第一篇：高考历史复习“文史常识”类试题创新设计及解析

高考历史复习“文史常识”类试题创新设计及解析

【春节·春联】

春节，农历正月初一，是我国最隆重的传统节日．又叫阴历年，俗称“过年”“新年”。春节象征团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。

春联是我国特有的一种文学形式，也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。春联，源于桃符，起于五代十国，兴于明清，发展到今天已有一千多年的历史。

1．春节是中国最隆重的传统节日，它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于

A．秦始皇时期 B．汉武帝时期 c．宋太祖时期 D．唐太宗时期

2．春联具有很强的时代性。下列新中国成立以来某地农村百姓家盛行的春联，出现的先后顺序是

①扎根农村干革命，志在全球一片红②食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心③改革开放同添异彩，经济建设共展宏图④万里山河归人民，五亿群众庆新生 A．①②③④ B．④②①③ c．③①②④D．②①④③

【清明节】

清明节是我国民间传统节日，也是二十四节气之一。按农历算在每年三月上半月，按阳历算则在四月五日或六日。

3．祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于 A．懂得珍惜生命

B．培养艰苦奋斗的精神 婶 c．增强环境保护意识 D．增强爱国爱家的意识

4．“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是

①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是北宋沈括制订的 ③这些说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结 A．①②④ B．②③ C．①④D．②③④

5．最早把二十四节气和十二个月完全统一起来的历法的制订，应归功于 A．汉武帝 B．僧一行 C．沈括 D．郭守敬

【端午节】

农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。端午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。6．上述材料，不能说明端午节

A．是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物 B．积淀的是深厚的底蕴和千年不变的民族精神 c．背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明

D．是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映

【中秋节】

农历八月十五是中秋节，又称团圆节、仲秋节、-kJL节、八月节等，是我国仅次于春节的第二大传统节日。它的起源主要有三种说法：古代帝王祭月礼制、月下歌舞觅偶习俗、古代秋报拜土地神遗俗。“嫦娥奔月”“吴刚折桂”“玉兔捣药”“朱元璋月饼起义”都是与中秋节有关的神话传说和故事。

7．据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜月之意)这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能起源于

A．先秦时期 B．秦汉时期 C．唐宋时期 D．辛亥革命时期 8．《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景 A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

【重阳节】

重阳节，农历九月九El，叉称为双九节、老人节。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日．日月并阳，两九相重，故而叫重阳。重阳节的主要习俗有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插莱萸等等。1989年，我国把每年的九月九日定为老人节(敬老节)。传统与现代巧妙地结合，这一节日成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。

9．三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们

A．祈祷姻缘美满 B．祭祀先祖先人 C．祝愿健康长寿 D．期盼合家团圆 ’

【国庆节】

国庆节，即国庆纪念日，是一个国家政治性最浓重的节日，伴随着近代民族国家的出现而出现。它是近代民族国家的一种特征，是一个独立国家的标志．反映这个国家的国体和政体。

10．下列各国国庆日及其相关事件搭配不正确的是 A．美国——7月4日——《独立宣言》． B．法国——7月16日——大革命爆发 c．加拿大——7月1日——《大不列颠北美法案》 D．苏联——11月7日——十月革命

【四书、五经】 “四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》。四书五经都是儒家经典．也是我国古代教育的重要内容。11．下列儒家经典，不是由孔子编订、整理的是 A．《诗》 B．《书》 C．《论语》D．《春秋》

12．明朝沿袭了前代的科举取士制度，科举考试的试卷命题范围是 A．四书五经 B．时事政治 c．诗赋 D．算术、法律

【阴阳五行】

中国古代哲学，以阴阳来解释自然界的各种现象，认为万物都有阴阳两个对立面。如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。

五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的；同时，以五行之间的相生、相克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断地相生、相克的运动中维持着协调平衡。这就是五行学说的基本含义。

13．中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是

A．山之南、水之北 ． B．山之南、水之南 C．山之北、水之北 D．山之北、水之南

14．下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是

①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理学 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

【三纲五常】

“三纲五常”是我国封建社会立法的指导思想。

“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。一P “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

15．西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论，后来成为中国封建社会基本的“道德准则”。从根本上看，这是因为它

A．是封建社会自给自足的自然经济的反映 B．反映了劳动者人身地位的提高 c．适应了封建君主专制统治的需要 D．以人为本，有利于稳定社会秩序 【三字经】

《三字经》自南宋以来，已有七百多年的历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字。内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛、生动而又言简意赅。《三字经》被誉为“蒙学之冠”，现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。16．《三字经》中说到：“阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。”下列解读不正确的是

A．明朝末年农民起义不断

B．明朝中后期宦官专权，统治黑暗 C．李自成攻破北京，明朝灭亡

D．倭寇与沿海奸商勾结，倭患愈演愈烈

【百家姓】

北宋初年钱塘(今杭州)的一位儒生将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，称为《百家姓》。《百家姓》是我国古代流行时间最长，流传地域最广的一种蒙学教材。17．在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在 A．西周 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

【避讳】

避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用音同或音近的字来代替，这就是避讳。

18．中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是 A．汉初改“相邦”为“相国” B．唐初改“内史省”为“中书省” C．北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D．明初改“大都”为“北平”

