第一篇：初三议论文阅读练习

拒绝句号

冯骥才

一定会有一些朋友反对我这个标题。他们会说多好的句号啊！句号表示一种完成，一种圆满，一种有志者事竟成，一种成果与收获，或者干脆把这溜圆的句号看成一个个饱满的果实。它们还会问我，当你完成一部几十万字的长篇小说，在那最末一行画上一个句号时，难道你没有如释重负、飘飘欲仙般的感受？没有那种大功告成后该痛快干杯的喜悦吗？

当然，这样的句号我也喜欢。但人生还有另一种句号。

打个比方，你在一条路上走，走着走着，忽然有一种“尽头感”时，这句号就隐隐出现，如果你停下来，你足下就清晰地现出一个句号。这条路可不是做一件事时那短短的距离，它是人生追求的路、艺术探索的路和事业奋斗的路。这路原本无止无休，你在任何一处都可以起步，踏上征程；你也可以在任何一处画个句号，退了出来。无论什么都可以成为句号的缘故：那精疲力竭的放弃、自寻清闲的逃逸、江郎才尽的低头认输，乃至收获后的自满自足，甚至在目标达到之后，辉煌的目标也会划为一个句号，尽管这句号闪闪发光。句号，就是停止，就是终结，就是事物最终变为有限的、死去的符号。

我说的是这种句号。可怕的是，这些句号总是不知不觉地出来。你呢，不知不觉地完结。想想看，你曾经做过了哪些有益的事？究竟是什么时候并怎样弃你而去的？句号往往又是和人的自足、人的彻悟、人的惰性连在一起的。所以句号大多是人心甘情愿给自己画上的。人随时可能舒舒服服给自己画个句号，休止了自己。

因而，我害怕句号。我对句号保持着近乎神经质的警惕。在与句号的斗争中，我一边感到生命的活力，常常闻到自身肌肉搏斗后散发出热烘烘的清香；一边认识到这原是生命存在所必须进行的奋争，也是与自身惰性与保守的对抗。当然，它何其艰难！跨过每一个句号，都需要付出双倍的力量，其中一半是创造力。然而，只要在人生或艺术的道路上，消灭一个句号，便开始一段崭新的充满诱惑的路。我们还会发现，被我们拒绝和消灭的句号，最终竟然会变成逗号。你是不是也会从中得到启示：

最积极和充实的人生，是不断努力地把句号变为逗号。（《扬子晚报》）

1、“拒绝句号”是作者运用比喻手法表达的观点。请根据文章，概括其内容。

答：

2、用简略的词语，解释文中画线句子中两个“句号”的不同含义。当然，这样的句号①我也喜欢。但人生还有另一种句号②。

答：

3、文章在阐述观点时，十分强调“自我”这一内因的关键作用。请你认真阅读三到五段，分条加以整理。

答：

4、结合自身实际，谈谈对“最积极和充实的人生，是不断努力把句号变为逗号”这句话的理解。

答：

5、本文作者从一个枯燥的标点符号，引发议论话题，阐述人生哲理，给人以启迪。请按

照这一思路，自选一种除句号外的标点符号，展开联想，写一段文字。（不超过50字）

答：

记住回家的路

周国平

① 生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着

压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒

绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波阑不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的，只是把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或

浑浑噩噩，迷失了回家的路途。

② 每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回

住处的路线。否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建

功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你

自己的心灵世界。

③ 寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上人人都有一个心灵，但

事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世

界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关

注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内

心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道：其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别

在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中。人整个儿是散的：自我是一个中心点，一个人有了坚

实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一

个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走

到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。

④ 如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的；你不妨时一切可能性保持着开放的心态，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的描，找到录适合自己的领域，并把事情做得尽善尽关。于是你不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面

对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑这样的一个人必能获得生活的充实和

心灵的宁静。（选自《 记住回家的路》 百花文艺出版社周国平／文 有删改）

20．读完全文，你认为题目中“家”的含义是什么？(2 分）

答：

21．研读① ② 两节，归纳作者所持的观点。（2 分）

答：

22．第⑧ 节画线句中的“禀斌”和”习惯”分别指什么？(3 分）

答：

23．周国平的文章淡泊中蕴含着积极，平实中闪烁智慧，给人启迪。请结合上下文理解

第④ 节中画线句子的含义，并举出一例作为事实论据。（3 分）

答：

24．请你阅读下面两段材料并联系本文，写出你的探究结论。（3 分）

（1）春节联欢晚会上，陈红演唱的《 常回家看看》，一夜之间就传播了大江南北；听

肴优美的萨克斯乐曲《 回家》，总会让天涯游子油然而生思乡之情。

（2）在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。开

创祖国航天，他是先行人．披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。

（摘自“2007 感动中国年度人物”钱学森的颁奖词）

答：

《》

“识时务者为俊杰”这为至理名言，历来被视为有逃避变节的嫌疑，其实不然。小

到个人的自我设计，大到国家的大政方针，随着内部条件和外部环境的变化，难免要作

出调整，改变，甚至于不得不放弃。知难而进者固然可喜；审时度势，善于放弃更难能

可贵！

鲁迅是万人敬仰的大文豪。当初他曾经选择了学医救国的道路。但当他认识到要拯

救中华，只有先拯救国人那麻木的灵魂时，便毅然放弃了他的最初选择，弃医从文，拿

起笔杆子同敌人作殊死斗争。试想，如果没有他的放弃，无数的国民能战胜愚昧，争来

今天的幸福生活吗？可见，放弃可以使生命得到升华，甚至可以造福万民。放弃也是一

种大智。

今天的放弃是为了明天的得到。干事业的人不会计较一时的得失。苦苦的挽留夕阳，是傻人；久久的感伤春光，是蠢人。什么也不放弃的人，往往会失去更珍贵的东西。舍

不得家庭的温馨，就会羁绊起程的脚步；迷恋手中的鲜花，很可能就耽误了你美好的青

春。

人生旅途上要学会珍惜，珍惜自己在事业上取得的哪怕是极其微小的成绩和荣誉，因为任何微小的成绩和荣誉都来之不易，都曾经为之付出过艰辛。俗话说“聚沙成塔”, “滴水成冰”，都含有“积少成多”这样一个简单朴素的辩证法。我们在前进过程中的每一个进步，都是可贵的。

