第一篇：2018年高考最新作文素材时事评论

2018年虞城高中高三作文材料

（二）河南农民工黑板励志留言成“开学第一课”

本报讯（记者余嘉熙）连日来，一段留在河南省实验中学教室黑板上，落款为“农民工致所有的莘莘学子”的励志寄语，经网络大量转发和媒体报道后让无数网友感动不已。

“不奋斗，你的才华如何配上你的任性／不奋斗，你的脚步如何赶上父母老去的速度／不奋斗，世界那么大，你靠什么去看看／一个人老去的时候，最痛苦的事情，不是失败，而是我本可以／每个人心里都有一片海，自己不扬帆，没人帮你启航，只有拼出来的成功，没有等出来的辉煌！”写下这段话的，是暑期在该校进行维修施工的开封兰考籍45岁农民工刘远华。留言虽然不长，却句句敲打人心，充满正能量。

特殊的身份，特定的情景，这段留言让学校师生如获至宝，成了全校开学最生动的第一课。“让人感动，更让人震撼！”8月23日下午，学生报到时，第一个发现这段留言的河南省实验中学九年级10班班主任裴亚楠说。

感慨之余，裴亚楠把黑板留言拍成照片并发布到老师微信群里，老师们纷纷留言并转发到朋友圈感慨道：“一位可爱可敬的工人，为新学期的同学们上了一堂情真意切、原生态励志教育课！珍惜吧，孩子！在奋斗的年龄不能选择安逸！”“没有条件读大学的农民工，他们的心声对城市的孩子启发教育意义更大！”

时间回到8月21日，在河南省实验中学维修施工的刘远华粉刷完墙壁后，劳累了一整天的他在教室里临时休息。在这所全省最好的中学里干了20多天的活，刘远华被学校的学习氛围感染，看到年轻的学生们朝气蓬勃，非常想鼓励孩子们努力学习，不辜负大好时光。

“我们休息的时候，正好在朋友圈看到这几句话，觉得很激励人，正好在教室，就想着拿粉笔把这些文字留下来，希望这里的每一个学生，能够努力奋斗，多学习知识。”在场的工友觉得刘远华写得不错，就拿起手机给他和黑板合了张影。照片中，刘远华眼睛里泪光闪现。

原来，刘远华初中毕业后，因为家里条件不好，又需要照顾弟妹，作为兄长的他选择了辍学外出打工补贴家用，这一干就是20多年，而多年的漂泊不定，让他感觉到知识的重要性。刘远华说，自己一直认为知识改变命运。当年没有抓住学习的机会，非常后悔。

在接受《工人日报》记者采访时，刘远华说，他现在正自学空调维修，希望看书学习充实自己，掌握一门专业技术，找到一份更稳定的工作。他重复最多的一句话是，“时间就是知识，不负当前美好时光”。

唯有文化滋养，七夕节才能历久弥新

七夕近在眼前，昆明的鲜花市场再一次迎来销量井喷。花商们集聚花市，摩拳擦掌开始了新一波市场营销。与此同时，玫瑰花价格也是节节攀升，批发价普遍比平日上涨了一倍以上，零售价更是翻着倍上涨。众多商家早在一周前就开始“备课”，推出各类特色品种和优惠活动，鲜花预订量逐日递增，七夕“浪漫大战”已然打响。(中国新闻网)

七夕节，又名乞巧节，是我国传统民间重要的节日之一，在2006年，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。然而就是这样一个富于浓郁传统文化气息的佳节，不知从何时起被包装成了中国的“情人节”，近年来更是在媒体的渲染和商家大张旗鼓的宣传下被贴上了商业的标签，催生了“浪漫经济”，由此成为了名正言顺的”购物节”。据美团点评研究院发布的《浪漫经济大数据报告》显示，送鲜花、吃大餐、看电影、休闲娱乐是七夕主要的活动方式。鲜花外卖日订单量较于平时大增347%，单均消费230元;电影方面，总体日订单量较平时大涨55%;酒店、餐厅、外卖、旅游景点等等项目，均会在七夕来临之际放出”大招“，吸引大量的消费者”买买买”，商家的花式营销让各项订单陡然上升。

不置可否，商家借助“七夕”传统佳节搞促销、推出特色创意产品的确调动增添了节日的氛围，刺激了消费，为经济注入了一丝活力，但七夕节背后的文化内涵却被人逐渐遗忘。提到七夕，人们只会想到“情人节”，并打着“过节”的名义送礼物、聚餐、看电影等，牛郎织女的传说早被抛诸脑后;问他们七夕的传统习俗是什么，更是很少有人能够回答出来。重物质形式而轻内涵精神使七夕本身的传统气息逐渐消失。就在前一天，“七夕真的不是情人节”上了热搜，给广大网友们上了一课：在中国古代，七夕与爱情无关。七夕节又叫做乞巧节，顾名思义就是家里的姑娘向织女乞求心灵手巧。穿针引线，小物品竞巧是最常见的乞巧方式，也是最早有记载的。这篇科普文号召大家重视传统节日的继承，回归最传统的习俗，铭记优秀的传统文化，引起很多网友的共鸣，传统节日不应沦为商家营销的噱头，成为赚钱的手段和商业经济的工具。

传统节日的传承，营造一个良好的文化氛围，润物细无声。媒体应承担起相应的责任，在报道时少一些所谓“情人节”的套路，多一些正视节日内涵的真诚。相比于一味的“买买买”挥霍，回归到习俗本身更能给我们带来乐趣，放松身心。除了喜蛛应巧、穿针比巧、种生、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、晒书、晒衣、吃巧果花瓜等七夕传统的活动，也可以演变增添新的内容，让节日文化得到创新，保持永久的活力。只有围绕着文化内核，以文化底蕴滋养，包括七夕在内的所有传统节日，才能历久弥新，更具生命力。

“我们是谁”漫画走红，人应该积极一点

最近，一组六格咆哮式“我们是谁”的漫画走红，从媒体界迅速蔓延至各行各业。简单的台词，直白的吐槽，被不少人称之为“解压神器”。漫画形式是表，配图文字才是里。借由卡通小人张开的大嘴，这组漫画喊出了许多人现实生活中无声的“腹语”，比如对无休止加班的吐槽，对工作低质量重复的调侃„„一言以蔽之，让这组漫画拨动人们心弦的，是不吐不快的酣畅。(8月28日人民日报)

