第一篇：初中语文重点文言文翻译

初中语文重点文言文翻译

1.《鱼我所欲也》《孟子》

鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的，如果两者不能同时得到，那么我就舍弃鱼而取得熊掌。生命也是我想要的东西，正义也是我想要的东西，如果两者不能同时得到，那么我就舍弃生命而得到正义。生命也是我想要的东西，然而我追求的东西有比生命更重要的，所以我不去干苟且得到生命的事情。死亡也是我厌恶的事，然而我厌恶的事还有比死亡更厉害的，所以即使有祸患我也不躲避。如果人们追求的东西没有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的方法什么不可以使用呢？如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的，那么凡是可以躲避祸患而保全生命的手段什么不可以用呢？然而在这个问题上，却有可以获得生存的手段而不用的人；在这个问题上，却有可以躲避祸患的手段而不采用的人。所以人们喜爱的东西有比生命更重要的，人们厌恶的事情有比死亡更厉害的。不只是贤德的人有这种思想，人．．人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。．．一篮饭，一碗汤，得到它可以活下去，失去它就会死亡。然而如果盛气凌人喊叫着给人吃，路上饥饿的行人也不会接受；如果用脚踹过去给人吃，就连乞丐也不屑于接受。

万钟这样优厚的俸禄如果不管是否符合礼与义就接受了，那么万钟的俸禄对我有什么益处呢？接受这些俸禄是为了美丽的宫室、妻妾的侍奉和那些认识的走投无路的贫困者感激我的恩德吗？从前即使自身死亡也不接受，今天却为了美丽的宫室接受了；从前即使自身死亡也不接受，今天却为了妻妾的侍奉接受了；从前即使自身死亡也不接受，今天却为了那些认识的走投无路的贫困者感激我的恩德而接受了。这种做法不也可以停止了吗？这就叫做丧失了自己的本性。

2.《马说》韩愈

世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马常常有，可是伯乐却不常有。所以即使有好马，只是屈辱于低贱人的手中，和普通的马一同死在马厩里，不用千里马的称号称呼它。千里马，有时一顿能吃一石谷子。喂马的人不知道它是千里马而去喂它。这马即使有日行千里的本领，吃不饱，力气不够，它特殊的本领和美丽的体态无法表现在外面，想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能让他日行千里呢？

鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能喂饱它而充分施展出它的才能，马嘶鸣却不能通晓它的意思。握着马鞭面对着千里马，说：“天下没有好马！”唉！是真的没有好马吗？这是不识好马啊。

3.《三峡》郦道元

在三峡七百里的沿途中，峡谷两岸都是山连着山，没有一点缺口。重叠的山岩和屏障似的山峰，遮住了天日。如果不是正午或半夜，是看不见日月的。

到了夏季，江水漫上丘陵，顺流而上和逆流而下的路都被阻断隔绝了。有时遇到皇帝的命令急于传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到达江陵，这中间相隔一千二百多里，即使是骑着快马，驾着风，也没有这样快。

在春冬季节，就有白色的急流，碧绿的深水，回旋着清波，倒映出各种景物的影子。极高的山峰上大多生长着奇形怪状的柏树。悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡，江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛。（这情景）确实给人带来无限的情趣。

每逢到了天刚放晴的日子或降霜的早晨，在凄清的林木、寂静的涧谷中，常常听到高处传来猿猴的叫声，凄厉异常，绵延不息，空旷的山谷传来回声，悲哀婉转，很久才消失。所以打鱼的人唱到：“巴东三峡啊，巫峡最长，听那绵绵不息的猿猴叫声啊，不禁泪湿衣裳。”

4.《爱莲说》周敦颐

水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里生长出来却不受沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连的，也不枝枝节节的，香气远播，越发清芬，洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！

我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。啊！对于菊花的喜爱，自陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。

5.《小石潭记》柳宗元

从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩戴的玉佩玉环碰撞发出的声音，心里感到很高兴。砍开一些竹子，开出一条路来，向下走就看见了一个小潭，水特别清凉。潭把整块石头作为底，靠近岸边的地方，潭底石头翻卷起来，高出水面，有的成为水中高地（坻），有的成为小岛（屿），有的成为不平的岩石（嵁），有的成为岩石（岩）。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇晃、连结，参差不齐，随风飘荡。

