第一篇：如何写好高考命题作文

命题作文是一种传统的作文形式，在2008年和2009年高考中已经占据半壁江山，所以必须引起我们足够的重视。近年来高考命题作文主要有两种形式：

一是直接命题作文（含半命题作文），即作文题目只给出作文的标题，除了写作要求之外，不带任何材料与说明，2009年高考中有两个省出了这样的作文题。湖南卷以“踮起脚尖”为题写一篇文章，四川卷以“熟悉”为题写一篇文章。

二是材料命题作文，与前一类不同，这类作文题先引用一则材料，然后给出作文标题。2009年高考中有四个省市出了这样的作文题。如北京卷：

有一首歌唱道：我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。

请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，体裁不限。

这是带有一则简短材料的标题作文，写作时材料和标题都应该加以考虑。

首先跨越审题关。

审题，是指对作文的题目及其他有关信息的综合审查分析。审题是写作的起点，常见的审题技法，主要有以下几种：

1.文体辨别法

根据题目辨明文体，是审题首先要解决的。有些题目从表述形式和内容上，可以一目了然辨识出属于某一文体。如《我的母亲》、《生动的一课》，只能写记叙文；《谈谈文明礼貌》、《荣辱辩》，只能写议论文；《给校长的一封信》，只能写成书信体裁。有些题目则可选用不同表达方式，写成不同文体的文章。如《季节》、《植树》，写成记叙文、议论文、说明文均无不可。遇到此类题目，如果没有文体限定要求，就可以根据自己写作的文体优势或材料的掌握，去决定选用的文体。

题目中出现“记”、“忆”等字样的，应写记叙文；若没有以上字样，但涉及记叙文的时间、地点、人物、事件等要素的，也要写成记叙文，如《在„„的日子里》（涉及时间要素）、《我的老师》（涉及人物要素）、《在教室里》（涉及地点要素）、《可喜的变化》（涉及事件要素）等作文题，都要写成记叙文。

如果题目中出现“谈”、“说”、“论”、“评”、“驳”等字样的，都要写成议论文，如《谈意气》、《说“安”》等；如果题目中没有出现以上字样，但比较抽象或富有哲理性，如《一步与一生》、《人与路》、《走与停》等题目，也应写成议论文。

如果题目是具有象征意义的物体名称，如《肩膀》、《起跑线》等，或物体名称前后有“赞”、“颂”、“赋”等字样，应写成散文为宜。

2.题眼破解法

题眼是文章所需要着力表现的内容，是确定中心思想的主要依据。找题眼可以从以下三个方面着手。如果题目是一个单句，题眼常在谓语部分。如《有句话挂在嘴边》，谓语“挂”就是题眼，“挂”，就是经常提起，而且为大家所熟悉，不经常提起、大家不熟悉的话就不是写作的内容。《必须跨过这道坎》，“跨过”应该是题眼，为什么必须“跨过”？怎样“跨过”？应该成为写作的重点。《我能》一题，题眼显然是“能”，“能”字抓住了，文章的材料也就可以选择了。如果题目是一个短语，“题眼”要么是中心词，要么是表示修饰限制的那个词。如《北京的符号》，“符号”应该是题眼，写作时必须围绕“符号”选材；“诗意地生活”，“诗意”应该是题眼。如果题目只是一个词，题眼往往就是本身涵义或它的象征意义，如《愿景》、《季节》、《肩膀》等，作文的重点就该揭示概念的内涵或描绘事物的特征，或由此展开适当的联想，以揭示中心。在找题眼的同时，还要准确找出并抓住题目中关键的词，如《我想握住你的手》中的“想”，《怀想天空》中的“怀想”，《语文，心中的一泓清泉》中的“清泉”，《语文，想说爱你不容易》中的“不容易”，都应该是关键的词，写作时应体现出来。

3.联想象征法

有的题目具有象征意义，必须用象征的手法。如《提篮春光看妈妈》中的“春光”，应该具有象征意义。它可以是孝心、感恩之心，带着感恩的心去回报妈妈；它可以是奉献的情，带着奉献的情去感激妈妈；它可以是成就，带着自己的成就去安慰妈妈；它可以是一份成绩单、一个美好的人生愿景、一番实现了的成就；它也可以是成功的经验、奋斗的历程等美好的事物，这些都可以作为你抒写的对象。有了这样的联想提炼，就能快速找到写作的切入口。运用“联想象征法”，首先要探究事物自身的特点，然后再从具体特点出发，联想与之相类似的有关人类品质或人类组织的性质，从而寻找它所象征的深刻意义，理解题者的意图。如《肩膀》，可由肩膀的作用联想到一种呵护、一种真爱、一种责任、一种支柱„„对寓意比较隐含的题目，通过联想象征法，可以取得寄人于物，寓理于物，深化中心的作用。

4.异同类比法

面对命题，要将平时写过的、见过的类似的题目与之进行比较，辨别异同，确定应该写什么，不应该写什么，从而确保不走题，不混题。如《我的xx》与《我和xx》，相同之处：写作的人称相同，都用第一人称的口吻。不同之处在于：写作的对象和重点内容不同，前者重点描述某某，后者既要写某某，又要写“我”，两者可并重，也可侧重一人。可见，如果不注意这些，就会出现重点不突出，或喧宾夺主的问题。

异同类比时，不但要审清题目中每个词的含义，更要把握住题目的重点。例如《母爱》，其词义是母亲或母亲般地对孩子的关爱，如果只是写母亲是怎样一个人，那就写成《母亲》了。《我心中的一支歌》，不能写成“我喜爱的一支歌”，而要抒发内心的情感、理想和追求。《还是应该谢谢你》，不能写成“我要衷心谢谢你”，“还是”，体现出一种经历波折之后的选择。

其次跨越立意关。

立意的要求，可以分为两个层次。第一个层次是基本要求：做到立意明确、正确；第二个层次是较高要求：做到立意深刻和新颖。立意明确，是指考生把自己的主张见解、思想感情、写作意图直截了当地体现在文章的语句之中，而且显豁地置于文章的首段或末段。当然也可以含蓄地表达，或寄寓于具体的形象之中，或是言在此而意在彼，但这需要具备充分的把握，娴熟驾驭的基础。有的文章立意虽明确，但主旨与材料油是油，水是水，两者不能融合，其立意也就成了“空中楼阁”。立意正确，指的是所立的意，是正确的、符合客观实际的观点，是一种健康的思想感情。例如今年四川卷的“熟悉”，一些考生拼命写熟悉各类名牌，熟悉日本动漫，熟悉电子游戏，甚至熟悉考试作弊等，这样的立意就有问题。立意深刻和新颖是作文发展等级的要求。考生要想使自己的文章做到立意深刻，应从以下几点进行努力：

（1）以小见大，见微知著。在文章写作过程中，选取的是日常生活中的小事，却能表现重大的思想意义。鲁迅先生的《一件小事》就是采用这种方法，文章通过写“我”和人力车夫对待老女人的态度，表现了车夫勇于负责、正直无私的高尚品格，还表现了“我”自我解剖的品格。

