第一篇：高三第三次月考语文试题（推荐）

华源中学2012——2013学年度高三级第三次月考试题

语文

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，全都正确的一项是

A．叨（dāo）扰 吁(yù)请 发请帖(tiě)博闻强识（shí）B．裹挟(jiā）滞(zhì)胀准噶（gé)尔戛(jiá)然而止

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6～8题。

孔林,地面上的家谱杨朝明 刘续兵

孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十C．股肱(hïng)摒(bìng)弃 发横财（hèng）嗲(diǎ)声嗲气D．泊(bï)车阒(qù)寂挑(tiǎo)大梁唾(tuî)手可得 2．下列词语中，没有错别字的一项是

A．欠收天然气百味具陈励精图治B．辐射高粱秆受益匪浅九州方圆 C．凑和炮筒子金榜提名怀瑾握瑜D．埋单一柱香鸦雀无声浮光略影 3．下列语句中,标点符号使用正确的一项是

A．南水北调工程分东线、中线、西线三条调水线路，与长江、淮河、黄河、海河相互连接，构成我国水资源“四横三纵、南北调配、东西互济”的总体格局。

B．地铁控制中心通知沿线车站广播告知乘客：因南延线突发事件，请乘客耐心等待，或改乘其他交通工具，经过工人加班抢修，大约十点钟，地铁南延线已恢复正常运营。

C．90年来，我党经历了无数挫折，但始终百折不挠，上下求索，终于走出了一条马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成功之路：中国特色社会主义道路。

D．温家宝总理在回答记者提问时说，在十二五和今后相当长的时间内，我们都要把文化的改革和发展放在重要的位置。4．下列各句中，加点词语使用错误的一项是

A．清华人始终牢记党和人民的期望与嘱托，筚路蓝缕．．．．、艰苦奋斗，推动清华大学朝着世界一流大学的目标迈进，奏响了百年清华发展史上最华美的乐章„„

B．中国是一个拥有不少核电站的国家，我们应该结合国情，未雨绸缪．．．．，从日本福岛核电站爆炸中吸取教训，全面升级核安全保障监测措施。

C．曲阜尼山砚石，色呈柑黄，有疏密不匀的黑色松花纹，观之钟灵毓秀．．．．，触之滑腻温润。制作砚台、下墨利，发墨好，久用不乏。

D．在邹城铁山公园中，经常可以看到一些老人用清水在地上写毛笔字，他们大多旁若无人．．．．，挥毫泼“水”，点折撇捺，或娟秀，或狂放，风格各异，都颇具功底。5．下列各句中，没有语病的一句是

A.“女人坊散文精品赏析丛书”共收录铁凝及张抗抗、陈祖芬、毕淑敏、迟子建等五位女作家。作品反映了女作家对生活、对生命、对自然的感性认知和理性思考。

B．双汇瘦肉精事件进一步引发了人们对食品安全问题的高度关注，虽然双汇集团采取了货品下架等措施，但谁又敢确保这样的安全问题不会再次出现呢?

C．好像一夜之间的事情，因劳动力配置不当以及内陆地区实行鼓励创造就业的措施，引发了广东省的“用工荒”现象的产生。D．《京华时报》爆出新闻，称已拍摄过半的长篇音乐电视剧《幽兰操》，是姜文最想要出演的人物。该说法被质疑为炒作并引发网友的强烈不满。

五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。

作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。什么是“孝”，孔子曾经做过不少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗?

孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。

孔氏家族没有因为王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们盼望和平与和谐，礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治，在历史上，不论哪朝哪代，不论哪个民族，前来祭祀孔子的人络绎不绝。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。（摘自《文明》2011年第4期有改动）

6．孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序”，不属于其原因的一项是

A．因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。

B．孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。C．孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。

D．子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去“爱人”，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。D．再遇手挥双刀，绝水追击绝：渡过，横渡 ．

7．下列各项中，不能直接说明“‘孝’是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是 A．只要是“人”，就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母”；人之为人，“孝”是一个基本标志。B．有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。C．孔子所说“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，都是孝礼制下的代代相续。D．伯禽积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。8．下列表述，符合原文意思的一项是

A．除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。

B．一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考量，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。C．井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。

D．在历史上，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德治的期待。

三、阅读下面的文言文，完成9－12题。（12分，每小题3分）

毕再遇，字德卿，兖州人也。父进，积阶至武义大夫。再遇以恩补官，隶侍卫马司，武艺绝人。孝宗召见，太悦，赐战袍、金钱。

开禧二年，下诏北伐，以殿帅郭倪招抚山东、京东，遣再遇与统制陈孝庆取泗州。再遇请选新刺敢死军为前锋，倪以八十七人付之。招抚司克日进兵，金人闻之，闭榷场、塞城门为备。再遇曰：“敌已知吾济师之日矣，兵以奇胜，当先一日出其不意。”孝庆从之。再遇飨士卒，激以忠义，进兵薄泗州。泗有东西两城，再遇令陈戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者，乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角，先登，杀敌数百，金人大溃，守城者开北门遁。西城犹坚守，再遇立大将旗，呼曰：“大宋毕将军在此，尔等中原遗民也，可速降。”旋有淮平知县缒城而下乞降，于是两城皆定。郭倪来飨士，出御宝刺史牙牌授再遇，辞曰：“国家河南八

十有一州，今下泗两城即得一刺史，继此何以赏之？且招抚得朝廷几牙牌来？”固辞不受。寻除环卫官。

倪调李汝翼、郭倬取宿州，复遣孝庆等继之。命再遇以四百八十骑为先锋取徐州，至虹，遇郭、李兵裹创旋，问之，则曰：“宿州城下大水，我师不利，统制田俊迈已为敌擒矣。”再遇督兵疾趋，次灵壁，遇孝庆驻兵于凤凰山，将引还，再遇曰：“宿州虽不捷，然兵家胜负不常，岂宜遽自挫！吾奉招抚命取徐州，假道于此，宁死灵壁北门外，不死南门外也。”会倪以书抵孝庆，令班师，再遇曰：“郭、李军溃，贼必追蹑，吾当自御之。”金果以五千余骑分两道来，再遇令敢死二十人守灵壁北门，自领兵冲敌阵。金人见其旗，呼曰“毕将军来也”。遂遁。再遇手挥双刀，绝水追击，杀敌甚众，甲裳尽赤，逐北三十里。诸军发灵壁，再遇独留未动，度军行二十余里，乃火灵壁。诸将问：“夜不火，火今日，何也？”再遇曰：“夜则照见虚实，昼则烟埃莫睹，彼已败不敢迫，诸军乃可安行无虞。汝辈安知兵易进而难退邪？”

