第一篇：2011届高考语文知识点复习5

古诗文中的鸣虫

小小昆虫虽不起眼，却无处不在，可以说地球上的任何角落都有昆虫的身影。在大自然这个舞台上，嘹亮的蝉歌，悠扬的蟋蟀声，清脆的螽音，深沉的莎鸡鸣，此起彼伏，交相呼应，演奏着动人的交响曲。

垂緌饮清露，流响出疏桐

蝉，属于同翅目蝉科，常见的蝉主要有鸣蝉和寒蝉。鸣蝉俗名知了，古称蜩，在夏天出现，鸣声粗犷洪亮。寒蝉在深秋时节鸣叫，又称秋蝉。

蝉字最早出现在殷商时代的甲骨文中，甲骨文中的“夏”字也形似蝉。在殷墟出土的青铜器上，发现了蝉形的文饰，《诗经》中也有“仲夏之月，小暑蝉始鸣”、“五月鸣蜩”等诗句。

古人认为蝉栖息在高树上，餐风饮露，有“饱而不食者蝉也”（《荀子大略》）的说法，所以诗中常用来形容清高纯洁的品质。“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是借秋风”（虞世南《蝉》），蝉高栖枝头，吮吸清露，鸣声清远，悠扬悦耳，从中体现出一种清俊高逸的人格气韵之美。诗人借此道出了蕴涵的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播。

蝉是弱质昆虫，有不少天敌，正如曹植《蝉赋》中所云：“苦黄雀之作害，患螳螂之劲斧，毒蜘蛛之网罟，惧虫草之袭予，有翩翩之狡童，运微粘而我缠。”蝉的处境堪虞，鸣声自然也悲，特别是秋风一起，严霜降临，蝉的生命也就将近终了。尤其是日暮时分，声音更为悲咽，因此诗歌中多用秋蝉渲染悲凄愁苦的气氛。“天寒响屡嘶，日暮声愈促”（褚沄《咏蝉》），一个“嘶”字把蝉鸣的凄厉、悲凉都表现了出来。“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”（柳永《雨霖铃》），面对着长亭，又是傍晚时分，凄切的蝉声更加重了离人的愁绪。

促织甚微细,哀音何动人

蟋蟀，属于直翅目蟋蟀科。蟋蟀俗称蛐蛐，古称蛩，又名促织，“谓其声如急织也”（崔豹《古今注》）。蟋蟀的鸣声很像又急又快的织机声，同时，蟋蟀鸣声响起，秋天将要来到，提醒织者不要浪费时光赶紧准备寒衣，所以古代有“促织鸣，懒妇惊”的说法。

蟋蟀入诗，最早见于《诗经》，其中有“季夏之月，蟋蟀居壁”、“处暑蛩鸣”、“立冬蟋蟀入室”等诗句。其后《古诗十九首》中有“明月皎夜光，促织鸣东壁”之句，唐代以后题咏蟋蟀的诗歌越发多起来。

蟋蟀振动翅膀，就会发出“唧唧”或“躣躣”的声音。据《开元天宝遗事》载：“每到秋时，宫中妃妾辈皆以小金笼捉蟋蟀，闭于笼中，置之枕函畔，夜听其声。”每到秋天，宫中嫔妃都以金丝小笼养蟋蟀，晚上放在枕边，听着虫声来打发漫漫长夜的寂寞。文人雅士对蟋蟀的鸣声又有着独特的感受。白居易的“惜渠止解能催织，不识穷檐机轴空”，杨万里的“不解缫丝替人织，强来出口促衣裘”，陆游的“州符县帖无已时，劝耕促织知何益”，都有力地揭露了封建社会制度的苛刻，反映了劳动人民的穷苦生活。读来令人悲愤。

蟋蟀多出现在秋冬之际，其声短促而凄切，闻之令人生悲，常引起游子的思乡之情。所以诗家吟咏此虫，多以此出笔。如郭震的“愁杀离家未达人，一声声到枕前闻”，戎昱的“蛩声竟夜引乡泪，蟋蟀何自知人愁”，贾岛的“促织声尖尖似针，更深刺着旅人心”，白居易的“犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前”，都是写蟋蟀彻夜不停地鸣叫，令人无法入睡，愁肠百结。

早气产螽斯，戢戢遍禾黍

螽斯，属于直翅目螽斯科。螽斯也叫斯螽，俗称蝈蝈，早在《诗经·周南》中就有记载：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。”全诗用六个叠字绘声绘色地刻画出嗡嗡乱叫、到处毁灭庄稼的螽斯形象，用以比喻剥削者子孙众多。“穷冬无大雪,三月无阴雨。早气产螽斯,戢戢遍禾黍。一日父生子,三日子如父，四日子复生，五日孙见祖”（蒋廷锡《螽斯》），诗人在这里用螽斯的多而能食对贪官进行了尖刻的讽刺。

古人还把螽斯视为吉祥之物，用螽斯的多子象征子孙繁盛，故有“螽斯延庆”之说。《明宫史》中就有记载，以螽斯命名宫门，希望皇帝借此感触动物的生机，多生后代。

丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣

莎鸡，属于直翅目螽斯科，也称络纬，最早见于《诗经·七月》：“六月莎鸡振羽。”

莎鸡和蟋蟀一样，也是寄托人们孤独失意、思乡怀旧等各种情绪的悲秋之虫。“天秋木叶下，月冷莎鸡悲。坐愁秋芳歇，白露凋华滋”（李白《秋思》），木叶在秋风中飘落，凄冷的月光下莎鸡在哀怨地悲鸣，诗人借此表达了年华已逝、青春不再的惆怅之情。“长相思，在长安。络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”（李白《长相思》），诗人把悲啼的络纬与井栏、秋霜、竹簟、孤灯、窗帏、月亮等意象组合起来，抒发了对远人的思念。

莎鸡的叫声犹如纺车的转动声，所以又称纺织娘。“络纬不停声，从昏直到明。不成一丝缕，徒负织作名。蜘蛛声寂寂，吐丝复自织。织网网飞虫，飞虫足充饥。事在人为不在声，思之令人三叹息”（张弼《络纬词》），诗人借虫发挥，在络纬“不停声”和蜘蛛“声寂寂”的对比中，阐发了事在人为的道理，讽刺了只作口头文章的现象。

