第一篇：2018南平事业单位行测每日一练言语理解练习题1102

2018南平事业单位行测每日一练言语理解练习题1102 1.英国人口学家马尔萨斯曾经描绘了一副人类生存的悲惨图景——“贫困陷阱”：人口的指数增长会将一个稍微富足的社会重新拖入贫困，人类便在贫困的泥潭中挣扎。马尔萨斯的理论适用于农业社会，因为他生活在工业革命前夜，未能意识到技术可以改变经济发展模式。工业革命之后，马尔萨斯的预言似乎被打破了，工业发展将一些地区率先带出“贫困陷阱”。某些东南亚国家依靠低价的劳动力与资源，通过出口导向型工业发展战略，跳出“贫困陷阱”，进入中等收入阶段。

这段材料主要说明了什么

A.人口学家马尔萨斯的理论优势与缺陷 B.工业化是突破“贫困陷阱”的有效途径 C.人口的指数增长对社会经济发展的限制 D.人类社会最终走向共同富裕的发展前景

2.在知识社会里，有文化远不止于会阅读、写作与计算，如今，有文化还包括基本的计算机操作技能及对信息化社会的了解。每个社会成员对这个复杂的世界都必须有相当深的了解与广博的知识，而新的传播媒介提供了大量这样的知识。在知识社会中，我们要学会如何学习，因为迅速变化是知识的基本性质。因此，学会如何学习远比掌握有限的知识更重要。

这段话的主要意思是：

A.在知识社会里，阅读、写作与计算等能力不再重要 B.在知识社会里，每个社会成员都要掌握广博的知识 C.在知识社会里，新的传播媒介提供了大量的知识 D.在知识社会里，掌握学习方法比掌握知识更重要

3.如果说，古代中国人文精神是以君臣父子的等级观念和男权中心主义观念为基础的，那么，现代中国人文精神在内涵上则发生了重要的变化。尽管在现代中国社会的实

际生活中，等级观念和男权中心主义观念还存在着，古代中国人文精神中的某些合理因素也延续下来了，但在辛亥革命推翻了数千年来的帝制之后，现代中国社会在精神领域接纳的主要是欧洲社会在文艺复兴、宗教改革、启蒙运动中形成并发展起来的主导性价值观念。“五四”运动中提出的著名口号“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)便是这些价值观念的集中体现。可以说，正是这些价值观念，构成了现代中国人文精神的基本内涵。

这段文字意在说明：

A.现代中国人文精神深受欧洲价值观念的影响 B.应区别对待古代中国人文精神的糟粕和精华 C.科学和民主是现代中国人文精神的基本内涵 D.辛亥革命是现代中国人文精神形成的开端

4.中华文化在数千年的历史演变中之所以始终保持强劲的生命力，就在于中华文化既具有鲜明的民族特征，同时，善于吸收不同民族、不同国家、不同地区的相关文化因子，作为改善自身文化机制，培养文化自新能力的有机元素。这就是为什么古巴比伦文化、古印度文化相继消亡，而中华文化却历数千年经久不衰并不断开新继而创造新的文明奇迹的奥秘所在。

这段文字主要说明了：

A.只有不断改善自身文化机制才能经久不衰 B.中华文化始终保持强劲生命力的关键

C.古巴比伦文化的消失源于缺乏鲜明的民族特征

D.中华民族要善于吸收不同民族、国家和地区的相关文化

5.在生产力不发达的时代，战争成为争夺资源的最重要的方式。青年是战争中最重要的参与者，而要赢得战争的胜利，青年人必须有强健的身体素质。为了取得战争的胜利，各城邦青年组织起来进行训练。作为全希腊的盟主，雅典城邦在全盛期有25万人

口。而同时期的科林斯有9万人口，有些城邦只有5000人甚至更少。人口越多，青年的比重越高，城邦越是能够在竞争中居于优势地位。

这段文字强调了，在生产力不发达的时代： A.青年在竞争中起着重要作用 B.获取资源主要依靠战争方式 C.人口多寡是衡量城市发展的指标 D.竞争主要依赖人们的身体素质

1.英国人口学家马尔萨斯曾经描绘了一副人类生存的悲惨图景——“贫困陷阱”：人口的指数增长会将一个稍微富足的社会重新拖入贫困，人类便在贫困的泥潭中挣扎。马尔萨斯的理论适用于农业社会，因为他生活在工业革命前夜，未能意识到技术可以改变经济发展模式。工业革命之后，马尔萨斯的预言似乎被打破了，工业发展将一些地区率先带出“贫困陷阱”。某些东南亚国家依靠低价的劳动力与资源，通过出口导向型工业发展战略，跳出“贫困陷阱”，进入中等收入阶段。

