第一篇：高考作文同题获奖征文选粹

高考作文同题获奖征文选粹

不敢面对维纳斯

【高考作文题】

甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了‚今天我的好朋友打了我一拳‛。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了‚今天我的好朋友救了我一命。‛乙问甲为什么要这样记录？甲说：‚写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。‛ 以‚铭记与忘记‛为话题作文，体裁不限。

这几天，给学生上课，上的是日本作家清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》，为了便于学生欣赏维纳斯，我利用多媒体好好地让学生欣赏了一回古希腊爱与美的女神——维纳斯。

女神端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆型面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，女神心情平静，没有半点的娇艳和羞怯，只有纯洁与典雅。她的嘴角上略带笑容，却含而不露，给人以矜持而富有智慧的感觉。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成了一个十分和谐而优美的螺旋型上升体态，富有音乐的韵律感，女神的腿被富有表现力的衣褶覆盖，仅露出脚趾，显得厚重稳定，更衬托出了上身的秀美。她是那样的庄严崇高，象一座纪念碑；她又是那样优美，流露出最抒情的女性柔美和妩媚„„

很多年前的一个下午，我和几个伙伴在人去楼空的寂静校园玩捉迷藏。为了把自己藏得隐秘，不让同伴发现，不知怎的，我们爬进了一间乱糟糟的积满灰尘的教室。在教室里，我们东躲西藏的，还是有被找着的。于是我们商议，解开捆着的麻袋，用麻袋套在头上，这样同伴就很难发现了。在解开一只麻袋时，突然发现了一尊光着上身的西方女子的塑像，“啊”的一声，我们再也不敢正眼看她，有一位说，“这是女神维纳斯”，但大家仍憋红着脸，一个个灰溜溜地慌忙从教室的窗缝里爬了出来。大家谁也不敢说话，都像是做了一件见不得人的事情，沓拉着脑袋来到学校后面的山上，很无聊地坐在山坡上一直等到天黑。

天黑了，才有一位稍长的同伴慌乱地说：

“不能说，今天下午的事情不能说。”

我还能感受他的喘气声。

于是，大家手压着手，齐声说：“向毛主席保证。我不说。”

渐渐地，我们都不把这件事放在心上，虽然有时仍会有一种负罪般的感受压在心头。

一日上午，学校里突然来了许多人，一个个神情严肃。不久，小街上就响起了阵阵锣声，还夹杂着人们的怒骂声，“真上不要脸”。

我从人缝中挤进去，才看到地上是一堆白色的碎片，上面还有一张写着“这就是下场”的纸，站在一条狭窄的条凳上的是学校的老师，脖子上挂着一块牌子“流氓XXX”。他时而敲一下手上的锣，时而喊一声“大家快来看——我是流氓，我，我藏，藏外国的裸体女像”。一旁站着许多手臂套着红袖章的年轻人，其中一位拿着喇叭，不时怒斥着“快交代，快敲锣”。

我慌忙钻出人群，满脸通红躲在一边。

后来，听说这位老师上吊自杀了，还听说他是“自绝于人民”。

从此我们真正将这件事给忘了。

多年后，我又在学校的美术室里看到了这位女神。

这回，女神站在半人高的桌子上，背后、脚下都是红布相衬，桌子的下方还有一盏射灯，女神的美毫无保留地展露在我的面前。她的高贵典雅与丰满诱人达到了惊人的调和，她那丰腴的前胸延伸至腹部的曲线，她那柔和的背部、褶皱的衣裙，无处不洋溢着匀称的魅力„„

桌前是两排埋头素描的学生，他们各个神情严肃，举止潇洒，没有一丝羞怯与浮躁，听到的是射灯的嗞嗞声和铅笔的沙沙声，他们完全沉浸于艺术之中了。

如今，女神也走出美术教室了，稍大的艺术品店里，也可以看到她的倩影，也不会有人要给她穿上“衣服”了，人们可以在女神前大大方方地浮想联翩。

其实，女神还是那个女神，发生变化的是我们。

双赢的智慧

【高考作文题】

皇帝要建宫殿，召集百将，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格。以‚双赢的智慧‛为题，写不少于800字的作文。双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。

双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！

是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！

这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？

慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！

所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。

忍让，说说容易，做做难啊。你看，现实中有多少人为了一小块地基，甚至是一片瓦，一块瓦争得头破血流，打得死去活来；又有多少人为了一点蝇头小利，而朋友变怨家，兄弟变路人了吗。个人的小社会是这样，国与国，集体与集体之间的关系也是这样；今天祖国大陆与宝岛台湾的关系能不能走上“双羸”；能不能从对抗走向对话，创造两岸人民和平美好的未来；真是对海峡两岸政治领袖人物“智慧”的一场大考了。中国共产党胡锦涛总书记的诚意在这次欢迎中国国民党连战主席大陆行的行动中已表现出来了，现在就是看台湾领导人有没有让海峡两岸走向“双羸”的诚意了。

所谓的“去中国化”，台湾的“本土化”，“制宪”，“立国”；我看决不是台湾领导人为台湾人民谋什么“福址”。而是台湾领导人为了自已的一已私利，自已的所谓的国家领导人的地位，而不顾二千多万台湾人民前途的大赌博。为什么台湾领导人就不能多想想、多听听台湾人民要和平，不要战争的呼声；为什么就不能把自已的思考置于国家和中华民族的高度去想一想问题，为什么总是要往“台独”的死路上奔呢？为什么不去做一些创造海峡两岸“双羸”的好事呢？究竟是自已没有创造“双羸”的智慧呢？还是没有让海峡两岸人民实现“双羸”的诚意呀？

这是一个值得深思的问题！

李清照行走在铭记与忘却的边缘

【高考作文题】

甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了‚今天我的好朋友打了我一拳‛。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了‚今天我的好朋友救了我一命。‛乙问甲为什么要这样记录？甲说：‚写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。‛ 以‚铭记与忘记‛为话题作文，体裁不限。

题记：我们在逐渐失去所有的记忆，名字是，年龄是，连爱过或痛恨过的人也是„„

王家卫的电影《东邪西毒》里的一句台词说：人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天将会是一个新的开始，那你说这有多开心。

谁知道李清照在铭记与忘却之间穿行，繁华的风景与似真似幻的光线汇成一种孤寂，旧日的欢乐光阴沉淀成一缕轻烟，多少日子，李清照走在贴满伤感诗意的屋子里，一个人，拖着长长的影子，寂静地游荡。仿佛一条美丽孤独的鱼，红藕香残！