昆虫家族里的这些“音乐家”，给人类的生活增添了无限的生机和情趣，听一听那些优美动听的鸣声，不失为一大乐事。

第二篇：高考语文冲刺复习知识点整理

3篇高考语文冲刺复习知识点整理

一、字词语言

1、古今异义词

悦亲戚之情话亲戚古：指包括父母兄弟在内的内外亲属

今：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员

情话古：指知心话今：指男女间谈情说爱的话

农人告余以春及，将有事于西畴有事古：指农事今：泛指

既窈窕以寻壑窈窕古：幽深曲折的样子今：指女子文静而美好

觉今是而昨非是古：正确今：判断词非古：过错、错误今：不

恨晨光之熹微恨古：埋怨、遗憾今：仇恨、怨恨

2、词类活用

(1)名词作状语

园日涉以成趣日：每天

时矫首以遐观时：有时

(2)形容词作名词

携幼入室，有酒盈樽幼：儿童、小孩子

(3)名词作动词

乐琴书以消忧琴书：抚琴、读书

或命巾车，或棹孤舟棹：划船

策扶老以流憩策：拄着

(4)使动

眄庭柯以怡颜怡：使。。。愉快

(5)意动

乐琴书以消忧乐：以。。。为乐

悦亲戚之情话悦：以。。。为愉快

善万物之得时善：以。。。为善羡慕

3、一词多义

引引以为流觞曲水疏导、引来

引壶觞以自酌端起

引而不发，跃如也拉弓

相如引车避匿掉转

引兵欲攻燕率领、引导

秦军引而去避开、退却

乘聊乘化以归去，乐夫天命复奚疑顺应

因利乘便，宰割天下趁着

以区区之地，致万乘之势shèng量词，古时一车四马为一乘

牛十二，乘韦先四的代称

策策扶老以流憩拄着

振长策而御宇内马鞭子，引申为

_

夸父弃其策拐杖

策之不以其道鞭打，引申为驯养

行善万物之得时，感吾生之行休将要

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣行为

汉天子，我丈人行也辈分

三人行，必有我师焉行走

4、虚词把握

以舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣连词相当于“而”

问征夫以前路，恨晨光之熹微介词把、拿

忠不必用兮，贤不必以动词用，采取

日以尽矣，荆轲岂无意哉副词通“已”，已经

相当于“何”的疑问代词：

田园将芜胡不归胡

既自以心为形役，奚惆怅而独悲奚

世与我而相违，复驾言兮焉求焉

寓形宇内复几时，曷不委心任去留曷

二、理解分析

1、结构层次

(一)申述“归去来兮”的缘由

(1)“心为形役”——为衣食所迫而做官

(2)“觉今是而昨非”——认为以前所为是错的(二)归家之后的情状

(1)心情愉快——小舟轻飏，和风吹衣

(2)归心似箭——“问征夫以前路，恨晨光之熹微”

(3)家人欢迎——“童仆迎接，稚子候门”

(4)修身养性——饮酒、游园、观景

(三)回归田园的愉快生活

(1)远离_享受天伦

(2)读书抚琴，颐养天年

(3)驾车乘舟，寻幽探胜

(四)抒发诗人乐天安命的情怀

(1)人生苦短，淡薄名利

(2)乐天安命，顺其自然

2、写作特点

(1)骈散结合，音韵和谐

行文注意对仗骈偶，且又灵活多有变化。既讲用韵辞采，又简洁清新，富有节奏感和音乐美。

(2)寓情于景，情景交融;感情充沛强烈

作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露，全辞情真意切，沁人心脾。

(3)结构谨严，不蔓不枝

首段直接抒情，照应序文;二、三段借物抒情，表达情怀;末段属总结，卒章显志。

高考语文冲刺复习知识点

《陈情表》知识点总结

1、掌握下列重点词语

(1)险衅：臣以险衅(艰难祸患，指命运不济)

(2)见背：慈父见背(背弃我，指死亡)

(3)夺：舅夺母志(改变)

(4)祚：门衰祚(zuò)薄(福分)

(5)鲜：终鲜兄弟(本指少，这里是没有)

(6)吊：茕茕孑立，形影相吊(安慰)

(7)婴：而刘夙婴疾病(缠绕)

(8)废：未曾废离(停止侍奉)

(9)察：前太守逵察臣孝廉(考察和推举)

(10)寻：寻蒙国恩(不久)

(11)笃：则刘病日笃(病重)

(12)听：听臣微志(准许)

(13)拔擢：至微至陋，过蒙拔擢(zhuó)(提升)

(14)区区：是以区区不能废远(拳拳，形容自己的私情)

2、通假字

(1)闵：夙遭闵凶(通“悯”，可忧患的事)

(2)零丁：零丁苦辛(通“伶仃”，孤独的样子)

(3)有：常在床蓐祖母今年九十有六(通“又”，表示整数后有零数)

(4)蓐：常在床蓐(通“褥”，草席子)

3、一词多义

(1)至：①至微至陋(副词，极其)

②无以至今日(动词，到达)

(2)以：①臣以险衅(连词，因为)

②臣以供养无主(连词，因为)

③谨拜表以闻(连词，相当于“而”)

④猥以微贱(介词，凭身份)

⑤伏惟圣朝以孝治天下(介词，用)

⑥臣具以表闻(介词，用)

(3)见：①慈父见背(代词，我，自己)

②二州牧所见明知(动词，看见

4、词类活用

(1)

日：则病日笃(名作状，一天天地)

(2)微贱：猥以微贱(形作名，卑微低贱的身份)

3)闻：臣具以表闻;谨拜表以闻(动词使动，使……知道)

(4)终：无以终余年(动词使动，使……结束)

(5)远，是以区区不能废远(形作动词，远离)

5、古今异义的词

(1)六月：生孩六月(①古义：六个月。②今义：第六月)

(2)成立：至于成立(①古义：成人自立。②今义：创立)

(3)不行：九岁不行(①古义：不能走路。②今义：不可以)

(4)秀才：后刺史荣举臣秀才(①古义：优秀人才。②今义：科举考试中最低一级考中者)

(5)告诉：则告诉不许(①古义：申诉。②今义：让别人知道)

(6)辛苦：臣之辛苦(①古义：辛酸苦楚。②今义：身心劳苦)

6、句式

(1)急于星火(介词结构后置)

(2)非臣陨首所能上报(判断句)

(3)谨拜表以闻(陛下)(省略句)

(4)逮(臣)奉圣朝，沐浴清化(省略句)

(5)则告诉(陛下)不许(省略句)

(6)少仕(于)伪朝(省略句)

高考语文冲刺复习知识点

且

⑴暂且，姑且。例：①你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来!②存者且偷生。③这个，你且收着。④别君去兮何时还?⑤卿但暂还家，吾今且报府。⑥誓不相隔卿，且暂还家去。