嘉定元年，除左骁卫上将军。和好成，累疏乞归田里，赐诏不允，除保康军承宣使，降诏奖谕，寻令带职奏事，提举佑神观。六年，提举太平兴国宫，十年，以武信军节度使致仕。卒，年七十。赠太尉，累赠太师，谥忠毅。（选自《宋史•列传一百六十一》，原文有删节）9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．吾奉招抚命取徐州，假．道于此假：借(道)B．招抚司克．日进兵克：能够(当天)C．逐北．

三十里北：逃跑的人2

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．会倪以书抵孝庆B．乃自以麾下兵从陟山径趋东城南角以武信军节度使致仕诸军乃可安行无虞

C．统制田俊迈已为敌擒矣D．汝辈安知兵易进而难退邪

为国者无使为积威之所劫哉盖叹郦元之简而笑李渤之陋也 11．下列句子编为四组，全部属于表现毕再遇卓越的军事才能的一项是

①敌已知吾济师之日矣，兵以奇胜，当先一日出其不意②再遇令陈戈旗舟楫于石屯下，如欲攻西城者 ③今下泗两城即得一刺史，继此何以赏之④宁死灵壁北门外，不死南门外也⑤郭、李军溃，贼必追蹑，吾当自御之⑥夜则照见虚实，昼则烟埃莫睹 A．①②⑤B．②③⑥C．③④⑥D．①④⑤12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．毕再遇的父亲经多次提拔，最后升到武义大夫。毕再遇则是借父亲的恩荫做的官，而后来又因武艺出众，受到孝宗皇帝的喜爱和赏赐。

B．毕再遇用声东击西、分化瓦解等策略，很快攻下泗州的东西两城。当上级奖赏他时，他却表现出一种以国事为先、不计个人得失的胸怀和气度。

C．攻打宿州的郭、李部队出师不利，毕再遇听说后赶快引兵驰援，与陈孝庆部会合，截击前来追赶的金军，杀敌众多，使金军溃败。然后火焚灵壁，安全撤离。

D．战事平息，宋金讲和，毕再遇屡次上疏，表达告老还乡的愿望；可是南宋皇帝对他仍是极力挽留，不仅表彰奖励，还多次为其加官晋爵。

第Ⅱ卷(共114分)

四、（24分）13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）再遇飨士卒，激以忠义，进兵薄泗州。(3分)

（2）旋有淮平知县缒城而下乞降，于是两城皆定。(3分)（3）宿州虽不捷，然兵家胜负不常，岂宜遽自挫！(4分)14．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）

昭君怨梅花郑 域

道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。

（1）词的上片“道是花来春未，道是雪来香异”一句写出了梅花怎样的特点？（4分）（2）词的下片运用了什么表达技巧？结合诗句分析这种表达技巧的好处。（4分）15．补写出下面各句名篇中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）（1）地崩山摧壮士死。，下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》）

（2），不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客。（杜甫《登高》）

(3)蚓无爪牙之利，_________，上食埃土，_________，用心一也。（荀子《劝学》）(4)一夫作难而七庙隳，身死人手，_________，何也？_________。（贾谊《过秦论》）

五、（12分）父亲去世之后，母亲被我接了出来，回到故乡的机会就少了。这反而加深了我对故乡的16．在下面横线处，各补写两个例子，和前后句构成排比句。（4分）思念。因为母亲就像一把离乡之土，即便是离开了母体，也带着故乡的腥味——她虽然身在春天品味牡丹，我为其气节而赞叹，“竞夸天下无花艳，独立人间第一春”，真花王也； 城市，逡巡在楼宇之间，但她乡音不改，所思所叙，都是故乡的旧事，好像眼下的生活与她夏天______________________________________________________________________ 毫无关系。秋天______________________________________________________________________她常说的一句话，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父亲葬在冬天品味梅花，我为其勇毅而击节，“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，真勇士也。一起。” 17．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是。(4分)你若跟她叨念眼前的事体，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有说到在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。家乡的一枝一叶，她才明亮了眼睛，话语绵密得像仲夏的雨脚，一团亲情也盈盈溢溢。于是，①窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。②那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。③梧桐叶虽不及它大，可是数目极多。④若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。⑤芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香结要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。⑥古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。18．张老师一退休，就收到了学生王丹的来信。信写得有真情实意，但在表达上还有一些毛病，下面就摘一段，请找四处加以修改。（4分）老师，此时此刻，多少往事仍历历在目。课堂上，您循循善诱，抛砖引玉，开启着我们心灵的窗户；生活中，您精心呵护，无所不至，提供给我们成长的沃土。如今，您离我们而去，在我心中您的音容宛在。我一定牢记您的教导，发愤学习，争取早日成才。（1）将改（2）将改（3）将改（4）将改

六、（18分）阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）故乡永在凸 凹

故乡的村口有一盘石碾，碾花已经斑驳了，却依旧完整地立在那里。因为与石碾有关的人，许多都还健在，包括我，也包括那个当着村长的人。现在，人们都吃着面粉和从东北流入的精米，石碾的功能早已废掉了，我们之所以还固执地保留着它，是因为它承载着生命的记忆。上个世纪的六七十年代，故乡的吃食几乎只有玉米。玉米被我们种下，被我们收获，然后拿到石碾上去加工，最后被我们吃到肚里。整个过程都是我们亲自参与的劳作，没有多余的指望，也没有坐享其成的不安，日子虽然清寡，却也饱满着。在故乡，还有一个不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳树上，那挂用废铁制成的钟。生活，进入了人民公社的程序，劳动就变成了集体或团队的方式，那挂钟就有了发号施令的作用。那个时节，社会主义建设，在这个贫瘠的山地，其实也简化为一个解决吃饭的问题。如果不服从钟的指令，土地就会荒芜，玉米就会难丰收，人们就会挨饿。况且，敲钟的人和被钟声汇集的人，都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田亩”。钟所敲击而出的，不是“官本位”的权威，而是“民本位”的和声，或者说，它是“日出而作”，结伴而行，共同创造生活的“安魂曲”。人们因此而敬重它，信任它。所以，这挂钟是个温馨的历史记忆，告诉人们：昨天的日子，还有一段值得回味的时光——物质虽然短缺，但却有一种难得的公平与公正，人们一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交迸，也是心甘情愿的。从山地走到平原，已20余年了，故乡的人事已更迭得无法辨认，甚至有“家园”不在之感。但是，只要一见到那石碾、那钟，心头就温厚起来——因为他们还能指出我的来路，还能唤起我昨天的生命情感，便松了一口气——故乡还是在的。3