花自飘零水自流！

凄凄惨惨戚戚！

我多想对她说，忘了吧！找一个新的李清照！

你为什么不可以忘记一切，只记得你喜欢荷下划船！却把香梅嗅？

可人的记忆是一种很奇怪的载体，往往你越想忘的越不会忘记，越想铭记的却越是慢慢变得不再明晰。

所以，也许，有的时候，重新开始一次也许是最好的选择。

„„

可是当本应有的铭记变成了难以遗忘美丽伤疤，生命的意义原来都是凄芜的荒凉。

是的，记忆消失，灵魂也会消失。李清照如恋恋风尘中迷离的蝴蝶，在铭记与遗忘的夹隙中寻找着爱的自由，她的爱没有明天可以停留。

„„

《东邪西毒》里说，当你不能拥有的时候，你唯一能做到的就是让自己不再遗忘。

时光不再，只是，幸好还有一息尚存的回忆让她可以重回那些去过的老地方，幻想着牵已经离散的爱人的手去指点片片星光，那片温柔的荷花还在记录着他们的故事，刻下他们曾经留下的划船时的笑语，以及粉身碎骨般的爱恋。

听说鱼的记忆只有7秒，7秒之后便又是一个隔世的轮回，7秒之后忘掉曾经的声色光影，重新投入到一个新的世界里安身立命。

它是否真的愿意忘记7秒前曾经与另一条鱼擦身而过，愿意割舍7秒前曾经嬉戏熟悉的水池泽国？

我们也不知道李清照的痛苦！她是怎样在铭记与忘却的边缘行走的！

虽然鱼有7秒的回忆，可重要的是，只要下一个7秒如果他还在能跟心爱的人在一起，就还有新的回忆可以铭记。

我只祈祷：假如我们也会遗忘，但至少我们曾经一起哭过，一起笑过，一起到过那些美丽的地方。

位臵与价值

【高考作文题】

以《位臵与价值》为题写一篇作文。

无论从那一个视角去看，人都站有一个位置；但不选定一个心态去审视，未必人人、时时都有价值。无论你的价值是否存在，人的位置肯定存在，我的话不是绕口令。

说起位置，人们最先想到的，大多世俗与官场。那里有许多的令人羡慕，常有为官一任，造福一方的誓言，其价值那时也令人称道，然而，稍后的财政赤字、修复工程，让人们不敢再对“形象的”、“实事的”承诺感兴趣，也对于价值不愿再谈。比如刚刚报告了GDP的增长，却又经不起绿色GDP的刷新。时代的发展属实太快了，而人们的学习与跟进也真的很慢。在其位成其人成其事者，我们讴歌其有位有为；误其人误其事者，难以迎合其价值的所在。所以，一个人，要与时俱进地学习，你的“位置”才能做出科学决断，也才能在行动中挥洒出对社会有用的人生价值。

人生于世，立身社会，能幸运赶上“以人为本”的时代，应该珍惜和自爱。然而，“以人为本”的理念频繁地出现在各行各业的时候，我们会常常困惑那些“没了人“的尴尬。“有困难找警察”，多么好的承诺啊，警察的位置实现着为民安居、世事和谐的行业价值，但是，偏偏有人没困难时也干扰其正常的履职，以至于让他们难以发挥其“位置”的真正价值，听说一些地方的警察，也无奈地取消了这么人性化的承诺。

一个人的处世位置，应该抱以爱心与亲和，才能体现其之所以为人的价值，以期价值的最大化。古训有：当官不与民做主，不如回家种红薯；不误人子弟；童叟无欺等等，为之如此，才有价值。但我们常常闻听官僚的腐败，教师的体罚，市场的失信等等，结果位其左，给人不快乐，位其右时，自己也必然承受那不快乐。

人在社会总有自己的位置，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能够给朋友以快乐，给社会以友谊，是最起码的价值。

为价值而存在，为增值而学习。

老人与棋

【高考作文题】

阅读下面的文字，根据要求作文。

古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此。以此为话题作文，写一篇不少于八百字的文章，题目自拟。

与棋结缘，缘于与老人交谈。

那一年，我辍学了，步入社会。倔强的我变得更加暴躁，动不动便冲着人发脾气，甚至大打出手。这很大程度是现实与梦想的距离渐远的缘故。

两位年过七旬的老人走入我的生活圈子，用棋艺来使我感悟人生。他们通过棋盘将我那暴躁的性格一点一点地收敛，将我简单的思路一步一步地转向复杂，将我肤浅的看法逐渐走向深入„„

那段日子，是我步入社会最愉悦的岁月。我们经常坐在一起，一盏茶一局棋，一段谈笑风生的谈话就是这样开始了。在我最迷惘的日子里，他们为我点明了导航灯。

有一点我是始终无法明白，他们对弈的时候很多都是没有结局的，即使是有了结局，总是以和局而告终。

我：“为什么你们总是难分胜负的呢？”

一老人：“你认为我们有必要分出胜负吗？”

我：“那总有个结局的啊？”

另一老人：“难道这不是很好的结局吗？”

我：“我总是觉得这个结局太平淡无奇了。”

一老人：“因为我们都知道了结局。”

另一老人：“这是棋艺人生了。”

正当我还在琢磨着这句话的真谛的时候。一位老人病逝了，另一老人返回了乡下。这句话也成了我心底里一个难以解开了的迷。

后来，我跳出来，开始创业路子。躁动的心，肤浅的学识和缺乏经验，最终使我拖着被惫不堪 的身躯退了下来。失落，痛苦紧缠心头。

楼下街尾就是茶艺馆，对面就是棋艺馆。每天都有许多老人家围着那里下棋，品茶。我总是觉得老人家在那里平淡无奇地下棋，是残年的表现。尽管我每天上下班都要经过那里，但是，我 从没有进去停留过。

失落的日子是痛苦的。郁闷使我无法呆下去，找个老人下棋，打发时光去，与自发老人结识在棋盘上。

白发老人，：“小伙子，你的棋风很泼辣啊！”

我：“是吗？可是我根本赢不了老人家呢！”

白发老人淡淡一笑，说：“只是过于急躁，缺乏柔韧。”

我：“我也是这样认为，只是难以改变。”

白发老人：“这是年青人的共性啊！成长总是有一个过程的。”

此后的日子，我隔三五天就往棋艺馆里走，渐渐与白发老人熟络了。倒是觉得他是个奇怪的人

物，他与人对弈，每当占尽优势之时，他突然弃子作输。我甚为不解。

我：“老人家，你为何总是在胜算在握之时弃子认输的呢？”

白发老人笑了笑，问：“你能看出些什么呢？”

我：“我实在愚笨，看不出什么。更是不解，望老人家点明。”

白发老人：“你认为我来这里下棋到底为啥？”

我：“寻求乐趣吧。”

白发老人：“也并不全是的。我认为下棋的目的，不外乎有三：为打发时光，为胜负决战，还有的就是在棋艺上感悟一些真谛。”

我：“老人家为的就是最后那种吗？”

白发老人：“胜负只是结局，对于我来说，已经毫无意义了，我享受的是棋艺之乐，享受的是过程。”

棋艺人生，享受的就是过程。我终于觉悟于棋艺之理，人生真谛。在人生奋斗过程，难道不像一局棋吗？尽自己所能，走好人生每一步，这就是过程。享受过程之美，就是享受了人生。

