第一篇：于永正经验

教育的两个名字

2011-08-26 2011年08月26日

作者：于永正

来源：人民教育

教育的两个名字

●于永正

江苏省徐州市教育局局长强国先生长期从事政策研究工作，没做过教师，但他任局长之后，思路清晰，成绩显著。“是不是应了‘旁观者清’这句话？”他呵呵一笑，说：“于老师，凡是上过学并做过家长的人，对教育都不陌生。如果回过头来稍加思索——想想你上学的经历，想想孩子上学的经历；想想你喜欢的老师，你从老师身上得到了什么；再想想你不喜欢的老师，做一名教师最不应该怎么样„„那么，你就会成为半个教育家。”

强国先生的话让我回想了从小学到中学再到师范学校，我从老师身上得到了什么。如果说我从课本里得到的是知识和道理，那么我从老师身上得到的则是善良、热情、责任感和学习的兴趣与梦想。

按这种思路再往深里想，什么是教育呢？教育虽然很复杂，但我从我的老师那本“书”里读出了四个字：“影响”和“激励”；而我从教的40多年中也能概括出这4个字：“影响”和“激励”。我就暂且给教育起两个别名吧：“影响”和“激励”。

“影响”——它是教育的第一个名字

汉代的班固说：“教育何谓也教者，效也，上为之，下效之。”宋代的李邦献说：“教子弟无他术，使耳所闻者善言，目所见者善行。”这些都是在说教育的“影响”作用。

美国有所布朗克斯中学，该校竟有两名学生后来获得诺贝尔奖。原来这所学校的不少教师就是成就卓越的科学家。所以有人据此说：“如果有一位学识渊博、才华超群的语文老师活跃于讲台，那么台下的学生中有望日后有名作家问世；如果没有优秀、聪颖的数学教师作指导，学生即使有数学禀赋，也不能被催化为才能。”这句话在说，同样饱满、健全的种子，落在湿润、温暖、肥沃的土壤里和落在沙漠中的结果是完全不同的。

布朗克斯中学的例子深刻地告诉我们，老师的素质对于学生来说太重要了。

在美国有人做了这样一个有趣的实验：把小学生分成4组，每组配一个实验员，待实验员与学生建立了良好的关系并得到了学生的信任之后，分别要求4组学生为孤儿院的孩子捐款。第一组实验员宣传人要有爱心，要慷慨捐款，同时自己也捐款；第二组实验员宣传不去救济孤儿，把钱留给自己；第三组实验员宣传人应当慷慨助人，自己却不捐款；第四组实验员宣传不必捐款，自己却捐款。实验结果是：第一组学生全部捐了款，第二组无一人捐款，第三组少数人捐了款，第四组大多数学生学着实验员捐了款。实验说明：说教对学生影响是微小的，教育不是“叫育”，而实际的榜样却对少年儿童的行为产生巨大的影响。这个实验还告诉我们：老师（包括家长）的言行一致时，教育效果最大。所以教育家说：“只有人格才能影响人格的发展和形成，只有性格才能铸造性格。”榜样的影响作用确实是巨大的，深远的。

大德无形，大化无痕。“影响”在小学阶段尤为显著。

我的所有爱好，我的性格、品格，都受到了张敬斋老师的影响。这些影响因为我对老师的崇敬而愈加深刻、久远，甚至今天连我写字的字体中还有张老师的影子，幼学如漆！

同样，我也在对我的学生施加着影响。北京大学研究生、现供职于中国民航总局的魏亚军，在给同学丛晓东的一封信中说：“我之所以选择了文科，完全受于老师的影响。”

徐晴在读大学三年级时写的一篇作文里有这样一段话：“我原来是那样胆怯，是于老师使我成了现在 的我，一个充满自信的我。一句话，是于老师塑造了我的人格。父母常说，我像于老师。有一次，我与爸爸讨论一个问题，把他说得哑口无言。他半开玩笑半生气地说：‘都是于老师把你宠坏了。’我说：‘小时候你不也很宠我吗？宠得我大气也不敢喘。’是的，如果没有于老师的微笑，没有那小学阶段学习生活的和谐氛围，我不会成为现在的我。”——“微笑”、“宠”、“和谐”这些词语背后的东西就是“影响”。

学生的话对我既是巨大的鼓舞，又让我感到不安。我进一步认识到了老师这本“书”的分量。当我们在学生面前打开语文及其他课本的同时，也就打开了自己这本书——一本有内容却是无字的书。

于是我更加努力地、不断地把自己塑造成一个好人，把正直、善良、宽容、谦让、诚信、耐心、责任感„„不断地充实到自己这本书中。是好人，才能是好老师。

于是我更加努力地把自己塑造成一个有知识的人，一个爱好广泛的人，努力把“琴棋书画”充实到自己这本书里，使自己成为一个“多才多艺”的人。老师的爱好越多，特长越多，对学生的影响、启迪也就越大、越广——谁也说不定哪块云彩会下雨。

我的张敬斋老师就是这样一位多才多艺的大师。上世纪50年代初，在山东半岛的一个偏僻的小山村里，一个刚满18岁的青年，每天要我们写一张大楷、四行小楷；亲自教我们唱京戏、拉胡琴；亲自为我们挖沙坑，让我们跳高、跳远，很小的我们，便知道了什么叫“剪式”、“滚式”、“跨越式”„„那时他有“素质教育”的理念吗？肯定没有。他是靠他的善良、热情和才华来教书的。正如杜殿坤教授所说，一个文化高、修养高的人，怎么教都能教好。

我从进入师范学校大门起，就努力向张老师看齐。徐晴在读大学三年级写的那篇作文里还有这样一段话：“相处的日子多了，我才发现于老师绘画、写字、弹琴样样都行，而且他的京剧唱得特棒。他总能将他的才能恰如其分地运用到课堂上来，令我们觉得上他的课趣味无穷。”

我不但努力地、不断地修改和充实着“我”的这本书的内容，而且“装帧”也很考究。我在学生面前从不邋遢、懈怠，总是精神饱满，笑容可掬，不摆架子。我要让学生一见面就喜欢我，以我的热情唤起学生的求知求进的欲望。我要像张老师那样做个“会笑的教师”。

掀开“封面”——“我”的这本书里有爱和尊重。后进生考试不及格而偷偷流泪时，我会悄悄地为他拭去泪水；犯错误的学生来到我的办公室，我总会为他搬把椅子放在我的侧面让其坐下——我从不把椅子放在我的对面，因为对面像是在受审、像是搞对立嘛。留级生来到我班，上课我会鼓励他，下课会和他一起玩，于是他很快就有了伙伴，很快地融入了新的集体„„

“我”的这本书有耐心和责任感。对学习有困难的学生，我有的是等待和耐心，必要时，我会到他家里去送书，他不想读也不好意思不读——过几天我会问书中的故事的，我会看他的摘抄本的。“从长计议，”我对家长说，“他更要多读书，等他朗读得很流畅，语言比较丰富了，他会追上来的。只要尽力了，即使还不尽如人意，也不要紧，十个指头有长短嘛。”