（2）比较综合，善于类推。现象是事物的各个片面和表面特征，是事物的外部表现，一般来说是看得见，摸得着的。本质是事物的内部联系，是事物的根本性质，是看不见摸不着的，它隐藏在现象背后。现象是多变的，本质是比较稳定的。事物的本质都要通过一定的现象表现出来，任何现象又都从某些方面表现出事物的本质。所以我们有必要对大量的现象及其联系进行深入的、全面的分析研究和比较综合，善于类推，在剖析事理的基础上，反映现实生活，从而挖掘出发人深思的本质内涵，推进文章论证的深度。

（3）由实到虚，开掘本质。这是指选取材料不能仅仅停留在事物的表象上，而应该揭

示它蕴含的精神实质。比如有一篇文章写两名记者想测一下“文明国度”新加坡的法规意识，故意在交通中闯红灯。结果意想不到的事发生了，所有汽车司机都停下来给他们让路，有的甚至招手致意。后来了解到，在新加坡，一旦你闯红灯，说明你一定有什么紧急的事要办，因而司机们都让你先行，这不是一种规定，而是新加坡人长久以来形成的一种习惯。作者选取了在新加坡“闯红灯”这样一件“实事”，但并非就事论事，而是充分发掘这一事实背后的精神实质。所有汽车司机的让路行动，实际上是“人文素养的约束”，体现了新加坡高度的人文精神和先进的人本理念。这样文章就由实到虚，开掘到了本质意义，令人深思。立意新颖，就是要有新颖独到的见解，见人之所未见，发人之所未发，给人以意味深长的启迪。具体来说，要做到以下几点：

（1）逆向思维，开拓新意。这是指在写作过程中提炼观点的时候，从某一固定的要领（或意义）的相反方向去思索、分析，以求得新的判断与认识。运用逆向思维进行思考，发人未发、不落窠臼，能写出有一定见地的文章。如由“班门弄斧”想到应“弄斧必到班门”，由“忠言逆耳”想到应“让忠言顺耳”，等等。逆向思维往往能引导作者步入新境，写出创新文章，给读者以出乎意料而又耐人寻味的启迪。

（2）纵向开掘，探究新意。这是指在原来思想、观点的基础上，有所前进，有所发展，从而开掘出新的思想、新的观点。比如“打假”，是从商品领域开始的，但若把眼光放开一些，就会发现众多领域都有“假”可打、有“假”该打，于是，《校园也要打假》、《科技领域莫忘打假》的文章也就产生了。纵向开掘要求逐层深入思考，透过现象深入本质，使立意深刻透彻。

（3）多向思维，悟出新意。同一个事物，从不同角度去观察，结果会有所不同；同一个问题，从不同侧面或不同环节去思考，结论也会有所不同。邯郸学步者，历来是反面的教材，这是从“学步不成反失其本”这个“结果”的角度去观察的。如果换个角度，从他的学习热情看，不是也可受到尊敬吗？效颦的东施是人们讥笑的对象，这是从“模仿不成反显更丑”的角度去观察的，如果换个角度，从东施的爱美之心和勇于学习的角度看，不是也很可爱吗？“做一天和尚撞一天钟”有人偏要说这是一种“责任”的体现。做和尚的职责就在于撞钟，每一个人都应该撞好自己的“钟”，做好本职工作。如此道来，确也有一些新鲜感。选择新鲜的角度往往是见解新颖的关键。

（4）聚合思维，提炼新意。聚合思维，就是把不同的甚至相反的意见综合起来考虑，吸取各方面的合理之处，进而形成一种更合理、更完善的见解。它要求我们在写作的过程中，敞开智能的大门，让那些杂乱无章的观点、意见涌进脑海，然后从多角度、多侧面进行思考，再作总体性的分析和验证，选取本质的东西来写。如对诸葛亮，一般同学都认为他大公无私，不徇私情，公正执法挥泪斩马谡。而另一些同学则认为，诸葛亮也犯了不善用人的错误。他被马谡“纸上谈兵，夸夸其谈”的表面现象蒙蔽，而且在用人方面感情用事。这样的新见解、新结论，也就有可读的亮点。

此外跨越选材关。

材料是构成文章的基本要素之一，是表现观点（主题）的支柱。对于一篇文章来说，除了选择“精当”的材料外，还必须选择“新鲜”的材料。所谓“新鲜”，就是指所选的材料具有时代气息，能反映社会的“热点”与“亮点”，有生活色彩，有个性特征，有独到的发现等。它可以是现实材料，如生活中出现的新思想、新理念、新经验、新问题、新人物、新事情，也可以是历史材料，如故事新编、老调重弹等。新鲜的材料往往表现了事物发展的新情况、新趋势，更能代表事物的本质特征，具有更强的生命力。同时，新鲜的材料往往使人刺激、令人振奋、给人耳目一新之感，能增加文章的魅力。具体应做到以下几点：

（1）关注社会热点。社会热点是指某一时期为人们所普遍关注的人或事。它们一般都能反映时代精神，代表时代潮流。社会热点可以是全世界各国政府及人民普遍关心的大事，如金融危机问题、民族团结问题、建国六十周年、甲型流感问题„„如构建和谐社会、企业自主创新、两岸和平统一等，也可以是发生在人们周围的日常生活琐事，如菜篮子问题、房价问题、人民币增值问题、城乡一体化问题等。我们必须以十分的热情去关心时事、关心生活，迅速地把握社会热点，并将此作为作文的材料予以利用。

（2）捕捉社会亮点。新鲜的材料往往是社会亮点的折射，它是生活的精彩之处，是人生的闪光之点，是生活中令人钦佩、叫人赞颂的人或事，是存在于人们周围的真、善、美。如果我们能不断发现生活中的美，并能以此为材料来构思写作，一定会使文章更具时代特征，更具现实意义。

（3）体现生活变化。沧海桑田，世事变迁，社会发展，生活每天都在发生着日新月异的变化，作为首先来自于社会生活的作文材料，也应该体现社会生活的变化。只有反映不断变化的生活的文章，才会有时代感，才会有新鲜感。所以，作文选材要善于抓住这种变化了的人、事、物。这样，文章才能有厚重的现实感，也才能引起读者的兴趣。（4）翻新化用“旧材”。即站在一个崭新的视角上去使用人们都熟悉的材料，化腐朽为神奇，写出新意。如果考生能够以时代意识来观照自己所选取的“旧材”甚至平常的材料的话，仍然是能够表达出鲜活的时代气息的。如“管宁割席”的故事家喻户晓，我们一直赞颂管宁不慕虚荣、不贪金钱的高贵品质。但也有考生在作文中引述这个故事，从另一角度指出管宁对有缺点和错误的朋友应积极帮助其提高思想认识，树立正确的人生观，这才是真正的朋友，而不应该“一刀两断”去“割席”。这样化用“旧材”不是也很有新意吗？