然而，人生路途上只学会珍惜是不够的，还要学会放弃。这个放弃不是通常说的去掉，他的特定含义是，提醒自己不要过于迷恋已经取得的哪怕是相当显著的成绩和荣誉，不要因为对已经取得的成绩和荣誉沾沾自喜而耽误了向前赶路，去摘取更为辉煌的人生成果。俗语“山外有山，楼外有楼”就是告诫人们不要自满，不要停止继续进取的步伐。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去。

曾经有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住少年问：“你不知道你的沙锅碎了吗？”少年回答：“知道”。路人又问：“那为什么不回头看看？”少年说：“已经碎了，回头何益？”说罢继续赶路。听完这个故事，不知道你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然沙锅已经碎了，回头看了又看有什么用呢？

这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧！像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。

也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。所以我们要学会放弃。（选自《 杂文月刊》）

1、阅读全文，请你为文章拟个恰当的题目。（2分）

答：

2、文中运用了多种论证方法，请指出其中一种论证方法并举例分析其作用。（4分）答：

3、根据文中表达的基本观点，判断下面两句名言能否作为本文的道理论据，并说明理由。名言一：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

名言二：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。——《孟子》

答：

4、生活中你肯定有过“放弃”之举，请结合实例谈谈自己的体会。（4分）答：

第二篇：初三议论文阅读题练习

3、本文的中心论点是：

4、第②段在文中起什么作用？班级：________姓名：________

5、本文采用了哪些论证方法？

（一）勤能补拙①在日常生活中，我们常常听到有人叹息自己天生笨拙，成不了大器。

6、梅兰芳、爱迪生和方仲永的故事在论证中所起的作用有何不同？ 其实，这种叹息是没有必要的。常言道，勤能补拙，就是说，天资差，是可 以用努力来补偿的。②事实不正是如此吗？

7、下列层次划分正确的是（）③梅兰芳年轻的时候去拜师学艺，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。天资的欠缺没有使梅兰芳灰心，反A、①/②③④⑤⑥⑦/⑧B、①/②③④⑤⑥/⑦⑧ 而促使他更加勤奋。他喂鸽子，每天仰望长空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷C、①②/③④⑤⑥⑦/⑧D、①/②③④⑤⑥/⑦/⑧ 追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧随着遨游的金鱼，寻踪觅影。后

8、华罗庚教授的名言“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”属于道理来，梅兰芳那双眼睛变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，终于成论证还是事实论证？ 了著名的京剧大师。④闻名世界的大发明家爱迪生，上小学的时候被老师称为“智能低下的（二）“学”与“问” 人”，只上了三个月的学就被迫离开了学校。但他并不因此而丧失信心，反有这样一个故事：山里的先生来到水乡，朋友请他吃菱。他连壳嚼。朋而以顽强的意志勤奋学习，最后终于成了举世闻名的大发明家。“不行，得去壳。”先生充内行，说：“知道，我喜欢连壳吃，清火解⑤类似由于勤奋而弥补了笨拙，甚至取得巨大成就的人，古往今来是举友说：

毒。”大家问：“你那里也有？”他回答说：“山前山后都有，多的是。”大家不胜举的。

⑥由此可见，一个开资笨拙的人，只要勤勤恳恳，做到“人一能之已百捧腹。

学习，可不能像这位山里先生吃菱，既不虚心，又自以为是。要获得知之，人十能之已千之”，就能变得聪明起来，成为对社会有用的人才。，这不⑦反过来说，一个人若不勤奋求学，天资再好也是不能成才的。宋代有识，必须谦虚好学，勤学好问。我们把“有知识”说成是“有学问”

个名叫方仲永的“神童”，五岁便会做诗，被乡里称为奇才，可谓聪明过人；是没有道理的。学问学问，学了要问，学与问相辅而行。不学以质疑，不问

无以解疑。释其一疑，便长一智。口学常问，心便常闷。学既不可缺，问就但他出名后，不再勤奋上进，而整天由他父亲带着到处吃喝受礼，结果诗才

枯竭，终于“泯然众人矣”。类似的例子，在现实生活中也是屡见不鲜的。不可少。不因细小疑难而忽视问，不因问题浅易而懒于问，更不因怕失身份

而耻于问。多问不怕烦，肯问不怕羞。存疑要问，一知半解更须问。在学中我的一个小学同学，由于勤奋好学，升中学的成绩名列全班之首，亲戚朋友。要得夸赞他是个“聪明的孩子”。可是一年之后，他的成绩排在全班倒数第六，发问，在问中求学。肯学者必肯问，所以，边学边问，才有“学问”，不仅要“肯问”，“不耻下问”，而且还要“善问”。遇事犯难不要他的母亲生气地说：“真是笨蛋！”其实，他哪是什么笨蛋，不过是在一片夸“学问”

急于发问。要先问已，后问人。问已，则反复思考，开动机器；问人，则受赞声中变得骄傲了，不像过去那样勤奋了。“多问”不是“乱问”。⑧华罗庚教授有句名言：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”希望那人启示，沿路攀登。自己不动脑就乱问，收效甚微。，则懂全局。故学有目的，些自认为没有开赋的朋友们不要悲观，要相信天才在于勤奋，只要自己肯在若是问之皮毛，则仅懂其肤；若能问之“着穴”

“勤”字上下工夫，朝着美好的目标坚持不懈地走下去，是必可以成大器的。问有中心。既要问得准，又要问得深。要多问几个为什么，要有打破沙锅问

到底的精神，不要满足于“知其然”，还要弄懂“所以然”。

1、给下面加点的词语注音。俗话说：“不问路，会迷路。”行路如此，治学也是如此。补拙（）觅影（）泯然（）屡见不鲜（）（）．．．．．

1、根据语境解释下列词语。

2、解释“人一能之已百之，人十能之已千之”在文中的含义。（1）捧腹：________________（2）不耻下问：__________________

第1页 初三议论文阅读题练习

（3）打破沙锅：_______________

（4）知其然，不知其所以然：____________________

2、本文论述了什么问题？作者的观点是什么？

3、文章开头的故事在文中起何作用？

4、指出文中论述“不肯问”的三个原因。

5、什么叫“善问”？文中是如何论述的？

（三）①一位大学毕业生，到外企应聘，写了一封十分谦虚的自荐书，自云种种不足，以求获得好感。不料，洋老板并不欣赏，评语是“缺乏自信。”这位求职者没有将自己“推销”出去，被所谓的谦虚所“封杀”。