“我”的这本书里还要有知识，以备学生查阅。学生的兴趣领域会是千奇百怪的，“于老师，您相信UFO吗？”“于老师，我们的苏27战机能和美国的F16比吗？”“‘暴虎冯河’中的‘冯’为什么读píng？”„„这时我都要及时地给予回答。“于老师，”一个叫冯羽商的学生故意考我似的问，“我的名字有意思吗？”“给你起名字的人应该懂音乐。”“对！我妈妈是音乐老师，您怎么知道的？”“宫商角徵羽，这是古代的五音„„”

“我”的这本书里有古今中外的故事，还要有笑话，用时还要随时能讲出来。“书”中还有我和学生之间的故事，我和学生共同书写，我感动着学生，学生也感动着我。

“我”的这本书里还有顽皮和天真。我和学生一起在游泳池里打水仗，一起卧在峰山之巅，仰望蓝天

白云，浮想联翩„„

“我”的这本书里也难免会有错误和不足。年轻的时候体罚过学生，经常大发雷霆，说过一些不尊重学生的话。但我改了。犯了错误我会当众向学生认错、道歉。于是错误变成了教育资源，学生又从中读懂了什么叫“正确地对待自己”；什么叫坦诚„„

老师的确是一本书，一本天天展现在学生面前、学生天天在读的书。这本书的“人文性”对学生的影响，不知要比语文课本中的“人文性”大多少倍！

几十年来我一直不间断地书写、修改“我”这本书，使它的内容不断充实，不断完善，不断更新。让它对学生有更大、更多、更好的影响。“激励”——它是教育的第二个名字

清代的颜昊说：“数子十过，不如奖子一长。”这就是“激励”。

上小学的时候，张敬斋老师给我颁发的一张他亲自画的奖状，还有他在我的作文簿上画的一条条波浪线，对幼小的我是多么大的激励呀！读初中一年级时，李晓旭老师在我的一篇作文上写的“此文有老舍风格，可试投中国青年报”竟让我做起了作家梦！从此便如饥似渴地读书，搜肠刮肚地写稿。理想虽未实现，但为理想奋斗的人生是充实的，收获是丰厚的！为此养成的读书、写作、观察、思考的习惯是无价的！

至于别人的例子更是不胜枚举，每个成功者、进步者，每个优秀教师教的每个学生都有这样的感人故事。作家黎汝清说：“我之所以立志当作家，最终成为作家，就是读小学时，有一篇作文登上了墙报。”安徽凤阳一中有个叫邵军的学生，表现很差，是个被老师放弃的学生，升入高三，新班主任吴华兵老师找他促膝谈心，说：“让我们从心开始。”说完，把“心”字写了出来。邵军十分感动。在吴老师的鼓励、帮助下，他发奋学习，一年以后，成了大学本科生！这不能不说是一个奇迹！这个奇迹产生的动力叫“激励”——由老师的爱心，激活了邵军的潜力。从这个角度上说，教育也可以叫“激活”。

要激励每个学生。虽然学生不可能都像邵军那样变得令人惊诧。我在《教育，有时候很简单》一文中说：“同样褒奖的话，对张三可能起大作用，对李四的作用可能微乎其微（一点作用没有也是不可能的）。但是，激励、期待的话只要对一个人能起作用，我们就不放弃所有的人。人人都有长处，对他的长处就要多说夸奖的话、鼓励的话；就要赏识它、放大它。”放大优点“能激活学生的潜能，激发他们的兴趣”。而无数事实都证明，根据兴趣学习的人都有可能成为天才。因此第斯多惠才会说“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”。

激励是有学问的。

激励要有针对性。要看准学生的闪光点之所在，即他到底有什么特长，把他的闪光点激活。有个学生叫李明，数学经常考不及格，为此他觉得抬不起头来。但他喜欢画画儿。一次，在他正为数学没考好而沮丧时，我说了一句：“李明李明，画画最行！”从此，他乐此不疲。后来通过刻苦自学，他拿到了美术大专文凭，成了一名优秀的画师。祖庆涛是位留级生。在我们所有任课老师的帮助、鼓励下，他变成了开朗、遵纪、有礼、勤奋的学生，但他读到初中二年级就辍学了。我对他母亲说：“他人品好，身体好，又有基本的文化知识，这样合格的公民，社会能没有他的安身之地？”后来他成了一名优秀的谁都信得过的保安员，每次同学聚会，他都是发起者。彭晓明记忆力、理解力惊人，一篇《赤壁赋》，读几遍便能背下来。我对他说：“我很喜欢你，你有很好的天赋，又好学，将来会成为一个学者。”后来他考取了清华大学，毕业后留校了。

针对学生特长给予的激励，有时真能为学生“定终身”。这种具有远见性的激励，往往能使学生有追求，有志向，并最终取得成果。——像祖庆涛那样，成为一个合格公民，也是一种成果，为什么非要让小

指长得和拇指一样粗？那不仅不可能，而且对“小指”来说，是一种极大的折磨。有人指出，教育的悲剧恰恰就在于我们千方百计地企图把上帝赐于我们的千万个天赋不

一、个性迥异的学生造就成一个人，我们要尊重差异。孔子在两千多年前就提出“因材施教”的思想是多么伟大！但时至今日，又有多少人去实施了呢？

表扬、激励的语言要有实指性，用词要恰当，实事求是，不能空泛。大而空的表扬，甚至像朦胧诗似的评价没有多大作用。“你真棒”之类的话可以使用，但最好说出“棒”在哪里。“你真棒！你的字有柳体的味道。”“你居然能正确地使用分号，思维多清晰啊！”“你不但回答正确，而且语言干净，几乎没有一个多余的字，也不需要再添一个字。”这样的语言，学生能听懂，知道好在哪里，而且对其他同学也有启示作用。

激励要着眼于育人。“虽然朱雷的发言是反驳李挺的，但李挺一直在平静地听，有君子之风。”“虽然这次刘卓薇落选了，有人还对她说是老师偏向另外的同学，才使她没评上‘三好生’，可是她——大家看她的表情——始终是微笑着的。她的名字改为‘刘卓微笑’更合适！”“我真感谢我们的语文科代表，每次收的作业本他都为我翻好——翻到该改的那一页，费了他的时间，却省了我的时间。”“大家看看韩玉慧改的作文，任何一个错字都逃不出她的眼睛，任何一个优点——哪怕一个词用得好——她都圈出来了，而且加了眉批。总批写得也比我好。这叫对别人负责。”我要求我班学生作文写好后，同桌的先互改（用铅笔），像老师那样改，然后再交给我改。学生改得真好！每次我总要表扬几个人。而学生们呢，也一次比一次改得认真。学生互改，收获的是能力，体验的是责任。

激励，要真诚、动情。轻描淡写，面无表情的鼓励与肯定，会使学生不以为然，甚至不领情。什么是真诚的表扬，什么是随意说说，学生一听就知道，我从来不敢把小学生当作小小孩看待。

激励要及时。事情过去很久才去赞扬，就失去了意义。即时赞美是第一阶段。突出的表现，赞美要重复，而且我总是当着全班同学的面表扬——一定要当众说！这样会增加被赞美的学生的荣誉感，而且会产生示范、引导的效果。

我的激励的手段很多。除了语言外，还包括为学生发奖品（哪怕只是一本书，一支铅笔），发奖状。奖项要多，这样，奖品和奖状就不会为少数学生所包揽。让学生的作文、书法作品“上墙”也有很强的激励作用。还有一种激励手段叫“掌声”。不要低估了掌声的作用，掌声是世界通用语，它对人的激励作用也大得很，且又方便易行。把掌声送给该赞美的学生才真是“举手之劳”呢。