【满分作文展示】

品味时尚

这个时代，任何事物只要贴上“时尚”的标签，立马会吸引公众的眼球。诸如时尚服装、时尚音乐、时尚小说、时尚生活、时尚女人等，不一而足。常人眼里，追逐时尚即追逐幸福与美好，追逐创新与求变。盖如斯，红尘男女，莫不以时尚为荣。

溯本追源，“时尚风”并非只劲吹于当下。史载：唐朝妇人以胖为美，典型者首推杨玉环；宋朝妇人则以瘦为美，典型者首推赵飞燕。两个朝代的时尚标准不同，审美情趣迥异，上行而下效，影响了举国上下的审美观，成语典故“环肥燕瘦”即由此而出。“环肥燕瘦”仅是时尚潮流中的一朵浪花，然而却折射出一个不容忽视的哲学命题——时尚观左右着人们的审美观，而审美观则左右着人们的价值观！

改革开放之初，西风东进，曾几何时，年轻人以喇叭裤、卷曲长发、标新立异的服饰烙上时尚的印记。而今，西风渐弱，东风渐强，时尚已逐步摆脱“克隆”，现今中国之时尚已呈本土化、自创化、多元化的发展趋势。不可否认，时尚的主流、时尚的本质并未改变，但小众化的时尚、病态化的时尚却令人堪忧——

网络红人芙蓉姐姐的恶炒、80后“宝马女”的炫富、娱乐圈的“集邮男女”以及吸毒、有碍观瞻的行为艺术等，这种以丑为美的时尚，姑妄称其为伪时尚，它们不似采花酿蜜的蜜蜂给人们带来甜美的滋味，倒似一只只攀附于时尚之花上的苍蝇，留给人们的只能是恶心！幸亏，这类所谓的时尚并没有汇流入海，而是大浪淘沙，被一浪又一浪的声讨拍死在沙滩上。何谓真时尚？网上有一个当代楷模人物的民意调查，航天英雄杨利伟、杂交水稻之父袁隆平、现代文豪鲁迅、中国首善陈光标等人赫然前列，取代了以往民意调查中名列前茅的歌星、影星与球星。由此可见，科技时尚、文化时尚、公益时尚已牢牢占据主流地位，而这些时尚元素，代表着人类追求真、善、美的步伐与节奏，这些皆谓之真时尚。

真时尚品之如饮甘醇，催人奋进；伪时尚品之如饮毒水，使人颓废。真时尚带来的是美好，伪时尚带来的只是恶搞。因此，在追逐时尚中，要认清时尚的真与伪。唯有追求真时尚，摒弃伪时尚，这才是与时代同行的核动力。

时尚如歌，须清除杂音，方能奏响时代的主旋律；时尚如诗，须涤浊扬清，方能抒写时代的新辉煌；时尚如旗，须辨明风向，方能高扬时代的新风骨！

【评析】

本文是一篇优秀杂文，它从容说理，在漫不经心的拉杂中奇峰突起，针砭时弊，厘定时尚之真伪，提出“追求真时尚，摒弃伪时尚”的独特、新颖的见解。另外，本文材料丰富、新鲜，用词贴切，句式灵活，善于运用各种修辞手法，能寓哲理于形象之中。

第二篇：高考命题作文

高考命题作文题目

要求：1.题目

2.专家审题（题目分析也可以）

（例：2009年高考北京市作文：我有一双隐形的翅膀

有一首歌唱道：“我有一双隐形的翅膀，带我飞，给我希望。我有一双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。”请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除特歌外，体裁不限。专家审题

考生在审题立意和构思行文的时候，要抓住题目中的几个关键词：“我”、“隐形”和“翅膀”。1．何谓“我”

“我”是这双具有领跑和导航的神奇力量的翅膀的主人，“我”可以有多角度的理解，而非一个固定的、单一的意象。

首先，“大我”与“小我”均可。这里的“我”可以是中华五千年沧桑历史之“我”，也可以是历经磨砺的婉约之“我”；可以是发展创新、宏大辉煌的中华人民共和国之“我”，也可以是活力四射、平凡普通和微小个人之我”„„

其次，“实我”与“虚我”均可。考生可以写实“我”——考生自身的经历、感受、故事等，围绕十八载青春岁月中自己最熟悉的生活内容取材。如林则徐的一心为公、执著奋斗的精神给予“我”的诸多启发；如古典诗歌对“我”心灵的开启和文学世界对“我”灵魂的引导等。考生可以写虚“我”——“我”可以是黄土高原、经济特区、北京城等具有特定文化特征的地域的代称，也可以是司马迁、李白、杜甫、贝多芬、居里夫人、菲尔普斯、周杰伦等历史文化名人和现代名人的自叙，甚至可以是一块石头、一盏路灯、一条胡同等意象的代言„„简言之，“我”可以是一切，一切皆可以成为“我”。

上述关于“我”的诸多意象都可以成立，关键是在写作过程中要围绕第一人称“我”来构思选材，选择推动“我”成长、激励“我”发展、鞭策“我”进步的“翅膀”，着重写出“翅膀”于“我”的价值和作用。2．何谓“隐形”

“隐形”说明它是抽象的或者是不易察觉的，需要用心品味、感悟的，精神的、意志品质层面的，“隐形”的不应是实体，如果是实体，也应回归到隐形上来。如欲说毛笔是隐形的翅膀，则应落实到书法艺术是隐形的翅膀。3．何谓“翅膀”

“翅膀”是一个比喻或者说是象征，翅膀，是行为的动力，隐形的翅膀其实就是一种无形的力量。翅膀要真正能起到动力的作用。“翅膀”的意义或作用可以与任何事物产生关联。“翅膀”要能够为“我”发现，为“我”发展，为“我”实现超越，为“我”获得自由等，担当工具、提供保护、提供动力。例如理想、梦想、追求、信念、亲情、关爱、良知、责任、勇气、文学、艺术等。选择“翅膀”一定要合理、新颖，应写出翅膀的内涵和特征，而不是简单地贴上一个标签。

容易出现的不足：（1）全篇不写“我”，而写奥巴马、霍金、普京等旁人；（2）不止写“一双翅膀”，而是写了多双翅膀，如分别论述了理想是“我”隐形的翅膀，乐观是“我”隐形的翅膀，智慧是“我”隐形的翅膀。）

1.【2007上海】《必须跨过这道坎》，必须挖掘题目中“这道坎”的深层含义，只有把它的含义具体化、明确化，才能审题清楚；我们可以将其寓意（比喻义）理解为“一个人成长过程中遭遇的艰难、挫折”，也可以喻指一个家庭、社会甚至一个国家民族“发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾和不足”等，考生既可以从小处（个人或家庭）入手，也可以从大处（社会或国家民族）着眼，同时可联系古圣先贤的人生经历，如屈原的放逐、司马迁的宫刑、陈子昂的怀才不遇、苏轼的屡遭贬谪、文天祥的逃亡、蒲松林的落第、红军第五次反围剿失败、汶川地震灾难、北京奥运火炬传递受阻、666农药发明的665次失败、诺贝尔实验炸药导致实验室爆炸等等；明确之后，选择其一，即可成文。

