第一篇：中国新闻传播史读后感

尚振东尚振东尚振东尚振东

中国新闻传播史读后感

这一学期，在胡老师的讲解下，我们学习了中外新闻传播史这本课程，学了之后对中外新闻传播史有了一定的了解，带着这种兴趣，我读了《中国新闻传播史》，让我对中国的新闻发展事业有了更深一步的了解。

杨师群在书中告诉读者：一部中国新闻传播史，就是一部争思想自由、争新闻自由的历史。

在中国的历史长河中，我们的民族汇合了三种主要血缘：第一是最早的西北华夏族群，带有浓厚的古代中西亚的印记，开创了夏朝和周朝文化，也有可能是更早的蜀地三星堆文化开创者；第二是渤海延岸的东夷族群，创造了商殷文化，成为华东、华北、东北、韩国，朝鲜和日本的主要血统来源；第三是原居中原和长江流域的百越族群，开创了楚越文化，是中国南方最主要血统来源。中国新闻传播史是悠远历史大树上一条支脉。它伴随着历史的发展而发展。并且从新闻传播的角度映射出当时的人文、地理、政策、风潮等等

近代中国，最初的报刊由西方来华传教士创办。“办报亦吹南风”，历史与现实都是如此。在19世纪上半叶，率先发展起来的就是广州和港澳的报纸。有学者认为中国境内最早的中文日报就是《香港中外新报》，不过它成为完整日报的时间实际上晚于上海的《申报》和《上海新报》。

惊心动魄的中国新闻史，是渐次拉开帷幕的。中国近代第一个被查封的民族资本报刊，是1891年的《广报》，该报始创于广州。1910年，《清廷现行刑律》仍规定：“凡造妖书妖言及传播惑众者，皆绞。”其间，发生了著名的《苏报》案与《申报》记者沈荩案，“文字狱”的严峻形势可见一斑。沈荩是中国近代第一个因报道而殉职的记者。《苏报》作为革命派的报纸，疾呼“革命排满”，清廷当然恨之入骨，所以其寿命维持了没多久。《苏报》馆被查封，章太炎等被捕受审。因地处租界，清廷要求引渡章太炎，但英国领事反对，不让清廷插手，于是出现了这样的“奇观”：中国人在中国的土地上，其权利只有靠外国人的治外法权来保护。

1896年9月2日，李鸿章访问美国时接受《纽约时报》采访，于是有了一段著名的对话。美国记者问：“阁下，您赞成将美国的或欧洲的报纸介绍到贵国吗？”李鸿章回答：“中国办有报纸，但遗憾的是中国的编辑们不愿将真相告诉读者，他们不像你们的报纸讲真话，只讲真话。中国的编辑们在讲真话的时候十分吝啬，他们只讲部分的真实，而且我们的报纸也没有你们报纸这么大的发行量。由于不能诚实地说明真相，我们的报纸就失去了新闻本身的高贵价值，也就未能成为广泛传播文明的方式了。”其实，说是中国编辑吝啬讲真话，不如说是当时中国的官场不想让编辑讲真话。

在1898年至1911年的13年间，至少有53家报纸遭到查封，遭到迫害的报人不下20个，其中2人被杀，15人入狱。比如《京报》是在1909年8月被勒令停刊的。当年最有骨气的是《大公报》，经常揭露清末官场的魑魅魍魉、乌烟瘴气，将“现形”的官员分为十派：冥顽派、威势派、牟利派、权诈派、排外派、媚外派、油滑派、奴隶派、假正直派、假振作派，将其行为比作“九如”：如虎之猛、如狐之媚、如蛇之狡、如虿之毒、如无知之愚、如钻泥之鳅、如黑暗之洞、如无底之渊、如谷木之蠹虫。1926年的《大公报》提出了“不党、不私、不卖、不盲”的“四不”办报方针，有政治意识而不参与实际政治，这种独立自由的思想，成为一种报界极宝贵的精神遗产。

尚振东尚振东尚振东尚振东

清朝覆灭之后，进入了军阀割据时代。各路军阀混战，管治报纸乱来。比如1923年，军阀孙传芳踏进浙江，一口气就下令查封了《浙江晨报》、《杭州报》等十多家报纸。

在《中国新闻传播史》中，杨师群教授提出了许多发人深省的问题，比如：在清朝专制统治下，尚能呼风唤雨、叱咤风云的许多革命报刊，却在言论自由得到保障、民主气氛相对较浓的民国初期，基本丧失了进取精神和改革活力，丧失了舆论对政府的监督作用。这种情况在美国建国初期也出现过，个中原委耐人寻味。

禁锢越多，创造越少，管得太多，新闻无希望。国民党曾实行一套熔中国传统专制主义与外国法西斯主义于一炉的新闻统制政策与法制，想把新闻完全控制在自己手中。其检查报纸，达到了无孔不入的程度；更令人发指的是，国民政府出动军警、特务，公开捣毁报社，逮捕报人。1934年11月，上海《申报》老总史量才被暗杀。关于史量才的一个著名逸闻是：一次他与蒋介石话不投机，蒋介石气急败坏地说，把我惹火了，我可掌握百万大军！史量才冷然回答：我也有百万读者！

一部新闻史，首先就是一部思想史。新闻评论是历史先声。“明镜所以照形，古事所以知今。”一部二十四史穿越历史，道尽历朝治乱兴衰，给后人留下了许多深刻的警醒和弥足宝贵经验。

在大二上学期，给我印象最深刻的或许就是中外新闻传播史了，可能也是我平时比较喜欢历史的缘故，一看的传播史就深深的沉浸其中，当然胡老师深入浅出的讲解也是我能够深入学习的重要原因，作为一个编导专业的学生，我相信多读一些这方面的书，会有很大帮助的。

尚振东

第二篇：中国新闻传播史

第一章 中国古代的新闻传播活动

古代

木铎：中国古代传播活动中一种特殊的媒介，在夏商周时期，有这样一种被称为遒人的政府官员，摇动木铎，巡行于各地，既以宣达政令，又进行必要的采风。

甲骨文和金文：最早的文字传播，甲骨多用于祭祀和占卜；金器多用于记录帝王招数或国家常法；岩刻多用于颂德和纪功。

两汉和三国魏晋南北朝

汉代以后邮驿制度有了进一步发展，并开始进入以文字传播为主的时代。三国和魏晋南北朝时期的主要传播媒介是布告和露布。童谣和谣言作为社会上普遍的传播手段。

唐代

中国最早的报纸开始出现于唐代，是在封建官僚机构内部发行的政府官报。开元杂报：开元年间（公元713-741 年），朝廷每日分条发布有关皇帝与百官动态的朝政简报。这种朝政简报被抄寄外地以使朝廷动态在封建阶级内部更广泛地传播。唐人孙樵《经维集。读开元杂报》提到他在襄樊得到数十幅的简明朝政公报的抄件，并称之为“开元杂报”，也是我国最早的封建官报。

敦煌进奏院状：简明朝政公报，到了后唐，人们便把这类官文书称为“朝报”，又称“进奏院状”是进奏官呈递和承转文书、查询有关地方政务外，还向他们所在道的军政长官提供京都信息，其中有朝报的内容，也有他们自行采访的特别是与本地有关的新闻，甚至还有朝廷的绝密消息。“敦煌进奏院状”:1900年在敦煌莫高窟出土的两张“进奏院状”的残纸。进奏院是地方行政机构的驻京办事处，汉朝初建时称邸。