有时候，要为学生创造被赞美的机会。才艺展示啦，演课本剧啦，自编自演“歇后语故事”啦，写字、默字、朗读、作文比赛啦，各种体育比赛啦（如跳远、爬杆儿、跳绳、掰手腕、爬山，等等），读书比赛啦„„只要想让学生得到夸赞，总会有办法的。

我是在老师的激励下成长的，我的学生也是在我的不断地激励中成长的。当年老师讲课内容已经印象淡漠了，但对老师所有鼓励、表扬的话却永远记在心中。

我对“激励”的作用深信不疑。“唤醒、激励、鼓舞”是教育的伟大法宝。但是，它的背后必须站着了解、理解、真诚和热情。一句话，必须有“爱”来支撑。

教育很艰巨，但只要从“心”开始，伸手就能成功；教育很复杂，但只要“学高”、“身正”，谁都会成功。

当然，“影响”和“激励”不是教育的全部，教育还有别的名字。(原载《人民教育》2010年第7期)

第二篇：于永正（本站推荐）

于永正：语文教育，应该为学生留下什么？

在报刊上，经常见有人引用爱因斯坦这样一句话：“当一个人把在学校里学到的东西全部忘掉之后，剩下来的才是素质。”不知这句话出自何处，也不知翻译得是否准确，但当我联系到自己时，觉得此话说得颇有些道理，值得深思。不要说数理化，就拿我最喜欢的语文学科来说吧，忘掉的东西就很不少。从小学到师范学校，12年，读了24本语文书，绝大多数课文内容忘掉了，许多课文连题目都记不得了。忘得最惨的是老师的分析、讲解——几乎一句也没记住。如此说来，24本语文书白念了？语文老师白教了？ 不是。

那么，语文和语文老师给我留下了什么？

留下了语言——认识了近4000个汉字，积累了较为丰富的语言材料——词汇。留下了较好的语感，能使我们不假思索地缀字成文。留下了认识和情感。

留下了初步的书写能力、阅读能力（包括朗读能力）和表达能力。留下了兴趣和习惯。

回顾在学校的12年的语文学习，我最感谢老师的是让我对语文学习产生了浓厚的兴趣，养成了读书、写作的习惯。如果没有良好的学习习惯，便不会有上面的一切，自然也不会有我的今天。我还要感谢我的小学老师培养了我的书写能力，并对书法产生了极大的兴趣。应该说，是读书、写作、书写的习惯（顺便说一句——还有唱京戏、拉京胡的爱好），丰富了我的情感世界，守护了我的精神家园，成就了我的教育人生。一个人，一旦成了读、写的“奴隶”，他收获的就不仅仅是语文。

不妨再说得远一点，我的老师还给我留下了众多的爱好和好身体。12年的学习期间，老师给我留下了充足的时间和自由发展的空间。我读书时，老师没有布置任何家庭作业，更无寒暑假作业。读初中和师范时虽有晚自习，但那是真正意义上的自习——除了完成当天的作业，便是读书、写作，或者画画、练字。那时没有练习册，更无“哈达卷”，星期天和寒暑假，完全属于自己。我感谢我的老师给我留下了读书、写作的时间，给我留下了发展个人爱好的空间，给我留下了睡眠和锻炼身体的时间，给我留下了一个好身体！吕叔湘先生说，他的语文能力，30%得益于课内，70%得益于课外。大约我也是的。假若老师没给我留出课余的时间，哪里有时间读书、写作？哪里会有我的今天？ 我的语文老师的经验告诉了我什么？

我的语文老师告诉我：语文教学教的不是课文而是语文！用教材教识字，教写字，教读书（包括朗读），教表达，激发兴趣，培养习惯，烦琐的分析和讲解没有必要，要把3500（识字量）和2500（会写）保住，把读和写抓住，一句话：要把语文的根本留住。

我教语文，第一，十分重视朗读。是朗读让学生喜欢语文，是朗读让他们有了悟性，有了较好的语感。第二，十分重视写字。学生写不好字，我觉得是块心病。第三，我特别喜欢教作文。学生也特别喜欢写作文。多数学生留下了读写兴趣和初步的读写能力。老师善读、善书、善写，才华横溢，是最直接的激发兴趣的因素！我读小学三年级开始写“仿”——把纸蒙在张敬斋老师写的字上描。张老师的字让我们佩服得五体投地，我们把张老师写的范字描洇了，他就为我们再写一张，我们就再描；老师不厌其烦，学生乐此不疲。每篇课文，张老师一朗读完，我们就兴趣盎然地哇哇模仿，直至成诵。

我的语文老师告诉我：要善待学生。不断的激励是激发兴趣的伟大法宝，不断让学生获得成功、体验成功的喜悦（哪怕是一点一滴的），是稳定并使兴趣持久的基石。受张老师影响，我们全班学生在小学阶段全部临摹的是柳公权的《玄秘塔》。老师的批改很简单——画圈儿！写得好的字，画一个红圈儿，特别棒的画双圈儿！每天的写字作业一发下来，我们就比谁得的红圈儿多。谁要得了双圈儿，那是天大的奖励！全班同学都会为他高兴。我们的书写兴趣，完全是老师的红圈儿激励出来的，并在不断地获得红圈的过程中巩固的，以至于一辈子爱上了书法，练了一辈子的字。1984年暑假我去西安旅游，在西安碑林见了玄秘塔碑，肃然起敬，激动万分，不由得双膝跪下！是呀，在这神圣的、不知启迪了多少人的智慧、塑造了多少美的心灵及人格的伟大艺术品面前，不应该顶礼膜拜吗？

写字如此，读书、作文也是如此。在中学，李晓旭老师夸我的作文“有老舍风格”；在师范，我写的第一篇作文——《读〈任瑞卿先生二三事〉》，赵维仁老师不但在我们班读，还拿到别的班读（赵老师教两个班语文），这对我是多么大的鼓励呀！从初中，我对语文的兴趣就变成了志趣——想当作家！从此，读、写不断，读、写的习惯伴随我终生。感谢我的语文老师，是他们让我懂得了，语文教学要把兴趣留住。兴趣是和习惯连在一起的。

我的老师还告诉我：要把时间和空间留给学生。语文教学的确要“少做题，多读书”。有远见、有良知的语文老师，要把学生从应试教育的桎梏中解救出来，应试教育是扼杀兴趣、扼杀天才的教育！是摧残学生身心健康的教育！任何天才都是从小根据兴趣学习的人。没有兴趣，天才难有。我的一个朋友的外孙女到国外读书去了。他说：“我之所以最终同意让外孙女出国学习，就是为了让她有充足的睡眠。”多么无奈而又发人深省的话啊！把时间还给学生，让他们有属于自己的一片天地，有充足的睡眠，有健康的身体吧！感谢我的老师，是他们使我明白了，分数不等于人才。我们要给学生留下自由成长的空间。我从不把学生的空间用作业填满。

年轻的时候，不会教；会教了，又老了，退休了。我虽然退休了，不能身体力行了，但，我寄希望于带着思考教书的年轻一代！

第三篇：于永正老师的教学经验

于永正老师的“五重教学法”