温暖穿越阴阳界

【高考作文题】

纪念是用一定的方式对人对事进行怀念。它既可以是国家民族对过去荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是个人对事对亲朋的怀念。形式或许不同，意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，历史的回音。它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来。请以《纪念》为话题，写一篇文章。

注意：

1、所写内容必须在话题范围内；

2、立意自定；

3、文体自选；

4、题目自拟；

5、800字以上；

6、不得抄袭。

妹妹的孩子，牛年出生，乳名牛牛。聪颖可爱。

和同龄孩子一样，牛牛有顽劣的一面，5岁那年，痴迷上了冰激凌。无法理解大人们的忠告：那玩意儿吃多了对胃不好。因为他不知胃为何物，只知道冰激凌的香甜。愿望长期得不到满足，终于欲望战胜理智，凭着他多年来对货币与商品交换的简单理解，铤而走险，拿了姥姥100元的大钞，消费了一次。卖冰点的叔叔和牛牛很熟，知道这个消费者的底细，很快，牛牛的姥姥，我的母亲，已经出离愤怒了。

可怜的牛牛无助的站在屋里，鼻涕似冰激凌般挂在嘴边。

我的母亲站在人类健康成长的高度，对牛牛的丑恶行径给予严厉批判。我和牛牛交情很好，但作为一个称职的舅舅，在大是大非面前，我还是站在母亲一边，对牛牛表示了极端的失望，并恰当引用了“小时偷针，长大偷金”的古训„„

接下来的日子，一切都相安无事。

在牛牛上一年级以后，我每周都给他一点零用钱。私下里。

对于孩子的零用钱，我有自己的体会和理解。

我小时侯，和爷爷住在一个屋子里。爷爷辛亥革命那年出生，儿时战乱，中年丧妻，拉扯几个孩子长大成人，一生历尽无数坎坷。好在晚年很幸福，爸爸妈妈都很孝顺。

跟爷爷住了不久，我就发现了爷爷的一个秘密。

爷爷把零用钱放在了桌子上一个不起眼的有盖子的茶杯里。这是一个天大的秘密。

对于一个72年出生的孩子来说，嘴谗与饥饿是我终生都难以摆脱的记忆。很快我就实施了行动，市场上一个卖香甜馅饼的老人很快成为了我的朋友。我也有矛盾和挣扎的时刻，但每一次自责都被馅饼的诱惑抛到了脑后。我感觉自己很好的把握了偷钱的尺度。

大面额的不拿。茶杯比较空的时候不拿。绝不频繁的拿。

只是有一次，快到六一儿童节的时候，爷爷杯子里的钱依旧少得可怜，我不知道爷爷的财政状况出现了什么问题，那时侯正是我的消费旺季，我为此很苦恼，每天都去看看爷爷的茶杯，一天无数次。

终于在节日的前一天，爷爷的茶杯无比丰富了。我左右盘算，第一次拿了面额巨大的5元钱。

当时最大的面额是10元，那是高压线。我很理智。我自己感觉，偷钱也是有技巧的，而我，拿捏的恰倒好处。节日在快乐中度过。

后来上了初中，当妈妈开始给我零用钱的时候，我慢慢停止了这种我认为无耻的行为。

我工作以后，每个月都给爷爷一点钱，爷爷开始总是推辞，后来便笑着接受。我在心里说，爷爷，我欠你的。

我和爷爷的交流一直持续到他去世，我在这种交流中体会到了“羊知跪乳之恩，鸦有反哺之孝”的境界。

所以，我现在对外甥的行为是充分理解的，一个孩子，总有自己的愿望不被大人理解的时候，偶尔的犯错是可以理解的，每个孩子都有一个自我纠正的过程。一次和父亲喝酒，话题说到了去世的爷爷，父亲说，爷爷一生节俭，晚年没有任何收入。他去世的时候，攒下来的晚辈给的零用钱近一万元！爷爷一辈子从没有在一个月花费超过5元„„

我当时就哭了。

那一刻，我感觉到了无比的温暖。一瞬间，我明白了很多很多，爷爷，一个节俭到苛刻的老人，怎么可能不知道我偷拿了他的钱？

我的爷爷，一个地道的农民，没有受过任何正规教育，凭着他对生活的朴素理解，呵护着一个孩子的自尊，小心的和我玩着这个游戏，自以为聪明的我，直到20多年以后，才真正明白了这个游戏的真谛。

在这场游戏里，爷爷给我的爱，跨越了阴阳的界限，结结实实的温暖了我„„ 以这些杂乱的文字，献给我的爷爷，纪念我们共同走过的那段日子。

跑步的人

【高考作文题】

从一个人的成长看来，先要学会走，然后才会跑，任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。

你或许有难忘的经历，或许有深切的感受，或许有独到的认识，请结合自身生活实际，以《跑的体验》为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

又到一年流火的季节，又是一届毕业的时节。

确切地说，此刻有338万人将告别大学，867万人正渴望大学。体育馆的台阶上面有歌声和吉他声飞扬，台阶下面有男女老少在塑胶跑道上熙熙攘攘。加入晚跑行列的人和夏天的气息同比例增长，以致于有时候我会产生在春熙路或者天府广场逛街的错觉。

翼状的巨型体育馆总是沉静地卧伏在风雨操场的边上，两个翼尖悠然直指天空，常有离地很近的飞机从旁边呼啸而过，它们都到附近的双流机场集合停驻。体育馆到运动场的入口处总有一群小伙子出没，好像在练习拳击，又像在练跆拳道。球门的后面则是太极爱好者的集散地。小孩和宠物狗兴奋地在操场四周溜达，偶尔他们也违禁闯进操场中间的草坪。有时能碰到一个光头的美女挎个小包优雅地散步，或者一个老外夸张地炫耀白皙而发达的肌肉。

体育场像个大舞台，或者另外一个更大的舞台中的一幕，而且永远不会有重复的演出，总会有新的风景和新的合奏出现，跑步的人就是其中的主角。有人喜欢三五成群结队地跑，边跑边聊，队伍庞大而易散乱，壮观而不持久。有人习惯两人结伴地跑，船小好掉头，却时刻要保持步调和节奏的统一。更多的人愿意独自跑，时间步伐随心所欲，锻炼本来就是一项自由的个人事务。年轻人居多，小孩子和老年人也不少。对于中年人来说，跑步彷佛是一项贵族运动，很难每天匀出这样的闲暇时间。

有人疯跑一阵，然后筋疲力尽。有人不紧不慢，永远同一步调。跑步姿势也千差万别，箩筐型的，淑女型的，划船型的应有尽有。有人会穿着笨重的长裤和皮鞋跑，有人则只穿一条短短的裤头。

就个人而言，跑步与其说是一种锻炼，不如说一种习惯，就好比每天一小时的午休一样；或者一种消遣，脑力劳动之外的调节；甚至一种修炼，儒家的修身养性，禅宗的渐修之道，道家的居室生白。