潭中的鱼大约有一百多条，都像在空中游动没有依托似的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间游到远处去了，来来往往轻快敏捷，好像和游人相互取乐。

向潭的西南望去，溪流像北斗七星一样曲折，又像长蛇在爬行，一段看得见，一段又看不见。溪岸的地势像狗牙一样参差不齐，互相交错，不知道小溪的源头在什么地方。

坐在潭边，四面被竹子和树木环抱，寂静冷落没有来往的人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。因为小石潭的环境过于凄清，不适久坐，于是记下了它的情景就离开了。

6.《记承天寺夜游》苏轼

元丰六年十月十二日的夜晚，我脱了衣服正要睡觉，只见月光照入门内，高兴地动身出门。想到没有和我一同游乐的人，就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡，我们一同在庭院散步。

庭院的地面，沐浴在像积水一样清澈透明的月色中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来是竹子和柏树枝叶的影子。

哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。

7．《生于忧患，死于安乐》《孟子》

舜从田野耕作中被起用，傅说从筑墙的劳作中被起用，胶鬲从贩卖鱼盐中被起用，管夷吾被从狱官手中救出而被起用，孙叔敖从海边隐居被起用，百里奚被从奴隶市场赎买出来而被起用。

因此上天将要将重任降临在某人身上，一定要先使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他以前没有的能力。

一个人，常常犯错，这样以后才能改正。心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造；别人愤怒表现在脸上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。（一个国家，如果）在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，国家常常会灭亡。

这样以后就知道忧愁祸患足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

8.《曹刿论战》《左传》

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我国。庄公将要迎战，曹刿请求拜见庄公。他同乡的人说：“（国家大事让）那些吃肉的大官去谋划，你为何去参与呢？”曹刿说：“那些吃肉的大官目光短浅，不能深谋远虑。”就进宫拜见庄公。他问道：“您靠什么和齐国军队作战？”庄公说：“穿的吃的之类的养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及到百姓，百姓是不会跟从你（拼命作战）的。”庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我不敢虚夸谎报，一定按实数上报。”曹刿回答说：“小处守信用还不能得到神灵充分信任，神灵是不会保佑你（打胜仗）的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，我即使不能一一明察，一定按实情审理。”曹刿回答说：“这是忠于职守一类的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果打仗，就请允许我跟着去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车。齐鲁两国军队在长勺开战。庄公将要击鼓，曹刿说：“还不行。”齐国军队击过三次鼓，曹刿说：“可以了。”齐国军队大败。鲁庄公将要驱车追击，曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军战车轮子留下的印迹，又登上车前的轼木认真眺望敌情，说：“可以了。”庄公就下令大举追击齐军。

已经战胜，鲁庄公问那样指挥军队的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓时，将士们士气高涨；第二次击鼓时，他们的士气衰减了；第三次击鼓时，他们的士气耗尽了。敌人士气耗尽而我军士气高涨，因此战胜了他们。（齐国这样的）大国，很难预料，我害怕他们埋下伏兵。我看到齐军战车轮迹混乱，又远远望见齐军战旗也倒了，这才（请您下令）追击他们。

9.《陋室铭》刘禹锡

山不在于有多高，有了仙人居住就出名了。水不在于有多深，有了龙居住就灵异了。这虽是简陋的居室，好在主人我有高尚的品德就不觉得简陋了。苔痕碧绿铺满台阶，草色青葱映入帘中。与我谈笑的是学识渊博的人，往来没有无学问的人。能够弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有管弦之声扰乱我的双耳，没有官府公文使我身体劳累。南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

10.《孔子语录》

（1）孔子说：“学了并时常温习它，不也很高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也很快乐吗？别人不了解自己自己却没什么不满，不也算得上君子吗？”

（2）孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以凭这做老师了。”（3）孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”（4）子贡问孔子：“孔文子死后凭什么被称做‘文’呢？”孔子说：“聪明而且爱好学习，不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教看作耻辱的事，因此被称做‘文’。”（5）孔子说：“默默地记住它，学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，对于我有哪一样呢？”（6）孔子说：“几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们身上不好的东西，（自己身上如果有就）加以改正。”（7）曾子说：“我每天三次反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗？和朋友交往不诚实吗？老师传授的知识不去复习吗？”（8）孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要对照着检查自己。”