这段材料主要说明了什么

A.人口学家马尔萨斯的理论优势与缺陷 B.工业化是突破“贫困陷阱”的有效途径 C.人口的指数增长对社会经济发展的限制 D.人类社会最终走向共同富裕的发展前景 答案：B 2.在知识社会里，有文化远不止于会阅读、写作与计算，如今，有文化还包括基本的计算机操作技能及对信息化社会的了解。每个社会成员对这个复杂的世界都必须有相当深的了解与广博的知识，而新的传播媒介提供了大量这样的知识。在知识社会中，我们要学会如何学习，因为迅速变化是知识的基本性质。因此，学会如何学习远比掌握有限的知识更重要。

这段话的主要意思是：

A.在知识社会里，阅读、写作与计算等能力不再重要 B.在知识社会里，每个社会成员都要掌握广博的知识 C.在知识社会里，新的传播媒介提供了大量的知识 D.在知识社会里，掌握学习方法比掌握知识更重要 答案：D 3.如果说，古代中国人文精神是以君臣父子的等级观念和男权中心主义观念为基础的，那么，现代中国人文精神在内涵上则发生了重要的变化。尽管在现代中国社会的实际生活中，等级观念和男权中心主义观念还存在着，古代中国人文精神中的某些合理因素也延续下来了，但在辛亥革命推翻了数千年来的帝制之后，现代中国社会在精神领域接纳的主要是欧洲社会在文艺复兴、宗教改革、启蒙运动中形成并发展起来的主导性价值观念。“五四”运动中提出的著名口号“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)便是这些价值观念的集中体现。可以说，正是这些价值观念，构成了现代中国人文精神的基本内涵。

这段文字意在说明：

A.现代中国人文精神深受欧洲价值观念的影响 B.应区别对待古代中国人文精神的糟粕和精华 C.科学和民主是现代中国人文精神的基本内涵 D.辛亥革命是现代中国人文精神形成的开端 答案：C 4.中华文化在数千年的历史演变中之所以始终保持强劲的生命力，就在于中华文化既具有鲜明的民族特征，同时，善于吸收不同民族、不同国家、不同地区的相关文化因子，作为改善自身文化机制，培养文化自新能力的有机元素。这就是为什么古巴比伦文化、古印度文化相继消亡，而中华文化却历数千年经久不衰并不断开新继而创造新的文明奇迹的奥秘所在。

这段文字主要说明了：

A.只有不断改善自身文化机制才能经久不衰 B.中华文化始终保持强劲生命力的关键

C.古巴比伦文化的消失源于缺乏鲜明的民族特征

D.中华民族要善于吸收不同民族、国家和地区的相关文化 答案：B 5.在生产力不发达的时代，战争成为争夺资源的最重要的方式。青年是战争中最重要的参与者，而要赢得战争的胜利，青年人必须有强健的身体素质。为了取得战争的胜利，各城邦青年组织起来进行训练。作为全希腊的盟主，雅典城邦在全盛期有25万人口。而同时期的科林斯有9万人口，有些城邦只有5000人甚至更少。人口越多，青年的比重越高，城邦越是能够在竞争中居于优势地位。

这段文字强调了，在生产力不发达的时代： A.青年在竞争中起着重要作用 B.获取资源主要依靠战争方式 C.人口多寡是衡量城市发展的指标 D.竞争主要依赖人们的身体素质 答案：A

第二篇：2017浙江公务员考试：行测每日一练言语理解练习题及答案

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2017浙江公务员考试：行测每日一练言语理解练习题及答案

1.北伐战争开始，国民革命军在广州邀请瞿秋白给全军的政工人员作报告，瞿秋白登上讲台说：“宣传关键是一个‘要’字，鲁智深三拳打死镇关西，拳拳打在要害上!”说完走下讲台，全场愕然，寂静几秒钟，突然爆发了雷鸣般的掌声。报告就这样结束了。

关于这则故事带给我们的启示，下面论述最恰当的是： A.做事要果断，不要婆婆妈妈的 B.时间很宝贵，做事要精打细算 C.话少有时胜过话多

D.应抓住事物间的主要矛盾或者矛盾的主要方面来解决问题

2.在日本经济雄视天下的时候，很多企业家涌入艺术品市场，大肆搜罗西方印象派的作品。后来随着经济泡沫的破裂，日本艺术品购买力一落千丈，那些艺术大师的经典作品，恰似万顷波涛上的巨轮，尚能岿然不动;那些平凡之作却是小舢板，在风雨飘摇中不堪一击，其所有者难免遭受灭顶之灾。