跑步首要在姿势，抬腿、挥臂、呼吸都要规范，姿势规范方能气定神闲。情绪次之，不论白日情绪如何糟糕，来到跑道上诸般烦恼且置之身外，清净自性方能臻乎化境。

“Run！Forrest！Run！”这样的呼声在每个人的耳旁一直回响，似乎只有不停的奔跑，不停的向前，我们才能抓获猎物，胜过他人。没有人问过奔向何方，为什么奔跑，或者有何意义，这些早已由外部的某种话语决定妥当，而完全不用个人来操虑。一切似乎都不在当下，而在未知的别处。在奔跑之中或者奔头实现的某个时刻，很多人已经跑得气喘吁吁，心力交瘁，而从来不晓得跑道只是一个循环往复的怪圈，所谓的奔头也更多只是跑道中间的一个人为外设的路标。从躲避同伴的欺负，到橄榄球队的选手，到横越美国大地，阿甘几乎奔跑了一生。鲜花和掌声尽管一再降临，阿甘却从未感到幸福，直到他停止了盲目而无尽的奔跑，坐到了公共汽车站的长椅上，阳光灿烂，洁白的羽毛随风轻盈地飞扬。佛曰：活在当下！看似简单，却非大智大勇不能做到。种种规矩方圆全都忘却，种种算计杂念全都抛下，跑步不再是和别人竞争快慢，不再是遵守某种体育教条，不再是体力兼心力的消耗。跑道上再没有一个人，只有跑这种动作自力自为，一切人声和人影都似遁入幽暗，化入空明，舞台不见了，惯常的世界不见了，只有步点和风声和史前洪荒的静谧。

独钓寒江雪

【高考作文题】

有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：‚您创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？‛不料玻尔却回答说：‚因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。‛听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。

玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以《出人意料和情理之中》为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

一个人，端坐在寂寂的唐朝，钓着一江的寒冷，守候着最后的一片洁白的孤独。

捧读时隔千年的诗篇，感受着从千年前的永州吹来的寒风。我意外，甚而惊悚。

群山孤寂，将想象截成了一重又一重。雪白的驼峰圈画着生命的领地。雪山渺远，足迹尘封。这里惟有超然的孤独，惟有生命的绝响，惟有精神的自由。谁能承载这一江的寒冷，谁能用一丝细线垂钓绝望，谁能以这种方式把自己交付给永州这片山水。

我意外，甚而惊悚。

你不能圆滑媚俗一点吗，你不能稍微低一下你高扬的头颅吗，你稍微施一点伎俩，也就不会把自己逼坐在江雪里。

把钩放下。端坐。收竿。把钩放下。一尾盛唐就这样被你轻轻提起，又被你轻轻放下。

我顿悟了，我明白了。

你，一介书生，心忧天下。为捕蛇者感慨万千，对勾心斗角者义愤填膺。你的洒脱不羁，你的不屈人格，注定要把你推向永州。这样，你便贴近了寂寥凄清的小石潭，你便登临西山之上而长啸。所有的悲叹全然在这里消解，所有的哀怨全然在这里沉淀，所有的硬气全然在这里升腾。

一纸黄页，就将瘦弱的你意外的推向了永州。我想你走的那天，一定很潇洒，一定很坦然。永州似乎也已等你许多年，已等你许多年。可你恰恰在这里留下了生命最美的注脚，一切又那么顺理成章，又那么必然。

有时，生命无以把握。一个偶然的生命境地却铸就了必然的辉煌。我想所有阅读你诗歌的人，一定要读懂你的灵魂。那么，一切都将释然。读着你的诗篇，便是读你的坦然。因你的人格，因你的孤傲，我于你的诗篇里久久酣眠。虽是一场千年大雪，封冻了流逝的时间，但我不再意外。因为我明白，一切都在情理之中。

一个人，端坐在寂寂的唐朝，钓着一江的寒冷，守侯着最后的一片洁白的孤独。守候永远！

审慎迈步 自由入出

——谈‚入乎其内‛与‚出乎其外‛

【高考作文题】

阅读下面的文字，根据要求作文。

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。

以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。

请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

一年一度的高考降下了帷幕。湖北高考作文引用了王国维的《人间词话》入题，走出考场的那一刻，莘莘学子可以说是几家欢喜几家愁了。考试已毕，再作烦恼似乎于人于己毫无益处！对于困惑烦恼，能走进去，又能走出来，此乃“高人”。此时，“出乎其外”，似乎更“有高致”，你做到了吗？学子们！王国维在《人间词话》中说“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”，诗人如此，我们此等凡夫俗子岂可“钻牛角尖”，“一棵树上吊死”。

学生高考如此，诗人作诗亦如此，都为人生的一个部分。人生不如意十之八九，你要死拈一根经不放，岂不休矣！苏东坡被贬到黄州，我们暂不谈经济的损失和贬谪的劳顿。仅仅谈谈个人颜面，按中国的传统，在高位掉下，面子怎可保全，可大师就是大师，在此等不如意之时，没有懊悔、遗恨，也未深陷其中，而是邀几挚友，荡舟赤壁之下，在浩渺宇宙间寻找一片绿洲，让烦躁不安的心灵得以清洗与荡涤，尽管时会想起曹孟德“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”之英雄霸业，但并未沉浸在明比暗争的怪圈之中，文豪就是文豪，转头就是一句：“盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？”，多么博大的胸襟和气度。身陷囹囵，“出乎其外”，又是一片“蓝蓝的天”。

还有那超凡脱俗的“诗仙”李太白，有了唐玄宗的一声邀请，忙扔下手头活计，欣欣然赶赴朝廷，是时还不忘高唱一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，即将入乎朝廷之内，了我李白宏图大志，岂不痛哉！可爱的诗人总有天真的想法，殊不知只有诗人屈从政治家，但没有政治家屈从诗人，因而“入乎其内” 两年的李白不堪御用文人的头衔，甩手就走，在两年后的《别东鲁诸君》中吐出心声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”何等慷慨激昂！何等大快人心！也许正是他的“出乎其外”，才成就了他一生一世的美名。

回到历史的今天吧，前不久中国副总理吴仪在中日谈判前几小时拂袖而去，放了小泉的“鸽子”，国际舆论认为：这种做法可能是无奈中的较好的办法，但不符合国际间交往的惯例。表态中又似乎含有责备：你们这样做，就国际规则惯例而言，可能有点“出乎其外”了。但正是这点“出乎其外”的举措，让吴仪副总理在世人面前展尽了“铁娘子”的风度，表明了中国及亚洲许多其他被害国的立场，网络评论顿时一边倒，赞曰：甚有当年周公之遗风！的确，对于“出尔反尔 ”、把自己的幸福建立在被害国的痛苦之上的人，我们还要遵规则，守信约吗？何况中国在很多国际交往中是谨遵规则，严守信约的。“入乎其内”，“出乎其外”需要勇气，当然也更需要头脑！

