第一篇：承受之美文摘抄

承 受是一种真诚，一种用心铸就的应许和领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处慌不乱的气度和坦荡；承受是一种勇气，一种使出浑身解数、竭力负担、呼出大气 的魄力和形象；

承受是一种力量，一种排泄流俗弘扬正气的凸现和舒展。是的，承受是一杯陈年老酒，醇香而清冽，承受是一盆羞涩朝花，含苞而待放；承受是一只 乡间俚曲，粗朴而浑厚；

承受是一组哲人絮语，含蓄而隽永。承受是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势，承受是一种修养，是一种潇洒，一种境界，一种伟 大。

我要学会承受----以博大的胸怀承受，以深邃的眼睛承受，以贤良的寸心承受，以诚实的口舌承受，以坚强的意志承受，以踏实的行动承受，以完美的人格承 受，以平常的性情承受；承受压力----在学习退步，考试失败，世人贬斥，环境恶劣的重压中挺直弓起的身躯；

承受痛苦---在灾难降临、家境不顺、人生苦短、事业无成的痛苦中燃起不灭的信念；

承受平淡------------在家庭生活、好友亲朋、孤寂失落，等待无奈的平淡中撑开真实成熟的天地；

承受幸福-----------在政通人和、万事顺心、一路平坦、人生得 志的沉湎中牢记祸在人福中的哲理。承受童年的烂漫，青年的追求，中年的成熟，晚年的老成；承受早晨的瑰丽，晌午的炽烈，傍暮的迷离；承受昨天的迷惘，今天 的感慨，明天的希望。承受十字路口的犹豫，也承受义无返顾的抉择；

承受默默无闻的努力，也承受惊天动地的壮举；承受山穷水复的上下求索，也承受柳暗花明的 些许成功。让我们尽心承受吧，用承受支撑生活，凭承受写作人生，在承受中战胜自我，超越自我，奉献社会，无愧后人。

第二篇：地久天长之美文摘抄

窗，洁净依旧却不再明亮

心，甩开绝望却总是失望

梦，放映着有你们的过往

我，的时候忘了

离别总是

是你们离开我的身旁

昔日花开花落云卷云舒的时光

在我心上无法

世界那么大

离开你们真挚的善良

我拿什么飞翔

黑夜那么深

没有你们在身旁

我怎么迎接天亮

我们的脚踏在同一只球上

曾几何时

我们的手一起触碰同一个篮框

曾几何时

我们的身影一起飞舞在喧闹的溜冰场

过去的美好

我不会遗忘

相信

你们和我一样

远处繁华的景象

催促我们各奔四方

为

我们不得不选择分离的凄凉

沧海不论如何退让

桑田尽管迎来辉煌

我们的依旧

永远永远的地久天长

第三篇：生命中不能承受之轻美文

如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会像耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。

如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。

可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？

最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。

相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真运动自由而毫无意义。

那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？

巴门尼德于公元前六世纪正式提出了这一问题。他看到世界分成对立的两半：光明———黑暗，优雅———粗俗，温暖———寒冷，存在———非存在。他把其中一半称为积极的(光明、优雅、温暖、存在)，另一半自然是消极的。我们可以发现这种积极与消极的两极区分实在幼稚简单，至少有一点难以确定：哪一方是积极？沉重呢？还是轻松？

巴门尼德回答：轻为积极，重为消极。

他对吗？这是个疑问。惟一可以确定的是：轻———重的对立最神秘，也最模棱两难。

第四篇：生命中不能承受之“阴影”美文

你人生中印象最深刻的一节课是什么？

我曾经上过两节让我害怕到差点崩溃的课，恨不得直接从课堂上逃走。

一次是在一个昏昏沉沉的夏日午后，教授正在为我们讲解牛的活体解剖，PPT上突然插入了一张照片，我一下子就被惊醒了。照片上是一个被剥了皮的牛头，弯弯曲曲的血管布满牛头，还有一对仿佛瞪着你的铜铃大眼。那是我的第一节解剖理论课，我想象过它的“残忍”，却远远高估了自己的忍受能力。教授在讲台上娓娓道来，我却再也不敢抬头看屏幕。整堂课，我的脑子里都充斥着那张触目惊心的照片。