漫画里的主人公“跳跳鱼小姐”最早诞生于2010年，在过去长达7年的时间里，在国内并不为人所知。毕竟画风称不上精细，形式也相对单调。然而稍稍修饰后，配上了直白而直抒胸臆的文字，就成了各个行业、不同人群的共同“呐喊”——“我们是谁”。

“我们是谁”，关于这个问题，不少人曾多少次追问过，但似乎都没有漫画爆红后这般强烈。其中一个深层次的原因在于，当今社会时一个快节奏、高强度的社会，让不少人感受到生活、工作和学习的巨大压力，于是积累下一些情绪亟待释放。而漫画则给了一个让“休眠火山”爆发的触点，有了“岩浆”喷射般的吐槽。其实，这也正常，压力之下难免会有情绪的宣泄。

“我们是谁”，这是一个很容易回答但又很难完全说清楚的一个问题。因为这涉及到对自己社会角色的定位、对人生目标的期望、对自我价值的考量等等。而一个最初始的问题，一个提纲挈领的问题，则是对自己社会角色的定位，倘若定位不准，势必会“牵一发而动全身”的影响到对其他问题的回答与厘清。

毋庸讳言，在当今这个略显浮躁的社会，不少人对自己的定位是不准的，惯常的表现是高估了自己。故而，总觉得家庭亏欠了他，社会对不起他。有了这种负面心态，自然会牢骚满腹，进而影响到家庭的和谐、社会的和谐。

“自家坛子里的米，自己最清楚”。人应该以坦然、淡然的心态来对待和看待自己，不要拔高自己，不要高估自己，否对多自己的发展与成长极为不利。一些人就是由于牢骚过盛，不能当好家庭成员，无心干好本职工作，才美难以外现，有的甚至走上邪路，让人为之惋惜。

任何人都有袒露心境、吐槽现实的资格和权利，但牢骚太盛会伤己害人，于事无补，这不是一种很好的为人处世态度。“莫为浮云遮望眼”，人应该积极一点、阳光一些，相信风雨之后能见彩虹，坚信人生没有过不去的坎、跨不过的沟，以诗意的心态走向远方。尤其是广大的党员干部，担负着引领社会风气的重任，更要向社会展现自信满满、正能量十足的形象，让我们的社会更理性、更文明、更和谐。

《二十二》被做成表情包，底线不可触碰

近日，有网友在QQ空间上发现，电影《二十二》的人物截图被制成表情包，并配有“我真的委屈啊”、“不知所措”等文字，引网友质疑。21日，QQ空间发表致歉声明，称该系列表情包由第三方公司提供，已将所有配图下线，并将全面自查。

在移动互联网时期，人们以时下流行的明星、语录、动漫、影视截图为素材，配上一系列相匹配的文字做成表情包，用以表达特定的情感，它以一种举重若轻的方式表达出人们难以直言或者难以排解的尴尬或心情，因此表情包一经推出便备受追捧。

随着表情包“大火”，为表情包选取合适的素材成为当下各大社交网站需要专研的功课。同新闻媒体通过抢独家新闻报道来竞争取胜争夺市场一样，各大社交网站在表情包素材上追热点同样也能为网站争取流量提供优势。但是，有些热点只可远观而不可亵玩。

《二十二》以极其客观的镜头不带任何强烈情绪的记录一段历史，一段不该被遗忘的历史。十年抗战，中国军民承受了最大的民族牺牲，付出了高昂的生命代价，中国和中国人民在物质和精神上都饱受摧残。那段历史那么沉重，那么刻骨铭心，以至于我们永远都无法也不能释怀。QQ空间的做法无疑又戳中我们心中的痛，无疑是追热点追过了头。

用热点素材做表情包无可厚非，但任何的公共行为都要求在道德和法律的框架之内行使。QQ空间做表情包的行为本身并不足以引起如此巨大的反响，但他们错误的解读了人们对热点的理解，触犯了人们心中不容触犯的底线，这必然使他们进入人们的视线，并承受人们强烈的谴责。即便表情包在一定程度上能缓解尴尬和压力，表达人们心中不可直述的心绪，但一切有违社会基本道德和普适价值观的事物，都无法在现实中立脚，更无法在现实中推行。

我们暂且相信QQ空间的做法只是无意冒犯，但我们要警惕各方面以娱乐的方式介入到严肃话题中来，因为笑声极易代替思考，严肃话题会形同杂耍。一旦人民习惯于通过以娱乐途径来表达诉求，力透纸背的严肃言说就会失去空间，人民就会越来越惰于思考。

此外，社交网站和新闻媒体都应当从此次事件中汲取教训，追求热点无可厚非，但在对热点的报道和运用上要懂得照顾受众的情绪，不可盲目为赢得时间和效益而本末倒置，做出伤害受众身心的傻事。毕竟，在人们物质生活不断提升的今天，人们的思想道德素质高度也在不断刷新，人民不再是以前那种任由说教的低水平群众，而是能够辨别是非曲直、追求真理与正确价值观、有自己独到见解的理性国民。

《战狼2》启示:在你身后有强大的祖国

40.39亿元,截至8月11日中午1点，《战狼2》的票房已经超过40亿元大关。超越《美人鱼》成为中国电影票房冠军，它只花了12天。《战狼2》数据增长速度超乎所有人的想象，自公映首日四小时破亿后，陆续创造了最快破7亿、8亿、9亿、10亿元的票房纪录。(《财网》8月11日)

一部国产片，如此爆棚，实为少见。战争动作场面冲击着视觉效果，爱国情怀震撼着观众心灵。片子的结尾处，镜头缓缓推近一本中国护照旁，这样一段话出现，“中华人民共和国公民：当你在海外遭遇危险，不要放弃!请记住，在你身后，有一个强大的祖国!”身为中国人，我们感到骄傲和自豪。

影片好不好，观众最有发言权。《战狼2》的奇迹，绝非偶然。影片在宏大的国际背景中展开，讲述了脱下军装的男主人公面对一场非洲国家叛乱，本来能够安全撤离却无法忘记军人职责，重回战场展开救援的故事。影片中透过紧凑的情节，让每一个人清晰的意识到，作为一个中国人，因祖国的强大而带来的骄傲和自豪感。最后以五星红旗通关的场景深深的打动着每一个人，爱国主义情怀被导演兼主角的吴京从心底深处点燃，难怪有的观众在影片结束后高唱国歌。