②谦虚诚然是一种美德。虚怀若谷，有容乃大。然而，有一种国粹式的谦虚，实在令人受不了。与其说是谦虚，不如说是否定自我，作践自己。自己本来挺聪明，但最好称“愚”；本来知识渊博，但最好称“鄙人”——浅陋之人，甚至称“敝人”——破烂货。若不如此，就会招来指责，曰：“骄傲！”

③自己的见解挺正确，挺深刻，挺新颖，但最好称“愚见”。有了正确、深刻、新颖的见解，也不能理直气壮、毫无顾忌地发表出来，最好说“窃以为”，带上一点偷偷摸摸、吞吞吐吐的味道。若不如此，张嘴就说“我认为”，就会受到非议，曰：“狂妄！”

④凡此种种，统称自谦。若不自谦，也即_____自大，_____自大，_____自大，自大，谁若背上“自大”的恶名，难有出头之日。

⑤《愚公移山》里，正面人物叫愚公，反面人物叫智叟。“智”受到嘲笑。如果有人确实“大智”，也必须不露声色，不显锋芒，装成“若愚”的样子。这如同武侠小说中的异人，大抵蓬头垢面，如痴如癫。倘若你带着灵气，冒着精气，透着才气，便有一盆盆污水兜头泼来：“不谦虚！”“没涵养！”“臭能耐！”非把你弄愚、整傻、逼呆不可。为了自保，你不得不缩进蜗牛壳里，做一个符合传统精神的“谦谦君子”。

⑥这时候的“谦虚”，已经形成了捆绑智者的绳索，使他们不敢说，不能说；不敢做，不能做。这时候的“不谦虚”，已经成了打人的棍子，杀人的刀子。《三国演义》中的杨修之死，归咎于他的“恃才傲物”。时至今日，仍有许多青年被领导或导师视为“不谦虚”而被打入冷宫，“你不是认为自己行吗？我偏不用你！”政治生命或学术生命，就这样被扼杀了。

⑦由此可见，国粹式的谦虚并非真谦虚，其实质是提倡自贱、自虐、甚

至自残。

⑧要让个体充分表现自我、展露才智，而不是“夹着尾巴做人”。这才是有生机有活力的民族。

1、给加点的词注音。作践（）垢面（）如痴如癫（）归咎（）扼杀（）．．．．．．

2、本文的中心论点是什么？

3、在第⑤段的空格中填入三个关于“自大”的成语。__________自大__________自大__________自大

4、看问题切忌片面走极端。这篇短文就注意到了这点。你认为文章中哪句话在这方面有所体现？

5、请仿照例句另写出两个比喻句。例句：“谦虚，已经成了捆绑智者的绳索。”

骄傲，_________________________ ___________________________ 骄傲，____________________________________________________

6、解释“虚怀若谷”和“恃才傲物”的意思。

7、本文主要采用了怎样的论证方法？举例说明。

（四）不为最先，不耻最后

①《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。这虽是从我们这样外行的人看起来，也觉得很有道理。因为假若一开首便拼命奔驰，则马力易竭。但那第一句话只适用于赛马的，不幸中国人却奉为做人的处世金箴了。

②中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。如果偶有几个不肯退转，因而受害的，公论家便异口同声，称之曰“傻子”。对于“锲而不舍”的人们也一样。

③我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又伯别

论。竞走的时候，大抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于跑完预定圈数的勇气，中途挤入看客的群集中；或者佯为跌倒，使红十字用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽路的人，大家嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。

④所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武士，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷逃亡。战具比我们精利欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。

⑤多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而潇然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

1、作者对“不为最先”与“不耻最后”的处世态度看法如何？

2、“不为最先”的处世哲学给中国人带来了什么危害？请用简洁的语言概括出来。

3、“不敢‘不耻最后’体现了中国人的什么民族弱点？

4、本文的论点是什么？

5、结合历史上的实例，谈谈你对“失败的英雄”的理解。

6、本文的语言具有嘲讽意味，试找出一例加以分析。

（五）成功

①什么叫成功？顺手拿来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功：获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。

②但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。

③我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是大题小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：天资+勤奋+机遇=成功

④“天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过于简单化了，但其中的含义是清楚的，搞得太烦琐，反而不容易说清楚。

⑤谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不了。十年浩劫中，自命天才的人居然号召大加批判天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感受过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点，实事求是一点好。

⑥至于勤奋，一向为古人所赞扬，囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无需饶舌。

⑦谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。

⑧把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。

⑨王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’，此第三境也。”静安先生第一境写的是预期，第二境写的是勤奋，第三境写的是成功，其中没有写天资和机遇。我不敢说这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资和机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。

1、什么是成功？

2、作者认为成功由哪些因素构成的？其中最关键的因素是什么？

3、试分析第⑤段中“自我感觉过分良好”这句话的表达效果？

4、本文的论点是什么？

5、第⑧⑨段主要运用了哪一种论证方法？在论证上有什么作用？

（六）老家

莫小米

①把过年很当回事的人，多半是有老家的。

②有老家的人过年可以有一个大动作——预订车票机票，购买各式礼品，将手头的一切事情暂告一段落——回老家。

③回老家的意义要等踏上了老家的土地才能真切体味，它是一次检阅与被检阅。首先你要接受老家所有的亲人及乡亲们的检阅，你学习成绩的优异，你赚回了很多钱，你带回去俊俏媳妇，你升了一官半职„„你是乡亲们的荣耀，你不能有负他们的期望。同时你也要看看老家的变化，村里新修了水泥路，村办企业产品出了口，三代文盲的哪一家出了个中专生„„你也检阅老家。

④无论你在外面混得多么憋气多么窝囊，回老家总有一点“荣归故里”的感觉。稍稍混得像个人样，老家的地方志肯定就把你收编了进去。即使真到了头破血流走投无路，自觉无颜见江东父老时，老家还是惟一能接纳你的地方。

⑤这两天给朋友打电话，发现很多人都回老家过年或准备回老家过年去了。我没老家，生于这个城市，长于这个城市，而且，我童年住过的那个街角，也恰恰就在上一年被拆除，变为文体交叉的一个犄角了。心里不由得羡慕人家有老家。

⑥正在此时，一位昔日好友的母亲来电，说好友昨晚刚从南方飞回。我立即给她去电话。她的令人羡慕的职业早已使她练就一口极标准流畅的国语，而当我在电话里很自然地用国语与她交谈时（我们在两地挂长途向来如此），她却毫不犹豫地对我说起方言来。我立即改口，我明白我犯了个错误，此刻她最渴望听到的是乡音。我又明白，__________________