⑵将，将要。例：①以为且噬己也。②今且九十。③久居，祸且及汝。④不出，火且尽。⑤且为之奈何。⑥若属皆且为所虏。⑦民且狼顾。⑧旦暮且下。⑨人且死见鬼，宜见数百千万。⑩旦夕且死。(11)范君知其必且西奔。

⑶而且，并且。例：①且人之患志之不立。②余悲之，且曰。③且以一譬之故逆强秦之欢，不可。④肃宣权旨。论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。⑤且北方之人，不习水战。(且：一说况且。)⑥且将军大势可以拒操者，长江也。⑦彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。⑧且立石于其墓之门。⑨且矫诏纷出。⑩是立法以警其余，且惩后也。(11)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(12)可使有勇，且知方也。(13)且使遽告于郑。

⑷况且，再说。例：①且焉置土石?(且：一说而且。)②且壮士不死即已，死即举大名耳。③且秦强而赵弱。④且相如素贱人。⑤且迁我如振落叶耳。⑥且行千里，其谁不知?⑦且吾不以一眚掩大德。

⑸尚且，还。例：①且欲与常马等不可得。②臣死且不避，卮酒安足辞!

⑹连接两个形容词，表示关系：又，又......又......。例：①而向之香且甘者，非调和之有异，时、位移人也。②河水清且涟漪。③示赵弱且怯也。④三军既惑且疑。⑤磐石方且厚。⑥四体康且直。

⑺同“夫”，句首助词。例：且庸人尚羞之，况于将相乎!

⑻连接两个动词表示并列关系：一面......，一面......;一边......，一边......。例：①又有若老人咳且笑于山谷中者。②无有不过而拜且泣者。

⑼如果。例：明复妄言，我当焚汝庐。

⑽还有，那末。例：闻姊家有阁子，且何谓阁子也。

「且住」即“且慢”，暂时慢着，常含阻止之意。例：①且住，再要十斤都是肥的。②且住，你听我说!③瑜又曰：“子翼，且住!......教你看曹贼之首!......”

「且夫」句首助词，表示下文是更进一步的议论。例：⑴且夫天下非小弱也。⑵且夫天下固有意外之患也。

「且如」就像。例：且如今年冬，未休关西卒。

第三篇：高考语文复习古代诗歌知识点经典整理

高考语文复习古代诗歌知识点经典整理 一．诗歌分类

按表达方式，诗歌可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、近体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗、赠别诗、悼亡诗、爱情诗等。

叙事诗--有较完整的故事情节，如《石壕吏》《卖碳翁》《陌上桑》《木兰诗》，有的还有典型的人物形象和典型的环境，如《孔雀东南飞》。

抒情诗--主要是借景抒情，即事抒怀（即咏怀诗，作者往往因一事而有感，发而成诗。）和托物言志（即咏物诗，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”诗中以石灰自喻，表达诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰即歌咏光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。）

喻理诗---特点：通俗自然，善用比喻说理，耐人寻味，富于理趣。主要写法：

①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描绘中说理）--形象、生动、有趣

如：白居易《赋得古原草送别》（„„野火烧不尽，春风吹又生）、朱熹《观书有感》（问君哪得清如许„„）、苏轼《饮湖上初晴后雨》（淡妆浓抹总相宜）。

②议论说理--议论与形象描写相结合，多用比喻等修辞法。

如：苏轼《题西林壁》（不识庐山真面目，只缘身在此山中）

③寓理于抒情之中--抒情议论相结合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海内存知己，天涯若比邻）、苏轼《水调歌头》（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺）。

【注意】

1.读诗时要＂想诗＂。诗中的道理，如盐溶于水--“体匿味存，现相无相”，要细细品味。

2.诗中之“理趣”①本身固有 ②引申而来，其理趣要用辩证观点分析诗句，“思而得之”。

3.一般诗歌也常寓理于抒情之中--抒情议论相结合。有的诗还把议论与叙事、描写、抒情相结合，如白居易《琵琶行》（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）。）

二、怎样鉴赏诗歌

（一）知人论世，了解诗人所处时代背景及其身世、地位和创作风格，更好了解诗所表达的思想感情。（注意诗序和诗歌后注释）

如李纲《病牛》“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”

--赞颂牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。--“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。

作者李纲是跨越两宋的抗战派领袖，为相时颇有政绩。因为被投降派所排斥，屡次被谪。《病牛》便是他罢相后在鄂州所作诗歌。诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。

【诗人风格补充】

1.三曹--苍凉雄健。

2.陶渊明--田园诗之大家。因“不为五斗米折腰”而辞官归隐，表现不与黑暗现实同流合污反抗精神。讴歌田园风光，把美丽朴素的田园风光与黑暗污浊的仕途生活加以鲜明的对比，有力地揭露和批判了佳途的虚伪。亲自参加生产劳动，接近劳动人民，歌颂劳动。在《咏荆何》、《读山海经》中，诗人通过对古代英雄战斗精神的颂扬，反映了诗人自己反抗黑暗现实的思想，表现了他“金刚怒目式”的一面。说明他没有忘怀现实，也没有放弃他的伟大理想。

3.陈子昂--其诗开一代诗风，其中《登幽州台》最为出名，抒写不遇之悲怆，蕴含自信自负，情怀壮伟，得风气之先而不被理解之伟大孤独。

4.张若需--《春江花月夜》，融入浓烈情思和深刻哲理。

5.王昌龄--诗歌具深厚历史感和清刚的风格，诗风雄健浑厚。

6.高适、岑参--诗风雄浑奇拔。岑参写边塞风物雄奇瑰丽，写人物豪情奔放。

7.王维、孟浩然--山水田园诗表现山水田园之美，表现人与自然和谐相处的宁静平和心境。王维诗风的恬淡生动，其山水诗既有雄浑壮观的自然景象，又有清逸雅致的山水画面。更多见的是融诗情画于一体而清逸雅致、表现物即我、我即物的庄禅境界的山水诗。孟浩然诗风的语淡味重、恬静浑健。

8.李白--飘逸洒脱，豪迈奔放，其诗抨击时政，愤世嫉俗，表达怀才不遇、希望建功立业的思想感情。诗歌具浪漫主义色彩，意象明丽清新、色彩鲜艳，想象瑰丽而变幻莫测；乐府和歌行写得如行云流水，感情喷涌而出。其山水诗的显著特征是自然山水景物的个性化。有时充满逍遥游的精神和超尘出世的幻想，有些山水诗，带有浓厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦闷的处所，更重要的是他追求个人自由解放的天地。

9.杜甫--沉郁顿挫，忧国忧民。杜诗运用现实主义表现手法，以诗写历史，深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了诗人一生的生活经历；把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一；代表了唐代诗歌的最高成就。被后代称作“诗史”。