浩渺宇宙，何等博大！精彩人生，何其复杂！面对宇宙人生，我们是“入”是“出”？必须审慎迈步，方可达到真正的 “入” “出”自由！

留给明天

【高考作文题】

以《留给明天》为题写一篇作文。除诗歌外文体不限，不少于八百字。

历尽了千辛万苦之后，疲惫不堪又伤痕累累的明天姑娘终于来到“开封府”的大楼前。

门前两座石狮端坐，威风凛凛。她走到鼓前吃力的拿起两个重重的鼓锤，拼了命的敲了下去。那鼓声既有震耳欲聋的气魄又透着嘶嘶凄婉的哀鸣，想必若不是有着极大的冤情，如此一个弱女子是没有这般勇气和力气千里迢迢来到这开封府吧！

此时包大人正在办公室和师爷研究案情，闻此鼓声曰：“王朝、马汉速去看看乃何人击鼓！将其带到那公堂之上准备升堂！”“是，大人。”

进入堂内首先映入眼帘的是那“公正廉洁”的大匾。再抬眼前望便是包大人。此人不怒自威，端坐于公堂之上一脸正气，一看便知是公正之人。随着响亮的一声“升堂！”和那有力的惊堂木声，便传出衙役们“威、武”的声音！更加显出了这公堂上的庄严与肃穆。明天姑娘扑通一声跪倒在包青天面前，未语泪先流。包大人见此状速叫她免礼快快起身。可明天死活不起。包大人曰“姑娘有何冤情，但说无妨，我定为你伸冤还你公道，倘若你有半句虚假，你可知那狗头闸的厉害？”明天道：“民女知道，小女子明天，家产全被人霸占，现在全家老老小小无法生活。我到处奔走告状，却无人肯受理。素闻包大人铁面无私，特前来请求您受理此案。望大人给民女一个公道啊！”包大人闻此言感叹道“哦？如今太平盛世经济飞速发展，会有此事？请细细道来！”

“小女子本家财万贯，有大量的耕地、草场、淡水资源、林业，还有丰富的矿产，父亲死后将这些分成两份留给我和哥哥，这些本为我后世几代人繁衍生息所用，不料哥哥今天为了发展经济竟将我那份也霸占了去，致使我及后代无法生存！”“哦？你所言属实？”“句句属实，决无半句虚言！”“你有何证据？”“有家父昨天的亲笔遗书为证！请大人过目！”王朝将证物呈了上去！明天继续道：“今天他只管现在日子美好不顾后世死活，为了能发展经济，不惜破坏环境，乱砍滥伐，占用耕地建工厂，盖楼房，过度的捕鱼和放牧，大量的开采各种矿产，加上霸占了我的那份家业他更加不知珍惜了，致使生态平衡严重失调。环境污染严重！我到处奔走告状，谁知他们早都得了哥哥今天的好处，无人肯受理我的案件，还望大人明查，给明天一个公道吧！”

包大人听完此番叙述，说“明天姑娘呀！如今社会为了经济发展不得不这样啊！你理解一下今天。。。”“大人！您要我如何理解？发展也不能如此啊！得给明天留条活路啊！难道连您都不能还我个公道吗？我的老天爷啊，求您睁睁眼吧！为明天说句公道话吧！”

包大人闻此言对师爷说“虽然今天的经济发展重要，但我一定也要给明天姑娘一个公道。否则我就不配被百姓们称为‘包青天’！”

审判结果如下：“经审查，明天姑娘所言句句属实，责令其兄今天三日内将其所霸占财产归还明天姑娘，并尽快治理其所污染的环境！最大限度的补偿明天姑娘的损失！今天的发展固然重要，但不能以牺牲环境破坏生态平衡为代价！要走可持续发展道路。今天发展经济不得用明天的财产，把明天拥有的留给明天！”

随着一声响亮的“退堂„„”和那清脆的惊堂木声，明天胜诉！

美如真理

【高考作文题】

两幅图：一幅是标准的圆形，周长小，面积大，比较稳定。一幅是带有棱角的圆形，周长大，面积小，比较多变。根据这两幅图自拟题目的话题作文。圆图是老年人，它的规范，稳定，圆和，包容„„让我联想起老年人的成熟美；星图是年轻人，它的新颖，多变，正直，锐利„„令我感悟到年轻人的青春美。

是的，老年人的成熟美是一种气韵，一种阅历，一种智慧。它醇如甘醴，历久弥香；它艳似红枫，惊心动魄；它淡若清茗，愈品愈有韵味。它是生命的体验，是岁月的结晶，是人生长河不可复制的“夕阳红”。是的，邓小平晚年“一国二制”的大智大勇让世人惊叹；白发斑斑的爱因斯坦创立的“相对论”，让年轻人望尘莫及；诸葛亮的神机妙算令风流倜傥、智勇双全的周郎也徒叹奈何：“既生瑜，何生亮？”是呀，古往今来，老年人的沧桑、从容、温馨、沉稳、宽厚、睿智所散发出来的红枫般艳丽的成熟之美，让唐代诗人杜牧不由赞叹：“霜叶红于二月花”！现代著名作家巴金骄傲地写下这样的名句：人生从八十一岁开始！一位年轻作家也羡慕地感叹：“人生如能从一百岁往回活，那该多好啊！” 但是，真理不是只有一个。真理是多元的，正面是真理，侧面还是真理，反面也可能是真理！年轻人的青春美同样具有它独特的价值。它的纯真、娇丽、阳光、健康，是一道靓丽的风景线，是上帝送给青年人的一份珍贵的礼物。充沛的精力，健康的体魄，姣好的容颜，阳光的心态，常让老年人感叹岁月如水物是人非，感伤青春之梦已成碎片。生命是唯一的，青春更是可遇不可求。几千年前的荷马史诗《伊利亚特》写特洛亚王子拐走了古希腊美女海伦，引起了古希腊人与土耳其人十年惨烈的战争。当倾城倾国的海伦出现在特洛亚城墙上时，那些部长们惊呆了，恍然大悟：“为了这个美人，我们打了十年的仗，值啊！”可见，青春的魅力不可阻挡！当中国模特大赛冠军关蕾面对评委“如果给你美貌、智慧、财富，你会选择什么？”的尖锐发问时，还是高中生的她出语惊人：“我会选择美貌。因为智慧我可以通过学习修得，财富我可以通过劳动积累，而容貌是爹妈给的，我无能为力。”她的精彩回答博得全场一片掌声。关蕾选择美貌，是要冒巨大风险的，但她的新锐大胆令人动容，让人信服。因为它道出了人生的真谛：美永远是对的！“廉颇老矣，尚能饭否？“古人的深沉追问，不正是对青春的沉重缅怀与沉痛眷恋？如果

有一则段子说：牛群是相声队伍中摄影最好的，摄影队伍里相声最棒的。人们捧腹之余，不禁要问：以一物之长比他物之短，行吗？显然这种比较是幼稚可笑的。同样的，对老年人的成熟美与青年人的青春美不可厚此薄彼。因为美是多元的，美永远是对的，正如真理一样！