2.【2007安徽】《提篮春光看妈妈》，这也是一道典型的比喻型的命题作文。审题的关键在于挖掘题目中运用了修辞手法的词语的深层含义：一是“春光”，二是“妈妈”，三是“看妈妈”，三点缺一不可。首先，“春光”可实可虚，实指春天的美好事物（如淡香的康乃馨、甜美的巧克力），虚指骄人的成绩、丰硕的成果、顽强的拼搏、美好的情感等；其次，“妈妈”也是可实可虚，实指赐予生命的妈妈、谆谆教诲的良师、临危济困的路人，虚指山水灵动的自然、亲情弥漫的故乡、欣欣向荣的祖国；第三就是“看妈妈”，关键是如何理解“看”字，题目中的“看”有“回报、感恩、反哺、报效”之意，而不仅仅是“看望”。因此，只有将整个题目的深层含义都发掘出来，才能够全面准确地审清题意。

3.【2009北京】《我有一双隐形的翅膀》，这道题中的“隐形的翅膀”就是一个比喻或象征，先必须弄清楚这个词的深层含义，才有可能写出好作文来。根据题目给出的歌词材料：“我有一双隐形的翅膀，/带我飞，给我希望。/我有一双隐形的翅膀，/带我飞，飞向远方。”我们基本可以判断“隐形的翅膀”可以比喻为“理想、信念、梦想、自信、执着、坚守、勇敢、无畏、毅力、恒心、智慧„„”，也可以理解为“父母的关爱、良师的教导、朋友的警醒、他人的帮助、社会的宽容、国家的强盛„„”，也可以是“真善美的力量、偶像的榜样作用、曾经许下的诺言„„”，还可以实指个人的特长，如“绘画、音乐、舞蹈、运动技能„„”，所有这些，都可以成为引领我“飞翔”的“翅膀”，助推我前行成长的力量。

4.【2008天津】《人之常情》，可以通过两个问题将一个宽泛无边的“人之常情”具体化、精确化，第一个是“哪些情感属于人之常情？” 如亲情、友情、恋情、师生情、思乡情、爱国情、忧乐情、同情之心、趋利之心、护短之心、向亲之心等等，都是人之常情；但这道作文题决不仅仅是要你告诉阅卷老师“人之常情有哪些”就可以得分；更重要的是“如何看待一些所谓的‘人之常情’？”，这就是第二点，如：中学生想穿好一点时尚一点，是人之常情；想上网聊聊天，或玩玩电子游戏等，是人之常情；对异性有些好感，想谈情说爱，是人之常情。还有人都不想得罪他人、愿做好好先生，这是人之常情；面对金钱，面对权力，人都有趋利之心，这也是人之常情；亲朋好友或乱了纪，或犯了罪，你有庇护之心，这也是人之常情；自己有了弱点短处，不太愿意承认，这也是人之常情。„„面对这些“人之常情”，我们应保持清醒而理智的头脑，明辨是非，知晓利弊，坚持原则，决不因为是“人之常情”而扭曲了对事物的认知，甚至走入歧路。

5.【2008湖北】《举手投足之间》，这是一个偏正结构的短语，题目所涉及的范围很广，在审题时，可以先把它当成是半命题作文，运用“添加语素法”，增补新的信息，将这个短语补充成一个句子，在补充完善中确定中心论点。比如“透过举手投足之间进行思考”“体味举手投足之间的感情”“举手投足之间，能反映一个人的内心世界”“举手投足之间，反映一个人的道德修养”“举手投足之间，反映一个人的品质和学问”“举手投足之间，可以改变一个人的一生，可以改变一个国家的命运，甚至可以改写一个民族的历史”等等。然后取其一点入题。

6.【2006辽宁】《肩膀》，“肩膀”既可以实指，也可以虚指，属于虚实兼备的形式。实指时，我们可以通过“添加语素”的办法来确定立意，在它前面添加必要的定语，如“父亲的肩膀”，写一曲亲情的颂歌。（参照朱自清的《背影》）如果“肩膀”虚指，这就需要我们充分联想，要理清它虚的内涵。比如：①依靠。如我们平时说“借你的肩膀靠一靠”，这里指可以依赖和信任的对象，从这个角度向友情、亲情挖掘也未尝不可。②基础，外力，前人的成就。我们平时常说的“站在巨人的肩膀上”，意思是在他人或前人成果的基础上，由此可联想到荀子的名言：“君子性非异也，善假于物也。”王安石的《游褒禅山记》中说，要实现“志”，除了有“志”与“力”以外，还必须借助外力。还有《三国演义》中的“草船借箭”、“诸葛亮借东风”等故事都体现了借助外在客观条件、充分发挥内在优势的智慧。还可从“并肩作战”（团结协作）、“身肩重任”（承担责任）等角度进行联想与想象。

7.【2006上海】《我想握住你的手》，命题中的“你”既可以实指，也可以虚指。实指时，“你”就必须是一个具体的、身边的事物或人物，如“父亲”“同桌”“友人”等，来抒写动人心魄的亲情、友情乃至书写美好纯真的爱情等。虚指时，“你”就应该是一个抽象的事物，或超越时空限制的事物、人物。如由虚处着墨，写想与某位历史名人握手，想握住某部文学名著主人公的手，或是握住神话传说中的人物甚至外星人的手；也可以想握住“节约”的手、“诚信”的手或“青春”的手等等。

8.【2007天津】《有句话常挂嘴边》，“有句话”最为重要。1．可以从本人的感触来写，如妈妈或老师期望和激励自己的话。2．批评一些不良的口头语，对社会风气提点建议。3．写自己印象中的某个成功人士，反映出其精神面貌的常挂在嘴边的一句话。

9.【2007湖南】《诗意地生活》，其表意重心在“诗意”上，所以审题时就要紧扣“诗意”二字，“诗意”是什么？“诗意”不仅是诗情画意，更是一种心灵的和谐，是一种超越物质的心态，是一种乐观豁达的精神等。那么，“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。如果考生的眼睛

只盯着中心词“生活”，而没有仔细思考修饰语（重心）“诗意”的含义，立意就会走偏。

10.【2008重庆】《在自然中生活》，如何解读？题眼在“自然”一词，可以联想当今随着环境的进一步恶化，世界很多国家都提出了“人、社会与自然和谐相处”的观点，而“在自然中生活”无疑是这种论点的反映。依此思考，可以得出“人与自然”、“环境保护”、“诗意生活”等既有时代意识，又有现代环保观念的主题范围。

