第一篇：健康饮食文化知识竞赛主持

尊敬的老师

亲爱的同学们

大家晚上好！

欢迎大家参加由医学部学生会权益保障服务中心举办的第六届健康饮食文化节之“健康饮食文化”知识竞赛的决赛现场~

我是

我是

首先，为大家介绍莅临本次活动现场的老师..。。欢迎您的到来

俗话说得好“民以食为天”

是啊，能吃是件贼幸福的事儿啦

你看，从远古的茹毛吮血到今天的酒宴小吃，饮食已经繁衍出了鲜活的文化

不错，我也发现了，中国人对饮食更是格外的讲究

你看啊，我们有鲁川粤苏闽浙湘徽八大菜系各具特色

对啊，还有24种制作工艺，像什么炒爆溜炸烹煎贴煮、、、、实在是太多好吃的了

对啊，可咱光讲究色香味儿还不行，还得要讲究营养，追求健康

嗯

只有健康饮食，才能好好学习，天天向上，对得起党和人民，成长为国家的栋梁，历史的旗手，时代的先锋。。

这么艰巨啊。。

其实，最主要的还是要自己爱自己嘛

嗯，相信通过这次活动，我们都会对“食”这个字有更深的了解。

那经过初赛激烈的笔头拼杀，最终共有4只队伍杀进了今天的决赛

掌声有请4只威武之师闪亮登场

（认识）

欢迎，请众神归位，比赛即将开始

那他们今天将怎样PK呢

（简介）

底气十足 必答题

共有1-10十组题目，由选手随机抽取（提前制作好抽选的卡片）。每组题目共有3道题目。每题的思考时间为10秒，每题分值20分，答对加分，答错不扣分。

b.争分多秒 抢答题10题+6观众

考察的是综合知识，每个代表团按动面前的抢答器，抢答

器先响的获得答题机会，代表团派一名代表答题，答对加

10分，答错扣10分；

c.百折不挠选分题

共有15道题目，分别编号为1-1 0,其中有5道10分题，5道20分题，5道30分题。按照得分高低顺序选择序号答题。每题的思考时间是10秒。共三轮。答对加分，答错扣分。每组有一次求助亲友团的机会，热心观众有精美礼品相送；

颁奖

获得本次健康饮食文化知识竞赛优秀奖的是。

获得本届“饮食文化大师”称号的是。

恭喜

同时，现场每位都有我们的惊喜送出哟

哦？

注意啦我们会在本周六中午1点半在一期一食堂三楼举办“美食大比拼”

今天的比赛到此结束，以食为天，天天向上

祝大家吃蛮蛮香，身体倍儿棒

晚安~

第二篇：传统文化知识竞赛主持

主持词重要的是要突出活动主旨并贯穿始终。确定活动主题后，要把主持词的内容将主题贯穿于所有的节目之中，从而使活动主题步步深化，丝丝入扣。以下是小编给大家带来的几篇中国传统文化活动主持词，供大家参考借鉴。

中国传统文化活动主持词(一)

男：尊敬的各位领导、老师：

女：各位亲爱的同学：

合：大家下午好。

男：欢迎来到由xxxxxx研究生院和社会科学学院联合主办的上海理工大学第一届研究生“知中华文化魂识传统韵味情”中华传统文化知识竞赛决赛的现场，我是主持人XXX。(主持词 zhuchici.com.cn)

女：欢迎大家!我是主持人xxx。

男：一把把黄土塑造千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河，五千年文化是生生不息的脉搏。

女：我们生长在辽阔广袤的国土，群山记载着中华民族不朽的历史，江河流淌着神州儿女心中的热血男：敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月。

女：在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，想起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结成为一个主题。

男:中华民族有着五千年的文明史,传统文化博大精深，蕴含着丰富的做人处事和治国理政的大道理。弘扬中华优秀传统文化知识，这是社会文化建设的需要、是社会道德建设的需要，是历史赋予我们的使命与重任!

女：同时也为丰富在校研究生校园文化生活，弘扬上理精神，增强校园文化氛围，发扬学术之风，激起广大同学对中华传统文化的热爱，让中华传统文化在校园能够尽情传扬，我们特此举办了此次xxxxxx首届研究生中华传统文化知识竞赛，经过紧张而激烈的预赛，从16支参赛队伍中产生了六支队伍进入到了今天的决赛。

男：本次活动得到了多位领导和老师的关注，获得了足够的重视和大力的支持，接下来我很荣幸介绍各位到场嘉宾，他们是：

女：让我们再次以热烈的掌声对各位领导和老师的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢，接下来介绍参加此次决赛的六支队伍，他们分别是：(说一个让他们自我介绍展示一个)。

男：感谢各支队伍的精彩的展示。下面让我们来看一下本场比赛的流程和竞赛规则。本场决赛共有四个环节，但是在第二个环节结束后，将有一支队伍面临淘汰，而剩下的五支队伍将继续比赛，在第三个环节过后，将有两支队伍面临淘汰，留下三支队伍角逐冠军的宝座。比赛过程中，根据各支队伍的答题表现进行加减分，根据分数的高低进行淘汰和评奖。

女：请在座的观众将手机调至静音或震动状态，务必保持赛场安静。下面我们正式开始今天的决赛，首先进行第一环节“集思广益”的比拼。本环节分为单项选择题，每组5题，每题10分。答题规则：

①各队派一名代表从大屏幕显示的1-9组题中。

抽取其中一组进行作答;

②选择后可看到试题，答题组有20秒的时间作答;

③答题组的3名组员推选一名代表作答。

④答对一道题得10分，答错不得分也不扣分。下面第一环节比赛开始。

下面由我宣读本场的得分情况：

男：第一环节的比赛真的很精彩，下面我们进行第二环节“谁与争锋”的比拼。

本环节的题型为选择题，各队可根据实际情况和自身实力进行抢答，共9道题，每题10分，总分90分。

下面，由我来为大家介绍一下关于抢答器的使用规则：

在我念完题目和选项，说“开始”后，参赛队员方可按抢答器开始抢答，提前抢答视为违规，取消本题答题资格并扣10分;由主持人重新喊“开始”，由余下的队伍进行抢答;