战争题材的影片很多，但像《战狼2》这样，能够直击观众心灵的佳片却不多。中国军人，忠肝义胆、侠骨柔情，血液里流淌着家国情怀，在影片中得到了充分体现。不仅要救中国公民，还要救那些没有人理会、受人排挤的非洲人。在参与世界和平的历程中，中国军人始终以忠诚和担当，谱写着“中国军队始终是维护世界和平的坚定力量”的时代壮歌。

有了强的国，才有富的家。只有国家强大了，这个国家的人民才不会被欺负。在中国共产党的领导下，近代以来久经磨难的中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。中国发展已站到新的历史起点上，中国特色社会主义进入了新的发展阶段。“我们比历史的任何时期，都更加接近中华民族伟大复兴这个目标。”正因如此，在世界的舞台上，中国的发展才更加令人瞩目，在解决人类问题方面，贡献了中国智慧、中国方案。

“国家兴亡，匹夫有责”，身为中华儿女，既是中华民族伟大复兴的亲历者，又是践行者，更是受益者。作为龙的传人，任何时候，任何地方，都不要忘了，你是一名中国人，在你身后，有一个强大的祖国!

《战狼2》点燃的爱国之情更需践行 上映8天的《战狼2》，票房已达到20亿元。这部被刷屏的电影到底有多吸引人?紧凑的剧情，干净利落的动作，全程高燃的场景，无论是水下擒拿海盗，贫民窟吉普车追击还是非洲工厂坦克漂移，都令人大呼过瘾，有超级大片之感，而最吸引人的地方恰恰正是令人动容、自豪的中国舰队发射导弹拯救华侨和难民，冷锋高举国旗通过交战区，五星红旗就是绿色通行证时那为祖国的强大而骄傲的自豪感。因此，《战狼2》的刷屏却也是意料之中。

“中华人民共和国公民：当你在海外遭遇危险，不要放弃!请记住，在你身后，有一个强大的祖国!”当电影的最后，大银幕出现这一行字时是掌声和红了的眼眶。这就是祖国的力量，民族的力量，军人的力量。中国军人的意志永远打不倒，在人民军队90年的历史长河中，军人用一腔热血守卫着民族的尊严，用不屈的灵魂夯实了新中国的基座。哪里有危险，哪里就有军人的身影，哪里就是军人的战场。90年前，前辈们用土枪土炮保卫祖国，而如今，传承革命优良传统的现代军人以现代化的武器和多种手段打击恐怖主义、极端主义和分裂主义，维护人民安全，维护和平。

“感谢祖国，有了伟大的祖国，中国人才有尊严!”这是不少人观看后的感慨，的确，当华侨和难民跑到中国大使馆时，一切枪炮都停止了;当搭载着汽车使出交战区时，祖国正是强大的后盾。而这在100多年前是不可能的，那个时候躲到外国大使馆才可能有暂时的安全。

“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。”个人与国家的关系密不可分，当《战狼2》燃起我们的爱国之情时恰恰需要我们把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。没有和平的年代，只有和平的国家，珍惜现在的和平生活，为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量，爱岗敬业，各司其职，尽职尽责，在各自平凡的岗位上保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，才是我们对祖国最深沉铿锵有力的爱。

全运会取消奖牌榜扭转“金牌至上”观念

第十三届全国运动会在天津奥林匹克中心体育场举行，本届全运会拥有诸多“第一”头衔，最引人关注的除了第一次增设群众项目比赛外，还有第一次取消奖牌榜。有人认为，这项举措有望在一定程度上扭转“金牌至上”的观念，净化赛场风气。(新华网)

全运会取消奖牌榜这确实是大型运动赛场上的“先例”。以往，上至奥运会，下至校运会都会增设奖牌榜，通过奖牌榜看出哪个代表队实力更雄厚，可以说奖牌榜是荣誉的象征。事实上，奖牌榜也有差距，同样是站在领奖台上，尤其是奥运会这种大型赛事，金牌获得主受万众瞩目，而通牌获得主几乎文人问津。我们在欣喜运动员奋勇争先勇夺桂冠的同时，是否也该反思下，我们是不是投入到奖牌榜上的关注度太高了呢?我们是不是太过看重成绩了呢?

“取消奖牌榜”是对“金牌至上”运动观的否定。全运会的全称是中华人民共和国全国运动会，寓意全民健身，全民锻炼，全民健康。而如果大家只是紧盯奖牌榜上的数字，而忽略了运动的实质，岂不是违背了初衷?总书记在第十三届全国运动会即将开幕之际强调，“体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。要不断开创我国体育事业发展新局面，加快把我国建设成为体育强国。”取消全运会奖牌榜可以说是在引领群众树立正确的运动观，为我国建设体育强国打下坚实的思想之基。“全民全运”不再只是一个口号，而是接纳了近万名草根选手参赛的体育狂欢，真正让群众体育与竞技体育比翼齐飞，使得体育能够回归大众，回归本源。

“取消奖牌榜”是对公平竞争体育观的重申。在以往的全运会赛场上，经常会出现围绕金牌所发生的兴奋剂丑闻、争议判罚甚至赛场斗殴的行为，严重损害了中国体育的形象。归根到底这些不良的比赛现象是奖牌榜的的产物。奖牌榜的取消也就意味着全运会的关注点再也不是代表团的金牌数，反而让运动员能够完全靠运动实力说话。

“奖牌榜的取消”是对人文精神展现观的重视。体育比赛的精彩不单单是因为运动员赛出了高度、比出了强度，更多的是运动员坚持不懈、永不放弃的精神，是运动场上那一幕幕温馨的画面。一场有价值的体育比赛绝不是哪个代表队夺得了多少奖牌，我们应该从中学到运动员即使身体受伤也坚持上场的奋斗精神;应该被为集体荣誉而拼搏到最后一秒的坚持而感动;应该为“友谊第一，比赛第二”的温暖画面而欣慰。一个人只有具有丰富的精神世界才能更好的生活，我们永远也不能成为奖牌的奴隶，而应该作其主宰者。

全运会取消奖牌榜是一大壮举，也是对全民运动，建设体育强国理念的实际践行，我们都在真心期待体育强国尽快实现。

公众人物要有社会责任感，为周润发点赞

台风“天鸽”8月23日到达香港，强风暴雨让全港停工停课，各区都造成严重淹水。就在这风雨中，人人急忙躲在家的时候，有网友目击到一名男子冒着强风，徒手帮忙清理路面，移走倒塌的树木。网友没想到的是，走近仔细一看，这个男子居然是演员周润发。两人还愉快地合了个影。网友纷纷称赞：这才叫国际巨星。(8月25日 北青网)

