第一篇：2009山东高考作文——“见证”解析及

作文题目（2009年山东高考作文）

见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜社会的变迁；在历史长河中，许多人或失误又成为历史的见证。

请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：

1、自选角度。

2、自定立意。

3、除诗歌外，文体不限。

4、文体特征鲜明。

一、题目解析

（一）关于题目

1、本题为命题作文，较以往山东卷难度下降，让考生有话可说；从考生反映的情况看，理解较清楚。

2、“见证”解析

①词面义：亲眼目睹，可以作证

②从引导语来看，分别是对词面义的解释，“亲眼目睹”也可理解为“亲身经历”；从解释看，“见证”可为动词，也可为名词。

（二）基于以上理解，对本题作出以下定位

1、关于“见证”的主体（谁见证），可以是

①自我：我、我们、同龄人、同班、同一代人„„

②历史人物：需注意是见证他所在那个时代的历史、事情

③事物：历史过程中留下来的遗存物，如废墟、战利品等等；把物拟人化也是可以的，如“黄河见证了中华民族，泰山见证了齐鲁文化„„”

2、关于“见证”的客体（对象，见证什么），可以是 ①历史进程、历史事件

②个人身边的小事，包括家庭、亲友以及与自己相关的事

注意：要有“见”有“证”，“证”的是什么，不仅是它的客观，还有其价值和意义，一定要有思考、感悟、升华。

（三）发现的问题

1、对“见证”这一概念的理解有问题，主客体关系未摆好

如 “人见证历史”是可以的，“历史见证人”就不太妥当，把“历史”转化为具体的事物，如史书、文字、典籍等就可以了；再如“见证是历史的使命”“勇于见证历史”“邓小平是伟大的见证家”等论断是讲不通的。

2、“见证”主体滥用“我们”，如“我们可以见证五千年”。此类情况视错误的比例给分。

3、对“见证”的理解没问题，但罗列材料，无中心或中心分散，主题模糊。

4、大话、空话、套话多，只写主旋律，无真情实感；材料不实在，较空洞、肤浅。

二、范文

①见证

在纵观古今的世界历史长河中，中华民族是激荡在其中最美丽的一朵浪花。尽管这条历史之河从不曾停住它奔流向前的脚步，但经它淘洗过后沉淀下来的中华民族的精华却永远留了下来，熠熠生辉。这，便是历史对伟大中华民族的见证。

在居庸关到山海关的万里河山之上，盘卧着一条巨龙。它虽不能上出重霄，腾云驾雾，但足以抵御外敌的入侵，保佑我中华平安。它的雄伟壮丽在一片青山的映衬下格外震撼人心，它就是被誉为世界七大奇迹之一的长城。站在长城之上，你仿佛看到了天国归一，万民齐心的景象。

是的，长城见证了秦始皇统一六国的伟业，见证了中华民族崭新的历史。从此，中华民族这个统一的大家庭开始了它波澜壮阔的历程。在清秀的巴山蜀水之间，一对父子带领一群百姓在修筑水利工程，他们就是李冰父子。正是他们用自己的智慧和勤劳，改变了原本凄凉荒芜的土地，将四川变为了物产丰富的天府之国。他们智慧的结晶就是这屹立千年，令世界都为之惊叹的都江堰。虽然已经经历了两千多个春秋的轮回，但都江堰依旧默默为民造福。

是的，都江堰见证了中华亿万劳动人民的勤劳与智慧，见证了中华民族的繁荣与发展。公元2008年对于整个中华民族来说，是不同寻常的一年。这一年里发生了太多的事情，5.12汶川特大地震让我们更加深刻的体会了“悲痛”二字，而八月北京奥运会的成功举办又使国人感到无比振奋。这一年，我们悲喜交加，欢笑与眼泪并存。面对特大地震，全体中华儿女团结一心，众志成城，一批批人民子弟兵奔赴灾区，不顾个人安危日夜奋战，举国上下心系灾区，捐款高达几百亿人民币。地震让我们坚强！北京奥运会上，运动健儿奋力拼搏，为国争光，金牌榜第一的成绩见证了中华民族由“东亚病夫”到体育强国的巨大飞跃。奥运使我们振奋！

是的，地震见证了中华民族的团结，见证了熠熠生辉的伟大民族精神。奥运见证了中华民族的辉煌。

随着时间的流逝，所有的一切都将化为历史。中华民族会在历史的见证下，更加繁荣昌盛！

②见证

若不是书籍，我们如何知道足下这片土地多少年前发生了什么？有怎样的人与我们在相同的地点不同的时空经历了怎样的故事？人的记忆承受不了数十年时光的厚重，终会被磨得失去原本的面貌，时代的记忆也许会在世世代代的口口相传中逐渐失了真，唯有书籍，在时光中永恒伫立，在历史长河中不朽，像一位无言的见证者，将这个世界收藏，再将它还原给后人。

陈忠实的《白鹿原》见证了渭河平原上自清末至建国的时势变迁，书中黑娃那句“要在咱白鹿原掀起一场风搅雪！”至今撼动我的心。这是一句小人物在特殊的时代背景下动人心弦的悲慨高歌，是被压迫被摧残被侵略者奴役的最底层劳动者的反抗，原因无他，只因一息尚存的血性、人性与尚未泯灭的民族良知。憨实又血性的农民与命运、与压迫者的抗争，侵略者的残暴与当时所谓官僚对同胞的迫害，使我们看到了鲜血中倒下的革命先驱，也看到了那广袤的黄土地„„

《麦田里的守望者》见证了美国上世纪七十年代“垮掉的一代”。还记得霍尔顿孤独的坐在旋转木马上转了一圈又一圈的情形吗？在那个不安定的躁动的年代，青年一代对未来的迷茫与彷徨、对当下的无度挥霍，内心的空虚和恐惧都毫发毕现地展露在我们眼前。我们看到了迷茫无助的霍尔顿，看到了躁动不安的青年一代，也看到了那个混乱的时代。

书籍之所以可以成为社会变革的见证，成为时代与历史的见证，是因为书籍的灵魂是作者内心的映画，而书的作者真实的存在于历史之中，存在于社会之中，存在于我们不曾经历或正在经历的时空中，而这些由心而生的文字便驻足于永恒的时光中，典藏了一段又一段的历史，成为了沉默无言又忠于现实的见证者。

人的记忆无法永恒存在，口口相传的故事也会湮灭于浩渺无涯的时光的荒野，唯有书籍，沉默的伫立着，见证着。

③见证

江水淙淙，见证了岁月的流逝；破茧而出，见证了生命的强劲；历代王朝，见证了历史的厚重。唯有爱国之情，忧国之仇，贯穿上下五千个春秋，腾跃崇山峻岭的高度，翻滚在流淌的民族血脉中，见证着民族的崛起和屹立。

伫立汨罗江边，滔滔巨浪仿佛从未停息，诉说着一个高大的灵魂，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”黑暗的迷雾任凭他那般驱散，仍旧阴霾遮天，独醒在沉醉众人之中的屈大夫满腹爱国情怀，却也无处释怀。“岂余心之可惩”，那纵身一跃不是死亡，而是永生。是民族精神的永生，是爱国情思的永生。屈原的永生是爱国的见证，推动着红灿灿的民族精神传承千年。

