第一篇：100条典故读懂沧桑中华

100条典故，读懂沧桑中华

1、大约四千七百多年前，黄帝(号轩辕氏)联合炎帝（号神农氏）战胜九黎族蚩尤，蚩尤被俘后称之为“黎民”。之后黄帝又打败炎帝的部族，两个部落逐渐融合，形成华夏族。所以我们称自己为“炎黄子孙”。

2、尧是黄帝之后比较著名部落首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯却推举舜为帝。历史上称为“禅让”。

3、鲧的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水，大禹治水有功，被推为部落联盟首领。后来，禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家—夏。

4、夏王朝第16代君王“桀”是历史上著名的暴君，“桀骜不驯”便出于此人。汤，又名“成汤”取得黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭掉夏建立了商。“网开一面”最初反映的就是汤的仁慈。

5、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”的并称。纣创造了“炮烙”“虿（chài，蝎子）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。

6、殷商“谗言进用，忠良远黜”，比干被挖心、萁子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，殷商灭亡，周王朝诞生。周武王封姜尚在齐，周公旦（武王的兄弟）在鲁。后来周公辅佐成王，有“周公吐哺，天下归心”的典故。周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停止进食，急于迎客。

7、周幽王千金难求妃子（褒姒）笑。“烽火戏诸侯”付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。

8、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公被称为“春秋五霸”。

9、“管鲍之交”指春秋时期，齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙的友情，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。

10、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。

11、鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

12、越王勾践卧薪尝胆，历经22年，报仇雪恨灭吴国，成为春秋时代最后一个霸主。

13、相传范蠡献美女西施于吴王夫差，使其沉于美色，越由此灭吴。勾践成霸业后，尊范蠡为上将军。但范蠡认为：“大名之后，难以久居”，认为越王“可与同患，难与处安”，后携西施隐退到陶邑经商，身家巨万，人称为“陶朱公”，被后世商人奉为保护神。

14、“三家分晋”：春秋时期，晋国的兵力虽然强大，但“政出多门”不能统一力量重振霸业，多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。

15、商鞅变法：商鞅，原名公孙鞅，秦孝公期间，其通过变法使秦国变的强大，但因执法惹了太子，太子（秦惠文王）即位后用车裂之刑（五马分尸）将其处死，可谓商鞅“作茧自缚”。

16、孙膑与庞涓本是同门师兄弟，但庞涓嫉妒孙膑的才能，献谗言于魏帝，并将孙膑的髌骨挖掉，孙膑装疯被齐国营救，后有“围魏救赵”的事迹，并在一次战役中设计大败魏军，诛杀了庞涓，“害人之心不可有，防人之心不可无”“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示。孙膑著有《孙膑兵法》。

17、合纵连横：自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”抗秦，秦谋士张仪“连横”消解联盟，为秦国统一中国奠定了基础。

18、屈原名平，伟大的诗人、政治家、思想家、爱国人士，因遭谗言被流放，后因不忍看到楚国沦亡，抱石自投汨罗江，百姓乘舟寻尸不遇，为防鱼儿蚕食，用竹筒盛米倒入江中，后演化为赛龙舟、包粽子。屈原著有《离骚》《天问》《九章》等爱国诗篇，被后人整理为《楚辞》流传至今。

19、将相和：蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略赵国，是因为有我和廉将军。应把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面。”廉颇听说后，便有了“负荆请罪”的故事。

20、纸上谈兵：秦国攻打赵国，老将廉颇据守，秦无策，后秦使离间之计，调离了廉颇，赵国任赵括统兵，此人只识纸上谈兵，并无实战之能，被秦将白起打败，40万赵兵，除240名年幼者，全部被坑杀于长平，成为历史上的一大惨案。

21、毛遂自荐：毛遂，赵国平原君赵胜门客，因秦攻打赵国时，说服楚国合纵抗秦，而“锋芒毕露”且“脱颖而出”。“颖”指锥子的柄。

22、窃符救赵：战国时期，秦国围攻赵都邯郸，平原君一面与楚合纵，一面委托信陵君向魏王求救，魏王被秦国威胁未允，信陵君窃取兵符，假魏王将令出兵救赵，事成后留在赵国未归。

23、荆轲刺秦王：秦王嬴政执政后，灭韩、赵，并攻占燕国，燕国太子丹派勇士荆轲刺杀秦王，“图穷匕见（xiàn）”，刺杀未果，丢了性命，可他英勇机智、不畏强暴、视死如归的精神永垂青史。

24、秦始皇统一中国：秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐六国，实现了统一，自称“始皇帝”。秦始皇建立了一套封建专制制度，实行中央集权统治，地方实行郡县制，同时采用丞相李斯的建议，“书同文、车同轨”，统一货币、度量衡；为抵御匈奴的侵犯，修筑了西起临洮东至辽东的万里长城，另一方面又焚书坑儒，实行愚民政策；大兴土木，横征暴敛，导致民不聊生，在他死后不久便被农民义军推翻。

25、陈胜吴广起义：秦始皇死后，其十八子胡亥篡位称帝，即秦二世，在郎中令赵高（有“指鹿为马”典故）的唆使下，变本加厉，继续兴建阿房宫，民不聊生，怨声载道。兵夫屯长陈胜、吴广揭竿而起，全国各地纷纷响应，展开了轰轰烈烈的反秦农民大起义。

26、西楚霸王项羽：陈胜、吴广被害后，反秦声势以南方会稽郡最大，其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽，北上进军沿途收编了刘邦、英布、吕臣的反秦武装，并在巨鹿一战，破釜沉舟，一举击溃了秦军主力，扭转了反秦战局。

27、鸿门宴：反秦义军刘邦攻下秦都咸阳，秦王朝灭亡，西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦，刘邦携张良、樊哙赴宴，席间项庄（项羽的堂弟）舞剑，意在沛公，刘邦在樊哙的保护下得以逃脱。

28、萧何月下追韩信：汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信，并举荐给刘邦为将军，韩信采用“明修栈道、暗度陈仓”之计，攻下三秦，占据关中，后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦做了皇帝后，以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职，后萧何与吕后（刘邦妻）设计将韩信处死，所谓：“成也萧何，败也萧何！”

29、霸王别姬：刘邦趁项羽出兵之际，自汉中出击攻占了项羽都城彭城，项羽回攻，大败汉军，擒获了刘太公和吕雉，刘邦求和，范增未允，刘邦用反间计离间了范增，又以划分楚河汉界为诱救回老小，后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓下，项羽爱妻虞姬，唱罢“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”拔剑自刎，一代名姬香消玉损。项羽退至乌江，乌江亭长劝其退回江东称王，项羽无颜见江东父老，在乌江边拔剑自刎，“生当做人杰，死亦为鬼雄”，西楚霸王结束了自己的生命。

30、吕氏之乱：吕雉，刘邦结发之妻，其子刘盈即位，吕氏便执掌大权，进入了吕后时代，吕后为人阴险毒辣、残酷无情，残害刘氏家族，欲将刘氏天下改为吕氏天下。其中，将刘邦爱妾戚夫人，砍手足、挖出双目、熏聋耳朵、弄哑喉咙，扔进猪圈，做成“人彘（zhi，猪）”。吕氏执政16年，继承了汉高祖开创的“与民休息、无为而治和对外和亲”政策，是历史上值得肯定的一面。

31、飞将军李广：汉朝猛将，一生抗击匈奴，赢得飞将军美名，后被卫青陷害引剑自刎。唐代诗人王昌龄诗云：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”龙城飞将说的就是李广。

32、司马迁写《史记》：西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》，因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”，忍辱含垢地生存。有云：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。历时10多年完成了《史记》，共130卷，是我国第一部纪传体通史。鲁迅有：“史家之绝唱，无韵之离骚”的美誉。

33、昭君出塞：王昭君，汉元帝时宫女，名王嫱，字昭君，因未行贿画师毛延寿而被丑化，不得宠幸。后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于，出塞途中因曲哀人艳，南飞大雁为之驻足，故有“落雁”之称。昭君出塞成为民族团结的象征。

