第一篇：讲稿：生命视野中的教育观——钱志亮

北京师范大学 教育学部 钱志亮 讲座讲稿[1]

生命视野中的教育观

一、生命来之不易，要好好珍惜 [不了解生命就不可能敬畏生命 [ 不敬畏生命就不可能珍惜生命 [ 不珍惜生命就不可能自觉地去呵护生命 [ 不懂得要呵护生命怎么可能爱孩子呢？

个体生命起源于精卵子的结合

妈妈给的卵子

[ 姥姥造好了放在妈妈的肚子里的 [ 姥姥当年造了七百多万个卵胞 [ 放在一个叫“ 卵巢” 的地方 [ 大家都想出来变个人 [ 彼此激烈竞争

[ 到妈妈青春期的时候还剩下10-20 万

妈妈的排卵 [从青春期开始排卵 [每个月只能一般排1个 [排到更年期就停了

[能力再强也不会超过500个 [还必须排在第100－249之间

[ 早于100，妈妈“ 懂事” 没那么早—— 遇不到爸爸 [ 晚于249 就已经排了21 年了 [ 老百姓说：别不管三七二十一 [ 妈妈差不多35 岁了—— 卵子老化

[ 老化后第14 对染色体上就有一个跑到21 上面去 [21 对原本有俩，多一个就成仨——21 三体综合症

爸爸给的是精子

[爸爸每次“播种”的时候一般有2-8克 [每克大概有1-2亿个精子 [谁都希望成功

[4-16亿“争先恐后”大军中只有跑得最快那组中第一个破壁者才能成功！

我们来到这个世界的几率 [爸爸只跟妈妈——30亿分之一

[爸爸可能一生“播种”2000次——种我的几率：两千分之一 [“播种”的那次正好在妈妈的100-249——666分之一 [正好在排卵期——四分之一 [唯一受精——近十亿分之一 [生命来之不易，太伟大！

生命在娘胎的发育：

[每2个受精卵只会有一个成功着床

[每八个着床后的受精卵中在生命孕育的278天中，不知道什么原因，就有一个胎死腹中没见到天日

[每15个人出生的时候就会有一个遇到出生障碍——和妈妈一起过不了鬼门关

即便是剖腹产也不是温柔的一刀 [ 切开腹壁 [ 拉出子宫 [ 切开子宫 [ 拉出胎儿 [ 剥离胎衣 [ 缝合子宫 [ 缝合腹壁

每25个出生者中会有一个先天缺陷者——经受不了病毒、辐射等的考验

每40个孩子就有一人5岁前夭折——渡过不了生命磨合期

结论

[由了解生命而生的一种敬畏 [由敬畏生命而生的一种珍惜 [由珍惜生命而生的善待生命 [由善待生命而生的呵护生命 [由呵护生命而生的捍卫生命

二、来时各有差异，出生看门第 遗传学理论认为

[ 每个生命的发展从精卵子结合的一刹那，就决定了其特有的发展的顺序

[ 正如一切有机体的形态及躯体组织受遗传决定一样，有机体的心理也有遗传问题 [ 人的发展过程只不过是这些内在的遗传因素的自我展开的过程

高尔顿：能力是遗传的

[他在调查 1768－1868 年这 1OO 年间英国的首相、将军、文学家和科学家共 977 名获得智力成熟的人的家谱后发现，其中有 89 个父亲、129 个儿子、114 个兄弟，共 332 名杰出人士。而在一般老百姓中 4000 人才产生一名杰出人士¡ª¡ª¡°普通能力¡±是遗传的 [在调查 30 家有艺术能力的家庭中，他发现这些家庭中的子女也有艺术能力的占 64%；而 15O 家无艺术能力的家庭，其子女中只有 21% 有艺术能力¡ª¡ª ¡°特殊能力¡±也是遗传的 [他还用 80 对双生子的资料，以双生子比其他亲兄弟、亲姐妹在心理特点上更为相像的事例，证明人的心理完全是遗传的

[高尔顿根据遗传与个体差异的关系倡导善择配偶，改良人种

生理遗传决定长相、身高、肤色等：先辈的种系特征 [身高 [身材、肥胖 [肤色、青春痘 [相貌、脸型、下颚 [秃头

[大眼睛、长睫毛、双眼皮 [高鼻梁、大耳垂、耳垢 [声音

心理遗传决定智力、行为、性格等：亲子之间心理惊人的相似性 [脑结构 [脑成像 [EEG（脑电图）[AEP（脑干诱发电位）[神经递质（乙酰胆碱酶）等

各国21世纪科技焦点之一：基因 [ 基因图谱破译 [ 基因治疗 [ 基因疗法 [ 转基因工程 [ 干细胞工程 [ 蛋白质组 [ 人兽杂交 [……

出生时的差异的启示

[家族基因不好不是孩子的错，都是命惹的祸 [生在谁家非我定，富贵在天福在命

[每个人都希望自己生在聪慧富贵家族，但是社会是多元的 [承认遗传对个体发展的重要影响 [有的差异在精卵子结合的刹那间就产生了 [谁愿意一生下来就不如人？

[无条件接纳每个学生是教师最基本的良心

三、实属弱势群体，儿童伤不起

[身体发育尚不完备：体力不足以抵御外来侵犯 [心智发育尚不健全：智力不足以预见伤害危险 [社会认知尚不充分：社会经验不足以认清环境 [情感意志尚不成熟：能力不足以承受心理伤害 [行为习惯尚在养成：活泼好奇爱模仿常制造意外 [道德观念尚未明确：是非辨别能力尚不完善 [经济尚未独立自理：生活依附于监护人 [政治尚无表达机会：毫无政治话语权

随着社会现代化程度的不断提高，威胁人类健康的隐患越来越多：

[交通事故、高层建筑、食物与药物中毒、“电老虎”、“气老虎”、水火无情烧灼烫淹、玩具隐患、辐射与噪音、电视、电话、卡片、光盘、录像、网络、出版物、校园暴力的影响等

独生子女对家庭来说每个孩子都是百分之百，哪里也马虎不得！儿童童年遭遇的不利因素的数量和发展迟缓发生概率之间的关系

[不利因素包括出生低体重、贫穷、营养不良、传染病、有毒环境、父母吸烟、酗酒、吸毒、虐待、忽视、家庭暴力、长期的精神恐惧和紧张等。[童年不利因素与成人心脏病的发生比例

[不利因素包括出生低体重、贫穷、营养不良、传染病、有毒环境、父母吸烟、酗酒、吸毒、虐待、忽视、家庭暴力、长期的精神恐惧和紧张等。儿童需要安全保护

[有关儿童伤害的案头分析和调查表明——儿童伤害是1-14岁儿童的第一位死因。换言之，对于14岁以下的儿童，健康的第一危险已不是传染病和慢性疾病，而是伤害

[国家2020目标：减少儿童伤害所致死亡和残疾。18岁以下儿童伤害死亡率以2010年为基数下降1/6

63% 的5-14岁的儿童死亡是伤害造成的 伤害是1岁以上儿童的首要死因

儿童伤害的数据

[卫生部2004—2005年监测数据显示：我国儿童伤害死亡率为28.2/10万，其中1—17岁儿童伤害死亡率为25.3/10万，占该年龄段死亡构成的53.6%。

[儿童伤害死因顺位依次为溺水、交通事故，然后依次是跌落、中毒、自伤。溺水为我国儿童伤害主要死因，儿童溺水死亡率为10.52/10万，占儿童伤害死亡的37.3%，其中1—4岁儿童溺水死亡率为19.17/10万，占该年龄组儿童伤害死亡的50.9%。