母子的语境便总是过去的时态，好像我还未曾长大，依然依偎在她的双膝之上。母亲真是一把故乡的土，即便是洒落在异乡，也固执地培植着属于故乡的情感。故乡的村长是我的同龄人，有一些文化，有一些主见。他专程来找我，对我说：你也算是个名人了，我想给你在家乡修一座故居。我说：你千万别做煞风景的事，咱家乡最让人动心的是村头的石碾、大柳树上的挂钟，还有南方人稀罕的大土炕和石板瓦顶的传统民居，而不是一个无名作家的所谓故居。所以，你要真的开发旅游的话，就该保留好故乡那些原汁原味的东西。村长对我有意见，忿忿地走了。不久就传来消息，说村长贷了一笔款，修了一片南方的曲径回廊和竹楼茅舍。我心中很是不快，感到所谓故乡，其实是相对于游子来说的，或者说是相对于过去的生活记忆来说的；故乡之内的人，往往是不懂故乡的，是体会不到故乡的意味的。

虽然我不同意村长的做法，但我没有加以阻拦；因为我明白，故乡毕竟是那里的人的生存土壤，要想过上好日子，固守是没有出路的，就得发展。而发展是不念旧的，它面对的是

未来。只是出于对石碾和钟担忧，我给他写了一封信，希望他善待它们，那是游子对故乡的感情寄托。他回信给我，请我放心，说对待那些旧物，他的感情是与我相通的。但他在最后反问我道：如果我不在了，又该怎么办？要知道，后人的想法到底与我们的不同。他的反问使我陷入久久的忧伤。母亲察觉了我的情绪，送来探寻的目光。我心头一热，对自己说：石碾与钟不在了又有何妨？还有父母的坟茔！父母的坟茔就是游子的根脉，所在之地，也就是故乡了。19．关于故乡的“在”与“不在”，作者的认识经历了一个怎样的变化过程？（4分）20．作者为什么特别希望能保留下故乡的石碾和钟？（4分）21．文章的主题是故乡，却用了不少篇幅叙写母亲，这样写有什么作用？（4分）22．某些旧的东西（如文中所写石碾、钟、传统民居）有其特定的价值，但保留它们可能会影响未来的发展，这时候我们是应该更强调保留，还是应该更关注发展？请结合本文文意，谈谈你的看法。（6分）

七、23．根据下面的话题、材料完成作文。（60分）孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”意思是说，一个人只有坚持做人的原则，有所不为，才能正道直行，有所作为。作文要求：请以“不为与有为”为话题写一篇文章，角度自选，立意自定，文体不限，不少于800字。

第二篇：高三月考语文试题

新安二高2012——2013学年高三语文月考试题 本试卷第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，满分150分。考试时间150分钟。

一、（12分，每小题3分）

1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）通向山脚下的白莲浦，①着那里的苍生万物。白③着白莲浦方圆几十里的农田。

A．①滋养②流到渠里就一路变成白色游龙③浸润

态度呢？道德并不单纯表现在行为的结果对他人有利或善，再好的效果也不能称善。但更应注意的是，他人也是自由的，因此，他人要对你的行为结果作出他自己的判断。

C、存在主义道德观要求把动机与效果统一起来。D、恰恰是面对死亡，人们才能作出选择，从而区分是否道德。

7、怎样才能产生道德？下列说法正确的一项是 A、在自由的基础上，正视他人的责任；愿意去做有利于集体的事，富有集体主义精神。

莲水库的水是绿蓝绿蓝的，②，触须沿途四散，有害上，因为道德毕竟是自由者自身的态度。如果动机不

B．①养育②变成白色游龙就一路流到渠里③浸渍即使你做出自以为一心为他人的义举，也可能得不到他人C．①养育②流到渠里就一路变成白色游龙③浸润的爱戴，因为也许在这件事上他人与你的价值标准全不一A．弹．劾／弹．丸之地哽咽．／狼吞虎咽．责难．／多难．

兴邦B．鲜．活／寡廉鲜．耻泊．位／淡泊．明志叶．韵／一叶．

知秋C．大度．／审时度．势长．进／身无长．物解．救／浑身解．

数D．参．差／扪参．历井披靡．／风靡．一时畜．牧／六畜．

兴旺

2、下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是A．在积极应对自然灾害的同时，人们强烈感受到吸取经验教训的重要性，希望在未来的日子里能防患于未．．．．然．

。B．军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者”，一旦锁定目标，恐怖分子就无地自容．．．．了。

C．设计人员必须严格执行上级部门的有关决议，“创意”只能在规定范围以内驰骋，不能信马由缰．．．．，这是设计人员起码的职业操守。

D．双方无论研究方法多么不同，只要根本目标不相悖，就总有殊途同归．．．．的日子，在认识事物的过程中有这样那样的分歧是正常的。

3、下列各句中没有语病且句意明确的一句是A．天津东临渤海，华北诸河汇流海河，东流出海，是沿海各省通往京城和华北腹地河流交通的枢纽。B．20世纪后期，学者们有条件广泛接触西方人文社会科学，尽管在对其介绍和评价等方面有不少值得商榷之处，但他们取得的成绩还是应当肯定的。

C．我突然记起黄发垂髫初懂事理的时候，母亲告诫我的一句话：早起的鸟儿有食吃。

D．纪念馆分序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅等六部分组成，充分显示了中华儿女不畏强暴、自强不息的民族精神。

4、下列依次在①②③处填入的词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是

白莲水库是群山中的一座大型水库，最大的一条干渠

D．①滋养②变成白色游龙就一路流到渠里③浸渍

二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5—7题。

道德与死亡 陈宣良

道德与死的关系问题，引起哲学家和神学家们的兴趣。古希腊先哲苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他。”他死得大义凛然，毫不畏惧，他说：“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”他对死的超然态度一直受到后人的称道。他也许可以说是第一个把道德(好人)与死亡联结起来的哲学家。在中世纪，道德问题始终与来世报应密不可分。天堂和地狱是上帝设来作为使人去恶向善的工具的。康德则说得更明白，他说，道德实践需要三个预先假设的前提，“这些悬设就是永生、积极意义下的自由„„和神的存在三个悬设。”然而，历史中的哲学，极少有象存在主义那样集中而严肃地讨论死亡问题的。以往的哲学与其说是讨论道德与死亡的关系，还不如说是讨论道德与永生的关系。如果人死后什么也没有了，天堂地狱都不存在，人还会向善吗？若人的道德修养以人格完善为目标，就是说，以成为神为目标，以永生(那怕只是象征意义的)为目标，如果永生不可能，道德还会存在吗？