34、王莽改制：汉成帝时大司马，公元8年，王莽篡汉位称帝，该国号“新”，进行了一系列的改制，终未成功，公元25年，汉皇族子弟刘秀推翻了王莽新朝，建立了东汉王朝。

35、黄巾军起义：东汉晚期，官宦和外戚两大集团交替专政，社会动荡不安，民众流离失所。冀州巨鹿人张角提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，举行了大规模的农民起义，规定义军以黄巾缠头，故称“黄巾起义”，后被官军镇压，余部作乱了20余年，使得东汉王朝奄奄一息。

36、董卓专权：黄巾起义后，各地豪强以镇压黄巾为名，招兵买马，扩充实力，割据一方。凉州军阀董卓以铲除宦官为名进京驻守，废少帝，立陈留王刘协为帝（汉献帝），董卓自封相国，独揽大权。骁骑校尉曹操，联络冀州袁绍，聚集各州郡人马，歃血为盟，进军洛阳。董卓得知，迁都长安，烧毁洛阳城。

37、王允巧诛董卓：董卓挟天子专横当道，发展到“董卓不除，国无宁日”的地步，司马王允将义女貂蝉同时许给吕布和董卓，使之反目，并挑唆吕布将董卓诛杀。

38、挟天子以令诸侯：王允定计诛董卓，执掌朝政，董卓部将郭汜帅大军攻陷长安，吕布出逃，王允被杀，郭汜当政，国舅董承及部将杨奉护汉献帝出逃，被曹操接至许昌，曹操自封大将军，开始了“挟天子以令诸侯”。

39、官渡之战：曹操“挟天子以令诸侯”与北方的袁绍产生了冲突，公元200年，袁绍派军10万，先是大将颜良、文丑被暂时降于曹操的关羽所杀，形成了官渡对峙。袁绍谋士许攸献计不被采用，许攸弃袁投曹，并向曹操献计火烧袁绍粮营乌巢，一战便将袁绍击败。官渡之战是历史上著名的以少胜多的战例。此后，曹操逐渐统一北方。

40、三顾茅庐：袁绍败北，刘备投靠刘表，屯驻新野小县，访襄阳水镜先生司马徽得知：卧龙、凤雏两人，得一可安天下。“卧龙”便是诸葛亮，刘备三访襄阳隆中，求得诸葛亮出山辅佐，并按照《隆中对》“东联孙吴，西据荆益，南和夷越，北抗曹操”的策略，成就了三分天下的大业。

41、赤壁之战：曹操消灭了袁绍统一北方，便南下进军南方。鲁肃献计孙权，联合刘备抗曹，任周瑜为大都督，程普为副都督，鲁肃为赞军校尉，领兵五万赤壁下寨抗曹。因北方士兵不习水战，曹操采用庞统之计将战船连在一起，孙刘联盟设反间计（蒋干中计）、苦肉计（周瑜打黄盖），并巧借东风，火烧连营，曹操败走华容道，逃回江陵。赤壁一战，奠定了三国鼎立的基础。

42、公元220年，政治家、军事家、诗人曹操在洛阳病逝。同年，曹丕称帝，建魏，东汉灭亡。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。公元229年，孙权在武昌称帝，国号吴，迁都建业。

43、蜀汉建兴5年，诸葛亮上书《出师表》给后主刘禅，后六次出兵北伐，史称“六出祁山”。在最后一次北伐，至五丈原，终因心力交瘁，病逝，年仅54岁。虽然没有实现统一中原的愿望，但他的智慧和品格万古流芳。

44、司马昭之心，路人皆知：曹髦，（曹丕之孙），公元260年，因司马昭权势日重，危及帝位，声称司马昭有代魏之心，路人皆知，率殿中卫士、僮仆讨伐司马昭未果被害；曹髦死后，司马昭立曹奂为帝，即魏元帝，自己独揽大权。

45、三国归晋：司马昭立了魏元帝后举兵进攻蜀汉，蜀汉后主刘禅昏庸透顶，是扶不起来的天子，在奸佞宦官黄皓的唆使下负荆而降，刘备、诸葛亮千辛万苦开创的蜀汉政权从此灭亡。蜀汉灭亡不久，司马昭病死，其子司马炎废魏元帝，自立为晋武帝，建立了晋朝，公元279年，起兵灭吴，三国归晋，全国统一。

46、八王之乱：公元290年，晋武帝病重，弱智太子司马衷即位，为晋惠帝，晋惠帝皇后贾南风（贾后）阴险毒辣，先后除掉汝南王司马亮、楚王司马玮，废太子（毒杀），赵王司马伦联合齐王司马囧废除贾后，司马伦称帝，之后各诸侯为争夺皇位展开了厮杀，有：赵王司马伦、齐王司马囧、成都王司马颖、河间王司马颙、长沙王司马乂、东海王司马越，加上被贾后所杀的汝南王司马亮、楚王司马玮，史上称“八王之乱”，持续16年，独剩东海王司马越，司马越毒死晋惠帝，立司马炽为帝，即晋怀帝，西晋王朝从此衰落。

47、十六国：从后汉开始，北方的一些民族先后建立了许多国家，史上称为“十六国”，南方由东晋统治。十六国与东晋并立百余年。

48、南北朝：公元420年，东晋将领刘裕登基，国号“宋”，统治南方，晋恭帝退位，东晋灭亡；次年刘裕毒杀晋恭帝，开了杀“禅让退位者”的先例。北方的北魏灭掉北方的几个小国，结束了十六国分裂的局面，公元439年统一了北方。南方的宋和北方的魏分统天下，并立百余年，历史上把这段时期叫“南北朝”。

49、淝水之战：十六国时期，前秦苻坚讨伐东晋，其先锋部队被晋军击溃，秦晋两军夹淝水对阵。晋军要求秦军后撤，以便渡河一决胜负，在秦军撤退之际，秦军中有人疾呼：秦军败了，秦军大乱，晋军乘胜出击，大获全胜。侥幸逃脱者丢盔弃甲，连听到“风声鹤唳”也以为是晋军到了。这就是史上有名的“淝水之战”。

50、公元581年，杨坚灭北周，称帝，国号隋，为隋文帝，建都长安。杨坚登基后以“节俭”“杀贪官污吏”稳定了政权，后进行了系列的改革，其中最大的功绩是，废除了曹魏以来的九品中正制，开创了科举制。公元587年，隋文帝举兵南下，消灭了南朝的最后一个朝代“陈朝”，统一了中国，结束分裂局面。

51、公元604年，杨坚次子杨广，杀兄夺取皇位，是为隋炀帝，公元617年，晋阳太原留守李渊起兵反隋，攻入长安，立代王侑为帝。公元618年三月，隋炀帝被右屯卫将军“宇文化及”杀于江都，五月李渊在长安废隋恭帝侑，称帝，国号唐，建元武德，是为唐高祖，隋朝灭亡。

52、决战玄武门：唐高祖李渊有四子：三子玄霸早亡，长子太子李建成、次子秦王李世民、四子齐王李元吉。长子建成、四子元吉因惧怕李世民的势力，屡次设计谋杀李世民，公元626年，李世民伏兵玄武门，杀太子建成、齐王元吉，高祖立李世民为太子，八月李世民即位，为“唐太宗”，年号“贞观”。

53、公元641年，文成公主与吐蕃（bo）王朝松赞干布和亲，为加强藏、汉两族的友好作出了贡献。

54、公元649年5月，唐太宗病逝，天宗九子李治（唐高宗）即位，唐太宗在位期间“偃武修文”，使得百姓安居乐业，文化灿烂，国力鼎盛，史称“贞观之治”。

55、女皇武则天：公元655年，唐高宗废皇后王氏，册立武则天为皇后，自此，武氏独揽内宫大权；660年，因高宗患风眩，目不能视，下诏委托武则天协理政事；674年武则天与高宗同殿听政，共受朝拜，天下称“二圣”；公元683年，高宗卒，武则天立三子李显为帝，为唐中宗，自为皇太后临朝听政；次年，武后废中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，为睿宗；公元690年，武则天在“上尊天示”“顺从众议”下，登临大宝，改唐为“周”，自号“圣神皇帝”。