杜甫将爱国之情寄寓在字字句句之中，“许身一何愚，窃比稷与契”，无论是病体、失落、年老或是贫穷，爱国之情始终不渝，匡时济世的理想深深扎根从未动摇。诗的流传更是情的流传，经过时间的洗礼变得更加熠熠生辉。杜甫终年的忧愁是爱国的见证，文字背后撼天动地的愁思让民族精神悄然升华。

感动中国的殊荣，有一份属于张艺谋的奥运团队。没有人清楚，一千多个日日夜夜他们艰辛劳苦，反反复复琢磨设计了多少次。但全世界都看得到，那一刻中国的惊艳，是他们用汗水堆砌的。他们用人类共同的语言，讲述着中华民族的故事，也诉说着他们，每一个中华儿女胸口灼热的爱国情怀。他们设计的每一笔精彩是爱国的见证，也是中国腾飞的坚实后盾。

爱国之情是心中最隐匿的感情，它沉默在深处不轻易被察觉；爱国之情也是心中最热烈的情感，当它汹涌而出就能汇成不可阻挡的力量。历史长河滔滔巨浪，淘尽了英雄的光辉，却褪不去每个人心中的爱国之情。他们是爱国之情的见证，更是中国的见证。

让我们把爱国之情传递下去，让每一个人都成为爱国之情的见证，也让爱国热情成为人生价值的见证！

④见证

日月的流转见证了生命的易逝，花开又花落见证了美的短暂。一滴水蕴含着一个世界，只有耐心倾听，才能聆听历史的声音。

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”

泉水是济南的命根子，素有“泉城”之美称的济南因泉而闻名，而作为“天下第一泉”的趵突泉，它的今昔变化，则见证了济南，这座城市的社会变迁。

“三窟并发，声如隐雷”“泉源上奋，水涌若轮”，这是对趵突泉的真实写照。“不饮趵突水，空负济南游。”品茗论道的趵突泉茶文化历史悠远，北宋著名文学家曾巩有“滋荣冬茹温常早，润泽春茶味更真”的赞美名句。三十年代，趵突泉的蓬莱茶社、榭园茶馆以及泉四周摆满的茶摊，颇具风味。

一方水土养一方人，趵突泉像母亲般用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的济南人。然而，一直生无所息的趵突泉停喷了。干涸的泉眼无力地望着灰色的天空，裸露在外的石头青苔点点，失去了往日的灵气。一场春雨降临，打在泉边的石桥，发出阵阵无奈的呻吟。

喷涌了两千七百多年的趵突泉停喷，无疑是对所有济南人的警告。反思一下自己昔日的种种行为，很多人感到懊悔与愧疚。其实，趵突泉又何尝不是一面镜子呢？照射出人们种种行为的不足，见证了我们成长的点点滴滴。

悄然而逝的时光愈能见证永恒的美丽。

沉睡了许久的趵突泉终于在某天睁开了惺忪的睡眼，而这又再一次向世人见证了济南的变迁，我们的天更蓝了，水更清了，环境变好了，趵突泉没有不复涌的理由啊！

寒冷的严冬，水面上水气袅袅，薄雾冥冥，一边泉池波光粼粼，一边是亭台楼阁，构成了一幅美妙的人间仙境。

见证是一种沉淀，对过往逝去的点滴的凝聚，在所有济南人的记忆中，趵突泉的今夕见证了济南社会历史的巨大变迁，而这些，将会成为济南印象中最珍贵的记忆。见证是一种经历，因为经历，我们成长„„

⑤见证

越来越深的皱纹见证了父母的苍老，手上被笔磨出的茧见证了我们十二年的寒窗苦读，大街上房屋的变迁见证着祖国的发展。我们，见证了世界的变化与发展；时间，见证了我们的成长。学会见证，虽然见证是一个潜移默化的过程，但在见证中我们可以吸取经验，吸取教训，为今后自身的发展和帮助国家甚至世界发展提供动力和支持。

我们国家在不断的发展，而邓小平无疑是一个伟大的见证家。从国共对峙时期的被动到由守转攻；从抗日战争时期的战略防御到战略反攻；从解放战争的步步为营，邓小平见证了共产党的不断壮大。从建国后的一大三改到一大二公，从不断发展到十年文革的发展停滞，邓小平见证了国家的曲折发展。也就是在见证过程中，他总结出了“以经济建设为中心”“改革开放”的方法，从而将中国带入了长期繁荣发展的阶段。

邓小平见证了中国的发展历程，而他在见证过程中不断吸取经验和教训也为日后更好更快的发展做好了铺垫。而历史，也见证了这位改革家的伟大壮举和不断努力的回报。学会见证，在见证中发展，在发展中见证。

爱迪生作为一名科学家见证并实践了电灯的发明，在发明过程中他见证了自己一次又一次的失败。但也是在这一过程中，他逐步积累起了经验和教训，为最终电灯的发明打下了坚实的基础。而使用至今的电灯也见证了爱迪生的不断努力和伟大贡献。

像邓小平，爱迪生这样的例子还有很多很多，人们见证历史的变化与发展，并将这一过程为我所用为社会创造出更多的财富。同时，一个国家也在发展中见证着历史的变迁。北京奥运会的举行，使全世界见证了中国这条东方巨龙的腾飞；神舟七号的发射，见证了中国终于屹立在世界航天国家之林；汶川地震，见证着中国人民的团结与中国综合国力的无比强大！

学会见证，在见证中发展自己完善自己，在见证中发展社会，发展国家。学会见证，为梦想插上翅膀，让历史见证你我光明的未来！

⑥见证

当我坐在清凉的教室认真作答卷时，父亲正在烈日下收麦，谨记此文，让它化成一片树荫环绕在父亲头上，表达女儿的疼惜和感激。

金澄澄的麦田见证了你的辛勤，灰白的头发见证了你的付出，幸福的家庭见证了你的努力，父亲，让一切的一切见证你平凡中的伟大。

伤痕见证你的坚强。永远忘不了你跪拜邻居请罪时的那一幕。这是你的伤痕。我们都知道。母亲的疯病又犯了，失手打了邻居，人家吵着上吊自杀。我们急的不知所措。你沉默许久后带我上邻居家磕头道歉。我愣了，一个经常教育我人穷志不短，男儿膝下有黄金的父亲下了这个决策。但我服从了。当我们跪下时，全屋的人震惊了而我心在滴血。我看到七尺男儿沉下的头，我听到那微微的一声叹息。但我更看到你的大义，你的坚强。

泪水见证了你的温柔。从未见过你的泪水。你的脸上只有坚毅、严肃，岁月折磨的刮痕。那次见了你的泪水，大而晶莹。我们送母亲去住院，条件差、秩序乱的医院让母亲暴躁。我一边拉着母亲的手一边疼惜地流泪。终于护士带走你我之间的母亲，我看见你拉着母亲的手挣扎了一下，眼里全是不舍、担心，终于在大门关闭的那一刻，我看见有泪水从你眼眶流出，大而晶莹，折射着温柔、不舍的情感。