②获得答题资格的队伍必须在10秒钟内答题，答对加10分，超时不答或者答错扣10分;

③统计以上阶段各队分数，分数最低的队伍将在此环节淘汰，若出现得分最低的两支队伍分数相同，这两支参赛队伍再进行一次抢答，(分数不计入总分)，抢到且答对的队伍晋级，答错则另一支队伍直接晋级。

比赛正式开始，下面由得分最低的一队开始选题。

此环节答题分数如下，淘汰的队伍是。

女：经过上一环节的角逐，剩下五支队伍进入到我们第三环节“答题”的比赛。本环节是相当的重要，因为本环节结束后将有两支队伍惜别我们的比赛。此环节题型为是非判断题，共有6组题目，每队选择一组题目进行作答，每支队伍的答题时间为1分钟。②开始答题后，每答对一道题目加10分，答错不扣分;不会的题不可跳过。

⑤若出现平局影响淘汰，则2支平分队伍另参加一次抢答，分数不计入总分。

我们的工作人员正在紧张的统计分数，下面是我们的互动环节，答对有礼物的哦。经过此环节，各支队伍的分数如下，淘汰的队伍是感谢你们的参与，表现已经相当精彩，掌声再次送给你们。

男:恭喜成功晋级的三支队伍，下面我们将进行最后一环节“风险提速”的比拼了。

(1)风险提速一：

本环节为单项选择题，每组5题、每题10分。

答题规则：依旧是

①总分最低的队伍优先选题;

②选择后才可看到试题，答题组有30秒时间作答;

③答题组的3名组员推选一名代表作答;

④此题在答对的情况下，可选择继续答题或停止答题，停止答题则加所答对题目相应的分数，继续作答,若答题错误，则终止答题，且该环节为0分。

此环节由主持人询问是否继续答题。

(2)风险提速二：

本环节包括单项选择、多项选择、填空三种题型，分值设置为10分、20分、30分，难度层层递进。答题规则：

1.分最低的队伍优先选题，先选题组，再从题组里选题，每队共有两次选择题目的机会;

②第一次选题可任选分值题目进行答题。(必须自己回答)答题时间为20秒钟。答对加上相应分数，答错扣除相应分数;

③第二次选题可选择答题也可选择转给他队。无论哪方答题，答题时间为20秒钟，答对加上相应分数，答错扣除相应分数;

在工作人员紧张的统计分数的同时，进入我们第二轮的观众互动环节，请大家举手抢答，答对有精美礼物的哦。

有请***为此次活动做精彩的点评：

下面为大家宣读决赛的最终成绩，他们分别是：

那么此次活动的冠军就是亚军是季军是：

有请领导上台为他们颁奖：

再次对获奖的选手表示祝贺，也对各位参与人员及到场人员表示衷心的感谢，xxxxxx第一届研究生传统文化知识竞赛到此落下帷幕。请各位有序退场!

中国传统文化活动主持词(二)

合：亲爱的同学们，大家下午好!今天我们的班会主题是：优秀传统文化在我身边。

杨：我们中华民族是一个古老的民族。也是一个充满智慧的民族。

石：我们国家是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。也是有着丰富文化的国家。我们仍然可以处处感受到丰富多彩的中华传统文化。她就像一座巨大的宝库，让我们一起走进她吧!

杨：哎，同学们你们知道祖国传统文化有哪些吗?

(想!)你同学们你们知道吗?

大家可以来谈谈哟!(主持人点同学说)。

石：刚才同学们谈到戏剧、国画、书法等等民族文化，还有编竹篓呀，背篼都是可见你们的知识真丰富!

杨：在我们活动之前，有很多同学就创作了很多传统文化里面的作品。下面有请我们画年画和剪纸的同学带着自己的作品上台给大家介绍一下。

石：同学们，刚才的画画的好吗?我也觉得非常好，我们都知道我们是中国人，中国是一个伟大的国家，有许许多多的人都在歌唱者祖国，下面有请张新杳同学和邹俊财同学为我们带来歌曲《歌唱祖国》。

杨：刚才两位同学唱的好吗?好~~~下面有请舞蹈。

石：歌曲舞蹈都传达了我们身边的文化的多种多样。我们从小就知道爸爸妈妈是我们最爱的人，希望长大了一定要孝敬他们。对呀!百善孝为先，接下来有请我们的小品。

杨：中国文化有一个传统的文化游戏就是猜灯谜，下面有请李旭同学带我们一起猜灯谜把!

杨：同学们我们这次的主题活动到这里就进入了尾声，这次活动我们远远没把我们的传统文化展示完，许多同学对祖国的传统文化有浓厚的兴趣，同学们可以也可以上网查询中国的传统文化资料，将你们搜集到的资料贴到走廊的窗子上，同学们课下可以继续交流。

石：下面我我宣布此次活动到此结束。

中国传统文化活动主持词(三)

男：尊敬的各位领导、各位老师

女：亲爱的同学们

合：大家晚上好!