56、请君入瓮：武则天称帝，平定徐敬业叛乱后，为除掉反对她的唐朝宗室和大臣，昭告国人告密者可以做官。因此出现一批因告密起家的人。其中，索元礼、周兴、来俊臣是典型例子，三人办案严刑逼供、手段残忍，害死了许多无辜的人，后来有人告密周兴造反，来俊臣“请君入瓮”将其治罪，周兴在被流放的途中被人暗杀；索元礼因害人太多，民愤太大，被武则天处死；来俊臣预谋害当时势力强大的武则天侄子武三思和太平公主，被后者先发制人，揭了老底，也被武则天处死。

57、狄仁杰桃李满天下：武则天十分信任和推重狄仁杰，凡事均仰仗他的决断，尊称“国老”，狄仁杰向武则天举荐了很多人，后来都成了唐代名臣，包括宰相张柬之。治理天下的贤能之臣，皆出自狄仁杰的门下，故称“桃李满天下”。

58、唐中宗复位后，让其妻韦后当权，公元710年，中宗卒，唐睿宗的儿子李隆基起兵杀韦后，拥其父戴睿宗复位，两年后，睿宗传位给李隆基，为“唐玄宗”。唐玄宗在宰相“姚崇、宋璟”辅佐下，吏治不紊、纲纪有条，再次出现中兴局面，史称“开元盛世”。后来被奸相李林甫、杨国忠（杨玉环的同族哥哥）破坏殆尽。

59、安史之乱：唐玄宗执政后期，范阳节度使安禄山以讨伐杨国忠为名，在范阳起兵，攻陷洛阳，安禄山自立为帝，号大燕皇帝，之后安禄山被儿子安庆绪所杀，唐军乘机收复长安、洛阳。不久安禄山 部下史思明重新攻陷洛阳，也称大燕皇帝，后又被儿子史朝义所杀，此次叛变持续了8年，史称“安史之乱”，也是唐朝由盛到衰的转折点。

60、唐末，公元875年，王仙芝起义，自称“天补平均大将军”，黄巢率众响应，公元880年黄巢义军攻克长安，唐僖宗南逃，黄巢称帝，改号大齐。公元884年，唐李克用、朱全忠击败黄巢义军，黄巢至狼虎谷自杀，起义失败，唐朝也迅速走向衰亡。

61、唐王朝灭亡以后，中国先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的更替，公元960年后周“点检”（职位名称，相当于皇家部队司令）赵匡胤在陈桥驿发动兵变，“黄袍加身、拜呼万岁”，夺取周政权，即位皇帝，建立宋朝，是为宋太祖，建都开封。

62、杯酒释兵权：为了巩固自己的统治地位，宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”，解除了禁军大将石守信、王审琦的兵权，不久用同样的方式罢免了个藩镇的节度使，加强了中央集权。

63、宋太祖建立北宋王朝后，五代十国中留下来的有北方的北汉、南方有南唐、吴越、后蜀、南汉、南平等国。宋太祖用了13年的时间，把南方五国灭掉，又出兵北汉未果，不久病逝，其弟赵光义即位，是为宋太宗。公元979年，亲帅军队攻至北汉都城太原，北汉国主刘继元投降，其手下名将杨业（杨继业）也随往归宋，北汉亡，五代十国割据时代结束。

64、寇准抗辽：寇准是北宋名相，宋太宗时期入朝任职，因刚正不阿被贬；宋真宗即位后，再次被启用任宰相。对北宋抗辽作出了很大的贡献。公元1004年，契丹大举南下攻宋，兵至澶州，寇准力主宋真宗亲征，挫败契丹前锋，双方议和，订立“澶州之盟”。

65、公元1115年，女真族完颜阿骨打称帝，国号大金，为金太祖。

66、靖康之耻：靖康元年（公元1126年）金兵再度南侵，攻陷太原，直逼京都汴京，徽宗、钦宗二帝被金人俘获，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。公元1127年，徽宗九子康王赵构在临安（南京）即位称帝，是为宋高宗，南宋开始。

67、卖国贼秦桧：秦桧，北宋时期的大臣，在北宋沦陷时被金兵俘虏，因其奴颜婢膝，得到金太祖的重用，并在宋金交战之际，连同其妻王氏派往南宋做了内奸。秦桧在南宋任宰相期间，卖国求荣、陷害忠良，以“莫须有”的罪名将抗金英雄岳飞杀害，一起被害的还有岳云、张宪等忠良，造成了一起人神共怒的千古冤狱，而秦桧及其妻王氏从此遗臭千年。

68、一代天骄成吉思汗：辽及北宋时期，蒙古国各部落为争夺领域展开了长期、激烈的部落战争，铁木真力量逐渐强大，并陆续消灭了其他部落，统一了蒙古，被推为大汗，即成吉思汗。

69、公元1271年，蒙古国忽必烈改国号为元，为元世祖，次年迁都大兴府（今北京市）。随后，大举南下攻宋。公元1279年，元朝统一了中国，南宋宣告灭亡。抗元英雄文天祥被俘，誓死不降，终被处死，卒年47岁。“自古英雄谁无死，留取丹心照汗青”是其爱国精神的真实写照。

70、朱元璋：元朝末年，元顺帝即位后，荒淫残暴，民不聊生，许多地方爆发了农民起义，并割地称王，自立国号。其中有一支由朱元璋领导的部队，实力发展迅速，朱元璋先后消灭了陈友谅、张士诚等南方势力，于1368年在应天（南京）称帝，国号明，是为明太祖。同年八月，明将徐达率军直捣元大都（北京），元顺帝逃往塞外，统治中国97年的元王朝被推翻。

71、胡蓝之狱：明太祖建国后大封功臣，李善长、徐达、常遇春等人被封为公爵、刘基被封为伯爵，汤和等被封为侯爵。公元1380年，明太祖借左丞相胡惟庸被告发谋反之机，诛杀胡惟庸以及其部下15000 多人。此后明太祖以“胡党”为由，杀戮了不少无辜功臣，其中，77岁的李善长被赐死，全家共70多人被诛杀；公元1393年，凉国公蓝玉被告谋反，全家被杀，并株连15000多人，包括一公、十三侯、二伯，时人称之为“蓝狱”，这两次大狱持续了14年之久，后人合称为“胡蓝之狱”。后来又设置了“锦衣卫”特务机构，负责监察大臣的活动。

72、靖难之役：明太祖开国后，将自己的子孙加封为王，镇守边疆。藩王权力很大，最受器重的是燕王朱棣。公元1398年，明太祖去世后，皇太孙朱允炆即帝，是为惠帝，史称建文帝。建文帝即位后，为保护自己的皇权，决定削藩，各藩王先后被革去兵权。1399年，燕王朱棣起兵以“清君侧”为名，北平起兵，其部队称为“靖难军”，此次内战史称“靖难之变”。三年后，燕军攻陷京都，建文帝失踪，朱棣即位，是为明成祖，成为明代第三个皇帝。

73、空前绝后“诛十族”：朱棣入京即帝位后，立即诛杀建文帝的臣子、宫人、内官无数，并令建文帝的臣子方孝孺起草继位诏书，方孝孺誓死不从，被朱棣诛杀 “十族”共873人。朱棣诛杀建文帝的家眷及臣子共一万多人，惨绝人寰。清初史家谷应泰叹曰：“嗟乎，暴秦之法，罪止三族；强汉之律，不过五宗……世谓天道好还，而人命至重，遂可灭绝至此乎！”

74、郑和下西洋：明成祖朱棣派太监郑和七下西洋，从公元1405年至1431年将近30年里，郑和七次出海，前后到过印度洋沿海30多个国家，最远到达非洲。

75、土木之变：公元1449年瓦刺起兵犯大明，明英宗亲征，兵败退至土木堡，明英宗被俘，史称“土木之变”；国不可一日无主，于是，在群臣的簇拥下朱祁钰即位，是为明代宗，史称景帝。景帝力主抗战，任命于谦负责指挥保卫北京，并取得了胜利，赶走了侵略军。

76、夺门之变：于谦赶走了瓦刺军，明英宗被放回后宣布退位，被代宗软禁起来，1457年，明代宗病重，大臣徐有贞、宦官曹吉祥拥太上皇英宗复位，史称“夺门之变”。于谦等人不久被杀害。