据了解，台风“天鸽”8月23日到达香港，风雨交加树枝折断塌在路面，经过的车辆因此绕道造成逆向行驶，交通状况十分危险。周润发当时正搭车准备回家，看到树枝严重影响行人车辆通过，于是62岁的他只身一人在九龙窝打老道锯树枝。对于发哥的热心行为，网友们纷纷点赞表示感动。

公众人物即人们常说的公共人物，是指在一定地域或者一定的领域内具有重要影响，为人们所广泛知晓和关注，并与社会公众利益密切相关的人物。其人物的特性在于：其一，具有相对高的社会知名度;其二，其行为与社会公共利益具有一定相关性。因此，身为公众人物应该知晓自己所应承担的社会责任，才会无愧于人民所赋予的公众人物形象。发哥台风日清路之举看似举手之劳，影响却是巨大的。与一些明星敲锣打鼓做公益相反，发哥低调的做法既帮助了他人，承担了自己应有的社会责任，又在网络上弘扬了正能量，鼓励着更多粉丝能够在平常小事上多多助人为乐，可谓润物细无声，实为巨星界的一股清流。

明星，特别是巨星，作为社会公众人物，平时生活中充满了鲜花和掌声，并且在社会某些方面产生着不可或缺的影响。很多人会把自己欣赏的明星作为自己的偶像，甚至会模仿对方的一言一行。因此一个真正明星，其身上所肩负的责任感要比常人多。著名演员濮存昕说：“我这一生要做好两件事才会比较安心，一是当一个好演员，二是力所能及范围内多做好事。”故而濮存昕将社会公益事业做为自己的责任，受到了广大观众真正的认可与尊重，并一度获得“中国最具魅力男性奖”的殊荣。

然而如今，很多艺人虽然在公众面前是一副阳光健康的形象，但是私底下的生活却混乱不堪。自去年以来多名明星先后因为嫖娼、吸毒、赌博被抓，网友直呼，“监狱风云”这部大戏已然“星”满为患了。明星拥有千万的粉丝，举手投足都受到大众的瞩目，具有社会属性。一个平常人吸毒，也就毁了自己，顶多会毁了自己的家庭。而一个明星吸毒，不仅会毁了自己和家庭，也会对千万粉丝造成伤害，甚至会对社会造成恶劣影响。粉丝们对偶像投入的情感会受到伤害，而一些愚忠粉丝则会模仿偶像的言行，甚至走上吸毒的不归路。诚然，不能要求每个艺人都是慈善大使，但是至少他们的一言一行要对得起公众，在公众面前的形象和私底下要保持一致，自身不正，怎可成为万千粉丝心目中的偶像?

对于娱乐圈，尽管不少网友戏谑“贵圈好乱”，但实事求是地说，像发哥一样坚守道德底线、珍惜自身声誉、追求德艺双馨的圈中人不在少数，一些明星还热心公益慈善事业，赢得口碑，产生良好示范作用。明星的责任感将是社会正能量的体现，它洗涤的不仅是个人心灵的雾霾，更是浓缩了传统美德的精髓。希望年青一代的明星们有了社会的逢迎，追星族的追捧，聚光灯下的财富后，不要过度膨胀随心所欲，为所欲为。要像老一辈巨星多多学习，学习他们身上的美好品德，并且时刻牢记从成为公众人物的第一天起，自己的所作所为不仅仅代表的是自己，而是一个群体。

公众人物是一个标志，一个能代表社会文明程度的标志。善能传善，所以社会可以和谐;恶能导恶，所以社会可能混乱。作为能够对他人施加影响的活跃分子，公众人物的言行已不再仅仅能够反映他自身的修养与素质，更能够在一定程度上成为社会风气的一面镜子，在潜移默化中影响着人们的内心，改变着人们的思想。希望像发哥一样正能量的公众人物能够越来越多，心怀责任感，以公益精神充盈自身，积极回馈社会。

断臂小伙直播搬砖，如此“网红”不妨更多

“近日，在石家庄市栾城区南赵台村一栋初具雏形的两层小楼的楼顶上，津津正在用钉耙平整水泥，同在工地干活的母亲，腾出手为儿子拍摄短视频。今年24岁的小伙陶津津，8年前，因一次意外失去了右臂。通过家人的开导和陪伴，他渐渐从伤痛中走出来，开始在工地打工。一次偶然的机会，他开始通过网络分享自己的工作和生活，现已拥有79.4万粉丝。”(中国新闻网 8月20日)

断臂小伙直播搬砖的新闻引起网友热议，同时大量圈粉，大家纷纷点赞这种正能量和与命运抗争不服输的精神，这种精神正是对当前“丧文化”的一种有力反击，证明社会需要的是正能量，正能量才是社会的主流。

如今各种直播平台风生水起，给了普通人一个新的自我表达和展示的机会与平台，也因此打造出一大批形色各异的“网红”，作为“网红”，陶津津应该是一股清流。他不靠媚俗的表演、夸张的装扮、花言巧语吸引人的眼球，靠的是自己辛勤的劳动和面对生活百折不挠的精神，这种充满正能量的“网红”多多益善。

“纵有疾风起，人生不言弃。”观众透过直播视频里一个身残志坚的平凡劳动者的日常，感受到不屈不挠的精神灌注。人生之路并不都是坦途，这就需要有坚持不懈的一股劲头。近几年，高校毕业生调查显示，许多大学毕业生奔赴北上广等地寻找机遇筑梦，而大部分人在巨大的现实压力下妥协、放弃。功崇惟志，不管身处何地，没有坚韧不拔的意志，都难以成就一番事业。

陶津津刚出院时，村里有些人会用刻意的眼光看他，远远看不行，还会特意走到他的面前，用嘲笑的眼光看他。淘津津没有一蹶不振，他做到了“世界以痛吻我，我报之以歌”，他用信念点燃自己，活出了精彩的人生。正如雅思贝尔斯所说：“在没有路标时，自己要做自己的路标。在没有灯塔时，自己就要开始闪闪发光。”

众多网友被陶津津自立自强、不屈不挠的精神打动，同时，陶津津也在网友们的鼓励中更加坚强。当下自媒体盛行，在红红火火的网络平台上，我们愿意看到更多这样的“网红”，用勤勤恳恳的劳动、实实在在的努力来吸引人、鼓励人、感染人。