这段文字意在强调： A.购买艺术品时不能盲目跟风 B.艺术品市场受经济形势影响 C.艺术大师的经典作品能保值 D.艺术品价格取决于作品成就

3.科学家一直认为大脑中的“语言中心”让我们有别于人类的血缘近亲——猴子。但是，最近一项新研究发现，与人类语言能力有关的大脑区域所在位置与科学家此前认为的截然不同。这个控制语言能力的区域距离大脑中央更近，比此前认为的近了3厘米。这意味着，人类大脑与猴子大脑的相似度超出此前预计，我们可能需要重新审视猴子和人类语言的起源。

这段文字意在说明：

A.人类大脑中“语言中心”位置可能与此前认为的不同 B.大脑中“语言中心”位置决定了人类和猴子的区别 C.猴子和人类语言起源的关系可能比想象得更密切 D.人类大脑与猴子大脑的相似度远远超出我们的想象

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4.团购行业确有“病入膏肓”之忧。从团购行业现实环境来看，短期内，资本日益枯竭，内生发展乏力，行业洗牌风暴日渐临近。在一个混乱的格局中，只有死亡案例不断上演，才能澄清市场，才能防止劣币驱逐良币，才能“吹尽黄沙始见金”。我们相信，“死者”的惨重教训，将能激发生者的求生欲望。但愿在“死亡”开始降临于团购行业时，同行的倒下，能触及有价值生存者的灵魂，推彼及己，心存悲悯，从而反躬自省，以求强身之道。对资本的鞭笞，团购行业从业者别指望公众会对你同情。好的产品、有价值的服务，才是与公众互动沟通的最好媒介;唯有创新灵魂不死，才能凤凰涅槃。

下列不符合作者对“团购”态度立场的是： A.指责批评 B.理性分析 C.充满期待 D.善意忠告

5.调查发现，中青年“孤岛指数”比老年人更大。虽然在“病痛孤岛”方面异常检出率随年龄的增长而显著增加，“经济孤岛”和“情感孤岛”检出率却呈倒U型趋势，即中青年人群检出率高。有关解释称，这是因为中青年通常是家庭的经济支柱，心理负担更重。

下列说法不符合文意的一项是： A.老年人病痛孤岛指数比中青年大 B.老年人经济孤岛指数比中青年小 C.中青年情感孤岛指数大于其他人群 D.中青年病痛孤岛指数大于其他人群

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参考答案：

1.【答案】D。解析：分析可知，瞿秋白的话是解题的关键所在。瞿秋白在讲话中突出强调了“要”字，这便是给我们的启示。A项的“做事要果断”、B项的“做事要精打细算”在文段中均没有体现，可首先排除。C项只是对这则故事的表面理解，并非启示。故本题正确答案为D。

2.【答案】A。解析：文段讲的是日本经济兴盛时，很多企业家蜂拥而上，大肆搜罗艺术品，后来随着经济泡沫破裂，那些艺术大师的经典作品尚能岿然不动，但那些平凡之作的拥有者却遭遇了灭顶之灾。由此可见，作者意在强调的是收藏艺术品须仔细甄别，万不可盲从。A项为同义转述。由文段可知，艺术大师的经典之作没有受到经济形势的影响，B项不合文意，排除;C项只是文段的部分内容，不是强调的重点，排除;D项“艺术品价格”在文段中没有提及，排除。故本题答案为A。

3.【答案】C。解析：文段提出科学家一直认为大脑中的“语言中心”让人类有别于猴子，但是最新研究发现，人类大脑和猴子大脑的相似度要超出此前的预计，需要重新审视猴子和人类语言的起源，也就是说猴子和人类语言起源的关系可能要比想象得更密切，故本题答案为C。

4.【答案】A。解析：文段首先指出团购行业面临的现状，接着提出自己的希望“但愿在‘死亡’开始降临于团购行业时，同行的倒下，„„”，同时还提出了自己对团购行业发展的期待和忠告。由此可知，作者并没有对“团购”提出指责批评，A项错误，当选。