预防和控制儿童的伤害

[

1、建立多部门共同参与的合作机制。

[

2、制定、完善有关保护儿童免受伤害的法律法规和政策措施。建筑安全、食品安全、交通规则、公共设施、场所安全等

[

3、要建立常规的儿童伤害事故记录和报告制度，准确了解和掌握儿童伤害情况，为决策提供依据。

[

4、社会动员与宣传。健康教育、宣传，态度、知识和行为的改变。

保护儿童免受网络、手机、游戏、广告、图书和影视中不良信息的影响 [儿童沉迷网络的危害 [教会儿童学习正确使用互联网 [培养儿童健全人格

[加强对网络的监督和管理，打击黑网吧 [免费公益性上网、推行绿色上网软件

预防和打击侵害儿童人身权利的违法犯罪行为，禁止对儿童实施一切形式的暴力 [2007年，国务院颁布了《国家反对拐卖行动计划（2008—2012年）》； [ 成立打拐工作领导机构：公安部打拐办； [开展被拐受害人的救助工作；

[开展宣传、教育和服务，预防“拐卖”发生

四、国家有法可依，维护其权益 1.生存权

[ 生存权是指未成年人享有其固有的生命权、健康权和基本生活保障的权利。

2.发展权

[发展权是指充分发展其体能和智能的权利

保障儿童优先发展

[改善儿童成长环境，提升儿童福利水平，消除对女童的歧视，促进儿童身心健康发展 [加强婴幼儿早期启蒙教育和独生子女社会行为教育

[切实解决留守儿童教育、孤残儿童、艾滋病孤儿和流浪未成年人救助等问题 [严厉打击拐卖儿童、弃婴等违法犯罪行为。

联合国千年发展目标：2000年9月6-8日。联合国召开第55届会议，通过了《联合国千年宣言》，联合国所有189个成员国做出承诺，在2015年实现八个方面的目标： [

1、消除极端贫困和饥饿 [

2、普及初等教育

[

3、促进性别平等和提高妇女权利 [

4、降低儿童死亡率 [

5、改善产妇保健

[

6、与艾滋病、疟疾和其它疾病作斗争 [

7、确保环境的可持续能力 [

8、全球合作促进发展

3.参与权

[是指儿童有权参与家庭、社区、学校、社会组织的各种活动

4.受保护权

[ 受保护权是指不受歧视、虐待和忽视的权利

5.受教育权

[受教育权是指各级人民政府应当采取措施，保障贫困、残疾、失去监护和暂住人口中的未成年人以及其他有实际困难的未成年人接受义务教育。

学生的权利

[受教育权：不能随便赶出教室 [公正评价权：褒贬一致性 [物质帮助权：免收学费、无/低息贷款、减免杂费

[人身权：生命健康权、人格尊严权、人身安全权、人身自由权、心理健康权、名誉权 [荣誉权：荣誉公示 [隐私权：分数、家庭 [肖像权：不能用作商业 [信用权：借贷

[程序权：接受管理和批评、处分程序、申诉权、起诉权 [休息权：作业量 [通信自由权

我国的儿童权利 立法

[我国的《宪法》、《婚姻法》、《教育法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等对青少年所享有的权利如生存权、受教育权、受尊重权、受安全保护权等都作了具体的规定

反对一切的反教育行为 [差生伺候优生吃饭 [用暴力对待“后进生”

[用非人性的标语口号来督促学生拼命学习[把竞争机制引入学校

[用沉重的学习负担剥夺其幸福的童年

《儿童权利公约》：缔约国确认儿童有受教育的权利，为在机会均等的基础上逐步实现此项权利，缔约国尤应：

[实现全面的免费义务小学教育

[鼓励发展不同形式的中学教育、包括普通和职业教育，使所有儿童均能享有和接受这种教育，并采取适当措施，诸如实行免费教育和对有需要的人提供津贴 [以一切适当方式根据能力使所有人均有受高等教育的机会 [使所有儿童均能得到教育和职业方面的资料和指导 [采取措施鼓励学生按时出勤和降低辍学率。

《未成年人保护法》2007年6月1日起施行 第四条 保护未成年人的工作，应当遵循下列原则： [

（一）保障未成年人的合法权益； [

（二）尊重未成年人的人格尊严； [

（三）适应未成年人身心发展的特点； [

（四）教育与保护相结合。

新版未成年人保护法新处 [学校不得违法开除未成年学生 [教师再骂“笨死了”将受惩处 [教师不能在校内吸烟 [突发事件先救未成年人 [父母外出要委托“代家长” [父母偷看孩子的日记犯法 [教育法院可剥夺父母监护权 [再走丢小孩监护单位要担责 [禁止向未成年人出售烟酒 [保证未成年人必要的娱乐时间

[保证未成年学生必要的睡眠、体育锻炼时间

[各级人民政府应当采取措施保障家庭经济困难的、残疾的和流动人口中的未成年人等接受义务教育。

五、满足发展需要，学习多鼓励 [学生是个学习的生命体 [学习是学生自己的事情 [主要是接受学习、学习间接经验 [有限时间学习无限知识 [学习是在教师指导下进行的 [有组织、有计划、有系统地学习[学习具有一定的被动性

[学习内容的复杂性——掌握学习策略 [学习渠道的多样性——关注学习环境

儿童的需要

[成就：又快又好地完成困难的任务 [获取：为了获得（知识）

[从属：与他人建立友谊，进行合作，加入小组 [自治：渴望独立与自由 [认识：探索、阅读和寻求知识 [建构：组织和建立

[顺从：钦佩、尊重或者遵从他人 [统治：影响、控制、领导和指导他人 [表现：获得注意、留下印象、激动和愉快 [说明：提供信息、讲述事实、解释、示范 [避害：避免失败、羞耻、羞辱和焦虑 [有序：进行安排和组织

[游戏：放松、娱乐、获得快乐、解闷 [赏识：寻求表扬、奖赏

[一致：同意他人观点、相信他人、进行强调 [求助：寻求接纳、帮助或保护

学生是个发展的生命体 [有极大的可塑性

[最需要教育、也最容易接受教育

[具有发展潜能：谁也说不好哪个学生将来成为什么样的人——千万不能小瞧每一个孩子：曾参、爱迪生、福特、华罗庚

[发展受社会政治、经济、文化、制度等环境因素影响较大，也与遗传、教育、主观能动性有关

哪些因素影响着人的发展?