吴京被逼捐，逻辑上显然是站不住脚的

8月8日晚21时19分，四川阿坝州九寨沟县发生7.0级地震，目前仍余震不断。杨幂、刘恺威、张翰、苏有朋、海清等明星均发微博为灾区祈福，而近期因《战狼2》大火的吴京也发文称:“祈祷震区平安!”不过令人想不到的是，竟然有网友以《战狼2》票房大卖为由，在这条微博发出后“逼”吴京为地震捐款。(光明网 8月10日)

狄更斯曾说，这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。笔者想说，这是一个最有爱心的时代，也是一个最没有爱心的时代。每逢大的灾难或者事故发生，总有爱心人士贡献出自己的绵薄之力，却也总有一些键盘侠动辄站在道德的制高点“绑架”富人名企，甚至以“捐了是作秀，不捐是冷漠;捐早是求名，捐晚是被迫;捐少是抠门，捐多是炒作”来指责他人的爱心。

近日，《战狼2》燃爆银屏，九寨地震更是牵动人心，而吴京因电影票房大卖遭遇了“逼捐”。“那么高的票房、那么高的利润，吴先生打算分多少钱给灾区?”“作为一名小粉红，我觉得吴京老师应该为九寨沟地震捐款，至少3个亿”„„这看似意想不到，又似在意料之中。事实上，灾难后的“逼捐”已然成了套路，而在名人群体中也尤为明显，王石、马云皆曾遭遇过“逼捐”。其实，吴京不仅此次捐了款，甚至参与了此前汶川地震和雅安地震的抗震救灾行动，他早已用实际行动表明了自己的态度。

也许在某些网友看来，你吴京是名人就该慷慨解囊，你电影票房大卖就该多捐，而这在逻辑上显然是站不住脚的。在地震灾害面前，倡导人们积极参与慈善捐助无可厚非，但慈善的首要原则就是自愿，每个人都有权利决定捐与不捐、捐多捐少，没有人可以强迫，更没必要挥舞道德的大棒。再者，“逼捐”吴京的网友自己又捐了多少呢?如此一问，很多质问者可能自觉理亏。毕竟，慈善不是富人的独角戏，而是社会人的绵薄力、慈善心。

慈善是发自内心的主动作为，而不是压力之下的无奈屈服，更不是道德绑架的荒谬“逼捐”。在慈善事业上，我们当少些浮躁伪善，多些“润物无声”，营造更健康的慈善生态，让“慈善之光”照亮未来。

第二篇：高考作文素材：时事评论16篇!

高考作文素材：时事评论16篇

警惕“撞翻变道车”的快意

近日，一条交通事故视频在网上热传并引起网友激烈讨论。视频显示:3月5日，广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强制变道，被一辆比亚迪撞翻。对于这起事故，舆论一波三折，讨论的焦点在于比亚迪车主是否“故意撞车”(3月21日《南方日报》)。

你强行变道，我霸气撞飞——这是网友对相关视频给出的“阅读理解式”答案。胡乱变道，胆子不小，发生事故，该负全责。舆情发生逆转的是“撞翻变道车”的车主在微信群发出了惊人之语:该大众朗逸已经是他撞过的第7辆车。“一般都是别人全责才会撞上去，否则不会撞。之前开比亚迪S6时，已经撞了2辆凯美瑞，2辆锐志，1辆CRV，1辆RAV4，全是完胜，没有输过一次。”随后，东莞交警成立专案组，重新启动调查。结论还是认定大众车负全责，因不存在斗气开车的事实行为。

通常，面对强制变道，大多车主尽管深恶痛绝，但为了保证驾驶安全，除了紧踩刹车、打轮躲避，似乎也无计可施。而今，比亚迪车主据说不仅两次成功阻止大众车主强行变道，还给这个不守规矩者一个大教训——被撞翻车四脚朝天，这让饱受多年塞车之苦者拍手称快。此后，交警部门的事故认定书，更近乎为“马路侠客”光荣加冕。

变道引发意外，好在没有性命之虞，四脚朝天似乎活该。不过，有两点需要厘清：

一是从法理而言，道路交通法规定，违反禁止标线强行并线的，应承担事故的全部责任。只是，“变道车辆必须避让直行车辆”，不代表直行车辆可以罔顾前车人身安全而“以暴制暴”。换言之，在风险因素瞬息万变的马路上，“撞翻变道车”的后果是不可预估、不可控的。如果我们放纵了“直行可以撞变道”的逻辑，法律就算正义，也是面目狰狞的正义。当然，若是果真故意撞车，已经涉嫌构成交通肇事罪，就不是“全责”那么简单了。也就是说，法律从来就没有支持过“对方违法在先，撞了白撞”的说法。

二是从道义来说，以如此方式惩戒强制变道车辆，不仅游走在人性边缘，也是不折不扣的丛林逻辑。去年引发全民热议的“成都男司机暴打女司机事件”，起因即是女司机任意变道。用人命关天的代价，去惩戒不守规矩的车主，这力度残蛮而血腥。除此之外，难道没有别的选择?眼下，不少车主已经为爱车装了车载行车记录仪，而在不少路段，公共监控等技术也完全可以还原强制变道的是与非，何苦非要拼了性命上演私力救济的马路惊悚剧?

车在路上，难免遇到各种状况，比之于动辄就“撞翻”的暴脾气，慢一点、谦让一点，可能更是当务之需。“撞翻变道车”的快意，于法治而言是值得警惕的。

为快递小哥期待“依法处理”击节叫好

近日，一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观，而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差，让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示，自己很委屈，已经报案了。对于期待的结果，这位小哥回答了四个字：“依法处理”。目前，殴打快递员的出租司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。

蹭坏了他人爱车，双方应负有何种责任，需要专业鉴定，最终由法律说了算，不是谁富有、谁气势大，就可以任性动手。从这个意义上说，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始终不能解决问题。

人都说，遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错，有些看似“理”气十足的事，往往在当事人心中有一个结果，但既不能“得理不饶人”，像那位车主一样揪住不放并施以暴力；也不能“理亏心虚，任人欺负”，像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上，所谓的“理”，也只不过是一个不成文守则，关键还是靠法律。

其实，施暴打人的背后，也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁，为何要选择先动手？如果有清晰可辨的责任，为何不等待警察依法处理？如果心中有对规则制度的基本遵循，为何还会轻易地当街撒气？可见，表面上是在释放心中的不满，实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说，每个人都是法律保护下的个体，人人遵守才能人人受益，随意破坏必将自食其果。在法律面前，没有更公平正义的解决方式，更何况是一件小纠纷？