另一节是我至今都不敢回想的解剖实验课，在解剖过蚯蚓、鳌虾这些小型动物后，我们要活体解剖白羽鸡！虽然我没被分配到动刀的任务，只需要把鸡的脖子按住就行，但我的手指刚触到鸡头部的皮肤就浑身发麻。那只可怜的鸡还时不时眨眨眼，当同学一刀下去，我明显感觉到手心传来的温度渐渐冷却。一条生命就这样在我的指间悄然流逝，我的恐惧与茫然在这节解剖实验课后彻底爆发，这是我完全不能承受的“生命阴影”！

唉，能怪谁呢！当年高考完，我的成绩超出一本线不足20分。因为父母“非211不可”的“谕旨”，我选择了一所同学口中“211车尾”的学校，觉着只要能进去就OK，没多想就勾选了“接受调剂专业”。于是命运之手将我安排到了“动物科学”这个我一无所知的专业。

随着时间推移，班里的其他女生渐渐适应了课程，我却完全克服不了对动物死体的恐惧，再这样下去恐怕连毕业都成问题。我这才意识到，当初把前途轻率地交给未知的命运，对自己是多么不负责任啊！幸好，学校在大一第二学期有转專业的机会，我通过努力，终于“逃”到了会计专业。

专业的选择，只是人生旅途中的一个小插曲，却让我明白，选择要有底线，人生也是。要认清自己不能接受的是什么，然后坚决勇敢地说“no”。

第五篇：《不能承受的生命之轻》读书笔记摘抄

《不能承受的生命之轻》是捷克著名作家米兰•昆德拉的代表作。第一次读它的时候，居然深感不安和迷惑――那是一部意象繁复的作品，字里行间闪烁着许多“不解之辞”――我的理解力居然很难渡过它艰深晦涩的语意之河。这是一部难于读懂的书!

怀着自我挑战的心理，今年暑假又认认真真地把它重读了一遍。重读此书，却给了我完全不同的感受――好像我从来就未曾读过一样!那是一座感性与理性纵横交织起来的神秘幽深的城堡，看似简单的爱情故事，蕴含着丰富的哲理思辨，闪烁着耀眼的思想的光芒。作者用讥讽幽默而冷静的笔调，剖开人类生命的外衣，探索灵魂的秘密，揭开人性深处隐秘的真相，展示了社会动荡和命运沉浮的人生图景，揭露了人类“媚俗”的天性。读罢掩卷，我的眼前仿佛出现了一幅现代主义的三维立体图画：破败的城市、游行的人群、缠绵的肉体、忧伤的眼神……这一切杂乱地交织重叠成灰色的梦境，而这一切梦境的背后，则隐约可见无比温馨静谧的遥远的山村图景，那里斜阳暖暖，牧歌悠然。

这的确是一部值得反复读的作品。它就像一株枝繁叶茂的大树，以我浅陋的理解和愚拙的笔触，如果勉强能触摸到它的三两片辉煌的树叶，也算很侥幸的了!

情节发生在1968年苏联入侵捷克时期为时代背景，发生的“布拉格之春”事件，“两千字宣言”，不同侧面描绘出捷克知识分子的生活状况。特蕾莎属于生命之重人物，她对爱情的忠贞与信念，对丈夫的宽容和忍受，在幸福之中充盈着忧虑，不断考验着丈夫是否依然爱着她，在生命之重压力之下，蕴藏着无尽的悲哀和孤独，将精神寄托于卡列宁(一条狗)。萨比娜是具有强烈的背叛现实、争强好胜、富有激情生命之轻人物。谈谈个人理解。

人们常常感叹的是不能承受的生命之重，作家反过来说，这就进入了深层：人生就是履行责任背负重担，人人都有不能承受的生命之重。“最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。”;而当我们不去背负重担的时候，这种没有任何责任和负担的轻松就是生命的空虚和空白了。作为人，这种轻松当然就是比沉重更不能承受的。“当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”多少名人也都说过类似的话：人最不能忍受的就是空虚。