10.李贺--灵心善感，诗风的忧郁激愤。诗歌充满青春乐趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斓且组合密集。

11.白居易--伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的《秦中吟》、《新乐府》，抨击黑暗，针砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他是中唐

新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作” 的主张。诗风平白清新。

12.杜牧--咏史诗的大手笔，历史与现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体。诗风含蓄绰约。

13.李商隐--诗风清丽俊逸，开拓朦胧、幽约之美丽、令人回味无穷的境界。

14.贾岛--其诗以清奇幽峭见称，诗风萧瑟悲愁。

15.张九龄--委婉蕴藉。

16.韦应物--清新典雅。

17.韩愈--诗风气势磅礴、奇特新颖。

18.元稹--诗风艳丽浅近。

19.刘禹锡--诗风的清峻明朗。

20.李煜--词风伤感细腻。

21.欧阳修--词风清丽明媚。

22.范仲淹--词风苍凉悲壮。

23.苏轼--旷达豪迈，开拓豪放派词风。

24.柳永词风--缠绵悱恻，开拓婉约派词风。

25.黄庭坚--词风自然流畅。

26.秦观--词风情真意切。

27.李清照--词风婉约凄切，表现闲适与愁苦。也有金刚怒目式的诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

28.杨万里--词风新鲜活泼。

29.陆游--诗风雄浑奔放、明朗流畅。一生“位卑未敢忘国忧”。也有爱情诗和悼亡诗传世。

30.辛弃疾--词风气势雄壮。一生力主抗金，成为作品主旋律。也有充满生活气息的田园诗。

31.姜夔--词风精心刻意、清妙秀远。

（二）把握诗歌题材及其表达的思想感情。

1.咏史诗--借题发挥--对史实“攻其一点，不及其余”。多用简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触。

思路：历史的人或物--描写古今的盛衰之比---表达主旨。

①借古讽今--劝谕统治者借鉴历史，或讽刺当政者荒淫无耻，抨击时弊。

②怀古伤今--喟叹朝代兴亡变化，悲叹昔盛今衰，或物是人非。感慨岁月瞬息变幻，表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的忧患意识。

③借古抒怀--寄托对人生的深沉感慨。时光不再，英雄易逝，以古人自况，抒发豪情壮志，或自伤怀才不遇，报国无门，功业未就鬓发已白。

咏史诗的代表人物是刘禹锡、杜牧等。

（特别注意抓住历史人物或事件与诗人身世之间相似点，相似点常见于学过的课本。）

2..咏物诗--托物言志，咏物 “不即不离”，状物“似与不似”--由形写神，物我一境--所写似物非物，意在写人--写时曲尽“物”之妙处而寄情其中。

思路：物--情

物--理。

--要抓住诗歌中所表现的“物”的主要特征（某一与诗人情感相吻合的特征）--揣摩诗中的比喻意和象征意。

①托物言志--表达诗人志向情感。

②借物喻人--赞美或批判社会上某类人。

③借物喻理--.劝世道德箴言

（物之特征具多面性，诗人写时“只取一瓢饮”；诗人性格、经历各异，故同咏一物，诗歌主题可能有差异。但因文化积淀，不同诗人对同一“物”的吟咏，所抒之情感也可能相同，注意诗歌具体的意境）

如王勃《咏风》“肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。来去固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。”--借“风”而起兴，结句表达自己要成就一番事业要在诗坛上引领风骚的志向。

【物象象征意义举例】

松--傲霜斗雪，刚毅坚强，不畏艰难，高洁，正直、坚贞，不谄媚权贵。具有高风亮节。

梅--坚强,，高洁、超逸、傲岸，不怕打击挫折、敢为天下先。也有以梅自喻，写备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品质（元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”）。

竹--虚心劲节，不随流俗、不畏风霜、刚直不阿、宁折不弯、孤高刚劲。

菊--卓尔不群，坚强、、坚贞、高洁、宁死不变节（如宋人郑思肖《寒菊》的“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”）或隐者形象。

兰花---朴实与纯真，不事雕琢，有卓尔不群、宁静之美。具有美女似的纯洁，君子似的风范，勇士似的气概。也喻坚定不移的气节和情谊。

但陈子昂《感遇》（其二）咏兰：“兰若生春夏，苹蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋凤生。岁华尽摇落，芳意竟何成！”首联写兰叶的茂盛，领联叙兰花兰茎的艳丽，须联述兰在秋风中遭到打击，尾联叹兰的一生劳意无人理解。诗人通过对兰的咏叹，寄予自己怀才不遇、壮志难酬之心。

３．.写景诗--“一切景语皆情语”

⑴写法：

①写景抒情--先写景，后直抒胸臆。

②情景交融--全诗皆写景，但融情于景，注意景物色彩，特别是注意常用的寄托某种情思的意象（景物）。

例：杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。全诗对仗工整，看是句句写景，实则字字含情，情景交融。开头两句描写明媚的春景图，流露出诗人喜悦之情。后面两句“千秋”与“万里”相对，表现诗人思接千载、视通万里的浩茫心绪，卒章见底，关键词（诗眼）在“万里船”。门外所泊是来自东吴的“万里船”。可是诗人却有船行不得，有家归不了。只能倚窗见到千年不变的茫茫雪山，满眼异地风光。再回想去年官兵收复河南河北，诗人就想“青春作伴好还乡”，可是一年已过，春天又至，诗人仍然淹留他乡。于是喜悦之情随着视线的转移而消逝，代之而起的是无限思乡之情，以至心随白鹭和东吴万里船俱往故乡。最后乐景却反衬了诗人的离愁别绪。

⑵写景诗类别及其常常抒发的感情：

①田园诗

原是歌咏恬静悠然情景的田园生活。如东晋陶渊明一些诗曾被称为“田园诗”代表作。某些诗人不满现实，退居乡野，通过对自然景物的歌咏，流露出不愿同流合污的情绪。诗人把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

--远离尘嚣，表现不与世同流合污、不媚俗，不改变志向的高洁品质。

--对于趋膻逐臭的官场生活的极大憎恶。

--隐逸田园、躬耕陇亩的喜悦、闲适的心情。

--弃官归田后悠然自得的生活情趣，安贫乐道的思想。

--表现中国古代知识分子典型的耕读生活。安贫乐道的思想。

田园诗有浓郁的人文色彩，不仅描写美丽的田园自然风光，还涉及农事方面的內容，是农业文明的产物。《现代汉语词典》“田园诗”词条解释：“以农村景物和农民、牧人、渔夫的劳动为题材的诗”因此一些田园诗也表现以下主题：