与施暴打人者对比，受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是“依法处理”，值得我们击节叫好。尊重法律，何尝不是尊重每个人的权利，何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”，身份的大小、职业的贵贱、姿态的高低，不能成为评判的标准，也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，别让你的情绪冲破法律框架，别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此进步的终将是整个社会文明。

共同守护好我们的“精神家园”

习近平19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。

我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。“互联网在这方面可以大有作为”。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展，发挥好“互联网+”的作用，以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流，促进资源配置优化，促进全要素生产率提升，为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为“大众创业、万众创新”提供新的平台，创造新的业绩。

但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。对于这样的不法商人，故意扰乱我们共同的“精神家园”，我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

我们不仅要捍卫好、爱护好的我们的“精神家园”，也要用好这个“精神家园”，时刻为我们自己“充电”、“补钙”。通过互联网了解民情、汇集民智这个“渠道”，而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中，特别是在信息公开化、行政透明化、执政法治化的今天，互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用，其价值和重要性不仅被广大网民所认可，也被越来越多的党委政府工作人员所感知。通过网络掌握大量新闻信息，有利于“运筹于帷幄之内，决胜于千里之外”。通过网络了解网民的意见建议。使我们想办法、办事情更符合实际，更符合人民群众的需要，更加迅速、准确地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料，以便更有力地指导帮助自己的工作，借鉴他人的经验做法，更好地补充自己知识与阅历的“短板”。“网络民意”在问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益显现，并将越来越发挥无法替代的作用。

共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来，更理性、更客观、更全面地反映问题、反

映民生，更地为党分忧、为民解难，真正担负起“国家兴亡，匹夫有责”。惟如此，才能让我们的“精神家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此，才能让我的“精神家园”越来越天朗气清，越来越生态良好，越来越符合最广大人民的利益。惟如此，才能更加加强网络内容建设，更好地弘扬主旋律、传播正能量，更好地培养向上向善的网络文化，让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。

消除冷漠，法律不应缺位

上周末，广东消防的官微突然密集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事？原来，这段名为《火灾拍摄者残忍42秒》的视频，拍摄于4月14日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的42秒，视频中呼救的男子最终在大火中丧生。

听闻这样的消息，无论是谁都无法不为之寒心，但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然大波的“如家酒店女生遇袭”事件中，人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里，居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验，以模拟街头绑架儿童试探路人反应——结果竟然在9次测试中没有一例出手相援。

近段时间如此集中爆发的几起社会热点事件，不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势，而且不少当事人还自觉理所当然。

一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素，但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前，各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧，帮了人却要自己承担损失，甚至帮了人反倒要被人讹诈，于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端，明哲保身者就越多。

冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入，一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，而且也是维系共同体的生活纽带。反之，对于他人困境的漠不关心，总有一天也会应验在自己身上，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。

在今年的两会上，不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。

为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”，其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能弘扬，见义勇为的精神备受排挤，那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。

打捞“失落”的民间故事

一项调查数据显示，我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。

是因为中华民间故事不够精彩吗？显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。

故事精彩却难逃失落，与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理，出版了《意大利童话》。所以，挖掘民间故事绝不是“小儿科”！当前许多民间文学专家，往往重研究而轻实践，不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”，出版商又多以利润为终极诉求，5

于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》霸占了童书的柜台，我们自己的民间故事却愈加罕见。此外，西方童话之所以在我国大行其道，很大程度上在于综合运用了多种媒体，顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对民间故事进行的创新性开发，不仅有效输出了自己的价值观，也赢得了口碑，赚得了巨额的利润。相比之下，我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。

为此，中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如，政府有关部门应制定相关政策，引导全社会对民间故事的关注，加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位，并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势，在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品，并进行符合时代精神的改编，形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工，出版图书，绘成图像，录制音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，形成综合优势。

同时，还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用，组织民间故事讲述、表演大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子挑选故事的时候，也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。

民间故事的“失落”，是中华文化的重大损失，不仅会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界，协同努力，讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事，已经刻不容缓，否则将会耕了别人的田，荒了自家的地。

扶老人，也要扶人心

扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己没有监控视频的地方绝不能扶老人？不事先请好几个路人作证就不敢帮老人呼叫120？这些看似荒唐的举动，却在近几年的社会上频频出现。“老人倒地该不该扶”这个话题自南京彭宇案首次闯进舆论场以来，每一次媒体对类似事件的报道，都会挑动公众敏感的道德神经。

就扶不扶老人而言，每次公共政策的选择，其背后都有肇始于一个社会人心变化的影子。

显而易见的影响是，在历次事件中一旦个别案例酿成了舆论事件，那些铺天盖地先入为主的支持或指责，会给政府依法行政、法院独立审判形成巨大的舆论 6

压力。行走在社会效果与法律效果的平衡木上，结果更容易在法律允许的范围内越来越倒向声音更大的那一方。

但影响更为深远的是，对老年人形象的妖魔化，给每个人是否已为老龄化社会做好社会心理上的准备打下了一个问号。有分析报告指出，2014年中国老年人口已超2亿，2025年将达3亿，诸如“倒地老人要不要扶”之类在年轻群体与老年群体之间发生的争论，未来必将更多地出现在社会公众的视野中。届时，这将不再仅仅是一道是非题，更是每个家庭都可能面临的现实困境，与你我都相关。因此，以什么样的社会心理面对这个未来，将影响这个国家在老龄化社会里的公共政策走向。

“老人倒地没人扶”和“扶了老人反被讹”的确都是社会生活中发生的真实，但应该清醒，我们之所以常常说“人咬狗”抓人眼球，正是因为“狗咬人”才是社会中更为普遍的真相。在2亿多老人的中国社会里，碰瓷讹诈才几个？可是，在以网络为代表的新兴舆论场中，活跃的几乎都是年轻群体，老年人大多因为对技术的陌生而在其中完全失语。如此环境下，不光是“扶不扶老人”，在广场舞等热门话题上，竟然出现“不是老人变坏了，而是坏人变老了”这样哗众取宠的偏颇声音。

都说是“前人种树，后人纳凉”，中国能创造出今天的繁荣，与正在逐渐老去的这一代人的艰苦奋斗密不可分。但老年人在一个社会总是处于相对弱势的地位，尤其在未来越来越多“4—2—1”的家庭结构下，面对不同年龄层群体间利益矛盾的增大，争取自己利益的能力更弱、声音更小。因此，要实现“老有所养，老有所依”，能决定公共政策选择的，不仅仅是一个抚养比的问题，更关乎年轻人如何看待和尊重老年人的问题。

扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承；扶老人，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己。

为什么蹲着就是一种没教养的表现？

近日，有网友发文称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。图片配文写道：“可能我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？谁教她们的？这是什么生活习惯？”

首先，我想说，这是生活中的一件小事，竟然能扯上“教养”二字？未免太小题大做了吧！

教养，表现在行为方式中的道德修养状况；辞典上说：教养是指一般文化和品德的修养。而“教养”在西方文化中写作“MANNER”指的是礼貌、规矩、态度、风度、生活方式、习惯„„等等。由此看得出“教养”与人的姿态并没有什么直接关系，况且每个人对“教养”二字的释义都不见相同，不要以自我的好恶与对教养的标准来衡量别人的行为。

从拍得图片上看，两个女孩蹲在地上并没有妨碍地铁的公共秩序。她们俩蹲在地上的原因是什么？我们也并不知道。可能是因为逛街逛累了，可能是系鞋带，也可能是身体不适，还可能是蹲下来看会手机„„但无论如何？她们俩都没有影响到周围的人，因为她们俩后面并没有人排队，蹲着也是在黄线以外。再说，她们俩蹲在那里，穿着并不是暴露的，更没有什么不雅的行为举止，人家爱蹲着就蹲着，爱站着就站着，哪个条文又规定不能蹲着呢？蹲着等地铁，怎么就没有“教养”了呢？

更搞笑的是该微博发布之后，有部分网友的评论竟然上升到地域的歧视。说她们俩肯定是外地人，上海人是不会这样的。我想说，同样是中国人、炎黄子孙，为什么还会有地域歧视了。以前是农村歧视，现在上升到地域歧视。可笑之极！

不了解情况，不明原因，不经过别人允许，就打着‘教养’二字的旗号拍照上传到网络。然后引发热议，难道这就是所谓的有教养吗？难道你不知道没有调查，就没有发言权吗？还有一点也尤其关键，微博的文字中还重点提出：“为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？”这句话明显的带有性别歧视，难道只有男生可以蹲着，女生就不可以蹲着吗？

现在有的人，一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬间，这里上传那里上传，以求关注度，点击率。想成名，想求关注，也不要这样做啊！成名并不是一触而就的！

教养是用来约束自己的，在我们评判别人时，首先就得三省吾身。更不要以自己对教养释义的标准去规范他人。自己都不知道什么是礼貌和尊重，怎么去评判别人。其次，每个人都有累的时候，生理上的承受能力也都不一样，人家蹲着歇会怎么呢？尊重、体谅、包容是相互的，更是为人处世的基本准则。

呼喊“大圣归来”绝不是为了起哄

一夜之间，不少人的朋友圈被六小龄童刷屏了，#帮六小龄童上春晚#一下成了网络热搜。27日，在接受记者采访时，六小龄童表示，自己尚未接到央视春晚的邀请，但看到大家对他的支持，让他非常感动。（1月28日《成都商报》）

如何看待“帮六小龄童上春晚”刷屏，这只是网友任性或对春晚不满的一种发泄吗？当然不是，实际上，当我们谈论这一话题时，不能离开这样一个背景：随着诸多与西游有关的图书、游戏和影视作品的出现，孙悟空已经成为了一个“超级IP”，其在国内的受欢迎程度绝不亚于美国大片中的超级英雄，并且影响力已不限于国内，去年上映的动画电影《大圣归来》仅通过海外市场就收回了总投资的1/4就是一明证，而今年恰好是86版《西游记》播出30周年，剧中六小龄童扮演的美猴王孙悟空深入人心，陪伴着几代人的童年。所以，不是网友太任性，而是情怀这东西太微妙。

春晚剧组回应称“今天你说要让谁上，明天又想让谁上，这样起哄是很不负责任的”。应该说，春晚剧组简单地将“帮六小龄童上春晚”，当成了一般的明星粉丝起哄，忽略了在30周年这一时间节点上，人们对六小龄童美猴王形象的致敬，忽略了西游文化下人们的共鸣。为什么大家希望六小龄童登上的是央视春晚，而不是其他平台，不仅是因为春晚的影响力高，更是因为，当除夕夜阖家团圆，一个能够勾起全家回忆的美猴王出现在舞台上时，是令人无比温暖的。这种朴素的情怀本应被尊重。

公众希望我们自己创造出来的“超级IP”登上春晚舞台，绝不是起哄。在文化传播领域，尊重情怀是一种游戏规则。一些好莱坞电影，时隔几十年后拍出续作，仍能全球热映，票房大赚，其中当然有情怀的力量。我们一直在讲文化输出，一直在努力打造具有知识产权的文化形象和产品，如今西游大热，公众希望我们自己的“超级英雄”登上春晚舞台，怎么就成起哄了？

诚然，能登上春晚的节目，在各个环节都有着严苛的规定。但这并不代表一切都须墨守成规，而对公众的意见，对植根于我们文化深处的情怀视而不见。

透过此事，其实更应该深思的是，我们在对待自身文化中的经典和流行元素时的迟钝和麻木，西游文化很火，可是像春晚这样的舞台也没有想到要给它一张邀请函；去年引起轰动的《大圣归来》，从筹备到拍摄历经8年，过程曲折，最后靠众筹模式才保证了资金。显然，与西游文化植根人心的大背景相比，“大圣”还远未真正“归来”。孙悟空显然需要更多的舞台和支持，以便更加自信地向中国和世界续写他的故事。

没时间陪孩子长大是对“未来”欠账

这两天，一篇名为《我的爸爸》的日记在微信朋友圈被疯狂转发，行文还很稚嫩，但情真意切。日记中的爸爸被形容为“工作狂”，值班、加班、开会、出差„„很少有时间陪她，她甚至哭着在电话里喊，“要见你一面都这么难吗？” 9

“爸爸，你再不陪我，我就长大了。”尤其是日记最后一句，看哭了多少正在为工作打拼、为生活奋斗而缺少时间陪伴孩子的家长。（4月10日《钱江晚报》）

“再不陪我我就长大了”，出自一个孩子的口，让人泪流满面，孩子的成长离不开爸爸的陪伴，可孩子却很难见到爸爸。“爸爸去哪儿了”？孩子的日记中，爸爸成为了“工作狂”，总有做不完的工作。

