第一篇：影视作品分析写作技巧

影视作品分析是我们专业入学考试的重要一环，与面试的印象分不同，笔试的成绩呢，更加具体，客观。俗话说的好，“行家伸伸手，便知有没有”。那么怎么才能让你的影视作品分析看起来更加专业，更像“行家”，取得不错的成绩呢，今天呢，我们就结合编导的基础理论知识谈谈怎样写看片分析.首先我们先回顾一下我们前面学过的编导基础知识

首先我们了解一个基本常识，电影是第七艺术，电视是第八艺术，那么前六大艺术是哪些？ 诗歌，音乐，舞蹈，美术，建筑，戏剧

（1）首先我们来说说形象，影视作品就是通过形象来再现生活的，形象好坏，能否重现出灵活鲜明的生活形象也是衡量一部片子好坏的标准，由于电视和电影是一门视听艺.视觉形象又包括人物形象和景物形象，人物形象也就是演员通过表演塑造的艺术形象。

我们在分析人物形象时，通常可以这样说，作品的主角是个什么样的人，形象是否鲜明突出，性格如何，作品用什么实事来刻画他。

举个例子，贾樟柯的《小武》讲了这样一个故事，主人公小武是个小偷，也就是我们通常说的三只手，他从小玩到大的朋友小勇以前和他一样也是小偷，但是现在成了县里有名的企业家，因为小武是小偷的原因小勇没有告诉他自己就要结婚的消息，小武得知后，为了当初的诺言和这份友情，在严打期间偷了钱送给小勇做彩礼，而小勇没有领情，嫌钱脏给退了回来，后来小武在舞厅认识了胡梅梅，陪她逛街，做头发，产生了所谓的爱情，但是不久之后又别无情抛弃了，小武回家后也被父亲赶出了家门，最后终于在一次行窃的时候被警察抓住铐在了电线杆上。

塑造了一个内心善良，但生活在社会边缘不被社会不被人们所接受的艺术形象 景物形象也就是内，外景的形象

音乐形象是指作曲家用音乐与电视画面有机结合的形象，通俗一点说就是片头曲，片尾曲和插曲，影视艺术发现了这么多年，不仅给我们留下了许多优秀的影片，而且涌现了很多优秀的影视音乐，像传唱几代的《四季歌》《天涯歌女》最初是周旋在影片《马路天使》中唱响的，我们的国歌《义勇军进行曲》也是聂耳为电影《风云儿女》谱写的主题曲。

音乐的作用，首先是渲染气氛，表达情感，《白毛女》中黄世仁逼杨白劳拿喜儿抵债的时候，背景音乐凄惨得让人毛骨悚然。第二，音乐还有连接剧情的作用，姜文的《太阳照常升起》中第一个故事结束，第二个故事的开始就是用一段音乐来连接的，黄秋生弹着吉他唱着民谣，开始了一个与前面内容完全不同的故事。

音响形象是录音，拟音，通过各种音响进行选择，加工，并与画面相结合而形成的形象，比如，风声，雨声，雷声，马蹄声等等

（2）动作又分为画面主体动作和摄影镜头动作

人物动作就是人物在影视作品中的动作，包括三个方面: 心理，形体，语言

景物动作包括日，月，星，辰，车，船，花，草，虫，鱼或者人造的存在方式

咱们讲讲语言，电影当中的经典对白，走红之后经常被套用啊，当面一句黎叔很

生气，后果很严重，逐渐演变成现在的你叔很生气，你婶很着急，许许多多个山寨版本 摄影镜头动作 分别是推，拉，摇，移，跟，升降，鸟瞰

在写分析的时候可以说这个镜头运用的是……作用是……

下面我们就来逐个说明每个镜头动作的形式和作用

1）推由远及近可以在一个镜头内了解整体和局部的关系，主体与环境的关系，增加真实感，或者从一个对象的变化，使观众有实现迁移的视觉效果

2）拉与推相反,由近及远,逐渐远离,或者从一个对象到更多对象的变化

作用是让人产生联想，对比和悬念，不让观众开门见山，逐渐扩展视野范围

3）摇机器不变，镜头方向变化

使画面呈现动态构图，逐一展示景物，展示环境，揭示动态中人物的精神面貌

4）移摄像机沿水平方向移动使景物从画面中一次滑过造成展示的视觉感受

如果在教室铺一个轨道，从左向右，镜头这样移动，能看到每一个同学的表情和动作

5）跟指摄像机跟随运动的别摄主体的拍摄方式保持运动中的主体在画面中的位置

基本不变，交代被摄主体的运动方向，运动速度，运动状态及其与环境的关系

跟镜头能够让观众跟随着摄影师，进入被摄主体的世界里

比如，07年河南统考笔试题目，《让半山响起读书声》，描写女教师上山的时候就用了

跟镜头，仿佛我们和她一起沿着崎岖的山路进入了大山一样)升降 摄像机做上下空间位移的镜头运动方式改变摄像机的高度形成的俯仰角度，丰富视觉感觉

比如拍摄人民英雄纪念碑，通过升降镜头能逐一展示碑上雕刻的内容，如果是普通的仰拍，是不能达到这种效果的7)鸟瞰 顾名思义像鸟一样从天空往下看 用于表现大的建筑物和环境

比如，奥运会转播时对鸟巢场馆全景的拍摄，纪录片《故宫》就是先用鸟瞰镜头来展

示故宫的全貌，然后再用推镜头推到某个宫殿进行具体描绘

（3）结构

内部 人物与环境 人物与人物 事物和人物之间的关系

外部 部分与整体 部分与部分事件的关系

在分析作品时，我们通常可以这样说：作品分为几个部分，它以什么为线索，怎样开头，怎样收尾，怎样过渡，怎样照应，是否严谨等等

影视语言从根本上来说就是蒙太奇语言

（1）什么是蒙太奇，它是法文montage的音译，原来是法国建筑学名词，意为组合，装配，20世纪20年代引入影视当中，就是剪辑与组接，是指根据主题的需要将所要表

现的内容分为若干个段落，然后符合逻辑的加以组合，使之形成一个连贯的整体，从而

形成一部完整的影视作品

举个例子，孤立地看，一个摄取了春冰解冻的情景的镜头，如果说具有某种含义的话，那就是表示：春天来了！但当这个镜头在普多夫金的故事片《母亲》里，同开始觉醒的工人第一次在大街上举行革命示威游行的镜头交叉组接在一起时，我们就感受到一种深

刻的思想：那就是无产阶段革命运动是一股不可阻挡的历史潮流，就象那在阳光下闪闪

发光的春水一样，充满了光明和希望。

在影片故事发展过程中，通过两件或三件内容性质上相同，而在表现形式上不尽相同的事，同时异地并列进行，而又互相呼应、联系，起着彼此促进互相刺激的作用，这种方

式就是平行蒙太奇。例如影片《董存瑞》中，董存瑞想参军打仗，八路军长没同意，他

就很生气啊，于是与好友郅振标分头去找县委书记王平和八路军连长，要求参军的一段

戏，就是平行蒙太奇。

（二）对比式蒙太奇

富与穷、强与弱、文明与粗暴、伟大与渺小、进步与落后等等的对比 作用：鲜明有力的表达作者的观点

我国优秀影片《一江春水向东流》中，有许多对比式蒙太奇镜头。如张忠良与王丽珍在重庆跳舞的脚，与正在践踏祖国大地的日本兵大马靴的脚的对比镜头；一个女孩领着一

个瞎老头在街头卖唱，与阔佬们在高楼大厦寻欢作乐的对比镜头。《渔光曲》中富人家

从窗户丢下来的啤酒瓶，小猴等好几个穷人家的孩子在房子外边抢，只有一墙之隔，贫

富对比是非常强烈的是把同一时间在不同空间发生的两种动作交叉剪接，构成紧张的气氛和强烈的节奏感，造成惊险的戏剧效果。例如，格里菲斯的最后一分钟营救。又比如有一个纪录片是说一