77、庚戌之变：明世宗沉迷道教，大学士严嵩因善于起草祭神文书而被重用，官至内阁首辅（相当于宰相），公元1550年，鞑靼部落俺答兵犯大同，兵临北京城下，严嵩闭城不战，俺答部队在城外烧杀抢夺，历史上称此为“庚戌之变”。

78、公元1565年，名将戚继光、俞大猷（yóu）等在兴化大破倭寇，斩杀敌众2000人，肃清倭乱，拯救被挟持百姓3000多人，史称“兴化大捷”。

79、收复台湾：1624年，荷兰殖民者侵入台湾，开始对台湾的殖民统治。1662年2月，郑成功率军赶走荷兰殖民者，被荷兰殖民者侵占了38年的台湾终于回到了祖国的怀抱，其后，郑成功的子孙统治了台湾20多年，直至1683年，清军进驻台湾，郑成功作为民族英雄，永留史册。

80、东林党人：明末清官顾宪成罢官至无锡，修复筹建了东林书院，得到了当局不满的士大夫、官僚、知识分子和商人的支持，形成了社会舆论的中心。东林学院过去贴着一副著名的对联：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。对联是东林党的领袖顾宪成所写。反对他们的人称之为“东林党”。后遭到当朝阉党魏忠贤的迫害，东林党领袖先后被逮捕迫害，有“前六君子”和“后六君子”。明崇祯帝朱由检即位后，惩治了以魏忠贤为首的阉党，东林党人得以昭雪，并一度入阁。

81、公元1616年，努尔哈赤统一女真各部，在赫图阿拉称“汗”，国号大金，史称后金，后来改国号为清，努尔哈赤就是历史上所说的“清太祖”。1626年名将袁崇焕在辽东打败后金，努尔哈赤战死，史称“宁远之战”，努尔哈赤第八子皇太极即位，即为“清太宗”。82、闯王李自成：公元1627年陕北白水县王二揭竿起事，各地纷纷响应，李自成、张献忠也加入了起事的队伍。1636年李自成被推为“闯王”，1644年初春，李自成在西安建立“大顺”政权，3月，农民军攻陷北京，崇祯皇帝吊死在煤山树下，统治中国276年的明王朝被李自成的农民军推翻，5月，原明朝山海关守将吴三桂引清兵占领北京，李自成退出北京，在转辗河南、山西、陕西一带，1645年被地方武装击毙，时年39岁。83、1644年，吴三桂引清兵入关，同时，南明福王、鲁王、唐王、桂王等抗清政权先后建立。5月，拥立福王朱由崧为皇帝，在南京建立政权。1645年，清兵挥军南下，至扬州遭到抗清英雄史可法的顽强抵抗，因寡不敌众，扬州陷落，史可法英勇就义，清兵在扬州城疯狂屠杀十日，数十万人丧生，此为历史上有名的“扬州十日”大屠杀。5月，清兵攻陷南京，弘光政权覆灭，福王被俘，次年被杀。南京失陷后，又有鲁王、唐王建立政权抗清，于1646年先后被灭。公元1664年，清兵入关20年，终于平定了大陆。

84、三藩之乱：清兵入关后，为清朝出力最大的明朝降将有：孔有德、耿仲明、尚可喜、吴三桂。清廷平定南方后，暂由吴三桂等人镇守，吴三桂镇守云南、尚可喜镇守广东、耿精忠（耿仲明之孙）镇守福建，孔有德的女婿孙延龄镇守桂林。1673年11月康熙帝下诏削藩，吴三桂、尚可喜、耿精忠起兵反抗，1681年康熙帝平定三藩之乱，清廷才真正在大陆完成了统一。85、1683年，清朝福建水师提督施琅率领大军进攻台湾，郑氏伤亡惨重，郑氏大臣投降大清，至此全国统一。

86、雅克萨的胜利：明朝末年，沙皇俄国向黑龙江地区大举进犯，占领了黑龙江北岸的雅克萨城，清政权进关以后，派兵收复了雅克萨，公元1689年，双方在平等基础上签署了《尼布楚条约》，划分了两国边界。

87、曹雪芹与《红楼梦》：康熙下江南的时候，经常住在一个织造官曹玺家中，曹玺的妻子孙氏是康熙小时候的奶母，因受到康熙的眷顾。雍正即位后，因皇室内部的纠纷牵连了曹家，雍正将曹氏抄家革职，曹家自此没落。曹玺有一子，名曹霑，字雪芹，写成一部反映当时社会生活的小说《石头记》，就是后来的《红楼梦》。《红楼梦》与罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》并称中国古代四大名著。

88、纪晓岚与《四库全书》：乾隆年间，由学者纪昀（字晓岚）为总编纂官，合同戴震、姚鼐用了十年的工夫，完成了《四库全书》的编纂，分经、史、子、集四部，为后人研究我国的灿烂文化留下了珍贵遗产。

89、公元1839年，林则徐在广东严厉禁烟，责令英商缴烟，共缴获200多万斤，在虎门烧毁。次年英国以此为由发动中英鸦片战争。（1840年—1842年）。

90、公元1842年，中英签署不平等的《南京条约》，主要内容是开放广州、上海通商，协定海关税则，割让香港。从此，中国沦为半殖民地半封建国家。

91、公元1851年，洪秀全在广西桂林金田村起事，建号“太平天国”，自称“天王”，攻克永安后，洪秀全在永安封杨秀清为东王、冯云山为南王、萧朝贵为西王、韦昌辉为北王、石达开为翼王。1853年，太平军攻克南京，改名天京，定为国都。1856年，太平天国内讧，北王韦昌辉杀死东王杨秀清及其部下2万余人，天平天国渐趋衰弱。1864年洪秀全亡故，清军攻入南京，太平天国灭亡。92、公元1856年，英国发动第二次鸦片战争（1856-1860），法、美、俄也出兵加入。1858年，清廷与俄签订《瑷珲条约》，俄割占大片领土；同年，英法联军攻陷大沽，清廷又与英法两国签订《天津条约》，允许其自由传教等；1860年，英法联军逼近北京，咸丰皇帝逃往热河（河北承德），英法联军进犯圆明园，并将圆明园洗劫一空，制造了震惊中外的“火烧圆明园”事件。同年清廷分别与英、法、俄签订不平等的《北京条约》，割地、赔款。

93、公元1861年，清政府命曾国藩统辖江苏等四省军务，洋务运动（1861-1894）开始，主要内容是创办军事工业、实业，编练陆海军，设西式学堂。

94、公元1883年，中法战争（1883-1885）爆发，黑旗军在越南打败法国，击毙法将李维业，取得纸桥大捷。两年后签订《越南条约》，“法国不胜而胜，吾国不败而败”。

95、公元1894年，中日甲午战争（1894-1895）爆发，1895年，中日签订《马关条约》。《马关条约》使日本获得巨大利益，刺激其侵略野心；使中华民族危机空前严重，半殖民地化程度大大加深。

96、公元1898年，光绪帝根据康有为等人的奏章，施行戊戌变法，此后不久慈禧太后发动政变，新政被彻底推翻，光绪帝被幽禁，谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第等维新人士被害，史称“戊戌六君子”，康有为、梁启超逃往日本，变法只维持了一百天，史称“百日维新”。97、1899年，山东爆发义和团，以“扶清灭洋”为口号，主要针对西方侵略者及其在华附庸，具有朴素的爱国主义思想。义和团运动从一定程度上打击了帝国主义的气焰，但由于其具有笼统排外色彩以及农民运动必然的缺陷和盲目性，使其被清政府利用，并在失去利用价值后被抛弃，最终失败。

98、公元1901年，清朝代表李鸿章与英、法、日、俄、德、美、意、奥、西、比、荷11国公使签订《辛丑条约》，中国完全陷入了半殖民地半封建的深渊。99、1905年，同盟会机关报《民报》在日本东京成立，孙中山在发刊词中提出“三民主义”。100、武昌起义：1911年10月10日熊秉坤率领新军工程第八营首先发难，打响了辛亥革命的第一枪，次日攻占武昌城，武昌起义胜利。10月11日，湖北军政府在武昌成立，宣布废除清朝“宣统”年号，改国号“中华民国”。