报道中的“爸爸”是位警察，工作很忙，几乎没有时间陪孩子。连接送孩子上下学，一年也只两三次，孩子上兴趣班也只送过一次。的确，孩子还小，爸爸无法陪伴，等到孩子长大了，想陪也无没有多少机会了。

父母怎样做才对孩子的成长最有利？美国哈佛商学院的专家告诉我们，比起丰富的物质生活，父母的陪伴与良好的亲子互动才是给孩子最好的礼物。然而，很多时候，作父母的想陪陪孩子，却总是被工作所累，这显然不利于孩子的健康成长。

警察的工作的确很忙，这一方面与警察的工作性质有关，比如抓逃犯或是破案，一忙起来就顾不上家了，另一方面也与警力不足有关。其实，工作忙的不只是警察，那些农民工难道不忙吗？而无法陪伴孩子最严重的就是那些外出打工的父母，相比于“留守儿童”，报道中的那位孩子还是幸运的，这个孩子至少还能够见到经常性地见到自己的爸爸，可“留守儿童”却几乎是一年到头也难得能够见到父母一次。

陪孩子成长，这是父母的责任，也是孩子成长的需要。作父母的工作再忙，也要抽时间“陪孩子”。如果说“常回家看看”是因为工作忙没有时间，那么“陪孩子”没时间也推给工作忙，那就要拷问我们的制度。

多抽时间陪陪孩子，一方面需要父母意识到陪孩子成长的重要性，尽量抽时间陪孩子，而在陪孩子的过程中，更要真心陪伴，不能人在孩子身边，心却在手机上。前几天，有调查表明，家长玩手机成所有“陋习”之首；另一方面，需要尊重法律，严格执行法律，保障劳动者的休息时间。虽然有些行业的加班时间较多，但却不能无情剥夺职工陪孩子的时间。在那些“过劳死”的人群中，恐怕总是没有时间陪孩子的。

“陪孩子长大”，这需要全社会的承诺。下次，能否以“陪孩子”作为理由请假呢？会被批准吗？

该怎样围观神童母亲的忏悔

这是一个有关神童和她母亲的故事。1983年，魏永康出生于湖南省华容县，因为母亲曾雪梅从小的悉心教育，从两岁起，他便被人称为“神童”。可遗憾的 10

是，17岁就考入中科院高能物理研究所硕博连读的他，却并没有在大学里延续曾经的神奇，甚至连硕士学位都没拿到就被退学了。其母亲在面对采访时忏悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，对他也太狠了。”（4月7日《广州日报》）

从报道呈现出来的基本事实看，幼年时期的魏永康在智力上的确有着同龄人不可比拟的优势，当年人们称他为神童，似乎也不为过分。况且来说，这类智力超常儿童的存在本就是一个无法回避的事实，就像生活中低智商儿童、残障儿童出现的概率一样。于此而言，看到并承认魏永康的过人之处，或许才是我们剖析这件事最基本的逻辑起点。

遗憾的是，聪敏过人的魏永康在后续时间里却没有得到更好的培养，其母亲揠苗助长的功利做法，反倒将他塑造成了现代版的“伤仲永”。或许我们谁也无法想象在培养过程中，母子二人到底经历了怎样的痛苦与挣扎，那交织着泪水与汗水的成长轨迹，又印刻了两人多少的心酸与绝望。我们唯一能感受到的，就是那忏悔式独白中一个母亲对孩子的愧疚之爱。

毋庸置疑，在儿子遭遇过山车命运的洗礼后，这位母亲的忏悔是真诚的。那句“我对他太狠了”的锥心陈述，与其说是在讲述一个失败的教育故事，倒不如说她是在以自揭伤疤的方式为我们上了一堂重要的教育之课。

首先来讲，在这个被按下快进键的当下社会，我们每个人身上都或多或少的有着神童母亲教育孩子的影子，只不过我们的某些做法没有那位母亲极端罢了。我们害怕孩子输在起跑线上，就理直气壮的为他们做了很多主；我们担心他将来不够优秀，就肆无忌惮的为其制定了很多通向成功的计划。而至于那些决定、计划是否征得孩子的同意，是否符合孩子的成长规律，在很多时候却被忽略了。从这个角度看，我们最该从这位母亲忏悔话语里学到的，那便是反求诸己，而不是站在道德的制高点上对她的做法一顿猛批。

而在另外的角度，神童母亲的忏悔，其实也是在向社会寻求她教育孩子失败的答案。尽管在面对媒体时，她不断的在强调“我错了、我太狠了”，但其究竟错在何处，狠在哪里，她心里却并没有完整的答案，以至于她现在都还想将当年教育儿子的方式施加在孙子身上。这其实也是当下中国家庭在教育孩子时所面临的集体困惑。尽管高屋建瓴的指导文件不少，但真要落实到具体之中，却又缺乏实际的可操作性，以至于很多家庭只能把孩子当成“试验品”，在一遍又一遍的摸索中去探寻教育教育的办法。

因此，面对神童母亲的忏悔，一味的批判与蔑视都不该是正常社会应该呈现出来的价值观，我们最应该做的，是要在这样的教训中多看看自己的短处与不足，并设身处地的去想想我们共同面临的尴尬与无奈，从而提出有效的解决办法。比

如在成功的标准上持有多样的观点，在不同价值的认同上，有包容彼此的宽宏心态。否则，这样的忏悔便没有半点意义。

地名任性改，乡愁何所期？

地名，是写在大地上的历史，是历史文化的活化石。对福州这座有着2200多年历史的古城来说，很多地名不仅仅是个地理符号，方位坐标，它可能蕴含了一段历史，讲述了一个故事，寄托着一种期盼。（3月25日《东南快报》）

其实，对于地名而言，虽然只是一个地方的称号，但却在人的脑海中烙下了深深的印记。情感的认知，思绪的留驻，往往都因为一个熟悉地名在耳畔回响，伴随人们重新回归曾经熟悉的自我。正因为如此，一旦某个地方被改名，以一些稀奇、洋气的名字命名，往往令人颇为反感。即便，为了城市的发展和社会的进步，也应该遵循人们的内心感受，不要让急功近利思维冲淡了浓浓的乡愁。

众所周知，一个地方的地名文化，并不是单一的，而是包含了语词文化和实体文化。与此同时，在地名文化中，我们还能感受到历史的脉搏，以及民族的融合变迁。一个地名，往往代表了某种历史典故、人文情怀等等，并不是空穴来风。那么，