【皇帝的号】

中国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号。庙号是中国古代封建帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，如唐高祖、唐太宗等。谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意，如汉武帝、隋炀帝等。尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。年号是封建皇帝在位时纪年用的名号，西汉时汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。19．《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是

A．谥号、年号、年号 B．庙号、谥号、年号 c．年号、尊号、庙号 D．尊号、谥号、庙号

【金榜】

我国古代科举考试殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。其多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

20．与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始于 A．隋朝、唐朝、南宋 B．唐朝、唐朝、北宋

C．隋朝、唐朝、明朝。D．隋朝、唐朝、北宋

【十二生肖】

“生肖”，又叫“属相”。十二生肖是由11种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙组成，每年一肖，十二种动物便与于支中的十二个地支一一对应起来，顺序排列依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，用于记人的出生之年。

21．“金猪去，玉鼠至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自 A．中国古代的神话传说 B．中国古代的农业文明 C．中国原始的图腾崇拜 D．中国原始的自然崇拜

【纪年法】

我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法；(2)帝王年号纪年法；(3)干支纪年法；(4)年号干支兼用法。其中，干支纪年法是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配，组成六十个基本单位，古人将此作为年、月、日、时的序号。

22．农历的干支纪年一直沿用至今，1958年，用干支纪年法应该指的是农历的 A．己丑年 B．己未年 C．戊戌年 D．戊午年

23．2008年是农历戊子年，那么2012年第30届伦敦奥运会是在农历 A．丙戌年 B．辛丑年 C．壬辰年 D．甲午年

【国学】

国学特指中国传统文化，它包括经、史、子、集四大部分。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及其他政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。

24．如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述，应该查阅 A．经部 B．史部 C．子部 D．集部

【史书体例】

我国古代史书按不同的标准可分为编年体、纪传体、国别体、通史、断代史等。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。纪传体以本纪、列传人物为纲，以时间为纬，反映历史事件。国别体以国家为单位，分别记叙历史事件。通史连贯地记叙各个时代的史实。断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。25．《资治通鉴》是一部对后代影响深远的历史著作。以下关于《资治通鉴》的说法，不正确的是它

A．是一部编年体断代史

B．叙述了从战国到五代时期的历史 C．由北宋史学家司马光主持编写

D．对研究我国古代历史具有重要参考价值

【国旗】

国旗是一个国家的象征与标志，它通过一定的式样、色彩和图案反映一个国家的政治特色和历史文化传统，代表的是国家的主权、形象和尊严。

26．辛亥革命后，中国政权几经变化，其中所使用的国旗也发生了变化。下列属于中华民国南京临时政府使用的国旗是

【届·任·位】

美国总统的届、任、位各自含义不同。据美国宪法，总统选举四年一次。四牟为一届。如果总统任内死亡或因故去职，未能满任，另由他人接任，则继任总统和前总统属同一届总统。例如，约翰〃肯尼迪在1963年11月遇刺身亡，林顿〃约翰逊接任，他们二人均为第44届总统。总统的“任”是就他的任职而言的。一个人如连续担任几届总统，仍被认为是一任。富兰克林‘罗斯福就属于这种情况，他1933年至1945年连任4届总统。但一个人如先后担任几届总统，而不属于连选连任，那么当选几次就算几任。格罗弗〃克利失兰1885年至1889年和1893年至1897年两度入主白宫，因此算作两任。“位”是指担任过总统的人数。美国自1789年开始举行总统选举至今，已先后有42人担任过总统职务。2008年11月4日，贝拉克。奥巴马当选美国历史上首位非洲裔总统。他将于2009年1月正式宣誓就职，成为美国第56届、第44任和第43位总统。

27．美国第一任总统乔治·华盛顿，被美国人民誉为“战争时期第一人，和平时期第一人，同胞心目中第一人”。华盛顿在美国独立战争中的最主要贡献是 A．担任大陆军总司令

B．领导美国人民赢得了民族的独立 c．起草《独立宣言》 D．当选美国总统，成立第一届联邦政府 28．20世纪30年代，美国第32任总统说：“我们美国正在打一场伟大而成功的战争。这不仅是一种反对匮乏、贫穷与经济不景气的战争，而且是一种争取民主政治生存的战争。我们正为挽救一种伟大而珍贵的政府形式而战。既是为我们自己，也是为全世界。”这位美国总统是

A．胡佛 B．杜鲁门 C．罗斯福 D．里根

参考答案及解析：

1．B西汉汉武帝时期，天文学家制订出中国第一部完整的历法“太初历”，开始以正月为岁首。2．B①与“文化大革命”时期知识青年“上山下乡”有关，②是人民公社化运动时期，③是党的十一届三中全会后，④与新中国成立有关。，‘ 3．D认真分析清明节扫墓习俗，可得出正确答案。

4．C二十四节气在秦汉时期就已经完全确立，是我国古代劳动人民长期生产经验的积累，有一定科学性。②③说法错误。

5．c考查学生再认、再现教材基础知识的能力。北宋科学家沈括提倡改革历日制度，按节气定月，以立春为元旦。这种把四季二十四节气和十二个月完全统一起来的历日制度，称为“十二气历”。