沉默见证你的孝义。母亲的疯病让爷爷奶奶对我们不满。面对脾气暴躁的爷爷你低下了头，他又在训斥你，训斥你不听他的话跟母亲离婚。你每次都用沉默来回答爷爷的训斥，那次爷爷闯了祸，叔叔大伯都在指责他，你仍旧沉默，默默地借了钱给爷爷弥补了过失。我看到爷爷看你的背影的那份歉意、爱怜，我看到爷爷眼神中的感动，我看到爷爷也开始照顾母亲。我看到你用孝义填满一个家庭幸福的空位。

父亲，岁月见证了你的坚强、温柔、孝义，岁月见证了你平凡中的伟大。麦子熟了，见证了你的付出，汗水的付出。高考的捷报就要来了，见证你的付出，心血的付出。

⑦见证

斯汤达说：活过，爱过，写过。以文字的力量来见证爱与希望的长存是幸福的。我多想穿越荏苒的时光，轻触那满载爱与希望的文字中斑驳的古老建筑，换取一段诗意无比的见证：

塔拉庄园：乱世情缘的见证

塔拉庄园是《飘》中最具风格的建筑之一。它混杂着的爱尔兰式的狂放粗犷与美国南方庄园式的精致大气，这也是文章的女主人公——斯嘉丽的性格特征。斯嘉丽视为心灵归宿的塔拉见证了它的女主人的坚毅、果敢任性的性格以及她与两个男人之间于乱世中的烽火情缘。在我看来，塔拉庄园是斯嘉丽疗伤心灵、重获希望与生机的最佳沃土，而瑞特则是她于危难之时最值得信赖与依靠的坚实臂弯。所以，当斯嘉丽最终如梦初醒般悔悟地望着瑞特的身影消失，她性格中狂野而执着的爱尔兰血液让她忆起了心灵港湾，她的塔拉，于是她对自己说道：“我要回塔拉去，不管怎样，明天又是新的一天了！”

罗彻斯特庄园：平等爱情的见证

简·爱矮小、单薄的身体里装着的是一颗有着追求平等爱情的心灵，她站在罗彻斯特庄园的花园中对着她爱的人回击道：“你以为我不美，矮小，单薄便会以此自惭形秽吗？难道我们不是都在上帝的指引下最终奔赴死亡吗？我们是平等的！”于是，罗彻斯特笑了，他笑着对简说：“不错，亲爱的简。我们是平等的！”他拥抱了她并向她求婚。古老的罗彻斯特庄园见证了简爱是以一颗如何不朽和执着的心追求她视为尊严和生命的平等的爱情。

鼓伯里庄园：抛开傲慢与偏见的见证

伊丽莎白是何其聪慧的女子，却也有让偏见和先入为主绊住脚的时候，达西的傲慢和未肯的殷勤让伊丽莎白迷失在幸福的定义中。可我们的伊丽莎白真正是豁达明事理的好妻子的不二人选，她和他在彭伯里庄园再次不期而遇，于是，终是在幸福的指引下，抛开了世俗的傲慢与偏见，真正执子之手，与子偕老。优美如画的彭伯里见证了两位有情人的终成眷属。夕阳下，在彭伯里曲折幽静的小路上，幸福翩然而至。

„„

关于庄园的见证还很多，关于爱与希望的故事将永不枯竭。那些见证了幸福的古老建筑终将以幸福的名义再次绽放出灼灼光华„„

三、高考阅卷全接触·卷面、开头 1号：字迹潦草、开头随意

2号：字迹太小、不清晰

3号：卷面美观，开头切题、有文采

4号：字迹美观，开头切题、丰富

第二篇：2016山东高考作文解析

（2016山东卷）

材料作文：行囊已经备好，开始一段新的旅程。旅途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方...要求：选准角度，自定立意，自拟题目，不少于800字。分析：

要走好自己的人生路，行囊里要装些什么才好呢？

“有的东西很快用到了”——自理意识、自立精神„„

“有的暂时用不上”——对婚姻家庭的向往、为社会发展贡献力量„„

“有的想用而未曾准备”——平淡之心、对幸福的看法„„

“有的会一直伴随我们走向远方”——宽容、守信、奉献„„ 参考立意：

人生的旅程中应该做好充分的准备。

简析：（1）其中的“一段新的旅程”可以是具体的一段旅程，也可指人生旅程，最好能从后者立意，使文章思想更有深度；（2）行囊中备好和未曾准备好的东西，可以是具体的，也可以是抽象的，要注意体现出精神层面的东西。

在省实验中学高三语文教师吉林絮看来，这段材料最鲜明的特征是极富思辨性，即“准备好的却没有用到”“没有准备的却可能有用”，“有用”与“无用”等概念的解构分析，恰好体现学生的价值取向和情感体验。

吉林絮说，在解析“行囊中的储备”时，既可以谈及比较务实有用的东西，如知识技能、处事技巧、健康体魄等，这是人安身立命的根本，曾让我们用力准备，却可能在旅行的某些时刻被弱化或弃用;也可以谈及诉之精神层面的东西，如理想信仰、乐观心态、诗意情怀等。

“有时候务虚的东西看似无用，没有刻 意准备，却可以濡养人的精神气质，伴随整个旅程。”吉林絮解释，“无用之用”，终为大用……在写作过程中，概念的解说是不可或缺的，而背后原因的挖掘能体现理论深度。

此外，行囊中的东西，也可以在某些情境下建立联系或相互转化，最终成就文章的高度。那么，“行囊”一文的写作过程中应该注意些什么呢?吉林絮提出了如下建议，行文过程中考生需要着眼全篇，抓住关键词，分析概念，探讨关系;同时要重点突出，谈及个人体悟写出真情实感;也可以贴近时代现状，写一篇闪烁思想火花、凝聚理性智慧的文章。

人生旅途路漫漫，品格修养永相伴

人生旅途中，翻检行囊会发现，总会有一些东西一直伴随我们走向远方。

诺贝尔文学奖得主约瑟夫·布罗茨基曾说过：“对我来讲，幼儿园„„不但为我奠定了一个健康的心灵，而且那种纯真的氛围让我铭记一辈子，并时刻指导着我的行为走向。”幼儿园时期，布罗茨基学会了和小伙伴们分享东西、分享快乐，学会了做错事情要道歉，学会了把东西有秩序的排列„„正是这些良好品格和修养让布罗茨基这个15岁就离开学校的人，竟能获得世界文学的最高荣誉。人生路漫漫，旅程行囊中，有些东西暂时用不到，而良好的品格和修养会一直伴随我们走向远方。

鲁迅曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„这就是中国的脊梁。无论是上下求索为楚国命运时刻担忧的屈原，还是先忧后乐为北宋兴盛而大任担当的范仲淹，抑或是留取丹心为挽救南宋而殚精竭虑的文天祥，他们身上都有一种与国家民族休戚与共的壮怀，一种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，一种难能可贵的品格修养。这种高尚的品格修养宛若川流不息的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。

泰戈尔说：天空没有留下鸟的踪迹，但我已飞过。现实生活中，总有一些人或事让我们感动，让我们难忘，更多的是他们身上的那种高贵的人格魅力和品格修养，时刻激励着我们，鞭策着我们，伴随着我们走向远方。

无论是仅靠磨刀为生，将自己的辛苦钱毫无保留地捐献出来的老人吴锦泉，还是含辛茹苦十六年古稀高龄仍卖唱抱仁义君子王宽，抑或是20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰，更或是化作光明烛的校长莫振高，他们时时刻刻都在用行动证明着他们的高尚的节操，用多年的坚持诠释着人格的伟大、品格修养的高雅。