宋代

邸报：出现于宋代，是一种在封建中枢部门统一管理下，按一定制度，统一编发给诸路州郡，向地方官员们传报朝廷信息的中央一级官报。巩固了封建统治秩序，维护封建统治阶级的利益。内容上包括皇帝的诏旨、起居，官吏的任免，臣僚的奏章，军事情报以及刑罚。在管理上，“邸报”要受到编辑审定工作，为了加强传报活动的管理，宋代实行过“定本”制度。即根据进奏官采集来的各种发报材料，经本院监官编好，送请枢密院或当权的宰相们审查通过后产生的样本，进奏官们必须根据这一样本进行发报。

小报：是中国历史上最早出现的非官方报纸。起始于北宋，盛行于南宋。“小报”是一种以刊载新闻和时事性政治材料为主的不定期报纸。发行人包括进奏官、使臣、政府机关内工作的中下级官员和从事书籍印售工作的“书肆之家”。信息灵通，时效性强，所发表的大多是中枢部门还没有公开的“朝廷机事”。曾遭到当局的限制，但由于“小报”能够满足一定的社会需求，而始终没有被完全禁绝。

宋代的其他传播活动包括榜、悬帜、牌匾。

元代

小本：民间的新闻传播媒体，有民间私自雕印发卖，内容主要是来自朝廷方面的政事消息。很可能是宋代“小报”的延续。其他传播活动有书籍，报登科，商品广告。

明代

明代“邸报”：明代“邸报”的抄传、发行工作主要通过三个环节，通政司总汇朝廷政事信息，六科参与、记录各项重大政事活动，并为“邸报”提供皇帝谕旨；提塘担任军情和各项文报的呈递下达和抄传。明代“邸报”的内容较以前多了社会新闻，还附有“鼎甲单”。留存下来的明代邸报的摘抄本有《万历邸钞》（按照时间的先后摘录而成，依抄录者的兴趣和需要抄成，因此有所取舍），《天变邸钞》（它的全文是被当时人和稍后一些时候的人根据原件或传抄件，以附录方式辑入私人文集或丛刻，保存下来。记录的是北京发生的一次特大灾异事件），《急选报》（保存至今的唯一一份明代报纸的原件，由雕版印刷。）明代民间报房：明中叶以后，民间新闻传播活动日趋活跃，出现了民间的报房。明代早期的民办报房，多数情况下，是从官方的提塘报房分离出来的，它的官方消息仍然得自六科或间接地得自提塘报房。起初是手抄的，崇祯末年，出现活版印刷的报纸。

明代其他新闻传播活动有塘报、告示和旗报等。

清代

清代提塘分京塘、省塘两种。

京报：清代的民间报房主要集中在北京，所出的报纸通称京报。民间报房所出的京报大多是印刷的，内容基本上是宫门钞、皇帝谕旨和臣僚章奏三大部分。京报的全部稿件都来自内阁和科钞，没有报房自己采写的新闻。

辕门钞：辕门抄是一种以报道地方官场消息为主的非官方报纸。内容包括上谕、江藩牌示和出版者自行采写的官场信息。

第二章 中国近代报刊的产生和初步发展

鸦片战争前

中国近代报纸的模式，是鸦片战争前夕随着西方列强的入侵而传入中国的。

东南亚：

马礼逊：英国政府企图把海外传教事业与海外殖民事业紧密地结合起来，借助传教士这种改变人们思想信仰的工作性质，用以宣扬西方社会的观念，实行思想征服。英国海外传教组织“伦敦布道会”选派马礼逊来华传教，马礼逊在传教过程中发现出版书刊是在华传教的一个好方式，因为中国虽然地方大、方言多，而文字则是统一的，使用印刷品宣传比口头宣传更为民众所接受。1832年，马礼逊在澳门成立了“马家英式印刷所”。翻译了《圣经》、编纂了字典、编写了宣传基督教义的小册子，并用中、英文出版了大量书籍。《察世俗每月统计传》：于1815年8月5日在马六甲正式创刊。是世界上第一份中文近代报刊。创办人是英国传教士威廉米怜，马礼逊的助手。《察世俗》绝大部分内容是阐释基督教教义、介绍《圣经》的文章，宣传西方文化与近代科技知识。后增设《全地各国纪略》栏目，简要介绍世界各国概况，同时发表时事评论性文章。《察世俗》采取了中国本土化策略，处处附会儒学，将基督教义与孔孟之道想比附。为了适合中国人的阅读习惯，装订也采用中国书本式。《察世俗》中的中文近代报刊上的新闻之最:①最早的预告性新闻《月食》；②最早的广告《告贴》；③最早的新闻图画《事逗娘娘悬人环运图》。澳门：

1820年葡萄牙政变成功实行君主立宪制后，澳门本土葡人欲借立宪运动夺回澳督手中的权利。

《蜜蜂华报》是澳门立宪党的首领巴波沙于1822年9月创办的周报，站在居澳葡人的立场上为立宪革命的胜利欢呼。随后澳门保守派发动政变，接管了《蜜蜂华报》。该报是中国境内出版的第一份外文报纸。

《澳门报》以宣传葡萄牙国内保守派的主张为主要内容。

《杂文篇》是马礼逊与1833年4月创办的近代中文报刊，是外国人在中国境内出版的第一份中文报刊，大部分内容是宣扬基督教信仰的。

《传教者与中国杂报》是马礼逊于1833年5月创办的中国首份以中、英文两种文字合刊的报刊。主要内容包括：中国文化知识、宗教知识及教义讨论、各地消息及评论。

《广州杂志》1831年由澳门东印度公司船板的英文月刊，是澳门历史上第一份英语报刊。

广州：

广州是中国在鸦片战争前唯一准许外国人常住并进行贸易的地方，英文报刊因此首先在广州问世，在华英语报刊的出现很大程度上与中英贸易的迅速增长有关。

《广州记录与行情报》中国境内第一份英文报纸，是逢星期二出版的周刊。由英国鸦片商马地臣出资创办，美国商人伍德、马礼逊等担任编辑。后改名为《广州记录报》，是一张商业性报纸，货价行情、航运消息占主要篇幅，但也有广泛刊登政治时事新闻和评论，有强烈的政治色彩。

《广州周报》

《中国差报与广州钞报》 《中国丛报》

《东西洋考每月统记传》在广州创刊，创办人和编辑是普鲁士传教士郭士立。郭士立创办《东西洋考每月统记传》，旨在宣扬西方文化的优越，征服中国人骄傲自大的排外心理。虽是一份宗教性报刊，但其所刊载的内容已包括政治、经济、科学文化知识、新闻和杂俎等各个方面，宗教内容已在次要地位。在宣传策略上，《东西洋考》注意附会儒学，尽可能与中国传统文化相吻合。该报与《察世俗》在本质上都是宗教性报刊，创办人都与伦敦布道会有关。后随着社会形势的变化，这些报刊的宗教色彩渐趋淡薄，而政治、经济色彩则日益浓厚，使这些报刊的新闻传播性质日益凸显。