个大陆白血病人和一个台湾骨髓捐献着配备成功，即将进行手术，把台湾的造血干细胞

由台湾送往大陆过程和大陆病人在病床上打着点滴生命垂危的两个镜头的交替，营造了

紧张的气氛

从内容到性质完全一致的镜头画面，反复出现，叫做复现式蒙太奇。这种蒙太奇总是在剧情发展的关键时刻出现，意在加强影片主题思想或表现不同历史时期的转折。例如《乡

村女教师》中反复出现地球仪，它代表着不同历史时期的转折。又如影片《第六纵队》中26号门牌的三次出现，都是在情节发展的关键时刻，伴随着主要人物出现的，起着

激发观众联想力，突出情节、事件和人物的作用。按照剧情的发展和情节的需要，利用景物镜头来直接说明影片主题和人物思想活动这种

构成方法，就是隐喻式蒙太奇。比如不同内容的景物镜头或构图相似的画面，烘托或引

导将要出现的人物或主题，从而起到描写人物情感和展示影片主题思想的艺术效果。

例如，在电影史上有名的经典作品《战舰波将金号》中，爱森斯坦在全剧的高潮点，闪

电般迅速地把三个不同姿势的石狮的镜头组接在一起，构成石狮怒吼的形象。先是躺着的石狮，然后是抬起头来的石狮，最后是前脚跃起吼叫着的石狮，这个隐喻式蒙太奇中

蕴含着人民对冷酷的残暴的沙皇制度的愤怒，已达到忍无可忍的地步，即将起来反抗。此外，还有许多符号式的隐喻镜头，如红旗象征革命，青松象征不屈不挠，冰河解冻象

征春天或新生，鲜花象征美好幸福等等。

在分析蒙太奇的时候，我们可以这样说： …..镜头和镜头组接在一块，是哪种类

型的蒙太奇，表现了…… 作用是……

顾名思义，长镜头就是长时间连续的镜头.镜头的长度：从二十四分之一秒到一个多小时不等 一般镜头都在15秒以下，被称为长

镜头的镜头一般在15秒以上

长镜头拍摄时间一般比较长，常常给人一种连续平移的效果，长镜头的作用主要是抒情

和记录，给人的感觉是比较真实

我们在写影片分析的时候可以这样写:……..运用了长镜头，给我们展现了……让我们感

觉很真实

举个例子，《角斗士》中角斗士即将决斗的前28秒，一直在抚摸自己的麦田，表现了内

心很复杂的情绪，《爱情万岁》最后女主角坐在公园长椅上对着镜头哭了长达八分钟，不用任何语言，却把那种极度压抑的精神状态表达得淋漓尽致。战争片《人类之子》中

30分钟左右的长镜头，真实再现了战争的残酷场面，《俄罗斯方舟》全片96分钟，一

个镜头到底，中间没动一剪子，这些都是长镜头运用中比较经典的例子

那么，我们回顾了，编导的基础知识，现在我们要谈谈怎样结合编导基础知识写相对专

业的影视作品分析：

一般都会放一个30分钟左右的片子，然后给你一个小时时间写评论

首先来说看片分析一般都看什么片，这里的影视作品呢，可能是电影或者电视剧，也可

能是电视散文，还可能是专题片或记录片，还可能是综艺节目片等等

比如说浙江传媒学院06年文艺编导笔试就是一篇电视散文，朱自清的《匆匆》

中国传媒大学07戏文专业笔试考的是黑泽明的《梦》

成都理工大学选用了一部非常感人的纪录片《俺爹俺娘》作为分析的作品

我们这里要说的是，不管是哪一种，分析总要从艺术的角度进行分析，而不是复述性的内容概括或者泛泛而谈的观后感，比如说看了《泰坦尼克号》后说，我很感动，看完《南

京大屠杀》之后又表示我很气愤，我们是将来进入电视行业的后备军，要让自己从普通

观众变为业内人士，对影视作品进行冷峻客观的评价

考察内容:文学功底，对影视作品的综合认知能力和分析能力

俗话说，“外行看热闹，内行看门道”，所谓的看片分析就是让你能用内行的眼光，讲出

作品的门道来

（1），材料的记录（克服时间紧，心里紧张）

用笔记，好记性不如烂笔头拣自己能说能写的记

（2），对所记的材料进行分析提炼，确立文章的主题

通过……介绍……表现了……

这部作品很真实，富有浪漫主义色彩

怎样真实？许多长镜头的运用，非职业演员，实景拍摄等等

没有绝对把握时不写 拿出来作为高考题目的影视作品，除特殊情况外，一般都是比

较好的，甚至是获奖作品如果真的想写什么缺点与不足 可以这样说：我认为，美中

不足的是……

切入点不能面面俱到，想要面面俱到，实际情况反而是面面不到，找两到三点作为切入

点“蒙太奇，人物形象，音乐，结构，主题思想，导演”等等

也可取一个文学性的当主标题，浅议《》的……

当副标题，比如07年河南统考让半山响起读书声，讲述的是一个女教师大学毕业后来

到边远山区教书几十年如一日，任劳任怨的工作，愿望只有一个，那就是让半山响起读

书声，我们可以命名《春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干》——浅析《……》人物形象 下面我们结合具体影片举例分析：

1）比如说大家都看过的《秋菊打官司》，首先说内容概括，影片主要讲述了一个叫秋菊的农村妇女，她的丈夫被村长无理打伤后，她为了讨一个说法而去城里打官司的过程，然后再说思想教育意义，通过对秋菊这一形象的塑造，反映了中国人民法律意识的提高，大家可以想想，一个农村妇女就懂得运用法律武器来维护自身的合法权益啊，表现出了

我国民主建设的进展，第三，艺术特色总说，这部片子比较真实，贴近人们的生活，纪

实性强，蒙太奇运用的比较成功。第四，艺术特色举例，首先，演员都是非职业演员，变现的很真实，很自然。其次，拍摄方面，采用实景拍摄，甚至又许多镜头都是偷拍的，又许多长镜头的运用，也使影片更加真实，比如说。。5，就不写了 6 结束语，这部影

片呢，是非常成功的，无论从语言，场景，拍摄还是演员表演来说，都比较真实，好像

给我们展现了真实的秋菊的世界，是一部好的影片

2）人物形象分析《牧马人》

我们通过《牧马人》这部影片来讲讲怎样写人物形象分析，影片以严峻、深沉的笔

触描绘了主人公多年的命运，从扭曲的时代中挖掘出美，从普通人身上迸射出真与善的光辉。凝聚在主人公命运中的伤痕与甜蜜，痛苦与欢乐，蕴含着深刻的生活哲理。劳动

者质朴、纯真的、感情与雄浑壮美的草原生活图景相交融，抒发了对祖国对民族的深情。

影片中的男主人公许灵均代表了一代人，也就是被文革压制，最后有被平凡重新开

始新生活的一代人，他的命运也是时代的命运，他正直，质朴，善良，拒绝了外来诱惑，最终在“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这首民歌的回响中回到了他的故乡，回