谈‚安‛

【高考作文题】

以‚说‘安’‛为题材，‚安‛字含有‚安定‛、‚安全‛、‚安宁‛、‚安逸‛以及‚安于‛……等意思，以《安》为题，写一篇议论文，字数：不少于800。

不管是从当今日本的对华态度还是世界形式上看，日本右翼势力的抬头已是日甚一日，在钓鱼岛问题上，虽然中国竭力主张通过和平的方式加以解决，但日本却是无丝毫诚意，采取步步为营反客为主的无理攻势。这引起了我国及世界正义势力的强烈不满和反对，中国的许多热血青年更是热血沸腾，甚至希望以武力给日本点颜色看看，华夏大地一度掀起了一股反日的浪潮，不少人以抵制日货的方式来表示抗议，一时间国人对于中日的讨论沸沸扬扬。

与钓鱼岛并列的一个问题是台湾问题，两者共同涉及到国家的主权和完整。对于台湾问题，心急者从军事单方面考虑，说拿下台湾并非难事，他们像一股锐气，将祖国的统一仅仅寄希望于一呛热血，正如培根所说，青年“长于猛干而短于讨论”。祖国的统一真的如此易如反掌吗？卤莽的是武夫，懦弱的是腐儒，当年赵括纸上谈兵残害了多少万赵国士兵！或许此后的中国历史正是从他手里发生了巨大的转弯。

我们不妨从中国因落后而挨打的序幕拉起的那一天——鸦片战争算起，我们发现百年间中国的发展举步为艰的一个重要原因是，我们缺少一个稳定的社会环境：建国前外敌入侵，内乱纷争，建国后外敌是排除了，但从大跃进到十年文革结束，我们内乱仍是不断，历年的惨痛经历给了我们多少惨痛的教训！遍体伤痕的时候终于迎来了改革开放的春风，而从改革开放至今日，屈指算来，我们的和平与稳定何其短暂，只有区区二十几年！我们挨打了多年，踌躇了多年，探索了多年，这宝贵的稳定时期若是再错过，中国今后的历史或许又要在我们这一代人手中转一个弯了，一失足成千古恨的事情，后悔莫及啊！

邓小平同志说把钓遇鱼岛问题留给后代解决，他说他相信后代要比他们聪明。虽然今日我们在此问题上仍然没有使日方屈服，但我们不得不佩服前辈领导人的远见卓识。事实证明，在中国飞速发展的大背景下，多一点时间就多一点和平解决的希望，而我国的飞速发展是要以稳定为前提的。从中我们也可以看到我国千古传诵的一个词的影子——国泰民安。

而我又想，一个“安”字，国如此，而个人是否应从中得到点什么启发呢？安安稳稳，一切从现实出发，着才是解决问题的科学的方法。

脸面春秋

【高考作文题】

关于‚脸‛写一篇文章，题目自拟，不少于800字。有的人，他的脸面如敝履，一钱不值；有的人，他的脸面如昙花，惊美一现；有的人，他的脸面如青松，四季鲜翠。

酒杯里的脸

那个岂能为五斗米折腰的人走了，那个清高绝俗节操如云的人走了，那个耿介不阿内质竹兰的人走了。有的人卑躬屈膝逢迎拍马，他嗤然一笑；有的人舔痔吮痈似狗若豕，他嗤然一笑；有的人唉声叹气忍辱苟活，他嗤然一笑。为了采菊东篱，为了对月把酒，为了松下抚琴，为了青山高卧，他风萧萧兮红尘暗，高士一去不复返。

陶渊明把脸面放在清高自赏的天平上，他忘了天下兴亡匹夫有责，他忘了百姓哀号遍野流离，于是他的面容在黎元心中暗淡无光。

大海里的脸

他放下大丈夫不受嗟来之食的尊严，寄食南昌亭长；他放下士可杀不可辱的节操，匍匐无赖胯下；他放下英雄好汉焉能怕死的豪情，叫喊滕公乞命。冷嘲的利剑袭来，他泰然处之；鄙夷的眼神袭来，他泰然处之；恶毒的讥笑袭来，他泰然处之。为了猛志四海，为了大鹏千里，为了争锋中原，为了驰逐天下，他不灭的追求一如鸿鹄奔月。尊严诚可贵，气节价更高，若为理想故，二者皆可抛。

韩信把脸面放在流芳百世的天平上，于是他的脸面在历史的丰碑里鲜活。天地间的商鞅

他越雷池半步，祖宗之法不足守；他冒天下之大不韪，庸人言论不足恤；他大气磅礴，上天之命不足畏。

怀疑自己行动的人，是不能有所成就的，他如是说；怀疑自己事业的人，是不能成功的，他如是说；有出众行为的人，一定要被人议论，他如是说；有独特见解的人，一定要遭到反对和抨击，他如是说。

甘龙磨刀霍霍，他视而不见；杜挚咬碎钢牙，他视而不见；公子虔口诛笔伐，他视而不见；

他劈开牢笼，风云为之叱咤；他打碎枷锁，山河为之壮歌；他踢飞樊篱，鬼神为之击节。

刑无等级，百姓欢呼；土地私有，黎元雀跃。于是乡邑大治，于是兵革大强，于是诸侯畏惧，于是秦国称雄。

商鞅把脸面放在国富民强的天平上，于是改革家的个性化成一面旗子，在战国的天空迎风猎猎。有的人，他的脸面如青松，四季鲜翠；有的人，他的脸面如昙花，惊美一现；有的人，他的脸面如敝履，一钱不值。

追求竞争的双赢

【高考作文题】

皇帝要建宫殿，召集百将，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法形成了一种新的建筑风格。

以‚双赢的智慧‛为题，写不少于800字的作文。

竞争，无处不在。

自然界中，遵循的是达尔文的“物竞天择，适者生存”；人类社会中，也存在着竞争，小到个人之间，大到国家、民族之间，都存在着竞争，社会要发展，也离不开竞争。

但，我们追求的不是“适者生存”，而是“竞争中的双赢”。

有竞争就会有对立、有矛盾、有冲突，甚至是敌我，“双赢”，可能吗？ 完全可能，也应该如此。

商场如战场，但毕竟不是战场。同一领域的不同企业，竞争市场，结果不应是两败俱伤，也不应是一方吞掉另一方，而应是深化改革，降低成本，提高质量，共同提高产品竞争力，也有可能是合并重组，共同发展。