⑦我和她曾共同居住过的城市，如今是她的老家而不是我的老家。⑧她离开了老家，这才有了老家；我没有老家，是因为我没有离开老家。⑨我们需要老家，是因为老家是一个离开之后才拥有的地方。老家让我们感觉自己虽远走高飞，却不必害怕风筝断了线。老家让我们感觉树高千丈，又随时可以叶落归根。老家是最初的摇篮，又是最终的归宿。是一种挣脱又是一种牵扯，是被祝福又是被等待，是最能唤起愁绪，又最能平顺心情的地方。

⑩对于老家，我们总是既爱它又嫌它，既依恋它又不满意它。没回时远远地牵挂它，回了没几天便忍无可忍急急地离开它——急急地去续那暂时中断的一切。

⑾借用普鲁斯特伤感的说法：我们徒然回到我们曾经喜爱的地方，我们决不可能重睹它们，因为它们不是位于空间中，而是处于时间里，因为重游

旧地的人不再是那个曾以自己的热情装点那个地方的儿童或少年。

⑿我们无法真正回到老家。每一次渴望回老家的念头的实现，只不过是匆匆地一回首罢了。我们可以勇往直前，那样，便无暇回首，也无需回首。

1、给下面加点的字注音，或根据注音写出汉字。憋（）气俊俏（）jī（）角无xiá（）．．

2、结合语境，将第⑥段中划线处空缺的话写在下面。

3、每逢过年，人们都要购买礼品回老家的原因是什么？请简要概括。

4、人们对老家为什么那么依恋？为什么要回老家？

5、第⑨段加点的“树高千丈”“叶落归根”比喻什么？

6、第⑿段中划线的句子在文中起什么作用？

（七）爹娘

我家里祖祖辈辈都没有人读过书，父母巴望我这一辈出个读书人，让我六岁就上小学。那时，书费很便宜，连学费才四元；但是要凑够这四元钱也是十分困难的。正如一首诗所描述的那样，我的学费是从奶奶蓬乱的头发里梳出来的，是从爷爷额上的皱纹里犁出来的，是从妈妈去鸡窝里捡鸡蛋的笑容里溢出来的，是从父亲满是老茧的大手与锄头把之间发出的吱吱声里溅出来的。我的学费就这么昂贵，昂贵到需要全家几代人付出。

领回新书的时候，全家都围着那新书啧啧感叹，也许这是几代人见到的真正的书。我的爷爷乐得簌簌掉下的眼泪，落在那书上，溅起一片墨香；娘找了块家里新织的粗布给我包书；书包呢，是奶奶一针一线缝的。书成了我们家的上帝，再没有什么其他东西能得到这样的礼遇。

我在这样的条件下读完小学，考到了离家15里的乡中。我永远难忘，有一个雨天，很冷。上语文课时，我才发现忘带书了，第二节下课后，我见爹在教室门外。他脸色白中发青，身子微微发着抖，一身淋湿的衣裳已冻得干硬。爹见到我，笑着说：“你忘带书了，我给你送来了。”说完，他解开外衣，从怀里掏出语文书，摸了摸高兴地说：“还好，没有湿。”我说：“你咋不叫我？”爹说：“我怕影响你读书。”捧着那带着父亲体温的书，我心一热，眼眶顿时湿润了。

上初三的时候，爷爷得了大病，就在奄奄一息的时刻，他让我拿给他一本书，他捧着，我看见他干涸的眼睛里，涌出晶莹的泪珠，打在书上。他又闻了闻，笑着对我说：“这是香味啊！咱家总算出了个读书人。我们都没本

事，也不能给你什么。要记住，书就是你爹娘，它什么都会给你的。要下劲读书啊！”他顿了顿又接着对爹说：“我死了以后，不要给我操办什么，简单地埋了就行，省点东西和钱给老大买书吧。书是他爹娘，不能让他没爹娘。”我哭了，爹哭了，全家人都哭，哭得那书馨香愈发浓烈。

我上高中了，花钱多了，家里的光景就更惨淡了。有一次我对爹说：“爹，我不想读了。”爹说：“咋？你是不是觉得家里穷？没事儿。要记住爷爷临死前说的话，书就是你爹娘。”我听着，又是泪流满面了。

十几年后的今天，我早已成人了，但我想说的还是一句话：“我要永远爱我的爹娘。

1、给加点的字注音。咋（）簌簌（）干涸（）．．．

2、结合上下文解释加点的词语。（1）昂贵：_________________________________ ．．（2）真正的书：_____________________________ ．．

3、文章运用细节描写刻画人物，其中反复渲染了__________的情景。

4、爷爷、父亲、作者是怎样爱书的？请简要概括。

（1）爷爷：___________________________________________（2）父亲：___________________________________________（3）作者：___________________________________________

5、本文题目“爹娘”是双关语，一是指________；二是指________。

6、你怎样理解“哭得那书馨香愈发浓烈”这句话的？

（八）①雅安公司的人事部经理戴维先生告诉我，面试将要由贝克先生主持，在10个人中选一名。

②贝克先生是全球闻名的大企业家，从一个报童到美国最大的广告代理公司——雅安公司的董事长、总经理，他的经历充满了传奇色彩。并且，他年龄也不大，只有40岁上下。

③我听到这个消息，非常紧张，一连几天，从英语口语、广告业务及穿戴方面都做了精心准备，以便顺利“推销自己”。．．

④考试是单独面试。我一走进小会客厅，坐在正中沙发的一位老外便站了起来，我认出他正是贝克先生。

⑤“是你！你是„„”贝克先生用流利的中文说出了我的名字，并且快步走到我面前，紧紧地握住了我的双手。

⑥“原来是你！我找你找了很长时间了。”贝克一脸的惊喜，激动地转

过身对在座的另几位老外嚷道：“先生们，向你们介绍一下，这位就是救我女儿的那位年轻人。”

⑦我的心狂跳起来，还没容我说话，贝克先生把我拉到他旁边的沙发上坐下来，说道：“我划船技术太差了，把女儿掉进了昆明湖中，要不是这位年轻人就麻烦了。真抱歉，当时我只顾看女儿了，也没来得及向你道谢。”

⑧我竭力抑制住心跳，抿抿发干的双唇，说道：“很抱歉，贝克先生。我以前从未见过你，更没救过你女儿。”