重情趣 重感悟 重积累 重迁移 重习惯 ——1999年12月14日在教育部举办的“于永正教学方法研讨会”上的发言教了近四十年的小学语文，积淀了五句话：重情趣，重感悟，重积累，重迁移，重习惯。简称“五重教学”。但是，这“五重教学”的正式出台，是近几年的事。四五年前，张庆、朱家珑、高林生、高万同等先生在总结我的语文教学（应该说包括江苏省的小学语文教学）时，先是归纳了“三重”——重感悟，重积累，重迁移。认为这是学习语文的规律，或者说是学习语文的过程。后来又加了一个“重习惯”，认为这是我们培养的目标，因为吕叔湘先生说过：“运用语文是一种习惯”。再后来，我自己又加了一个“重情趣”，因为我觉得，我的语文教学还有一个突出的特点是有情有趣。在教学上，我追求的是“有意思”，而不是“有意义”。著名思维科学家张光鉴教授多次听过我的课。他非常赞同我的意见，而且认为，从脑科学这个角度讲，“重情趣”应放在首位。他说：“情趣是认识的前提，教学过程离不开良好的情感的参与，否则不会取得好的学习效果。”他从理论上对情趣的作用、产生进行了深入的分析。于是，“五重教学法”就这样形成了。事隔不久，张教授认为“法”字应该去掉，于是又改为“五重教学”。下面就分别向大家说一说。