人生旅途路漫漫，只有高尚的品格修养可以永远相随相伴。马荣是我国新版百元钞票的雕刻师，她是我国第一位人民币人像雕刻的女雕刻家，首创了版纹间隔线雕刻法，是第五套人民币毛泽东主席肖像的原版雕刻者，她的油画作品成为法国收藏家追逐的目标。上个世纪80年代，她既有绘画、设计功底，又掌握雕刻、制版技艺的人受到欢迎，同行纷纷辞职、转行、下海，同期进入设计室的人所剩无几。而她和丈夫却选择坚守。“钞票上的人像雕刻代表着国家形象，还有比这更能体现我们职业价值的吗？”说这句话时，马荣一脸荣耀，“这是我追求的‘终身成就’”练习雕刻技艺，不仅要忍受长时间伏案的“艰辛劳作”，更需要忍耐“寂寞之苦”。耐得住寂寞，是马荣从老师傅们身上学到的重要一课。在马荣看来，雕刻刀不仅是一件工具，更代表着雕刻技艺和工匠精神的传承。

康德曾说过：有两样东西，永远让我震撼，一是头顶的星空，一是心中的道德律。我要说：人生旅途路漫漫，品格修养永相伴。

一句话的行囊

到现在我都深深的记得上大学前的那个中午母亲给我收拾行囊时的感觉，那是失望甚至有些委屈。

我如愿考上了大学，这在我们那个贫穷的村子里足够给我们家带来荣耀。在乡亲们钦羡的目光和赞美的话语里，我得到了十几年来最大的精神满足。我整日地幻想大学的生活，幻想着我拉着大大的旅行包，站在大学校门口的样子。我真的希望有一个大大的旅行包，就像电影中的样子：一头长发，满面风尘，拉着大大的旅行包，做一个游子或是做一个归人都是很潇洒的。

其实母亲知道我的想法，她总笑着说我做白日梦。这次我如愿考上了大学，总不是白日梦了吧，我知道她把我的梦想告诉父亲了。开学的前一天上午，父亲赶着驴车进了趟城，买了些生活的用品。回来时，他从车上拿下了一个大大的蛇皮袋扔给我，是一个红白条纹的尼龙口袋。我当时眼泪就忍不住掉下来了。这就是我的旅行包，这和民工进城装那些烂被窝的袋子有什么区别呢。我把蛇皮袋扔到地下，头也不回的进屋了。

整个中午我没出屋子，母亲喊我吃饭，我也没搭理。下午我就背着这个鼓鼓囊囊的蛇皮袋，和父亲来到城里，晚上十点多，我和父亲坐上了去烟台的火车。火车上挤得满满登登，行李架上已经没有空了。我举着这个蛇皮袋，好不容易把它挤进那些各种旅行箱和旅行包之间，就再也没看他一眼。

八个小时的火车，让我又困又饿。半夜的时候，我迷迷糊糊中被父亲推醒。父亲示意我把那个蛇皮袋拿下来。我很不情愿的随手把它扯下来，砸到了邻座的人，引来了不满的骂声。父亲忙着给人道歉，看了我一眼，打开了那个蛇皮口袋。里面是母亲给我洗的干干净净的衣服，还有新褥子，毛巾„„在新褥子的里面，爸爸拿出了一个饭盒，打开后里面满满的是熟鸡蛋和包子。父亲拿到我面前，轻轻的说：“中午你没吃饭，你娘看你不高兴，也没催你。这是她给你装上的，还热着呢，吃吧！”随即又拍着这个蛇皮袋，自言自语道：“这个袋子装东西多，很实用。不显眼，小偷也看不上，挺不错的！”我忽然感到心里一阵酸涩，进而眼睛有点湿润。看着父亲把母亲准备的东西一样样放进袋子里，我意识到我错了。

看者我吃饭，父亲慢慢地说：“多吃点，早上早早报名，还不知道忙到几点呢。”我一边答应，一边胡乱的往嘴里塞着饭。父亲说：“我知道你想要一个好看的旅行包，我问了问挺贵的，就买了这个袋子，省下钱给你多买点用品吧。咱是农村出来的，没多少讲究。记住一句话，放开肚皮吃饭，堂堂正正做人。”我含糊的答应着，和着泪水把饭咽下去。

如今父亲已经去世多年了，那个蛇皮袋子我一直保留着。搬了几次家，我都没舍得丢掉它。还有父亲那句“放开肚皮吃饭，堂堂正正做人”的话，一直装在我人生的行囊里。

这一句话的行囊，是我人生中最华丽的旅行包了。

背着勤奋的行囊走远方

人生之路，漫长无际，时而通衢大道，任我横刀跃马；时而高山阻路，令人望之兴叹。时而风平浪静，碧波闪耀，赏尽水天一色；时而风狂浪涌，怒涛拍岸，令人心胆俱裂。人生之路变幻莫测，要想走好，必要充分淮备，备好行囊。

行囊里面装什么？知识？技能？精神？品质？要装的东西何其多。我觉得，里面要装的最重要的，是勤奋。

把勤奋装进行囊，我们的人生才能走向远方，触摸辉煌。曹雪芹为写红楼批阅十载，增删五次；谈迁为重写《国榷》，历时四年之久。鲁迅是把別人喝咖啡的时间都用在了写作上，才成为用文章冲锋陷阵的斗士；沈从文冬天写作冻得两手红肿生疮，双脚不能站立。法国的巴尔扎克沉迷写作，通宵达旦；美国的海明威为克服困意，站着写作。莫言年轻的时候小小说一天就写一万多字，这才有了后来的诺比尔文学奖------这是一种什么精神，这就是勤奋的精神。他们把勤奋装进行囊，走向远方，走向了文学的广阔天空，在那里发出耀眼的光芒。

不仅写作需要勤奋，科研更要把勤奋装进行囊。爱迪生发明灯丝是近千次实验的结果，居里夫人用三年零九个月的时间坚持不懈只提取了零点一克镭。李振声院士研究小麦二十多年如一日，袁隆平研究水稻更是倾其一生。屠呦呦和他的科研团队经历了无数次的日日夜夜，经历了无数次的失败却依然坚持，无数人的勤奋努力终于换来了青蒿素的发明。科学研究之路就是勤奋之路。科研需要一丝不苟，科研需要反复试验，科研需要勤奋的支撑。行囊里没有勤奋，何来一代代古今中外科学家们辉煌壮丽的人生。

道理简单，人人皆知，可是，很多人走着走着，觉得太沉重，就主动把它丟掉了。看看那些贪官们，那些胡长清、成克杰们，那些徐才厚、郭伯雄们，他们没勤奋过么？他们没清廉过么？可是，当他们有钱了，有权了，突然觉得安逸享乐是多么惬意，勤奋刻苦是多么难受。于是，他们就轻易的把勤奋丟掉了，顺便丟掉的，还有人之尊严！人之辉煌！甚至，人之生命！

意大刹画家达芬奇说，勤奋一日，可得一夕安眠；勤奋一生，可得幸福长眠。可是，我们很多人却整天浑浑噩噩，庸庸碌碌，不思进取，把人生的大好时光都虚耗掉了。何其悲哉！痛哉！令人无可奈何哉！