存在主义者不取功利主义的道德观，他们不把道德看成规范人的行为的各种戒律，不以行为的效果来判断善恶，道德归根到底是人生态度。存在主义道德观的基础是强调人的绝对自由，而绝对的自由意味着绝对的责任。人正视自己的自由，就是正视自己的责任。不自由的人是不用负责任的。然而，道德又是一种对于他人的态度。当亚当和夏娃在伊甸园吃了知善恶果之后，第一件事就是用无花果叶将下体遮掩起来：他们产生了羞耻之心。羞耻感正是人面对他人而生的最基本的道德情感。

我们不妨说，道德是基于自由面对他人的一种态度。德·波伏瓦在《他人的血》书前引了陀斯妥耶夫斯基的一句话：“每一个人在所有人面前都负有责任。”很能说明这本小说道德主义的实质。但怎样才算对他人负责的道德

样。

这样，道德就不在于你做出的事对他人是否实际上有利，而在于你是否愿意去做于他人有利的事，你是否有牺牲精神，你是否作了牺牲。

《人都是要死的》之中那位不死的人福斯卡的命运说明了这一点。他的身边出现了一位可爱的女孩子贝娅特丽丝，与他心爱的儿子安托纳相爱。福斯卡希望他们能获得幸福，希望以自己无上的权力、无穷的财富给他们最大的保护。然而对他们来说，这种荫庇剥夺了他们的自由，他们并不感到幸福，只想挣脱他的统治。安托纳终于向福斯卡要来王位，在收复故土的战斗中英勇献身了。福斯卡一心为别人作好事，为什么得不到别人的爱呢？贝娅特丽丝对他说：“当安托纳朝湖心游过去，当他身先士卒冲锋陷阵时，我敬佩他，因为他在冒生命的危险，但是您，您的勇敢是什么？我爱他的慷慨，您也不计较您的财富、时间、劳苦，但是您可以活上千千万万个人的生命，您为他人作出的牺牲便算不了什么。我爱他的高傲，他是一个与其他人毫无两样的人，选择走自己的人生道路，这点了不起„„”福斯卡由于拥有无限的生命而不再能牺牲，因此，也不再有道德。

这样，道德不是与永生，而是与死结合起来。当人们单纯把道德视为追求人格完善时，永生是道德的结果。现在反过来了，如果人永生，则无道德。人可以成为高尚的、勇敢的、慷慨的，总之，有道德的，恰恰因为人会死。

5、下列说法中不符合文意的一项是

A、古希腊的苏格拉底是第一个把道德与死亡态度联结起来的哲学家。

B、存在主义道德观排除了人格完善、成神永生、来世报应等道德实践目标和假设。

C、道德应以自我的动机和他人的利益为判断标准。D、因为人会死却能为他人作出牺牲才具有了道德。

6、下列对存在主义道德观的理解，不符合文意的一项是 A、存在主义道德观是一种非功利主义的道德观。B、只有获得绝对的自由才能对他人负责，才能获得道德感。

B、在自由的基础上，正视他人的责任；愿意去做有利于他人的事，富有牺牲精神。

C、在自由的基础上，正视自己的责任；愿意去做有利于他人的事，富有牺牲精神。

D、在自由的基础上，正视自己的责任；愿意去做有利于集体的事，富有集体主义精神。

三、（9分 每小题3分）

阅读下面文言文，完成8——10题

岳起，满洲镶白旗人。乾隆三十六年举人。累擢户部员外郎、翰林院侍讲学士、詹事府少詹事。五十六年，迁奉天府尹。前官贪黩，岳起至，屋宇器用遍洗涤之，曰：“勿染其污迹也！”与将军忤。逾年，擢内阁学士。寻出为江西布政使，殚心民事。值水灾，行勘圩堤，落水致疾。诏嘉其勤，许解任养疴。

嘉庆四年，特起授山东布政使。未几，擢江苏巡抚。清介自矢，僮仆仅数人，出屏驺从，禁游船声伎，无事不许宴宾演剧，吴下奢俗为之一变。疏陈漕弊，略曰：“京漕积习相因，惟弊是营。米数之盈绌，米色之纯杂，竟置不问。旗丁领运，无处不以米为挟制，即无处不以贿为通融。推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有帮费；旗丁之索帮费，由州县之浮收。除弊当绝其源，严禁浮收，实绝弊源之首。请下有漕各省，列款指明，严行禁革，俾旗丁及漕运仓场，无从更生观望冀幸之心。”诏嘉其实心除弊。五年，署两江总督。劾南河工员庄刚、刘普等侵渔舞弊，莫澐于任所设店肆运货至工注居奇网利，并治如律。扬州关溢额税银不入私，尽以报解；覈减两籓司耗羡闲款，实存银数报部，并下部议行。六年，疏请浚筑毛城铺以下河道堤岸、上游永城洪河、下游萧、砀境内河堰，并借帑举工，分五年计亩征还，允之。

八年，入觐，以疾留京，署礼部侍郎。会孝淑皇后奉移山陵，坐会疏措语不经，革职留任。寻命解署职，遂卒。帝深惜之，赠太子少保，赐恤如例。

无子，诏问其家产，仅屋四间、田七十六亩。故事，旗员殁无嗣者产入官。以岳起家清贫，留赡其妻；妻殁，官为管业，以为祭扫修坟之资。异数也。妻亦严正，岳起为巡

抚时，一日亲往籍毕沅家，暮归，饮酒微醺。妻正色曰：“毕公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃复效彼耶？”岳起谢之。及至京，居无邸舍，病殁于僧寺，妻纺（1）推原其故，沿途之抑勒，由旗丁之有帮费；旗丁之索帮费，由州县之浮收。

（2）大行不顾细谨，大礼不辞小

着墙壁倚桌静坐的时候，我的眼前不再是一堵封闭的墙垣，相反，我的视野相当辽阔，仿佛面对的是一片丰饶多彩的广袤景现，让人目不暇接，脑子里边的线路与外部世让。，何辞为？

绩以终。吴民尤思其德，呼曰岳青天，演为歌谣，谓可继汤斌云。

（节选自《清史稿》卷三五九，有删节）

[注]：工，治河工地。

8． 下列各句中加点的词，解释不正确的一项是 A．京漕积习相因因：沿袭 B．俾旗丁及漕运仓场俾：使 C．坐会疏措语不经坐：因为 D．岳起谢之谢：感谢

9．以下六句话分别编为四组，全都表现岳起清廉为政的一组是（）

①清介自矢，僮仆仅数人，出屏驺从②请下有漕各省，列款指明，严行禁革

③诏问其家产，仅屋四间、田七十六亩④坐会疏措语不经，革职留任

⑤及至京，居无邸舍，病殁于僧寺⑥劾南河工员庄刚、刘普等侵渔舞弊 A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑤ D．③④⑥