男：一把把黄土塑造千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河，五千年文化是生生不息的脉搏。

女：我们生长在辽阔广袤的国土，群山记载着中华民族不朽的历史，江河流淌着神州儿女心中的热血。

男：敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月。

女：在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结为一个主题：民族一家亲

男：为丰富大学生校园文化生活，弘扬农大精神，增强校园文化氛围，深化学术之风。激起广大同学对民族文化的热情，加强各民族间的交流，增强民族凝聚力，使各民族和谐相处，增进彼此间的尊重和爱国主义情怀。在本次活动中学习民族文化，提升自身修养，同时做到“启益人生”。也给少数民族的同学提供一个充分展示自我的舞台，让中国的少数民族文化在校园能够尽情传扬，我们特意在此隆重集会共同庆祝第二届中华民族文化艺术节。

女：在近一个月的中华民族文化艺术节里，我们用心灵去细细品味中华文明的魅力，用青春去传递那穿越千古声音，共同全是我们五十六个民族神圣的凝聚力和向心力。

男：好的，现在我宣布由山东农业大学南校区学管部主办、南校区文艺部承办的“弘扬农大多元文化细品民族特色风情”第二届中华民族文化艺术节现在开始。

首先，请允许我介绍出席本次活动的领导及嘉宾，他们是让我们再一次以热烈的掌声对各位领导及嘉宾的到来表示欢迎。

结束语：

男：今夜，我们相约在这里，一起聆听穿越千古历史的声音。

女：今夜，我们相约在这里，一起感受中华民族文化的博大精深。

男：本届民族文化艺术节即将拉下帷幕，她将成为我校历史的一页。

女：民族艺术节的时间虽然短暂，但艺术的空间却是无限的，让我们将参加民族艺术节的热情转化为动力，用知识开启理想之门，用才干塑造艺术人生。在启益人生的进程中提升历练自己。

好的，现在我宣布“弘扬农大多元文化细品民族特色风情”第二届中华民族文化艺术节现在结束。再次感谢各位领导老师同学们的光临!

祝大家晚安。

中国传统文化活动主持词(四)

女1：尊敬的各位领导、老师

男1：亲爱的同学们

合：大家上午好!

女1：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

男1：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

女2：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩;

男2：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

女1：弘扬中华优秀文化。

男1：打造精彩人生底色。

女2：纳溪区打古中学“放飞青春五月，诵读经典国学”经典诗文诵读比赛

合：现在开始。

女1：请允许我介绍今天到场的各位评委，他们是：

刘天明校长、余洪明 校长 胡国民主任、万克良主任、刘朝炳 主任、赵毅主任 罗元富主任 龙炜主席 费克玲老师。让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来!

男1：下面有请打古中学刘校长为我们比赛活动致辞，掌声欢迎!

女2：感谢刘校长的深切祝福，现在就请同学们用热烈的掌声，预祝我们都能获得优异的成绩!

1.女1：“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。”

男1：诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。女1：在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。

男1：下面就请欣赏14.3班同学为我们朗诵《声律启蒙》和《伯牙绝弦》。

2.女2：现在让我们把目光投向古代----汉魏六朝时期。在这一时期产生的“南北朝乐府诗”是中国文学史上一支奇葩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。

男2：《木兰诗》代表了北朝乐府民歌杰出的成就。一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。

女2：现在，就有请14.1班的同学为我们讲述木兰的故事。请欣赏《木兰诗》和《增广贤文》

3.女:1：一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如：“一年之计在于春，一日之计在于晨”;

男1：许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

女1：下面就请13.3班全体同学为大家朗诵《增广贤文》和《沁园春雪》

4.女2：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典

男2：火红的青春，如梦如幻，校园内外我们诵读蒙学经典。

女2：从“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”我们知道该如何认真学习。

男2：从“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。”我们懂得许多做人的道理:。

女2：我们在学中做，我们在做中学，男2：现在请欣赏由13.1班为我们带来的《三字经》和《水调歌头》

女1：老师们，同学们。今天我们舞蹈兴趣班的同学也来凑热闹了，不信，你们看那一群美丽的小姑娘，正要把我们带去一个《美丽的地方》呢!

5.男1：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

女1：风景这边独好，数风流人物，还看今朝。

男1：从您的诗句中，我们感受您豪迈的激情，深邃的思想。

女1：从您的诗句中，我们领略你博大的胸襟，伟人的情怀。

男1：他就是一代伟人——毛**。请欣赏14.2班同学为我们诵读毛主席的《沁园春。雪》和《三字经》

6.女2：有一位英雄，文武双全，立下精忠报国的大志，写下了脍炙人口的千古名篇《满江红》

男2：有一位英雄，忠心耿耿，誓死保卫大宋边疆，却以莫须有的罪名魂断**亭，大家知道他是谁吗?对了，他就是宋朝名将岳飞。

女2：今天，我们坐在这里读岳飞的诗，更要记住他、缅怀他、学习他。

男2：请欣赏14.4班诗朗诵表演《满江红》和《弟子规》

7.女1：一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;

男1：一轮满月，可联想到美好的团圆生活。

女1：在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想!

男1：性格豪放、气质浪漫的诗人苏轼抬头遥望中秋明月时，写下了流传千古的水调歌头，请欣赏13.4班《水调歌头》和《增广贤文》

8.女2：恩欲报，怨难忘，报怨短，报恩长，是《弟子规》让我们学会感恩，学会做人

男2：古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基，是《弟子规》让我们懂得孝顺，学会做事

女2：《弟子规》的铿锵音韵还在耳边回响

男2：《弟子规》的谆谆教诲还在心头回荡

女2：请欣赏由13.2班诵读《弟子规》和《茅屋为秋风所破歌》

男1：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

女1：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

男2：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

女2：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

男2：让我们的校园--充满朝气，女2：让我们的心灵--沐浴书香。

女1：打古中学2017年春期“放飞青春五月，诵读经典国学” 经典诗文诵读比赛

合：到此结束。

女2：谢谢各位领导、老师、同学们的光临

中国传统文化活动主持词(五)

尊敬的各位评委、嘉宾、女士们先生们大家晚上好，温馨提示我们本次国学趣味知识竞赛即将开始。请各位评委和嘉宾入席就座。也请各位观众将手机调成静音或震动的状态，谢谢大家的配合。

(开场)

A

尊敬的各位领导、各位来宾、女士们先生们、大家晚上好!

这里是“第三届‘中国风’素质展示大赛暨国学趣味知识竞赛”的比赛现场，我是

本次比赛的主持人A，我是B。

B

在本次比赛之前请允许我代表活动的主办方，对在座的各位领导、嘉宾在百忙当中出席本次活动表示最衷心的感谢和最热烈的欢迎！!