11.【2006江苏】《人与路》，“人与路”是一个思辩性话题，考生思维的第一步是要搞清楚二者之间是什么关系。抓住第一条启发语（有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路），考生可以谈勇于开拓，敢于创新；可以谈筚路蓝缕，以开荒荆；可以谈敢于第一个吃螃蟹的勇士。抓住第二条启发语（有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路），考生可以谈人不应当因循守旧、抱残守缺；亦步亦趋、盲目模仿；而应该开拓创新走出属于自己的路。顺着这个思路思考下去，人与路的关系还有另外几个“版本”：有人说，世上本无路，走的人少了，也还是没路。有人说，世上本有路，走的人少了，也便没了路。这两个推理让人联想到中国的一句古话：“众人拾柴火焰高。”一般说来伟大的道路大都需要人的合力开拓，单打独斗力量毕竟有限，时代的发展要求人与人之间学会通力合作，使路越走越宽，路上的人越来越多。拟虚想象是抓住“路” 比喻义，运用发散性思维将“路”分解成奋斗路、求学路、成名路、人生路、富民路，强国路、爱心路、失败路、成功路等等。“退路”和“出路”，提醒人们“人在得意时给自己退路，失意时给自己出路”；智慧的考生会发现 “人”与“路”有着惊人的相似点：比如路路相通才有活力，人与人沟通，才有生机。

12.上海卷：高考命题作文《他们》

“他们”可写的对象十分宽泛，站在不同的角度，可以写出不同的“他们”。“他们”可以是不同的辈份，如爸爸、妈妈、爷爷、奶奶；可以是不同的职业，如教师、医生、解放军、护土、农民工；可以是不同的时代，如"80后”一代、“90后”一代；可以是不同的类型，如古今中外的伟人、英雄，当今活跃在各种媒体上的文艺、体育、学术明星等等。写作的角度丰富多彩，命题开放而有张力。但开放之中又隐含一定限制，题目有一段说明：“平常大家关注更多的也许是‘我们’，如果把视线转向‘他们’，你会看到什么，又会想到什么?”这段说明既是一种提示，又是一种限制。它暗示我们，在集中笔墨写“他们”的同时，不能丢失“我”或“我们”，而应该通过“我们”的眼来观察“他们”，认识“他们”，这样才吻合题目中“把视线转向‘他们”’的要求。

13.高考命题作文《认识自我》

这是一个极具思辨性和启发性的话题作文材料。首先必须理解“自我”与“认识自我”的具体含义和区别。其次要在实际生活中撷取“自我”与“认识自我”的具体现象或事例。写作的重点在于辨证地阐释“认识自我”的命题含义。正如材料所说，“认识自我”，就是与自己对话，就是自我评介、自我教育、自我发现。认识另一个自己，认识一个真实的自己，认识自己的局限、偏见、愚昧、丑陋、冷漠、恐惧，认识自己的热情、灵感、勇气、创造力、想像力和独特的个性。一个人多多少少是分裂的，在分裂的各个自我之间进行平等、理性的对话，正是一个人内省和认识自我的过程。正如真理越辩越明，人在各个自我之间的诉说、解释、劝慰乃至激烈的辩论的认知自我的过程中，人心深处的仁爱、智慧和正义感就有可能浮出水面。认知自我的话题，最好写记叙文。可直接写由一事一物触发的反省，也可写由回忆引发的反思。可写一段思想斗争，也可写对自己的重新认识和评价。写议论文忌泛泛而谈。要能列举出生动的事实材料，从不同的角度论述认知自我的方法、意义。

第三篇：高考模拟命题作文

高考模拟命题作文“情理之间”导写

［文题呈现］

阅读下面的文字，根据要求作文。

请以“情理之间”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。

［写作提示］

“情”有亲情、友情、师生情、乡土情、爱国情等，“理”有道理、事理、法理、真理、天理等。世间事如果能一概以“情”而论或以“理”而论，倒也省心了。但在现实生活中闹心的是，顾及“情”的同时往往还要依循“理”，依循“理”的同时往往还要顾及“情”。既不能为“情”所扰，也不能为“理”所困。成大事固然需要“铁血”，但“冷血”可能就会坏事；“不讲‘理’”固然行不通，但“只知道论死理”可能也行不通。请看下面一些名人或凡人的名言：

①政策（依理）是死的，执行政策的人（有情）是活的。

②大事讲原则（公理），小事讲和谐（人情）。

③科学（理至上）无国界，但科学家（亦有情）有祖国。

④太感性的人（重情），命运多坎坷；太理性的人（重理），一生多寂寞。

上述名言说的都是对“情”与“理”之间关系的一种把握。其实，“情理之间”有着诸多盘根错节的复杂关系，需要我们广大考生去殚精竭虑地拿捏、斟酌、权衡，这就对考生的思辨能力提出了很高的要求，它需要考生因人、因物、因事、因时、因地、因势地对“具体问题”作出“具体分析”，为人、为事、立身、处世的智慧就融化在这“情理之间”，立意的高下也区分在这对“情理之间”的把握上。

第四篇：高考命题作文（整理12篇）

篇一：高考命题作文

在我的粗浅印象中，与老师的相处是一件循序渐进的事。刚开始对其有点惧怕，因为老师总比我们懂得知识多一点，这就是所谓的资本。可有时也未必是，那一次历史老师说起张献忠江口沉银的话题，初开始以为说的不错。可我读过与此相关的文章，就知道答案并非是如老师说的那般确凿，张献忠失败是多种原因造成的，这需回到历史现场才能清楚其中的一二，而不是简单下个结论就完事的。这是与老师交往的一种方式。从前，班主任教代数几何，无论如何都难以达到理想的分数，这或许是欠缺理科思维的.缘故。老师一直给予鼓励。这样的情感在今天似乎少见，我想那是没有对的老师。

要知道，读初中时是在名不见经传的初中，好在凭借老师的帮助和个人的努力，升入高中。这只是万里长征的第一步，因为一个人的未来成绩如何，除了主观努力之外，与周围的学习环境也有密切的关系。

当看到这一幅漫画，不由得让我浮想联翩。要知道，师生之间看上去更像是古时候的学徒，在日积月累中训练，熟练运用各种技能完成未来的工作。不过，这样的“匠人”生活繁复，看上去也是简单无趣，却是在磨练我们如何成就自我。试想，若没有老师恰到好处的给予指点，在学习的路上指不定走上怎样的弯路。

回顾这些年在学校读书的经验，除了课本上的内容与老师的教导有关，而自我阅读的训练必不可少，那就是在大海里选取适宜自己的一滴水滋养下去吧。

最近有一部电影，名字就叫《老师好》，从那里依然感受到尊师重教的美好世界。古人云：“师者，传道授业解惑也。”此教育理想传承的是教育文化。在我的读书生涯中，遇见形形色色的老师，比如曾经的物理老师，因为偶然机会知道他是小说家，原来他们都有自己的精神世界。可以说，他们以不同的方式给我以影响力，让我从知识中汲取营养。

我理解，这师生况味，所追求的是相得益彰。有人说有的老师一本教案可以用多年。以前可能是这样，但在今天不爱学习的老师可能就是教育中的落伍者，有被淘汰的危险。如今说起的文化复兴，在某种程度上是需要老师与学生共同完成。