10．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 A．岳起，初任地方官，便因前任官员贪黩而将官府房屋、器物洗刷一番，以示不与贪官同流合污。即使当了巡抚，也仍然是“清介自矢”，官府僮仆仅数人,出入从不前呼后拥，更不用侍从骑车。

B．嘉庆四年，特起用岳起为山东布政使。不久，提升为江苏巡抚。他禁止歌姬舞女游船卖唱，无事不许宴请宾客、演剧，苏州奢侈的风俗为之一变。

C．嘉庆五年，岳起代理两江总督。他弹劾庄刚、刘普等侵吞公款，营私舞弊。上疏申请疏通、修筑拦河堰，并借公款动工，分五年摊入地亩征收偿还，皇上批准了这一意见。

D．岳起调入京城后，不置邸舍，以致最终死于寺庙。身居督抚高位，死后竟没有什么家产。他要求属吏极为严格，不许属下鱼肉百姓。他“殚心民事”，尽心尽力为百姓做了几件实事。

第Ⅱ卷（共120分）

四．（23分）

11．翻译文中划线的句子（10分）

（2）毕公耽于酒色，不保其家，君方畏戒之不暇，乃复

效彼耶？

12.阅读下面这首宋词，回答问题。（8分）画堂春秦 观

落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。

柳外画楼独上，凭栏手捻①花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？

【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄

（1）上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。（4分）

（2）“凭栏手捻花枝”“ 放花无语对斜晖”两句

主要使用了什么表现手法？表现了词中人物怎样的感情变化？（4分）

13．补出下列名篇名句中的空缺部分（两题任选一题作答，如果两题都答，则按第一小题计分）。（1），抱布贸丝。，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。。（《诗经﹒氓》）

携来百侣曾游。（毛泽东《沁园春.长沙》）

（《鸿门宴》）

风萧萧兮易水寒。（《荆轲刺

秦王》）亦余心之所善兮。（屈原《离

骚》）

五．（22分）

阅读下面的文字，完成14---17题。

享受安宁 陈染

清晨，伴着刷刷的雨声醒来。

我蜷缩在床上，眼睛却眺望窗外灰蒙蒙的天空和深褐色的秃树干。尽管屋里依然是冬天那一种暖暖的干燥的热气，但我可以预感，房间外边已是早春的湿湿润润的气息了。

迅速起床，推开阳台上的窗户。果然，一股湿淋淋的由土地呼出来的雨水的味道沁入干燥的肺腑，我感到所有沉睡一冬的小虫子肯定都会在这个雨雾濛濛的清晨睁开眼睛。

阳台上的龟背竹又长出了嫩绿的新芽。回想起来，已经很久没有感受到这种浑然一体的宁和气息了，甚至，已经几年没有看见早春时节街道两旁满眼的树木是如何抽叶发芽的了。一直以来，城市的噪声、人群的纷争以及四面八方潮水般涌来的压力，使我对身边这些安宁的事物几乎视而不见。不知是这第一场春雨，还是什么莫名的奇

怪的引力，这会儿我终于重新看见了它们，一时间，竟恍

若隔世，惊叹自己何以多时以来浑然不知? 其实，此时天地万物的安静之感，首先缘自内心的安宁。

这几天，我感到一股奇妙的无声的力量在内心里生

长，它们先是一团模糊不清的东西，进而渐渐成形，然后它们成为一股清晰而强有力的存在——那是一团沉默的声音，它们一点一点侵蚀、覆盖了我身体里边的那些嘈杂，然后一直涌到我的唇边、涌到我妁指尖上来。我清晰地听到了它们。于是，我的唇边和指尖都挂满了丰沛的语言。我无须说话，无须表达。但是，如果你的内心同我此刻一样，你就会听到它们。由于它们的存在，当我独自一人对

界的信号繁忙地应接不断；而当我置身于众多的人群里，却又如同独处一室，仿佛四周空空荡荡什么都不复存在，来自身体内部的声音密集地布满我的双眼。

这感觉的确相当奇妙，但外人却难以察觉。它似乎是一种回家了的感觉，也似乎是复苏了的感觉。以前很多时候，人在外面，在茫茫人群里，嘴和脚是动着的，但是，我可以肯定，心脏和血液几乎是静止的。而此刻，尽管肢体一动不动，但心脏和血液却都活了起来。

多么好!

桌上的这一页白纸，几天前它就空洞地展开着，张着嘴等待我去填充，如同一个空虚的朋友，饥饿地等待灌输。然而现在，我对它依然不置一词，可这张白纸却分明在我的眼睛里涂满了字，充满了内容；电话机安静地卧着，像一只睡着的小动物。但是，它的线路却时时刻刻在我和我的对话者之间无声地接通着，我无需拿起话筒，交谈依然存在。

泰伊的弥撒曲远远地徐徐地飘来，其实我并没有打开音响，那声音的按钮潜藏在我的脑中，只需一想，那乐声便从我的脚尖升起。我甚至不是用耳朵倾听，而是用全身的皮肤倾听。

天色渐渐黯淡下来，我一个人倚坐在沙发里，看着室内橙黄色的灯光与窗外正在变得浓稠的暮色，看着它们小心翼翼地约会在玻璃窗上，挤在那儿交头接耳。再仔细倾听，窗外的晚风似乎也在絮絮低语，间断掉落的树叶啪哒啪哒如同一个个逗号，切割着那些凌空漫舞的句子。

······

你肯定有过这样的感觉。

这种时刻，所有的嘈杂纷争、抑郁怨愤甚至心比天高的欲望，全都悄然退去了，宁和、富足甚至安详便会从你的心底盈盈升起。

14、“这些安宁的事物”在文中具体指什么?(4 分)

答：

15、根据上下文,解释文中画线句子的含意.(6 分)(1)我的唇边和指尖都挂满了丰沛的语言.答：

(2)它的线路却时时刻刻在我和我的对话者之间无声地接

通着,我无须拿起话筒,交谈依然存在.援助就像一场雨,重要的不在于它的大小,而在于适

答：时。

答：(3)间断掉落的树叶啪哒啪哒如同一个个逗号,切割着那些凌空漫舞的句子.七（60分）

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文

章。

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长的时间，16、作者为什么说安宁的感觉“似乎是—种回家了的感觉,也似乎是复苏了的感觉”？(6 分)

答：

17、文章描写了“白纸”“电话机”“泰伊的弥撒曲”“灯光”与“暮色”“晚风” “树叶”等事物,请从文章内容和结构方面分析有什么作用.(6 分)

答：六．（15分）

18．请概括下列一段文字的主要内容。(不超过25个字)(4分)