把勤奋放进行囊吧。让它带你走过万水千山，走过遍地荆棘，走向远方，那神圣的远方，必会有属于自己的辉煌壮丽之人生！

备好人生的行囊

一段旅行，一个行囊；一段人生，一些准备。人生就是一场漫漫的旅程，或喜或忧，或成或败，或淡定从容或焦灼忧惧，不同境况源自启程时如何准备与经历时如何面对。行囊充盈者自然信心满满，行囊空空者必将忧心忡忡。唯有备好自己的人生行囊，才能安心的踏上人生的旅途，不畏一路风雨，静看香花满径。

米兰昆德拉曾说：“在这个世界，我们每走一步都要被控制和记录。”是的，人生的旅程并不是一场说走就走的惬意旅行，而是在命运的长河中溯流而上。我们无法预知前方的风雨，但我们可以备好我们肩上的行囊。我们精心的准备可能无法所有对所有突如其来的变故，但囊中空空必将让人更加措手不及。所以不必计较行囊中物品是轻是重，不必计较有用无用，甚至不必计较是为何物，只要能够放入囊中，那就轻轻撷起，不管是一种看似笨拙工作技能还是一种貌似疏旷的处世态度。

勤勉如她。她是中国中医科学院首席科学家，她是诺贝尔生理学或医学奖得主，她创制了新型抗疟药青蒿素和双氢青蒿素，她造福了全人类。当屠呦呦从瑞典国王手中接过诺奖奖章和证书的时候，中国又一次赢得了世界的尊重。

轻轻打开她的行囊，我们看到是四十年的执着坚守，是四十六年的精心准备。自承担抗疟中药的研发任务以来，她翻阅了无数的医药典籍，走访了许多中医前辈，调阅了大量民间方药，编写了厚厚的一本《疟疾单验方集》，将出以640种中草药放入了自己科研的行囊之中。即便如此精细，但她还是陷入到研究的“泥淖”中，找不到理想的出路。面对挫折，她也曾苦闷；但囊中所有的积蓄又让她信心满满，她说：“我也怀疑自己的路子是不是走对了，但我不想放弃。”后来东晋葛洪所著《肘后备急方》中记载的“青蒿一握，以水一升渍，绞取汁，尽服之”的描述终于给了她新的启迪。

就是这样，你精心准备的行囊可能一时无法应对一切问题，但充盈的行囊必将给予你无穷的力量和必胜的信念，不经意间，你的手指所触正是成功的钥匙。

旷达如他。他是江西诗派的开山祖师，他是书法界赫赫有名的“宋四家”之一，他留给后人的是无法企及的成就，命运给他的却是无尽的坎坷。黄庭坚二十三岁中进士，十七年的低级官员生涯；什么新党旧党，什么勾心斗角，他本不积极，却被卷入党争的漩涡之中，一生都逃不出来。

师从苏门，他还是秉承了苏轼的豪放旷达，并且将这种洒脱的秉性轻轻放入自己人生的行囊。对于诬陷，对于贬谪，他微微一笑，真如山谷中的道人。他春入武陵，欣赏桃花，聆听黄鹂，吞吐胸中的虹霓，宣泄心中的抑郁；他自比灵芝，生怕俗世的露珠沾湿高洁的灵魂，他守着心灵的净土，发出愤愤的长啸，放逐命运强加的苦楚；他来到白云深处，坐在玉石之上，轻拂金徽，呼唤谪仙太白一醉方休。他醉了，带着满身的酒气步履蹒跚的走下山去；他醒了，带着旷达的人生行囊昂首阔步的走进了历史的画卷。就是这样，你行囊中可能只是别人给予你的一种性情的感染，也许只是一碗心灵的鸡汤，看似毫无用处，可是处于人生低谷，正是它让你的内心强大，让你的太阳冉冉升起。

所以朋友，你可以把笨拙发入行囊，也可以把疏旷放入行囊，可以把一切有用无用放入行囊。备好你人生的行囊，带着充盈上路，带着自信上路，如此，方能不畏一路风雨，静看香花满径！

第三篇：高考作文解析及

高考作文解析及

高考作文解析及1

【作文题目】

山东卷20xx高考作文是以材料作文的面目呈现的，自20xx年是命题作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文。可见，近五年来山东卷作文在出题形式上没有任何变化。该种命题形式，对考生来讲，没有丝毫的陌生感，比较好驾驭。

“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多东西，有些东西已经准备却没有用到，有些没准备却用到，有的马上就要用，有的一直陪你走到最后。”材料明白晓畅，考生读得顺，理解得通，在审题上没设置任何障碍。文体方面，学生写散文和议论文均可，有自己独特人生体验的考生不难写出出彩的文章。

立意方面，从材料中的关键词着手，在人生的路上，“行囊里的东西已经准备却没有用到”“有些没准备却用到”“行囊里的东西马上就要用”“行囊里的东西有的一直陪你走到最后”，这几个方面均可单独立意，写出自己的感悟和思考。当然，还可以继续延伸“有些东西已经准备当下没有用，但未来可用”……也可结合一到两点进行综合立意。

【范文】

我的行囊

推开夜的天窗，对着流星说愿望;给我一双翅膀，就能够接近太阳。我学着一个人成长，爱给我能量;梦想是一种神奇的营养，催促我开放。——题记

人生宛若一条延绵不绝的溪流，一直通往我们所期望的地方。梦想犹如一轮皎洁明亮的圆月，永远牵引着我们走向远方。

我们都是这条溪流中的水珠，带着梦想，带着执着。

有无数个人对我说过，你的文字成不了气候。也有无数个人劝诫过我，不要做一些用不可能的梦。放弃，才是正道。我绝耳不听。我有我自己的坚持，有我自己的梦想。我奔跑在追梦的旅途上。

我固执地写下所有不被认可的语句，长长短短，零零碎碎。它们好像一颗颗水晶，折射出太阳的光辉。我抬头仰望晴空，那些飘浮在云层之中的文字，张着华美的翅膀，然后，唯美地从上空零落。纷纷扬扬，溢彩流光。

我看着云卷云舒，听着潮起潮落，伴随着那些文字，仿佛一瞬间就走到了地老天荒。

我的行囊，不知何时起，装进了一份名叫“坚持”的东西。

夜阑人静。

黑夜中总是有着独自清醒的人。

席慕容说：我们用文字，将海浪固定，将记忆钉死，努力记述。许多轮廓模糊的昨日，然后，装订成册，静待那银灰色微微闪亮的蠢虫的来临。

——那是创作者。

所谓创作者，靠着一股激情。灵感迸发时擦出的火花，顿时绚烂了整个夜空。

即使，火花的美丽短暂，但也温暖过如水的凉夜。所以，如果你的努力没有得到等价的回报，也不必丧气。毕竟，你曾经为之奋斗过，你手心的余温还是可以点燃一夜的繁星。

一路欢唱着，高歌一幕幕美好的'瞬间。

行囊里，不知不觉有多了一样东西，它叫乐观。人生恰如三月花。

花朵，要经历得起风雨。而春花，更要人手风欺霜逼，才能开得一树繁华。

海伦·凯勒开出了最鲜艳的花——前途一片黑暗，依旧昂首向前，克服心灵的阴霾;贝多芬开出了最绚丽的花——四周一片机警，依旧勇敢攀登，谱下最磅礴的乐章;霍金开出最明媚的花——无法动弹的身躯，锁不住太那才的灵魂，遨游在科技的海洋。