没有竞争，怎能推进企业改革，推动企业发展？怎能创出中国人自己的品牌。“海尔”、“联想”不都是竞争的产物。

体育赛场上的竞争更是双赢的例证。奥林匹克精神不是更高、更快、更强吗？我们在国球比赛中虽然每次都夺冠，但也是感觉阻力一届比一届大，为什么？对手在发展，在提高，严峻的竞争形式，迫使我们不断钻研，提高水平，于是，乒乓球比赛越来越精彩，越来越有看头，由大球变小球，每局有21个球到11个球，难度越来越大，要求越来越高，当然，球技也是越来越好。联系学生自身，双赢也是很必需的。同学之间既是学习上的竞争对手，更是学习上的互助伙伴。我们要的是那种拼搏进取，敢争第一的竞争意识，我们做的是互帮互助，共同前进的学习伙伴。我们要的是水涨船高，共同进步，而不是水落石出，互相挤压。

竞争无处不在，竞争作用巨大，我们欢迎竞争，我们追求竞争中的双赢。但是，我们也要清醒的看到：

许多西方国家在竞争中希望赢，但不希望中国赢。对中国加入WTO的百般阻挠； 对中国出口货物的种种刁难； 现在又在纺织品上大做文章 „„

这些，说明了什么？竞争中的双赢结果，不是一厢情愿等来的结果。它需要竞争双方的平等地位，诚信合作。

中国要前进，离不开与西方国家的合作竞争，西方国家要发展，同样也离不开中国这个大市场。

在这里，我想警告那些西方国家，别再限制、阻挠，那样将会失去13亿人的市场，同时，我也大声疾呼：中国，快快强大起来吧！强大，才能保证竞争中的平等地位，才是双赢的基本保障。

我们欢迎竞争！我们追求双赢！为竞争而努力！为双赢而努力！

细微之处见真章

【高考作文题】

话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋宋诗说春色出墙来“一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春”寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文?题材诗歌除外。

以《一叶、一枝、一世界》为话题作文。

一滴海水虽然渺小，但却能反射太阳的光芒。纵使刹那间便挥发了，那一瞬的辉煌却能永存。

一阵暖风虽然轻微，但却能带来春天的气息。就算只有那一阵暖意，那细微处去透露了希望。

一个新生儿虽然稚嫩，但却能昭示人类的未来。就算马上淹没在人海，那清脆的啼声却开启了一个新的时代。

英国著名诗人布莱克在诗作《天真的预示》中说：“一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。”时光荏苒，岁月苁蓉，人生短短几十载，转瞬即逝，但我们却能在少年时就悟透人生，看破红尘，凭的是什么？人常说少年老成，三岁看透一生，虽然牵强很多，附会不少，但不可否认其准确，为的又是什么？其实其中的方法很简单——细微之处见真章。

牛顿被小小的苹果砸到了脑袋，却顿悟了宇宙的最大秘密——万有引力；瓦特只是留意到了最平凡的水壶盖，就带来了一个新的时代——蒸汽时代；达尔文只是不断的学习经历，平凡的生活却给了他一个，也给人类一个几千年最大疑问的答案——我们从哪里来？细节不细，小处不小，人类在发展的几万年里，所有的成就，发现，知识，乃至文明都是从一个个细节中得来的，且不说各个文化的图腾都是由各种事物的细节拼凑起来的，如龙凤；也且不说人类各种工具都是从生活的细节中提炼出的，如蒸汽机；更且不说人类的科学知识都是从一个个常识中得来的，如数学物理；单就是现实生活中任何事都离不开对细节的关注：警察破案要靠罪犯留下的蛛丝马迹，医生诊断病情要靠望闻问切，学生备考要关注的是书中的各个细节条目，政府行政更是离不开群众的生活小事。

细节就像问题的答案，它不会很容易的让你发现，寻找并发现最后能够运用，这正是人类进步的必然过程。脱离实际，不看细节，就只能是空想。皮之不存，毛将焉附？无水无鱼，何来汪洋？无草无木，何处森林？无山无水，哪来天下？细节就是基石，就是根本，就是源头，没了它，一切都不可能成立，何况是堂堂人类文明？

以前看过一个吞剑的表演，一把半米长的龙泉剑就直直的插进了表演者的口中，而魔术师却毫发无伤。这个魔术虽然神奇，但知道了那个细节的秘密，一切就变得很简单，也很可笑。但这个后来觉得很简单的秘密一直疑惑了我许多年，直到知道，虽然恍然，但却感到细节的力量是如此神奇。一个细节可以改变一个人的一生，也可能改变一个时代的进程，也可能改变人类的命运，甚至是宇宙的未来，没有人知道细节最大能有多大的力量，而我只知道宇宙的起源只是一场爆炸。

俗语有云：“台上一分钟，台下十年功。”我们的高考只有2天，但却是12年苦学的最后答案，薄薄的一纸成绩单，也许青云直上，也许泥牛入海。生活就是这样无情，它不看你平时的成绩，它给你的标准只有一个，也许是一场考试，也许是一次对话，也许是一个决定，也许的也许，太多了。我默然无语。但把握住每一个细节，就可以尽可能的避免被命运淘汰。

在许多的影视作品中，我们经常可以看到主人公因为一个小细节，或幸免于难，或身险囹圄，真是无巧不成书啊！但剧情并不会因为小事而改变一个必然的事实，必然就是必然，不会更改，仿佛命运一般。说到这，似乎我的观点矛盾了，其实不然，因为必然的事物在其发展的过程中，会无可避免的流露出细节，而从这些“小处”我们不难发现真理的光芒。小小的涟漪是阻挡不了浪涛的前进，而浪涛正是由无数个涟漪所组成的。

一叶蔽目可遮天，一壶浊酒可迷人。正如《易经》中说的那样“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”一切都是从那最根本的“太极”演化出来的，由一而始，亦归一而终。计算机的根本所在也不过是1和0的组合。再繁复的东西也离不开最根本的一钉一卯，细节是万事万物的源头，欲要成事，方得细微之处见真章！

忘记与铭记

【高考作文题】

甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了‚今天我的好朋友打了我一拳‛。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了‚今天我的好朋友救了我一命。‛乙问甲为什么要这样记录？甲说：‚写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。‛ 以‚铭记与忘记‛为话题作文(体裁不限)。