鸦片战争后

香港

1841年1月，香港为英国侵略者所占据，此后，大批英国移民涌入香港。英文报刊：

《香港钞报》1841年5月创刊，为第一份在香港出版的英文报刊。

《中国之友》1842年3月创刊，后与《香港钞报》合并，改名为《中国之友与香港钞报》。1850年8月，台仁特购得产权并担任主编，该报持反对政府的立场。

《香港纪录报》由《广州纪录报》迁至香港出版，该报持反对香港政府的态度，十分重视刊登有关中国的材料。

《德臣报》历时129年，是中国也是香港历史书上出版时间最长、影响最大的英文报纸。该报持亲政府态度。

《孖剌报》

《香港电讯报》 中文报刊： 《遐迩贯珍》：1853年8月创刊于香港，创办人和首任主编是英国传教士麦都思，该报虽为传教士所办，但实际上是以新闻为主的刊物，在内容上以时事新闻为重点，所占篇幅最多的是反映时事的新闻报道和评论，既有报道中国和中外关系的新闻，也有反应欧美、日本和东南亚的新闻。该刊还注重文化知识的介绍。1855年，《遐迩贯珍》增出副刊《布告编》，专载商情及船期。《布告编》率先在我国中文报刊上推出广告收费举措。

《香港船头货价纸》中国历史上第一份中文商业报纸。视为英文《 剌报》的中文版。后改名为《香港中外新报》，1873年改版为日报，之后脱离《 剌报》，成为中国人自己办的报纸。

第二次鸦片战争后

上海

英文报刊：

《北华捷报》上海出版的第一份英文报刊，该刊报道新闻不多，言论则反映英国在华商人的利益，被视为“英国官报”。后改为《字林西报》

《字林西报》大量刊载船务、商业等方面的信息，日益加强新闻报道工作。该报在中国边远地区聘有自己的通讯员，还曾一度独享英国路透社电讯的特权。该报对言论十分重视。1864年创刊至1951年，是上海出版时间最长、影响最大的英文报纸。

《华洋通闻》

《文汇报》 宗教性报刊：

《六和丛谈》在内容上，宗教、科学、文学、新闻、商业无所不包，与同期其他传教士办的宗教性报刊一样，该刊已不再纯粹宣传基督教义，而是一份综合性的新闻期刊。

《万国公报》在传教士所办的中文报刊中，历史最长、发行最广、影响最大。1868年9月，美国监理会传教士林乐知集资创办并担任主笔。前身是《中国教会新报》，后改名为《教会新报》。《万国公报》是英美传教士控制下的重要舆论工具。林乐知在中国的办报活动得到美国舆论的高度评价，称赞他为在中国“传播种子的人”。在改名为《万国公报》之前，该报以宣传宗教为主，间或刊载一些中外史地、科学常识以及中国教育方面等内容。改名为《万国公报》后，其内容也改以时事政治为主，经常发表时事评论、重要法令、条约及外报译文，大量介绍西方政治模式和西方科技知识，减少了有关宗教教义的宣传。

*商业报刊： 《上海新报》可以分为三个阶段：重信息的商业化阶段；重教化的综合化阶段，重经营的娱乐化阶段。上海第一份中文商业报纸。

《申报》 创刊于1872年4月，是上海的第二份中文商业报纸，是英国商人安纳斯脱美查等4人集资创办。美查创办该报以营利为目的，十分重视办报质量。《申报》创刊后一直由中国人主持笔政。1877年美查将所营事业改组为美查兄弟有限公司，《申报》由外国人独资报纸转为中外合资经营的报纸。①在新闻业务上，《申报》将新闻报道放在首位，为了提高新闻的实效性，《申报》在国内报纸中最早使用了电报，还在国内报纸中最早发布号外。②《申报》还不断拓宽新闻报道面，大量报道社会新闻。曾持续三年连续报道杨乃武被诬谋杀亲夫一案。③《申报》还很重视报纸言论工作，标榜自己“谋利而兼仗义”，立论“公道”。所刊言论或为中国的富 强献计献策，或对官府的陋规苛政有所指摘。此外还注意发表读者的来信和来论。④重视发表副刊性文字，是《申报》在新闻业务上的一大创造性举措。公开征集文艺类作品。⑤最早使用新闻图片。⑥申报馆发刊我国最早使用白话文的报纸《民报》。

《字林沪报》所刊新闻最初多译自《字林西报》，后转手给日本东亚同文会，改名为《同文沪报》 《新闻报》

在华外报的历史作用

在华外报对中国近代报业及中国近代社会发展的历史作用和影响，可归纳为以下三点：

（一）外人在华办报活动本质上是一种殖民主义文化侵略活动。来华的外国人无论是怀着侵略的野心，出于传教的目的，还是寻找发财的机会，都是企图打开中国封闭的大门，宣传基督教和西方文明，企图以西方模式改变中国人的头脑。这种做法实际上就是将中国逐步推向殖民地的道路。

（二）在华外报客观上促进了中西文化交流。外包宣传的西方政治制度、经济制度和社会制度，对长期处于封建思想禁锢下的中国读者具有深刻的启蒙作用。

（三）在华外报的办报经验为中华民族报业的发展奠定了基础。

第三章 国人办报活动的兴起与发展

早期国人对近代报刊的认识与接触

林则徐译报：禁烟运动时期，林则徐为了了解敌方虚实，以便制定对敌策略而翻译在华外报。组织了一个由中国人、外国传教士和商人组成的译报班子。活动流程：第一，派人搜集外国人出版的外文报刊；第二，将其中有关鸦片贸易和其他方面的消息、言论翻译成中文；第三，将译好的材料整理装订起来，分送给两广总督、广东巡抚、海关监督和军方参考。后来汇集成册称为《澳门新闻纸》。不是严格意义上的报纸，但具有新闻传播的性质。

太平天国的办报构想：近代中国最早系统阐述自己的办报思想的是太平天国的洪仁玕。他在《资政新篇》中提出了设立新闻馆、设置新闻官、准卖“新闻篇”等主张。洪仁玕的新闻理想还没实现就发生了天京事变。

王韬与郑观应的新闻思想：王韬的新闻思想主要有以下几点，（1）报纸的目的和意义，王韬要借日报立言，通过报纸来宣传其变法自强的政治主张。（2）报纸的功能和作用，报纸可以使“民隐得以上达”，“君惠得以下逮”，“达内事于外”，“通外情于内”。（3）新闻自由，王韬最早在国内提出言论自由，呼吁朝廷放宽言禁，允许民间创办报纸。（4）报纸的文风，应该是直抒胸臆，词达而已。（5）报纸编辑人员的条件，知识渊博、品德高尚、持论公平。

郑观应在《盛世危言》著作中论述了（1）日报是“通民隐，达民情”的有力工具。（2）创办报纸是中国变法自强的重要手段。（3）应该维护民族尊严，允许国人办报。（4）制定报律来规范报业。

国人创办的第一批近代报刊

《昭文新报》是中国人在国内创办的第一份报纸，1873年在汉口创办，创办人是艾小梅。内容以奇闻轶事居多，间有诗词杂作 《公论报》1889年创办于汉口，该报由李寒秋主编，后由宦诲之接办，言论倾向官方。1907年后改名为《公论新报》，为辛亥革命前在武汉地区出版的重要报纸之一。

《循环日报》我国第一批国人自办报纸中影响最大的，是我国早期资产阶级维新派思想家王韬在香港主编的《循环日报》。该报以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为办报宗旨，是我国近代最早宣传资产阶级维新变法思想的报纸之一。在业务上，《循环日报》对我国近代报业发展的最大贡献，就是首创了一种以政论为灵魂的报纸。这种报纸以“立言”为目的，利用报纸纵论中外形势，指陈时弊，褒贬得失，提出建议，使人耳目一新。《循环日报》同时开创了政论文体。