到了相濡以沫的妻子身边。

她的妻子秀芝，可以说是中华民族女性传统美德的集大成者，贤惠，善良，吃苦耐

劳，片中又许多地方都有表现，比如她婚后养了鸡、鸭、鸽，邻居都说她是“海陆空”司令。趁丈夫出去放牧的时候竟然在家盖起了一间房子，不仅仅是这些，在精神上给予

了丈夫无数的理解和支持。总之，影片对这两个人物形象的塑造具有深刻的思想内涵，生动，个性，有着很好的审美价值，让人们在酸甜苦辣之中去深思和回味。

3）主题思想分析《小鞋子》

我们知道伊朗电影在当今世界影坛上是独树一帜的，按主题分，可分为儿童的世

界，女性的命运，生命的意义，苦难的豁达四个方面，《小鞋子》就是其中儿童世界的代表作品。

主角是贫家小孩阿里，因为他不小心把妹妹拿去修理的鞋子弄丢了，为了免除父

母的惩罚，他央求妹妹与他达成协议：也就是每天妹妹上学时穿他的鞋子，然后放学后

再换给他去上学。于是兄妹仅有的这双鞋子每天就在两个人的脚上交换着，后来，阿里

看到全市长跑比赛的通知时，哀求老师批准他参加比赛，因为比赛季军的奖品是一双鞋

子。在比赛中，阿里奔跑着，眼前晃动着妹妹的身影，他要取胜，他要获得那双鞋子，他在极度疲劳中奔跑，最终拿了第一名，当人们向小冠军表示祝贺时，阿里抬起的却是

一双充满失望的泪眼。回到家中，妹妹难过地走开了，阿里脱下了自己的鞋子——因为

它已经被彻底地磨烂了，阿里把打满水疱的脚泡在院内的池中，一群鱼向他游来。而此

时，他的父亲正在回家的途中，在他的自行车上，放着买给哈里和妹妹的新鞋子„„

影片就此结束，虽然故事情节平凡琐碎，却能够从最平凡的事件中挖掘出人类最深

切的情感，儿童的天真，纯洁，对感情的忠诚加上返璞归真，清新质朴，恬淡温暖，而

又充满哲理的影响风格，表现了爱，友善，和谐诸多世间美好的主题。

4）导演分析 王家卫

我们都知道王家卫是一个极具个性色彩的作者型导演，他的代表作品有《旺角卡门》《阿

飞正传》《重庆森林》《东邪西毒》《春光乍泄》《花样年华》《2046》等

在对这些影片进行分析的时候，每一步可以结合王家卫的电影特点进行分析

王家卫电影特点：

1、人物符号化：杀手、阿飞、混混、妓女、护士、服务员

人物充满变化，都有不安定感，但人物常有执著的情感态度。人物典型单纯，突出某方

面的特点，符号化设计。男性：不相信人，命运失落 女性：都是失意，受伤害的类型

2、故事母题：

人被拒绝和被拒绝后的反应。拒绝与逃避、遗忘与铭记、失落与寻找。对人物关系的流

离，注重人物关系的单向性，充满让人绝望的单向感情

现实社会人无法把握命运，不相信别人，人人都是不可沟通的个体

3、多重叙事，游离的视点：

人物随时以日记的方式出来说话，表现人的一种孤独

4、独特的时空观：

强调实践的期限和空间的距离（过期、距离）

个人风格

时间对人精神上的一种积压（与当时97有关）

强调距离，人挤人，人挨人，心灵距离遥远，同时暗指香港和大陆关系的若即若离，香

港有利于大陆和英国之间，香港跟大陆，跟英国的这种关系呢，也影响了当时的香港人，产生了距离感

5、影响风格：

充满变化、运动的镜头，音乐风格并且同画面搭配很有特色，MV时的剪辑方式，用超

广角镜头强调人的空间感，突出挤压感与人物相符，显现人物心理的压抑感

6、个人表达与商业性：

人物选择和全明星阵容使影片有商业性

奇异的色彩影调、抽格、升格、超广角都使之影片具有独特的个性，总之是商业性和艺

术性兼顾

5）电影语言分析《战舰波将金号》

第二篇：影视作品分析222

五种影片结构

1、意念结构：从深入挖掘主题为目的，所有的表向似乎都与主题无关，但其实都是在为主题服务。

2、时空结构（蒙太奇结构）：把镜头组接的蒙太奇技巧上升到表现剧作结构的高度。

3、情节结构：把事物的因果联系体现出来的组织结构。

4、人物关系结构：电影中以人物关系关系为主体的影片结构。

5、场景结构：以场景的变化为故事叙述的线索，往往象征意味非常强烈。

一、《芝加哥》结合的艺术形式，作为电影来说所具有的艺术特色

《芝加哥》让人百看不厌，是因为它歌舞升平、流离张弛、戏谑有度、浮光掠影。本来就不需要太多深入灵魂，香艳魅惑得淋漓尽致，便足够愉悦神经。珠光宝气、绫罗绸缎、活色生香、欲望高涨，到处是修饰过度的脂粉气。它俗气并自负，它却生动无比，它的浪荡狂野让一切清高和矜持黯然失色。

《芝加哥》的成功给我们带来很多的启示。首先,该片包含了成功的商业片所具备的多种元素。该片具有很强的视觉冲击力,片中大量的歌舞表演都具有很强的时代性、观赏性。在那充满着动感诱惑与活力四射的歌舞表演中洋溢者浓浓的异域激情和个性张力。该片的好莱坞色彩也十分浓厚,造型、剪辑、声音的优质要求使得这部作品是一部符合好的工业标准的作品。此外,该片情节曲折,凶手与美女、嫉妒与阴谋的情节设置使得片中剧情环环相扣、层层深入。其次,该片还具有很强的现实批判性、艺术性。因为一部影片仅仅具有商业性还是不够的,有艺术性的电影才会有长久的生命力。《芝加哥》结构紧凑,人物个性鲜明,让观众在色香味俱佳的视觉拼盘中感悟那深层的社会内涵和强烈的批判意识。

爵士风味十足的原声音乐、紧凑流畅的剪辑、华丽的道具和舞台效果、演员出色的表演，都是影片的亮点。一战后的二十年代，因美国经济的一片欣欣向荣被美国史学家称为“新时代”，繁荣的经济带来声色犬马、纸醉金迷的物质生活，同时也带来了信仰危机和道德缺失。金钱成了衡量一个人成功与否的标准，名利成了一个人身份和地位的象征。繁华掩盖下的是人们的精神空虚、道德堕落和两性关系混乱。对生命的极端漠视、对名利的极度贪婪、追蝇逐臭唯恐天下不乱的新闻媒体、空虚无聊八卦好事的人群，善恶颠倒，黑白不分，世态炎凉。

无与伦比的视觉语言运用和画面色调处理，使这部电影当之无愧是一部光影巨作。

影片开场，就以一连串快速叙事蒙太奇富于逻辑性和节奏地交待了故事发生的地点——芝加哥夜总会，也间接表明了这个地点对之后的剧情起着重要的作用。主角之一Velma出场，摄影机开始后跟，将观众带入戏，模拟出一种主观视角的效果。同时，室内的戏剧光效营造舞台氛围，弥漫着花天酒地、醉生梦死的气氛。另外一边，Roxie在夜总会内朦胧的柔光制造的幻想中，以一袭强烈的顶光照射和Velma角色互换，扭曲变形的效果使一个渴望成名、名利至上的女人形象跃入观众脑海。影片采用了平行序列，舞台上的过饱和色彩和灰蒙蒙的大街，暖与冷，梦幻与现实，没有过渡，都在上演欢愉。突兀和反差巨大的冷暖对比色彩也为这欢愉的短暂作了隐喻的暗示。

歌词和场景配合天衣无缝，歌词言语之间的暗示、舞台与床第间动作的衔接，如此自然和谐。Roxie杀人后镜子中折射的室内的暖，和潜意识幻想中的冷，形成对比，快速剪辑给人以突兀感，展现人物心理的不安和灵魂深处隐藏着的罪恶。色调和光英在此处表达出的强烈且鲜明的对比作用。而在警察明显怀疑Roxie丈夫的包庇和Roxie是杀人犯的场景中，直射光下的女主角显得无辜孱弱,拼命掩饰的罪恶感一览无遗。随着人物动作的设计,主人公头转向，形成侧光,偏暖色调的戏剧光效营造出一种臆想,人物服装的暖色调与舞台背景的暗调形成对比,又交叉现实中袒护自己的丈夫与警察的对峙，展现出一种温馨感,随着音符节奏的加快又释放出一种不安、不祥之感。锒铛入狱之时，一小段前跟镜头显得凌乱不和谐，从犬色声马的浮华被推入黑暗无垠的冰冷牢狱，外加空寂大街上营造出的大气透视效果，真实而又离奇地展现了现实的多变。