--描写农村勤劳、淳朴、安乐的生活情景。

--描写江南稻乡安静富庶的田园风光。表现盛唐时期农民安居乐业的生活图景和诗人轻松愉快的心情。

--庆丰收、与民同乐的情感。

--对农村劳动生活的热爱之情。

--辛勤劳动，秋收时的欢快心情。

--男丁戍边，田里只有妇孺老人耕种，土地荒芜，揭露战争带给农民的深重灾害。

--反映了农村凋零残破的情景。

--闵农、怜民的思想感情。即对农民们艰苦生活的同情。对官府的赋税徭役繁重，残酷剥削农民和社会制度的不合理表示强烈的不满。

--对比农民的痛苦生活，为自己过着不劳而温饱的生活表示疚愧和自责。

--讽刺嘲笑那些四体不勤五谷不识的城里富贵人家。

--把农家苦与王孙乐对比，表达希望农民与王家“不饥不寒，上下一般”的美好理想。

写田园诗的主要有：晋代陶渊明，南朝的鲍照、江淹、沈约、谢脁南北朝的庾信，盛唐时期山水田园诗的代表作家有王维、盂浩然，此外唐朝诗人张籍、刘禹锡、柳宗元、白居易、李绅、元稹、姚合、温庭筠、司马札、皮日休、聂夷中、陆龟蒙、杜荀鹤、颜仁郁、可朋、韦庄、王驾等。李白、储光羲、高适、杜甫、元结、袁高、戴叔伦、韦应物、孟郊、王建、颜仁郁都留下田园诗达到佳作。

②山水诗

个人心灵的写照，也是时代思潮在诗国的投影。

--表现自然美的艺术境界。表现向往自然、回归自然的意愿。

--甘于淡泊、守拙归真。追求平和悠闲的心境与冲淡朴素的物境的融合的胸中之景--意境。

--远离尘嚣，不与世同流合污、不媚俗，不改变志向。

--隐逸山水的喜悦、闲适的情感。

--表现大自然的勃勃生机，表达希望、喜悦之情，热爱大自然之情。

--与自然和睦相处的宁静平和的心境，“旷而且真”的怀抱的自然流露。

--表现自然恬淡的情趣以及掩盖不住的内心的孤清和寂寞之情。

曹操《观沧海》--汉以前唯一完整的山水诗，全诗不加作者主观抒情，只作客观描写，是汉以前所未有的。山水诗代表人物主要有晋代的陶渊明、谢灵运、谢脁，唐代的孟浩然、王维、李白，宋代的杨万里和范成大等。唐代诗人几乎都写有山水诗，杜甫和宋代的梅尧臣、苏东坡、王安石、陆游等大诗人也有大量描写山水的佳作。

③四季图及其它风景诗

--希望、喜悦之情，热爱大自然之情。

--自伤迟暮，独守闺房，感伤青春易逝，佳人（良人或家人难再）；或感叹物是人非，昔盛今衰；或抒发亡国之恨。

--感伤物是人非，人生短暂，报国无门，功名难就。

--怅恨离别，思念家乡。

（想象诗歌画面，融绘画欣赏技法于其中。从动静、虚实、形、声、色、点线、面对比等去欣赏构图美、形象美、色彩美和意象美，抓住诗眼挖掘深意）

4.边塞诗和战争诗：

诗文思路：塞外景物--戍边战士的情怀。

--豪迈奔放、一往无前，显示祖国河山之壮美，抒发戍边将士保家卫国、建功立业之豪情。（盛唐时期的边塞诗多如此，代表人物如高适、岑参。）

--表现边塞生活的艰苦。表示戍边战士平息叛乱、反对侵略和巩固边防、为国捐躯的决心。

--写边塞的风光或思乡怀人的情怀。抒发报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤之情。

--表达外患未除、功业未建以及久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。（宋代的边塞诗多如此，代表人物如范仲淹。）

--诉连年征战之苦，思乡思亲之苦。（宋代的边塞诗多如此。）

--揭露统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。（战争诗常如此）

--通过征夫怨妇侧面写统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。（战争诗常如此）

5.赠别诗和悼亡诗：

两类诗共同点：

①较其他类属作品，情感更为挚厚、强烈。

--古语： “悲莫悲兮生离别。”

②展现出主体意愿与严酷现实的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “抚存感往，物是人非”，以感情的悲剧性冲突和心灵的巨大波荡唤起读者的共鸣、同情与悲悯。

⑴送别诗：

①重团聚、怨别离，诗中除了抒发恨别之情外，往往蕴含其他思想感情：

Ａ．建功立业的豪情

Ｂ．壮志难酬之惆怅

Ｃ．被贬之愤懑

Ｄ．忧国忧民之情．Ｅ．男女之情爱

Ｆ连年战争，有家难归之悲愤

②注意想象诗中描写的景物所蕴含之感情。

古人送别多在歧路旁、津渡口、长亭间或都门外。

可供作者触而伤怀、借以言情的客观物象：

落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山--“人化的自然”，---荒寒而悲凉、空廓而沉深。

③领会诗中典故含义。（注意注解提示或联想已学过的诗歌。）

④化用前人诗文，如：

萧萧斑马、携手相看泪眼--写离别

六郡良家子、霍去病、魏大--表为国立功之志向

⑤注意细节描写。

⑥注意谐音--“柳”谐“留”，“秋”谐 “愁”，“丝”谐“思”。“晴”谐“情”, “莲”谐“怜”，爱怜，借以表达爱情。

⑵悼亡诗--多是感怀亡妻之作。从魏晋南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感怀亡妻的作品多沿袭之，用“悼亡”为题。--悲叹“双栖一朝只”、“比目中路析”--表达悼亡的痛楚和哀伤。

①诗中所写地点或物象：

【地点】

⑴闺阁庭院---亡妻生前所生活的空间。--“望庐思其人”，“入室想所历”--睹物思人，黯然伤神。

【物象】苔径凉阶、弱蕙衰兰、芜闺尘窗、孤帐空床、长簟床空、室虚悲风、残灯虚座、余墨遗芳、翰墨馀迹、遗挂在壁、朗月胧胧、针线犹存----物是人非，凄寂而清冷、衰颓而黯淡。