⑨贝克先生又一把拉住我：“你忘啦？4月2日，昆明湖公园„„肯定是你！我记得你脸上有块痣。年轻人，你骗不了我的。”贝克先生一脸的得意。．．

⑩“贝克先生，你确实搞错了，那真的不是我。”我说得很坚决，贝克先生一时愣住了。忽然，他又笑了：“年轻人，我很欣赏你的诚实。我决定，．免试了。”

⑾几天后，我幸运地成了雅安公司的职员。有一次，同戴维先生闲聊，我问戴维：“救贝克先生女儿的年轻人找到了吗？”

⑿“贝克先生的女儿？”戴维先生一时没有反应过来，接着他大笑起来：“他女儿？有七个人因为他女儿被淘汰了。其实，贝克先生根本没有女儿。” ．．

1、给下列字注音。

抿（）痣（）

2、解释下列词语在文中的具体含义。（1）推销：___________________________ ．．（2）淘汰：___________________________ ．．

3、从记叙的顺序看，第②段的内容属于___叙，介绍这些的目的是什么？

4、第③段详细写了“我”在面试前的种种准备，结果都没有派上用场。这样写的目的是什么？

5、第⑨⑩两段中加点的词描写了贝克先生的神态，其作用分别是什么？

6、第⑩段中贝克先生说：“我决定，免试了。”贝克先生真的没有对“我”进行考试吗？

7、从上下文看，你认为拥有什么就可以通过贝克先生的考试？

8、文章最后为什么要点明“有七个人被淘汰”？

第三篇：初三议论文

初三议论文1

世人总是说寂寞难耐是可悲，但在我看来，寂寞又何尝不为一种享受。不可否认，寂寞带来孤单、悲伤与落寞，但又不乏一丝宁静与祥和。漫步雨中，抬头仰望，只看到星空在闪烁，如同孩子清澈的双眸，散发着灵气与纯真；又似织女的眼泪悄然滑过，一抹忧伤添寂寥。或许身边不乏一些朋友，但心中依旧是无边寂寞。曾经，面对它是那么地无助与失措。但渐渐地，我习惯了这寂寞，习惯一个人静静地享受。享受寂寞，才不会害怕寂寞。

之所以享受寂寞，因为喜欢它的安宁，喜欢它的自由。无需在别人面前掩饰自己的不安，一切情绪可以尽情发泄，可以做我自己。

春暖花开的季节，最适合在那娇嫩的草地上放松疲惫的身躯。侧卧在绿油油的草地上，仰望着蓝天。那似有似无的几缕白云在天空肆意游荡，思绪随着风飘回了儿时。童年是快乐的，无束的，勿需担心生活的烦恼，亦没有繁重的学业压迫。每天只需开开心心地玩乐，小小的脑袋里只装满幻想与遥远的梦……可是这一切随着岁月的流逝，已然随风而去，伸手只抓到一片虚无与梦幻。上课铃声打破了我的梦，疾步走向教室，如此的时光还有多少……

一个人的寂寞，一个人享受。

享受在寂寞中感悟人生；享受在寂寞中思索未来；享受在寂寞中审视自我。

晚自修的喧闹与我此刻的心境似乎格格不入。没有人发现我的寂寞，故可以一个人静静地冥思。手中的笔不断地流动，纸上流淌着我一天来的感悟与心情。人固然经常需要用清醒敏锐的眼光去认识世界，了解人情。毕竟这样能使人们的心境更超然一些，对一些不乐观的喜怒哀乐也都可以看的更淡些。一个人心情不好的时候，不要总是说人生没有乐趣！可以找一种寄托的方式，如：听听音乐，想想那清澈的流水，悠闲的云朵，宁静的月夜……人生可以留恋的东西不是很多吗？

柳是春的寂寞，因为虽百花盛开，但仍缺一枝独秀；蝉是夏的寂寞，因为骄阳似火，万千苦闷无处诉；枫是秋的寂寞，一阵秋风染红了一树枫叶；雪是冬的寂寞，银装素裹的世界只欠一丝暖阳。

如果说人生是首优美的乐曲，那么寂寞则是其中一个不可或缺的音符。

天涯何处觅知音，寂寞的可贵又有多少人领悟亦或是追寻过？或许，徒留我一人独自享受——无边的寂寞。

世人总是说寂寞难耐是可悲，但在我看来，寂寞又何尝不为一种享受。不可否认，寂寞带来孤单、悲伤与落寞，但又不乏一丝宁静与祥和。漫步雨中，抬头仰望，只看到星空在闪烁，如同孩子清澈的双眸，散发着灵气与纯真；又似织女的眼泪悄然滑过，一抹忧伤添寂寥。或许身边不乏一些朋友，但心中依旧是无边寂寞。曾经，面对它是那么地无助与失措。但渐渐地，我习惯了这寂寞，习惯一个人静静地享受。享受寂寞，才会不害怕寂寞。

之所以享受寂寞，因为喜欢它的安宁，喜欢它的自由。无需在别人面前掩饰自己的不安，一切情绪可以尽情发泄，可以做我自己。

春暖花开的季节，最适合在那娇嫩的草地上放松疲惫的身躯。侧卧在绿油油的草地上，仰望着蓝天。那似有似无的几缕白云在天空肆意游荡，思绪随着风飘回了儿时。童年是快乐的，无束的，勿需担心生活的烦恼，亦没有繁重的学业压迫。每天只需开开心心地玩乐，小小的脑袋里只装满幻想与遥远的梦……可是这一切随着岁月的流逝，已然随风而去，伸手只抓到一片虚无与梦幻。上课铃声打破了我的梦，疾步走向教室，如此的时光还有多少……

一个人的寂寞，一个人享受。

享受在寂寞中感悟人生；享受在寂寞中思索未来；享受在寂寞中审视自我。

晚自修的喧闹与我此刻的心境似乎格格不入。没有人发现我的寂寞，故可以一个人静静地冥思。手中的笔不断地流动，纸上流淌着我一天来的感悟与心情。人固然经常需要用清醒敏锐的眼光去认识世界，了解人情。毕竟这样能使人们的心境更超然一些，对一些不乐观的喜怒哀乐也都可以看的更淡些。一个人心情不好的时候，不要总是说人生没有乐趣！可以找一种寄托的方式，如：听听音乐，想想那清澈的流水，悠闲的云朵，宁静的月夜……人生可以留恋的东西不是很多吗？

柳是春的寂寞，因为虽百花盛开，但仍缺一枝独秀；蝉是夏的寂寞，因为骄阳似火，万千苦闷无处诉；枫是秋的寂寞，一阵秋风染红了一树枫叶；雪是冬的寂寞，银装素裹的世界只欠一丝暖阳。