A

本次活动能够顺利召开，得到了学校各位老师和社会各界人士的广泛关注和大力支持，今天在我们的比赛现场，我们很荣幸的邀请到了以下领导和贵宾的出席。

他们分别是：

山西省当代儒学研究会副会长、山西省人大农工委办公室主任高在前

山西省当代儒学研究会副秘书长、山西省政协文教委员会处长阴建盈

山西领先传媒策划总监、《健康生活报·健康导航周刊》副总编、《科学导报·车友周刊》总编梁凯

山西省当代儒学研究会理事、山西金凯达实业有限公司董事长崔金浙

山西“礼仪之邦”文化传播公司总裁、“知书达礼”读书会发起人杨相林

太原北辰国学学堂创办人、校长、山西中华文化促进会理事李国鹏

山西省当代儒学研究会河东书院会讲部主任韩冬

让我们再次用热烈的掌声对各位领导及嘉宾的出席表示最诚挚的感谢！!

B

下面?我宣布一下今天的比赛规则

本次比赛共分三个环节，即兴演讲30分、知识竞答150分、你来比划我来猜20分，共计200分。参赛选手分三个组别进行比赛，1—4号为第一组，5—8号为第二组，9—12号为第三组。按总得分的高低排出名次，并进行现场颁奖。?

A

本次比赛设一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名，优秀奖若干，现场颁发证书奖品。此外，每组选手演讲完毕之后，会根据座位号进行抽奖，选出4名幸运观众，由工作人员现场送出精美礼品。

此次比赛，我们还要特别感谢山西省当代儒学研究会为我们每位参赛选手提供的精美纪念品。

B

接下来我们的12位选手即将炫酷登场了。让我们一起欣赏选手们的风采。

(即兴演讲)

A

首先，便是即兴演讲环节。国学作为中国传统文化的精华，蕴含着前人的思想和智慧。学习国学，不是做掉书袋，而是需要我们去做一棵会思考的芦苇。而即兴演讲环节，就是给大家这样一个平台去展示自己对国学的理解和认知，相信选手们思想的火花会给我们在场的每个人带来一场头脑风暴。

B

下面我来宣布一下本环节的评分规则。演讲比赛评分标准有以下几方面内容： ?

1.主题鲜明。?6分? ?

2.表达能力强。?5分? ?

3.普通话标准。?3分? ?

4.仪表、举止端庄。?3分? ?? ?

5.时间。?3分?

评分办法 ?

1.本环节限时1分钟，最后十秒进行提示，超时酌情扣分 ??

2.每次计分去掉一个最高分和一个最低分，取计算的平均分为最后得分。

A

看来大家都已经跃跃欲试了，咱们的比赛正式开始。

下面有请一号选手上台选题

请做短暂思考

计时开始

感谢一号选手的精彩演讲，下面请二号选手上台选题

(二号结束后)

B

感谢二号选手的精彩演讲，下面公布一号选手的最终得分，去掉一个最高分，去掉一个最低分，一号选手的最终得分为

(以此类推，在4号结束后)

感谢4号选手的精彩演讲，请1到4号选手上台，由评委老师进行点评

这样，在本环节结束后，每位选手的分数也都出来了，1号选手……2号选手……

让我们用热烈的掌声祝贺他们!

下面我们有请评委老师上台总结。

(知识竞答)

A

经过了之前的演讲比赛，相信大家都找到了在浩如烟海的典籍中遨游的感觉。接下来，就是我们今天比赛的重中之重——国学知识竞答。

B

本环节依然是分成三组作答，每组15道题，答对一题加10分，答错不扣分。每个选手手上拿有ABCD四张纸，在主持人宣布“请举牌”后举起相对应的纸，获得相应的分数。迟举或作弊者取消该题成绩。

A

下面有请第一组的选手登场

B

请听第一题

请举牌

这道题的正确选项是

恭喜X号选手

(依次类推)

(最后一组结束)

经过了紧张的角逐，本轮比赛的成绩也终于出来了。答题的环节虽然紧张，也让大家收获颇丰。最终，1号选手得到……2号选手……

下面有请评委老师，上台讲话。

(你画我猜)

A

比赛远未到终结的时候，悬念依旧存在。而接下来的比赛，正是需要台下的亲友团的大力帮助。你画我猜，不只是需要知识，还需要默契。

B

每位选手可以选择一位亲友团成员协助比赛，选择题号进行比赛。猜不出的可以过，限时一分钟，每答对一个加2分。表演时不能说出所给词语中的字，违反规定不加分。

A

下面有请1号选手和他的搭档上台选题

计时开始

时间到

恭喜1号选手答对了X道题，我们为1号选手加上X分。下面有请2号选手和他的搭档上台选题

(以此类推)

(最后一组结束)

A

恭喜12号选手答对了X道题，接下来请大家静候比赛结果,我们的工作人员正在进行紧张的计算。在此期间，请大家欣赏由XXX带来的节目XXX，以舒缓我们比赛的紧张心情，大家掌声欢迎!