⑵墟墓间--怅恨阴阳两分隔，表现“徘徊墟墓间。欲去复不忍。”的伤逝之情。

【物象】坟、墟墓、落叶、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕风。

【其他词语】茕茕

徘徊、踟蹰、不忍、未忍

②历代著名诗人如潘岳、鲍照、韦应物、孟郊、元稹、李商隐、梅尧臣、苏轼、黄庭坚，一直到明代的于谦和清代的吴嘉纪、厉鹗等，都有悼亡诗流传。

６．乡思诗、.行旅诗、记游诗。--表现愁肠百结，思乡怀人的主题。

或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。

思路：写物象--触“物”生情--抒情。

①注意所写物象：如：黄昏、落日、枯藤、老树、昏鸦、倦鸟、流水、孤雁、鸿雁、秋雁、万里船、孤舟、浮云、杨柳、明月、残风、笛声、歌吹、鸡声、茅店、寒灯、孤影、夜雨、孤灯、风烟、家书、书札、梦、乡关、等。

②乡思诗还有写节日之乡思。如佳节、重阳、寒食。

构思上“以超极表至极”--把乡思之情推到极点之后，又往前推进，超过极点--虽有悖常规，却合情理。如：

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳，无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次书朔方》）划线句出乎意料，又在情理之中。使乡思之情得到超强表现，微妙真实。

7.咏怀诗--以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌。也有的咏怀诗叹世道不予我生、伤夫妻离别、苦人生短暂（人生若尘露）、哀朋友遗弃，即抒发嗟生、忧时、愤世、疾俗等思想感情，如阮籍的咏怀诗。

比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定**•沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是咏怀名作。

8． 游仙诗

--历代文人被压抑的情况下而产生的不平则鸣的文艺成果。在浪漫的想象之中，通过对自然景物的描摹，建构理想中的仙境，以寻求对现实环境的解脱。宣泄心中的愤懑不平，表达对时局的无可奈何与失望之情，表现诗人自由自在的精神和离经叛道的气质。

（也有写道家求仙求长生不老的游仙诗。）

9.悯农怜民诗--讲农民劳作之苦，或揭露统治者穷兵黩武政策或苛捐杂税政策，表达对人民的深切同情。

10.家庭生活、亲情之乐或.农家、渔家乐与苦

11.讽喻诗--以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐•罗隐）、《题临安邸》（南宋•林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。

--运用含蓄的手法，往往是同讽刺相结合在一起的。

12.闺情诗---是以女性为主题的的描写女性心理情感的诗篇。--归结“怨”字。

①宫怨诗--反映皇宫内妇女生活的怨诗，--写皇帝喜新厌旧和封建社会红颜衰老而被遗弃的可悲结局。表达诗人对宫中广大嫔妃不能自主命运的深切同情。（如王昌龄的《春宫曲》《长信秋词》，李白《玉阶怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宫词》，张祜《宫词》。）

②征妇怨--妇人独守空闺，对远在边关的良人（丈夫）的思念。良人可能是为了功名，但更多的却是被征调入边关。诗歌既有战争早日结束、良人早归的期盼，也有对战争的诅咒。亲人不得相见，无尽的思念只好寄托在梦里。如金昌绪《春怨》“打起黄莺儿，休教树上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”但是更可怕的是春闺梦里人已经成了无定河边骨。

③商妇怨--商人重利轻别离，留下妻子独守空房，商人妇因爱而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期，早知潮有信，嫁于弄潮儿。”

④情人怨--担心自己命运、或抱怨自己被抛弃。也有写对爱情的向往。

13.干谒诗--为得到对方的赏识和录用而作，诗中表现自己的才华，抒发报效祖国、建功立业的情怀。含蓄是好的干谒诗的必备条件之一。

（三）注意诗歌标题、诗序和有关考题后的注释。

１． 标题--表明所咏之景、物，所说之人、事，或所抒之情。

【分析诗题，把握中心】

如：岱宗夫何如，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳隔昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》--全诗围绕诗题中的“望”字。如清代仇兆鳌评：“首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，未联极望之情”。

２．诗序--交代背景、作品产生缘由和过程，奠定感情基调。

３． 注释--解释词语，交代背景，或解释诗中有关典故。

（四）抓住意象特征领悟意境：

㈠注意不同景物色彩所象征的情感特征。

㈡借助物象分清作者情感，【部分常见意象所寄寓的情感】

思乡类：

孤灯、孤云--孤苦的思乡、思亲情、游子情，或孤独、失落的感觉。

飞镜、明月--望月怀远、思乡、思亲情，别离思聚；或发怀古之幽思。

落日--故人情。

日暮--思乡。

杜鹃--渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情

鸿雁、雁书、雁足、鱼雁、双鲤、鲤鱼、鲤素--传递书信,信、音讯。

尺素:、札、书札--信。

青鸾,青鸟--传递书信的人。

长亭,南浦,柳岸--:送别地。

浮云、孤雁、飞蓬、孤蓬、归蓬落帆、断鸿、--:孤寂的游子。

烟波--离别后漂泊无依。

戍鼓、雁声--离别、思念之悲凉。

玉关情、羌管--思念征人远戍或征人思归。

战争类：

投笔--弃文从武。

长城--守边的将士。

朔马、胡马、楼兰--:边境之敌。

胡霜--边地。

撞金--止行阵。鸣鼓--进军。

边声、角起、角声--军中号角吹响。

戎旌--军旗。

千嶂、孤城--边塞之荒凉

山水田园诗类：

闲云、野鹤--隐居之闲适、怡然自得。

其他类：

鸡黍--:专指招待客人的饭菜。

武陵人--桃花源

旧家燕子--物是人非的伤感。

庄生梦蝶--美好而虚幻。

红豆---爱情或相思。

比翼、比目、双栖--夫妻恩爱。

杜康---酒。

化碧--刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈

黍离--对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情

桑榆--指日落时余光所照之处,后指垂老之年

商女--歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。

鹧鸪--衬托处境的艰难或心情的惆怅

五柳--隐者

鸿鹄--人有远大志向

东篱,采菊--辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致

雕虫--微不足道的技能,多指文字技巧

三径--隐士居住的地方

风骚--优秀的文学作品或文采

劳歌,渭城--,阳关:送别时唱的歌曲

夕阳--离别时的心情或暮年 老年

牧童--淡泊,田园生活

吴钩--:武器或有勇武豪情

青云--高的地位

青紫--高官显爵

丁香--愁心或情结

青梅竹马--男女小时天真无邪一起玩耍

蝉鸣--悲秋

青天--清官

落花--:伤春

落叶--:秋天

黄昏、日暮--死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味，有时也有思乡之意。如“日暮乡关何处是”。

西楼,望江楼--送别地或悠悠愁绪

梅子--含有风情意味(梅子成熟:少女怀春)

(梅雨:悠悠愁绪)