用激光使水蒸气“冷凝”成为雨滴，称为激光造雨。研究表明，利用激光脉冲从空气当中的原子里分离出电子的过程有助于生成羟基原子团，这些原子团可将空气中的硫和二氧化氮变成能够“附着”水蒸气的凝结核，进而使水蒸气“冷凝”成水滴。这就和浴室中的镜子表面出现水雾的原理相同。比起在大气层中撒播盐粒或碘化银颗粒等人工降雨方式，激光造雨是一种更加“清洁”的选择。此项技术尚处初级阶段，能否大规模推广应用，有待进一步研究。

答：19．汉语是一种非常奇妙的语言，有人喜欢用生动形象的说法来记忆成语，别有一番滋味。比如：最宽阔的胸怀——虚怀若谷；最丰厚的稿酬——一字千金。请根据以上的说法在下面的横线上填上相应的成语。（5分）

（1）最奇妙的想法：（2）最穷困的人：（3）最大的谎言：（4）最悬殊的区别：20.仿照下面的示例,自选话题,另写两个句子,要求使用比喻的修辞手法,句式与示例相同.(6分)

情意就像一座山,重要的不在于它的高低,而在于厚重；

也只能长到三寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。

狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后他们的成绩明显提高。

以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

第三篇：高三第三次月考语文题

华亭二中2013届高三第三次月考

语文

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字,完成1—3题。(9分,每小题3分)

丑是一种文化现象,为文化所规定。文化世界以多种方式呈现,其中之一是感性形象。美学就是从感性形象方面去把握文化的。美学对感性形象的把握有两套方式,第一套分为:正常、美、B.丑的共同点就是一个客观事物没有按照文化规定的正常形式呈现。C.丑的共同点就是一个感性形象从文化的正常标准来看是不完善的。D.丑的共同点就是不成功,人没有实现自己的理想。3.下列表述符合原文内容的一项是()

A.文化世界可以感性形象的方式呈现,人们把握住了感性形象就把握住了美和丑。B.从美学的角度来说,不论美还是丑都能成为审美的对象,都能让人感到快乐。C.滑稽的艺术作品之所以令人快乐,是因为作品的意义低于正常,呈现畸形。D.喜剧型艺术的教育作用是,观众通过笑声和行为,使自己趋向正常。

二、古代诗文阅读（36分）丑。第二套由第一套发展而来,分为美感、悲感、喜感。从文化的角度看丑,主要与第一套分类相关。美是高于正常的理想形象,丑是低于正常的畸形形象。一旦确立了正常的标准,美与丑随之产生出来。俯仰历史,具体的正常、美、丑不断地被建构起来,又不断地被解构消逝。虽然具体的正常、美、丑不断变化且形式多样,但在不同之中又有共同的规定。

那么,丑的共同点是什么呢?英国美学家夏夫兹博里说：“无形式的质料自身即是丑。”即在客观上,一个感性形象如果没有按文化规定的正常形式呈现,就是丑。德国美学家鲍姆加登说：“感性认识的不完善就是丑。”即从主体说,当面对一个从文化的正常标准来说不完善的感性形象时,就产生丑感。意大利历史学家克罗齐说：“丑是不成功的表现。”即当人制作文化物品或艺术作品时,没有实现自己想要实现的意图,这物品或作品就是丑。

在现实生活中,丑使人不快并让人生憾,而美学之为美感之学,是要让任何对象都成为审美对象,从而让人感到快乐。不同的审美对象给人的快乐是不同的,但能带来快乐却是共同的。丑在被美学变为审美对象时,就成了滑稽。从美学上谈丑,就进入了美学的第二套系统:美感、悲感、喜感。由丑而产生的滑稽之人、物、事,总令人开怀而笑,由滑稽而来的审美快乐,在美学上被称为“喜”。而滑稽的艺术作品,被称为喜剧型艺术。

滑稽让令人不快的丑转变为令人快乐的喜感之笑,其要义在于,由丑的消极性畸形转变为具有喜之特点的“不伦不类的组合”而产生文化的积极意义。“伦”与“类”都是正常,而“不伦”是低于正常之伦序,“不类”是低于正常之类型。文化在历史中建构起正常尺度时,就产生了正常的正方向榜样即理想性的美和负方向的低于正常的丑。这些低于正常之丑,作为正常的偏离和畸形,在艺术中得到夸张的体现。夸张的功能,是用典型化的方式让整个文化意识到丑的标准,而丑的建构又是为了突出文化的正常和作为正常理想的美;面对被夸张了的滑稽之丑,本来略为低于正常的人,在比较中有了宽慰感且认同于文化的正常和理想。

滑稽总是表现为不伦不类的组合,因此,不伦不类的组合导致人们用其美学规律去创造喜剧型艺术以教化社会,人通过笑声意识到自己低于正常,从而趋向正常。滑稽是无害的,这无害本身就显示了主体的自信与强大,只有把对象看成低于主体,人才会笑——在笑中,蕴涵了文化正常的规范力量,人摆脱了社会的压力,增强了自己在压力下的信心。1.关于“丑”,下列表述不符合文意的一项是()

A.丑和正常、美一样,是一种文化现象,同样为文化所规定。

B.美学意义上的丑是具体可感的形象,正常、美也是具体可感的形象。

C.从文化的角度看丑,主要就是按照第一套标准把握丑这个具体可感的形象。D.美的形象是理想的,高于正常形象;而丑的形象是畸形的,比正常形象要低。2.对“丑的共同点”的理解,下列表述符合原文内容的一项是()

A.丑的共同点就是从客观上、从主体上、从文化角度观之,都是不正常的。

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文,完成4—7题。

韦机传

韦机,雍州万年人。祖元礼,隋浙州刺史。父恪,洛州别驾。机,贞观中为左千牛胄曹,充使往西突厥,册立同俄设为可汗。会石国反叛,路绝,三年不得归。机裂裳录所经诸国风俗物产,名为《西征记》。及还,太宗问蕃中事,机因奏所撰书。太宗大悦,擢拜朝散大夫,累迁至殿中监。显庆中为檀州刺史。边州素无学校,机敦．劝生徒,创立孔子庙,图七十二子及自古贤达,皆为之赞述。会契苾何力东讨高丽,军众至檀州,而滦河泛涨,师不能进,供其资粮,数日不乏。何力全师还,以其事闻。高宗以为能,超拜司农少卿,兼知东都营田,甚见委遇。有宦者于苑中犯法,机杖而后奏,高宗嗟赏,赐绢数十疋,谓曰：“更有犯者,卿即鞭之,不烦奏也。”