6．A由材料中端午节习俗和起源的多种说法，可知端午节是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映等，但不是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物。

7．A中秋节祭月的典礼反映了人们对大自然的原始崇拜，是生产力相对低下的产物。选项所列四个时期，先秦时期生产力水平最为低下，人们的科学知识也比较贫乏。8．C引文出自《东京梦华录》，北宋建立后将开封改名为东京，作为都城。可见，题干材料反映的是北宋都城东京中秋之夜的繁华和赏月习俗。

9．C九在0至九这十个数字中是最大数，九九重阳，又与“久久”同音，故重阳节有长久长寿的寓意。从材料中的“宜于长久”，也可分析出正确答案。

10．B 1789年7月14日，法国巴黎人民发动武装起义，攻占巴士底狱。后来，7月14日被定为法国的国庆节。

11．C孔子去世后，他的弟子将其言论编纂成《论语》一书，此书后来成为儒家经典之一。

12．A明朝科举考试规定只从儒家的四书五经中命题，不许考生发挥个人见解，以达到严格控制士人思想的目的。

13．D根据阴阳学说，向日面为阳，背日面为阴。我国位于北半球，地形西北高，向东南渐低，山水一般呈东西走向，山水相间，山的南面、河床的北岸都是向阳的，故山之南、水之北为阳；反之，山的北面、河床的南岸都是背日面，为阴。另外，由于地势的缘故，我国河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀，形成北干、南湿的情形，故称水北为阳、水南为阴。14．C基督教是外来宗教，其教义与阴阳五行

学说无关，②不符合题意。董仲舒结合道家、法家和阴阳五行家的一些思想主张，改造儒学，形成了新的儒学体系。《太平经》是东汉道教的主要经典，以阴阳五行学说解释治国之道，宣扬散财救穷，自食其力。朱熹对自然现象的解释，是从理学(主要是阴阳五行说)出发的。4 15．C“三纲五常”，宣传忠孝思想，严格等级秩序，规范了封建统治的各种关系，有利于封建统治阶级控制人们的思想，是防止人民“犯上作乱”的思想武器，从根本上适应了封建专制统治的需要。

16．D题干中的“阉乱后，寇内讧”是指明朝末年宦官专权，政治黑暗，导致农民起义。这里的“寇”是指李自成等领导的农民起义军，不是指“倭寇”，D解读不正确。17．C宋朝开国皇帝是赵匡』乱，所以当时赵姓最尊贵，因而被排在第一位。18．A汉朝开国皇帝是刘邦，改“相邦”为“相国”就是为了避讳刘邦的名字。19．B理解了各种称号的含义，不难找到正确答案。

20．D根据所学知识可知，隋炀帝始设进士科，科举制创立；唐朝武则天首创了武举和殿试；北宋时，殿试成为定制，录取权由皇帝直接掌握，进士及第者成为天子门生。-21．B十二生肖是中华民族游牧与农耕两种文化并重的产物。猪是农耕文化下的主要家畜，鼠则是人们追求智慧的象征。

22．c干支纪年法六十年一轮回，1958年前的60年是1898年。根据所学知识可知，1898年是戊戌年。

23．C根据天干地支搭配方法进行推算，2012年比2008年晚4年，“戊”后面的第4个是“壬”，“子”后面的第4个是“辰”。故正确答案是c。24．C墨子是战国时期墨家学派的创始人，属于先秦诸子百家。

25．A《资治通鉴》按时间顺序叙述了从战国到五代时期的历史，属于编年体通史，不是断代史。

26．B中华民国南京临时政府采用五色旗作为国旗。

27．B关键词是“独立战争”“最主要贡献”。领导美国人民推翻英国殖民统治，赢得民族独立，是华盛顿在美国独立战争中的最主要贡献。A、C从属于 B。题干时间是“独立战争中”，D是独立战争后，不符合题意。

28．C由时间“20世纪30年代”和材料内容可知，当时罗斯福正在推行新政，以应对空前严重的经济危机。

2011届高三历史文史常识题选择题训练

1，中国的姓氏起源种类很多，如“李”姓，原为“理”，源于皋陶任尧时大理职务（司法官），子孙为之，后为姓氏。推测“北门”一姓来源于祖先的（）A．封国 B．居住地 C．爵号 D．部族

2，中国古代地名的由来多种多样，明洪武十四年（1381年）朝廷将明州改称宁波，下列哪个选项最可能是宁波得名的原因？（）A．年号 B．方位 C．避讳 D．特产

3，在学史过程中，经常碰到“河西”“河东”“河南”“河北”“江东”“江南”“关东”“关中”“关西”“东洋”“西洋”“南洋”和“北洋”等一些历史地理概念。下列选项中属于同一历史地理概念的是（）

①《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。” ②李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。” ③《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。” ④《史记?项羽本纪》：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”

A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④ 4，我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。下列选项属于干支纪年的是,（）

A．《琶琶行》“元和十年”,B．《廉颇蔺相如列传》“赵文王十六年，廉颇为赵将”

C．《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”D．《五人墓碑记》“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望”

5，到淳安千岛湖旅游，一般都会走走状元桥，知道淳安历史上有一位“三元宰相”商辂。他是明代近三百科举考试中唯一的“三元及第”者。杭州为了纪念他，在位于中山中路西侧，建起了“三元坊”。其中，“三元及第”的提法来源于中国古代的科举考试制度。这里的三元指