一、重情趣 1962年，我踏上了小学教育的岗位。那时的教学，非常重视知识的传授。当时有一本很有名的杂志叫《知识就是力量》，刊名还是周恩来总理题写的。到了20世纪70年代，我们发现，比知识更重要的是能力，于是提出一个口号，叫“培养能力，发展智力”。这无疑是认识上的一个飞跃。教育发展到今天，我们又认识到，还有比能力更重要的东西，那就是情感、态度和价值观。是的，知识是教不完、学不尽的，再说，今天该传授的知识假如缺漏了，明天还可以补，但是如果学生对学习失去了信心，没有了兴趣，那么，明天就什么都没有了，自然也包括能力。现在，许多人都在谈论“人文性”，觉得我们的教育缺少人文精神，我认为这个看法很有道理。尽管目前大家对人文性的内涵看法不太一致，但总的意思是一样的，那就是：我们的教育应该少些包办，多些自主；少些限制，多些引导；少些理性，多些情趣。一句话，要尊重人，理解人，关心人，要把学生培养成“人”。反思我们的语文教学，人文精神确实太少，其中尤其缺的是情趣。我说的情是什么？是情感，或者说感情。它包括两个方面的意思，一是对学生有情，二是对语文教学有情，上课有情。先说第一点。几乎所有的教育家都认为“爱”是教育的灵魂。苏霍姆林斯基说：“没有爱，就没有教育。”又说：“热爱孩子是老师生活中最重要的东西。”我国著名教育家夏丐尊说：“教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了爱，就成了无水之池。任你四方也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”著名特级教师于漪说：“教育事业是爱的事业，师爱超过亲子之爱，因为它包蕴了崇高的使命感和责任感。”这些都是至理名言。人类生活需要在爱的孕育中充实，学生渴望在爱的环境中成长。每位老师都会有这样的体会：崇高的神圣的师爱具有很强的渗透力和感染力，如果教师真正理解学生，赋予其真挚、纯真的爱，就能使学生自尊、自爱、自强、自信，激起他们幸福、快乐、奋发向上的主人公热情，产生强烈的内驱力，也就是产生罗森塔尔效应。关于这一点，古人早就认识到了。清代学者王阳明说：“大抵童子之情，乐喜游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。”我认为，教育的最高境界是和谐，是让学生在快乐的氛围中受到教育。心情不舒畅，谈不上学习，更谈不上思维活跃，当然也谈不上创造。我关爱每一位学生，尤其关爱学习上有困难的学生。每一个学生都是一个“人”，都是“上帝”赐予我们的一件艺术品。尊重是教育的第一原则，也是“爱”的主要表现之一。我尊重每个学生，不仅仅让他们感到我和蔼可亲，更重要的是我理解并尽力满足他们的内在需要，无论是学习上的，心理上的，还是生活上的。在教学中，不想学生之所想，不急学生之所急，不从学生的实际需要出发，即使我表面上“和蔼可亲”，学生也不会有较深刻的感受的。学习有困难的学生最需要老师的理解、同情。我从不用一把尺子衡量全班学生。用一把尺子量全班学生，量出来的只能是失望、灰心，甚至愤怒。我尊重学生的个性，尊重差异，从不企图把全班学生培养成“一个人”。在我的语汇里，没有“差生”这个词。人家不就是文化学习成绩不好吗？仅此一项不行，就是“差生”吗？这太片面。恰恰是这些所谓的“差生”一次次教育了我：1976年唐山大地震时，主动跑到我家里，帮助我搭防震棚的，是“差生”，开出租车碰到我，坚决要把我送回家的，是“差生”，当兵立功向我报喜的，是“差生”；逢年过节来看望我的，总少不了“差生”。许多所谓“差生”，长大成人之后往往很有出息„„这些“差生”的表现使我汗颜、内疚，也使我逐步克服了头脑中的偏见，走向成熟。但是，最终使我转变对“差生”的看法的，是我树立了正确的学生观和人才观之后。通过不断地学习，不断地反思，我懂得了学生是千差万别的，世界上没有两片相同的树叶，更没有两个相同的学生。承认差别，尊重每个学生的个性，并千方百计地使其在各个方面都得到发展的同时，尽量发展他的特长，把每个学生培养成“一个个”的人，这就是我的学生观，也是我的教育观。通过学习和反思，也使我认识到了，三百六十行，行行都需要人去做；三百六十行，行行出状元。梅兰芳是京剧艺术大师，却不会解一元一次方程；陈景润是著名的数学家，教学却不受学生欢迎；我是小学语文特级教师，对小学数学却不甚了了„„柳斌先生曾讲过这样一件事：一位记者对一位美国总统的母亲说：“您很了不起，因为您有一位了不起的儿子。”这位母亲微微一笑说：“您是说，我有一位当总统的儿子？我呀，还有一位同样了不起的儿子。”记者问：“他是做什么的？”这位母亲说：“他呀，现在正在地里挖土豆！”柳斌先生说：“这就是正确的人才观。我们当老师的，应该具有这样的人才观。”老实说，我树立了正确的学生观和人才观之后，才彻底改变了对“差生”的看法，真正做到了尊重每一位学生，关爱每一位学生，让每位学生跟着我学习都感到快乐，都得到应有的进步和发展。老师除了要树立正确的学生观和人才观，还要蹲下来看学生。蹲下来看学生，才能理解学生，才能想学生之所想，急学生之所急。“蹲下来”，才能不但容忍，而且理解学生的淘气、好动、好玩，才能体会为什么冰心说“淘气的男孩是好的，淘气的女孩是巧的”的道理。没有理解和宽容，也谈不上爱学生。因为泰戈尔说过：理解是爱的别名。下面说说第二点——对语文教学有情，上课有情。我对语文教学真是情有独钟，许多人说我痴迷语文教学，这倒是真话。不爱语文教学当然教不好语文。——这且不说，要紧的是上课要有情。这里面也包括两个方面的意思：一是关注教材，二是关注学生。课堂，首先是生活，其次才是教学。课堂教学，是老师、学生和教材三者之间的对话。课前，老师要和教材“对话”，把教材读懂，掌握好，把文章所表达的意思、感情体会出来，并能通过朗读表达出来。这一环是关键。不把课文朗读得生情并茂，我是决不罢休的。每一篇课文都有它的感情基调，课文的感情基调决定了老师上课时的感情基调。这是课前的功夫。进入课堂，则是三者对话，更多的是在老师组织、引导下，让学生和教材对话。这时，我关注得最多的不再是教材、教案，而是学生。我年轻的时候，过分地看重自己的教学设计，上课时，竭力使设计成为“艺术”，可是一些顽皮的孩子，一些学习有困难的学生，并不珍视我精心设计的这份“艺术”，并不“配合默契”地去共同创造这份“艺术”！艺术在哪里？我惘然了。现在明白了，教学艺术首先是善待学生的艺术，是在师生之间的情中。因此，课堂上，我的责任是组织教学，是引导，是点拨，是鼓舞，是激励。有人说，老师走进课堂之前，要准备一百顶高帽子，上课的时候，随时戴在学生的头上。这个说法我赞成。我对学生的情是通过“戴高帽子”传递给学生的，是通过解惑传递给学生的，是通过耐心和激励传递给学生的，是通过期待、鼓励的眼神传递给学生的，是通过抚摸与微笑传递给学生的„„总之，我尽可能满足学生的内需。我喜欢把芝麻说成西瓜：“这个问题很难，你居然思考出来了，了不起！”“这段课文好不容易，你只念了两三遍就这样出色，了不起！”我常常反话正说：“刚才我说过，万一第四遍没读好，还有第五遍。第五遍果然读好了！请你介绍一下怎样才能读好课文的经验。”我清楚地知道，在儿童的世界里，伟大不是大海，而是溪流。在他们的眼里，老师的一份宽容和善待，一声同情和慰劝便是伟大。它是学生心中藏着的爱意和善意的自然流露，这种流露便是一种非常简洁的教学风格和令学生感动的教学艺术。这样说是不是就不要批评了呢？不是的，对于严重影响别人学习的行为，对于那些视学习为儿戏、经常拖拉作业的人，还是严肃批评。但有一道界限不能逾越，那就是不能伤害学生的自尊心，要尊重他们的人格。每逢这种情况，我便会提醒自己：“记住，你是老师。”过了不惑之年，我觉得自己才真正成熟了。成熟是不断汲取各种营养的结果，是不断反思的结果，是不断修正自己错误的结果。做到对学生有情，还得有好的师德，有较好的个人修养，说浅显一点，要善良，要有丰富的情感。无情无义当不好老师，心肠硬，动辄训斥学生，当不好老师，更教不好语文。因为语文的人文性最强，最富有情趣。清代学者袁枚说：“文以情生，未有无情而有文者。”一篇篇优美的课文都是作者感情的产物。试想，一个情感不丰富的人，怎么能体会出其中的味道来呢？又怎能在课堂上实现与教材、与学生三者的对话呢？没有感情的对话是苍白的，没有感情的教学技巧同样是苍白的。所谓“趣”就是课要上的有趣味性，让学生乐意学，乐此不疲。不要以为热热闹闹才算有趣，戴上头饰表演表演、做个“课件”演示演示才算有趣。这样理解就浅了。首先要钻研好教材。古人说，读书有三味。读经味如“稻梁”，读史味如“肴馔”（即丰富的饭菜），读诸子百家如“醯醢”（即用鱼肉等制成的酱）。意思是说，读书既是生活的需要，又富有各种情趣。我每次备课都是先埋头读课文，读呀，想呀，想呀，读呀，什么时候读出门道来了，什么时候兴奋起来了，什么时候才肯罢休。只要我读得有一种兴奋的感觉，有一种豁然开朗的感觉，有一种“柳暗花明又一村”的感觉，那就意味着教学的成功。读到这种程度，即使不写教案，也能把课上得有滋有味。这法那法，读不懂教材就没有法。读懂、读出文章的妙处是一个方面，另一个方面要读出感情来。老师绘声绘色的朗读也会使语文教学富有趣味性。范读是我的“绝活”，有的课文我能读得学生眉飞色舞，有的课文我能读得学生潸然泪下。实验证明，声情并茂的朗读会使学生借助听觉形象进入文章的意境，给学生一种美的享受，从而使他们产生学习、探究的需要和兴趣。此外，要精心设计教学程序，使其有新异性。一节课哪怕只有一点、两点，哪怕是一个精当的有意思的提问。只要出其不意，就会使学生感到有趣味。“文如看山不喜平”，上课也是如此。还有一点是幽默。我上中学的时候，不喜欢物理这门学科，读师范时却喜欢上了，为什么？因为教物理的滕老师课讲得生动，说话非常幽默。还有教代数的程老师也很幽默，把本来枯燥无味的数学上得十分有趣。我当了老师以后，也力求像这两位老师一样讲话生动一些，幽默一些。在教学中，我还学会了用幽默的方式处理课堂上的“偶发事件”，化解各种矛盾。我以为，幽默也是一种心境，这种心境会使人的心胸宽阔。实验证明，幽默是老师的强有力的助手，它能使学习变得轻松，能使师生在愉悦的交流中融为一体。情是互逆的，趣也是互逆的。老师爱学生，对学生有期待，必然赢得学生由衷的爱，学生也不会辜负老师的期望。老师的课上得有趣，必然会激发学生的学习兴趣。当然，我也清楚地认识到，情感是在认识过程中产生的，认识越深刻，情感体验也就越强烈、越深厚。真正的学习兴趣是在知道一点、会一点的时候产生的，是在越来越明白、越来越会的过程中巩固、加强的。所以，在教学中，我千方百计地让每位学生取得他们能取得的成功，让每个人感受到成功的喜悦。——这是更重要的方面。把课上得有情有趣，说到底，是由老师的综合素质决定的。不只是方法的问题、学识的问题、创造能力的问题、艺术修养的问题，也不只是观念的问题，而是人格的问题。俄国著名教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据，因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来。任何规章制度，都不能代替教师人格的作用。”他强调“教师的人格就是教育工作中的一切。”知识可以传授，能力可以培养，而人格靠影响。这里面，老师和家长的影响最大。以情感人，理在其中。“少些理性，多些情趣”是我的教育的座右铭之一。