如果说人生是首优美的乐曲，那么寂寞则是其中一个不可或缺的音符。

天涯何处觅知音，寂寞的可贵又有多少人领悟亦或是追寻过？或许，徒留我一人独自享受——无边的寂寞。

初三议论文2

千古英雄，流芳百世。才子佳人，羡煞旁人。绝世美艳，倾国倾城。悠悠历史长河，多少英雄佳人，世代流传他们的佳绩。他们的成功，他们的辉煌，只是因为一时的兴起，不付出努力就可以得到的么？绝对不是，但是，很多人去因为一时的兴起，一时邪念侵入心头，一时的忧伤悲观，而断送了他们的前程。

无意，不知心何为，又不知因何而痛。两双泪痕划过脸颊，匆匆离去，只微微湿润红红的脸蛋。

无心，不知意何思，有不明为何而伤。幽静四周只听心中悲鸣，无语可言，只是一人静静发呆。

若问何因何事，令此悲伤。只因脑残人士稀缺，可是你们的存在弥补了这个空缺。我有时不能理解你们为什么要因为一点小事，而坏了好心情。

痛苦，恐惧，悲伤，难过，彷徨，犹豫，焦虑所谓的一切一切的消极情绪，只是一层梦在我们心头的薄薄的面纱。说他们不可战胜，说他们并不存在，只是取决于你。你的世界不需要任何外在的不利因素的干扰。你就是你，为何要因你生命中的小小插曲而闷闷不乐，而自暴自弃，而堕落不振，而郁郁寡欢，而陷入所谓的心理漩涡不可自拔，而从此走上了改变命运的难回头的路。若只是因为一时的心情不佳，只是因为小小挫折，只是因为自己瞎想的一个歪理，只是因为一件芝麻粒大小的事情，那我只能说你的买卖干的太值了。

欢快，快乐。喜悦，友情，幸福，充实，温暖，这些积极地情绪，与其说是一种看不见，摸不着的却能是自己愉悦的东西，还不如说他们是你的灵魂的体现，是无其形，却挥其能，是人生命中不可或缺的东西。他们的拥有并不困难，更何况对于我们这些青少年来说。若能天天与他们相见，你的人生必定丰富多彩。

我想在此一提的是，朋友是我们现在最宝贵的财富，拥有好的心情的同时，也要拥有好的朋友。他们可以说是我们愉快心情的催化剂，充实生活的必备之物。一个知心知意的朋友胜过一群虚情假意的败类。

在风中翱翔，在云里畅游，在黑夜中不再孤独，在群星中发出最耀眼的光芒，在大海中开阔胸怀，在田野中陶冶情操，在森林中感受自然，在雪山上仰望一切。学会感受大自然，陶冶我们的情操，提升我们的意境。当你品味到前所未有的甜美时，你才会意识到你很幸福。

撕去沉重的.阴影面纱，抛开所谓的烦恼。迎着风，挥着手，向朝阳奔去。

初三议论文3

曾听别人问道，“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次？”

答案很简单——不会反省。

瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”曾子也说过“吾日三省吾身。”的确，要想成功，我们必须学会反省。

凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。试想，如果勾践不自省，何以有“三千越甲可吞吴”的壮举？如果廉颇不自省，何以有“负荆请罪”的佳话？如果吕蒙不自省，何以有“士别三日，当刮目相看”的美谈？如果陶潜不自省，何以有“实迷路其未远，觉今是而昨非”的感悟？如果卢梭不自省，何以有《忏悔录》的问世

凡是一败涂地的人，大抵都失败于不知道自省。纣王无道，亲小人远贤臣，不自省，使几百年的大商基业毁于一旦；太平天国定都后，将领贪图享乐，争权夺利，不自省，断送了大好前程；慈禧太后顽固专横，不自省，使百姓流离失所，国家动荡不安；仲永天资聪明，却恃才傲物，不自省，最终“溟然于众人矣”。

有人认为自省浪费时间。其实不然，俗话说“磨刀不误砍柴工”。自省是对以为经验的总结，是对过去的反思。在总结和反思中，我们去伪存真，明辨是非，变得清醒明智。学会自省，犹如在大漠中听到驼铃，在海上看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫，又怎么能说是浪费时间呢？自省更不是“长他人志气，灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见，讳莫如深，最终只会变得独断专行，举步维艰。

在这个竞争日益激烈的社会里，我们要想立于不败之地，就要时时刻刻进行反省，在自省中超越自我，完善自我。

初三议论文4

因为有太多的回忆来不及被记起，所以有了遗忘。

因为有太长的相聚来不及被细细享受，所以有了别离。

因为有太沉重的负担来不及背起，所以有了逃避。

我们不过是一群天真无知的小孩，在最懵懂的时候相遇，又在最迷茫的时候分离，想把生命当作画笔，画出最绚烂的图画。

踏上一个狂想的旅程，想想天空、太阳、月亮，当他们重新用不同的方式组成，便有了我们最美的梦幻。

我们似乎仍在前行，肩并着肩，手拉着手，在时间的钟上寻求一个解脱，只是不知道自己不过仍是在圈圈。

或许我们不应该遇见。

或许时间不对。

或许我们不过是过客。

我们总是需要一些时间来抚平青春中最疼痛的伤，比如离别。

再见了，我的朋友。再见了，我的亲爱。再见了，我的兄弟。

还有，再见，我的青春。

我曾用最桀骜的语气说要征服，可是我失败了。

我们都曾认为青春是我们的坐标，可惜，他只是我们的过客。

初三议论文5

是夜尘烟闭月，总有人期待阴云流转，雾散月明;旧梦泉竭水涸，总有人期待一泓清泉，澄澈透灵。迷茫时，我期待醍醐灌顶，恍然大悟;悲戚时，我期待欢声喜语，会心一笑。期待是星灯，引领我拨开雾霭，仰望星空;期待是路标，教导我兢兢而行，脚踏实地。

总有一种期待，一如荒原上破芽而出的浅草，扎根于一望无际的荒芜，悄然绽放自己的生命之光。纵然历经千沟万壑而支离破碎，也总能感觉到那一份小小而晶亮的期待明艳了整片天地。那被种下的是生命的期待、希望的期待。即便是每岁枯荣的草，也在期待中蔓延出整片黄土上的青翠。这份小小的期待，打破了生命伟大与渺小间的界限，破除了过去与未来之间的屏障。