(宣布比赛成绩)

男：国学的铿锵音韵还在我们耳边回响。

女：国学的千古风韵还在我们心头荡漾。

男：继承国学，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

女：发扬国学，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。

男：太原理工大学“第三届‘中国风’素质展示大赛暨国学趣味知识竞赛”决赛阶段的活动今天圆满结束。

感谢各位领导、老师和同学们的光临，我们明年再见

第三篇：中国传统文化知识竞赛

力拼杀，终获全胜。从此改变了两国力量对比，后燕日渐衰落，北魏势力进入中原。

6.古代中国是一个以农为本的国家，古人总结出了二十四节气以指导农事，下列节气排序正确的一项是（B）A.立春 惊蛰 雨水 清明 B.芒种 夏至 小暑 大暑 C.寒露 秋分 霜降 立冬 D.立秋 处暑 白露 小满

二十四节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事在古代，通常将冬至到冬至之间的时间段（约365.25日）也就是岁实（回归年），分割为24段（每段约15日2时5刻），每段起始于一个节气，依次为：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

立春到立夏前为春季，立夏到立秋前为夏季，立秋到立冬前为秋季，立冬到立春前为冬季。

二十四节气中，冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪为中气，通常用来确定月份。冬至所在月份为冬月、大寒所在月份为腊月、雨水所在月份为正月、春分所在月份为二月、……小雪所在月份为十月，复至冬至所在月份冬月。

7.《三国演义》是四大名著之一，以下人物与事迹搭配错误的一项是（B）A.三顾茅庐——刘备 B.哭祖庙——诸葛亮 C.白衣渡江——吕蒙 D.煮酒论英雄——曹操

哭祖庙讲述的是：魏军攻蜀，蜀后主 刘禅不听儿子北地王刘谌的劝谏，决意降魏。刘谌怒而回宫，其妻崔氏听后，伏剑殉国。刘谌斩杀三子，继而赴‚祖庙‛哭祭，对先帝（刘备）灵位倾诉爱国之情后自刎。

8.王国维说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”宋词是中国诗歌发展的又一高峰，以下词人却不是宋代词人的是（D）

A.辛弃疾 B.苏轼 C.柳永 D.陈子昂

陈子昂

梓州射洪（今四川射洪县）人，字伯玉。唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠。24岁举进士，以上书论政得到武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏。曾因‚逆党‛反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。[1] 其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。诗骨。

9.唐代中期至宋代，文坛涌起了学习先秦两汉文章的潮流，这就是中国文学史上的“古文运动”，以下哪位却不是古文运动的领袖？(C)A.韩愈 B.柳宗元 C.司马光 D.欧阳修

古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。‚古文‛这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称‚古文‛。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。中 文 名 唐宋古文运动 代表人物 韩愈、柳宗元、欧阳修 性 质 文学改革运动 理论纲领 “文以明道” 主 张 反对骈体文，主张秦汉时期的古文 发起人 韩愈、柳宗元

10.曹魏正始年间有所谓的“竹林七贤”，以下人物却不是“竹林七贤”的是（C）A.嵇康 B.阮籍 C.陶渊明 D.山涛

竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县(今博爱一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。

竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。

11.《夏目友人帐》中，主人公夏目贵志能看到各种各样的妖怪。其实，在中国古代小说中，有一类可读性很高的志怪小说，它搜集了民间流传的各种关于妖怪的故事。魏晋南北朝时期，涌现了一批志怪小说，以下哪项不是魏晋南北朝时期的志怪小说（B）A.《搜神记》 B.《玄怪录》 C.《幽明录》 D.《博物志》

《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。

《幽明录》，亦作《幽冥录》、《幽冥记》，是一本汉族民间传说中神奇怪异的志怪小说集。为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰，30卷，原书已散佚。书中有不少故事与《列异传》﹑《搜神记》﹑《搜神后记》相同。

《博物志》，中国古代汉族神话志怪小说集。西晋张华（232～300）编撰，分类记载异境奇物 ﹑古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍﹐包罗很杂﹐有山川地理的知识﹐有历史人物的传说﹐有奇异的草木鱼虫﹑飞禽走兽的描述﹐也有怪诞不经的神仙方技的故事 ﹐其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻﹐是有关牛郎织女神话故事的原始资料。作品价值:中国 《玄怪录》，唐代汉族传奇小说集，牛僧孺撰。原十卷，今本一卷。宋代因避赵匡胤始祖玄朗之讳，改名《幽怪录》。

12.禅宗是富有中国色彩的佛教流派，东渡来华的达摩祖师曾预言，禅宗将“一花开五叶”，发展出五大流派，以下不属于禅宗五大流派的是（C）A.曹洞宗 B.沩仰宗 C.净土宗 D.云门宗

一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称‚一花‛；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。

出处：《六祖大师法宝坛经》‚付嘱 大将”的是（C）

A.岳飞 B.韩世忠 C.杨业 D.张俊

17.中国古人用天干地支纪年，比如农历2015年是乙未年，农历2014年是甲午年，那么农历1938年是什么年（B）

A.甲寅年 B.戊寅年 C.甲子年 D.戊子年

支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。

干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的‚干支纪表‛。

18.清代除了《红楼梦》这样的皇皇巨著外，还有其他小说作品在文学史上占有一席之地，以下小说与其作者搭配有误的一项是（C）

A.《聊斋志异》——蒲松龄 B.《隋唐演义》——褚人获 C.《镜花缘》——李宝嘉 D.《儒林外史》——吴敬梓

《镜花缘》清代李汝珍所作一部长篇神魔爱情小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

19.一所学校有四座教学楼，校长依据先秦典籍，为每座教学楼取了一个意义深远的名字，以下哪项依据的典籍，与其他三项是不同的（C）A.北辰楼 B.三省楼 C.观复楼 D.文郁楼

20.东汉许慎的《说文解字》是中国文字学的一部巨著，他总结了“汉字六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，这是造字和用字的方法，请问龟、齿分别用到了上面哪种方法呢？（B）

A.象形、指事 B.象形、形声 C.会意、指事 D.会意、形声

六书，汉字的六种构造条例，指是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则： 象形、指事、形声、会意、转注、假借，其中象形、指事、会意、形声主要是‚造字法‛，转注、假借是‚用字法‛。

六书一词出于《周礼》：‚保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；‛。然而，《周礼》只记述了‚六书‛这个名词，却没加以解释。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：‚周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而见意，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指㧑，‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，‘令’、‘长’是也。‛ 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许慎为核心。

象形

属于‚独体造字法‛。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如‚月‛字像一弯明月的形状，‚龟‛字像一只龟的侧面形状，‚马‛字就是一匹有马鬣、有四腿的马，‚鱼‛是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，‚艹‛（草的本字）是两束 草，‚门‛字就是左右两扇门的形状。而‚日‛字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。