该铭记的„„

《海燕》之所以能翱翔成长中永恒的神话，是因为它忘记了《暴风骤雨》的吹袭，铭记了坚持就是胜利的箴言。

《蔷薇园》里那只百合花之所以能淀放清逸的空气，是因为它忘记了勾心与猜疑，铭记了家园需要心灵的共同呵护。

《梁山泊和祝英台》之所以能划亮历史的天空，化为一双隽永的《蝴蝶》，是因为它们忘记了封建专制的《束缚》，铭记了爱情需要两颗相濡以沫的心勇敢地追求。

《罗密欧与茱丽叶》之所以能在《匆匆》的岁月中留下《爱的踪迹》，是因为它们忘记了过去的仇恨，铭记了爱情是人类最原始的《原动力》。

杨振宁和翁凡之所以能执手将相伴一生的赞歌唱响，是因为它们忘记了世俗的《傲慢与偏见》，铭记了爱情不需要旁人的理解和肯定。

王子查尔斯和卡米拉之所以能在相恋三十五个春秋的诗卷里划上结婚这个完美的句号，是因为它们曾经的挫败，铭记了爱情需要《永久的憧憬和追求》。

《贫女》之所以能幸福地迎接黎明，是因为它忘记了《渡金时代》人们为了追求《一坛黄金》而相互猜疑，铭记了满足，善足是人类最富有的专利。

刘翔之所以能迈出生命的《门》槛，站在荣誉的天空上，是因为它忘记了训练过程中的伤痛与挫折，铭记了自己身系祖国的荣誉。

《欧也妮-葛朗台》之所以会带着遗憾走进《坟》墓里，是因为它忘记了满足的美丽，铭记了珠宝的能力不愿忘记《金钱问题》。

鲁迅之所以能让无数灵魂告别《彷徨》，重新贺上《希望》的双翼，是因为它忘记了革命路途中的黑暗，铭记革命最终会被《闪闪的红星》照亮。

潘石屹之双翼能成为北京SOHUOODE总裁，是因为它忘记了创建企业的艰辛，铭记了自己的理想，把理想揉练成《火把》托起心中的太阳。

荣智健之所以能挥写富不过三代的“神话”，是因为它忘记了享受与安逸，铭记了人要永远《向前看》。

韩寒之所以能站在高大的《三重门》下感受《零下一度》、《像少年啦飞驰》的幸福，是因为它忘记了《文化苦旅》，铭记了个性需要自己去张扬。所以，朋友《路有很多条》请点燃你生命中的《长明灯》，《不要怕，不要悔》忘记《内心深处的日落》，铭记《勇气的力量》，《用全身心的爱去迎接今天》的阳光。

筷子与自嘲 【高考作文题】

1、以《筷子》为题，写一篇两百字以上的说明文。

2、题目《自嘲》，写一篇除诗歌以外的任何文体600字以上的文章。

自 嘲

“自嘲”就是言者以其言来嘲笑或嘲讽自己。

它往往显示的是：言者语言的艺术，心灵的智慧，所谓“大彻”乃能如此之“大悟”。

当然，有时，某些人的这种“自嘲”也委实是出于某种愤激或无奈，将欲表达的思想与情绪，以颇近乎幽默、“打油”的话语道出。其“语”看似“无情”地嘲笑自己，其实，那“话”却也是有意地另有所指。尤其是在思想禁锢、言论颇不自由的时代，它就更显其不可挫折的锋芒，让人在那弥天的大夜中，看到地平线上所燃烧、所滚动的那一簇簇十分亮丽的野火„„

比如，鲁迅先生写于1932年的那首题目就叫作《自嘲》的七律，即是如此。

你看，那“遮颜”的“破帽”，那“载酒”之“漏船”，迅翁让它们一一置于那“闹市”及“中流”之中，这无疑就是先生对自己之“写照”或曰“自嘲”了。而为何这样？一句“运交华盖欲何求”，再一句“未敢翻身已碰头”，即是它完整之答案。

而这“运”，不也正是当时广大中国人民，尤其是那些心灵或良知与眼前的现实极不“合拍”、大相牴牾的知识分子之“运”吗！

所以，欲改变这一切，先生才敢于“横眉冷对千夫指”，且乐于“俯首甘为孺子牛”——不仅做自己的爱子之牛，同时，更做人民大众之牛！

而正是那多少个这样的“冬夏与春秋”，也才真个是成就了先生，或曰，逼使着先生不得不“躲进小楼”去完成他那“一统”之伟业——替天下苍生呐喊、“鼓与呼”！

不过，这都是以往之事了。我们再看看如今有的人的“自嘲”，虽勿庸再“破帽遮颜”或“漏船载酒”，但那出语却也未必不令人为之一叹或一惊！

比如，我有个也是很爱读书的朋友，可近些年来，他却委实静不下心来“坐拥”那“书城”了。这也并不奇怪。因孩子即将上大学，需很大的一笔花销；老母得治病，那费用也不能少；而且妻子几年前就已下岗，家里自然是断了一份应得的收入„„所以，他目前的任务就不再是“坐拥书城”，而是拼着、抢着，多干些活计，来积攒或“拥”有一些必不可少的钞票了。

于是，一次，我们偶然相遇，当我问及他这一两年来都读了哪些书时，只见他叹了口气，答曰：“唉，还看什么闲书啊！我现在最需要看的一本书，一部‘经典之作’，那就是银行的存折了！”

说毕，他笑；听完，我也笑——但无疑，那都是苦笑！

让我也把他的这一席话当作一个“折儿”暂“存”于此，算作我们当代不少人的一段“自嘲”罢。

希望这“自嘲”也能“自灭”——因为我们毕竟是离人人“均富”的“小康社会”不算太为遥远了！

筷 子

以木、竹、塑料或象牙等材料制成的高约20厘米，上端呈直径或边长为5毫米的圆形或方形，然后，自中部开始便逐渐“减肥”——逐渐收拢其“腰围”，至底部就变得较细或较尖的这么一种物件，即为“筷子”。方言也称之为“箸”。

“筷子”通常都是两根并用，所谓“独木不成林”。

其主要功能是依靠人手对它的摆弄，来准确地夹取或撮集食物，并将食物准确地送入操作者的口内。所以，人们对它最简捷的说明，只须一句，就是：用来吃饭的家什。

吃过饭，也就是用毕了这筷子，当然须洗刷，以利下次再用。不过，随着餐饮业的发展，在某些排档或酒楼，也早已出现了那种一次性的“方便筷”。但让不让这种“方便筷”永远这么“方便”下去，这可就涉及到资源利用及环保——关乎我们子孙万代生存的大问题了！

另外，也有人在吃饭时，除了用它夹取自己碗里的食物，还时不时地将它伸入他人的盘内，捞块儿红烧肉或菜叶子什么的，这恐怕就有违于“餐饮卫生”，容易引起胃肠类的疾病流行。甚至，如果那“筷子”，忽一日得了某种“神力”的支持，变粗而且变长，成了某些人手中挥舞的权杖，并用这权杖疯狂地攫取国库——那“公共大食堂”里人人都该有份的“奶酪”，那可就不仅是“不卫生”，而且简直是“太可恶”了，令人不能不想起以下这些词语：“贪婪”、“腐败”、“巧取豪夺”，以及“多行不义必自毙”„„而对于这种“流行病”，作为我们各级医院里的一些医生，也该在临床诊断之后，多做些“病理”方面的研究，多开些“特效药”，从而制止它的“流行”才好！

不过，这种“变异”也只是“例外”，“一小撮”，少而又少。因此，我们就还是着眼于那“大多数”，还是继续说说那由“通用公司”所生产出来的那“通用”的筷子罢。

这“通用”的筷子都有哪些族群在“通用”它呢？主要是我们中国人，另外，还有朝鲜人、日本人，以及生活于世界各地的这些国家的一些“移民”。

当然，“入乡随俗”或“见异思迁”——如若外国人也移动他们的脚