紧接着，影片中又一重要人物女狱长嬷嬷富有戏剧化的出场，有效地利用了影子这一元素，逆光且过曝光大气透视效果作为臆想世界的转场，加以现实的冷色调与臆想的暖色调对比，唯利是图的贪婪形象具化生动。舞台戏剧化的影子出场、现实与臆想前后交叉的同一动作连接，舞台追光效果和台下掌声无一不体现嬷嬷唯我独尊的妄自尊为，投影便是潜意识内心深处的欲望本性的象征。

监狱6位女囚杀夫的过程，堪称全剧中最黑色、最压抑的歌曲。舞台剧这一幕中，仅有的道具是六把椅子，每个女人轮流走到台前独自为杀夫申辩，而后一起发出内心最深处的咆哮，简单有力，令人震惊与恐惧。电影中则增添了许多道具加以支撑，布景使用活动铁门，用红绸带象征鲜血和死亡，此外还有双人舞和情节穿插。《芝加哥》的编剧可圈可点，运用电影独特的手法增添了不少剧情，从叙事角度来说，在情结的交代与发展上显然更为清晰和可靠。导演通过舞蹈的形式讲述着女子监狱里的罪与恶，进而辛辣地讽刺了当时纸醉金迷、灯红酒绿的芝加哥社会。虽然是电影，但是改编自舞台剧《芝加哥》的《监狱探戈》舞蹈部分全部使用了舞台光，背景光或是深蓝或是血红，通过使用追光灯突出每一段舞蹈的主角，试图营造一种建筑在讽刺戏谑之上的戏剧感。导演巧妙地使用监狱中的脚步声、水滴声、手指敲击声和点火声构成了一组探戈式节奏，在徐徐拉开的背景道具监狱栅栏之后，追光灯下的六位女主角身着黑色舞衣以形态各异的定格造型出场，配合特定的音乐节奏和拟声词，气势咄咄逼人震撼人心。探戈和爵士共同演绎了黑色幽默。就让仇恨的火焰燃尽丑恶的腐败，让背叛者的鲜血为堕落添一抹厚重的亮色！

罗克茜首次召开记者会的歌舞表演部分，所有人都是被操纵的提线木偶，被比利这个芝加哥黑暗的代表人物游刃有余的玩弄于鼓掌之间，而在那时的芝加哥，事实也的确如此。

值得一提的是导演在影片中充分发挥了镜子的最大作用。在获得金牌律师的帮助下名声大噪的Roxie的内心独白中，镜子将Roxie得意洋洋、名利野心和八面玲珑用画面呈现出来，我们完全可以从越来越多的镜子中折射出的越来越多的影子，看出Roxie内心的复杂和多变。而在影片开头对夜总会后台粗糙的呈现中，布景的特色就在于镜子所增加的空间感，构图上来说很新颖。

一、成熟的故事、生动形象及对社会娱乐化嘲讽

1920年，渴望成名、出人头地的年轻歌舞演员萝丝（Roxie），不惜一切代价，牺牲钱色、背叛丈夫、说谎作伪，后因报复杀人锒铛入狱。在能言善辩、长袖善舞的律师比利·弗莱尼的帮助下，由杀人犯摇身一变为令人惋异的受害者，获得自由身后，继续向自己梦寐以求的明星大道迈进。其间又与枪杀过通奸的妹妹、丈夫的女演员威尔玛·凯莉（Kelly）之间产生种种关系——仰慕、求助、轻视、竞争、合作„„

俗话说：社会大舞台，舞台小社会。影片给我们提供的社会舞台中，人们之间鲜有真挚纯洁的感情，仅有阿莫斯始终不渝地对妻子萝丝的忠诚一例，其他人际关系往往建构在金钱、名利、肉体、期瞒和暴力之上；媒体则不辨黑白，不管死活，兴风作浪，追逐新奇；还有形形色色、鲜活而丑陋的人物形象——如不择手段出人头地、矫情虚荣、头脑简单的歌舞女郎萝丝；有爱钱如命，聪明狡诈，操纵媒体，玩弄法律和愚弄百姓如闲庭信步、潇洒自如的律师比利；有在狱中囚犯与狱外娱乐公司之间牵线搭桥并以此来谋取暴利的监狱长嬷嬷；还有同样渴望出名、颇有心计、受制于人的凯莉„„人性堕落、道德沦丧；不仅罪犯变无罪，逍遥法外，且成为娱乐圈的偶像，艳光四射、名利双收„„这些令人不寒而栗，顿生恐惧，但都用影像方式轻松、写意、戏剧展现，娱乐试听而已。

二、异常的男女关系，突现的女性暴力

影片中，男女之间的关系非常不协调，甚至畸形——从罗拉士监狱女囚们边舞边唱自述的犯罪经历中，从两个女歌舞明星的成长史中，从大律师嘴里的故事中，从法庭外光天化日下的枪杀事件中不难看出：她们受男人的欺骗、玩弄、虐待、殴打、冷落、抛弃„„在爱的失衡和自卫、报复意识作用下，她们干净利落用枪、绳进行疯狂复仇以宣泄情感。

随着女性意识的觉醒，她们也在追寻自立之路，尽管她们不得不利用、投靠男子，尽管独立之路漫长而坎坷，但付出终有回报，片尾艳丽的舞台上，两女性倾情歌舞赢得如雷掌声便是佐证。

三、巧妙灵活的时空转换，寓意深长的细节描写

本片故事简单但耐人寻味，场面转换和时空交错处理得极为精彩、圆熟、流畅、灵活，不仅制造新的视觉感受，还增强了剧情容量，颇有深意。如影片开始，凯莉在激情舞蹈、萝丝与小人物弗瑞德鬼混、警察捉拿凯莉三个不同场景用平行蒙太奇交错展现；监狱长嬷嬷初次出场时，她在灰暗的监狱与亮丽的舞场交替切换，道白与唱词结合将监狱亦是商场、钱能通神的状况以戏谑的方式展示。还把人物的过去、幻想、心理活动与现实场景自然结合：如萝丝多次在意念中幻想自己登台倾情歌唱，或在凯莉演唱的舞台边，或在探案的警察面前，此刻直逼眼睛的手电筒光幻化成舞台上的聚光灯，或在无罪释放却饱受冷落后寻求东山再起时；萝丝在比利的帮助下初次出狱，答记者问时的场景，与比利操纵各种木偶表演的画面相切换。影片多次将舞台与过去、与现实、与监狱、与法庭、与联想相衔接，将写意与写实巧妙结合在一起，还用边舞边歌的形式完成叙事，以及闪回、多画面的运用，交叉蒙太奇的妙用，使得此片电影语言十分丰富，免除了歌舞片中人物陡然跳出来歌舞的突兀，剧情发展也更自然流畅，易于理解，且寓意深刻。

四、精心打造的歌舞，多元的娱乐元素

本片有优雅迷人、变化多样、色彩斑斓的歌舞场面：奇妙壮观的集体舞、整齐划一的双人舞、生动活泼的独舞，配上优美动听的歌曲，美仑美奂的布景，冷暖分明的写意光影，绚烂多彩的艳丽服装，大饱眼福。此外，本片也有较多的色情元素，随时可见女性柔美曲线、丰臀细腰、酥胸玉腿的展示，也能吸引一些观众的眼球。