5.【答案】D。解析：由“在‘病痛孤岛’方面异常检出率随年龄的增长而显著增加”可知A项正确，D项错误。本题答案为D。

浙江中公教育

第三篇：浙江事业单位备考：行测言语理解之成语练习题

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浙江事业单位备考：行测言语理解之成语练习题

中公教育专家建议：积累成语与练习同步进行，可以更好的巩固考生对于成语的记忆。1.“获指标逾期不买车”该受罚吗?既然无法保证市民在多长时间内参加摇号一定能摇到，那么就没有理由对那些______的市民予以惩罚，这是一个基本的公平。更何况，大到国家政策尚且可能______，普通家庭因为种种原因而临时改变购车计划，凭什么就得挨罚呢? 填入划横线部分最恰当的一项是：

A.未雨绸缪 朝令夕改 B.防患未然 反复无常 C.居安思危 变幻莫测 D.临渴掘井 变化多端

2.法律的生命力在于______，如果不遵守，再好的法律也是______。填入划横线部分最恰当的一项是： A.实行 一纸空文 B.施行 一纸空文 C.实行 纸上谈兵 D.施行 纸上谈兵

3.传统经济学习惯铺陈宏大的说辞，在人性的细节方面，总是______。被抽空了细节的经济学，虽______，拥有如庙堂般巍峨的气势，却还原和解读不了世界的真实。

填入横线部分最恰当的一项是：

A.语焉不详 高屋建瓴 B.闪烁其词 博大精深 C.含糊其辞 鞭辟入里 D.捉襟见肘 天马行空

4.入世以来，中国加大了和国际市场的融合，金融市场开放让中国不能再像亚洲金融危机时那样______。面对危机，中国沉着冷静，努力将此次冲击化作调整和发展的______。

填入横线部分最恰当的一项是： A.束手无策 机遇 B.独善其身 契机 C.毫发无损 动力 D.自行其是 起点

5.煤炭与石油、天然气相比价格低廉，以同等发热量计算，目前石油价格是煤炭的5倍，天然气价格是煤炭的3倍，所以，在石油价格居高不下的背景下，煤炭价格必然______。

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填入横线部分最恰当的一项是：

A.水涨船高 B.相形见绌 C.如影随形 D.随波逐流

6.“不折腾”其实是对一个常识的______：一个正常的社会，必须______致力于增进以民主和民生为双轴的全民核心利益，必须______改善包括物质生活、精神生活、政治生活在内的公共生活，必须在安定和谐中让民众免于匮乏与恐惧。

填入横线部分最恰当的一项是：

A.确认 全心全意 自力更生 B.重申 坚定不移 殚精竭虑 C.阐发 矢志不渝 高瞻远瞩 D.概括 聚精会神 锲而不舍

7.春天翻动思绪，春景使人联想，行到水穷处，坐看云起时，都是哲人对春天的一种见解，沐浴春天的一种方式，对春天的理解______，春天呈现的种类自然也就______。

填入横线部分最恰当的一项是：

A.莫衷一是 千变万化 B.因人而异 千姿百态 C.浮想联翩 姹紫嫣红 D.众说纷纭 千娇百媚

8.一部本来颇有可能写成论文状的著作，读来却丝毫没有艰涩之感，反而______，实在______。要知道，在这样一个高速运转的社会里，一本______的书往往会被放在桌子上做临时杯垫用。

填入横线部分最恰当的一项是： A.妙趣横生 难能可贵 令人费解 B.引人入胜 匠心独具 高深莫测 C.深入浅出 叹为观止 曲高和寡 D.平易近人 不可多得 枯燥无味

9.蚂蚁，一种令人生厌的“小生命”，如今以它为原料制成的保健品却______地闯进了市民的保健领域。

填入横线部分最恰当的一项是：

A.堂而皇之 B.一鸣惊人 C.神气十足 D.名正言顺

10.①如果有了正确的理论，只是把它______，并不实行，这种理论再好也是没意义的。②明摆着是歪理邪说，本应______才是，却有那么多人相信。真令人想不通。

③ 这孩子真怪，别的什么都不怕，却怕癞蛤蟆，一只癞蛤蟆就吓得他______地惊叫起来。

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填入横线部分最恰当的一项是： A.束之高阁 不以为意 失魂落魄 B.奉若神明 不以为然 惴惴不安 C.奉若神明 不以为然 失魂落魄 D.不了了之 不以为意 惴惴不安 参考答案

1.中公教育解析：本题答案选A。由“临时改变购车计划”可知，第二空应填一个表示政策不稳定的成语。“变幻莫测”意为变化又多又快，让人不可捉摸，多用于形容气候、政治风云、命运等。“变化多端”意为变化很多，很大，没有头绪和规律。这两个成语都不能用于形容政策的变化，排除C、D。第一空中，“未雨绸缪”与“防患未然”都有事先做准备的意思，但“防患未然”预防的是事故、灾难的发生。市民为将来可能存在的用车需求而事先参加摇号的举动用“未雨绸缪”来形容更恰当。