那些花儿，开满了我的心房。终于发现，行囊里还有顽强。

我的行囊，是一个百宝箱。我丢下了吃不完的零食，说话不完的故事，装进了坚持、乐观和顽强……

在黑暗的河流上，漂浮着一种渴望却决不容许的愿望。

高考作文解析及2

一、全国卷Ⅰ

阅读下面这首诗，然后回答问题。

咏素蝶诗

刘孝绰

随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。

出没花中见，参差叶际飞。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。

注：刘孝绰（481—539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。

（1）这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？

（2）这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？

参考答案：

（1）这首诗描写了素蝶随蜂悠游，遇雀躲藏；映衬日光腾起，顺着风势返回；在花丛中时出时没，于树叶间上下翻飞。是通过素蝶和周围事物的关系、对不同情况的反应来描写的。

（2）这首诗通过对素蝶活动的描写，表现了诗人在现实生活中的悲欢、沉浮，最后两句突出了作者对美好事物的依恋和向往。采用了托物言志的手法。

赏析：

这首《咏素蝶诗》是南朝齐梁之际有“神童”兼“彭城才子”之誉的刘孝绰所作。此诗在形式上采用了白描手法描写蝴蝶在风中、花中的飞舞的情况，同时运用了对比手法，以及动态描写和静态描写相结合的方法将蝴蝶飞舞的姿态描写得十分形象和逼真。诗人仅仅用了四十字就把蝴蝶的性格、姿态、情感表现出来，让人如于风和日丽之时，见蝴蝶随着蜂儿转于绿蕙丛中，时而避雀隐，时而浴日舞，令人叹为观止。

联系刘孝绰虽然自负才华自视甚高，但一生仅做到秘书监，一直得不到提拔的遭遇，可知诗中蕴含着期盼得遇明主之意。“嘉树欲相依”为全诗主旨。素蝶即白蝶，诗首联写蝴蝶为了躲避天敌（“蜂”、“雀”）时而绕着草花飞，时而躲藏在草花丛中。颔联写蝴蝶在阳光照射下随风翩翩起舞。颈联写出蝴蝶在花草树木间出没。诗的前三联采用白描的手法，使红花、绿草、白蝶、阳光、嘉树，构成了一幅生动的画卷，充满了无限生机。最后写出蝴蝶的期盼：希望这些提供蝴蝶栖息的花草树木能够永远存在。这首咏物诗传达了古人朴素的人与自然和谐相处的'良好愿望。

二、全国卷Ⅱ

阅读下面这首诗，然后回答问题。

梦中作①

欧阳修

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。

棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。

注：①本诗约作于皇祐元年（1049），当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州，②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结束，斧已烂掉，回家后发现早已换了人间。③酒阑：酒尽。

（1）这首诗表现了作者什么样的心情？

（2）你认为这首诗在写作上有什么特色？

参考答案：

（1）因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情；②希望脱离官场返回家乡的心情

（2）一句一个场景；拟景写情，情景交融；对仗十分工巧。

赏析：

这是一首体制十分奇特、艺术手法十分讲究的诗。一句一绝，四句诗是四个不同的独立意境，虽然此诗四个画面各自独立，然而组合在一起却又成为一幅构思完整、意境连绵的图画。全诗一句一截，各自独立，描绘了秋夜、春宵、棋罢、酒阑四个不同的意境，好像四幅单轴画。扬慎《升庵诗话》卷十一认为，杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鸳上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”是此诗之祖。不过，细细体味，这四句给人的意象又是统一的，正可以诗题的一个“梦”字贯通。因为是梦，故尔有意识流动变幻不定，前后不连贯的特点，使诗中的景和事显得迷离惝忆，隐隐绰绰，游移不定，似是而非。末句是全诗之关目，一个“客”字便是梦的原由，梦的主旨，梦的归宿。李后主尚有“梦里不知身是客”的时候，到底给人片刻慰籍。可欧阳公表现的梦，却是客愁贯穿于始终，令人抑郁不展，魇魔难去。日有所思则夜有所梦，可见这客愁之深之切了。诗题“梦中作”，这当然不可能，可全诗却给人以无庸置疑的梦境之感，有如身历亲受。诗人良苦用心和绝妙手笔，可发一赞叹。

三、新课标全国卷

阅读下面这首乐府诗，完成试题。

雨雪曲

江总①

雨雪隔榆溪②，从军度陇西③。绕阵看狐迹，依山见马蹄。

天寒旗彩坏，地暗鼓声低。漫漫愁云起，苍苍别路迷。

注：①江总（518—590）：南朝陈文学家，字总持，济阳考城（今河南兰考）人。历侍梁、陈、隋三朝。②榆溪：指边塞。③陇西：在今甘肃东部。

（1）这首诗描写了什么样的环境？末句中的“别路”是什么意思？

（2）诗人把“旗彩坏”、“鼓声低”分别接在“天寒”、“地暗”之后，这样写有什么好处？这首诗表现了戍卒什么样的情感？

参考答案：

（1）这首诗描写了边地雨雪交加、荒凉苦寒的环境。“别路”的意思是戍卒离别家乡到边关的路。

（2）这样写的好处是，不仅点明了边塞“天寒”“地暗”的环境，也真实生动地透露出戍卒在这种环境中产生的“旗彩坏”“鼓声低”的心理感受。这首诗表现了戍卒身处辽远而艰苦的边塞的思乡之情。

赏析：

江总今存征戍诗五首：《陇头水二首》、《关山月》、《骢马驱》、《雨雪曲》，皆为乐府横吹曲辞，多描写边塞之荒僻与离人之忧愁，尤值一提是《雨雪曲》。起句“雨雪”点题，“榆溪”乃边关之溪，“陇西”乃边关要塞，可见戍地之寒远。“天寒旗彩坏”虽未如“风擎红旗冻不翻”形象，却异曲同工。诗末回首遥望来时路，无限思乡之愁起。《乐府诗鉴赏辞典》称此诗“苍凉劲直，颇有气骨”，笔者亦有同感。江总（519─594），字总持，济阳考城（今河南兰考东）人，南朝陈大臣。幼聪敏，有文才。年十八，为宣惠武陵王府法曹参军，迁尚书殿中郎。所作诗篇，深受梁武帝赏识，遂擢为侍郎，后更官至太子中舍人。张缵、王筠、刘之遴，乃一时高才学士，皆对江总雅相推重，与之为忘年友。侯景反，台城陷，辗转避难，流寓岭南。陈文帝天嘉四年（563年）还为中书侍郎。后主即位，历任尚书仆射、尚书令，世称「江令」。江总虽身为宰相，但不理政务，终日与陈暄、孔范等陪侍陈后主，游宴后宫，吟作艳诗，荒唐无度，当时谓之狎客。入隋，为秦王文学，卒于江都。有集三十卷，已亡佚，明人辑有《江令君集》。江总是宫体诗重要作家，今存诗近百首，浮艳靡丽，内容贫弱，多是一些为统治者淫乐助兴之作