总有一种期待，一如山林间巍然矗立的秀木，挺立于郁郁葱葱的碧席上平稳地展示自己的壮美。它期待着日出时的光华满照，日落时的周身霞彩;期待着晴好时的春风和煦，期待着清寒时的霏霏之雨。即使自己不过是万千翠波中一朵浅浅的浪花，却也希望为涌起的波涛惹起汹涌;虽然自己仅仅是蔚蓝广袤碧穹中一抹轻轻的微云，却也愿意为柔和的晴空添上神采。这份平淡的期待，泛起了时光青春与老去之间的涟漪，模糊了生活平凡与壮阔之间的阴影。

总有一种期待，一如城市中形单影只的树桩，休憩于车水马龙的街道旁安静依偎自己的老树盘根。它们不会对自己的身躯唉声叹气，只是期待着在原地有新的生命抬头时能露出春暖花开的微笑。因为期待不是对自身未来的渴望，而是对周边生活更加灿烂的希冀期待不是对现有生命的追求，而是对将有希望的祝福。这份沧桑的期待，升华了死亡与新生之间的未知，架起了自身与他人之间的桥梁。

总有一种期待，让人从出生追逐到死亡。总有一种期待，让人从无知成长为大悟_我们的期待，可以是草芽般用小小身躯点亮整片天空的天真企盼，可以是大树般与他人一起坐看日出日落、云卷云舒的朴实心愿，也可以是树根般让更加年轻的生命取代自身灯火寥落的伟大心境。那些都是我心中真正的期待。

简单，平淡，博大。

少年，青年，老年。

生命不息，期待不止。总有一种期待，让你在生命的循环之间找到追求的理想;总有一种期待，让你在未来的追求之中找到奋斗的力量。

初三议论文6

我想做一把利刃，锋利无双的刀刃！

——题记

小的时候，我以为这世界单纯的透明。没有硝烟和战火的声音在我耳边轰响，便代表了世界和平，便代表了不再会有杀戮和战争。再大，大到世界圆滑了，明白世事远不及我想的那般简单与轻松。之所以看不到流血和死亡，是因为我的眼睛无法触及到所有地方，在我视线的死角里，充满了残忍、凶暴。在周围的人的保护下，我的瞳孔开始变得浑浊，连心脏都已被铁锈腐蚀，只会机械的一下、一下地跳动。

时间和洪流让我褪去了年少时的天真，我开始明白，弱肉强食、适者生存，这就是社会的法则和规定。心渐渐苏醒，隐藏在血液深处的好强因子开始躁动。我想成为一把利刃，就算是刀身也一样可以折射出夺目的光彩！

尽管前方一片漆黑，但我依然选择了坚持。哭泣过、跌倒过，却从未想过放弃。我知道，我的身边有着太多的雷区和诱惑，我只能小心翼翼的前行，艰难的在那狭窄的道路上穿行。我坚信我会成功，我坚信着我能成为一把利刃，就算烈火也无法焚毁的利刃。或许还有些稚嫩，或许在别人开来我的思想就像天方夜谭般可笑，可那又怎样？想要成为一把利刃，就必须要经得起风雨的洗礼，和一切阻碍的磨砺。“自己选择的路，跪着也要走完”，这句刻在我心上的话，这些烙在我心上的字，铸就了我不竭的动力。

我们所有人都知道，无用的东西在世上存在再久也即是零。只是有的人无法承受烈火锻造时的高温和磨损时的痛意，便甘愿成为无用的铁块。那太傻，不是我。

我想的，我要的，便是成为一把利刃，锋利无双的刀刃！

初三议论文7

一个国家可以崛起，一个部落可以崛起，一个民族可以崛起。同样生命可以崛起，生命的崛起，体现在不同的领域。

生命的崛起，要有激流般的生命力。奥斯特洛夫斯基的几度痛苦挣扎，让他从命运中逆流而上，死神的手也向他放宽了脚步，虽然他的命运不尽人意，但他颠覆了自己时代的歌喉，赢得这场的光辉。正因如此，铸造了永不腐朽的创作——〈钢铁是怎样连成的〉。他用时间心血凝结的“崛起”，让人们感佩不以，要记得：人的一生应当这样度过，当回忆往事的时候，他不会应虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”生命在血与火的洗礼中体现了它的价值，这种生命如大河流淌般激昂雄壮。

生命的崛起，要有顽强的意志力。乐圣贝多芬这个名字家喻户晓。外貌的丑陋，婚姻的不幸，耳朵的失聪，生活的困窘。把他一步步逼上悬崖。但他并没有绝望，而是积极向上，不怕困难，不怕挫折，克服了阻碍他人生的绊脚石。把希望之火点燃，正如他所言：我要扼住命运的咽喉，用痛苦换来欢乐。他对音乐的痴迷，使他有了最基本的动力。在他的人生里最渴望欢乐，哪怕一次也好。他的一生虽不完美，但这些已经足够了。他对音乐界的影响是不可代替的，生命理当这样度过，也应当这样崛起。

生命的崛起，就应当像他们一样，有许多的他们向世人展示他们的一生。告诉我们应当懂得主宰，不要去当生命的“捧场者”；不要斥笑别人的一生；也不要歆羡别人的一生。难道生命不是这样吗？没有巧夺天工的空中花园，没有栉比琳目的建筑，只有简陋的茅屋和一张白纸。精神的崛起，会让我们懂得生命的真理。

初三议论文8

第一步，找准论点。

有些文章，标题就是中心论点；有的文章开头就提出论点；有些文章的中心论点出现在篇末；有些文章则是在论述过程中提出中心论点；也有些文章对论点的表述不很集中，这就要用明确的语句把它概括出来。

第二步，分析论据。

论据只有事实和理论两种，事实论据又包括事例和数据；理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。

第三步，明确论证方法。

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。

第四步，分析文章的结构。

议论文的一般结构是提出问题——分析问题——解决问题(即引论——本论——结论)。

第五步，明确论证的方式。立论和驳论。

第六步，分析议论文的语言特点。

要注意从三个方面去把握。首先，要从逻辑的角度分析其用词的准确、严密；其次，要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；再次，要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情的色彩。