王韬： 1857年参加《六合丛报》的编辑工作，是他报刊活动的开始。1864年兼任《近事编录》的编辑工作。1874 年创办《循环日报》。是近代报刊思想的奠基人，是我国新闻史上第一位报刊政论家，他的政论反帝爱国，昌言变法，短小精悍，深入浅出，富于感情，后来被发展为一种新的报章文体，后发展于梁启超，对当时的文坛和以后的维新派领导人影响较大。他的部分政论文章后收编为《弢园文录外编》，是我国最早的一部报刊政论文集。他关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。

上海《汇报》中国近代留学第一人容闳于1874年在上海创办。《汇报》鼓吹发展洋务，措辞谨慎，不议论官府政事，但对外人侵害中国的言行常有抨击。后改名为《益报》。

《新报》由上海道台主办，欲作为宣传工具，影响在沪华人，但读者多为国人。广州《述报》内容有中外新闻与评论、西方书报译稿、商业行情、船期和广告等。正逢中法交战，该报大量报道了中法战争的消息，并发表了许多有关言论，主张对法作战。

《广报》

第一批国人自办报刊的特点：

（1）在办报主体方面，创办者的身份比较复杂，多是与西方人打交道比较多的中国人。（2）在办报性质方面，这些报刊多事私营性质的。（3）在报纸内容方面，这些报刊都是洋务运动的支持者和宣传者。（4）在政治立场反面，这些写报刊表现除了鲜明的反侵略爱国思想。（5）在业务方面，在形式上大多参照了外国人在当地出版的中文报刊模式。（6）在报业环境方面，这些报刊的处境十分困难。

国人第一次办报高潮（维新运动）

《万国公报》于1895年8月在北京创刊，康有为、陈炽等负责筹募经费，康有为的两大弟子梁启超、麦孟华担任编辑，这是我国资产阶级维新派出版的第一份报刊。创刊同月康有为等人联络官僚士大夫和知识分子，在北京成立了强学会，讲论“中国自强之学”。《万国公报》转为该会的机关报。所刊内容以讲论洋务为主。1895年12月改名为《中外纪闻》，经费收受了袁世凯等达官贵人的捐款。内容上除论说外，该报增加了外电、外报的选译和国内各报的摘录等内容，还有上谕等。

《强学报》是康有为南下宣传维新变法主张的结果，1896年创刊于上海。是上海强学会的机关报，其政治色彩较《万国公报》和《中外纪闻》更为浓厚。因“托古改制”用孔子纪年遭到张之洞的不满，该报仅存了14天。

梁启超：著名的维新派政治思想家、政论家；先后创办10多种报刊，如:《中外纪闻》、《时务报》,戊戌事变逃亡海外后，在日本创办的《清议报》、《新民丛报》等，从事报刊宣传活动27年；创造了“时务文体”，一生著作合编为《饮冰室合集》；人们称之为“舆论界的骄子”，有丰富的报刊实践经验，为资产阶级办报提供了基础。《时务报》：创办于上海，是维新派重要的舆论阵地，1896年梁启超受邀主持笔政。《时务 报》所刊内容有政论、谕折、京外近事、域外报译、西电照议等。梁启超在该报上发表的最有影响的政论是《变法通议》，第一次全面系统地阐明了维新派的变法主张。《知新报》维新派在华南地区的重要舆论阵地。创刊于澳门。

《湘学新报》和《湘报》先后创办于长沙，是戊戌变法时期维新派在华中地区的重要舆论阵地。湖南维新派认识在长沙成立了南学会。唐才常任《湘学新报》主编，谭嗣同领导南学会和《湘报》。两人合称为“浏阳二杰”。

《国闻报》是我国近代启蒙思想家、报刊活动家和翻译家严复在天津创办的日报，是戊戌变法时期维新派在华北的重要言论阵地，也是维新派创办的第一份日报。该报尤注重报选译和新闻采访工作，在国内各地及国外各大城市设有特约记者。同时还出版旬刊《国外汇编》。《国闻报》在当时的维新派报刊中独树一帜，①该报强调“以通外情为要务”，报馆不惜高薪聘请翻译人员，而最优秀的翻译则是严复在《国闻汇编》上翻译的《天演论》。②该报所刊消息“确而速，又极多极详”，且颇具地方特色。③为躲避封建顽固派的注意，采取了一套特殊的办报策略。

国人第一次办报高潮的特点

（一）报刊数量多，办报地区广。

（二）报刊种类多，除了以政论见长的综合性报刊的发展，第一次国人办报高潮中海出现了文摘类报刊（上海的《集成报》、《萃报》，长沙的《博文报》，江西的《菁华报》等）；妇女儿童报刊（《女学报》、《蒙学报》）；专业类、行业类报刊（《农学报》、《算学报》、《利济学堂报》、《工商学报》）；消闲性文艺小报（《指南报》、《奇闻报》、《笑报》）；白话报（《民报》、《演义白话报》）。

（三）这一时期的主修形态是维新派主办的以宣传办法为主旨的政论性报刊，办报人员多是维新派人士，办报方式是把办报同办学会、办学堂紧密结合起来的“三位一体”的组织形式。

中国新闻事业发展一

维新派办刊的业务特点：

（一）开创了新的报刊政论文体。

“报章文体”是指出现于报刊之上、不同于盛行一时的桐城派古文的一种比较通俗浅近的文体。这种文体首先是王韬在《循环日报》上运用的，但当时为形成气候。特点是：半文半白，平易畅达，笔锋常带感情，有时还夹以口语和外来语。也被人称为“时务文体”，“新民文体”。这种文体是文言文与白话文之间的过渡文体，为“五四”时期的白话文运动开了先河。

（二）新闻报道中夹带评论；

（三）编辑工作有所改进；

（四）重视新闻的采访工作；

（五）运用新闻图片配合新闻报道。维新派办报活动的进步作用与历史贡献：

第一，向读者进行了资产阶级思想的启蒙教育。第二，向读者进行了民族主义和爱国主义的教育。

第三，维新派的办刊宣传活动有力地推动了维新运动的发展，促成了变法的实现。第四，冲破了封建统治者对报刊从出版的限禁。

第五，开政治家办报的先河，提高了报人、报业的社会地位。第六，推动了民族近代新闻事业的发展。

第四章 清末时期的新闻事业

海外报刊

19世纪40年代后期，随着大批“契约华工”被诱拐到北美加州的金矿做苦力，华文报刊开始在美洲出现。海外：

《金山日新录》1854年在华工比较集中的旧金山创刊，有美国基督教会主办。该报内容有新闻，中西商业广告、国内外船期和货物行情等。

《东涯新录》1855年创办于旧金山，由美国基督教长老会牧师创办，中国留学生李根担任华文编辑。

《沙架免度新录》由旅美华侨司徒源在加州萨克拉门托创办，以刊登与华人社会有关的新闻为主。第一份中国人在海外创办的华文报纸。

《叻报》1881年在新加坡创刊，被誉为“南洋第一报”。创办人是薛有礼，祖籍福建，出生于新加坡。以开启华人社会风气，推广中华文化为办报宗旨。叶季允担任主笔，有“南洋第一报人”之称。

资产阶级维新派报刊

戊戌变法失败后，康有为、梁启超等人逃亡海外。在加拿大、南洋、欧、美、澳洲等地创立了“保皇会”，从事保皇和君主立宪活动。在辛亥革命前夕保皇派在海外创办了多家报刊，宣传保皇立宪。