篇二：高考命题作文

回到原点

回到原点，重返本真，重拾你的真性情。

难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。

生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……

每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。

我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。

于是想起的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的`庄严，才有“民德归厚”的一天。

回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？

篇三：高考命题作文

勇于挑战

柔弱的蚯蚓，没有强劲的筋骨，锋利的牙齿，却能够上食埃土，下饮黄泉，用柔弱之躯开辟出属于自己的一片土地，让生命焕发光彩。

笨拙的蜗牛，没有宽阔的翅膀，雄健的利爪，却能够锲而不舍，坚持不懈，让渺小的自己坚定地站立在金字塔之巅，来俯视整个大地。

蚯蚓、蜗牛，都敢于向自己挑战，天然的不利没有使他们屈服，种种不足它们想办法克服，奋斗，为自己的理想而奋斗;挑战，为自己的梦想而挑战。我想，即使蜗牛没有达到金字塔顶，它也是无悔的，因为它为自己的目标付出了行动，它为自己的梦想作出了努力。

敢于挑战自己，是不仅仅需要心目中的目标，更需要那种吃苦耐劳，不屈不挠的坚强意志。

“也许我的听觉没有常人好，但在其它方面，我相信自己能比常人做得更好”。这是“感动中国”节目中邰丽华一句普通的言语。但正是这句普通言语中蕴含着她对人生的勇敢挑战。一个聋哑女孩不甘于命运的安排，她凭着自己的直觉和努力，使人生梦想的光辉终于绽放出了绚丽的色彩，《千手观音》等一系列的舞蹈形体艺术留下了她瑰丽动人的姿彩。面对那曼妙的舞姿，美丽的图画，我竟然不敢想象这真的是一群残疾人的创造。我的内心充满了敬意，她是不屈服人生命运的智者，她是敢于挑战自己的勇士。

生活中，总有一些人会抱怨自己有某方面的缺陷，而不能达到自己的目标。并以此当作自己的借口，来掩盖自己的懦弱。然而，历览成功者的足迹，哪一个不是自我挑战的勇士!

李阳，一个最初连国家英语四级都没通过的平凡大学生，谁会想到他能创造出英语学习的神话来?但是在失败面前，他没有选择逃避，而是勇敢挑战，“believeyourself”，他心中发出勇敢的呼喊，他迈过英语学习道路上一道又一道门槛，他让英语学习不仅成为了一种学习的艺术，也让英语学习成了每个中国人迈向语言殿堂的阶梯。试想当日他面临失败，不敢大胆地去挑战困难，那又何来今日的疯狂英语的成功?

伟大的拿破仑知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄气，以自己坚强的意志攀上世界顶峰，发出“我比天高”的呼喊。

是的，我们每个人都不是完美无缺的，都有这样或那样的缺陷，但我们不能够失去勇于挑战的勇气。

朋友，你看，峭壁绝岩上一棵松树傲然挺立，艰苦的环境、贫瘠的土地没有让它丧失挑战的勇气!

朋友，你看，白雪苍茫中一丛梅花凌寒怒放，袭人的寒风、凌烈的冰水没有使它放弃迎春的信心!

朋友，心若在，挑战就在!让我们满怀信心去挑战自己的人生吧!

篇四：高考命题作文

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，“清水出芙蓉，天然去雕饰”……仄仄平平仄，平平仄仄平，这中间自有一种旋律——汉语的旋律。

可是，当我们吟诵了十多年的母语诗词，最终却收到招聘单位“英语水平四(六)级以上”的硬性通知。我们，是不是该思考一下了?那令人沉迷的方块文字，是不是被我们逐渐给淡忘了?

因为爱着方块字，我担忧着她的未来。

我想，她的未来，不应被郭敬明这类文化商人所掌控。曾经以为郭的文字清新脱俗，曾经以为郭的故事淡雅出世，可是，当看到作家富豪榜最上端的那个名字，我的心纠结到了一处。这还是那个崇敬文字的青年作家吗?不是，他的心早已为世俗所累。厚重的方块文字在印刷机一次次的打压之下，已然了无生机，成为那没有生命的商品了。

深切的哀悼压得我喘不过气来。我想，贪利的武夫最多不过摧毁一支军队，而牟利的文人消灭的却是亲爱的母语，一种民族的信仰和根!

所幸，在这样一个复杂的时代，还有那么几位文人懂得坚守，热爱母语，让汉语的光芒依旧灿烂。

喜爱刘亮程，爱他对于母语之美，对于方块字之美的守护。为了保持自己对民族文化的一腔热血，他远离了城市的喧嚣，扎根于农村那肥沃而又广袤的土地，以手中的锄犁作笔，以亩亩良田为纸，辛耕勤种，收获了满仓的精神食粮。没有人敢以生活的艰辛去诘问他值得或是不值得，因为懂他的人都知道，在汉语这块沃土上，他认真地活过，无愧地付出过，哪怕最后的回报只是每天的三餐饱饭。

为了名利而汲汲于外语的人啊，你是否能够翻译出“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”的气势磅礴?是否能够体味“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮烈?忽视母语而崇拜洋文，最终只会是邯郸学步。

篇五：高考命题作文

高考命题作文

也许是胆小的缘故，我一直都是爸爸妈妈眼中循规蹈矩、乖乖的女孩子。“尝试“，尤其是在新鲜事物中一试身手，我总是不如男孩子那样天不怕，地不怕，雷厉风行。可没想到，我那胆怯的毛病竟在一次“伟大“的尝试中被赶跑了。从那以后，我竟爱上了这两个字---尝试。

那是去年的暑假，我作为北京市十名“民间使者”中惟一的女孩子，参加了世界青年组织在澳大利亚举办的活动，参加活动的有美国、加拿大等许多国家的青年。年轻人聚在一起，真好像全世界都握在我们的手中一样，自信，欢乐洋溢在我们周围。然而，“好景“不长，活动进行到了第二天，组织者罗伯特忽然宣布了一项临时计划--骑自行车环绕澳洲南部。一听这话，我立刻傻了眼：虽然我生在自行车王国，可长这么大，我还从末沾过自行车的边儿！我急忙跑去找罗伯特，他正带人检修自行车。”还有半天时间，干嘛不试试看？“ ”什么？“我大叫起来，”半天时间就想让我学会骑车，开什么国际玩笑？“这话一出口，罗伯特立刻严肃起不：“没有尝试的东西，永远都不该放弃。当然，你也可以今后十天都坐在大蓬车里，但记住，这是一次挑战！” 我定定地愣了几秒钟，忽然感到自己的墨守成规与胆怯是那么可怜。“不就是摔几个跟头吗，有什么了不起？“ 我这样鼓励自己。

于是整整一个下午，我都在练骑车。我直接往车上一坐，想一通猛蹬。谁知那车把像是抹了油，在我手里七拐八拐，几次把我从车上扔下来。身上磕得青一块紫一块，我真想大叫一声：“不干了！” 可一想到自己是中国人，在困难面前从不低头才是真正的中国人，我又来了劲。我一次次地跨上那辆“醉车”，晃晃悠悠，颤颤巍巍地在马路上前行。天擦黑的时候，我居然也能不磕绊地走上一小段路了。我第一次体会到，战胜自己并不很难，很多事只要你敢尝试，就有成功的可能。接下去的十天里，我这典型的“二把刀”壮着胆子，在同伴的帮助下，竟骑出了六百多公里的路。虽然没少和大地“接吻“，没少做出惊险动作，但我终于骑过来了。当我们到达终点时，罗伯特激动地拥抱我，他说：“我知道你们！这是一个伟大的尝试！” 我噙着泪水，拼命点头，那种战胜了自我的感觉，让我觉得自己便是世界的屋顶，一切困难都被踩在脚下。