指事

属于‚独体造字法‛。与象形的主要分别，是指事字含有绘画等较抽象中的东西。例如‚刃‛字是在‚刀‛的锋利处加上一点，以作标示；‚凶‛字则是在陷阱处加上交叉符号；‚上‛、‚下‛二字则是在主体‚一‛的上方或下方画上标示符号；‚三‛则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽象的部分。

形声

属于‚合体造字法‛。形声字由两部分组成：形旁(又称‚义符‛)和声旁(又称‚音符‛)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如‚樱‛字，形旁是‚木‛，表示它是一种树木，声旁是‚婴‛，表示它的发音与‚婴‛字一样；‚篮‛字形旁是‚竹‛，表示它是竹制物品，声旁是‚监‛，表示它的发音与‚监‛字相近；‚齿‛字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的‚止‛是声旁，表示这个字的相近读音。

会意

属于‚合体造字法‛。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如‚酒‛字，以酿酒的瓦瓶‚酉‛和液体‚水‛合起来，表达字义；‚解‛字的剖拆字义，是以用‚刀‛把‚牛‛和‚角‛分开来字达；‚鸣‛指鸟的叫声，于是用‚口‛和‚鸟‛组成而成。

转注

属于‚用字法‛。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如‚考‛、‚老‛二字，本义都是长者；‚颠‛、‚顶‛二字，本义都是头顶；‚窍‛、‚空‛二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。

假借

假借就是同音替代。口语里有的词，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如‚自‛本来是‚鼻‛的象形字，后来用作‚自己‛的‚自‛。

21.唐代有所谓的“大李杜”和“小李杜”的说法，以下作品分别属于“大杜”和“小杜”的是（B）

A.《兵车行》 《过秦论》 B.《潼关吏》 《阿房宫赋》

C.《上昭义刘司徒书》 《新婚别》 D.《梦游天姥吟留别》 《锦瑟》 李杜

现代一般多指李杜为唐朝大诗人‚诗仙‛李白和‚诗圣‛杜甫的并称，也有称李白和杜甫为‚大李杜‛，李商隐和杜牧为‚小李杜‛。

《兵车行》——唐 杜甫 《过秦论》——西汉 贾宜 《潼关吏》——唐 杜甫 《阿房宫赋》——唐 杜牧 《上昭义刘司徒书》——唐 杜牧 《新婚别》——唐 杜甫 《梦游天姥吟留别》——唐 李白 《锦瑟》——唐 李商隐

22.“八仙过海，各显神通”是我们常用的一句熟语。八仙各有自己的法宝，以下搭配错误的一项是（B）

A.葫芦——铁拐李 B.笛子——何仙姑 C.宝剑——吕洞宾 D.渔鼓——张果老

23.《水浒传》一百单八将，每人都有诨名，以下搭配错误的一项是（D）

A.智多星——吴用 B.玉麒麟——卢俊义 C.青面兽——杨志 D.拼命三郎——阮小五 石秀 江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号‚拚命三郎‛。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。

三打祝家庄，石秀故意让孙立捉住，混入庄内作了内应。卢俊义被困大名府即将杀头，石秀一人跳楼劫法场，救了卢俊义的性命。因为不认识城中的道路，被梁中书所拿，与卢俊义一同被打入死牢。梁山人马攻打大名府后救出石秀、卢俊义。石秀做了梁山 《鲍参军集》——鲍照 《王右丞集》——王维 《岑嘉州集》——岑参 《欧阳永叔集》——欧阳修 《元丰类稿》——曾巩 《饮水词》——纳兰性德

《淮海集》——秦观 《湛然居士集》——耶律楚材 《亭林诗文集》——顾炎武

26.下列诗词都与古代节日有关，其中一项描写的节日与众不同，它是（D）A.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。B.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。C.桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。D.谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

中秋月 北宋 晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？

中秋登楼望月 宋 米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

铁瓮城高耸入云，邻近青天，白尺高的望海楼好像飞上了铁瓮城与青天相连。挥毫赋诗时江水携带着涛声流到了笔下，不禁想起了三峡，举杯豪饮时点点帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一阵阵号角声好像催促太阳落山，江面上无缘无故升腾起白色雾气。坎坷的往事忽然涌上心头，哪里的景色能让我赏心悦目呢？不论面对春风还是面对秋月，我的心头却感到茫然。

这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。

念奴娇·中秋对月 明 文征明

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。

记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

此词浮想殊奇，造语浪漫，对月之人似亲昨月宫，月中景物如降落左右，词人貌似仙人，而怀中仍洗不尽尘世烦恼，人间天上浑然写来，仙骨凡心杂错吐露，其主旨全在上下两结拍，上结‚欲跨彩云飞起‛，有超俗之想，下结‚莫负广寒沈醉‛，又显感伤，大起大落中，将矛盾的心态淋漓吐出。

上元夜 崔液(生年不详，约卒于唐玄宗先天二年。唐代状元)

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？

上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。这是崔液所作赏灯诗六首中的 仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们‚欢娱苦日短‛的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴，越玩越兴奋，‚莫相催‛衬托出气氛之热烈，景色之迷人、‚彻明开‛既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。

后面接着连用两个问句：‚谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？‛‚谁家‛、‚何处‛，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，‚谁家‛‚何处‛这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得灵活传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。

27.符箓派是道教的重要流派，道教有所谓“三山符箓”的说法，以下哪座山，却不在这三座山之列？（A）

A.三清山 B.龙虎山 C.茅山 D.閤皂山

符箓三宗（所谓三山符箓）为道教茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命 《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》（另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》）并称中国四大古典戏剧。