《清议报》：创刊于1898年，是戊戌变法后康、梁等人在海外创办的第一个宣传他们的政治主张的机关报。梁启超担任该报主编，撰写了大量社评。办报宗旨有四条，即：1.维持支那之清议，激发国民之正气。2.增长支那人之学识。3.交通支那、日本两国之声气，联其情谊。4.发明东亚学术，以保存亚粹。所刊文字主要内容是：尊皇攘后和宣传君主立宪。梁启超在办报期间受革命党人的影响，曾主张“不登保皇会文字”，被康有为派往他地进行保皇活动。1901年报馆遭遇大火，第二年以《新民丛报》为名复刊。

《新民丛报》是由主张变法维新转为主张保皇和君主立宪的立宪派在海外最著名的刊物，梁启超按照西方大型综合性杂志的模式创办起来的，内容丰富，编辑严谨。大量篇幅地介绍西方资产阶级的政治、经济、军事、法律、宗教、教育、文化等方面学说。《新民丛报》的命名来由在于，梁启超认为，中国积弱的根本原因在于国民素质低下，希望通过教育手段来提高国民素质，造就一代“新民”。但《新民丛报》总的倾向是鼓吹保皇和君主立宪。

资产阶级革命派报刊

以1905年同盟会的成立为标志，资产阶级革命派的办报活动氛围两个阶段，即兴中会的阶段和同盟会的阶段。

《中国日报》是兴中会创办的第一份机关报，也是中国最早宣传资产阶级民主革命的报纸。1900年创刊于香港，由孙中山指派的陈少白主持。《中国日报》的主要宣传内容，一是揭露清政府的腐败无能和卖国罪行，鼓吹反清革命；二是宣传天赋人权、自由、民主等资产阶级的思想，赞美共和制度；三是与保皇派报刊进行论战。《中国日报》不仅是革命党人的宣传舆论阵地，也是他们的重要活动据点。辛亥革命后，《中国日报》迁至广州出版。

《世界公益报》、《广东日报》、《有所谓报》创办于同盟会成立前，由郑贯公主办，言论激烈。

《民报》是资产阶级革命派同盟会的言论机关，1905年11月在日本东京创刊。该刊是一份大型时事性政论月刊，设有论说、时评、谈丛、纪事、译丛等栏目。宣传“三民主义”（民族主义、民权主义、民生主义）的政治纲领，是《民报》的办报宗旨。宣传内容有以下方面：一是宣传以排满为中心的民族主义；二是宣传以建立共和政体为中心的民权主义；此外，还有对世界各国的资产阶级革命运动和民族解放运动的报道，和对西方的新文化和新思潮的介绍。

留日学生办报：

《开智录》创刊于横滨，由留日学生团体开智会主办，郑贯公主编。宣传西方资产阶级自由民主思想，文字浅显，立论新奇。

《译书汇编》创刊于东京，由杨廷栋、杨荫杭、雷奋等主编，变异欧美日本等资产阶级的政治法律经济等方面的内容。

《国民报》创刊于东京，秦力山主编，在经济上受孙中山的支持，该刊主要宣传革命排满思想。

革命派与保皇派的大论战：

革命派的《国民报》就发表了章太炎撰写的《正仇满论》一文，向保皇思想发起挑战。此后，香港和海外各地两派的报纸之间纷纷进行论战。《民报》创刊后，为了抵制保皇派报刊对革命的攻击和清除出保皇和君主立宪思想在受众中的影响，主动向以《新民丛报》为代表的保皇派报刊展开笔战。两报的笔战主要围绕以下四个问题展开：第一，要不要进行民族革命推翻清政府统治；第二，实行民主共和制还是实行君主立宪制；第三，要不要实行土地国有、平均地权；第四，革命会不会引起帝国主义干涉，使中国招致瓜分。这场论战，不仅使资产积极民主革命思想得到广泛传播，使孙中山的三民主义逐渐深入人心，而且还为辛亥革命做了组织上的准备，许多原来支持保皇派的人转变了立场，加入同盟会。

“慈禧新政”宣布预备立宪

1901年慈禧“新政”发布后，随着“报禁”、“言禁”的废除，中华民族新闻事业进入了一个蓬勃发展的时期，1906年清廷宣布预备立宪后，中国新闻事业更是迎来了第二次国人办报高潮。

此时出现了一批政治上比较温和、主张改革的民营报纸，较著名的有：

《京话日报》是一张以城市居民为主要读者对象、用通俗的北京话出版的报纸，1904年创刊于北京。创办人兼社长彭翼仲，创办目的：一是开发民智，二是争回中国人说话的权利。该报十分注重与底层读者的密切联系，敢于冲撞权贵。

《东方杂志》为综合型文摘性月刊。1904年创刊于上海。初办时的主编人为徐柯和孟森。该刊以“启导国民，联络东亚”为宗旨发表各类现代学科的论著。辛亥革命以后，该报认为西方的道德观念已毁，强调要用中国固有的“精神文明”来救治西方的“物质文明”。

《中外日报》汪康年主办，该报重视新闻报道，政治上持保守的爱国主义，拥护慈禧垂帘听政，但反对废除光绪。

《申报》美查回国后，报馆董事会几经改组，最后由史量才独资经营、主持笔政，进行了 改革。营业部主任张竹平，首先从广告经营下手，广告的版面甚至超过了新闻、副刊的版面，业务收入也随之增加；其次张竹平也重视报纸的发行，力争将报纸当天送达上海及上海附近长江三角洲地区。《新闻报》

资产阶级立宪派报刊的发展：

《大公报》1902年在天津创刊，由天主教徒英华等人集资创办。早期有一定的宗教色彩和一定的来自英国领事馆方面的影响。该报以开民智为办报宗旨，鼓吹变法维新，主张君主立宪，反对封建专制、黑暗吏治和国外侵略。重视言论工作，以“敢言”名于时。《时报》是戊戌变法后以康、梁为首的保皇派在国内创办的第一份报纸。1904年创刊于上海，梁启超筹办该报时明确宣布“吾办此报，非为革新舆论，乃欲革新代表舆论之报界”。后《时报》的报务由狄葆贤主持，该报在业务上曾做过以下尝试：1.将梁启超创造的时事短评这种新的评论文体移植于日报；2.设立“北京特约通信”专栏，聘黄远生任驻京记者，为该报撰写新闻通讯；3.设置教育、实业、妇女、儿童、英文、图画、文艺7种周刊专版，聘请专家担任主编。《时事新报》

1906年，慈禧宣布“预备立宪”，康梁等保皇派人士认为自己的政治改革为统治者所接受，康立即将保皇会改组为国民宪政会，帝国宪政会，要求所属报刊权利鼓吹君主立宪。国内外支持君主立宪的官绅们也纷纷办报，宣传君主立宪思想。