海明威曾说：“人不是为失败而生，人可以被毁灭，但不能被失败。“ 是的，我会永远记住这句话，永远记住“尝试” 的伟大力量，记住没有尝试，便永远不说“放弃"。

我与故事（二）

人累了，喜欢独坐一室，让疲惫之身得以安宁；心累了，喜欢捧起一书，让浮躁之心得以慰藉。

书是流消的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉。

在书中行走，我感到的是智慧，是幸福，是释放，是温馨的宁静，是激烈的舞动……

回首读书的日子，我仍忍不住怦然心动，一路走来，山高水远，我对书始终保持着一种绵绵不尽的情感，夜阑人静，一书在手思绪万千。拜读古今中外灿烂的文长卷，卷卷都缀满一个深深的情字，翻阅人世千般气象，万种风情的纸页，触摸书中所诉故事的经脉，展读书中人物的笑颜，捧书中文章的内涵，那行云如水的语句，花雨缤纷的意境，真挚动人的情感，倾刻间唤醒了我沉睡的心灵像花瓣绽放在春阳中一般，有书的日子，充实，快乐，振奋，青春的本色在书香的温润中闪光，炫彩，歌唱。

作为人类灵魂的工程师，我们面对的不是钢筋水泥，建造的不是高楼大厦，而是鲜活的生命，娇嫩的心灵，祖国的未来。所以，作为教师必须锤炼自己的语言技巧，提高语言的感召力、说服力、鼓动力，拓宽自己的语言内涵，增强语言的亲和力、凝聚力、向师力，丰富自己的语言积累，再现语言趣味性、灵活性、厚重性。当我们拥有了精妙的语言技巧，高超的驾驭能力、灵活的应变能力，实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富，那时候，我们的每一句话都会真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。而这些能力的获得，只能信赖于书，只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润生求知若渴的心田，只有读书，我们才能引领生读书；只有读书，教起书来才会得心应手，左右逢源，妙趣横生，事倍功半。

让研读教育名着成为我们生活方式的一部分吧，让我们的生活再添几缕书香吧！让教育先贤的智慧，把我们课改实践的前行之路照亮吧！让我们在打造绿色课堂，全面实现新课程育人目标的实践中实现我们的专业成长吧！

漫游在教育书籍中，我的心潮此起彼伏，《爱心与教育》让我知道了为人师者要有爱心、耐心和信心；《民主与教育》使我明白了生也的有说“不”的权力，《我的教育理想》让我懂得了一名优秀的教师要有理想、有文化、有爱心。所以，教师读书既要有栽花，也要用心插柳。

与书为友吧！因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火，它会以无私的自信给你燃起澎湃与激情。

与书为友吧！因为读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓阳，在你孤芳自赏时，给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。

与书为友吧！因为读一本好书，就像迷途的航船遇到了航标灯，高扬理想的风帆，驶向人生的旅程。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。

与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行！

他们（三）

我知道他们一定在外面等着。他们不像母亲们那样焦急地聚坐在一起，谈天谈地。他们一定就那么静静坐在角落旁，抽着根烟，不时看着这学校的大门，微微磕一下眼，考虑着自己的孩子是否一切顺利。他们不说话，只抽着那危害了他们一辈子的烟，粗糙的指间有着烟熏的痕迹，脸上刻着令人生疼的岁月印迹。他们，是父亲。

我们都体会过，小时候最爱的还是他们。他们什么都会，会骑着那“吱呀”的老坦克，戴着我们去天南海北；他们会抓蚱蜢和金龟子，然后让我们骑坐在肩头，到处炫耀我们的'成果；他们会在六一节的时候，带着我们往人群堆里挤，在已经闷热的天气里，排着长长的队坐过山车。我们从不担心会受伤，因为他们无比强大，好似棵树，生扎我们心里。即使我们只知道儿童节与母亲节，即使我们有悄悄话只跟母亲说，即使我们从未对他们说过爱。他们依然无欲无求，用极少的语言云表达他们那温暖的爱。

我们如今是否知道他们的生日？知道他们的鞋码？知道他们最大的心愿？……也许我们只知道自己，知道他们会烧我们最爱吃的菜，知道他们会在我们的生日时送来最贴心的礼物，知道他们要我们好好读书……

他们的伟大与爱是默默的。他们会在母亲焦急打电话找晚回家的我们时，默默地在小区门口等我们，我们一定看到了。他们会在我们摔倒时，默默站在旁边说着：“自己起来。”我们一定看到了。他们让自己坚强而无私。在四川地震时，北川中学的操场上，躺着一具具孩子的尸首，他们则压抑着无比的悲痛，扶着几近崩溃的妻子，寻找着自己的孩子。而另一群父亲，他们肩负重担，在灾难之地救死扶伤，他们听着自己孩子致来的问候，微仰起头，努力让自己的思念不表现出来，说着：“别太想我，我很好。”

他们，永远如此沉默，不让我们看到悲伤，不让我们看到眼泪。他们把他们的一切都给予我们，却从不说爱我们。

他们是父亲，伟大而隐忍。他们是父亲，这个世上最爱我们的男人。也许，我们出考场时，该给他们个拥抱，我想他们一定会尴尬一下，然后直至老去，也铭刻于心。

拒绝平庸（四）

高山拒绝平庸，拔地而起，故能成其峰峦叠嶂、连绵万里；大海拒绝平庸，波涛翻滚，故能成其浪花四溅、磅礴壮阔；梅花拒绝平庸，凌寒独放，故能成其俏不争春、君子风格；如果人拒绝平庸，不懈求索，则能创造奇迹，成就可能！

曾经几时，沧海变成了桑田；曾经几度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘……但是，在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，他们用他们的纯洁、用他们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息……

他们锲而不舍的足迹，萦绕不去的铿锵之音，巍然屹立的铮铮铁骨，虽然在历史的长河中徜徉，但却刺痛了那些失意迷离的眼睛。

竹简里的隐者

是谁，隐忍苟活，弹响史家之绝唱？是谁，幽幽发奋，吟出无韵之离骚？世人之讽，牢狱之苦，残体之辱，曾将他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的刚毅书写了千年的沧海桑田。从三皇到五帝，从春秋到西汉，一滴滴鲜血的印记，一次次内心的呐喊，都隐藏在片片竹简里。历史的厚重刻在了他风霜的脸庞，平庸的肤浅被他的刚毅抛上了霄汉。