30.书法是中国传统艺术之一，分别被称为“书圣”与“草圣”的是（B）A.王羲之 怀素B.王羲之 张旭 C.王献之 怀素D.王献之 张旭

王献之—小圣 怀素—狂草

怀素与唐代另一草书家张旭齐名，人称‚张颠素狂‛ 或‚颠张醉素 ‛。

31.古代说书人常以“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”开场说书，三皇五帝中的黄帝被誉为“人文初祖”，请问黄帝陵在今天的（C）A.河南省 B.河北省 C.陕西省 D.山西省

32.《红楼梦》中的“大观园”是贾宝玉与一众女眷居住的地方，每人的住所，都有别致的名字，如贾宝玉的住所为怡红院，以下人物与其住所名字搭配有误的一项是（B）A.林黛玉——潇湘馆 B.贾探春——稻香村 C.薛宝钗——蘅芜苑 D.妙玉——栊翠庵

贾宝玉：红香绿玉（宝玉题）——怡红快绿，简称怡红院（元妃赐名）林黛玉：有凤来仪（宝玉题）——潇湘馆（元妃赐名）薛宝钗：蘅芷清芬（宝玉题）——蘅芜院（元妃赐名）贾迎春：缀锦楼——紫菱洲 贾探春：秋爽斋

贾惜春：蓼风轩——藕香榭

李纨：杏帘在望（宝玉题）——浣葛山庄（元妃赐名）——稻香村（元妃改）

33.红孩儿是中国古代小说《西游记》中一个富有特色的人物，下列关于红孩儿的说法，错误的一项是（D）

A.红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，牛魔王曾与孙悟空拜把结交。B.红孩儿的战斗武器是一杆丈八长的火尖枪。

C.红孩儿号圣婴大王，他练就了三昧真火，口中可以喷火。

D.红孩儿最终被孙悟空打败，托塔天王李靖收服了他，让他做了观音菩萨的善财童子。红孩儿未被孙悟空打败。

34.众所周知，佛门对于日常饮食设定了一些禁忌，以下哪种食物是佛门中人能吃的呢（B）A.大蒜 B.生姜 C.韭菜 D.洋葱

佛教

佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师。佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。

中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是‚五戒十善‛。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。

35.以下中国古代画家与其画作，搭配错误的是（A）

A.黄公望——《山水清音图》 B.顾恺之——《女史箴图》 C.赵孟頫——《鹊华秋色图》 D.张择端——《清明上河图》 《山水清音图》为石涛作品。

黄公望主要成就山水画。代表作品《富春山居图》、《九峰雪霁图》，《丹崖玉树图》

36..以下有关京剧的说法，错误的一项是（D）

A.“徽班进京”是京剧史上的重要事件，当时进京的徽班包括三庆班、四喜班等，三庆班主程长庚长期为梨园之首，徐慕云赞其“不啻一尊剧神”。B.老生、小生、红生都是生角中的门类，《古城会》中的关公，便是典型的红生。

C.花旦是旦角中的门类，梅兰芳被誉为“四大名旦”之首，他在《霸王别姬》中扮演的虞姬，是为人称道的角色。D.京剧中有很多三国戏，《群英会》《华容道》《斩马谡》《战樊城》等都是三国戏。《战樊城》非三国戏，乃战国之事。

37.《三侠五义》是一部流传极广的公案小说，“狸猫换太子”的故事便出自这部小说。下列人物却不是《三侠五义》中的人物是（A）。A.海瑞 B.包拯 C.展昭 D.白玉堂

《三侠五义》作者（清）石玉昆，是古典长篇侠义公案小说经典之作；是中国 A.羊方藏鱼——苏菜 B.蜜汁火方——浙菜 C.佛跳墙——粤菜 D.夫妻肺片——川菜 佛跳墙是闽菜。

40.茶是中国古人喜爱的饮品，茶文化亦是传统中国文化的重要组成部分，茶分为红茶、绿茶、乌龙茶、黑茶、白茶等种类，以下名茶属于乌龙茶的是（C）A.西湖龙井 B.洞庭碧螺春C.武夷岩茶 D.云南普洱茶

武夷岩茶是汉族传统名茶，属于乌龙茶，产于福建闽北‚秀甲东南‛的武夷山一带，茶树生长在岩缝之中。武夷岩茶具有绿茶之清香，红茶之甘醇，是中国乌龙茶中之极品。武夷岩茶属半发酵的青茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。最著名的武夷岩茶是大红袍茶。武夷岩茶的形态特征:叶端扭曲,似蜻蜓头，色泽铁青带褐油润.内质活、甘、清、香。有明显的岩骨花香。

41.以下哪个事件的背景与事实相符（A）A.商代君主出巡，在其境内猎获大象 B.在一个月圆之夜，屈原自投汨罗江 C.张骞首次出使西域，友人弹奏琵琶送行 D.苏东坡是四川人，喜食辣椒

42.金石学在我国有着悠久的历史，李清照与丈夫赵明诚都十分着迷于金石学，请问下列哪一类不在金石学研究的范围（D）A.青铜器 B.玉器 C.封泥 D.瓷片

金石学是中国考古学的前身。它是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科，偏重于著录和考证文字资料，以达到证经补史的目的，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。

中文名 金石学 研究对象 古代青铜器和石刻碑碣 目 的 证经补史 提出者 王鸣盛等人 开创者 欧阳修 代表人物 李清照，赵明诚

43.理学是传统中国儒学的一个重要流派，以下哪位理学家，与其他理学家所处时代不同（C）

A.周敦颐 B.程颢 C.王守仁 D.邵雍

理学家：专门研究‚理‛的儒家学派.四书的《大学》开头有一段：大学之道 在明明德,在亲民,在止於至善.古之欲明明德於天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.在这段文章里,作者认为,要使天下太平的根本就是‚格物致知‛.翻译成现在的白话就是：考察客观事物得到普遍规律.或者说：由具体的实践总结出抽象的理论.宋朝时期的儒家,认为这就是儒家的真谛,于是着重研究由具体实践总结出的抽象的‚理‛.因此,又被称为理学家.宋代理学：宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生，但实际的开创者为北宋五子，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。周敦颐为宋代理学的开山祖，他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合，阐述了理学的基本概念与思想体系。邵雍是先天象数之学的创始人，并使之成为理学思想体系的重要内容。张载则发展了气一元论思想，为古代中国辩证法两一学说的集成者。