第七步，辨识文或段的中心句、关键句及理解其含义。

阅读议论文也会涉及语音、词语、句意的理解等基础知识，这就要在平时注重积累词语，遇到有意思的句子要揣摩、领悟。

初三议论文9

在生活中，无论是大事小事，不同的人有着不同的看法，原因何在？只是每一个人的心态不同罢了。我想说的是一个好心态可以让人过得幸福快乐，一个糟糕的心态即使你家财万贯，你也不能拥有幸福快乐。那么什么样的心态才能算是好心态呢？其实好心态也是多种多样的，比如：生活乐观向上，遇到开心的事不张扬，遇到麻烦时，不抱怨，一笑置之。这就是一个好的心态。当然好的心态有很多，只要拥有一种，你的生活就会幸福快乐，不至于有烦恼。

寓言故事中的塞翁就是我们学习的榜样，他拥有好的心态，就让我们一起去学习学习。当塞翁的马跑到胡人的地盘时，他的邻居都来安慰他，而他却一笑置之，还说未必是坏事。过了不久，他的马不但回来了，而且带回来了一匹母马，原来他的马是去找配偶了，他的邻居也为他感到高兴，来向他道贺，他仍然是一笑置之，好说了句扫兴的话“未必是好事”。果然，不久后他的儿子因骑马摔断了腿，别人来安慰他时，他却反过来安慰别人，并说：“未必是坏事。”又过了不久，朝廷来招兵买马对抗胡人，他的儿子由于断了腿幸免其难。至此，人们才知道塞翁是有何等的胸襟。就想语言的题目“塞翁失马，焉知非福”。塞翁真的有预知未来的本领吗？依照现在的技术都不能预知未来，更何况是古代呢？其实塞翁只是拥有一个好的心态，这样使得他自己也幸福快乐，没有烦恼，想想，如果塞翁没有一个好的心态，他和邻居们一样好事相庆，遇到坏事就自寻麻烦，那他也不能幸福快乐，然而日子却是照样过，该来的还是会来的，这有何必呢？

而西楚霸王项羽却没有一个好的心态，在面对四面楚歌时，却乱了阵脚，想到的却是虞姬，自己没了主意，好不容易逃到了乌江，他却以无颜再见江东父老为由，在乌江自杀了，让后人耻笑啊！假如项羽有一个好的心态，听部下的劝说回江东，卷土重来，那么谁主天下还不一定，就算结果还是输，刘邦也不可能这么快能做皇帝，唉，可惜啊！

由以上例子可以看出，一个好的心态可以让人幸福快乐，而一个糟糕的心态甚至可以使之灭国，暂不说这么远，如果我们拥有一个好的心态，遇事就不会烦心，也会处理的更好，这样你好我好大家好，但愿每一个人都能拥有一个好心态，在生活中幸福快乐。

初三议论文10

虽然大家一直在歌颂愚公，赞扬愚公的精神。但在我眼中，愚公的精神虽然值得钦佩，但愚公的做法我个人觉得不应该鼓励他人效仿。

首先，他移山的时候，肯定要破坏植被。下雨时，由于水土流失，弄不好便会造成泥石流，一不小心，性命难保，不值。

其次，祸殃子孙。他曾说：“我移不完，还有儿子，我儿子移不完，还有孙子……子子孙孙无穷尽，总有一天能移完。”假如他没有天神的帮忙，那真要一代一代地移下去啦，那么那些子孙的才华也会在挖山中被埋没了。

现在，我就举两个例子。数学王子高斯在上小学时，老师出了一道这样的题：从一加到一百，这些数的和是多少?假如我们碰到这个问题，不假思索就蛮干，那不就要花很长时间才能算出结果，而且容易出错吗?而小高斯则略一思考，利用等差数列求和公式，仅几分钟就得出了正确答案。

再一个，就是获得过诺贝尔奖的丁肇中。当时，人们认为世界上只有三种微粒子夸克，虽然许多科学家都想寻找到第四种，但都无功而返。而他却没有蛮干，把敏锐的目光投到了加速器的研制上。原来，当时大家都认为老的加速器足以应付，可他在研制出新的加速器后，终于发现了第四种夸克———J粒子。假如他不假思索，不充分发挥自己的聪明才智，那第四种夸克———J粒子的发现不知要推迟多少年。

著名的军事家拿破仑曾说过这样一句话：“世界上有四种人：聪明人、懒惰人、愚蠢人、勤快人。聪明而勤快的人、聪明而懒惰的人、愚蠢而懒惰的人都可用，惟有愚蠢而勤快的人不可用。”因为他们常做一些背道而驰的事，会把事情弄得更糟。愚公———难道不正是这样的人吗?

这就是我眼中的愚公，希望大家对我的观点给予建议与指正，在此谢谢大家!

初三议论文11

世界也许正在变得越来越没意思。

1935年出版的不列颠百科全书中，“原子”一条只占3页，而“爱情”一条却占了11页。这真可以称之为浪漫主义的时代！但是1966年版的同一部百科全书显然破坏了这个平衡：它慷慨地给了“原子”整整13页，而“爱情”只占一页。

不过似乎技术能解决一切问题。如果你觉得活着没意思，很抑郁，医生可以给你开一种名叫“百忧解”的药片，你吃了就会快乐起来。只是，开“百忧解”是精神科医生的权力，不到万不得已你千万别轻易吃。

文怀沙老先生青壮年时生了一场重病。躺在病床上，他回想起以前读过的所有的书，一遍一遍地在脑海里“放电影”，病竟然就好了。书的疗效竟有如此神奇！并且，它毫无副作用。

一天，我正在抑郁，就看起了清少纳言的《四时的情趣》——

春天是破晓的时候。渐渐发白的山顶，有点儿亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。

夏天是夜里。有月亮的时候，不必说了，就是暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。

初三议论文12

人生在勤，不索何获。人如果不学习，那生命就会像荒凉的戈壁，没有希望。我想，在这个飞速发展的二十一世纪里，中小学生的主线任务便是学习。那么，在学习中，我们又应当做些什么呢?

我觉得，制订学习计划是至关重要的。在任务繁重的初中三年，我们不能无规划的学习，要制定合理的学习计划，这样才能达到高效的学习成果。比如，有些同学在临近考试的前几天才开始复习。这样对于他们来说就像是增添了压力，有时会适得其反。而对于有明确规划的同学来讲，在老师讲课之后便会复习。这样，既轻松又高效。这难道不是我们所需要的吗?

当然，并不是制订了计划就能取得好成绩的。如果你不勤奋，那么，再好的计划也只是海市蜃楼的幻影，可望不可及。到头来也只是竹篮打水一场空。制订了学习计划