第二篇：中华典故集_82

推辞不肯去。周景就在别驾坐的舆（车子）上题字：‚陈仲举座也。‛从此不再征辟另外人。陈蕃无耐只好去就职。见《太平御览》卷二六三引谢承《后汉书》。唐浩《谒禹庙》：‚恩贷题舆重，荣殊衣锦游。‛

【题糕字】 传说唐代著名诗人刘禹锡作《九日》诗，欲用糕字，但思‚五经‛中无此字，只好作罢。宋代宋子京不以为然，作《九日有咏》诗：‚飙馆轻霜拂曙袍，糗粢花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。‛见宋邵博《闻见后录》卷十九。后以‚题糕字‛用为重阳节的典故。明张煌言《九日陪安昌王……登锁山和韵》：‚追陪谁复题糕字，愧向銮坡问笔才。‛亦作‚题糕‛。清钱谦益《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》诗：‚自笑吾家传嗜蟹，敢言诗句补题糕。‛

【蔬水曲肱】 孔子说：‚饭蔬食，饮水，曲肱而枕之（弯着手臂作枕头），乐在其中矣。‛见《论语〃述而》。后以‚蔬水曲肱‛比喻清贫而闲适的生活。清李渔《十二楼》：‚今日这番僭妄之词，皆由感慨而作，要使方以外的现任司马、山以内的当权宰相，不可不知天爵之荣，反寻乐事于蔬水曲肱之外也。‛

【撤我虎皮】 宋时人张载，字横渠，著名的哲学家、诗人和理学家。在京师时，他常坐在虎皮上说《周易》，有很多听众。有一天晚上，二程（程灏、程颐）至，与张载论《易》。第二天，张载撤去虎皮，对大家说：‚有二程先生新到这里，深明《易》理，我大大不及，你们可以师事他两人。‛见宋朱熹编《二程语录》卷十七。后以‚撤我虎皮‛用为自己才能不及，甘心退让的典故。宋刘克庄《沁园春〃吴叔永尚书和余旧作，再答》词：‚撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉。‛ 【墨子悲染丝】 战国时鲁国人墨翟，人称墨子，他看到工人在染丝，不觉悲从中来，感叹地说：‚丝放到什么颜料中便染成什么颜色，真得小心啊！‛见《墨子〃所染》。后以‚墨子悲染丝‛用以慨叹世人易受习俗影响而同流合污的典故。三国魏阮籍《咏怀》之二三：‚杨朱泣歧路，墨子悲染丝。‛亦作‚墨翟丝‛、‚墨悲丝‛。清宋琬《白髭》诗：‚趋炎不上江郎颊，欲涅还愁墨翟丝。‛清袁于令《西楼记〃检课》：‚丈夫趋向，墨悲丝，杨泣路旁。‛

【暴虎冯河】 ‚不敢暴虎，不敢冯河。‛暴虎，谓空手与虎斗；冯河，谓徒步过黄河。见《诗〃小雅〃小昱》。又春秋时子路问孔子统率三军时愿意与谁共事，孔子说不愿与那些空手打虎及徒步过河的有勇无谋的人共事。见《论语〃述而》。后以‚暴虎冯河‛比喻有勇无谋，鲁莽冒险。元关汉卿《鲁斋郎》第四折：‚俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢暴虎冯河？‛ 【褒女惑周】 周幽王的妃子褒姒不爱笑，为博她一笑，幽王在烽火台上多次燃起烽火，终于失信于诸侯。后来西方外族入侵，幽王再举烽火，谁也不来。结果幽王被杀，褒姒被掳走。见《史记〃周本纪》。后以‚褒女惑周‛用为君主荒淫败国乱政的典故。唐李白《雪谗诗赠友人》：‚妲己灭纣，褒女惑周。天维荡覆，职此之由。‛

【摩笄】 春秋时，赵襄子的姐姐为代王夫人。赵襄子杀了代王，派人去接姐姐回来。代王夫人说：‚以弟慢夫，非仁也；以夫怨弟，非义也。‛并许下三愿，跪求赵襄子不要对代国的普通百姓用兵。说罢摩笄自刺而死。所谓摩笄，指以簪刺太阳穴。见《战国策〃燕策一》、《史记〃赵世家》。后以‚摩笄‛称后妃殉国自杀。《史通〃浮词》：‚俾用气女兄，摩笄引决。‛ 【摩挲铜狄】 蓟子训是齐人，据说有道术。传说东汉时，曾有人在长安东霸城看见蓟子训与一老人共摩挲铜人（又称铜狄），说道：‚刚刚见它铸成，转眼就过去近五百年了。‛见《后汉书〃蓟子训传》。后以‚摩挲铜狄‛用为感慨世事沧桑、变化迅速的典故。《当涂县志稿〃诗存》：‚君不见，摩挲铜狄徒搔首，今古英雄归骨朽。‛

【潘车盈果】 晋时人潘岳，字安仁，又称潘安，是位美男子。少年时出游，姑娘们常常往他的车子上送果子，每次都是满载而回。见《晋书〃潘岳传》。后以‚潘车盈果‛谓美貌男子受到女子的爱慕。清李渔《怜香伴〃婚始》：‚潘车盈果愁生谤，江管初花虑太鲜。‛亦作‚潘郎车满‛、‚潘郎掷果‛、‚潘车‛。南朝陈徐陵《洛阳道》诗：‚潘郎车欲满，无奈掷花何？‛清徐述夔《五色石〃二桥春》：‚不异潘郎掷果返，恍疑洗马渡江来。‛清孔尚任《桃花扇〃传歌》：‚红绡里下樱桃颗，好待潘车过巷西。‛ 【潘岳悼亡】 晋时人潘岳，字安仁，曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。其妻子去世，他写了《悼亡诗》三首，文字华美，感情真挚。见《晋书》。后因称丧妻为‚悼亡‛。唐元稹《遣悲怀三首》诗：‚邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。‛

【潘鬓】 晋代潘岳，少年貌美，人称之为潘安、潘郎。荥阳中牟（今河南中牟县）人，曾任河阳县令。他在三十二岁时头发开始花白。见其所作《秋兴赋序》。后以‚潘鬓‛谓中年鬓发花白，未老先衰，常喻功业不就岁月流逝的慨叹。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：‚宁牛终夜永，潘鬓去年衰。‛亦作‚潘岳双毛‛、‚潘郎鬓‛、‚潘鬓成霜‛。唐杜牧《赠别》诗：‚苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。‛唐张祜《杨花》：‚无端惹著潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。‛宋曹勋《醉思仙》词：‚仗何人，细说与，为伊潘鬓成霜。‛

【履朔求衣】 求衣，谓穿衣。据说汉文帝因天下多事，勤于政务，每天天不亮就起身穿衣视朝。见《汉书〃邹阳传》。后以‚履朔求衣‛用为帝王勤于朝政的典故。唐徐夤《依御史温飞卿华清宫二十二韵》：‚履朔求衣早，临阳解佩羞。宫词裁锦段，御笔落银钩。‛

【鹤立鸡群】 晋时人嵇绍（字延祖）初到京师，有人和王戎说：‚嵇延祖在众人之中，就像鹤站在鸡群里，很是突出。‛王戎说：‚你还没有见到他的父亲嵇康呢！‛见南朝宋刘义庆《世说新语〃容止》。后以‚鹤立鸡群‛比喻才能或仪表出众，高于常人。鲁迅《朝花夕拾〃无常》：‚他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有‘鹤立鸡群’之概。‛亦作‚鹤处鸡群‛、‚鹤举鸡群‛。《敦煌变文〃维摩诘菩萨品变文》：‚遥望而清风宛在，鹤处鸡群；近观而光彩射人，龙来洞口。‛明张煌言《与林用圭书》：‚若夫盟翁鹤举鸡群，弟所素谂。‛