《政论》1907年创刊，是梁在日本组建的政闻社的机关报，该报以“实行国会制度，建设责任政府”为目标，鼓吹立宪。后清政府和租界当局勾结查封政闻社。

《国风报》由梁等在上海创办，稿件是他在上海编订后寄往上海发行。该报就实施宪政的诸多问题向清政府出谋献策，对全国各地宪政派进行了理论上的指导。

《国民公报》由梁的密友徐佛苏在1910年立宪活动进入高潮时在北京创办，借以联络各省立宪派人士，指导各地立宪活动。主撰稿人仍为梁。

《预备立宪公会报》1908年创刊于上海，上海预备立宪公会机关报。该会由资产阶级上层人士创办，以介绍宪政知识为主。

资产阶级革命派发展：

随着1905年中国同盟会的成立，资产阶级革命派在国内的宣传更为活跃。

《苏报》创刊于1896年上海，创办人为胡璋。后因经营不利转让给了陈范，起初陈范同情康梁，思想上倾向于变法，该报在立场上坚持维新、变法。当康梁转向保皇后，陈范转向革命。在经济上资助了上海的许多爱国学社，该校的师生也轮流为《苏报》撰写论说，《苏报》开辟了“学界风潮”专栏，连续报道各地的**消息，给予支持。该报成了当时上海资产阶级革命党人的言论机关。1903年章士钊出任《苏报》主笔，提出该报“第一排满，第二排康”的办报方针，言论激烈、革命倾向强烈，为清政府所不容。后发生了让中国在国际上脸面扫地的“苏报案”。“苏报案”《苏报》的革命言论，为清政府所不容。与上海领事团多次密谋，决定上海租界工部发行拘票，对陈范、章太炎、邹容等7人实行拘捕。上海租界公廨开始会审“苏报案”，一场以清政府为原告，以章、邹等人为被告的特殊审讯开始了。章、邹被监禁，《苏报》永远停刊。在“苏报案”中，清政府在中国领土上同自己的臣民打官司，却要由租界当局来审判，在国际上脸面扫地。而章、邹在审讯过程中慷慨陈词，把法庭变成了宣传革命的讲坛，表现了革命者的崇高气节和英雄气概，赢得了人民群众和社会舆论的同情。《国民日日报》“苏报案”后第一份革命派报刊，1903年在上海创刊，由章士钊主编，该报主义斗争策略，聘请英国人在英国领事馆注册，宣传上不作“爆炸性之一击”，但并不讳言其革命立场。

《俄事警闻》1903年创办于上海，后改名为《警钟日报》，该报将拒俄宣传与反请宣传紧密结合起来，大力抨击清政府的腐败无能和卖国政策。

《中国女报》创刊于1907年上海，主编秋瑾，该报以妇女为读者对象，以争女权，争独立、争解放为宗旨。

《神州日报》，“竖三民”报《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》于右任主编。

新式官报

萌芽时期（1896-1902）：

官书局主办的《官书局报》、《官书局汇报》：最早以官方名义编发，从形式到内容都和报房京报类似，不同的是增加了路透社电讯等新闻和外国新事新艺的译文。这种报纸一无自采新闻，二无言论评说，三不代表政府发布命令和文稿，所以还不是严格意义上的官报。

发展时期（1902-1911）：

《北洋官报》直隶总督袁世凯在天津创办，内容首为圣训、上谕，次为本省政、学、军事要务，次为时务、农、工、商等知识，次为教案、交涉，最后是各省、各国新闻，还刊发广告性的公私告白。标志着中国官报的发展进入新时期。

《政治官报》我国历史上第一份有中枢部门直接创办的新式的政府机关报。

《内阁官报》被赋予公布正式法令、公文的功能。标志着中国现代官报的诞生。

中国新闻事业发展二

资产阶级各派别的新闻思想

资产阶级立宪派（梁启超）：

戊戌变法时期：他把报刊比作耳目喉舌，指出其功能是“去塞求通”。变法失败，流亡海外时期：

一是报纸的功能：监督政府，向导国民。

二是办好报纸的四条原则：1）宗旨定而高；2）思想新而正；3）材料富而当；4）报事确而准。

三是健全舆论主张：具备五本，“一曰常识”，“二曰真诚”，“三曰直道”，“四曰公心”，“五曰节制”。

四是他根据自己的办报经验，提出办报宣传有两种方法，即浸润的方法和煽动的方法。

资产阶级革命派：

一、高度重视报刊宣传在革命斗争中的作用。

二、公开你承认报纸的党派性，明确提出为革命办报的主张。

三、党报要重视舆论的制造和指导。

四、党报重视民意。

新闻业务工作的改进

第一，报刊的形式，在1902年前后，开始由书册式逐步向单张印刷的近代西方报纸靠近。第二，在版面安排上，开始打破“首论说、次上谕或宫门钞，次为各省各埠要闻，次为本埠新闻”的框框。版面和报刊字体都变得灵活，栏目设置也逐渐变得细致。

第三，重视报刊评论的写作。各报刊均以论说为主。第四，新闻的质量开始提升。由于通讯设备和印刷技术的改进，加上经济的发展和政局的多变，新闻报道数量大大增加，新闻报道的面也相应扩大。新闻报道的体裁也日益怎过。

第五，新闻摄影图片开始被广泛运用。

第六，这一时期，报纸文艺副刊也有了一定的发展。

新闻团体开始兴起：上海日报公会，中国报界俱进会，北京报界公会。

第五章 民国初年的新闻事业

1911年10月10日，武昌起义爆发，开始了辛亥革命。1912年1月1日，中华民国政府在南京成立。民国初年的新闻事业迎来了中国近代史上有一个办报活动高潮。主要原因是1）旧的禁令的废除；2）新的自由新闻法律体系在中国的建立（将言论出版自由原则载入国家根本大法，颁布有利于新闻事业发展的法律）；3）革命党对新闻自由的保护和推动；4）民国“暂行报律”事件的影响（《中华民国暂行报律》遭到报界的反对，孙基于对新闻自由的尊重撤销了该“暂行报律”）；5）国人与业界对报刊和报人的过高期待和自诩。

民国前期报业的繁荣和泛滥

各级政权机关的机关报，各个资产阶级政党的机关报，资产阶级知识分子为最求资产阶级民主，“鼓吹共和，监督政府”所办的报纸。

政党报刊的泛滥：

国民党——由孙中山领导的同盟会，报刊数量最大 《民立报》该党报纸的总枢纽。

《天铎报》李怀霜任主笔，陈布雷、柳亚子任编辑。反对袁世凯专制独裁方面发表了不少言辞激烈的文章

《民国新闻》以“维护共和政体”为宗旨。《中华民报》“拥护共和，防止专制复活”，同盟会中反袁态度最坚决的报纸。

进步党——由共和党、民主党、统一党等小党派合并而成，以梁启超、章太炎、张謇、程德全等为领袖，其成员主要是立宪派、旧官僚和对他们的观点比较认同的原同盟会成员等。

《少年中国》由黄远生等人创办的周刊，拥护袁世凯，但敢于批评时政，揭露黑幕。《庸言》梁启超在天津创办的政治理论性半月刊。

《大共和日报》同盟会分裂出来的章太炎创办，吹捧袁世凯和黎元洪。

其他政党，如：自由党、社会党 “横三民”《民权报》、《中华民报》、《民国新闻》。

两大报系之间的主要政论问题：实行中央集权还是地方分权；实行总统独裁下的“超然内阁”、“人才内阁”，还是实行责任内阁；国务员是对国会负责还是对总统负责；对外借款问题。

袁世凯时期

袁世凯控制舆论和新闻界的主要手段： ①创办御用报纸：

《亚细亚日报》1912年创办于北京，袁世凯政府出资创办，由声名狼藉的帝制分子薛大可 担任主编。二次革命期间，连续刊登帝制分子劳乃宣和袁世凯的政治顾问古德诺鼓吹复辟帝制的文章。袁世凯称帝期间，该报带头改用“洪宪”年号，称袁世凯为“今上”，记者署名“臣记者”。主要在北方创建，在上海出分版，遭 到革命当人和爱国人民的强烈抵制，报馆两次被炸。