2.中公教育解析：本题答案选B。实行，指实现，对象多为抽象事物，如理论、纲领、方针、主张、计划、规则等。施行，指执行，使规章法令等发生效力，也指按照某方式或办法去做。本题中针对的是法律，故选“施行”更合适。“纸上谈兵”的主语一般是人，而本题第二空的主语为“法律”，故第二空选“一纸空文”更合适。

3.中公教育解析：本题答案选A。先看第一空，句中是说传统经济学在细节方面关注不够。“闪烁其词”是指言语遮遮掩掩、吞吞吐吐;“捉襟见肘”形容衣衫褴褛，也比喻顾此失彼。据词义可排除B、D。再看第二空，“高屋建瓴”比喻居高临下、不可阻遏的形势;“鞭辟入里”形容分析透彻、切中要害。由句中“拥有如庙堂般巍峨的气势”可知，这里侧重的是气势的巍峨，故应选“高屋建瓴”。

4.中公教育解析：本题答案为B。先看第一空，与“入世以来”金融市场开放不同的是，亚洲金融危机时中国的金融市场相对比较封闭，因而受危机的影响并不大，据此排除A、D项。与“独善其身”相比，C项的“毫发无损”表述过于绝对。

5.中公教育解析：本题答案选A。句意说的是煤炭价格随着石油价格的走高而走高。结合选项，“水涨船高”是比喻事物随着它所凭借的基础的提高而提高，切合句意。

6.中公教育解析：本题答案选D。由句意可知，冒号后面的内容是对“常识”的具体解释，“不折腾”一词意思高度浓缩，具有很强的概括性，故第一空填“概括”更合适。“阐发”意思刚好相反，官方微信：【zjsydwks】

排除。“自力更生”、“高瞻远瞩”与“改善”搭配不妥，排除。“不折腾”讲的是全社会应集中精力增进全民核心利益，多做些真正有利于百姓的实事，少做些形式上的、表面的功夫。故第二空填“聚精会神”比“坚定不移”更合适。

7.中公教育解析：本题答案选B。由第二空入手，A项“千变万化”形容变化极多;B项“千姿百态”形容姿态多种多样或种类丰富;C项“姹紫嫣红”形容各种花卉娇艳、美丽;D项“千娇百媚”形容女子姿态美丽动人。根据题干中的“种类”可知“千姿百态”符合题意。

8.中公教育解析：本题答案选A。由“反而”可知，第一空应与“艰涩之感”形成反义对应关系，“引人入胜”多用来指风景或文艺作品特别吸引人，偏重于文学作品情节的设置，与强调深奥晦涩的“艰涩”无法形成反义对应关系，可排除B;根据行文顺序，第二空着重突出这本著作难得的优点，但上升到“叹为观止”的地步则程度过重，由此排除C;由“做临时杯垫用”可知，第三空应与“艰涩之感”同义，“令人费解”恰好呼应了深奥晦涩难懂的词义。

9.中公教育解析：本题答案选A。由“却”可知，前后句存在转折关系，选项中能与“小生命”构成反义对应关系的只有“堂而皇之”。

10.中公教育解析：本题答案选A。“束之高阁”与“不实行”正对应，“明摆着是歪理邪说”，我们就应该不在乎它，即“不以为意”。

第四篇：行测言语理解必备--成语

常 用 成 语

1、目无全牛：《庄子?养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。

2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。

3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。

5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。

6、弹冠相庆：《汉书?王吉传》：“吉与贡禹为友，世称„王阳在位，贡公弹冠‟，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。

9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。

10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。

11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。

12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。

13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。

15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

18、刮目相看：《三国志?吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”

23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。

25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。

32、过犹不及：“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。

35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”