【横行将】 汉初，樊哙对汉高祖说：‚臣可领十万兵马，横行于匈奴之地。‛季布站出来驳斥他说：‚樊哙当斩！当年高帝率军四十多万，尚且被困于平城，他怎么有能力以十万众横行匈奴中呢？显然是面欺。‛见《史记〃季布栾布列传》。后以‚横行将‛指轻敌的将领。宋苏轼《故李承之待制挽词》诗：‚原斩横行将，请烹乾没儿。‛

【薛涛笺】 唐代女诗人薛涛，善制诗笺，早有盛名。薛涛制作的松花纸及深红小彩笺，时人号为薛涛笺。见唐李匡乂《资暇集》卷下。后以‚薛涛笺‛用为典故。宋张元干《小重山》：‚薛涛笺上楚妃吟。空凝睇，归去梦中寻。‛亦作‚薛笺‛。清赵翼《美人风筝》诗之三：‚糊上薛笺身绚烂，制成湘竹骨玲珑。‛

【燕子楼】 相传唐代贞元年间尚书张愔（字建封）携爱妾关盼盼同居燕子楼。张愔死后，盼盼不再嫁，独居此楼十余年而终。见唐白居易《〈燕子楼〉献计献策序》。后以‚燕子楼‛泛指女子独处的居所。元邵亨贞《蝶恋花三首》曲：‚燕子楼边春意早。楼上红妆，何似当时好。‛

【燕石妄珍】 相传从前宋国有个愚人，拾到一块燕山产的普通石头，视为宝玉，收藏了起来。后来有人向他道出真相，他反而大发脾气，认为别人是另有企图，把燕石藏得更严密了。见《后汉书〃应劭传》李贤注引《阙子》。后以‚燕石妄珍‛谓妄视无用之物为珍宝，讥讽人不辨真伪。唐刘知几《史通〃人物》：‚若愚智毕载，妍媸靡择，此则燕石妄珍、齐竽混吹者矣。‛亦以‚燕石‛自谦凡庸。唐霍总《塞下曲》：‚岂要铭燕石，平生重武威。‛ 【燕市悲歌】 战国时期，卫国壮士荆轲来到燕国，常与其好友高渐离、狗屠等在燕都街市上饮酒高歌，唱到伤心处便相对而泣，旁若无人。见《史记〃刺客列传》。后以‚燕市悲歌‛表现朋友之情和惜别之意。周汝昌《燕市悲歌》：‚满径蓬蒿生茂草，当门野浦聚寒云；秦淮旧梦人犹在，燕市悲歌酒易醺。‛

【燕台句】 唐代诗人李商隐，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人，一生仕途不顺，坎坷潦倒。以无题、爱情诗擅名，唐代最有独特风格之诗人。写有《燕台诗》四首，描摹情怨，忆旧伤别，传颂一时。洛中妓柳枝尤为赞诵。后以‚燕台句‛指工于言情的诗词佳作。宋史达祖《万年欢〃春思》：‚非干厚情易歇。奈燕台句老，难道离别。‛ 【燕冢】 南朝宋代末，姚玉京嫁襄州小吏卫敬瑜。卫溺死，玉京守志。有双燕在其家梁上筑巢，后雄燕被鸷所害，玉京用红线系雌燕足上，秋去春来，年年不断。玉京死后，雌燕哀鸣不停，最后落在她的坟上，也死了。见唐李公佐《燕女坟记》。明汤显祖《牡丹亭〃闻喜》：‚不道燕冢荒斜，再立起鸳鸯舍。‛

【燕雀处堂】 燕雀在堂屋做巢，子母相哺，自以为平安无事，非常快乐，直到烟突的火上升，房子快要烧着时，还不知灾祸即将临头。见《孔丛子〃论势》。后以‚燕雀处堂‛用为处境危险而不自知的典故。清梁启超《新中国未来记》第四回：‚瓜分之惨酷，言之者多，而真忧之者少，人情蔽于所不见，燕雀处堂，自以为乐也。‛

【燕巢于幕】 春秋时卫国的孙林父，即孙文子，因得罪国君受贬，国丧之日，他还在家里击钟奏乐，吴公子季札好心劝诫他说：‚你得罪了国君，住在这里如同燕把巢筑于帐幕之上，随时都有危险；现在遇国丧，怎能还寻欢作乐自招杀身之祸呢？‛见《左传〃襄公二十九年》及《孔子家语〃正论》。后以‚燕巢于幕‛比喻处境极端危险。清蒲松龄《聊斋志异〃邵女》：‚君之计，所谓燕巢于幕，不谋朝夕者也。‛亦作‚燕巢卫幕‛、‚燕巢幕‛、‚燕幕‛。《旧唐书〃李密传》：‚达等助桀为虐，婴城自固……燕巢卫幕，鱼游宋池，殄灭之期，匪朝伊暮。‛清黄遵宪《逐客篇》：‚去者鹊绕树，居者燕巢幕。‛明汤显祖《牡丹亭〃移镇》：‚夫主挈兵符，也相从燕幕栖迟。‛

【燕瘦环肥】 汉成帝的皇后赵飞燕体态轻盈，唐玄宗的贵妃杨玉环体态丰满，二人肥瘦虽不同，但均以貌美而著称。见《汉书〃外戚传〃孝成赵皇后》及唐陈鸿《长恨歌》，又见宋苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》。后以‚燕瘦环肥‛比喻体态、风韵不同而各擅其美。《文明小史》第四十回：‚对面河房，尽是人家的眷属……有的妆台倚镜，有的翠袖凭栏，说不尽燕瘦环肥。‛ 【燕蝠争】 古代寓言：燕子以日出为旦，日落为夕；蝙蝠以日落为旦，日出为夕。双方相争不一，一同去找百鸟之王凤凰做判定。凤凰正在打瞌睡，没有回答它们。见宋朋九万《东坡乌台诗案〃寄周邠诸诗》。后以‚燕蝠争‛比喻无意义的争吵。宋薛季宣《游竹林善权洞》诗：‚左右蛮触战，晨昏燕蝠争。‛

【橐泉梦】 传说唐文宗大和初年，吴兴人沈亚之，幼遭家难，流寓孤贫，笃志好学，博通群籍，善属文。一次他出长安城，宿于橐泉旅舍，梦见自己入秦做了官，立了战功，娶秦穆公女弄玉为妻。后来弄玉死去，秦穆公要沈离境，派人将其送出函谷关，对他说道：‚你命尽于此，走吧。‛沈亚之猛然惊醒。见唐任蕃《梦游录〃沈亚之》。后以‚橐泉梦‛用为典故。宋刘克庄《风入松〃福清道中作》词：‚橐泉梦断初夜长，别馆凄凉。‛ 【擅场】 东汉时人张衡，字平子，河南南阳西鄂（今河南省南召县石桥镇）人，著名科学家、天文学家、哲学家。他在《东京赋》中写到：‚秦政利嘴长距，终得擅场。‛这是以斗鸡场比喻秦国以强胜弱，并吞六国，专据一场。后‚擅场‛引申为技艺才干高超出众，压倒全场。唐刘兼《晨鸡》：‚作瑞莫惭先贡楚，擅场须信独推秦。‛清钱谦益《广陵郑超宗圃中忽放牡丹一枝群贤题咏烂然聊复效颦》诗之三：‚一枝红艳笑枕香，道貌文心两擅场。‛

【樵风】 汉时太尉郑弘，字巨君，早年家贫，一日上山砍柴，拾到一支箭，羽簇异常，心里很奇怪。不一会儿有人来寻找，郑弘将箭交还。那人问他想要什么，郑弘见此人仪表不凡，像是仙人，就说：‚常愁若邪溪风不顺，运柴很困难，愿早晨南风，傍晚北风。‛后来果然如此。见《后汉书〃郑弘传》李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》。后以‚樵风‛指顺风、好风。唐刘长卿《东湖送朱逸人归》：‚山色湖光并在东，扁舟归去有樵风。‛ 【樵青】 唐肃宗曾赐给江湖诗人张志和男女奴婢各一名。后来他们结为夫妇，张志和给他们取了名字，夫叫‚渔僮‛，妻叫‚樵青‛。见唐颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑》。后以‚樵青‛泛指女婢。宋晁补之《梁州令叠韵〃梁州令》：‚樵青走挂小帘钩，南园昨夜，细雨红芳遍。‛ 【橘井】 相传汉时人苏仙公（苏耽）得道仙去之时对母亲说：‚明年瘟疫流行，院中井水，檐边橘树，可以治病；取井水一升，橘叶一片，可以疗一人。‛来年果然有瘟疫，远近病人都闻风而来，皆得以治愈。见晋葛洪《神仙传〃苏仙公》。后以‚橘井‛用为良药的典故。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：‚炉峰生转盼，橘井尚高褰。‛