飞蓬,孤蓬,归蓬--孤寂的游子

出山--①首次当官②隐居后又出任官职。

4.注意季节、节日中的意象所寄寓的情感。

①春日--喜庆、美好、希望。

【借助的物象】

青山、霞、春色、春光、春阳、春昼、春风、东风、晴云、烟笼、麦雨、好雨、春雨、春流、绿波、兰溪、鹅湖、新燕、早燕、飞燕、喜鹊、鹊声、鸳鸯、新莺、娇莺、杜鹃、黄鹂、黄鸟、黄蜂、粉蝶、戏蝶、白鸥、白鹭、芭蕉、草色、绿锦、浮萍、杨花、梅花、海棠、兰花、菜花、绿葵、芍药、蔷薇、山榴、梨花、杏花、红杏、梅杏、点红、桃花、桃红、柳絮、柳花、暗翠、绿翠、翠柳、翠微、晴翠、垂杨、花树、暖树、红树、芳树、鞭笋等。

也有以乐景反衬悲情的，如伤春诗、怀人诗。

②夏日--青春、热烈，畅抒情怀。

【借助的物象】

子规、蚕桑、蛙声、鸣蛙、蜻蜓、黄梅、梅子、雨蓑、琵琶、种瓜、菜花、芙蓉、小荷、莲花、莲叶、荷叶、荷香、藕花、榴花、榴红、早菱、初莲、白鹭、鸣蝉、萤火、浓荫、稻畦等。

①

秋日--多表凄清、悲苦、乡思之情。

【常用词语】

愁、孤、残、寂、冷、凉、凄、苦、清、黄等。

【借助的物象】

秋夕、秋夜、秋水、秋风、秋雨、秋霜、秋月、秋兰、秋叶、木叶、霜叶、落叶、黄叶、落木、落霞、残霞、孤烟、芦花、残阳、夕阳、落日、桐叶、梧桐、衰草、寒山、夕岚、飞霜、霜天、霜晴、霜气、霜月、冷月、冷露、冷桂、冷松、婵娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蝉、寒雁、寒鸿、塞鸿、鸿声、凉雁、北雁、去雁、孤雁、雁阵、燕去、虫吟、蟋蟀、乌啼、采菊、菊花、菊黄、黄花、荞麦、西风、枫林、江枫、清笳、渔火等。

②

冬日--傲寒、狩猎、艰难、旅景、艰难、咏雪。

【借助的物象】

冬雪、江雪、琼枝、飞花、天寒、风雪、风霜、草尽、沙雪等。

注意借代修辞格所常用的景物“套路”--古人状物抒情常用的一些较为固定的代称。如：

【战争、战乱】烽火、硝烟、狼烟、干戈、天狼、兵锋。

【书信】鸿雁、鲤鱼、青鸟、青鸾、尺素、锦书、函、笺、简、札、书札、尺牍。

【船】扁舟、兰舟、画舫、樯、帆、棹、橹、楫。

【马、车马】平聪、玉鞭、玉勒、征辔、鞭、雕鞍、鞍。

【太阳】羲和、东曦、金鸟、金盆。

【月亮】蟾蜍、蟾宫、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、婵娟、银阕、珠宫、银盆、玉轮、冰轮、玉环、玉盘、清辉、桂树、桂花。

【时光】鸟、兔、漏、鉴

表节日的词：

元日--正月初一，喜庆之日。

寒食、清明、重阳--登高怀远。

（五）揣摩诗眼，注意诗中用字。

诗眼，即点睛之笔，着此一笔，境界全出。

--一个词语含有丰富的信息，能引起人无限联想。如：“红杏枝头春意闹”“闹”字令人想象到枝头蝶飞蜂舞，鸟争鸣，花争艳，人欢笑的景象。

１．多是动词，有时是形容词

２．或形容词、名词活用为动词--活用之词不但具有原有词语所具有的色彩、情状或具体形象，而且有了动感。

３．动词的使动用法 或形容词或名词活用使动用法--言简意赅。（如“春风又绿江南岸”的“绿”，即诗眼）

４．巧用虚词，有时虚词也传神主要是转折连词或语气副词。（如：“无端偏向别时圆”的“偏”字）

５．平字见奇，常字见新。（如“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“出”状鱼儿之乐。“斜”状燕儿之轻盈，两字皆诗眼）

６．注意诗中与标题相照应的词

如：“前村深雪里，昨夜一枝开”《早梅》，其中“早”与“一枝”相呼应。

又如：“冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事？会被东风暗拆看。”（唐人钱珝《未展芭蕉》）

诗中“未展芭蕉”--“冷烛”--“绿蜡”相照应，说明把“未展芭蕉”比作不冒烟的绿烛；“未展芭蕉”--“书札”--“芳心”相照应，“卷”--“未展”--“缄”相照应。说明把未展芭蕉叶比作卷起的“书札”书札包藏的是因为害怕什么羞于展开心曲的“芳心”。即书札里表露的是一个正在暗恋中的姑娘的心意。

7.多用具体名词，塑造具体形象，或使多个意象并列入句，组成生活画面（如“枯藤、老树、昏鸦”）。

（六）分析写作方法

㈠情感表达方式

１． 直抒胸臆

２． 借物咏怀（借物喻人言志）

３． 借事抒情

４． 借景抒情

５． 情景交融

㈡修辞手法

１．修辞格

⑴用典（借用神话故事、历史人物活动、古诗文）--言简意赅、含蓄，以古人自况，借古讽今（以诗歌形式写时事评论），告诫世人或统治者„„的历史教训，寄托„„的理想和情怀（书怀咏志）。构成超现实的„„艺术境界，寄托诗人的„„理想和情怀。

⑵借代--含蓄、委婉，表达特定的感情

⑶比喻--形象生动，寄托感情；或语言深入浅出地揭示生活哲理。想象、联想，设想奇巧，勾画了„„的生活或社会图景。

⑷双关--意在言外，耐人寻味，具含蓄美。

①谐音双关，含蓄，富有情趣。【如“东边日出西边晴，道是有晴（情）还无晴（情）。】

②语意双关

⑷对比

矛盾的对比，揭示和强化（如“心忧炭贱愿天寒”“近乡情更怯”），突出表现诗人„„的情感或对生活、社会的思考，或批判了„„社会现象。

其他对比：

形－色－态、明－暗、浓－淡、虚－实、冷色调－暖色调－热色调、动－静、点－线－面、曲－直、忧－乐、无声－有声、忆昔－伤今、美－丑、贫－富、善－恶、纵－横、今是－昨非、物是－人非、现实－梦境 „„

作用：勾画„„的生活画面，突出表现诗人„„的情感，或表达了对生活、社会的„„思考。例：明代杨慎曾批评杜牧的《江南春绝句》“千里莺啼相映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台风雨中。”说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。”但若作此修改，虽然实景俱在，却使诗境全无。因为前两句“千里”虚写，其余景物实写，实中有虚，使得“实景清而空景现”，描绘了广袤美丽的江南春景图，意境开阔，若“千里”改作“十里”，则无此表达效果。