[先天因素：遗传基因、孕期情况、生产方式

[环境因素：家庭、家族、社区、社会、自然、校园环境 [教育因素：抚养人、抚养方式、早期教育的情况 [主观能动性：主动性、上进心、成就感、荣誉感、坚持性

各个因素之间的关系 [科学的儿童发展观

[先天是前提：承认“瓜豆各得”的同时看到“龙生九子”的现象，反对 “遗传决定论” [环境是条件：承认“近朱近墨”的同时看到逆境成材的现象，反对“环境决定论” [教育很重要：承认教育改变命运的同时遵循“功能有限”规律，反对 “教育万能论” [主观能动性是催化剂：承认“天道酬勤”的同时看到事与愿违现象，反对 “主观决定论”

不否认梦想 不一成不变 不只凭经验 不转移压力 不强行灌输 不动辄告状 不随意惩罚 不只盯缺点

孩子是无辜的，孩子是无助的，我们可以为他们做点什么？！

教育就是引领学生修行的活动：培养人 [在尊重生命的存在与差异前提下 [努力发现各自生命的价值与潜能 [让其充分享受成长的幸福和尊严 [将其带到人类丰富的精神世界中去 [引领其做个有人性的人、有信仰的人 [做个人格健全、和谐可持续发展的人

一个孩子从家长和老师那里如果学会了勤劳善良、自强不息、坚韧不拔、好学博爱、以礼待人、诚实守信、认真做事，那么即便他的学习成绩不好，也只是暂时的，将来他一定会生活得非常充实与幸福，甚至大有作为

才的不足可以由德来弥补 德的不足无法由才来弥补 上善若水，厚德载物 生命视野中的教育观 [芸芸众生 常念平等尊重 [有缘相见 彼此 怜爱相惜 [大爱无言 只在 身体力行 [博爱无边 只存 一念之间 [广开智慧 教育 积德积福 [教书育人 你我 造化人类

第二篇：钱志亮讲话稿

北京师范大学 教育学部 钱志亮 讲座讲稿

回到原点看人

——兼与大家讨论人才观

教育的工作对象是人

不但要关注群体的人，更要关注个体的人

群体的人强调共性、社会性

个体的人强调差异性、个性 不但关注外在的人，更关注内在的人

外在方面“训练”人、“塑造”人、“培养”人

内在方面“唤醒”人、“生成”人、“提升”人

后现代的教育关注人作为人的生存及意义，教育每天都在和人打交道

教育给人以道德，道德是一种修行，所以教育造就人生，引领人成人；

教育给人以知识，知识就是力量，所以教育改变人生，培养人成材

教育使人获得解放：解放的意识、能力、手段，获得自我关照、自我呵护、自我救治、自我筹划，不是通过知识使人遭受“奴役”、“异化” 很多教育工作者每天都在和人打交道，其实并不真正了解人，在“盲干”+“蛮干”。

汉字“人”的涵义

训诂学的人

笔画——简单、清爽 笔锋——原则、灵活 结构——稳当、实在 外形——乐观、积极 关系——团结、互助

究竟人是什么？万物之灵的玄妙之处

直立行走？ 懂得感情？ 使用工具？ 语言交流？ 大脑思维？ 群聚分工？ 应用了火？ 创造文化？

为什么要讨论这个问题？

 教育要做的事情就是缩小人与其他动物的共性、扩大人与其他动物的差异性，这样人就更加远离禽兽、更人化、成为真正意义上的人了！

人与所有动物的共性 又称人的自然属性

每个人所固有的人类最原始的自私特性，是每个人生存于这个世界所具有的自我生存、自我保护、自我发展的内在动因

人是动物演变过来的，因此，人就必然具有动物所具有的特性 新陈代谢（吃喝拉撒睡）繁衍后代

人与少数动物才有的属性

人的社会性体现在人的社会关系中 每个人都有多种社会关系：

家庭关系、生产关系、政治关系等等 社会关系是人以利益为核心构成的矛盾体 表明人不自由的一面：受他人、社会制约

个人与他人、集体、或社会以责、权、利为内容相互协作、相互制约

人的本质属性

人类自己积累、发现、创造并传承

可以通过语言和文字穿越时间和空间来传递 科学：求真，给人以理性，使人理智； 艺术：尽美，给人以感性，让人富有激情；

人文：致善，融理性、感性、悟性于一体，其中的信仰，给人以悟性，使人虔诚

宗教信仰视野中的人

宗教学的人——人生图何：前世（西方原罪）、今世（东方仁义）、来世（南方转世）

佛教视角的人性 佛教认为人的本性是清净的、善良的，只是由于种种物欲作崇，致使人的本性遭受蒙蔽走向堕落

只要人信仰神佛，加强宗教道德修养，便能去掉蒙蔽，恢复自身固有的佛性，从而在极乐世界得到永生。

基督教天主教视角的人性

倾向于恶

“原罪”：罪恶的根源在人自身之中，人由于摆脱不了自我中心，因而有罪 人由于以自我为中心或耽溺于物欲当中不能自拔在精神上陷于无限痛苦的一种内心状态。它是邪恶的根源，正是这种罪，造成了世间深重的苦难。人类必须为此承受苦难和痛苦

伊斯兰教视角的人性

善恶兼具

天赋人性原是善良仁慈,可以代表真宰“安拉”的;但以私欲与环境的驱迫,也有作恶为歹的可能。

认为人性是天赋的理性与人为的欲求相合而成。

东方文化视角的人性

墨子素丝论：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变——故染不可不慎也

孟子性善论：恻隐之心，人皆有之…… 恻隐之心仁也……，仁义礼智，非由外烁我也，我固有之。——存养、扩充、求放心

荀子性恶论：生而有好利焉… 而辞让亡焉；生而有疾恶焉… 而忠信亡焉。生而有好声色焉… 而礼义文理亡焉。——化性起伪

董仲舒性三品：“ 圣人之性”、“ 中民之性”、“ 斗筲之性”——循三纲五纪，通八端之理，忠信而博爱，敦厚而好礼

人性——教育的逻辑起点

性善——扬善 性恶——去恶

善恶兼有——扬善去恶 无所谓善恶——净化成长环境

教育的任务是

尽量限制人类与所有动物的都有的生物属性 极力扩大人类和少数动物才有的社会属性 无限彰显只有人类才有的精神属性

多学科视野的人

物理学家说：人是熵的减少者 化学家说：人是碳原子的减少者

文学家说：人是唯一知耻或者需要知道羞耻的动物

历史学家说：人是文化的积累者，陶器的创造者，农作物的播种者，书写的发明者

政治学家说：人是他所归属的社会的依次更替的塑造者

心理学家说：人是复杂而非凡的大脑拥有者，具有思维和抽象能力，这种能力压制他先天的天性和感性

人类学家说：人代表着如下特性的缓慢积累：两足的外表，敏锐的目光，勤劳的双手，发达的大脑

生物学家说：人是动物界、脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳动物纲、灵长目、类人猿亚目、狭鼻猴次目、人猿超科、人科、人属、智人种的杂食动物

哲人眼里的人

亚里士多德：陆栖两脚的动物

《列子·黄帝》：有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人 培根：人不过是自然的仆役和翻译员 法国拉美特利：人是一架复杂的机器

达尔文：人是由古猿进化来的,是一种高级动物 康德：人是借助想像力创造文化的生物

爱因斯坦：人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配

费尔巴哈：人的本质是理性、爱、意志力

马克思：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和

哲学的人：

生物属性、社会属性、精神属性

神经与智力（先天遗传）、气质与性格（环境教育）、意识与能动（主观能动性）

“亮”眼里的人

人是 有人文精神的 高级 灵长类的 动物

人文精神

Humanism：人文主义、人本主义、人道主义

人类的自我关怀，对幸福和尊严的追求，关心对人的价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造 人性：恪守人伦、独立人格、坚持人道 理性：清醒态度、崇尚科学、敬畏文明 超越性：人生价值、生活品质、尊严权利