A．状元、榜眼、探花 B．秀才、举人、进士 C．解元、会元、状元 D．乡试、会试、殿试

6，史书上说：“卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。秦封（鞅）于商，故号商君。”据此判断商姓来源于

A.自然的崇拜 B.母亲的族性 C.因功而得到的封地 D.所在地方的地名 7，中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是

A.汉初改“相邦”为“相国” B.唐初改“内史省”为“中书省” C.北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D.明初改“大都”为“北平”

8，在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，下面属于他人母亲雅称的是

A.椿萱 B.萱堂 C.泰山、泰水 D.巾帼

9，在中国古代，名、字与号是有区别的：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬；号又叫别号、表号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。下列选项中属于称“号”的是

A.李太白 B.杜子美 C.苏轼 D.青莲居士

10，中国象棋中“楚河汉界”的来历与历史上的“楚汉之争”（公元前206年--公元前202年）相关。这场战争发生于 A.公元前2世纪早期 B.公元前2世纪晚期 C.公元前3世纪早期 D.公元前3世纪晚期

11，中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，成为“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序。汉代被称为“火德”，通过“禅让”代汉的曹魏应为（）

A．金德 B．木德 C．水德 D．土德 12，西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是（）

A．河南、河北 B．湖南、湖北 C．山东、山西 D．广东、广西

13，农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。若请你写一篇《端午节简介》，下列四组关键词，你会取用的应是 A．柳条 粽子 春耕 屈原 B．月亮 月饼 团圆 嫦娥 C．菊花 九层糕 敬老 齐景公 D．艾叶 粽子 龙舟 屈原 14，2008年，中国政府将清明节定为国家法定节假日，清明节原本是（）A．纪念庆贺节日 B．岁时农事节日 C．宗教祭祀节日 D．西方传统节日

15，一年分为春夏秋冬四季，春以正月始。古孟、仲、季指代第一、第二、第三，所以在阴历中，又利用其给一年十二个月依次命名。依此推算，《宋史》“己卯，诏每岁以季秋亲祠明堂”中所写的“季秋”，应是中国古代阴历的 A．八月 B．九月 C．十月 D．十一月

16，中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是

A．山之南、水之北 B．山之南、水之南

C．山之北、水之北 D．山之北、水之南

17，在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在

A．西周 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

18，《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是

A．谥号、年号、年号 B．庙号、谥号、年号

c．年号、尊号、庙号 D．尊号、谥号、庙号

19，农历的干支纪年一直沿用至今，1958年，用干支纪年法应该指的是农历的

A．己丑年 B．己未年 C．戊戌年 D．戊午年

20，中国古代用12种动物与“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是

A．庚申年 B．癸卯年 C．甲辰年 D．乙酉年 21，“金猪去，玉鼠至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自 A.中国古代的神话传说 B.C.中国原始的图腾崇拜 D.中国古代的农业文明 中国原始的自然崇拜

第二篇：文史常识试题设计及解析

高考历史文化常识类：文史常识试题设计及解析

【春节·春联】

春节，农历正月初一，是我国最隆重的传统节日．又叫阴历年，俗称“过年”“新年”。春节象征团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。

春联是我国特有的一种文学形式，也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。春联，源于桃符，起于五代十国，兴于明清，发展到今天已有一千多年的历史。

1．春节是中国最隆重的传统节日，它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于 A．秦始皇时期 B．汉武帝时期 c．宋太祖时期 D．唐太宗时期

2．春联具有很强的时代性。下列新中国成立以来某地农村百姓家盛行的春联，出现的先后顺序是

①扎根农村干革命，志在全球一片红②食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心③改革开放同添异彩，经济建设共展宏图④万里山河归人民，五亿群众庆新生 A．①②③④ B．④②①③ c．③①②④ D．②①④③

【清明节】

清明节是我国民间传统节日，也是二十四节气之一。按农历算在每年三月上半月，按阳历算则在四月五日或六日。

3．祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于 A．懂得珍惜生命 B．培养艰苦奋斗的精神

c．增强环境保护意识 D．增强爱国爱家的意识

4．“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是

①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是北宋沈括制订的 ③这些说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结

A．①②④ B．②③ C．①④ D．②③④

5．最早把二十四节气和十二个月完全统一起来的历法的制订，应归功于 A．汉武帝 B．僧一行 C．沈括 D．郭守敬 【端午节】

农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天，家家户户 都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴端 午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。6．上述材料，不能说明端午节 A．是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物 B．积淀的是深厚的底蕴和千年不变的民族精神 c．背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明 D．是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映

【中秋节】

农历八月十五是中秋节，又称团圆节、仲秋节、-kJL节、八月节等，是我国仅次于春 节的第二大传统节日。它的起源主要有三种说法：古代帝王祭月礼制、月下歌舞觅偶习俗、古代秋报拜土地神遗俗。“嫦娥奔月”“吴刚折桂”“玉兔捣药”“朱元璋月饼起义” 都是与中秋节有关的神话传说和故事。

7．据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜 月之意)这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能 起源于

A．先秦时期 B．秦汉时期 C．唐宋时期 D．辛亥革命时期

8．《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景 A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