43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

47、韦编三绝：语出《史记?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。

49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。

50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。

51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）

52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）

54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。

55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。

57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。

58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）

59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。

61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。

62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词）

63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）

64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。

66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。

67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。

68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有）

69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）

70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）

71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。

72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。

74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）

75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）

76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。

77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。

78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中）

79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。

80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）

81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。

83、每况愈下：指情况愈来愈坏。

84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）

85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义）

86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。

87、声名鹊起：形容名声迅速提高。

88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词）

89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。

90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。

91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）

92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望）

93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

94、下车伊始：指官吏初到任所。

95、妄自菲薄：过分看轻自己。

96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义）

97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治）

98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）

99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。

100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）

101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。

102、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。（贬义词）

103、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。（用在贬义的语境中）。

104、口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。（惟，思考）。

105、栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。（褒义词）

106、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。（褒义词）

107、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。（贬义词）

108、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。

109、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。（贬义词）

110、满目疮痍：眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。（只能用来形容国土家园。）

111、破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。

112、望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。

113、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。

114、闪烁其辞：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。（多用贬义词）

115、微言大义：精微的语言和深奥的道理。

116、众望所归：众人的信任，希望归向某人。多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。

117、上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面的人学着怎样做（多指不好的事）。

118、无稽之谈：没有根据的话。（贬义词）稽：考查。

119、唾手可得：比喻非常容易得到。

120、等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。（多用于对待事物）

121、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。（褒义词）

122、祸起萧墙：祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

123、三人成虎：比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。（不要望文生义）

124、连篇累牍：表示用过多篇幅叙述。（多作贬义）

125、火中取栗：比喻冒危险，给别人出力，自已上了大当，一无所得。

126、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）

127、久假不归：长期借去，不归还。假，借也。

128、奇文共赏：新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。

129、按图索骥：按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。

130、皮里阳秋：指藏在心里不说出来的评论。„阳秋‟即„春秋‟晋简文帝（司马昱）母郑后名阿春，避讳„春‟字，改称。这里用来代表„批评‟，因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬。

131、蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形容风气。（注意不要重复）

132、秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。

133、犯而不校：别人触犯了自己也不计较。（注意不要望文生义）

134、闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求要严格。（注意不要望文生义）

135、毫发不爽：形容一点不差。毫，细毛；头发；爽，差错，失误。

136、乐不思蜀：蜀汉亡国后，后主刘禅被安置东魏国的都城洛阳。一天，司马昭问他想不想念西蜀，他说“此间乐，不思蜀“。后来泛指乐而忘返（贬义词）

137、蓬荜生辉：谦词，表示由于别人到自己家或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。（蓬荜：蓬门荜户的省略）也说蓬荜增辉。

138、敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻自己的东西虽不好，可是自己珍视。

139、安步当车：慢慢地步行，就当是坐车。

140、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

141、行将就木：寿命已经不长，快要进棺材了。]