人性

恪守人伦——本分做人 独立人格——崇尚自由 坚持人道——仁爱道德

理性

感性是拍脑门、随心所欲

理性是相对于随意性的感性而言的

经过周密合理性思考后而决定的合乎逻辑的言行。包括 清醒态度——独立判断 崇尚科学——反对迷信 敬畏文明——尊重传承

超越性

人生价值——满足不同需要 生活品质——追求幸福美满 尊严权利——被尊重有面子

为什么要特别强调培养人文？

人类社会有175万年的野蛮进化史，人类文明是近0.5万年的事，非理性的烙印根深蒂固，隐隐作祟

历史变迁中，物欲的膨胀、世俗的影响、激烈的争夺、相互的蚕食、专制的束缚、思想的偏颇，人类出现了扭曲的人性、变态的心灵，演出了一幕幕反文明、反进步的战争、浩劫、侵略、强权、掠夺、**等恶剧、丑剧

因无限贪争而发战争

根据俄罗斯军事专家弗·伊·斯里普琴科的统计，在地球上出现文明的5500年当中，共发生15000多次战争和武装冲突，有几十亿人丧生 在人类历史的进程中，只有300年生活在和平环境之中

——【俄】弗·伊·斯里普琴科：《第六代战争》，新华出版社，2004年1月版，第15页

爱因斯坦说：

“战争倾向是人类本性的一部分，正像河水要时常泛滥是它本性的一部分一样；并且也正像需要用人为的办法来防止洪水那样，人类也必须采取人为的办法来防止战争。”

——【美】阿尔伯特·爱因斯坦：《爱因斯坦文集》，商务印书馆，2009年12月第2版，第251页。

成吉思汗曾经说过

“人类最大的幸福在胜利之中：征服你的敌人，追逐他们，夺取他们的财产，使他们的爱人流泪，骑他们的马，拥抱他们的妻子和女儿。”

——【美】斯塔夫里阿诺斯：《全球通史：1500年以前的世界》，上海社会科学院出版社，1992年11月第1版，第378页

人类越来越凶残

20世纪成了人类流血最多和怨恨最深的世纪，是一个幻觉妄想的政治和骇人听闻的屠杀的世纪

司空见惯的残暴达到了空前的程度，杀人是用大规模生产手段有组织地进行的 美好的科学潜力和实际已发生的政治罪恶之间的对照令人震惊 像这样全球性的无处不在的屠杀是历史上从没有过的

出于这般狂妄的非理性的目的，持续不断地集中精力从事肉体消灭，更是旷古未闻

野蛮杀戮的二十世纪

两次世界大战以及30余次大大小小的战争中，共有8700万人命归黄泉 大约有18岁到30岁之间3300万人是年轻人为了民族主义或意识形态，或为两者而捐躯的

两次世界大战算来至少死了850万名和1900万名军人，对几个主要的欧洲国家中的天才、能人和基因遗传造成了大规模的生物性的灭绝 在第一次世界大战期间死亡1300万名妇女、儿童和老人； 在第二次世界大战期间死亡2000万名妇女、儿童和老人 中日战争中死亡1500万名中国老百姓

—— 【美】兹比格涅夫·布热津斯基：《大失控与大混乱》，潘嘉玢等译，中国社会科学出版社，1994年6月第1版，第16页

为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？ ——钱学森

2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比！

钱志亮答：从1840年以来，中国一直处在反抗列强侵略的战争之中，无数知书达理的仁人志士都投身到保家卫国的战争中去了，对中国的天才能人基因造成了大规模的生物性的灭绝；加上新文化运动、文化大革命、改革开放西方文化冲击的三次折腾，中华文化几乎面临“断根”边缘。

21世纪的今天安宁吗？

卢旺达种族屠杀 索马里海盗横行 恐怖分子制造血腥“七五” **喇嘛想回到农奴时代 美国非法越境绝杀本.拉登 反政府武装虐杀俘虏卡扎菲

主权国家阿富汗、伊拉克、利比亚被武装入侵

集中营幸存校长的信

亲爱的老师：我是集中营的幸存者。我的眼睛看到了一般人看不到的事，瓦斯房由“有学识的”工程师建造，儿童被“受过教育的”医生毒死，婴儿被“训练有素的”护士杀害，妇女和婴孩被“高学历毕业生”射杀且焚烧，我希望你们帮助学生做个有人性的人。

千万不要让你的辛苦，栽培出有学识的怪物、有技术的疯子或受过教育的纳粹。阅读、写作、算术等学科只有用来把孩子教得更有人性时，才算是重要的。

2011年 “底线被挑战”的现象反思人的教育

安全：故宫被盗 Vs 动车追尾 司法：天津许云鹤 Vs 云南李昌奎案 道德：药家鑫七刀 Vs 小悦悦事件 食品：染色馒头 Vs 塑化剂饮料 经济：CPI坐飞机 Vs 工资爬楼梯 行政：官员微博开房 Vs 中石化天价茅台 教育：绿色领巾 Vs “差生”走廊考试

医疗：武汉无钱交手术费被医生拆线Vs上海手术室起火医生逃走病人被烧死

社会转型时期人文精神的沦丧 工业社会追求物质文明导致物质至上、功利主义 市场经济强调经济发展导致金钱至上、拜金主义 社会转型、道德失范正导向享乐至上、消费主义 竞争的激烈化低龄化正导向不择手段、英雄主义 人口控制独生子女使得孩子娇生惯养、个人主义 产业结构调整人才过剩导致分数至上、实用主义 追求个性化生活的离婚导致自私自利、享受主义 否定传统格调低俗恶搞证明精神空虚、虚无主义 男不谦谦君子女不贤良淑德不男不女、自由主义 程序化流水线教学使得学生死记硬背、机械主义 市场文化、商业伦理渗透到学校教育的各个方面

非人文教育导致的社会

个人他治、道德丧失、政治狂热、盲从和迷信、蒙昧和偏执、盲目的逆反、历史的虚无、本我的迷失、游戏的迷恋、网络的沉迷 毒品的泛滥、暴力的崇尚……

中国古代的为人之道：

周易：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”

礼记：“亲亲、尊尊、长长，男女有别，人道之大者也。” 中庸：“诚者天之道也，诚之者人之道也。” 孟子：“亲亲而仁民，仁民而爱物。” 人道主义Humanitarianism 从拉丁文humanistas（人道精神）引申来的

是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等等的思潮和理论 主张超越人种、国家、宗教等所有的差别，承认人人平等的人格，互相尊重，互相扶助，以谋人类全体之安宁幸福为理想的主义

提倡关怀人、爱护人、尊重人，捍卫人基本的安全、自由和追求幸福的权利

提倡自由和多样性，容忍各种差异

反对任何形式的对人的思想进行独裁专制，这些形式包括教会的、政治的、意识形态的、社会体制的各种有可能对人的思想进行钳制的压迫形式

反对一切宗教的、意识形态的、伦理道德中具有那种：贬损个人、压制自由，愚弄智识，或非人化的信条

反对一切基于种族的、性别的、宗教的、年龄的、国别的岐视

人道主义

提倡人的尊严，确认人是最高的价值和社会发展的最终目的 重视人的现世幸福，确认满足和发展人具有的实在的尘世需要和才能 相信人的可教化性和发展能力，要求实现个性的自由和全面发展 追求人类的完善，要求建立人与人之间互相尊重的真正人的关系