（9）子贡问孔子：“有一个可以作为终身奉行的准则吗？”孔子说：“是‘恕’吧！自己不想承受的，不要施加在别人身上。”

（10）曾子说：“读书人不能没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。”

（11）孔子说：“富裕和做官是人们追求的，可是如果不是用正当的方法取得的，就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应抛弃仁义之道。”（12）子贡问怎样才能做个君子，孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来。”

（13）孔子说：“君子应该成就别人的美德，不应该促成别人的恶事。小人与此相反。”（14）孔子说：“富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能追求得到，我就从事爱好的事业。”

（15）孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道：“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。”（16）（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹吹风，（然后）唱着歌回家。”

孔子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”

第二篇：初中语文文言文翻译技巧分享

句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。接下来小编为你带来初中语文文言文翻译技巧分享，希望对你有帮助。

文言文翻译有两种形式：一是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对;一是意译，即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思。但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：

(一)认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。

比如《桃花源记》中率妻子邑人来此绝境中的绝境就不能望文生义地理解为现代汉语的没有出路的境地。因为从全文看，那里是世外桃源，不存在生活无着落的问题，因此，绝境应是与世隔绝的地方。

(二)翻译时要落实好关键词语。

如翻译《狼》中的其一犬坐于前，关键是弄清犬在句中是名词作状语，翻译成像狗一样，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。

(三)文言中省略句较多，翻译时应注意补充。

如一鼓作气，再而衰，三而竭(《曹刿论战》)译为第一次击鼓，士气振作;第二次(击鼓)，士气就低落了;第三次(击鼓)，士气就泄尽了。这里的再三后应补译上鼓(击鼓)。

(四)一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。

如明察秋毫，直译为能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛，这样翻译无法表意，应意译为能看清楚很细小的问题。

(五)有些词可以略去不译。

在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译;有的助词只是表示停顿，也无需译;有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译;有的字只是起某种连接作用，也可不译。如夫战，勇气也，此处的夫是发语词，翻译时应删去;又如久之，目似瞑，此处的之是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。

(六)凡属地名、人名、官名、号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。

如侍中、侍郎郭攸之、费?、董允等，此皆良实，志虑忠纯(《出师表》)，侍中侍郎是官名，郭攸之费?董允是人名，等古今意义相同，因此，都可照抄不译。

(七)文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。

如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如屠惧，投以骨(《狼》)，应译为屠户害怕了，把骨头扔给狼(啃)。

另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。

第三篇：文言文重点句子翻译

汤姆索亚历险记

1、马克·吐温，19世纪后期美国杰出的批判现实主义作家，世界著名短篇小说大师，擅长使用幽默和讽刺，对后来的美国文学产生了深远影响。代表作有短篇小说《竞选州长》《百万英镑》，长篇小说《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。由于对美国文坛做出了巨大贡献，他被后人誉为“美国文学中的林肯”。

2、简要地写出这本书中你熟悉的一个情节，并说说对这一情节的理解和感悟。

《“海盗”生活》写了汤姆、乔、哈克三个小“海盗”在杰克逊岛的清晨生活，充分地表现了三个少年的（自由自在、无拘无束）酣畅心境。《洞中历险》描写了（汤姆和蓓姬）在洞中经历了黑暗、孤独、饥饿的痛苦和死亡、恐怖的威胁的困境。描写了汤姆在历险过程中所表现出来的沉着勇敢的精神，以及他们在死亡与恐怖的威胁中表现出的那种毫无杂质的人性特征与高尚纯洁的友情。《当“海盗”去》描写了汤姆在厌倦了(学校枯燥)的生活，体验了人情的冷暖和情感的孤独之后，所产生的一系列心理活动，表现了青少年在成长期所特有的(反抗)心态。

3、你觉得汤姆是一个什么样的人？你喜欢他吗？为什么？

答：生性顽皮，喜欢“恶作剧”，但心地善良，乐于助人（例如《洞中历险》，他很少想到自己的安危，而是处处为蓓姬着想。身上仅有的一块面包自己不吃，让给她吃。最后正由于他的勇敢机智，才能从洞中脱险。他富于幻想，敢于冒险，具有反抗精神。他是一个成长的孩子。