44.“闯关东”“下南洋”“走西口”是明清以降中国人迁徙的三大方向，“闯关东”中的“关” 指的是（A）。

A.山海关 B.嘉峪关 C.天井关 D.玉门关

45..故宫是明清两代的政治中心，以下关于故宫的说法，错误的一项是（C）

A.嘉靖年间发生的“大礼仪”事件中，群臣曾在左顺门外跪请嘉靖皇帝改变旨意，左顺门清代更名为协和门。

B.咸丰年间，慈禧发动政变，开始垂帘听政。慈禧垂帘听政的地方，在养心殿东暖阁。C.从雍正皇帝开始，清朝实行秘密建储的制度，放置建储密匣的地方，在太和殿“正大光明”匾后。

D.据说八国联军侵入北京时，慈禧在出逃前，指使太监将珍妃推入井中，这口“珍妃井”位于宁寿宫。

非太和殿，乃乾清宫。

46.古代皇帝有很多号，如谥号、庙号、年号、尊号等，以下说法错误的是（D）。A.“康熙”是爱新觉罗·玄烨的年号。B.“徽宗”是赵佶的是庙号。

C.“圣德神功文武皇帝”是忽必烈的谥号。D.“孝武皇帝”是刘彻的尊号。孝武皇帝是刘彻的谥号。

汉武帝刘彻，西汉 十六史‛。

48.以下有关中国古代女性诗人的说法，正确的是（C）A.一般认为，《白头吟》是西汉蔡文姬的诗作，“愿得一人心，白首不相离”便出自此诗。B.鱼玄机是唐代四大才女之一，她的身世凄凉，《春望词》是她的作品，“花开不同赏，花落不同悲”便出自此诗。

C.李清照是宋代杰出的女词人，李清照号易安居士，“赌书消得泼茶香”的典故与她有关，同时代还有一位叫朱淑真的女词人。D.柳如是是明末清初女诗人，“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝”，清代传奇作品《桃花扇》便是以柳如是为主人公的。A项，《白头吟》乃卓文君作品。B项，《春望词》乃薛涛作品。D项，《桃花扇》以侯方域、李香君为主人公。

《白头吟》多认为是西汉才女卓文君所作的诗，但具体的作者以及创作年代后世仍有争议。其中‚愿得一心人，白首不相离‛为千古名句。这是一首汉乐府民歌，该诗通过女主人公的言行，塑造了一个个性爽朗，感情强烈的女性形象。同时表达了失去爱情的悲愤和对于真正纯真爱情的渴望，以及肯定真挚专一的爱情态度，贬责喜新厌旧，半途相弃的行为。

白头吟

皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。(一心人 一作：一人心)竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为

鱼玄机，女，晚唐诗人，长安（今陕西西安）人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通（唐懿宗年号，860—874）中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与著名文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。

《春望词》，唐朝女诗人薛涛所作，采用五言古诗体式，以四首联章形式，抒写眺望春景，却心生复杂愁情，表达了诗人伤春之感相思之情。

春望词

花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。

柳如是，女诗人，本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：‚我见青山多妩媚，料青山见我应如是‛，故自号如是。与马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、顾横波、寇白门、陈圆圆同称‚秦淮八艳‛。后嫁有‚学贯天人‛‚当代文章伯‛之称的明朝大才子钱谦益为侧室。

柳如是是明清易代之际的著名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。留下的作品 主要有《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》。此外，柳如是有着深厚的家国情怀和政治抱负，徐天啸曾评价‚其志操之高洁，其举动之慷慨，其言辞之委婉而激烈，非真爱国者不能。‛

《桃花扇》是清朝戏剧作家孔尚任于康熙三十八年（1699年）六月，为户部广东司员外郎时，经十余年苦心创作的传奇剧。三易其稿写出的一部传奇剧本，历来受到读者的好评。近代戏剧家欧阳予倩对《桃花扇》情有独钟，曾分别在话剧、京剧、电影等领域涉猎过这一题材。剧情以明代才子侯方域来江南创‚复社‛邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河并赠题诗扇为主线，揭露了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人的罪行，李香君不从而撞头欲自尽血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。桃花扇一剧形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态，是中国传奇剧的典范。

49.以下有关历代王朝都城与今日城市的搭配，错误的一项是（B）A.大都——元朝——北京 B.建康——后梁——南京 C.平城——北魏——大同 D.南京——辽朝——北京 建康非后梁，乃南朝梁。

50.中国是一个拥有多元族群的国家，以下民族与其传唱的史诗，搭配错误的一项是（D）A.藏族——《格萨尔》 B.蒙古族——《江格尔》 C.柯尔克孜族——《玛纳斯》 D.彝族——《布洛陀》 《布洛陀》应为壮族。

第四篇：民俗文化知识竞赛

民俗知识竞赛活动

活动背景：民俗知识竞赛是民间手工艺传承协会必不可少的活动之一，其目的是为了更好的传承民俗知识，促使参与者主动积极的去了解民俗知识，也是大学生增长课外知识的有益活动。

活动目的：增长课外知识，加强大学生对民俗知识的了解。活动时间及地点：11月东教

活动方式：我们先把50题的题库供选手参考

初赛：笔试：出25道题目左右的试卷，选出前8名决赛：7名同学围着1名同学，1对1的方式答题，一人一道，一人限时20秒，直到一方答不出题目。中间的同学淘汰，边上的同学补上（类似一站到底）

竞赛活动地点：东教

前期准备：

1．活动策划书申请 ；

2．设计农音版块 ；

3．大力开展本院的内部宣传 通知全院各专业民协负责人务必在班级内作好宣传工作，让他们将此次活动的精神和意义详实地传达给班级每一位同学，争取在本院同