二、重感悟什么是重感悟？说白了，就是把学习的权利交给学生，在老师的指导下自己读书，自己去领会。它是对繁琐分析、先生讲学生听，一问到底的教学状态的否定。它的指导思想是尊重学生的主人公地位，尊重学习语文的规律。以前我小瞧了学生，凡是书上标明的生字、词，我总是一个个地教，领着学生读。事实上，不管哪课的生字，学生都是认识的，有的学生甚至全认得。白话文学生基本能读懂，我却不放心，还要一段一段地讲，一句一句地分析，一节课下来不知要提问多少个问题。这样做，剥夺了学生的主动学习的权利，不利于学生的发展，因为“告诉”只能使学生得到“兔子”，而得不到“猎枪”，只重结果，而忽视过程，能力从何而来？发展从何谈起？这样做，也违背了学习语文的规律。什么是学习语文的规律？江泽民同志曾经说过：“无论学习什么语言都得背，背诵使人受益不浅。”朱作仁教授说：“大量读写，读写结合，这八个字是学习语文的规律，是被实验证明了的。”学语文的目的是掌握语言这个工具的，课文内容不等于教学内容，我们不能把理解课文内容当作主要任务。而掌握语言这个工具必须读、背，必须运用，即在大量的语文实践活动中去掌握，决不能依靠繁琐的内容分析和讲解。悟什么？首先要悟其义，课文内容要读懂，至少要粗知大意。（事实上，只要读，课文内容是不难理解的。）还要悟其情，悟其法，即体会文章表达的思想感情，体会文章的表达方法，悟作者遣词造句的妙处。这是基本要求。怎样悟？一个字：读，一边读一边想。朗读法是教语文的根本之法，也是学语文的根本之法。吕叔湘先生说：“很多词语的意义和用法，只有通过多次会面才学得真切，记得牢靠；才不会翻来覆去老使唤那几百个词语，要不就生造、堆砌。种种章句结构，种种内容安排，也只有通过大量阅读才能见多识广，‘取之左右而逢其源’。”吕先生还说：“看别人的文章就能悟出作文之道。如何开头，如何结尾，前后照应，口气软硬，何处要整齐，何处要变化，全都从别人的文章里学来。”语文教学如果离开一个“读”字，就什么都没有了。反过来说，抓住了一个“读”字，什么语文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。古人说：“文贵自得，书忌耳传。凡是“告诉”的东西，都比不上“自得”的好。况且语文教学决不单单是记住一个个结论，一个个“知识点”，记住老师给每篇课文贴上的关于中心思想的“标签” 以往正是我们“告诉”得太多，无意义的练习做得太多，才使语文教学失去了灵性，使学生失去了兴趣，觉得上语文课味同嚼蜡。吕叔湘先生有一段名言：“十年的时间，2700多课时，用来学习本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！„„少数语文较好的学生，你要问它的经验，异口同声说是得益于看课外书。”多读课外书可以提高语文能力，这是所有人——特别是语文能力较好的人的共同体会。可是看课外书有人讲吗？没有；看课外书没有人讲，却能提高语文能力，可见，讲的作用是极其有限的。吕叔湘先生还说过，他的语文能力，“百分之七十是得之于课外阅读”。由此可见，自己读，自觉地读是多么重要。无论语言文字，还是文章表达的意思、情感，都是很难讲准确的，也是没有必要讲清楚的。柳斌先生说：“古人‘好读书，不求甚解’，我们呢，却求甚解不好读书！这样不行。”我觉得，陶渊明说的“不求甚解”道出了一个事实，即许多东西，比如词语的意思，文章表达的意思和情感等，往往是很难说清楚的，也没有必要说清楚。江苏省教委副主任周德藩说过：“把什么问题都说清楚了，反而什么也没有了。”语文教学要留有空白。学语文是一生的事，因此不要担心学生有些地方暂时感悟不出来，尽管放心把时间留给学生读书。既然语文教学说到底是一个“读”字，那么在教学中我是怎样做的呢？

1、备课先备“读”。反复读，读正确，读流利，读出感情，读出语感，读出遣词、造句、布局的妙处。读到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”为止。备课不等于写教案，我是把工夫花在钻研教材上的。备课于心是最重要的。至于写教案，因课而异。对熟悉的，特别是教了多遍的课文，往往只写个提纲，记下新的体会，新的方法；新接触的课文，便写得具体一些。写得最多的是自己的新感受、新体会、新方法和自己满意的作业设计等。虽说多数词语具有模糊性，也不一定对学生讲解，但我还是一个个查词典，一个个记在书上；凡是拿不准的字，全都查字典，把握准读音。虽然，我给学生只有一碗水，但我总是把自己这一桶水盛满。我使用过的教本，总留下我读过的密密麻麻的痕迹。不动笔墨不读书（只要是自己的书）。我这样做，也要求学生这样做。现在我常常只两三遍就能把课文读得较好，大概与我的生活阅历的丰富，爱好的广泛，情感的丰富，教学经验的丰富分不开的。但真正把课文把握好，读出妙处，不是三遍两遍的事。我深深感到，朗读是语文教师（也是其它学科的老师）的一项基本功。

2、课堂上，第一件实事指导学生把课文读正确、流畅。这是“保底工程”，切不可认为这很容易，全班学生都要做到这一点是要下一番苦功的。对个别学生，到了高年级，有时我还一句一句地领者读。著名特级教师高万同说：“朗读是符号语言花的过程。这是一个再创造的过程。能做到正确、流利就不容易了，更不要说读得有感情、读出语感来了。”每篇课文，我一般要花费一节课的时间指导读。做到每个人都读通顺，一部分人读出感情。在这个过程中，我做的事是指导、疏通。指导读好，疏通阅读中的障碍，如帮助理解某些词义，某些句子的意思。接下来做的第二件事是品位赏读，在微观上探究。在这个环节中，或抓住在文章的结构中起关键作用的词语，表现力特别强的词语；或抓住特别精彩的句、段；或抓住表现手法上的精彩处，等等。这一环节最见老师的功力，最能看出老师把握教材的水平、驾驭课堂的能力和老师本人的素养。课上得精彩不精彩，往往就看这里；学生的语文能力常常在这时得到发挥和提高。在这个环节中，学盛与教本、学生与老师、老师与教本之间的对话，首先是朗读的交流，其次是见解的交流和评价的交流，但是后两者适可而止。阅读是学生个性化行为，是为了在读中学会阅读，为了发展语言，为了提高人文素养而读的，而不单单是为了理解、领会内容而读的。把时间过多地用在“小组合作”上，用在讨论评价上，有悖于语文学习的根本宗旨。我的责任是指点迷津和激励。当然，不能否定必要的讲解。赏读后，接下来我做的第三件事是要求把精彩之处熟读成诵（但不一定课课背诵）。“微观探究”，最重要的要抓准“要害”，切不可面面俱到。任何感悟都是有度的，是在不经意中的，因人而异的。感悟到的东西，有时是说不出来的，也不一定要求学生说出来，意会就行了。我们应尊重每个学生的独特感受，不应该也不可能只有一个答案，一个结论；不应该也不可能把全班学生培养成“一个人”；语文教学不宜太强调“合作学习”；辅助手段的 使用要恰当有度，因为阅读教学的根本手段是读书感悟。还是我常说的一句话：“告诉”只能使学生得到“兔子”。最后，有必要再说一说思想教育的问题。语文学科的思想教育首先是课本编者的事。他们选什么“思想性”学生读了就会受到那个“思想”的教育。张若田先生早就说过：“课文读懂了，思想教育就跑不了。”老师的责任是指导学生读好课文。学生把《一把油布伞》读得眼含泪花，能说他没受到感染？这难道不比让他们记住“伟大的母爱”这个标签好？思想教育不能“穿靴戴帽”，更不宜“联系实际”，“影射”学生。“影射”常常使学生产生逆反心理。有位教育家说：“当孩子意识到你是在教育他的时候，这样的教育往往是失败的。”语文学科的思想教育，也是“自得”的好，是“细无声”的好。