【重阳节】

重阳节，农历九月九El，叉称为双九节、老人节。《易经》中把“六”定为阴数，把“九” 定为阳数，九月九日．日月并阳，两九相重，故而叫重阳。重阳节的主要习俗有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插莱萸等等。1989年，我国把每年的九月九日定为老人 节(敬老节)。传统与现代巧妙地结合，这一节日成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人 节日。

9．三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们 A．祈祷姻缘美满 B．祭祀先祖先人 C．祝愿健康长寿 D．期盼合家团圆 ’

【国庆节】

国庆节，即国庆纪念日，是一个国家政治性最浓重的节日，伴随着近代民族国家的出现 而出现。它是近代民族国家的一种特征，是一个独立国家的标志．反映这个国家的国体 和政体。

10．下列各国国庆日及其相关事件搭配不正确的是

A．美国——7月4日——《独立宣言》． B．法国——7月16日——大革命爆发

c．加拿大——7月1日——《大不列颠北美法案》 D．苏联——11月7日——十月革命 【四书、五经】

“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼》《易》《春 秋》。四书五经都是儒家经典．也是我国古代教育的重要内容。11．下列儒家经典，不是由孔子编订、整理的是 A．《诗》 B．《书》 C．《论语》 D．《春秋》

12．明朝沿袭了前代的科举取士制度，科举考试的试卷命题范围是 A．四书五经 B．时事政治 c．诗赋 D．算术、法律

【阴阳五行】

中国古代哲学，以阴阳来解释自然界的各种现象，认为万物都有阴阳两个对立面如天 是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性 的，均属阴。

五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是 由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的；同时，以五行之间的相 生、相克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是 在不断地相生、相克的运动中维持着协调平衡。这就是五行学说的基本含义。

13．中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是 A．山之南、水之北 ． B．山之南、水之南 C．山之北、水之北 D．山之北、水之南

14．下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是

①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理学 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

【三纲五常】

“三纲五常”是我国封建社会立法的指导思想。

“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对 服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会 中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等 人伦关系的行为准则。

15．西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论，后来成为中国封建社会基本的“道德准则”。从根本上看，这是因为它

A．是封建社会自给自足的自然经济的反映 B．反映了劳动者人身地位的提高 c．适应了封建君主专制统治的需要 D．以人为本，有利于稳定社会秩序

【三字经】

《三字经》自南宋以来，已有七百多年的历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启 蒙读物，共一千多字。内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及 一些民间传说，广泛、生动而又言简意赅。《三字经》被誉为“蒙学之冠”，现被联合国 教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

16．《三字经》中说到：“阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。”下列解读不正确的是 A．明朝末年农民起义不断 B．明朝中后期宦官专权，统治黑暗 C．李自成攻破北京，明朝灭亡 D．倭寇与沿海奸商勾结，倭患愈演愈烈

【百家姓】

北宋初年钱塘(今杭州)的一位儒生将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，称为《百家姓》。《百家姓》是我国古代流行时间最长，流传地域最广 的一种蒙学教材。

17．在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在 A．西周 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝

【避讳】

避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐 牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用 音同或音近的字来代替，这就是避讳。

18．中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是

A．汉初改“相邦”为“相国” B．唐初改“内史省”为“中书省” C．北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D．明初改“大都”为“北平”

【皇帝的号】

中国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号。庙号是中国古代封建帝王死后在太庙里立 室奉祀时追尊的名号，如唐高祖、唐太宗等。谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种 称号，有褒贬之意，如汉武帝、隋炀帝等。尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的 特殊称号，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。年号是封建皇帝在位时纪年用的名号，西汉时汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。19．《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是 A．谥号、年号、年号 B．庙号、谥号、年号 c．年号、尊号、庙号 D．尊号、谥号、庙号

【金榜】

我国古代科举考试殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金 榜。其多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。20．与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始于 A．隋朝、唐朝、南宋 B．唐朝、唐朝、北宋 C．隋朝、唐朝、明朝。D．隋朝、唐朝、北宋

【十二生肖】

“生肖”，又叫“属相”。十二生肖是由11种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙组成，每年一肖，十二种动物便与于支中的十 二个地支一一对应起来，顺序排列依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，用于记人的出生之年。

21．“金猪去，玉鼠至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自 A．中国古代的神话传说 B．中国古代的农业文明 C．中国原始的图腾崇拜 D．中国原始的自然崇拜

【纪年法】

我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法；(2)帝王年号纪年法；(3)干支 纪年法；(4)年号干支兼用法。其中，干支纪年法是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、酉、戌、亥)依 次相配，组成六十个基本单位，古人将此作为年、月、日、时的序号。22．农历的干支纪年一直沿用至今，1958年，用干支纪年法应该指的是农历的 A．己丑年 B．己未年 C．戊戌年 D．戊午年

23．2008年是农历戊子年，那么2012年第30届伦敦奥运会是在农历 A．丙戌年 B．辛丑年 C．壬辰年 D．甲午年

【国学】

国学特指中国传统文化，它包括经、史、子、集四大部分。经，指儒家经典；史，指各 种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及其他政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。

24．如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述，应该查阅 A．经部 B．史部 C．子部 D．集部