上元中,迁司农卿,检校园苑,事。有道士朱钦遂为天后所使,驰传．至都,所为横恣。机囚之,因密奏曰：“道士假称中宫驱使,依倚形势,臣恐亏损皇明,为祸患之渐。”高宗特发中使慰谕机,而钦遂配流边州,天后由是不悦。仪凤中,机坐家人犯盗,为宪司所劾,免官。永淳中,高宗幸．东都,至芳桂宫驿,召机,令白衣检校园苑。将复本官,为天后所挤而止,俄令检校司农少卿事,会卒。子余庆。余庆官至右骁卫兵曹,早卒。余庆子岳。

则天时,累转汝州司马。会则天幸长安,召拜尚舍奉御,从驾还京,因召见。则天谓曰：“卿是韦机之孙，勤干固有家风也，卿之家事，朕悉知之。”因问家人名，赏慰良久。寻拜太原尹，岳素不习武，固辞边任。由是忤旨,左迁宋州长史,历海、虢二州刺史,所在皆著威名。

(选自《旧唐书良吏传》,有删改)4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.机敦劝生徒敦:督促。

B.超拜司农少卿超:破格,越级。C.驰传至都传:驿站的车马。D.高宗幸东都幸:有幸。

5.以下六句话分别编为四组,能够直接表明韦机勤勉能干的一组是()

①机裂裳录所经诸国风俗物产②图七十二子及自古贤达,皆为之赞述③高宗以为能,超拜司农少卿④有宦者于苑中犯法,机杖而后奏⑤仪凤中,机坐家人犯盗⑥岳亦以吏干著名A.①③④B.①②④C.②③⑤D.②③⑥

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

A.在滞留蕃地期间,韦机扯裂衣裳记录所经各国的风俗物产,名为《西征记》,返回后献给了太起来欢呼，山风掠过，将她草帽吹落潭中，她还没回过神来，他已经跃入潭中，捞起草帽，宗皇帝。B.边州没有学校,韦机劝勉学生创立孔子庙,画孔子的七十二弟子以及古时贤达人物的肖像,并给每幅画像写赞记。C.有宦官在苑中犯法,韦机杖罚之后将情况上奏,得到高宗的赞赏,但却得罪了天后,最终被罢免了官职。D.韦机的孙子叫韦岳,也因有治理才干而著名,武则天召见他,说韦岳勤勉能干确有家风,赞赏慰问了好长时间。7.翻译下面的句子。（10分）（1）会石国反叛,路绝,三年不得归。(4分)译文：（2）造上阳宫,并移中桥从立德坊曲徙于长夏门街,时人称其省功便事。（4分）译文：（3）都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。（2分）译文：(二)古代诗歌阅读（11分）阅读下面的唐诗,完成8—9题。雪晴晚望注(唐)贾岛 倚杖望晴雪,溪云几万重。樵人归白屋,寒日下危峰。野火烧冈草,断烟生石松。却回山寺路,闻打暮天钟。【注】贾岛长安应举落第,与从弟释无可寄居长安西南圭峰草堂寺。这首诗大约写于此时。8.题目为“雪晴晚望”,诗人具体“望”到了哪些景色?请简要叙述。（5分）9.末尾两句写的是什么内容?在全诗中有什么作用?请简要说明。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）10.补写下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）陶渊明在《归去来兮辞(并序)》的开头即表达了归隐的坚定决心：“, ,觉今是而昨非。”（2）渔舟唱晚，；雁阵惊寒。（王博《滕王阁序》）（3）臣无祖母，；祖母无臣。（李密《陈情表》）

三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1）—（5）题。（25分）掐辫子 刘心武 一对白领情侣长假携游，去到一处近年开发出的山野景点，见到瀑布深潭，她高兴得跳

游回潭边，跃到岸上。她还没做出反应，周边的游客已经响起掌声，还有人说：“跟电影镜头似的！” 他们躲到僻静处，他把上衣脱下，晾到灌木上。她说：“吓死我了。知道你要表达，可也犯不着这么冒险。”他说：“除了对你表达，其实，还有另外的内心秘密。”她狐疑了：“什么另外的秘密？”他告诉她，掉在潭里的，是草帽。草帽是用什么做的？她随口说：稻草。他告诉她，不，是麦秸。把麦秸用水泡过，然后用双手编成辫子，他们老家妇女几乎一年四季都会在做完别的活计后，来顺手干这个，叫做掐辫子。一挂辫子大约弯成五圈，近年来的收购价，是一挂一元钱，一个能干的妇女，一天掐辫子能出五六挂„„ 她听到这儿放心了，明白他内心里，有区别于她这样的城里生城里长的人的眼光和心思，草帽对她来说，不过是一种便宜的遮阳物品，可是对他来说，是他到城里来上大学以前，奶奶、妈妈、姐姐们日常掐辫子变化成的产品。她引他聊得更多。他细细叙说。他告诉她，他们家乡，离交通枢纽远，历史上属于兵家必弃之地，如今则属于商家缓争之处，无山无水，开发不成旅游区，离最近的一处古迹也还有百里之遥，他也曾苦苦查阅过，竟找不出自古到今各方面的名人有出生在他们那个地方的，总之，那是一处平凡、平淡、平庸的所在。但是平实之地也有平安之福，城市化的浸润，离得还远，村庄虽然盖起了新房，却仍有古朴风貌，有人问城市膨胀耕地减少，为什么还有粮食吃？他说，那就是因为还有他家乡那样的存在，每年还种大片的小麦，小麦收过种大片的玉米。而大田劳作之余，妇女们就维系着久远的传统，掐辫子。

她在秋阳下听他讲家乡，心里仿佛陆续注入一缕一缕的光亮。他没想到她爱听这些。他进一步告诉她，他大学四年的费用，学费是爸爸供，生活费呢，全是奶奶、妈妈和姐姐掐辫子掐出来的。她把玩着那渐渐变干的草帽，忽然觉得，那是有生命的东西，她把草帽像宠物般拥在胸怀。

他们原来的计划，是顺那山谷跋涉到最深处，据说那谷的尽头有更高更奇更美的瀑布，那里有开发出的农家院接待游客，在那里可以吃到若干特别的鲜鱼山蔬。但是，她提议改变行程，转而去他的老家，她说她想看掐辫子，甚至想学着掐辫子。他很高兴。他们交往并不久。这是他原来幻想过却不敢贸然提出的。是的，这个假期很长，他们完全来得及转换目的地。她随他前往他的家乡。绝对距离并不远，却要先坐火车，慢车站票，熬过一夜，再换长途汽车，再换三轮摩托，车载的终点是一处大集，从那大集镇再徒步一小时，才到他家那个村子。确实无特点可言，就是不多的树，模样雷同的房舍，不甚整洁的村道，一种只能以农村命名的混合气息。他把她引到自己家时，已经夕阳西下。一进院，不用他指点，她就看到好几个盆，有塑料盆、铝盆，还有一只陶盆，里面浸泡着大体等长的麦秸，散发出一种香臭之间的暧昧气息。他妈妈迎面出了屋，手臂上有几挂刚掐好的辫子，不是知道他们来了表示欢迎，她是地道的不速之客。他叫完“妈”就介绍说“这是我女朋友”，她赶忙称呼“大妈”。进屋以后又见到他奶奶。姐姐已经出嫁，但就在邻村，他说明天或许就会回来见面。奶奶坐在那里掐辫子，弄明白她的身份后咧开只剩几颗残牙的嘴无声地笑了好久。她随即听见院子里鸡在拍翅狂叫，她到门边往外看，是大妈在抓鸡。那只母鸡显然一贯得宠，万没想到今天风云突变，因此拼