三、重积累说到“重积累”，我们还要从学习语文的目的谈起。学习语文的目的主要是为了掌握语言这个工具，语文教学主要是培养学生的听说读写能力。语言哪里来？走进校门之前，是听来的，是在“听说”的实践中“习得”的。进了校门则主要是从书本中读来的，在读、写的实践中“学得”的。语言靠积累，能力靠实践。小学是学习语言的最佳期，是记忆的最佳期。我曾看过一份报告，报告中说：“儿童在三岁左右就基本掌握了本民族语言的发音和基本的语法结构，儿童习得语言的能力是惊人的”，“在语言发育的关键期，脑结构的可塑性特别强，因此儿童有较强的语言能力”。我们过去对儿童学习语言（特别是母语）的潜能明显地估计不足。我们的语文教学，重课内，轻课外；重结论，轻过程；重理性，轻情感；重理解，轻积累的情况特别严重。其中，该记住的没记住，该积累的没积累是最大的失误之一。在孩子们记忆的高峰期不让他们读、背，我们是有愧的，而且对每个学生来说都是无法挽回的。我说的积累，不仅是语言的积累，还有生活的积累和感受（包括情感）的积累。这三者缺少了任何一点，都教不好语文。周振甫先生曾经说过：“教会学生认字造句和篇章结构，懂得每课课文中的字句和段落大意，懂得句子中重要词的含义，懂得段落中重要的话的含义，„„这是平面的教学。”“传统的教学法，让学生在记忆力好的时候，把当时认为必读的古书让学生熟读背诵，还要反复温习，使他们确实记住„„孩子第一次读到一个词，不是孤立地认识这个词，而是连这个词的整句话都记住了。当他们第二次读到这个词时也这样。如此，他书读得越多，跟这个词的接触越多，他所记得这个词的不同句子、不同上下文越多。”这样理解一个词的意义，“就懂得这个词在不同的句子里具有不同的用法，在不同的上下文里具有浅深轻重的含义。这是后的感觉就是立体的，不是平面的了”。张光鉴先生指出：“现代视觉研究的最新研究成果表明，人对外界的信息输入，视觉中枢只能够识别与理解他以前曾经经历过的某一类相似客体，也就是说，对于这些信息，只有在人的记忆储存中找到它具有相似性的信息组块以后，才能够匹配和识别，从而才能使人理解。”把周振甫先生和张光鉴先生的两段话加以概括，实质上是说，语文教学就是要强调记忆、积累，而理解是在积累的基础上大脑自动调出、匹配和耦合的过程。特别是在孩子的年龄尚小，多以形象思维为主，汉语言文字又具有很强模糊性的小学语文教学中，直觉感悟往往比理性的逻辑思维更加重要和管用。因此，我们的语文教学绝不能就课论课搞平面搬移工作，也不能将课文任意肢解搞“散装零售”使的分块教学，更不能关起门来教学，而是要强调整体感悟和科学有效的积累。怎样做到三个积累呢？先说语言的积累。第一，教学中要十分重视读和背，要按照学习语文的规律教学。对那些“不比解”的东西，我坚决做到“不饶舌”；对那些小学生目前还“不可解”的，我常常强调的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反刍”；对那些对学生一生都用得着的东西，不但要求熟记，而且要想办法让他们记得快、记得牢。这样做，目的只有一个，那就是在学生应该积累的时候，禁垦恩更多的、愉快地记下他们应该记住的“精品”，为他们打好“终身学习”和“终身发展”的底子。第二，重视课外阅读。实验已经证明：只有当学生的阅读量达到了课本的4.5倍时，才有可能形成语文的自学的能力。重视什么，抓什么，学生便会有什么。我带实验班时，学生人均背古诗文100多首（篇），还有的能背300首（篇）的。至于阅读的其它书报根本无法统计。他们中的不少人到了中学、大学都是佼佼者，不能不说与小学打下的语文功底有关。做读书笔记也是一种重要的积累手段，我这样做，尝到了甜头，于是也要求我的学生这样做。叫他们记住：好记性不如烂笔头；一定叫他们尝到“甜头”，尝不到甜头，日子久了就更不愿意做了。现在有了电脑，也可以帮助我们积累，把好的东西（包括整篇文章、句、段等等），随时储存到里面去，需要的时候再调出来。著名小学语文教育家张庆先生说：“学理如筑塔，学文如聚沙。学语文是‘无序’的，就是今天读一篇，明天读一篇，今天记住一个字，明天学会一个词，日久天长，积累多了，这个工具就拥有了，说话、写文章，就越来越自如了，就能出口成章、下笔成文了。”他又说：“学语文好比在天上布云，云布得越厚，雨下得越大；又好比在口袋里攒钱，钱攒多了，就不愁花不出去。” 再说生活和感受的积累。现在的孩子对大自然、社会接触得太少，活动也太少。据我所知，如今农村的孩子，会爬树的很少，城市的孩子会游泳、会划船的也不多，更少徒步远行的。城市的孩子真是“四体不勤，五谷不分”了。他们到了农村，还真有把麦子当成韭菜的！再者由于独生子女多，人们都住进了高楼，彼此不相往来，所以人与人之间少了一份接触，少了一份情。学生生活单调，感受不多，情感不丰富再加上书读得少，因此他们的“心理词典”所储存的“词条”就少得很。这势必影响他们的理解，影响他们良好情感的形成。我经常把学生带到大自然中去，带到博物馆去，带到军营去，带到工厂去，经常开展一些有益的活动。学生的生活丰富了，感受自然就增多了。我带过两轮实验班，每个班都和一所农村小学的对等班结为友谊班，性别相同的学生一一接为“对子”，成为朋友。指导他们定期通信，每年还到对方学校、家庭做客一次，搞一次活动，或看飞机，或钻坦克，或看解放军操练、射击，或共同爬山、垂钓，让城里的孩子了解农村，让农村的孩子了解城市„„ 我的目的是给每个学生一个金色的童年，给每个学生留下美好的记忆，是为了把孩子教出灵性来。“灵性”是什么？是丰富的语言、丰富的经验、丰富的积累和善于用脑子所产出的智慧。总之，语文老师要有积累意识，语文教学要重积累，而做到这一点，就必须如古人所云：读万卷书，行万里路。