《神州日报》在上海，1915年被袁党强行接办后，利用它原来的声誉筹办帝制张目。②收买报纸或报人：

③迫害和摧残反对派的报刊：

对一批革命立场坚定的报刊，袁世凯则毫不留情地进行了迫害和摧残。捣毁、查封报馆和殴打、逮捕、驱逐、杀害报人的事件时有发生。“癸丑报灾”：二次革命后，袁世凯政府宣布国民党为“乱党”，凡国民党系统的报刊一律扣以“乱党报纸”的罪名而查封。1913年底，全国继续出版的报纸只剩下139家，较之民国元年的500家锐减300多家。报刊减少三分之一，报人大批被捕被害。因而在中国新闻史上把“二次革命”失败后袁世凯对新闻界的大扫荡称为“癸丑报灾”。

④建立一个为其封建军阀独裁统治服务的新闻法律制度。

反袁斗争：袁世凯唆使赵秉钧派人在上海刺杀宋教仁，为了瞒天欺世，在宋教仁事件发生的前期，命令陆军部派员对各报拟刊载的新闻稿实行预检。上海《民立报》从宋案发生的第二天起，每天以整版篇幅连续报道宋案经过，刊登凶手的供词和袁党往来的密电等，证明袁世凯就是刺宋的元凶。广州创办了《讨袁报》，一些报纸也出版了反袁专刊。最先起来反袁的是孙中山重组的中华革命党，并在日本东京创办了《民国》、《甲寅》杂志，反袁的同时还有老同盟会员和一些民主主义者。

北洋军阀时期

袁世凯死后，北洋各系军阀陆续掌控中央政府。中国迎来了自由主义思想的一个高潮。这一时期报刊种数和发行量逐年上升，这种增长得益于以下几点原因：

①中央政权的软弱②经济在夹缝中国的发展③交通、邮政、电信系统的进步④思想、文化、教育的情况也有利于报刊的发展。

中国新闻事业发展三

在民国初年，虽然报业的技术力量没有质的飞跃，有关新闻业实行现代化经营管理的观念，也没有收到重视，但这一时期的主流报刊，在新闻业务活动上还是有进步和变化的：

第一，新闻通讯开始崭露头角；

第二，副刊有了大的发展，许多报纸开辟副刊，刊登文学作品和茶余饭后的消闲性文字来吸引读者。

第三，图片报道的改进与发展。

为了加强新闻报道，通讯社开始发展起来，这一时期较有影响的两家通讯社： 新闻编译社：邵飘萍创办，北洋政府时期中国最早第家比较有影响的通讯社，1918年成立。创办于北京，由于他在北京新闻界十分活跃，重视新闻采访，可以获得不少最新最真的消息，新闻编译社的稿件很受欢迎。该社稿件主要供给北京各报，外国驻京记者也多有参考。国闻通讯社：1919年创办于上海。胡政之参与筹办并担任主编。该通讯社初创时，有安福系和浙卢方面的背景，卢永祥在军阀内战中战败后，该社得到金融巨头的经费支持，改由胡政之负全责，胡政之想要办一个有全国影响的通讯社，该社曾先后在北京、汉口设立分社，称为当时规模最大的民营通讯社。国闻通讯社所发的消息，以详确报道事实为主，不 加议论。国外消息和各国报纸上的重要消息，则随时译述，供报界采用。《国闻周刊》作为通讯社的附属刊物进行出版。胡政之后将通讯社总部迁到天津，称为北方通讯社中的巨擘。

民初的名记者

黄远生：辛亥革命后，1912年在北京创办并主编《少年中国》周刊，开始记者生涯。后编辑梁启超主办的《庸言》月刊，担任上海多家报纸的特约记者，常在其他杂志上发表文章。他以深厚的中西学基础、高超的社会活动能力和卓越的采访写作技巧称为民初新闻记者的巨擘，被誉为“报界之奇才”，与刘少少，徐彬彬有民国初年新闻界“三杰”之称。他的新闻通讯有以下特点：1）题材重大，内容翔实；2）分析深刻，见解独到；3）文笔生动，亦庄亦谐。黄远生的通讯既继承了中国古代历史实事求是的优良传统，又基本具备了现代通讯的基本特点，即真实性、新闻性、生动性、评论性。他的新闻通讯写作实践，在中国新闻史上开辟了一个新的时代。邵飘萍：曾任《申报》特约通讯员，《申报》、《时报》、《时事新报》主笔，1912年与杭辛斋创办《汉民日报》任主编，被推为省报界公会干事长，抨击袁世凯阴谋复

辟帝制和卖国罪行。1916年在北京创办新闻编译社，1918年在北京创办《京报》，任社长。邵飘萍以善于采访著称，常能访到独家新闻。刘少少：“怪杰”，曾协助主办《中国新报》。担任过北京《帝国日报》的编辑。共和党报《湖南新报》和《公言》杂志的编辑、记者、主笔。北京《亚细亚日报》出厂时，被聘为主笔，主写时评。1915年，上海《亚细亚日报》欲聘其为主笔，遭到他拒绝，同时拒绝了袁世凯的收买，遭到通缉。刘少少在政治上较为保守，然其文独辟蹊径，庄谐杂出，时有新意。

徐彬彬：是民国初年的著名记者和剧评专栏作家，长于文学，娴于经史，熟悉历史掌故，通讯文笔优美而富于情趣。1916年继黄远生任上海《申报》、《时报》的驻京特派记者。30年代以后长期担任《大公报》副刊、《戏剧周刊》、《北京》副刊和《小公园》的主编。林白水：1901年，任《杭州白话报》主笔。曾创办过《俄事警闻》、《警钟日报》、《公言报》、《新社会报》、《社会日报》等。他的文章庄谐杂出，文采飞扬，文风个性鲜明，非常敢言。张季鸾： 胡政之：

第六章 “五四”时期的新闻事业

新文化运动

《新青年》1915年在上海创刊，初名《青年杂志》。创办人陈独秀，在袁世凯复辟帝制的危险时局中，毅然回国筹办《青年杂志》，作为“救国救民”的舆论基地。《新青年》的创刊，是中国新文化运动兴起的标志，宣传策略以思想启蒙为要务。《新青年》高举民主与科学的旗帜，发动了一场以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为主要内容的新文化运动，主要宣传内容有以下三个方面：1）提倡自由民主，反对封建礼教，开展批孔运动。2）提倡科学，反对迷信。3）发起文学革命运动。《新青年》经历了三个发展阶段：陈独秀主撰阶段（1915年-1917年），编辑部同人轮流主编阶段（1918年-1920年），中国共产党上海发起组机关刊物阶段（1920年-1922年）。

陈独秀：出生于一个封建官僚地主家庭，由于受到康梁发动的维新变法运动，抛弃了传统的仕宦旧途，转向寻求西方新学。曾到日本求学考察，在报刊上多次发表时评，传 播资产阶级民主革命思想，反对封建专制，激励国民志气，克服“奴隶根性”。在袁世凯复辟帝制的危险时局中，依然回国筹办《青年杂志》，作为“救国救民”的舆论基地。