五、满足恐怖时代大众心理抚慰的需要

美国有些有趣的现象——当天下一片祥和太平时，充斥于银幕上的往往是灾难、恐怖征，它在告诫众生不要乐极生悲、得意忘形、要有清醒、警觉意识，警惕自然灾害、外域灾害、外域侵略。而战火纷飞、经济萧条或时局动荡的时代，人们往往渴望轻松愉悦、明快活泼、男欢女爱的电影如歌舞片、爱情片。它们帮助困境中的人们逃避现实、制造幻想，人们也乐于在虚幻的影像中寻求抚慰，甚至还能实现自己的玫瑰梦。

二、《紫色》通过片名可以看到哪些表现主题

基于原著小说的名字“《紫色》”的原因，电影采用了同名方式把小说搬上银幕，就注定在影片的整体色彩运用上，必须有导演独到的构思之处。从最开始的片头字幕色彩上，让观众从对文字符号的读取上直接切合主题，用紫颜色手写体字幕来为本片开篇，而手写体也正好的呼应了影片中阻隔与勾连西莉与娜蒂姐妹关系的重要道具——信。随后淡入的画面更是满画面的紫色非洲菊衬托在大片的绿草地上，前景与背景布满的紫色花丛的西莉与娜蒂的嬉戏玩耍，“沉浸”意味的在非洲菊的花海欢乐之中。

在西莉生产时，风雪夜里，门外射入室内的冷光源，在视觉和造型上，充分打开了叙事的序曲。虽然短短的一个开头，导演却在主题、色彩、角色关系和叙事前提上做了很好的处理，短暂的欢乐和片中长期的悲惨遭遇能够形成强烈的剧作推动力。影片中，多次出现了非洲菊的道具应用，娜蒂来到艾伯特家里时，阳台上的盆栽花、艾伯特强奸娜蒂未遂时压在身下的花瓣、西莉给桑戈做的早餐里的装饰插花等等，而后来西莉与娜蒂多年后再次相聚时，也正是娜蒂更加鲜艳纯正的紫色围巾和花丛的环境来对主题和人物角色、命运产生强烈的烘托与呼应。因此，紫色成为贯穿全片的色彩线索。

影片的最后，依然是那片望不到边的紫色花海,蜂飞蝶舞,阳光普照,阔别四十年的两姐妹终于相遇，合家团圆，她们的笑容纯洁温暖，一如曾经美好的那个瞬间。又是那一片紫色花海，这个奠定影片“紫色”的重要场景，难道仅仅花如其名（姊妹花）、象征着姊妹亲情？“紫色”在基督教中代表意义是哀伤，同时也代表胆识和勇气。终于明朗：哀伤的十四岁女孩，勇敢的西丽女士，相汇于紫色花海中，不变的美丽花朵，不变的挚爱亲情，内心却已飞跃，实现了瞬间和永恒的转换。那一片紫色花海，简单得可用一句话来概括，复杂得要用一生来解读。

紫色是幽静的、矛盾的，是热烈的红色和忧伤的蓝色调合出来的孤独，是代表着永恒的美好的紫罗兰，是茜莉的善良、聂蒂的聪慧、索菲娅的勇敢和莎格的美丽，你若经过她们不回头看看这盛放在社会底层黝黑烟囱中的紫色，连上帝也会为之叹息。紫色，有点暗淡，有点优雅，有点艳丽，有点神秘.....带着泪的笑，黑人的艺术，是温情。这部电影就将紫色转化成了一种向上的意义，即善良、勇敢、坚忍与抗争。黑人有着紫黑色的皮肤，在南北战争前的美国。这种紫黑色成了他们身份的标志。

导演斯皮尔伯格总是能在争议中给人以震撼。主人公喜丽是个苦命的女人，被父亲称为自己“拥有世界上最丑陋的笑容”，以至于以后的日子里从不敢开口笑。不仅如此，她在家里被自己的父亲蹂躏，为父亲生了两个孩子还被他卖给别人，嫁给野蛮的丈夫之后几乎每天被暴打，小心翼翼的操持着一切，自己唯一的亲人—自己的妹妹娜提，还被自己的野蛮丈夫给扫地出门，几乎一生都不能见面。在此之前，喜力唯一的开心的影像恐怕也就是与娜提在那开满紫色小花的原野里互相追逐、嬉笑的拍手的场面了。

这一切注定了女主人公喜丽的一生将在这种痛苦中度过。但上帝不会眼睁睁的看着这么善良的女人受苦，于是她派来了夏葛和索非亚。索非亚，喜丽丈夫亚伯特的儿媳，一个不甘于被夫权、夫权以及种族歧视所压迫的女权主义者，一生都在反抗，反抗自己的家人、自己的丈夫，反抗被白人所奴役，勇敢的说不，结果换来了几十年的牢狱之灾，反抗精神暂时被泯没，但是却给喜丽造成了巨大的影响。夏葛，一个世人所唾弃的妖艳歌女，为自己父亲所不容，被逐出家门，却因为喜力丈夫亚伯特的迷恋，住进了喜丽的家里。喜力的善良与勤奋打动了夏葛，她开始有意始的启发喜丽的自我意识，最终帮助喜丽走出自我与周遭父权夫权的束缚，走出那片困惑他的地方，到外面去见识，最后自己掌握自己的命运。同时用自己的善良也拯救了被牢狱折磨得失去了反抗精神的索非亚。

最后当然是个圆满大结局，喜丽唯一的亲人——妹妹娜蒂回来了，还带来了喜丽以为这辈子都见不到的亲生儿女及其儿媳，一家人，还是在开满紫色小花的原野，在金色的落日余晖中紧紧相拥，喜极而泣。紫色，也开始在我的印象中成了勇敢者的颜色，不屈不挠，抗争永远，又不失善良。

三、《蝴蝶》、《摩托车日记》是什么类型的电影，如何定义 公路电影的诞生

在1969年的美国，一部电影的诞生永远改变了美国人看待自己国家的方式。由丹尼斯·霍普执导，他和彼得·方达主演的《逍遥骑士》在美国疯狂卖座，并由此产生了一种叫做公路片的“准类型电影”。

公路电影的定义

公路电影主要是以路途反映人生。公路电影身为类型片的一种，是美国文化特有的产物。公路电影的时代背景设定在20世纪，车辆成为冒险探索的工具；受到现代主义的影响，主人翁在沿途所遇到的事件与景观，多半是在为本身的孤独疏离作注脚；公路电影里的旅程，则多半是主角为了寻找自我所作的逃离，旅程本身即是目的，而通常发生的结果是这条路把他们带到空无一物之处，他们的自我也在寻找的过程中逐渐消失了。简而言之，公路片则反应人的内心情感。

摩托日记

这是一个以公路片为载体的名人传记，片中的主人公相信大家一定都很熟悉，著名的古巴革命英雄切·格瓦拉，影片通过他二十三岁那年穿越拉丁美洲的历程，既揭示了五十年代拉美社会的各种严峻现实，又记录了这位英雄年轻时代的心灵成长轨迹。影片没有一上来就极力宣告一个英雄的存在，相反却更像是对一个普通青年躁动青春的写实。二十三岁的切·格瓦拉和每一个精力充沛想入非非的青年一样，最 初只是为了上路而上路，眼前的那条弯弯曲曲的公路，似乎有着无穷的趣事在等着他们，沿途绮丽的风光，还有不同地区热情的女郎等。但随着旅途的深入，拉美社 会平静的表面下暗藏的创面，开始向他们一一展现，贫苦生活的人们、无家可归的孩童、以及亚马逊河深处的那些麻风病人„„这些接踵而来的见闻，让两个年轻人 的心开始变得沉重。虚无的狂躁逐渐褪去，代之的是冷静理性的思索。这段长达一万多里的形成，最终结束于切·格瓦拉二十四岁生日，他用在秘鲁乡村医院照顾被 隔离的麻风病患者，作为对过去自我的告别。也许这时他已感到了学医的无奈，革命才是医治民族苦难的唯一出路。