四、重迁移迁移就是举一反三，就是运用。语文是人类的最重要的交际工具，当然掌握了就要运用。在教学中，要边学边用。美国著名的教育家特尔福特提出了一个口号叫“为迁移而教”；孔子两千多年前就提出了“学而时习之”和“举一隅而以三隅反”的理论，强调的也是一个“用”字。学了不用，或者不会用，只是就成了死的了。语文教学中的迁移主要指的是读的迁移和写的迁移。下面先谈谈读的迁移。读的迁移就是由课内到课外，得法于课内，得益于课外。用在语文课上学到的读书方法和形成的感悟能力，去读课外书，去读报纸、杂志。这样做，一来能获得更多的知识和信息；二来能进一步丰富自己的语言，丰富自己的感受，从而更好得提高语文素养。所有语文教育者都强调课外阅读。吕叔湘先生说过：“开展课外阅读，对提高学生的阅读能力非常重要，一定要给予足够的重视。” 我的做法是：对学生号召，示范，检查，鼓励；对家长，两个字：动员。动员他们为孩子做（或买）书柜，可藏书印章，买课外书，订报刊。对学生的 号召、示范、检查、鼓励缺一不可，要“四管齐下”。一旦学生得到了益处，被书“迷”倒了，到了手不释卷的程度，那就意味着养成习惯了。至于家长方面的工作，除了直接对家长谈外，我还常常借学生的嘴去说服自己的父母。假如我得知某一位学生的家长买了书，某一位同学的家长为买书花了很多钱，马上便会在班上郑重其事地讲。讲过之后，保准多数学生会向父母说，并且会取得好的效果—不用多久，其他学生的家长也会效法。孩子提出的要求—而且这是别的家长已经做过的，已经有了“先例”—家长往往会不声不响地解囊，予以满足。但读课外书要引导。对那些不爱读书的孩子，我便请家长多买童话和故事情节紧张、有趣的书读，以便吸引孩子；对粗心的学生，我则常看他们的读书笔记，常常和他们讨论书中的人物和故事，请学生谈谈自己的感受。我要求人人做读书笔记，主要是摘抄。不动笔墨不读书，还要求每位学生读书做记号。记号实际上是思维的痕迹。凡是读过的书一定要留下读过的痕迹（只要是自己的）。凡是不认识的字要查字典，为其加上拼音，写上注释。凡不理解的词语做个问号，凡认为写得精彩处、重要处，化上波浪线，等等。养成做记号的习惯十分重要，它可以养成思考的习惯，可以培养学生抓要点的能力。什么叫“会读书的人数越读越薄”？即会抓要点，能提纲契领。我们应当培养学生这个本事。我的这个本领是跟我小学教历史的白老师学的。他每教一课，便把重点划下来，他说一句，大家划一句，把划下来的句子一念，竟很通顺！一篇文章经白老师一划，变成了几句、十几句话。我读中学、师范时，便自己划。老师每教一课，我便用蓝比划出我认为重要的地方。期末复习，我先把课本（包括各门功课）通读一遍，边读便用红笔划（因为开始划得不一定准），在都市，便光读我划的地方。这样复习既省时又省力。我36岁那年到徐州市委党校学习哲学、政治经济学等理论时，由于我善于抓要点、重点，所以我们次考试成绩都名列前茅，许多比我学历高的人都考不过我。问题是老师必须爱读书，会读书。再说说由读到写的迁移。我十分重视读写结合，重视写的训练。因为语文能力的最重要标志是“会写”。孩子进了学校学语文，主要是学习规范的书面语言，培养读写能力的。怎样进行由读到写的迁移呢？从大的方面来说，小学生的作文练习，都是由读到写的迁移，所以我十分重视作文训练。模仿是儿童的天性，是一切学习的开始。我从不先考虑什么“创造”，但也不要求学生刻意去模仿，更不要去抄袭，一切都在不经意中，一切都要从每个学生的实际出发。哪些学生可以不指导，哪些学生要做些提示，哪些学生要手把手教，都要心中有数，做到因材施教。从小的方面说，根据学习的课文，进行片断仿写，如写一段对话，写人物的外貌，写一段场景，写与课文中结构相同的一段话，用几句话把课文的意思概括一下，笔答课后的某个问答题等等的“小练笔”也是写的迁移。在教学中，我是大、小都抓。每次小练笔都尽量让学生觉得有意思，愿意写。虽说要“大量读写，读写结合”（朱作仁教授语），但要从学生的实际出发。量要适度，要求要低。总之，语文教学不能把孩子教死，要少做题，多读书。要让孩子读出灵性来，读出悟性来，写出童真来。

五、重习惯小时候，人是习惯的主人；长大以后，人是习惯的奴隶。从小培养好的习惯，可以受用一生。所以在教学中，我特别重视良好习惯的培养。激发起学生的兴趣，养成良好的习惯，是教学的最大成功。我谈的习惯，包括两点：一是学习习惯，而是运用语言的习惯。学习习惯主要指爱读书报的习惯，一遍读一边想的习惯，不动笔墨不读书的习惯（圈圈点点，作批注等），做读书笔记的习惯，遇到生字查字典的习惯等。关于运用语言的习惯，吕叔湘先生有过论述，他说：“在语文教学中，主要的任务应该是培养学生的良好习惯，不能过分依赖老师的分析和讲解。因为运用语言是一种习惯，习惯的养成要通过反复的练习和实践。” 在这里，吕叔湘先生还把怎样培养运用语言的习惯说了。的确，运用语言是一种习惯。如我们迷了路，就自然地要去打听：“请问，到九里山怎么走？”等人回答完了，还会自然而然地道声“谢谢”。这就是习惯，几乎不用考虑，更不去想什么语法。为什么有人出口成章，下笔成文？这就是习惯好，习惯成自然。运用语言的习惯怎样养成？“要通过反复的练习和实践”。而“不能过分依赖老师的分析和讲解”。孔子说：“学而时习之”。“习”是什么意思？就是练习和实践。“学”就要“习”，只有“习”才能“惯”。我为什么强调“感悟”、“积累”和“迁移”，而不主张繁琐的分析，目的就是为了让学生在语文的实践中拥有语言，在语文的实践中去熟练地运用语言，最后形成运用语言的习惯。开始的学习过程是缓慢的，但只要坚持不懈，一以贯之，“慢学”就能变成“快学”，运用语言就能成为“不需思考”的条件反射。一旦形成，它将使“不可思议”变成轻而易举的“快速反应”。良好的学习语文的习惯，也只能在“时习之”中形成，是“养成”的，不是“说教”出来的。在大量的实践中（比如读书、读报）尝到了甜头，有了甜头便会产生兴趣，有了兴趣，便会自觉去做。如此下去，一天不读书，不看报，便会觉得一天的生活中少了点什么。学生们有了这种感觉，那就是说明习惯养成了。当然，这需要老师的引导、启发、鼓励。对个别学生来说，好习惯的形成很不容易，开始往往带有“强制性”。我宁可叫他们暂时有些抵触情绪，也要“强制”。什么叫“强制”？强制就是“你不这样做，我不答应”！所以开始的时候，“查”得特别紧，三天两头查读书笔记，看他们读过的课外书是否留下了学习的印记（自己的书）。没有一个学生不怕查的，也没有一个学生得到老师的鼓励、表扬不精神振奋的。我向来是以自己的人格和责任心向学生表明我的工作态度的。我这样做，也许会被国外同行嘲笑，甚至指责，说我不尊重学生的“人权”，但责任心不允许我对学生放任自流。还有一点，习惯的养成不可忽视老师的影响。晨读时，我常常有意地把我刚买到的书拿到教室读，；有时，有意识地把我的读书笔记放在讲桌上，学生翻看，我佯作不知；有时和学生谈论时事新闻，谈论读书所得，臧否书中人物。这些做法，对学生产生的影响非常明显。有一次，我买了一本《张天翼童话选》，便带到教室里读。读到有趣的地方，我故意做出神采飞扬的样子，以引起学生注意。果然，一夏晨读课，学生便围上来，问我在读什么书，在哪里买的。第二天，便会有许多人向我谝：“于老师，我也买到《张天翼童话选》了！” 我谈的“影响”即“身教”。

第四篇：于永正简单语文

1、简单语文的实质是什么？

简单语文最早我是从崔峦先生