3、北宋时，形成了以理为核心的新儒教学体系——“理学”。北宋，程颢、程颐。南宋朱熹成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。天理是宇宙万物的本原，把天理和伦理道德直接联系起来，强调“存天理，灭人欲”。

4、“格物致知”成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。

5、南宋理学家陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”。所以他的学说被称为“心学”，认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。

6、王阳明继承和发展了陆九渊的学说，王阳明认为良知是存在于人心中的天理，去掉人欲，恢复良知的本性，知行合一。

第4课明清之际活跃的儒家思想

1.江南一带的市民工商业者成为社会上不可忽视的力量，思想家李贽，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论，认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准，批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”。

2、黄宗羲对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度。

3、顾炎武经世致用的思想。到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题

第二单元 西方人文精神的起源及其发展

第5课西方人文主义思想的起源

1.雅典民主政治发展到顶峰出现了所谓的智者学派。智者学派特别强调人的价值。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。

2、苏格拉底认为，美德来自于知识，美德就是关于善的知识，于是他提出“美德即知识”的思想。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

3、柏拉图的学生亚里士多德。

第6课文艺复兴和宗教改革

1.文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。抨击教会的腐败，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。

2、薄伽丘《十日谈》。这部书里的很多教士和贵族显现了荒淫伪善的面目，宣传人类平等。

3、但丁，彼特拉克、薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。达·芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品。4、16世纪以后，文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家。5、1517年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，马丁.路德极大反感，在当地教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种种荒谬，拉开了宗教改革的序幕。

路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。

6、宗教改革在欧洲许多地方兴起，有加尔文派。否定罗马教廷的权威。

第七课 启蒙运动 理性时代的到来

1.随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的愿望日益强烈，掀起了一场思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。

2.进一步发展了人文主义，他们否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。所谓“理性”是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。“理性”是启蒙运动的核心。

启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。

法国的启蒙思想家

3.伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。他猛烈抨击天主教会，称教皇为“两足禽兽”，号召人民粉碎教会这个邪恶势力。

4.孟德斯鸠提出了“三权分立”的学说。奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。他的代表作是《论法的精神》。

5.卢梭在《社会契约论》一书中，阐述了“天赋人权”和“人民主权”思想。他认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。

启蒙运动的扩展

6.启蒙运动很快从法国传播到其他国家,康德是德意志著名的哲学家，著有《纯粹理性批判》。康德认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断。他强调人的重要性，提出人就是人，而不是达到任何目的的工具。

第8课 古代中国的发明和发现 纸①西汉前期，中国已经有了纸

②东汉宦官蔡伦改进造纸术，用树皮、麻头便宜易得的原料靠造出便于书写的纸

印刷术①隋唐之际，中国出现了雕版印刷术

②北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术 火药①中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药

②唐末，火药开始用于军事

③火药传入欧洲

指南针 其使用，迎来地理大发现的时代

东汉的《九章算术》采用了十进位值制记数法 计算工具 早期 算筹——→后来 算盘

《石氏星表》是世界上现存最古老的星表，保留了一百多颗恒星的赤道坐标数据 天文观测仪器,如浑仪、简仪等 ①元朝 郭守敬编订《授时历》，是我国古代最优秀的历法

②《授时历》定回归年长度为365.242 5日，这与地球绕太阳一周的时间相差无几

北魏 贾思勰的《齐民要术