四、安徽卷

阅读下面这首诗，完成试题。

岁暮①

杜甫

岁暮远为客，边隅还用兵。

烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。

天地日流血，朝延谁请缨？

济时敢爱死？寂寞壮心惊！

注：①本诗作于唐代宗广德元年（763）末，时杜甫客居阆州（今四川廊中）。②雪岭：又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪岭临近松州、维州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。

（1）诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨？请结合全诗作简要分析。

（2）这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。

参考答案：

（1）边境发生战事、时局艰危，朝廷中无人为国分忧；岁末暮年，漂泊异地，政治上被冷落，孤独寂寞；诗人崇高的责任感、强烈的爱国热情与艰难的处境、报国愿望的难以实现形成巨大的发差。

（2）借代，如“烟尘”代指边境战事；与后文“鼓角”相应，从视觉和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。用典，如“请缨”，典出《汉书·终军传》；在诗句中暗示朝廷中无人为国分忧，借以表达诗人对国事的深深忧虑。

赏析：

公元763年为唐代宗广德元年，这一年杜甫五十二岁。这一年，他先是在梓州，听说官军大胜叛军，便写下了著名的《闻官军收河南河北》，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，喜悦之下便欲还都，不久又想东下吴楚。其间曾经到阆州（今四川阆中）。在这儿，他听到了吐蕃进犯的消息，于是心忧国家的杜甫写下了这首《岁暮》诗。

首联交待诗人客居他乡，在岁暮之际，听到了边境传来的外族入侵的消息。刚刚经历了安史之乱的诗人，是多么希望国家安定，人民能够安居乐业呀。可是内忧尚未完全平息，外患又接踵而至。所以首联看似平淡的叙述语气中，却包含了忧国忧民的诗人多么沉重的心境！

颔联以“烟尘”和“鼓角”来借代战争，战争的烽烟笼罩了雪岭，鼓角声声也震动了江城，一个“犯”字，一个“动”，写出了诗人听到外敌入侵后内心受到的强烈冲击，把诗人心系国家百姓的那份真挚情感含蕴其中。

颈联先写“天地日流血”，天地间日日有人在流血（或解为“连‘天地日’都在流血”），战争带来的血腥，是多么惨不忍睹啊！接着作者发出自己的担忧之声：“朝廷谁请缨？”经历安史之乱后，国家一片乱象，如今面临强敌入侵，还会有人请缨杀敌吗？

尾联反问句：“济时敢爱死？”一个真正心系国家的人，是不会顾及个人生死荣辱的，为了拯救国家民族、天下苍生，只会奋不顾身，投身于保家卫国的血雨腥风之中。最后一句“寂寞壮心惊”，点出了诗人此时的心境。“寂寞”二字，有两层含义：一是诗人此时独自客居阆州，确实孤单寂寞；二是诗人有报国之心，却无从施展，只能独自寂寞。然而诗人毕竟是一个忧国忧民的诗圣，尽管年过半百，他的胸中依然跳动一颗不已的“壮心”！一个“惊”字，把他那颗报国的“壮心”在听到外敌入侵之后，砰然一动，豪情顿起的心情表露无遗。

高考作文解析及3

今年河北的高考作文是漫画作文，漫画作文要仔细看图，找好立意。

(1)漫画观察顺序。拿到题目，不少同学会在观察顺序上感到迷惑，从上到下看，还是从左到右呢?仔细观察漫画，右下角有序号提示，所以应该是从上到下看。

(2)观察漫画内容，是关于考不同分数的奖励和惩罚。第一个小孩受到夸奖从100分跌落到98分，从奖励变成了惩罚，孩子从开心变成了不开心;第二个小孩从55分提升61分，从惩罚变成了奖励，孩子从不开心变成了开心。

题目要求我们结合材料内容和寓意，自选角度写作。也就是说内容只是引子，选择立意角度时，应该从漫画的寓意上入手。漫画内容是教育、奖惩相关，我们可以从奖惩的标准问题角度立意，比如：奖励与惩罚的'标准，不只是成绩高低，更应该关注孩子的进步;考试分数上升或下降是正常的，下降了就一定要受到惩罚吗?第一个孩子虽然下降了，但是仍然是优秀的，因此我们也可以从反面质疑教育评判标准。

高考作文解析及4

每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。

家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

【注意】

①角度自选，立意自定，题目自拟。

②明确文体，不得写成诗歌。

③不得少于800字。

④不得抄袭、套作。

试题特点：

浙江卷的选题并没有选择时下的热点，而是中规中矩的选了一个对于每个人来说都是要常常思考到的人生大问题，是每个人在成长道路上都会面临的问题，考生在无论是根据自己的真实生活境遇，还是各种文学作品的阅读体味中，都会对此有所思考。因此，考生既不难立意也不难选择素材。

题目解析：

中规中矩的题目与开放式的命题方式，让考生喜忧参半，喜的是选择一个角度或综合起来立意都不难，忧的是如何将这样一个似曾相识的老题写出新意。老题出新意关键还是素材选择倾向于时下社会热点。

写作角度：

从“每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的'美好期望。”可以从“坚持自我”、“做独一无二的自己”等角度切入，从“家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。”可以从“做对社会有用的人”“社会、家庭对个人成长的影响与塑造”等角度切入；

从“在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。”这是一个辩证的角度，考生可以从“个人成长中遵从内心与外界期望的平衡”“自我发展与环境影响”批判辩证的多角度切入。

写法指导：

以上三个角度，因为还是关于人生或者说个人成长的主题，无疑写成议论文仍然是最为稳妥的选择。其它文体诸如小小说，如无提前构思，最好不要尝试。议论文以其结构化更易于驾驭。但是如果写出新意，因为观点并不算新，因此对选择素材的要求必然提高，比如，如果选择第二个角度，从“家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。”从“家庭对个人成长的影响与塑造”等解度切入；可选择钟南山院士的成长与家庭教育的关系作素材。如，“医者仁心是刻在家庭骨子里的——钟南山出生在一个医学世家，其父钟世藩是我国著名的儿科医学专家。成为像父亲一样受人尊敬的医生正是钟南山儿时的梦想，家庭的预期、个人的梦想，成就了无双国士钟南山”。

高考作文解析及5

一、不要上了潜移默化的当

王路

我上大学时，学英语，把托福听力存进MP3，一天到晚就放在耳边听。反反复复听，每天听十小时以上，整个人都想吐，还是听不懂。

为什么听不懂呢?因为我没有背单词。连单词都不认识，句子怎么可能听得懂?但是，我相信潜移默化的力量，相信听得多总是好的。后来，它每讲一句话，我都知道下面要出来的是什么音节，但是没有用，什么意思还是不知道。

背单词，为了方便，只背第一个意思，而且只记拼写，不看音标。这就是为什么很多单词我也背过，但因为不看音标，不知道怎么读，听听力时仍然听不出来，全部抓瞎了。后果就是，我过四级和过六级中间隔了五年，而且这五年我一直都在努力学习英语，努力考试。为什么效果这么差?因为我把邪路认成正路，把错误的方法认成正确的方法。

今天，很多人依然相信潜移默化的力量。比如认为只要读书就是好的，就不会错。哪怕没读懂，也有潜移默化的好处。听起来好像不错，但并不是那么回事，只是这种解释让自己感觉更舒服而已。那种潜移默化留下的，就跟当年一天十小时托福听力在我耳朵里“潜移默化”留下的一样。

看事情不能稀里糊涂，要去推究背后的原因和理由。同样是上学，同样是一天七八个小时坐在教室听老师讲课，有人考90分，有人考20分。有人高三就考上大学了，有人要复习到高四高五。考20分的人，他也潜移默化了呀!复习到高四高五的人，潜移默化的时间更长呢!