教育的工作对象是人

不但要关注群体的人，更要关注个体的人 群体的人强调共性、社会性 个体的人强调差异性、个性 不但关注外在的人，更关注内在的人 外在方面“训练”人、“塑造”人、“培养”人 内在方面“唤醒”人、“生成”人、“提升”人

后现代的教育关注人作为人的生存及意义

以人为本教育的核心是人文精神的传递

那种饱含对生命的终极关怀，对人的自主、公正和生存尊严的教育已经远离我们

当今的教育被淹没在机械化培养、程式化教学、标准化测验、模式化要求、集体化生活、规模化复制的冰水之中

现代教育体制忽视个体、忽视差异

关注所谓“绝大多数人”的集体，忽视单个独立个体的存在 在强调“适应社会”的借口之下，打磨受教育者的个性和棱角 在“个人服从集体”的幌子之下，忽视甚至践踏个体需要与尊严

当代教育是在摧残学生、背离人文精神 整齐划一的要求：人性的压抑、尊严的践踏、“奴才”教育 唯智育论的泛滥：人伦的践踏、道德教育的缺位、人格缺陷普遍 偏离理性的航向：唯师唯书的盲从、没有敬畏心和责任感的盲动 人生超越的迷失：人生价值金钱化、生活品质庸俗化、尊严权利麻木化

现今教育是对人的“异化”

有知识无智慧、有成绩无常识 有能力无信仰、有规范无道德 有欲望无节制、有目标无理想 有技能无灵魂、有学位没品位 有个性无合作、有心动无行动 唯权利弃义务、认契约丢道义 重效率轻公平、有灵活无原则

人文教育缺失导致社会

个人他治、道德丧失、盲目的逆反 政治狂热、盲从和迷信、蒙昧和偏执、历史的虚无、本我的迷失、毒品的泛滥 游戏的迷恋、网络的沉迷、暴力的崇尚……

回到人的原点的教育观念

接纳：差异是普遍存在的客观现象 承认：每个人生来就是与众不同的 明白：没有哪个学生希望自己落后 摈弃：只有不会教的老师，没有… 拒绝：“只要功夫深，铁杵磨成针” 树立：五指有长短，做人要厚道 认定：教育就是个“来料加工”工作 牢记：“麻袋绣花，基础太差”道理

教育的使命是培养人

在尊重生命的存在与差异前提下 努力发现各自生命的价值与潜能 让其充分享受成长的幸福和尊严 将其带到人类丰富的精神世界中去 引领其做个有人性的人、有信仰的人 做个人格健全、和谐可持续发展的人

教育的三个境界

以工具性为主，培养听说读写能力，应付世俗各种考试、考核、面试，能在商业化的社会中满足生存之需。即能站得人前，此为第一境界

以人文性为主，提高审美鉴赏能力，陶冶情操，培养真实个性与独立人格，能在庸俗功利的社会中保持清醒的态度与不泯的人性。即能耐得住寂寞，此为第二境界

以精神信仰为主，“文以载道”，儒者兼济天下，侠者为国为民，道者独善其身，释者身体力行……。即能退得人后，笑看花开花落，此为第三境界

教育意味着

追求人类无限广阔的精神生活 追求永恒的终极的普适价值 真诚、善良、守正、理性 仁爱、道义、礼仪、勤劳 智慧、宽容、清白、热情 诚信、公正、自由、希望 勇敢、信仰、气节、精神

一个孩子从家长和老师那里如果学会了勤劳善良、自强不息、坚韧不拔、好学博爱、以礼待人、诚实守信、认真做事，那么即便他的学习成绩不好，也只是暂时的，将来他一定会生活得非常充实与幸福，甚至大有作为 才的不足可以由德来弥补 德的不足无法由才来弥补

上善若水，厚德载物

教育的目的在于让年轻一代

热爱祖国而非危害祖国 服务人民而非背离人民 崇尚科学而非愚昧无知 辛勤劳动而非好逸恶劳 团结互助而非损人利己 诚实守信而非见利忘义 遵纪守法而非违法乱纪 艰苦奋斗而非骄奢淫逸

教育孩子“八荣”从身边做起：

热爱祖国：从孝敬父母、爱家庭开始 服务人民：从团结同学、服务社区开始 崇尚科学：从实践检验开始 辛勤劳动：从自理与家务开始 团结互助：从合作多赢开始 诚实守信：从说话算话开始 遵纪守法：从走路靠右开始 艰苦奋斗：从认真完成作业开始

君子务本，本立而道生

一百多年前，梁启超：“教育就是教人学做人，学做现代的人” 一千多年前，韩愈：“师者，传道、授业、解惑也”

两千多年前，《圣经》：“教孩童走他当行的道，即便到老，也不偏离”

第三篇：北京师范大学 教育学部 钱志亮 讲座讲稿

现代父母的角色定位

我今天报告的题目是《现代父母的角色定位》，我将首先做一些理性的讨论，然后解读转型时期家庭面临的挑战，在讨论现代父母的角色定位和分工角色误区之后，告诫今日做父母的注意事项。

一、生理学常识告诉我们为什么

很多人当了家长之后，才开始想我为什么生这个孩子？是的，有些问题今天做家长的需要静下心来认真思考。

1.我为什么生这个孩子?

无论从生物学、从经济学、从社会学、从心理学，还是哲学都给了我们很好的回答。生物学角度的回答是两性相互吸引，满足彼此生理需求，生殖繁育、传宗接代，“把根留住”；经济学角度的回答是双方的经济合作，拥有共同资产后使生活获得适当的满足；对晚年的投资；社会学角度的回答是扩大家庭的社会网络(改变资源)，改变社会地位(阶层的流动)，社会关系发生变化；心理学角度的回答是婚姻让感情有依归并延续；哲学角度的回答是达到心灵契合，开始另一个成长。

2.孩子对我们来说意味着什么?

从妈妈这个角度来说，孩子是妈妈卵巢中20万大军当中杀出来的一位骁将！因为每一个女人来到人世间的时候，卵巢里有几百万个卵泡，到性成熟的时候还剩20几个万，一个女人能力再强也不会超过排出500个。所以全世界有排“500强”这个做法。每一个人当年在妈妈那里必须杀到第100个到第249个之间，因为到了249意味着妈妈的排卵面临着生育非常关键的转折期，妈妈在排卵三七二十一年后，卵巢老化了，老化后第14个染色体就有可能跑到第21个染色体上面，导致21个染色体原本是两个结果出现了三个，孩子有一种疾病叫21三体综合症又叫唐氏综合症。所以老百姓有时候骂这个人脑子不发达，就是骂249后面那个数——250。

对父亲来说，父亲播种孩子的时候一般播种2到8克精液，每克精液有2亿左右个精子，游得最快的那组当中最早破壁的那一个才有可能成功。你我当年都是游得最快的，速度相当于一匹马的速度，这匹马叫奥巴马，奥巴马不过是三亿人中选出来的，你我和我们的孩子都是4-16亿中拼将出来的！所以看每个孩子时候都要用接见奥巴马的态度来对待他，中国男人一般只有一次是成功的，到此为止。

3.孩子为什么偏偏生到我家来？

第一是因为你和你爱人有能力。各位，现在的中国有6%到10%的夫妇患有不育症，你我能有一个孩子是很万幸的事情。第二个是缘分，如果他能选择家庭的话，绝不会生在你家，也不会生到我家，他有可能会生在邓家、江家、温家、胡家，习家也行，为什么生在你我家？是缘分，所以父母必须对得起孩子对我们的信任和选择。