蝴蝶 《蝴蝶》象一组清新的田园诗，以润物细无声的方式，一点点渗入眼耳。那片屏幕，穿过蝴蝶斑斓的羽翼，给我一座惊艳府邸，如此宁馨，静美。蔚蓝晴空下，一望无际碧绿的草原，微风中摇曳的金色麦浪，草原上烂漫的野花和扑蝶的小女孩。大自然的静美与生命的动感，在这部影片里，融合得如此无缺。青草如茵的草地，远处山峦起伏，梅花鹿骄傲地扬起角，棕色奶牛悠闲地踱步，鸟鸣清脆，而近处，小女孩有些跌跌撞撞地笑着跑过来，问什么时候能等到蝴蝶。《蝴蝶》。整部片子就如这样一首安静的田园诗，牧歌轻扬，用温情讨巧的方式悄悄与我们探讨起大题目。

《蝴蝶》没有跌宕迂回的剧情，也没有刻意做秀的煽情，只是一场平淡的讲述。八岁的小女孩丽莎是个单亲家庭的孩子，妈妈未婚先孕生下了她，却又不知该如何照顾她。孤单的丽莎只能与心爱的蓝球为伴，在母亲失约或晚归的时候，一个人坐在咖啡厅里、或者电话亭边的长椅上无助地等待。直到有一天，失去儿子的孤寡老人朱利安把丽莎领进了他的家，丽莎第一次接触到了蝴蝶这种生物，并跟随着酷爱收集蝴蝶的朱利安一起，去寻找全欧洲最罕见、也最美丽的蝴蝶“伊莎贝拉”。

口齿伶俐、思维敏捷的丽莎在与朱利安同行途中，不停地提出各种各样的问题，并与固执严肃的朱利安斗嘴。一老一少在不断地争执与妥协中，渐渐亲近。这一趟旅程，变成了寻找爱与亲情的路途。法国优美的乡村风光和老少之间谐趣的对话，使得整部片子看来心旷神怡。柯莱儿布翁尼许是本部影片的亮点。她将一个生活在单亲家庭的，聪明伶俐又孤独敏感的小姑娘丽莎演绎得如此传神。她的笑容与忧伤，是整部片子的光影，牵扯着所有观者的视线和神经。

看法国电影，总能让人感受到身心的愉悦。原因在于法国电影总是能将很深刻的主题演绎得轻松诙谐。许多人生的哲理与隐喻，被有条不紊地编织进情节的前生后世，这部79分钟的影片，涉猎了相当广泛的内容。亲情、友谊、爱情、战争、金钱、命运、人生等等。看起来似乎是极深奥的话题，本片却以简单的对话和简洁的镜头语言做了近乎完美的阐释。比如，当那只美丽的鹿倒在偷猎者的枪声里，朱利安没有去挡住孩子的眼睛，他让她知道了什么是“偷猎者”。当朱利安爷爷把捉到的蝴蝶放入盛有药物能致蝴蝶于死地的瓶中时，丽莎冷冷地吐出了“偷猎者”三个字。这是一种意味深长的讽刺。成人的世界，太多的理由和解释，但在孩子的眼中，并没有实质的不同。比如，丽莎与朱利安在山上看到一对情侣，男孩要求女孩为了证明爱情，勇敢地和他一起跳伞。朱利安告诉丽莎，这对情侣的爱情只靠着一根绳索维系着。通常人们要求对方做些什么来证明他们的爱情时，就表示不信任对方，没有信任，爱情就撑不住.。再比如，在一次富人的聚会上，丽莎问朱利安怎么样才算是富有。朱利安告诉她：最好是做自己想做的事。

朱利安与丽莎借宿农家的时候，听男主人诉说政治与民生的利益对冲，战争的残酷及对人性的摧残。男主人的老母亲仿如蜡像般凝固的身影也带给人一种强烈的视觉震憾。也是在此，朱利安终于说出，他如此痴迷于寻找“伊莎贝拉”，是为了要满足儿子临终遗愿。他的患重度抑郁症的儿子，临死前惟一的愿望，是想看一眼传说中最美丽的蝴蝶伊莎贝拉。亲情的主题，在这里被浓墨重彩地渲染开来。虽然朱利安叙述得不动声色，而内里蕴含的深沉情感却教人动容。他其实深爱着儿子，却从不曾对他说出“我爱你”三个字，当儿子英年逝去，所有的遗恨都已来不及弥补。所以，对此深有感触的老人，在片子近尾声的时候，当警方出动人力，将不慎跌入山洞的丽莎救上来之后，才会对丽莎年轻的妈妈说：去，告诉孩子你爱她。镜头语言在此处，又转入了对于法国某些社会问题的探讨，例如单亲家庭孩子的抚养及教育问题。朱利安对丽莎的妈妈说：不快乐的小孩通常都会渴望快快长大，脱离令自己感觉痛苦的生活，到自己能掌握的世界中去。丽莎的妈妈幡然醒悟。

在野外的时候，“伊莎贝拉”因为丽莎的莽撞被惊飞，老人带着小小的遗憾返家。但导演却在尾声掀起了一个小高潮。老人和孩子费尽心机寻找的“伊莎贝拉”蝴蝶其实就在家中。她最初的形象，只是一只丑陋的蝶蛹。原来，他们一心想追寻的东西，其实就在自己身边，只是被忽略了而已。

一路上，热情活泼的小爱乐莎有问不完的问题，冷静严肃的朱利安爷爷就某个层面来看，也只是另一个大孩子；于是，两个个性迥然不同的“爷孙”彼此斗嘴、嘲弄的画面层出不穷，诙谐机智、妙趣横生的对白屡见不鲜。朱利安小心翼翼地从盒子里取出蝶蛹，爱乐莎瞪大了好奇的眼睛：“这会孵出哪个牌子的蝴蝶？”哪个牌子？！见多识广的老爷爷也只有瞠目结舌的份。寻找蝴蝶的旅途中，爱乐莎说：“你还没告诉我你的名字呢！”老头答：“朱利安。”爱乐莎一撇嘴：“听起来好老！”朱利安气急败坏：“你以为爱乐莎听起来很年轻吗！”

这一老一少洋溢着童真的对白，会让你静静地看着然后会从心底微微笑起来。朱利安老人穷其一生都在寻找一种叫做“伊莎贝尔”的蝴蝶，因为那是他早逝儿子的遗愿。对蝴蝶一窍不通的小爱乐莎也跟着老人寻找“伊莎贝尔”。直到影片结尾，老人和女孩坐在星空下，女孩悄悄地告诉老人，她妈妈就叫“伊莎贝尔”，我们这才明了她执意跟随老人去寻找蝴蝶的原因，她想找的，其实是亲情。老人悄悄地告诉女孩：“我们都找到了自己要找的„„”

四、《当上帝离开的那一天》、《卢旺达大饭店》历史政治事件 《当上帝离开的那一天》

1994年卢旺达发生种族大屠杀，因为种族仇恨卢旺达境内外，胡克族与图西组之间见到彼此即开刀献祭，生灵涂炭，惨绝人寰。

再来看影片的镜头处理。在女子被异族男子追赶落入泥潭并不断下陷这段，镜头一直保持在客观的视角，女子不断下沉，男子说出I CAN HELP YOU，并伸出竹竿施救，女子远离，不断下沉——她不相信他的话，上去只能羊入虎口，然而她的求生欲并未消减，饱含恐惧的眼神一直注视着那根伸过来的竹竿，害怕与渴望在她的眼神中交替，身体依然下陷，恐惧到绝望。最终被她救下的男子赶来将异族男子杀死，女子获救。但是这里有一点值得探讨，异族男子伸出竹竿是要诱杀她，还是真心救她，笔者认为虽然上帝离开了，但是人性还在。脱离了群体之后的个体会跟家遵从自身心灵的召唤。而同时，女子也看到了两个男子的杀戮，两族之间的不得已的杀戮，人性本善，而两人都非嗜杀成性，不得已而为之，由此女子也感到上帝离开后人间的凄寒。