诗空中的行者

他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人；他豁达，为君谈笑净胡沙！奉召人京，仰天大笑出门去；供奉翰林，自称臣是酒中仙。当他发现自己的紫袍玉带，只能写些“云想衣裳花想容”的宫词艳调时，毅然决裂，舍弃了风花雪月，舍弃了富贵利禄。这一舍，成就了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙；()这一抛，耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最高峰。安能摧眉折腰事权贵，拒绝了平庸，换来了开心颜！

笔尖上的斗者

一身青袍，衬出他颀长傲骨；一双锐眼，看透纷乱世态；一支利笔，剔破思想枷锁。他拒绝平庸，他弃医从文，走向了中国人心灵的手术台，开始了彻头彻尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆发！他让冷漠的心沸腾起来，让不甘平庸的人醒过来、站起来！

时代的舞者

岁月如歌，时光流转。面对新时代、新生活、新思想、新境界，作为90后的青年，我们该做一个怎样的人？心有多大，舞台就有多大；一切皆有可能；心若在，梦就在……一句句时代的强音，正催我们奋进。拒绝平庸，就让我们做时代的舞者吧，因为世界是属于我们的，因为“我们能”！

篇六：高考命题作文

早晨，于惴惴不安之中，凌晨三点十分，我便醒了。紧张，焦虑，万分不安都藏于心底，心儿咚咚跳个不停。今日，我将走向考场。

天刚蒙蒙亮，走出卧室便看到厨房亮着灯，与对面楼层的漆黑一片相比，我家的灯格外突兀。妈妈在准备早饭，可是我的心情迫使我吃不下去，便倒了一大杯水想要一饮而尽。“别，今天语文考三个小时，中途不能上厕所，少喝点。”妈妈连忙阻拦，我恋恋不舍地放下杯子。

时间嘀嘀嗒嗒，坐立不安的我更加焦躁，口渴难忍可家人不让喝水也令我有几分懊恼。好不容易校车来了，我才风一般地冲下楼去，同校的学生们没有了往日的唧唧喳喳，都在看题目，我也拿出讲义继续翻看。

看到校车上有饮水机，我便拿出水杯去接，水刚送到嘴边，送考老师便嚷道：“上午少喝水，考语文。”我再次放下了杯子，下了校车领了准考证，我便拉着好友的手去报刊亭买水，谁知她也来了一句：“别买了，上午考语文，仨小时呢!”我如泄了气的皮球一般又被从救我于水火之中的纯净水旁拉了回来，“考场里有水，你进去再喝。”我无奈地点了点头，此刻的我已没了说话的力气。

进了考场，我先环视了考场一周，传闻中的考生用水呢?根本没有。讲桌上只有两瓶农夫山泉，这大抵也是监考老师的吧，我咽了咽干得难受的嗓子，在监考老师用金属探测仪探我的时候，我终于忍不住问了一句：“老师，考场哪儿有水?”前面瘦小的女老师腼腆地笑了：“你想喝水啊，桌子上那两瓶水你拿一瓶吧，我不喝了。”我羞涩地笑了，还是不拿了吧，那是老师的，我又咽了咽口水。

找到考场，坐了下来，肚子开始咕咕叫，早上没吃饭，喝点水也是好的呀。我趴在桌子上，一手捂着肚子，一面听着心跳加快“咚咚咚咚……”

耳朵紧紧挨着桌面，咦?仿佛有人向我走来又走了回去。我抬头一看，一瓶水正静静地站在我的桌下，那名齐耳短发、矮矮小小的老师对我一笑，一丝感动涌上心头，温暖我整个宇宙，我迫不及待地拧了开来，畅饮几口，想起早上妈妈、老师、好友的叮咛，我又放下了水杯，只是那份清凉早已沁入心脾，湿润了我的嗓子，甘甜了我的胃脾。

“谢谢你们，妈妈，送考老师，好友以及这位素不相识的老师。你们担忧我喝水过多影响正常发挥，同时那位女老师又担心我口渴难忍，我感受到你们的忧虑与背后那份朴实的爱!”

特别是这位瘦小的老师，大抵我这一生与你只有一面之缘，可是你给予我的那份清凉我莫不能忘。

忧的背后隐藏着爱，爱与忧本是同一物，有了爱才能感到忧虑不是吗?谢谢你们对我担忧，忧的背后的那份爱我更铭刻于心。

忧与爱正在考场中进行着……

篇七：高考命题作文

“大圣”归来

--传统与现代的结合

当身披金甲、头戴花翎的齐天大圣在辽宁卫视春晚上腾云驾雾而来之时，无数观众为之热泪盈眶。

更令人惊喜不已的是，现场运用了全息投影技术，时而六小龄童将金箍棒舞得烈烈生风，时而齐天大圣闪转腾挪跃入天宫。

现代科技与传统经典巧妙结合，焕发出全新的魅力。

[写作可能:影视中出现的传统文化作品]

然而，对于名著改编、传统更新的质疑批判之声不绝于耳。

很多人认为，老祖宗留下的文化财产不可稍作退让改变，相声不可易一字，京剧不可少一步。

甚至连孙悟空的扮演者六小龄童也说，“这完完全全就是在糟蹋、亵渎祖宗留给我们的财富”，任何对于原著形象的改变曲解都不能接受。

[写作可能:昆曲、套路、书法……]

不过，在过去一年里，依据原著《西游记》改编的动画、影视作品就有《大圣归来》《三打白骨精》等，使观众对于原著中鲜为人知的情节(唐僧的身世)和经典段落有了全新的感知。

事实上，西游取经的故事久已有之，季羡林考证过孙悟空的原型是《罗摩衍那》中的印度神猴哈努曼，唐僧取经的经历正是唐玄奘《大唐西域记》故事的艺术加工。

后经艺人、群众的加工创造，才由明人吴承恩总其大成，写就《西游记》一书。

看来，改编经典是历史中的常态，并能够给后代读者新鲜的感受和全新的认识。

[写作可能:集体创作，三国、水浒、聊斋……]

事实上，传统经典正是由于改编创新才能葆有勃勃的生命活力。

从时代的发展上看，观者读者的审美趣味不断更新变化，就要求作品的再现形式、内容意味，甚至观点主题在维持原有基调的背景下发展变化。

无论是西游还有红楼，是评书还是昆曲，新时代新变化才能推陈出新、永驻魅力。

从作品的特性上看，文学经典往往留有想象思考的空白，根据接受美学伊瑟尔的“召唤理论”，读者会参与到作品的思考与创建中，形成二次创作。

故而，原著的改编是阅读者的需要。

从科技手段的更新上看，全新的技术可以满足作品更大的想象，使文字创造的世界更加生动形象，为改编创造提供了硬件条件。

其实，不仅是文学著作要改编创新，传统文化的诸多方面都应该与时俱进、推陈出新，与现代文明交融共通，才能传统化为现代、陈旧生出新鲜。

中国文明源远流长，可资借鉴的宝贵财富恒河沙数，发现之、利用之，才是对待传统文化科学理性的态度。

王选继承和发展了毕升的精神，突破了“铅与火”的时代，才发明了激光照排技术，汉字信息处理最终进入了