潜移默化的作用是有的，但要去分别不同的情况。什么时候该谈潜移默化?“勿以恶小而为之”，第一次做坏事，很紧张，很害怕，下次再做，就没那么紧张和害怕了，做十件百件，整个人就完全变了。这种事上，一定要谈潜移默化。

但人们往往不爱在这种事情上谈潜移默化，倒爱在另外的事情上谈：看一本书，没看懂——“我潜移默化啦”;办一件事，掉链子了——“没事，吸取经验，潜移默化啦”。

为什么会这样?做了恶而无益的事，不谈潜移默化，就可以把大过失看成小过失，把有过失看成无过失;做了劳而无功的事，谈潜移默化，就可以把沒长进看成有长进，把没功劳看成有功劳。人实际上滑头得很呢，总爱把事情往让自己舒服的地方想。

孔子讲“好学”是“不迁怒，不贰过”，如果一次做砸了，下次在同样的地方还做砸，就是“不好学”。以“反正起了潜移默化的作用”为借口，就是懈怠、放任、稀里糊涂、似是而非。

【素材运用】

“潜移默化”，一直觉得是个很美妙的词儿，意味着总在无意间提升、丰富着自己，也坚信随着那种感觉，一定会柳暗花明别有洞天。细品，才身冒冷汗：不辨是非、缺少理性的潜移默化，原来是慢性毒药。凡事要理性思考，明辨是非，切不可想当然。

【速用名言】

1.意志力是幸福的源泉，幸福来自于自我约束。——美国美学家乔治?桑塔耶纳

2.我们的骄傲多半是基于我们的无知!——德国剧作家莱辛

【适用话题】理性思考;不能想当然;做事方法

(特约教师张亚凌)

二、性格穷

尤今

12岁的儿子和10岁的女儿因事起争执，把语言变成刀化成剑，你来我往地斗得好不热闹。慢慢地，越斗越凶，恶言相向。

儿子骂女儿：“你头上顶着的是豆脑，不是头脑。脑小如豆，根本没法子思考!”女儿反唇相讥：“你骂我什么，你便是什么!”

儿子气极，搬出他半通不通的“逻辑学”：“以后，如果我当上百万富翁，骂你是穷光蛋，难道我就会真的像你一样变成穷光蛋吗?”

女兒不急不缓地回应：“如果你是百万富翁而出口伤人，那么，你的确就是个穷光蛋。不是你口袋里没有钱，而是你的性格穷!”

啊，性格穷!

一直“隔岸观火”的我，暗暗拍案叫绝。

无忌的童言，竟然不可思议地充满了令人激赏的哲理。是的，就算你拥有了全世界的财富，可是，如果你性格上布满了窟窿，那么，从另一个角度来看，你依然穷得一无所有。

【素材运用】

物质的丰盈永远无法弥补精神的匮乏。连小孩子都知道，一个人性情品格的层次，不能用拥有的财富来衡量，否则哪怕是百万富翁，若出口伤人，性格上也是“穷”。写毛笔字需要筋骨，画中国画讲究韵味，做人也应重视健全人格的培养。有童真，存善心，卓然于世，厚德载物。

【速用名言】

1.一个人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虚。——当代作家丁玲

2.首先是最崇高的思想，其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的'社会是会崩溃的。——俄国作家陀思妥耶夫斯基

【适用话题】物质和精神;性情品格;童真

(特约教师刘志新)

三、人的义务不来自资历

黄执中

我一直认为：彼此有选择的，才是朋友。彼此，也才有义务。

至于那些被迫同班的同学，被分到同一寝室的室友，以及不得不一起玩的儿时邻居……老实说，都不是我选的。

相处，只是因为我当年没能力。

也因此，面对那些用“看在同窗多年的情谊”“当年大家毕竟都是睡一间房”“别忘了咱们曾一起玩泥巴”等之类帽子，来绑着要你尽义务的人，我的忍受力特别低。

我認为，每个人唯一能接受的，不由自己选择，必须完全配合的宿命……到家人，已经到底。所以，一旦我能自己选择朋友之后，之前那些昔日同学、多年室友、儿时玩伴，都别来跟我现在的朋友比。

因为人的义务，来自选择，不来自资历。

【素材运用】

什么是真正的朋友?朋友是一个人自由、自愿做出的选择，是他精神、信仰、价值观认同的苦苦寻觅，绝对不是被动的“不期而遇”。所以，不要对友情进行绑架，而是要学会从感情的真真假假中辨识出真正的友情。人生也一样，我们要学会主动选择，而不是被动接受。

【速用名言】

1.志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近。——东晋道教学者葛洪

2.真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。——德国诗人席勒

【适用话题】选择;自由;感情绑架;主动与被动

(特约教师夏子杰)

高考作文解析及6

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

①天行健，君子以自强不息。

（《周易》）

②露从今夜白，月是故乡明。

（杜甫）

③何须浅碧深红色，自是花中第一流。

（李清照）

④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

（魏源）

⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。

（鲁迅）

⑥数风流人物，还看今朝。

（毛泽东）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【专家解析】

从作文题目类型角度看，六句古诗或名言任选两三句，自定立意，属于给材料作文，且是多则材料。从材料的选取角度看，选择多则古诗或名句或现代名言（且都是中国的）作为命题素材，无疑体现了阅读与写作相结合的导向，同时极大地融入了传统文化元素。提供的材料既有形象鲜明的，也有思想深刻的，不同风格适合不同需求和水平的考生，这是很人性化的命题形式。

考生立意选择范围比较宽泛，可以从六则材料中做多种组合，最大限度地发挥自己的理解，但“一千个哈姆雷特还是哈姆雷特”，立足“这”几则材料，综合其思想情感无疑是展开联想和想象的根本。同时，结合现实，将材料综合内涵与现实生活相结合是很重要的切入点，不能仅仅就句论句，材料只是问题讨论的.由头。

考生要根据自己选择的材料所提供的具体语言情境有效运用书面语表达，这是基本素养要求，是大多数考生应该和能够达到的。而在思维要求方面，一般考生也需要并能够做到仔细审读材料，综合提炼，做到思维准确、清晰，在表达上做到表达生动和有逻辑性，尤其要透过诗歌的形象读出其内在的思想。而对更优秀的考生而言，要想脱颖而出，发掘出材料的深刻性，灵活组合和运用材料是必须的，甚至在立意中还要具有一定的批判性和独创性。

考生在作文中表达出健康、正确的价值观，写出自己对美好事物的情感和态度，是在语言和思维之上更高的要求，这无疑是真正获得阅卷老师青睐的重要法宝。在立意和行文中，考生要尽量关联到文化，表达出对传统优秀文化的自信与传承、对当代文化的关注