【史书体例】

我国古代史书按不同的标准可分为编年体、纪传体、国别体、通史、断代史等。编年体 史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。纪传体以本纪、列传人物为纲，以时间为纬，反映历史事件。国别体以国家为单位，分别记叙历史事件。通史连贯地记叙各个时代的史实。断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。25．《资治通鉴》是一部对后代影响深远的历史著作。以下关于《资治通鉴》的说法，不正确的是它 A．是一部编年体断代史

B．叙述了从战国到五代时期的历史 C．由北宋史学家司马光主持编写 D．对研究我国古代历史具有重要参考价值

【国旗】

国旗是一个国家的象征与标志，它通过一定的式样、色彩和图案反映一个国家的政治特 色和历史文化传统，代表的是国家的主权、形象和尊严。

26．辛亥革命后，中国政权几经变化，其中所使用的国旗也发生了变化。下列属于中华民国南京临时政府使用的国旗是

【届·任·位】

美国总统的届、任、位各自含义不同。据美国宪法，总统选举四年一次。四牟为一届。如果总统任内死亡或因故去职，未能满任，另由他人接任，则继任总统和前总统属同一 届总统。例如，约翰·肯尼迪在1963年11月遇刺身亡，林顿·约翰逊接任，他们二人 均为第44届总统。总统的“任”是就他的任职而言的。一个人如连续担任几届总统，仍被认为是一任。富兰克林‘罗斯福就属于这种情况，他1933年至1945年连任4届总 统。但一个人如先后担任几届总统，而不属于连选连任，那么当选几次就算几任。格罗 弗·克利失兰1885年至1889年和1893年至1897年两度入主白宫，因此算作两任。“位” 是指担任过总统的人数。美国自1789年开始举行总统选举至今，已先后有42人担任过 总统职务。2008年11月4日，贝拉克。奥巴马当选美国历史上首位非洲裔总统。他将 于2009年1月正式宣誓就职，成为美国第56届、第44任和第43位总统。

27．美国第一任总统乔治·华盛顿，被美国人民誉为“战争时期第一人，和平时期第一人，同胞心目中第一人”。华盛顿在美国独立战争中的最主要贡献是 A．担任大陆军总司令 B．领导美国人民赢得了民族的独立 c．起草《独立宣言》

D．当选美国总统，成立第一届联邦政府

28．20世纪30年代，美国第32任总统说：“我们美国正在打一场伟大而成功的战争。这不仅是一种反对匮乏、贫穷与经济不景气的战争，而且是一种争取民主政治生存的战争。我们正为挽救一种伟大而珍贵的政府形式而战。既是为我们自己，也是为全世界。”这位美国总统是 A．胡佛 B．杜鲁门 C．罗斯福 D．里根

参考答案及解析：

1．B西汉汉武帝时期，天文学家制订出中国第一部完整的历法“太初历”，开始以正

月为岁首。

2．B①与“文化大革命”时期知识青年“上山下乡”有关，②是人民公社化运动时期，③是党的十一届三中全会后，④与新中国成立有关。，‘

3．D认真分析清明节扫墓习俗，可得出正确答案。

4．C二十四节气在秦汉时期就已经完全确立，是我国古代劳动人民长期生产经验的积累，有一定科学性。②③说法错误。

5．c考查学生再认、再现教材基础知识的能力。北宋科学家沈括提倡改革历日制度，按节气定月，以立春为元旦。这种把四季二十四节气和十二个月完全统一起来的历日制度，称为“十二气历”。

6．A由材料中端午节习俗和起源的多种说法，可知端午节是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映等，但不是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物。

7．A中秋节祭月的典礼反映了人们对大自然的原始崇拜，是生产力相对低下的产物。选项所列四个时期，先秦时期生产力水平最为低下，人们的科学知识也比较贫乏。

8．C弓}文出自《东京梦华录》，北宋建立后将开封改名为东京，作为都城。可见，题干材料反映的是北宋都城东京中秋之夜的繁华和赏月习俗。

9．C九在0至九这十个数字中是最大数，九九重阳，又与“久久”同音，故重阳节有长久长寿的寓意。从材料中的“宜于长久”，也可分析出正确答案。

10．B 1789年7月14日，法国巴黎人民发动武装起义，攻占巴士底狱。后来，7月14日被定为法国的国庆节。11．C孔子去世后，他的弟子将其言论编纂成《论语》一书，此书后来成为儒家经典之一。

12．A明朝科举考试规定只从儒家的四书五经中命题，不许考生发挥个人见解，以达到严格控制士人思想的目的。

13．D根据阴阳学说，向日面为阳，背日面为阴。我国位于北半球，地形西北高，向东南渐低，山水一般呈东西走向，山水相间，山的南面、河床的北岸都是向阳的，故山之南、水之北为阳；反之，山的北面、河床的南岸都是背日面，为阴。另外，由于地势的缘故，我国河流在流动时会倾向于往东南方向流动，南岸较容易受到河水的侵蚀，形成北干、南湿的情