【橘中戏】 传说古时巴邛有一户人家的橘园，秋后结了两个比斗还大的橘子。主人惑之，剖开后，里面有两位老人相对下象棋，谈笑自若。一老人还说：‚橘中之乐不减商山。‛见唐牛僧孺《玄怪录〃巴邛人》。后遂称象棋游戏为‚橘中戏‛。宋刘克庄《象弈一首呈叶潜仲》诗：‚小艺无难精，上智有未解。君看橘中戏，妙不出局外。屹然两国立，限以大河界。‛ 【橐驼之技】 唐时诗人柳宗元是唐代古文运动的主将，诗多作于贬谪之后，抒发抑郁不平的感慨，风格淡雅，语言峻洁，感情沉挚，韵味深长。其作品《种树郭橐驼传》中描述郭橐驼种树顺应自然规律，使树长势喜人。后以‚橐驼之技‛指高明的栽培技艺。《齐东野语》卷十六《马腾艺花》：‚马腾艺花如艺粟，橐驼之技名天下。‛

【霍冠军】 汉武帝时，霍去病跟从卫青征匈奴，立的战功最多，被武帝加封为‚冠军侯‛。见《史记〃卫将军骠骑列传》。后以‚霍冠军‛指守边立功的将领。唐皎然《从军行》诗之一：‚侯骑出纷纷，元戎霍冠军。‛ 【黔驴技穷】 古代寓言：黔中（贵州）一带没有驴子，有人带去一头放在山下吃草，山上的老虎发现了这个怪物，开始只是远远地望着，驴子忽地叫了一声，老虎吓得发慌。后来渐渐听惯了，近前去碰它，驴子大怒，用蹄子乱踢，没有多大的伤害力。老虎大喜，心想，原来驴子技不过如此，于是就扑上去把它吃了。见唐柳宗元《三戒〃黔之驴》。后以‚黔驴技穷‛比喻有限的一点技能已用完。陈立德《前驱》三十八：‚他们不过是黔驴技穷，想求个活命罢了。‛亦作‚黔驴技尽‛、‚黔驴‛。清李元度《醉花阴〃散勇归田留别诸好友》套曲：‚笑黔驴技尽谁如我，只羊鹤蒙茸转累他。‛宋欧阳修《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》：‚贪荣同卫鹤，取笑类黔驴。‛

【黔娄被】 春秋时齐国的贤者黔娄善于韬略，国人对他很敬重。他家贫但不愿出仕，死时被子太短，盖不住遗体。曾西建议他妻子给他斜过来盖，他妻子说：‚宁可正而不足，也不斜而有余。‛见晋皇甫谧《高士传〃黔娄》。后以‚黔娄被‛意指贤者有贤妻，贫而不坠其志。亦作‚黔娄夫妇‛、‚黔娄衾‛。唐白居易《寒食日寄杨东川》诗：‚不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人。‛唐皮日休《七爱诗》：‚既卧黔娄衾，空立陈碑。‛

【镜台自献】 晋时人温峤丧妻，姑母刘氏托他为女儿择婿，他说：‚像我这样的好吗？‛过些日子，他又向姑母说：‚已找到人了，门第和官职都和我差不多。‛并且以一枚玉镜台作为聘礼。结婚那天，表妹拿开披纱笑道：‚我早就疑心是你了。‛见《世说新语〃假谲》。后以‚镜台自献‛喻自荐为婿。亦用为聘礼的典故。《聊斋志异〃辛十四娘》：‚闻有女公子，未遭良匹。窃不自揣，愿以镜台自献。‛亦作‚镜台峤‛。清赵翼《题洪建侯梅花小照》诗：‚欲待横斜句，来作镜台峤。‛

【衡阳雁断】 湖南衡阳有回雁峰，相传北雁南飞至此而止，不再前进，遇春而回。古代有雁足传书的故事，后以‚衡阳雁断‛比喻音讯不通。明高明《琵琶记〃官邸忧思》：‚湘浦鱼沉，衡阳雁断，音书要寄无方便。‛亦作‚衡阳归雁‛。唐高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》诗：‚巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。‛

【衡石程书】 秦始皇当政时，天下事无论大小都取决于他自己，以致要用衡石（衡：秤杆；石：古时以一百二十斤为一石）来计算所看文书的多少，每日不看完一石不休息。见《史记〃秦始皇本纪》。后以‚衡石程书‛形容君主勤于国政。明李贽《答周柳塘》：‚卫士传餐，衡石程书，如此其敬且勤也，奈何一再世而遂亡也耶？‛

【鲲鹏展翅】 传说北海有一条鱼，名字叫鲲，身长几千里，化成鸟后叫做鹏，其大无比，翅膀可以遮天，把南海当作水池。当鹏展翅飞往南海时，拍击的旋风直上九万里高空，激起海上水花达三千里。见《庄子〃逍遥游》。后以‚鲲鹏展翅‛喻大志壮举。毛泽东《念奴娇〃鸟儿问答》词：‚鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。‛

【雕虫篆刻】 西汉文学家扬雄，少时家贫，好饮酒，巨鹿人侯芭常带着酒到扬雄家喝酒。他写得一手华丽辞赋，曾震惊朝野。扬雄将自己的赋比作学童练习‚虫书‛、‚刻符‛（秦书中的二体），有‚雕虫篆刻‛语，并且说这是‚壮夫不为‛的事。见扬雄《法言〃吾子》。后以‚雕虫篆刻‛比喻微不足道的技能，多用以谦称。宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：‚然而不肖者，苟能雕虫篆刻之学，以此进至乎公卿。‛亦作‚雕虫刻篆‛、‚雕虫‛、‚雕虫小技‛。明高濂《玉簪记〃下第》：‚不须泪涟。有日眉扬额点，且自雕虫刻篆，我这里清闲。‛唐李频《长安书怀投知己》诗：‚所学近雕虫，知难谒至公。‛唐李白《与韩荆州朝宗书》：‚至于制作，积成卷轴，同欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。‛

【雕龙】 战国时，齐人驺奭，由于偏于文章的形式修饰和语言雕琢，如雕镂龙文，时人称他为‚雕龙奭‛。见《史记〃孟子荀卿列传》及裴集解。后以‚雕龙‛用为长于文辞的典故。唐贯休《上荆南府主三让德政碑》：‚凤凰衔下雕龙文，德昧政虚争敢立。‛亦作‚雕龙绣虎‛、‚雕龙倚马‛。明屠隆《昙花记〃本传开宗》：‚身在清虚府，须不是当日雕龙绣虎。‛明屠隆《彩毫记〃脱靴捧砚》：‚卿何神速也。雕龙倚马，卿实兼之。‛ 【獭伞】 传说古时有个名叫丁初的人，一次夜晚回家，经过水塘时，看见一穿青衣、打青伞的妇人，追呼他。丁初怀疑是鬼怪，快步疾走，远远地回头一看，只见那妇人跳入塘中，变成水獭，青伞化作荷叶。见晋干宝《搜神记》卷十八。后以‚獭伞‛称荷叶。元杨维桢《玉莲曲》：‚波寒沉獭伞，愁杀野鸳鸯。‛

【獭祭】 水獭捕鱼常陈列水边而食，每尾只吃一两口即抛下吃剩的鱼，堆砌于水边。古人迷信，以为这是‚獭祭鱼‛。见《礼记〃月令》。后以‚獭祭‛比喻书等物的罗列堆集，堆砌陈言。清梁绍壬《两般秋雨随笔〃毛西河》：‚凡为诗文，必先罗书满前。（其夫人）曰：‘君等以毛大可为博学耶？渠作七言八句，亦须獭祭乃成。’‛亦作‚獭祭鱼‛。宋吴炯《五总志》：‚唐李商隐为文，多检点书史，鳞次堆集左右，时谓为獭祭鱼。‛