同样的，后两句中 “南朝四百八十”“风雨”也是虚写，而寺院是眼前实景，虚中有实，“真景逼而神景生”，诗人所见是阳光下金碧辉煌的寺庙，却想象它们是处于春天的风雨之中。这样诗人在想象中为景物抹上一层迷离的色彩，全诗既描写了晴光潋滟的春景图又想象了山色空朦的春雨图，明亮与迷朦对比，色彩丰富多变。而且用“风雨”与诗人所见不到的“南朝”相呼应，使之具有历史的沧桑感，进而在赞美江南美景的同时，流露出些许物是人非的历史感慨。（加点的文字引自语文课文第五册《中国艺术表现的虚与实》，课文的有关知识要熟知。）

⑸衬托（烘托或反衬）

⑹拟人，景和物人格化，形象生动，寄托感情；或情景交融，物我一体；或借物喻人，象征。

⑺夸张，突出特点，强化感情，增强感染力；或造成奇特的意境，表现浪漫主义的情感。

⑻反复，连用某字，突出特点或某种情感。

⑼设问，一问一答，富有情趣；反问，增强说服力，发人深醒。

⑽反语，讽刺。

２．遣词造句

⑴练字

⑵多用具体 名词入句--多种物象入句，言简意赅。语言跳跃，激发联想想象，含蓄美。

⑶句式（语法）

①对仗工整，整齐美

②运用不完全句（多是省谓语句），言简意赅，语言跳跃，激发联想想象，含蓄美。

③倒装句--为符合平仄韵律。

有时也能强调某种情感或事物特征。（如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”--先听见竹喧，看见莲动，而后才发现浣女归和渔舟下，表现发现的喜悦，制造悬念。）

④假设句，联想、想象丰富，或造成正反对举，强调某种情感。

㈢其他表现手法

⑴取材方法

a)以小见大【以小景传大景之神（例：“风正一帆悬”--平野开阔，大江直流，波平浪静）】，表现了„„的意境。

b)写梦幻--想象奇特，表现某种理想或追求。--浪漫主义手法，表达了诗人对„„的热烈追求。

⑵赋比兴

赋（直陈其事，交代事件；铺写了„„的场面；渲染了„„的气氛）、比（比喻，形象生动地表现了„„特征或生活画面）、兴（先言他物引起所咏之物，渲染了„„的气氛）。

（七）注意语言和结构特点

㈠语音：

⑴平仄韵律、押韵，--造成音韵美、抑扬美、回环美。

⑵平声韵常见，平声开口韵--声音清亮高扬，表喜悦昂扬之情，仄声闭口韵韵声音短促表急促、紧张之情状。

⑶双声、叠韵、叠词，造成音韵美、抑扬美，或使声音响亮。或摹状声色行态，或强调某种情感。

㈡结构上：

１． 起承转合――首句（或首联），奠定感情基调，引领全篇，或描绘背景画面；颔联与颈联叙事写景，颈联或转入抒情议论；末句（或尾联）抒情议论，或以景语作结，寓情于景，耐人寻味„„

２．结构跳跃．或如散文形散神聚--写景上放开，可时空交错，抒发的„„情感是统一的。巧于构思，善于用事。或咏物寄托遥深，寄托了诗人„„的思想或情感。

㈢语言表达手法：

１． 叙述描写

⑴用第一人称写，便于表达感情，更加自然亲切，真实感人。

⑵描写顺序

① 远－中－近；

② 景－情；

③ 时空顺序；

④ 心理顺序，常表现为时空往复（如：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗纸，却话巴山夜雨时”，随着诗人的意识流动而表现为诗歌物象在空间上的往复：“巴山－西窗－巴山”为“此地－彼地－此地”，造成回环往复之美）；

⑤ 物－人－物，造成物我交融。

⑶观察、描写角度--指感觉角度（视觉、听觉、触觉、嗅觉）

※视觉观察角度（注意，此仅指视觉角度）--俯视、平视、仰视

⑷典型片断描写、细节描写--

① 侧面烘托。

① 正面描写：（注意虚实、动静结合的写法，色彩烘染的方法和修辞手法）

③ 描写特点：如

描写逼真，叙事确切，丰满地表现形象。描绘出（开阔、雄浑、壮美、明丽、明朗、优美、祥和、民风淳厚、和谐、清隽、宁静、淡雅、质朴、冲淡、清远、惨淡、阴晦、凄美、悲壮、沉郁、苍凉、幽静、清幽„„）的„„（行旅图、行军图、春色图、离别场面、战争画面、渔家生活画面、农家生活画面、„„）生活画面。--此情景交融的生活画面即意境。展示„„精神世界【抒发（豪迈、坦荡、旷达、激动、喜悦、欣慰、愉悦、热爱大自然、挣脱„„的束缚后的轻松愉快、闲适、欢乐、怡然（悠然）自得、爱国、忧国忧民、报国无门或壮志难酬的失望和悲愤、怀才不遇的感慨、悲苦、忧伤、无奈、哀伤、孤独、凄苦、惆怅、思念、失落、失意落魄而黯然神伤、不向世俗献媚、洁身自好„„）的感情】，或抒写建功立业的抱负，表达对„„的追求和向往，或对„„的同情，或对„„的不满。

⑸状物，浅切形象，言近旨远，发人深思。

２．抒情

⑴直抒胸臆--热情奔放或富于激；，⑵以曲笔抒写胸臆，即间接抒情--耐人寻味，富有情趣。

３．少有直接议论，常用形象说理--“象教”，不加评论，表现具普遍意义的生活哲理，意蕴深刻。（宋诗更常用此法）

把日常„„的生活形象和深邃的„„生活哲理有机结合，发人深醒。

（详见“喻理诗”）

㈣语言风格：

⑴平淡而有味 ⑵清新自然 ⑶质朴通俗（明浅如话）⑷俗语俚词入诗，通俗凝练 ⑸冷峻 ⑹镂金错采。⑺自然流畅，不事雕琢 ⑻清丽 ⑼隽永„„

【说明】以上是不完全归纳，可按此法从诗歌鉴赏题中归纳出其它特点。分析具体诗词时，不要面面俱到。要根据考题要求选择以上。

2011年寿县一中现代古代诗词鉴赏【含精品解析】

1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树 以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?

由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?

4、蝉 以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。

6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

屈原《九哥•河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7、长亭

是陆上的送别之所。

李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

21、琴瑟(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。

《诗•周南•关雎》：“窈窕