形，故称水北为阳、水南为阴。14．C基督教是外来宗教，其教义与阴阳五行

学说无关，②不符合题意。董仲舒结合道家、法家和阴阳五行家的一些思想主张，改造儒学，形成了新的儒学体系。《太平经》是东汉道教的主要经典，以阴阳五行学说解释治国之道，宣扬散财救穷，自食其力。朱熹对自然现象的解释，是从理学(主要是阴阳五行说)出发的。

15．C“三纲五常”，宣传忠孝思想，严格等级秩序，规范了封建统治的各种关系，有利于封建统治阶级控制人们的思想，是防止人民“犯上作乱”的思想武器，从根本上适应了封建专制统治的需要。

16．D题干中的“阉乱后，寇内讧”是指明朝末年宦官专权，政治黑暗，导致农民起义。这里的“寇”是指李自成等领导的农民起义军，不是指“倭寇”，D解读不正确。

17．C宋朝开国皇帝是赵匡』乱，所以当时赵姓最尊贵，因而被排在第一位。18．A汉朝开国皇帝是刘邦，改“相邦”为“相国”就是为了避讳刘邦的名字。19．B理解了各种称号的含义，不难找到正确答案。

20．D根据所学知识可知，隋炀帝始设进士科，科举制创立；唐朝武则天首创了武举和殿试；北宋时，殿试成为定制，录取权由皇帝直接掌握，进士及第者成为天子门生。-21．B十二生肖是中华民族游牧与农耕两种文化并重的产物。猪是农耕文化下的主要 家畜，鼠则是人们追求智慧的象征。

笼．c干支纪年法六十年一轮回，1958年前的60年是1898年。根据所学知识可知，1898年是戊戌年。23．C根据天干地支搭配方法进行推算，2012年比2008年晚4年，“戊”后面的第4个是“壬”，“子”后面的第4个是“辰”。故正确答案是c。

24．C墨子是战国时期墨家学派的创始人，属于先秦诸子百家。

25．A《资治通鉴》按时间顺序叙述了从战国到五代时期的历史，属于编年体通史，不是断代史。26．B中华民国南京临时政府采用五色旗作为国旗。

27．B关键词是“独立战争”“最主要贡献”。领导美国人民推翻英国殖民统治，赢得民族独立，是华盛顿在美国独立战争中的最主要贡献。A、C从属于 B。题干时间是“独立战争中”，D是独立战争后，不符合题意。28．C由时间“20世纪30年代”和材料内容可知，当时罗斯福正在推行新政，以应对空前严重的经济危机。

第三篇：文史常识：高考历史文史知识

【春节·春联】

春节，农历正月初一，是我国最隆重的传统节日．又叫阴历年，俗称“过年”“新年”。春节象征团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。

春联是我国特有的一种文学形式，也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。春联，源于桃符，起于五代十国，兴于明清，发展到今天已有一千多年的历史。

1．春节是中国最隆重的传统节日，它依据中国古代历法把正月作为岁首。这一节日最早应起源于

A．秦始皇时期 B．汉武帝时期

c．宋太祖时期 D．唐太宗时期

2．春联具有很强的时代性。下列新中国成立以来某地农村百姓家盛行的春联，出现的先后顺序是

①扎根农村干革命，志在全球一片红②食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心③改革开放同添异彩，经济建设共展宏图④万里山河归人民，五亿群众庆新生

A．①②③④ B．④②①③

c．③①②④D．②①④③

【清明节】

清明节是我国民间传统节日，也是二十四节气之一。按农历算在每年三月上半月，按阳历算则在四月五日或六日。

3．祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于

A．懂得珍惜生命

B．培养艰苦奋斗的精神 婶

c．增强环境保护意识

D．增强爱国爱家的意识

4．“清明后，谷雨前，又种高粱又种棉”“谷雨前，先种棉；谷雨后，种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是

①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气 ②二十四节气是北宋沈括制订的 ③这些说法没有任何科学性可言④这些谚语我国古代农民对生产经验的总结

A．①②④ B．②③

C．①④D．②③④ 5．最早把二十四节气和十二个月完全统一起来的历法的制订，应归功于

A．汉武帝 B．僧一行

C．沈括 D．郭守敬

【端午节】

农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。端午节这天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。端午节的由来，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说等。

6．上述材料，不能说明端午节

A．是某一历史事件或人物故事发生的偶然产物

B．积淀的是深厚的底蕴和千年不变的民族精神

c．背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明

D．是民族文化素质在民俗心态中的自然流露和反映

【中秋节】

农历八月十五是中秋节，又称团圆节、仲秋节、-kJL节、八月节等，是我国仅次于春节的第二大传统节日。它的起源主要有三种说法：古代帝王祭月礼制、月下歌舞觅偶习俗、古代秋报拜土地神遗俗。“嫦娥奔月”“吴刚折桂”“玉兔捣药”“朱元璋月饼起义”都是与中秋节有关的神话传说和故事。

7．据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜月之意)这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能起源于

A．先秦时期 B．秦汉时期

C．唐宋时期 D．辛亥革命时期

8．《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景

A．汉朝 B．唐朝

C．宋朝 D．明朝

【重阳节】

重阳节，农历九月九El，叉称为双九节、老人节。《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日．日月并阳，两九相重，故而叫重阳。重阳节的主要习俗有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插莱萸等等。1989年，我国把每年的九月九日定为老人节(敬老节)。传统与现代巧妙地结合，这一节日成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。9．三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们