二、父母的态度和孩子的表现

1、专制型父母

对孩子的教育很严厉，过分严格、粗暴甚至虐待，一不顺心或孩子的行为不符合父母的愿望，就对孩子进行打骂，这种父母信奉“棍棒之下出孝子”的信条，对孩子的行为控制很严。

容易使子女：形成自卑、懦弱、冷漠、消极情绪，产生恐惧或焦虑、敌意或残忍的心理，容易发生不能克制的逆反、倔强、攻击和冲动行为。

棍棒打没了孩子的欢乐；棍棒打没了孩子的个性；棍棒打没了孩子的创造性；棍棒打造了一个唯唯诺诺、一事无成、害怕闯荡、斯守父母身边、没有真正快乐与笑容的“孝子”。

另一种专制——过度保护

什么事情全由父母包办、代替，孩子的自主权受到限制，使孩子养成过分依赖父母，一旦离开父母，则易产生分离焦虑，拒绝入园，拒绝上小学，拒绝与同学交流，拒绝老师教育帮助，形成儿童退缩行为。

过度保护还会养成孩子自我中心，自私自利，很难适应集体生活，易造成挫折感，产生对立、自卑、仇视、嫉恨乃至采取攻击报复行为，人际关系紧张造成情绪问题等

2、放任型父母

对孩子的行为与学习不感兴趣，也不关心，很少去管孩子，“小时候交给保姆或祖辈，上学了交给老师，长大了交给社会。”——“甩手”父母如是说。

这种家庭环境下成长起来的儿童往往对事情没有责任心，行为放纵，一些不良的个性与态度会影响学业。

亲子间正常接触和交流：是缓解青少年恐惧焦虑、不安的精神良药；能给孩子带来安全感、信赖感、温馨感；对子女的心理健康发育、健全性格形成具有极重要的作用。随着社会生活竞争的剧烈化和家庭生活电视化，父母对孩子的放任会越来越多，而这与科学的儿童教育是相背的。

另一种放任——过分的溺爱和宽容

容易使子女养成放纵骄横、自私自利的品德和嫉恨的心理，对自己的社会责任模糊不清，不能学会在欲望不能满足时应有的忍耐，结果，不合理的需求、欲望不断增加，无法适应社会生活，以自我为中心，自控力差，道德观念薄弱，缺乏行为准则和规范，事事依赖成人，与人交往产生挫折后，易产生对立、仇视情绪，从而发生侵犯行为。

“放任”型的学生

父母缺乏责任感、义务感和荣誉感，亲子关系多不正常，孩子情感上被忽略或对立，父母不和，视儿童为出气筒进行辱骂或殴打，教养方式简单粗暴经常体罚、对子女缺乏适当监督和养护。

这类孩子从小就缺少温暖和爱，心情处于紧张、焦虑、恐惧的情景中，惶惶不可终日，他们不但可能患有与饮食、睡眠、呼吸、排泄等方面的疾病，还可能对自己失去调节控制的能力，患有精神疾病或人格上的缺陷，他们一般情绪波动大，常有莫名其妙的焦虑和恐惧，容易产生敌意，缺乏同情心，嫉妒、残忍等不健康的心理状态，他们不愿接受伦理道德的约束，富于攻击性。

据对某工读学校的调查：女生中30 ％的家庭成员中被判过刑，25％有坏作风；母亲酗酒行为，子女行为越轨率为23％；父亲有酗酒行为的子女行为越轨率为32．8％；父母有性犯罪，子女行为越轨率为44％和62%；60％的少年犯来自破裂家庭。

3、民主型父母

不任意打骂孩子，对孩子的行为更多的是加以分析与引导，对于孩子在成长或学习过程中发生的问题更多的是采取帮助与鼓励的方法，并合理地应用奖励与处罚的手段，使孩子从父母的行为与教育中获得知识，明白事理。

民主教养不等于什么事情都是协商：有民主还要有集中，孩子由于知识经验、社会经验等方面的局限性，看问题不会深刻与全面，所以对有些重大问题要由家庭全体成员来讨论，父母可以事先统一口径，2：1，要求少数服从多数，让孩子沿着正确的轨道发展。

现代社会竞争激烈，好多父亲忙于工作而较少顾及孩子的教育，孩子全交给母亲，母亲既要担当“慈母”的角色、又要担当“严父”的角色，在辅导孩子作业时又担当“严师”的角色，多重角色的混合会使孩子莫名其妙，对母亲形成复杂情感、对社会形成歪曲认知，这样对孩子的成长是非常不利的。

父母意见不和。

当家长们毫不隐讳地在孩子面前为家庭问题争吵时，孩子们会感到迷惑，没有安全感；孩子会钻你们两人的空子。在教育孩子的问题上，夫妻一定要团结统一，分歧要在私下里解决，要让孩子确信你们在家务活、日常杂务、作息时间以及禁止打架、偷窃、撒谎等规章制度上的意见是一致的。即使一方强烈反对另一方的某些观点，孩子在场时也应作出暂时让步。要给双方以管理不同事务的权力，如父亲负责处理杂务，母亲监督执行作息时间，避免一方负责所有的规则，否则，当这位“负责人”不在家的时候，孩子会对规则置之不理。

儿童三个反抗期要不同对待 “儿童共有三个反抗期”，第一个反抗期是2-3岁，会说话会走路了，你要拉着他手，他一甩，“我要自己走！”。这时，家长要放任他的反抗，培养孩子的动手能力，不要把他的创造力扼杀掉。第二个反抗期是在7-8岁，这时的反抗叫挑战权威，用老师来骗家长，“我们老师说的”或用家长来压老师，“我妈说的”，有的孩子开始跟家长翻白眼，拿别人东西„„此时，家长要坚决镇压，不要让孩子挑战权威得逞。因为，此时孩子挑战的是家纪和校规，将来就有可能挑战国法，此时家长不管，将来就有可能是警察来管，到那时就麻烦了。第三个反抗期是在青春期。这时如果遇到孩子跟你发脾气，你就偷着乐吧，因为他把你当成最亲的人来发泄。此时的家长要和孩子多交流。

这个时期就是现在！后面我会讲到如何沟通。

三、现代父母角色的定位

今天做家长应该关注孩子什么呢？ 1.关注孩子健康。

健康有三个方面：睡眠、饮食和运动。（1）睡眠

父母应该关注睡眠的八个方面，睡觉时间的长度到睡眠时间的巧度，从卧室的朝向到卧室里面辐射的指数，从床铺的温度、床铺的硬度到床铺的高度和床铺的朝向。

一个在幼儿园的孩子，每天的睡眠时间应该是11个小时，小学生每天要睡够10个小时，初中学每天要睡够9个小时，睡眠有三大功效，恢复智力、恢复体力、消除疲劳。

关于孩子睡眠时间的巧度，一个孩子是睡着的时候在长个子，人一般在22:00-1:00为生长激素的分泌的高峰期，生长激素能促进骨骼、肌肉、结缔组织和内脏的生长发育，意味着孩子在10点之前必须是睡着的。