142、如雷贯耳：形容人的名声很大，久闻大名。

143、首当其冲“比喻最先受到攻击或遭遇灾难。（不要按字面意思来理解）

144、轻诺寡信：随便答应人，很少能守信用。（贬义词）

145、期期艾艾：形容口吃。

146、盲人瞎马：《世说新语?排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。“比喻境况极端危险。

147、得陇望蜀：比喻贪得无厌。（贬义词）

148、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪了。

149、俯首贴耳：形容非常驯服恭顺。（含贬义）

150、惨淡经营：形容费心力。（不要误认为是贬义词）

151、老气横秋：形容人摆老资格，自认为了不起的样子；也用来形容人没有朝气，暮气沉沉的样了。

152、欲盖弥彰：想要掩盖事实的真相，结果反而更加显露出来（多指坏事）

153、箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。

154、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）

155、大方之家：泛指见识广博或学有专长的人。

156、如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急（含贬义）

157、置若罔闻：放在一边儿不管，好像没听见一样。

158、邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原来的技能。（多用作贬义词）

159、娓娓动听：形容谈论不倦或说话动听。

160、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。

161、身体力行：亲身体验，努力实行。

162、左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。（注意形容的对象是“做”，而不是“说”。）

163、如履薄水：形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。

164、胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。（贬义词）

165、首鼠两端：迟疑不决或动摇不定。

166、颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。（贬义词）

167、不知所云：不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。（指的对象是说的那个人）。

168、养痈遗患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。

169、助纣为虐：比喻帮助坏人做坏事。（贬义词）

170、名噪一时：名声广为传扬。（中性词）

171、借箸代筹：引申为代人策划。箸：筷子；筹：筹码，引申为筹划。

172、苦心孤诣：指煞费心苦心地钻研，到了别人达不到的境地。（褒义词）

173、叹为观止：赞叹所见的事物好到了极点。

174、高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻挡的形势。

175、独辟蹊径：比喻处事有独创性。

176、莫须有：形容故意捏造的罪名。

177、条分缕析：形容剖析得深入细致，有条有理。

178、危言危行：讲正直的话，做正直的事。（褒义词，汪要望文生义）

179、深文周纳：定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。

180、暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险行事。（贬义词）

181、沐猴而冠：比喻装扮得像个人物，但本质不好。（贬义词）

182、无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。

183、教猱升木：教猴子爬树，比喻教唆坏人做坏事。（贬义词）

184、耸人听闻：指歪曲担待无中生有的事实，或是夸大事实、歪曲事实的言词。

185、骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实（指坏人坏事）

186、相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。

187、同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。

188、不可理喻：只用于人，贬义词。

189、不可思议：只用于事情或道理，中性词。

190、一挥而就：多用于文学艺术（写字、画画、作文等）方面。

191、一蹴而就：多用于巨大工程，艰巨的任务，伟大的事业方面。

192、无可非议：指没有过错，完美。

193、无可厚非：指略有过错，较完美。

194、等量齐观：多用于对待事物。

195、一视同仁：多用于看待事物。

196、不翼而飞：指具体的东西而言。

197、不胫而走：指一般消息而言。

198、不以为然：不认为是对的，不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。

199、耿耿于怀：形容有心事不能忘怀。不能理解为“对人怀恨于心”。

200、噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。201、对簿公堂：指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。

202、哀而不伤：哀，悲哀：伤，妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅，感情适度，也比喻做事情适中，没有过于不及之处。

203、哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲

号的农民。

204、安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

205、爱屋及乌：因为爱国那个人，而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱

跟他有关的人或物。

206、安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒

家提倡的态度。

207、安身立命：生活有着落，精神有所寄托。

208、安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心

情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或

反常现象）像平常一样对待，毫不顾意。

209、按部就班：部、班，就是门类、秩序、：就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选

词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

210、暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行活

动（多指男女不正常行径）

211、黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。

形容极度的悲伤或愁苦。

212、嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形

容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

213、百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。

比喻对死者极其沉痛的哀悼。

214、白驹过隙：原来指骏马，后来指日影：隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙

前一闪而过（见于《庄子知北海游》）。

215、稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野

史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

216、百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

217、百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目马陆》）：弘景日：，„此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死百不僵” ‟）。现用来比喻人或集团虽己失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。

218、班荆道故：班，辅开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。

用黄荆铺，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

219、抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比

喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。

220、抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

221、暴戾恣睢：暴庚，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音）

222、暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。

223、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

224、百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻修养达到极高的境界。后来

泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

225、坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动：丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹九一样。

226、鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bì（四声）

227、陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

228、毕其功于一役：毕，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

229、闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻

不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。

230、敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己

却非常珍视。注意“敝”的写法。

231、筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

232、别出机抒：机抒，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

233、表里山河：内有高山，外有黄河。比喻地势险要。

234、不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

235、不齿于人类：齿，并列。

236、不经之谈：经通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。

237、不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。

238、不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

239、不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。

240、不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。

241、不容置喙：置，安放； 喙，嘴。不许插嘴。

242、不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来形容不注意衣着、容貌的整洁。

243、不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。

244、步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别

人走过的老路。

245、不稂不莠：根，狠尾草；萎，狗尾草。根莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。

246、沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。

247、沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。

248、草菅人命：草营，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。

249、城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。

250、尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全

体。

251、出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，苹，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

252、从善如登：表示做好事很不容易。

253、沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。

254、沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

255、赡宫折桂：瞻宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。

256、膛目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

257、城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸；池，护城河。比喻无缘无故受连累。

258、良莠不齐：良 善良，指好人； 莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。（莠：狗尾草，比喻品质坏的人）。

259、诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容 尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。

260、魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。

261、充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。

262、抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪（扬汤止沸：比喻方法不彻底。）

263、出水鞭蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。

264、晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言。

265、础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。

266、吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。

267、春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。

268、春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人指文笔曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。

269、蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。

270、错彩镂金：错，涂饰；搂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。

271、大而无当：虽然很大，但不实用。

272、大放厥词：厥，其，代词，他的。一在指大发议论，多是贬义。

273、椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲发得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。

274、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，互相依存

275、得鱼忘筌：比喻达到目的后忘恩负义，背弃根本。

276、大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。

277、大相径庭：径庭，相差很大。形容彼此相去很远。

278、大巧若拙：真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuol

279、待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。

280、戴月披星：形容早出归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。

281、大方之家：指见多识广，懂得大道理的人。

282、洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。

283、大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。

284、弹精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽；虑，思索。

285、多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定

286、咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气垫汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。