力挣扎，他知道她的心思，怕她跑出去拦阻，就站到她身边轻轻搂住她的腰，但是她懂得，大妈听见儿子把她介绍出来时，并没有什么强烈的表情，但是此刻她那满院抓鸡的肢体语言，把她面对意外之喜的满腔热情表达得淋漓尽致，一个人对另一个人如此看重，并且以如此淳

朴的形态表达出来，是她职场生活中不曾经历的。

晚饭后和大妈聊天，才知道如今四季都有人进村来收妇女们掐好的辫子，除了去做草帽，广东那边又有盘成“黄金条”的，没多久是下元节，祭祀亡魂，要给他们烧“黄金条”。她发现东厢柴草间堆了不少废弃的辫子，大妈悄悄告诉她，那都是奶奶掐的，老人手劲不够，掐不出合格的了，可是，掐了一辈子，喜呀悲呀什么心思都掐进去了，所以不告诉人家不收，还由着老人掐„„她意识到这里的妇女掐辫子其实更具有超出换钱的生命意蕴，眼睛潮湿了。

握喷气式飞机的起落、双机编队简单特技和复杂特技,掌握夜间简单气象飞行、单机对直线飞

行目标水平攻击和对机动飞行目标攻击等飞行技术。

C.人的智能不是单一的,它是在长期生活和工作中,在极其复杂的环境中,通过对知识的运用和掌握而形成发展起来的,因而可以说人的智能是多种多样、极其复杂的。

D.2011年7月18日,新疆和田市一公安派出所遭一伙暴徒袭击。我公安武警迅速赶赴现场,当场击毙和成功解救正在行凶的暴徒和6名人质。

他的爸爸是兽医，那天到外地出诊，第二天一早才回来。她和他一起站在院门外，远远看到那乡村兽医骑着自行车从白杨树下过来，她忽然想大声召唤：“爸爸！”(1)下列对本文的理解和赏析，不正确的两项是．．．．．．．

（5分）A.“他”介绍麦秸辫的收购价，并说“他”上大学的生活费全是家人“掐辫子”换来的，蕴

含着“他”对亲人的感恩之情。

B.“她”在“他”家体验到了自己在职场生涯中未曾体验到的东西，不由得产生了对职场生

活的厌倦。

C.文中说“平实之地也有平安之福”，表现出作者对城市和农村相反的情感态度。

D.“那只母鸡显然一贯得宠，万没想到今天风云突变，因此拼力挣扎”一句，用拟人手法描

写母鸡被抓时的热闹场面，烘托了大妈的喜悦心情。

E.以“掐辫子”为题，点明了全文线索，凸显了浓郁的乡土气息。

(2)文章以“捞草帽”的惊险场景开头，起到什么作用？（2分）

（3）你如何理解“心里仿佛陆续注入一缕一缕的光亮”这句话？（4分）

（4）赏析倒数第二自然段中划线的语句。（6分）

（5）你读完文本后有怎样的感悟？请用两个词语概括，并分别加以简要说明。（8分）

第Ⅱ卷 表达题

四、语言文字运

12.下列各句中,加点的词语使用恰当的一项是(3分)()

A.海口16岁女孩失踪3个多月,至今杳无音信．．．．,她的父母整日以泪洗面,学校和派出所积极配合家属寻找,但是直到现在仍然没有任何线索。

B.参加这次“碰头会”的大学毕业生能力有高有低,良莠不齐．．．．,有些大学领导对此感到十分忧虑。C.在“中秋月圆”联欢晚会上,相声演员个个巧舌如簧．．．．,精彩的节目赢得了观众朋友的热烈掌声。D.2011年,关于楼市的调控政策川流不息．．．．,如今成都楼市前景如何还需通过分析相关数据才能知道。

13.下列各句中,没有语病的一句是（3分）()

A.2011年8月1日起至2012年年底,北京市民淘汰老旧机动车,可获2 500元到14 500元不等的政府补助。

B.与训练运输机女飞行员不同的是,战斗机高教机飞行训练的主要目的是为了让学员熟练掌

14.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是（3分）()

据资料显示。场就被抓住,并且结果也很类似——不是死刑,就是无期。①建国以来,故宫一共发生过6起盗窃案,其中5起已破②绝非西方电影中表现的那种策划多时,团体协作的精巧作案③这5位作案者有不少相似之处④考察这5起案件,会惊异地发现⑤都是准备了一两天就开始行动⑥相反,他们都是普通人求财,大部分都很年轻,都是单干A.④①③②⑥⑤B.①④③②⑥⑤C.①④③⑥②⑤D.①④②⑥⑤③15.请补全下面一段话,使之成为一段通顺的排比句。（5分）古代文人在自己处境不顺之时,往往以诗文为歌,激发斗志。《梦游天姥吟留别》是一首蔑视名利的歌,李白唱着它冲出污浊的官场;《归去来兮辞》,;《赤壁赋》,。16.仿照下面的示例,自选话题,另写三句话,要求内容贴切,句式与示例相同。（6分）种子如果害怕埋没,那它永远不能发芽;雏鹰如果害怕折翅,那它永远不能高飞;钻石如果害怕琢磨, 那它永远不能生辉。

五、写作（60分）17.阅读下面材料，根据要求作文。（60分）

魏文王问名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：

“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去。中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气及本乡里。而我是治病于病情严重之时，一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

这段材料蕴含的道理，引发了你怎样的思考或联想？请据此写一篇文章，不少于800字。注意: ①立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。③书与规范，正确使用标点符号。3

第四篇：高三月考,语文试题

西北狼教育联盟高三月考 语文试题 注意事项：

1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(9分，每小题3分)：

阅读下面的文字，完成1～3题。

唐代经济健康繁荣的背后有着一个重要的内容——商业活动中的诚信思想。唐代的商业活动中的诚信思想主要依靠商人们自觉地遵守奉行，同时也通过契约制