A．祈祷姻缘美满 B．祭祀先祖先人

C．祝愿健康长寿D．期盼合家团圆 ‟

【国庆节】

国庆节，即国庆纪念日，是一个国家政治性最浓重的节日，伴随着近代民族国家的出现而出现。它是近代民族国家的一种特征，是一个独立国家的标志．反映这个国家的国体和政体。

10．下列各国国庆日及其相关事件搭配不正确的是

A．美国——7月4日——《独立宣言》． B．法国——7月16日——大革命爆发

c．加拿大——7月1日——《大不列颠北美法案》

D．苏联——11月7日——十月革命

【四书、五经】

“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼》《易》《春秋》。四书五经都是儒家经典．也是我国古代教育的重要内容。

11．下列儒家经典，不是由孔子编订、整理的是

A．《诗》 B．《书》

C．《论语》D．《春秋》

12．明朝沿袭了前代的科举取士制度，科举考试的试卷命题范围是

A．四书五经 B．时事政治

c．诗赋 D．算术、法律

【阴阳五行】

中国古代哲学，以阴阳来解释自然界的各种现象，认为万物都有阴阳两个对立面。如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。

五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的；同时，以五行之间的相生、相克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断地相生、相克的运动中维持着协调平衡。这就是五行学说的基本含义。13．中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是

A．山之南、水之北 ．

B．山之南、水之南

C．山之北、水之北

D．山之北、水之南

14．下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是

①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理学

A．①②③ B．②③④

C．①③④ D．①②③④

【三纲五常】

“三纲五常”是我国封建社会立法的指导思想。

“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。一P

“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

15．西汉董仲舒提出的“三纲五常”理论，后来成为中国封建社会基本的“道德准则”。从根本上看，这是因为它

A．是封建社会自给自足的自然经济的反映 B．反映了劳动者人身地位的提高

c．适应了封建君主专制统治的需要

D．以人为本，有利于稳定社会秩序

【三字经】

《三字经》自南宋以来，已有七百多年的历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字。内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛、生动而又言简意赅。《三字经》被誉为“蒙学之冠”，现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

16．《三字经》中说到：“阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。”下列解读不正确的是

A．明朝末年农民起义不断 B．明朝中后期宦官专权，统治黑暗

C．李自成攻破北京，明朝灭亡

D．倭寇与沿海奸商勾结，倭患愈演愈烈

【百家姓】

北宋初年钱塘(今杭州)的一位儒生将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，称为《百家姓》。《百家姓》是我国古代流行时间最长，流传地域最广的一种蒙学教材。

17．在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在

A．西周 B．唐朝

C．宋朝 D．明朝

【避讳】

避讳是中国封建社会特有的现象，人们对皇帝或尊长不能直呼、直书其名，否则就有坐牢甚至丢脑袋的危险。在说话或者写文章时，人们遇到应该忌讳的人的名字时，必须用音同或音近的字来代替，这就是避讳。

18．中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是

A．汉初改“相邦”为“相国”

B．唐初改“内史省”为“中书省”

C．北宋初改“昌南镇”为“景德镇”

D．明初改“大都”为“北平”

【皇帝的号】

中国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号。庙号是中国古代封建帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，如唐高祖、唐太宗等。谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意，如汉武帝、隋炀帝等。尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。年号是封建皇帝在位时纪年用的名号，西汉时汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。

19．《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是

A．谥号、年号、年号

B．庙号、谥号、年号 c．年号、尊号、庙号

D．尊号、谥号、庙号

【金榜】

我国古代科举考试殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄甲、金榜。其多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

20．与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始于

A．隋朝、唐朝、南宋

B．唐朝、唐朝、北宋

C．隋朝、唐朝、明朝。

D．隋朝、唐朝、北宋

【十二生肖】

“生肖”，又叫“属相”。十二生肖是由11种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙组成，每年一肖，十二种动物便与于支中的十二个地支一一对应起来，顺序排列依次为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，用于记人的出生之年。

21．“金猪去，玉鼠至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这是2008年春节流行的祝福短信，其中的“猪”“鼠”与农历纪年相配。这源自

A．中国古代的神话传说

B．中国古代的农业文明

C．中国原始的图腾崇拜

D．中国原始的自然崇拜

【纪年法】

我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法；(2)帝王年号纪年法；(3)干支纪年法；(4)年号干支兼用法。其中，干支纪年法是十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配，组成六十个基本单位，古人将此作为年、月、日、时的序号。

22．农历的干支纪年一直沿用至今，1958年，用干支纪年法应该指的是农历的A．己丑年 B．己未年

C．戊戌年 D．戊午年 23．2008年是农历戊子年，那么2012年第30届伦敦奥运会是在农历

A．丙戌年 B．辛丑年

C．壬辰年 D．甲午年

【国学】

国学特指中国传统文化，它包括经、史、子、集四大部分。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及其他政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。

24．如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述，应该查阅

A．经部 B．史部

C．子部 D．集部

【史书体例】

我国古代史书按不同的标准可分为编年体、纪传体、国别体、通史、断代史等。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。纪传体以本纪、列传人物为纲，以时间为纬，反映历史事件。国别体以国家为单位，分别记叙历史事件。通史