287：咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。

288、豆寇年华：旧时指女子十三、四岁为豆寇年华。

289、灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。现多用贬义

290：道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经，现多用于贬义。

291、断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。

292：道路以目：旧形容社会的黑暗和统治者的暴虐。

293、尔虞我诈：尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。

294、耳鬃斯磨：鬃，面颊两边的头发；斯，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。

295：恶衣恶食：粗劣的衣食。

296、发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。

297、发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。

298、发指毗裂：发指，头发向上直竖；毗裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。

299、翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。

300、翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。

301、防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜构，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

第五篇：行测言语理解试题

【例题1】台湾岛内分裂倾向的发展和某些外国反华势力的(干涉)，严重地阻碍着和平统一的进程，理所当然地遭到包括台湾同胞在内的中国人民的坚决反对。()

A.干涉 B.干扰 C.干预 D.扰乱

【例题2】加强党的思想建设，根本的是(坚定不移)地用邓小平理论武装全党，充分发挥党的思想政治优势。()

A.坚持不懈 B.毫不动摇 C.不折不扣 D.不屈不挠

【例题3】就对个人和民族的作用而言，文化素质主要是通过形成特定的文化氛围，浸润其心灵，(提升)其境界。()

A.提高 B.抬高 C.升华 D.升高

【例题4】按照我国婚姻法的有关规定，夫妻双方有互相(扶助)的义务。()

A.赡养 B.抚养 C.帮忙 D.协助

【例题5】生物学家的研究表明，人是从猿(进化)而来的。()

A.分化 B.发展 C.演进 D.演变

【例题6】这些莘莘学子，来自(五湖四海)，相聚在知识的殿堂。()

A.东南西北

B.四通八达

C.五花八门

D.五颜六色

【例题7】朋友们对他的支持，他永远(铭记)在心。()

A.牢记

B.谨记

C.默记

D.死记

【例题8】现代市场经济所(倡导)的是“管得最合适的政府就是最好的政府”。()

A.倡议

B.提倡

C.倡言

D.指导

【例题9】澳门与祖国内地山水相连，民间关系密切，风情习俗、语言文字等文化传统更是一脉相连，这是谁也(割断)不了的。()

A.切断

B.隔断

C.阻碍

D.妨碍

【例题10】(韶光)易逝，倏忽年近半百。()

A.时间

B.青春

C.时光

D.光阴

【例题11】这个村落原始气息(浓厚)，引起了许多人类学家的兴趣。()

A.浓郁 B.馥郁 C.浓烈 D.浓浓

【例题12】这个故事听起来很真实，但它是(杜撰)的。()

A.草拟 B.虚拟 C.撰写 D.写真

【例题13】随着工业和人口的发展，排放的废污水量也相应地(急剧)增加，致使许多江、河、湖、库乃至地下水受到污染。()

A.迅猛 B.剧烈 C.加剧 D.激烈

【例题14】生产的社会化要求企业内部实现(周密)的分工合作。()

A.缜密 B.细致 C.周到 D.秘密

【例题15】拉美大陆资源(富饶)，人民勤劳，发展潜力很大。()

A.富有 B.丰富 C.丰收 D.富足

【例题16】壁虎(敏捷)地吞下蚊虫。()

A.敏锐

B.敏感

C.迅捷

D.快速

【例题17】这一社区助人风气(浓厚)，被评为“市先进社区”。()

A.浓郁

B.馥郁

C.浓烈

D.浓重

【例题18】领取工资报酬的权利是基于公务员的身份发生的，并受到国家法律的——。()

A.保障

B.保证

C.保护

D.确保

【例题19】冲突是叙事性文学作品的一个重要——。()A.因素

B.要件

C.成分

D.要素

【例题20】文物价值观具有相对的稳定性和持久性，但也会随着社会环境、个人人生观、世界观的改变而发生变化。由于社会地位、文化差异、利益关系等原因，使得人们的文物价值观在不同的时间、地点、场合都会表现出很大的不同。政府的文物价值观可能取决于决策人员，文物工作者的文物价值观，通常会表现出相对的先进性、积极性和稳定性，一般民众的文物价值观则依赖于国家政策、社会舆论导向、个人文化素质等因素。

这段文字主要谈论的是()

A.文物价值观变迁的原因

B.不同文物价值观的优缺点

C.文物价值观差异性的表现形式 D.文物价值观存在差异的原因

【例题21】散步不要刻意求快，还要玩，还要赏。天空有大雁飞过，身边花团锦簇，蜂蝶蹁跹，也浑然不顾快步如飞，勇往直前么?俯仰皆情趣，