【辩折田巴】 战国时，齐国有个雄辩的演说家，名字叫田巴。此人生就一张铁嘴，滔滔不绝，口若悬河，在徂丘、稷下一带发表演说，同人辩论，没有一个人是他的对手。据说曾一日而服千人。后来，十二岁的鲁仲连驳得他哑口无言，从此杜口易业。见《太平御览》卷四**引《鲁连子》。后用为赞美辩才的典故。唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗：‚辩折田巴生，心齐鲁连子。西涉清洛源，颇惊人世喧。‛

【辨钓兴周】 周文王访贤者，遇姜太公垂钓于野。太公向文王进言，说‚以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭，君王只有不惜爵禄网罗人才，才能使天下归之。‛文王遂拜太公为师。周大兴。见《六韬〃文师》。后以‚辨钓兴周‛用为典故。南朝梁刘勰《文心雕龙〃论说》：‚伊尹以论味隆殷，太公以辨钓兴周。‛参见‚非熊发梦‛。

【磨砖作镜】 唐代开元年间，马祖道一在南岳传法的时候，常独处一室坐禅，不接待来访者。佛家慧能大师问道：‚坐禅图什么？‛道一说：‚图成佛。‛慧能乃取一块砖在石上磨，道一很奇怪，问：‚师作什么？‛慧能说：‚磨作镜。‛道一说：‚磨砖岂能成镜？‛慧能回答说：‚坐禅又岂能成佛！‛见《景德传灯录〃慧能大师》。后以‚磨砖作镜‛用为比喻不能成功的典故。宋陆游《仰首座求钝庵》诗：‚掘井及泉那用巧，磨砖作镜未为愚。‛ 【磨镜客】 相传古时有个负局先生，经常在吴市磨镜。磨镜时，他总要问人家有没有病，如有病，就将一种紫丸药给患者服下，病立刻就会痊愈。后来当地发生大瘟疫，经他救活的人以万数计。此时人们才知他是位仙人。见汉刘向《列仙传〃负局先生》。唐王维《郑果州相遇》诗：‚床前磨镜客，林里灌园人。‛

【羲之誓墓】 晋时骠骑将军王述与王羲之齐名，而王羲之非常轻视王述。王羲之任会稽内史时，王述为扬州刺史。会稽为扬州之属郡，王羲之耻居其下，遂称病去职，并且在父母墓前发誓不再做官。见《晋书〃王羲之传》。后以‚誓墓‛指辞官归隐。清龚自珍《已亥杂诗》：‚千秋名教吾谁愧？愧读羲之誓墓文。‛

【羲和驭日】 古代神话：传说太阳乘坐由六龙牵拉的车，由羲和执鞭驾驭，每天在天上行走，这样才有了日出日落。见《初学记〃日第二》引《淮南子〃天文训》注。后以‚羲和驭日‛为描写太阳运行、时光流逝的典故。元萨都剌《汉官早春曲》：‚女夷鼓吹招摇东，羲和驭日骑苍龙。‛亦作‚羲和鞭日‛、‚羲和驭‛、‚羲和车‛、‚羲和日驭‛、‚羲和白日‛、‚羲和走驭‛、‚羲和趁日‛、‚羲和御车‛。唐白居易《题旧写真图》诗：‚羲和鞭日走，不为我少停。‛又《和三月三十四十韵》：‚律迟太簇管，日缓羲和驭。‛元马祖常《公子行》：‚兰灯挂浆炙文鱼，但苦不驻羲和车。‛宋张元斡《叶少蕴生朝》诗：‚羲和日驭无亏盈，永佐火德辉炎精。‛元柳贯《漫题斋壁》诗：‚羲和白日经天近，敕勒阴山度幕遮。‛唐白居易《遣怀》诗：‚羲和走驭趁年光，不许人间日月长。‛唐白居易《二月五日花下作》诗：‚羲和趁日沉西海，鬼伯驱人葬北邙。‛元郭翼《行路难》诗之四：‚朝拥群仙行，羲和御车驾飞龙。‛李贤注：‚羲和，日也。‛

【甑尘釜鱼】 东汉时人范冉，字史云，山东莱芜人，曾为莱芜县令，被称为‚范莱阳‛。归隐后家贫，时常断炊，但他却不以为意，言笑自若。乡里人作歌谣讥笑他说：‚甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。‛见《后汉书〃范冉传》。饭甑生尘，锅中生鱼，表明经常断炊。后以‚甑尘釜鱼‛形容生活贫困，也比喻官吏清廉自守。明天然智叟《石头点〃贪婪汉六院卖风流：‚若如古时范史云，曾官莱芜令，甘自受着甑尘釜鱼。‛亦作‚甑尘‛、‚甑内生尘‛、‚甑生埃‛、‚甑尘似莱‛。唐徐夤《邑宰相访翼日有寄》诗：‚渊明深念郄诚贫，踏破莓苔看甑尘。‛清李渔《和刘子岸先十无诗〃杖无钱》：‚甑内生尘尚坦然，何须更虑杖无钱。‛明李东阳《寿鹤溪潘先生八十》诗：‚孤赏最宜楼有月，旧贫刚免甑生埃。‛清四愿居士《万全记〃班师》：‚岂萧条甑尘似莱，还同琴鹤相偕。‛

【燎灶】 汉光武帝刘秀为破虏大将军时，曾率部自蓟驰往饶阳，饥寒疲乏，遇大风雨，乃避之道旁空舍。将军冯异抱薪，邓禹生火，刘秀亲自‚对灶燎衣‛。见《后汉书〃冯异传》。后以‚燎灶‛用为典故。清姚宗昌《芜蒌亭》诗：‚败军无队伍，燎灶有君臣。‛参见‚滹沱麦饭‛。

【褰帷】 东汉时人贾琮，字孟坚，作官时为政清廉，后升为冀州刺史。按规定，刺史到任，迎接他的车子照例要挂着赤帷裳。但贾琮到任时，却将帷裳褰（揭开）起来说：‚刺史必须广视听，纠察美恶，怎么能挂起帷裳来堵塞自己的耳目呢？‛所属各地听到这件事，都深为震动。见《后汉书〃贾琮传》。后以‚褰帷‛用为郡守博采民情的典故。唐白居易《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》：‚交印君相次，褰帷我在前。‛ 【懒残煨半芋】 唐代明瓒禅师天宝年间在衡山寺做杂役，性情懒散，又好吃残剩的食物，故绰号‚懒残‛。传说当时邺侯李泌在寺中读书，听懒残半夜诵经的声音响彻山林，深觉此僧不凡，便去拜见。懒残又骂又唾，李泌愈加恭敬。懒残却将吃剩的半块煨芋给李泌，李泌连忙接过吃掉。懒残这才说：‚你谨慎少言，去做十年宰相吧。‛后来李泌果然当了十年宰相。见唐袁郊《甘泽谣》。后以‚懒残煨半芋‛用为深切戒勉的典故。明吴承恩《读邺侯家传》：‚何似懒残煨半芋，衡山风雪读书窗。‛亦作‚懒残芋‛、‚懒残分芋‛。宋陈与义《留别天宁永庆、乾明金銮四老》诗：‚胜事远公莲，深心懒残芋。‛清顾贞观《金缕曲〃丙午生日自寿》词：‚不信懒残分芋后，富贵如斯而已。‛

【壁上观】 秦朝末年，大将章邯领兵攻打赵国，赵军大败，逃到巨鹿死守，等待救援。各路反秦大军按兵不动，只在壁（谓军垒）上观望。只有项羽率军把秦军包围，并令部下破釜沉舟，以示除了战胜无生还之心。项羽力能扛鼎，冲入敌阵，斩杀敌将苏角，大败秦军。巨鹿之战，消灭秦军主力，原来作壁上观的人纷纷投靠。见《史记〃项羽本纪》。后以‚壁上观‛指不插手，坐观成败。明杨蕴辉《甲申仲秋感事》诗：‚