另片中的一处镜头处理非常值得借鉴，就是用镜头表现人物心理。在女子趁夜色跑回家中看望孩子一段，在前半段中，镜头采取背后拍摄，这也正是背拍的特点，给人一种被跟踪的感觉 危险可能随时都会发生，也让观众为主人公捏了把汗。到后半部分，女子已离家渐进，渐离危险，近镜头侧拍，反映了女子希望快些见到孩子的兴奋与自己心里渐离危险的那份宽松。

镜头内部画面与声音的巧妙结合，大大丰富了叙事空间。如片子开始，为表现屠杀这一事件，画面表现的是一处从高处落下的水流的落点，时间跨度从白天到晚上，而声音则是混乱的呼喊声，杀与被杀奸淫掳掠。画面是极度的冷静到色调暗去，生意则是嫉妒是混乱。如此不对称的组合持续时间却很长，挑战观众的心理承受能力，这样的处理同见于女子藏于阁楼，楼下传来暴徒欺负女子的声音，黑暗的空间，女子无助害怕的白眸，画面丰富而富有张力。

再来看情节方面：片中反复出现的女子背受伤男子的画面，女子瘦弱的身躯，丧子后悲痛的心情，驮起沉重的男子，躲避异族的追杀。这一情节展现的同样是人性的光辉，战争下人人自危，女子仍要救下受伤男子，纵然自己的两个孩子已不复存在。上帝离开，但作为个体的人类，人性依然闪耀。另一处是在女子内心极度恐慌用刀看到男子为二人搭建的草屋，再跑到森林里，奔跑 坐下 哭泣。将自己的手表，脖子上的十字架扯掉，对现代文明失望了，对上帝也失去了信仰。这一举动正是她对连日来看到的所有杀戮所听到的呼喊与求救的最终反应。这十字架承载着上帝对人类的眷顾，扔掉十字架即昭示着这里已不存在上帝或者女子不再相信这些。一切都结束后，我还记得电影刚开始的时候那与两个孩子在瀑布下嬉戏的幸福的母亲。

同样是以卢旺达大屠杀做背景，相比[卢旺达饭店]那部电影，这部更法国，重于写实和人性心理描写。一位昔日在大自然与两个孩子嬉戏玩耍的幸福的母亲，转眼因躲避屠杀躲在黑暗的阁楼里，唯见她那双惊恐无助的眼睛。远远的看着自己的孩子像垃圾一般被丢弃路边，她只有躲在丛林窒息的哭泣。对生的渴望让她在野生丛林生存下来，对生命的尊重她用弱小女子的身躯背着一个身受重伤奄奄一息的男人东躲西藏，男人获救，两人一起设法求生，所到之处都是恐怖和疯狂。而最终她无法面对所有一切带来的心灵的恐惧，毁掉了男子刚刚为他们搭建的草房，将自己暴露于屠杀者的刀下，死是唯一可以得到的安宁。

《卢旺达大饭店》

这是一个根据真实故事改编的电影，一个卢旺达的高档酒店经理，保罗，胡图族人，在1994年种族冲突中救了1000多位难民的生命。当年比利时殖民者硬生生地把当地的土著人按照皮肤的深浅和鼻梁的高低分为胡图族和图西族，并在他们离开的时候把政权交给了图西族，从此也就造成了两族世世代代的恩怨。终于掌握了政权的胡图族人要向图西族人报复，纵容着民兵组织的仇视情绪，终于在一个总统被刺身亡的节点爆发了，“砍倒高高的树”，“胡图力量”，种族大屠杀开始了。

保罗所在的那家酒店是比利时老板高级休闲度假酒店，利用酒店经理的职位，他与那些军方上层人士，白人，联合国官员周旋着，啤酒，威士忌，香烟，紧张地巴结着，对于西方的强大和维护世界秩序世界和平的信念已经渗透到了他的每个血管里。他一直都相信着依靠那些以美国西欧国家为主导的联合国可以在卢旺达实现和平，至少那些白人朋友在需要的时候可以帮助他。但在战争爆发后的一系列事件，所有的希望都成了泡影，多年的经营只能换来一个生命的延续而已，最后也被迫背井离乡。这中间一系列努力在电影里看来只能是对现实的巨大嘲讽。联合国的维和将军告诉Paul，“你是这里最机灵的人，可是在他们眼里，你连黑人都不是，你只是个非洲土人！„„在他们眼里，你连一张选票都不如！”只因为这里是卢旺达，这里没有石油没有黄金没有海峡，所以卢旺达只能选择被遗弃。在这样的事实面前，一切民主和谐的口号都变得空洞无力。民主？维和？世界宪兵？不过是政治的玩笑而已。

一个欧洲的摄影记者，搭上了当地的一个图西族女孩。临行的时候，那个女孩哭泣着恳求他救他，而他却只是将一摞摞形同废纸的法郎塞进她怀中。这个记者其实算是个正面角色了，至少他是真心的想要帮助卢旺达人民的，是他拼死拍到了种族屠杀的画面。然而在性命攸关的紧要关头，他选择的依然是自私的逃避。撤离的那天下着大雨，摄影记者走向大巴士的时候，酒店的侍者还在后面给他打着伞，他连声说着不要侍者却坚持，因为即使在那时，他们都还坚持着自己的专业—高级酒店的星级服务，记者无以自容，只能说羞愧两字。

战争爆发，屠杀开始，可怜的几个比利时籍联合国维和士兵只能顾上仅有的几个酒店和难民营，甚至有11个维和士兵被杀，虽然有枪，却不能开枪，维和将军的电话求救，数天的等待，随后等到的只是一个小队的维和官兵，在酒店避难的上千人欢呼雀跃，以为是和平的力量，生存的机会，可他们带来的却只是帮助所有联合国官员和所有外国人撤离的命令。维和将军告诉保罗，因为你们这些黑人，而且是非洲的黑人没有价值，不值得他们的政治角逐中的选票，所以没人会来真正关心他们的死活。哼哼，看到这里，我不禁点头，那些所谓维护和平的漂亮宣言在这里多么苍白无力啊！美国大兵们，在越南，在韩国，在伊拉克，在索马里到处出现，扮演着世界宪兵的角色，为什么，因为那里有他们的战略和经济利益，可怜的卢旺达，连这点仅有的利益都没办法实现，所以，他们自己的问题只能自己办。

我们都是小丑，因为我们的人性已泯灭在卢旺达。结束卢旺达。卢旺达，一切都已结束。

本片完全依据真实事件改编。卢旺达这个非洲国家有两个主要民族，胡图族和图西族。在1962年独立以前，这里是比利时的殖民地。灾难的根源正是来自这些殖民者。图西族人皮肤较白，五官较接近西方人，比利时人竟以这个理由让占总人口15%的图西族人管理占总人口85%的胡图族人。然而卢旺达独立之时，比利时人又让胡图族人接管了权力。两个民族的矛盾爆发了。图西族武装撤退到邻国乌干达，时刻准备反攻夺权。而卢旺达当局的胡图族政府也通过广播在不断煽动民族仇恨，在军队之外滋生了许多更为激进的民兵组织。双方的矛盾不断加深，在1994年的这个危机四伏的紧要关头，卢旺达胡图族总统的座机被不明飞弹击落。胡图族激进分子一口咬定是图西反政府武装所为，于是屠杀爆发了。