除此之外我们还要关注孩子卧室的朝向——尽量朝南有阳光，紫外线消毒杀菌；卧室的辐射——不面对电视发射塔、移动通信中继站；床铺的温度——冷热合适；床铺的硬度——胖孩儿偏硬、瘦孩儿偏软；床铺的高度——小腿高度；床铺的朝向——南北向，头北脚南。

（2）营养保健

一个是关注孩子吃什么，一个是关注孩子喝什么。东方饮食的营养食物塔和西方是不一样的，农耕民族和西方游牧民族的肠胃系统是不同的，我们吃得最多的应该是粮食，其次是蔬菜，最少的是肉、蛋、奶，西方正好和我们相颠倒。我在咨询当中经常会遇到家长说我的孩子脾气特别大，毛发怎么这么重？肉吃多了。食肉动物都比较凶残，而食草动物都比较温顺。

在肉的选择方面，注意，腿多的不如腿少的，腿少的又不如没腿的。

四条腿的当中当然是自主采食动物肉比人工养的动物肉要强得多、好得多，所以如果你能够找到兔肉、驴肉就可以不让孩子吃羊肉，孩子能吃得了羊肉就不要吃牛肉，你家买得起牛肉就别给孩子吃猪肉，越往后污染越重。

自然的禽类肯定要比喂养的禽类好得多，就说吃鸡，老百姓家养的土鸡一般得三、四个月才能吃到，才有吃头，而肉鸡厂里面的鸡从蛋壳出来到用它的尸体只需要35天的时间，凭什么让不到一两的东西在35天里长到三、四斤，在座的各位都清楚，激素啊！为什么今天女孩子的例假来得越来越早，为什么今天的男孩子日益趋于女性化，为什么今天男子不孕率越来越高，这些都需要我们做家长的在饮食这一块稍加小心。

再看蔬菜的选择，蔬菜买回去之后最担心的是农药，对吗？是。您的蔬菜是先洗一下后摘，还是先摘一下后洗，学问就出来了，当然肯定是先洗后摘：因为蔬菜也是有生命的，你先摘它，它就有了损伤，泡到水里，农药和细菌就通过伤口感染进去，所以蔬菜应该一冲二泡十分钟，三洗四摘五再冲，六下刀，七下锅，八下肚。

至于说喝的学问不用我多说家长就清楚，孩子最好的饮料是白开水，但很多糊涂的家长总认为不给孩子买点冒泡泡的东西喝下去就不足以表达我对孩子的爱心，其实你不是爱，而是一种害，不信买瓶可乐，把孩子掉下来的牙放进去，72小时之后，牙没了，溶解了。

（3）体育锻炼的管理。

国家教育部和国家体育总局2002年颁发了《学生体制健康标准》，对孩子测试哪些都有明显的界定：中小学生测试项目包括；身高、体重、肺活量、握力、坐位体前屈、立定跳远、仰卧起坐、台阶试验、50米跑、50米×8往返跑、800米跑、1000米跑。

孩子要想升高中，现在中考里的体育已经由去年的30分增加到50分，以后还会不会加？不好说。男女生必选项目分别为1000米和800米跑；个人限选项目：单杠引体向上或投掷实心球、仰卧起坐或投掷实心球；此外还有田径、体操、球类、武术四大类供区县随机选择。

2.关注孩子的精神

给孩子做力所能及的教育投入是我们做家长义不容辞的责任。各位家长，今天您孩子拥有的优质教育资源越多，将来可支配的优质社会资源也就越多。在孩子小的时候如果您想在他身上花钱，尤其是教育这块，你还花得出去，千万不要抱着陈旧的观念，将来找个好高中就行了，错，现在高中全国都是“三限”，那时候你抱着钱想花都花不出去！所以早期教育家长一定要十分的关注。

关注孩子的精神中还有一个内容就是加强亲子交流。因为今天我们能够跟孩子呆在一起的时间真的很有限，早上起床忙完上学去了，像在北京孩子中午都不回家吃饭，等到放学从幼儿园接回来爸爸妈妈忙着做饭，吃完饭孩子要写作业，幼儿园的孩子再洗一洗就7、8点了，还有多少时间跟孩子坐下来交流，所以我们一定要抓住各种各样的机会通过语言、通过表情、通过动作、通过身体接触各种途径向孩子传达一个信息：“宝贝，你对爸爸、妈妈来说很重要！”“宝贝，爸爸、妈妈认为你是我们生命当中最重要的组成部分！”“你是爸爸妈妈的心肝，是爸爸妈妈的四分之三”。说这些话不用花钱，让孩子知道爸爸妈妈不是管我，而是为了我好。

做家长还要全面关心孩子。如果孩子在学校没考第一，不要动不动就问这次考的怎么样，因为第二名相比第一名来说也是失败者，我们可跟他交流的话题还有很多很多：生活健康、思想品德、兴趣爱好、情绪行为等各个方面。

如果您的孩子取得一些进步，您就不失时机的对他有一些表扬，“你真棒”“你怎么这么优秀”“你太能干了”“我做梦都没想到能生出你这么优秀的孩子”„„。说这些话不用你花一分钱，孩子拥有的是自信，有自信的孩子才懂得自尊，有自尊的孩子才懂得自己去自强，自强的孩子才有可能自立。孩子一旦出现了失误或者没考好或者最近表现的不好，告诉孩子“别灰心”“努力”“加油”“有爸爸妈妈帮助你”“哪儿跌倒哪儿爬起”“失败是成功之母”„„。这样孩子就会有一个轻松健康的心情，孩子就会轻松健康快乐地飞，否则只能痛苦缓慢地爬。

3.关注孩子的安全

孩子在十八岁之前，身体发育尚不完备，体力不足以抵御外来侵犯；心智发育尚不健全，智力不足以预见伤害危险；社会认知尚不充分，社会经验不足以认清环境；情感意志尚不成熟，能力不足以承受心理伤害；行为习惯尚在养成，活泼好奇爱模仿常出意外；道德观念尚未明确，是非辨别能力尚不够完善。

各位家长，孩子18岁之前您别忘了您是他的监护人，监护人必须履行监护人的职责。因为我们今天这个社会现代化程度越高，留给孩子安全的隐患也越多。我在很多地方都跟家长说，您家孩子在小学毕业之前我个人强烈建议是要去接和送，有人说“我们小的时候也没有用接送”，是这样的，您小的时候爸爸妈妈把你喂饱就不错了，没有闲心再偷别人的孩子来养；您小的时候贫富差异没有那么大，社会矛盾没有那么尖锐；您小的时候车辆没有这么多；您小的时候道路交通体系没有这么复杂。所以你要稍微留心，毕竟孩子对你我来说就是一锤子买卖，千亩地就这一根苗。

4.关注对孩子的价值引导

孩子做得好，毫不吝啬我们对他的肯定和表扬。孩子一些不良的言行，我们必须对他以矫正和约束，孩子错误的表现我们必须给他点颜色看看。孩子身边所发生的各种现象，做父母的应该给孩子有一个评判，注意，家庭的传承包括两个方面，一是生命的传承，二是家族或家庭观念的一种传承，否则缺少其中的一个，我想都是家庭的一种悲哀。我们应该传承给孩子的是从小爱爸爸妈妈开始到爱亲戚朋友、爱邻居爱同乡爱人民，从爱爸爸妈妈和我组成的家，到爱自己的家族，到爱家族所在的社区，到社区所在的家乡，爱家乡所在的祖国、爱祖国所在的地球。这些都是我们应该给孩子的价值引导。应该让孩子从小学会珍爱自己、亲爱家庭、热爱家乡、关爱社会、敬爱祖国。