五四运动

《每周评论》：1918年在北京创刊，为陈独秀、李大钊等《新青年》同人为适应新的形势而创办的一份政治时事评论报纸。与《新青年》一样，以“输入新思想”、“提倡新文学”为己任，但《新青年》“重在阐明学理”，《每周评论》则“重在批评事实”。以“主张公理、反对强权”为宗旨，加强反帝反封建军阀的政治时事报道评述，把报道和评论结合起来。在五四运动期间，《每周评论》发挥了积极的舆论先导作用。对五四运动做了连续的系统报道，及时评论，给予支持与引导。《每周评论》把这场伟大的群众爱国运动第一次称为“五四运动”，并第一次提出学习“五四运动”的精神。

五四运动前后，适应群众政治斗争蓬勃开展的需要，在《新青年》、《每周评论》的带动下，进步学生报刊分起。

《湘江评论》：1919年创刊于长沙，湖南学生联合会机关报，毛泽东主编。新闻、评论全部用白话文写作，以述评为主。以宣传最新思潮为主旨，毛泽东撰写的长篇政论《民众大联合》在该刊连载，分析总结了十月革命、辛亥革命和五四运动的历史经验，深刻阐述了“民众大联合”的思想和策略主张，反应了毛泽东的民主革命统一战线思想的萌芽。李大钊评价该报刊是全国最有分量、见解最深的刊物。

《天津学生联合会报》1919年创刊，天津学生联合会机关报，周恩来任主编。以评述为重点。周恩来为创刊号发表的题为《革新、革心》的设立呢，阐述了革命者既要改造社会、又要在这一斗争中自觉改造自己思想的正确主张，并以此作为该报宣传的宗旨。

新旧思潮在报刊上的大激战：

新文化运动的发展，引起了中国封建顽固势力的恐慌和抵抗。1918年下半年到1919年上半年开展了一场新旧思潮在报刊上的大激战。代表封建顽固势力的重要人物有林纾、辜鸿铭、刘师培等。代表封建顽固势力的报刊有《国故》月刊，刘师培等封建顽固派文人专为抵制新文化运动创办；《公言报》是受到段祺瑞支持的报纸；还有《新申报》、《东方杂志》等。陈独秀在《新青年》上发表《本志罪案之答辩书》作为回应。

中国无产阶级新闻事业

《新青年》改组：1920年《新青年》迁上海出版，成为中国共产党上海发起组的机关报刊。改组后的《新青年》扩充了编者作者队伍，内容上加强了社会主义的宣传，但是它仍就保持原来新文化运动统一战线的面貌，与在北京的编者作者保持联系，照旧采用他们的来搞。改组后的《新青年》成为我国最早的马克思主义报刊之一。

《共产党》：中共上海发起组于1920年创办的理论机关刊物，由李达主编。《共产党》月刊主要从三个方面进行了宣传：1）宣传有关共产党建设的知识，介绍第三国际和国际共产主义运动的实际情况、文献资料，特别是俄国共产党的经验和列宁的著作。2）论述中国革命的导论和党的纲领策略，论证只有社会主义、共产主义能够救中国，主张无产阶级联合起来，建立俄国布尔什维克式的中国共产党，用革命手段夺取政权。3）向工农兵群众宣传马克思主义，报道国内工人运动的发展。该刊是早期共产主义者学习党的基本知识的必读材料，也是各地共产主义小组交流细想、沟 通情况、酝酿建党的一条重要纽带。

《劳动界》各地共产主义小组为了向工人宣传马克思主义，开展工人运动，创办了许多以马克思主义为指导、以工人为对象的通俗报刊。《劳动界》是中共上海发起组于1920年创办的。该报的宗旨是“改良劳动阶级的境遇”。它用浅显的语言、生动的事例向工人介绍劳动创造价值和资本家剥削剩余价值等马克思主义的基本理论。同时，报道国际国内工人运动的情况，促进工人的觉醒。其他工人报刊还有《劳动音》、《劳动者》、《劳动与妇女》等刊物。

中俄通讯社：1920年7月在上海创立，简称中俄社。1921年改称为华俄通讯社，它是我国第一家无产阶级通讯社。中俄社的主要任务是加强中、俄两国人民的相互了解，向中国人民介绍列宁的革命理论、俄国革命的成果与经验，同时向俄国人民介绍中国革命开展的情况。

我国首批无产阶级新闻事业的特点：以向工人阶级和其他劳动者宣传马列主义为基本任务；有目的、有组织地进行宣传鼓动和新闻报道工作；新闻宣传工作与建党的组织工作紧密结合，相辅相成。

新闻工作改革

在新文化运动和五四运动的推动下，我国新闻事业有了很大的发展，新闻工作也在多方面进行了重大改革：

1）开创自由讨论的风气。

报刊成为“五四”时期百家争鸣的主要园地，所有的思想论战都是在自由讨论的气氛中展开的。当时有三种情况：一是新旧思潮的激战，二是著名的三大论战（问题与主义、科学社会主义与非科学社会主义、马克思主义与无政府主义），三是学术、文化、思想等各方面具体问题的讨论。

2）政论传统的恢复与发展。

《新青年》等宣传新文化的报刊，通过政论提倡民主、科学，批判旧思想、旧文化的。3）新文风的出现。

《新青年》提倡白话文，反对文言文，使我国报刊文风一新。4）副刊的革新

“五四”以前，我国报纸副刊多事休闲性的读物，在新文化运动的冲击下，重视报刊成为报界的普遍现象。

5）报纸版面编排和新闻采写业务的改进。

在报纸版面编排方面，头版头条已是最新发生的国内外重大新闻，原先作为头版头条的“大总统命令”已被安排在不重要的地位。在新闻采写方面，不少报纸聘设特派记者，开辟国内外新闻来源，重视直接采访报道。

新闻学研究

北京大学新闻学研究会：新文化运动兴起后，新闻学研究也迅速开展起来。1918年10月4日成立的北京大学新闻学研究会，是中国将新闻学作为一门学科进行研究的开端，同时也是中国新闻教育事业起步的标志。该会以“研究新闻学历，增长新闻经验，以谋新闻事业之发展”为宗旨。由北京大学校长蔡元培兼任会长，徐宝璜任副会长，徐宝璜和邵飘萍是专人倒是。《新闻周刊》为我国第一个新闻学研究刊物。这一时期的新闻学专著有徐宝璜的《新闻学》，邵飘萍的《实际应用新闻学》。

第七章 中国共产党成立和大革命时期的新闻事业

中共初期

中共中央机关报刊： 《向导》：是中共中央的第一个机关报，时事政治评论性的周报。1922年9月13日在上海创刊，1927年5月迁至武汉。蔡和森、彭述之、瞿秋白先后担任主编。陈独秀、李大钊、毛泽东、罗章龙、赵世炎等是主要撰稿人。《向导》一创刊，就集中宣传党的“二大”制定的民主革命纲领——打倒帝国主义、打倒封建军阀，统一中国为真正的民主共和国。《向导》以马克思列宁主义为理论指导，分析形势，指出帝国主义侵略和军阀统治是造成中国混乱局面的根源，也是导致中国贫穷落后的根源。《向导》同为帝国主义服务的宣传工具进行了激烈的舆论斗争，还批驳了各种错误思想和主张。但是，《向导》对无产阶级在民主革命中的领导地位宣传不力，甚至有错误的观点。

《新青年》季刊：瞿秋白主编，以宣传马列主义理论为基本任务。《前锋》月刊：宣传中国共产党的纲领和主张。

中国社会