保护图西族女总理的比利时维和士兵连同女总理一起被暴徒杀害，美国刚刚经历了在索马里美军士兵遭虐尸事件，决定不干预卢旺达事务，国际社会普遍持相同态度。联合国维和部队大部分撤离，法国派兵将西方人全部撤离卢旺达，随后也就离开了，留下了这一片完全无秩序的人间地狱。这时候，卢旺达首都基加利的一座比利时人开的酒店经理，胡图族人保罗·卢斯赛伯吉纳担负起了辛德勒的责任。在这个人间地狱中，他历经艰险保护了1000多名图西族人，而他自己险些遭到视其为叛徒的民兵的杀害。在卢旺达饭店，一幕又一幕惊心动魄或感人至深的场景上演。

原来人都是一样的。卢旺达的种族仇恨由来已旧，大致是由西方殖民者所造成。政治利益掩盖下的经济利益驱使野心家要用极端的手段来得到他们认为应该属于他们的东西。媒体成了他的帮凶，被激起热情的民众成了丧失理性的野兽。这个时候，他们平时的邻居、朋友甚至亲人在一夜之间都成了四处乱窜让人讨厌的蟑螂。在这个时候，最无辜就是惨死在反叛者刀下的众多亡魂。他们手无寸铁，无力反抗，他们只有东躲西藏，被人逼成了蟑螂，心中虽然有一丝生的渴望。上帝似乎太忙，屠杀者眼中没有一丝仁慈的光芒，西方的救世主们，依然是高高在上，在他们眼中，卢旺达不过又一次成了奴隶们的竞技场。保罗最终安全地同他极力保护的人们离开了这个恐怖的家乡，希望、喜悦和哀伤都在他的脸上。我不禁想，上帝的天平永远在倾斜，当今天倾向到保罗身上，那些仍然如惊弓之鸟般逃难的人们呢，谁又来帮他们的忙？保罗的生命并不比其他人的坚强。但他有利用在外国饭店工作机会所学习到的“国际交往惯例”；他会熟练地使用利益交易中换得将军一次又一次的手下留情，他懂得如何让自己和同伴脆弱的生命去博取国外友人的同情从而再让它转成生的希望，他苦苦地抵住这个沙漠绿洲那破烂不堪的，快被暴徒踢破了的大门不让风卷进沙尘。而那些被当作蟑螂给“踩”死的人们呢？那些象动物一样关在笼子里的“图西族妓女”呢？那些成为蜗牛一样的背着行李行走的难民呢？他们什么都没有，只有求生的本能在驱使他们到处流走。

整个影片都让我都叹息着生命的脆弱，平时以为稳固的家其实随时都可以被人轻而易举的冲破，优美柔软的脖子比不过寒刀上坚硬的线条，外力的倚靠突然之间就化得虚无飘渺。红十字工作人员谈到她眼睁睁看着被杀害的图西族孤儿说，要是她能活着她再也不做图西族人了。天真的孩子并不知道，错不在她的民族身份。她甚至不知道一切都已经注定。要想改变也许只有等到来生。影片中，我们可以责怪贪婪阴险的胡图族人，可以抱怨冷漠势利的西方国家，甚至怪罪曾经是殖民者帮凶的图西族人。可悲的是，当我试图要超越这些，从人性中来反思的时候，才发现，人逃不开利益的争夺。无论是殖民者曾经对卢旺达以及整个非洲，拉美和亚洲的奴役，还是二战中与此相似的种族清洗，起因无非是都是人性的黑暗面所投下的阴影。不否认，我是个悲观主义者，我感动于辛德勒倾家当产去拯救那些在由于他的同胞的威胁下只有微弱气息的犹太人所表现出的清醒无私；也感动于保罗用他并不宽大的肩膀来帮助信赖他的异族时让我们看到的人性的坚强高尚；同时还为在抗日战争时期，自己的家园都丢失的情况下还有人愿意去帮助远到而来的客人所表现出的勇敢力量。

大屠杀背景

卢旺达地处非洲中部，有“千丘之国”之称，是一个落后的农业国家，1992年被联合国列为世界47个最不发达国家之一。胡图族和图西族两个民族占到了全国总人口的99%，其中胡图族人口占85%，图西族人口占14%。16世纪，图西族人在卢旺达建立了封建王国。自19世纪中叶起，英国、德国、比利时等西方殖民势力相继入侵。1890年，卢旺达沦为“德属东非”保护地。1916年，比利时获得卢旺达的委任统治权。第二次世界大战结束以后，卢旺达成为联合国托管地，但仍由比利时统治。20世纪60年代以前，仅占人口10%—15%的图西族在卢旺达占据统治地位，88%的政府官员都是图西族人，并拥有绝大部分可耕地。1959年，卢旺达南部的胡图族农民开始反抗图西族贵族的统治并掌握政权，把土地重新分配给无地的人，许多图西族贵族逃到了邻近国家。1962年，卢旺达宣布独立后，图西族和胡图族多次发生冲突，战事 持续不断。大屠杀过程

1990年，侨居在乌干达的图西族难民组织卢旺达爱国阵线（RPF）与胡图族政府军爆发内战。在周边国家的调停和压力下，1993年8月，卢旺达政府和爱国阵线在坦桑尼亚北部城市阿鲁沙签署旨在结束内战的和平协定。即将到来的和平令卢旺达政府高层中的极端势力感到恐惧，他们逐渐对朱韦纳尔·哈比亚利马纳总统感到不满，认为他在与爱国阵线的谈判中让步太多。1994年4月6日，载着卢旺达总统朱韦纳尔·哈比亚利马纳和布隆迪总统西普里安·恩塔里亚米拉的飞机在卢旺达首都基加利附近被击落，两位总统同时罹难。该事件立即在卢旺达全国范围内引发了胡图族人针对图西族人的血腥报复。7日，由胡图族士兵组成的总统卫队杀害了卢旺达女总理、图西族人乌维林吉伊姆扎纳和3名部长。在当地媒体和电台的煽动下，此后3个月里，先后约有80万至100万人惨死在胡图族士兵、民兵、平民的枪支、弯刀和削尖的木棒之下，绝大部分受害者是图西族人，也包括一些同情图西族的胡图族人，卢旺达全国1/8的人口消失。另外还有25万至50万卢旺达妇女和女孩遭到强奸。同年7月，卢旺达爱国阵线与邻国乌干达的军队反攻进入卢旺达首都基加利，击败了胡图族政府。200万胡图族人，其中一些屠杀参与者，由于害怕遭到图西族报复，逃到邻国布隆迪、坦桑尼亚、乌干达和扎伊尔（现在的刚果民主共和国）。数千人由于霍乱和痢疾死于难民营。国际的反应

由于美国在索马里进行的“黑鹰坠落”行动的失败，因此美国并不想介入卢旺达内战。对此美国总统克林顿于1998年3月访问卢旺达时，在基加利机场对大屠杀幸存者发表讲话时婉转地表达了歉意。比利时政府因10名比利时维和军人遭到杀害为由，撤出了全部在卢旺达的部队，并带走了所有的武器。联合国在卢旺达种族大屠杀事件中表现消极。大屠杀发生的第四天，联合国安理会通过投票，决定象征性地在卢旺达保留260名维和人员，职责仅仅是调停停火和提供人道主义援助。在卢旺达种族大屠杀持续了近一个半月后，联合国才决定将联合国驻卢旺达援助团人数增加到5500人，扩大其行动授权，并说服其他国家参与救援。法国在基伏湖附近建立了野战医院，尝试收容难民。加拿大、以色列、荷兰和爱尔兰也提供了一些援助。红十字会、无国界医生等国际救援组织无惧炮火，到达当地，拯救平民百姓。大屠杀影响

1994年的卢旺达内战和种族大屠杀给卢旺达带来了巨大灾难，使这个原本贫困的国家雪上加霜，大批劳动力丧失，国家经济处于崩溃边缘。大屠杀还使这个国家的人口结构产生了很大的变化，全国14岁以下的儿童约占总人口的40％，许多妇女成为寡妇，大量逃亡邻国的胡图族极端主义分子渗