传统文化当中特别强调一个家庭的家风，传统文化当中的礼仪仁智信、温良恭俭让，老八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）新八德（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）都是靠家庭教育来传承的。

做父母亲最应该给孩子的就是教会孩子修炼，教他修身：身全、身健、身正，让他懂得保全自己的生命，懂得健康自己的身体，养一身浩然正气。

我们教孩子修心，让他的心静、心安、心平。心净则无疑虑、无杂念、纯净，净生慧；心安则无矛盾、无冲突、和谐，安生序；心平则无对立、无欲望、顺从，平生和

我们让教孩子修道，修人道、循天道、谙世道。修人道是明人伦、守道德、遵法纪；循天道是要法性、顺应、共生；谙世道是懂得尊重、包容、关怀。

我们还要教孩子修德，修口德、积心德、养德行。

胡锦涛主席提出八荣八耻，在家庭教育中也很具有价值。我们应从教孩子身边细节的东西做起。热爱祖国从爱父母、爱家庭开始；服务人民从做家务活开始；崇尚科学从实践检验开始；辛勤劳动从独立作业开始；团结互助从关心家人开始；诚实守信从说话算话开始；遵纪守法从走路靠右开始；艰苦奋斗从不与人攀比开始。

四、关于现代父母的角色分工

做父亲母亲对孩子应该分工什么，要从一个孩子发展包括哪些方面说起。在教育学当中一个孩子的发展包括三大块，一个是能力，一个是身体，一个是人品。其中能力是基础，体质是支撑，人品决定了他将来能否出人头地！

能力是孩子将来在社会上立足比较重要的一个资本，能力包括实际能力（知识、技能）、潜在能力（学能、创造力）、社会能力（自理、应人、应物）三个方面。80年代强调的比较多的“双基”，基础知识和基本技能。90年代提出教育的“两个核心”，那就是培养孩子的实践能力和创新精神，这是孩子能力的第二个方面，是潜在能力。进入到21世纪，今天课程改革围绕着一个核心就是培养孩子的第三种能力，那就是社会能力，包括孩子的自立能力、应人能力和应物能力。

身体包括体质（具全、无病、身高、体重）、体能（耐力、灵活、速度、力量、柔韧性）、健体（锻炼方法、锻炼习惯）三个方面；如果把一个人众多的成就看作是零，那么身体是那些零前面的一，没有了一，零再多，还是零！

人品包括人格（兴趣、性格、气质、情绪）、品格（人品、德性、遵纪）、风格（做人、做事、个性）三个方面，最终孩子在社会上能不能出人头地、出类拔萃或脱颖而出，得看他人品的状况。过去教育者比较关注孩子的人格和品格，而今天研究发现，一个孩子在单位当中能不能迅速地被委以重任，能不能迅速地成长起来，得看他风格，那就是做人的风格能不能被大伙所认可，做事的风格会不会被某个领导所赏识，而个性风格能不能被群众所接纳。

什么对孩子来说最重要？ 当然是生命和健康，活着最重要！任何以牺牲孩子健康为代价取得所谓的成就都是不足挂齿的！

其次是他的人品。一个孩子一辈子可以不去做什么学问，但是他走到哪儿都要做人。

第三个对孩子来说最重要的是人格。人格健康的孩子说话是嘎巴脆的，走路是脚底下有弹簧似的，看上去是喜庆的，心态是阳光的、积极的、向上的、奋发的、进取的！人格健康的孩子生活中有一些挫折和困难，不用担心，他苦中能找到乐；而人格不健康的孩子说话有气无力、走路没精打采，心态是灰暗的、消极的、退缩的，将来物质条件越丰厚，他活着依旧感受不到幸福，甚至很痛苦。

第四个对孩子来说最重要的是人之气。人和猪最大的区别在于，猪死了才肯做贡献，而人是活着的时候就想着为身边的人和自己生存的社会做点事。鲁迅先生笔下的孔乙己死了之后没人想、没人探，就是因为他没有人气。独生子女的今天一个孩子要没有了人气、没有了朋友是非常可怜、非常可悲的。

最后对于孩子来说最重要的是人之才，是孩子的才华、才学、才艺、才干、才气，排在第五位。但是今天有些家长往往容易本末倒置，看一个孩子往往先看他的学习成绩怎样，这就错了。至于说一个孩子的家庭出身，他的性别、他的长相、他的身高、他的漂亮指数不足挂齿。

面对孩子发展的方方面面，今天做父亲、做母亲在孩子成长当中角色要有所分工。

1.父亲的角色

我呼吁我们的父亲在孩子成长当中不要无为而治。男人今天面临着很大竞争压力，这个沉重的社会压力会让我们不得不去辛苦地在外面劳作，但是一个人要记着，事业的成功是一时，家庭的幸福是一世，尤其是孩子的成长是一辈子的事情。四十岁前看老子，四十岁后看孩子！父亲在孩子成长的过程当中，在两个方面扮演着非常重要的角色，一个是智慧的启迪，二是人格或者是做人的一种引导。难怪古人云“养不教父之过”，现在大量的研究告诉我们，父亲跟孩子呆的时间越长，孩子的后劲越足。

2.母亲的角色

要想扮演角色，能做的事情就是加强与孩子之间的沟通。与孩子沟通是要注意：

提高沟通水平：他们读的东西我们也读

刺激沟通兴趣：力图寻找共同话题,求认同

增加沟通频率：心理催眠

讲究沟通策略：母亲→父亲→齐上

抓住沟通时机：情绪高兴时 选择沟通地点：餐馆、茶馆

邀请沟通人员：孩子崇敬的人

注意沟通方式：力求心平气和平等、真实

拓展沟通内容：也谈异性与情感价值引导

五、现代家长角色的一些误区

这些误区分别有以下几点： 1.定位舍本求末

我们今天的家长重喂养轻教养、重认知轻运动、重物质给予轻精神抚慰、重智商开发轻情商培养、重智力开发轻涵养智慧、重知识技能轻社会适应、重外表技能技巧学习轻伦理道德灵魂塑造、重学习结果成功与否轻学习过程快乐与否、重规范轻道德。

各位家长，一个孩子在成长过程当中，从老师和家长这里学到的是勤劳、善良，学会的是自强不息，学会的是好学博爱，以礼待人，诚实守信，认真做事，即便他今天的学习成绩不好，哪怕是倒数第一，您用不着替他担心，因为“才”的不足“德”完全可以弥补，这个孩子将来一定有他幸福而充实的生活。

2.夫妻角色颠倒

传统当中应该是慈母，可是我们发现好多妈妈今天不再是慈母。举例子，孩子犯错误，母亲首先应该做的是提醒，“宝贝，这样不好，妈妈不喜欢这样”，然后警告：“你再这样妈妈就生气了”，第三步是忽视：“妈妈没你这样的孩子”；如果还不改，第四步是严重警告：“你要再这样，妈妈就告诉爸爸”，如果还不改，第五步叫威胁：“你等着，你爸爸马上就回来了”，还不改，女人最后做的事情就是告状。你不要伸手打孩子。男人要记得，老婆要告你妈妈的状有可能是诬告，但从来不会诬告孩子。所以清醒的脑袋应该