4、对汤姆，你最欣赏什么？联系自己的实际讲讲理由。（50字左右。）

我最欣赏的是他和蓓姬在洞中历险时坚定勇敢友爱的精神。当他面临着黑暗、孤独、饥饿的痛苦和死亡、恐怖的威胁的困境时，没有绝望、等待命运的安排，而是积极与困难抗争，对脱离困境充满了信心，并不断安慰、鼓励、关心蓓姬，一个孩子做到这一点，实在让人钦佩。

5、汤姆早年失去双亲，被寄养在姨妈那里。在姨妈眼中，他是一个淘气、捣蛋的孩子。在学校也是一个令老师头疼的问题儿童。对他离家出走历险，从你的角度上讲，你赞同吗？请多角度地列举理由。（50字左右。）

对汤姆离家出走冒险我不赞同。尽管汤姆有许多令人钦佩的优点，但像他在生活中一遇到困难就出走，这种人生态度是不可取的；况且社会纷繁复杂，随便走出去很容易误入歧途或生命没有保障，这样既误掉自己，也给家庭带来悲痛。

6、你觉得汤姆·索亚是一个什么样的孩子？你是否欣赏他的言谈举止？为什么？

汤姆是个聪明爱动的孩子，在他身上集中体现了智慧、计谋、正义、勇敢乃至领导等诸多才能。他是一个多重角色的集合，足智多谋，富于同情心，对现实环境持反感态度，一心要冲出桎梏，去当绿林好汉，过行侠仗义的生活。具体地说：（A）汤姆·索亚他生性顽皮，喜欢“恶作剧”，但心地善良，乐于助人，即使在洞中历险时，他也很少想到自己的安危，而是处处为蓓姬着想。他关心她、安慰她，身上仅有的一块面包自己不知，让蓓姬吃惊。最后，正是由于他的勇敢和机智，才能从洞中脱险。（B）他是一个成长中的孩子。他开始不敢出来指证杀人犯印第安人乔，但后来终于挺身而出，指证杀人犯。（C）他厌恶教会：学校里枯燥无味的生活，对教堂里牧师干巴巴的说教更为反感，幻想着能过上像传说中的海洽和绿林好汉一样的新奇冒险的生活。

7、你希望经历汤姆·索亚那样的历险生活吗？为什么？（你对汤姆·索亚的历险如何看？联系现实谈）

（1）希望经历汤姆?索亚那样的历险生活，往往是一个儿童的天性。因为儿童天性喜欢幻想，喜欢历险。（2）汤姆的历险是他对教会学校里枯燥无味生活的反抗，是可以理解的。而现在的学校生活是丰富多彩的，我们不能生硬模仿汤姆的行为。（3）汤姆擅自离家出走，幻想当海盗，在今天是不值得提倡的，更不能去模仿他。我们要学习汤姆富于幻想；真实善良、勇敢机智、乐于助人的品质，而不是单纯去模仿他的行为。

8、你是如何理解作者为什么要塑造汤姆·索亚这个艺术形象的呢？

作者马克·吐温从小缺少关爱，他对儿童的健康成长特别关心，他塑造汤姆·索亚这个形象，用意有二：一是为了表现自己对童年生活的深刻怀念；二是为了引起社会对“顽童”的关注，启发人们如何给孩子们一个宽松的教育环境，如何让孩子们健康成长。

西游记

1、《西游记》全书100回，基本由两个故事组成。第1至12回是全书的引子。其中第1至7回，写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来佛压在五行山下。重点是大闹天宫.大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第l3回至l00回故事的主体，写唐僧赴西天取经，一路上收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒，又得小白龙化作白马背驼，他们一起保护唐僧去西天取经，师徒四人历经九九八十一难，去西天大雷音寺取经，终于修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

2、《西游记》长篇神话小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。的作者是明代的吴承恩，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。

3、孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，孙悟空从他那儿学到七十二变、筋斗云等神通，它的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后受观音菩萨规劝皈依佛门，后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者，为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。

4、猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。

5、沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。

6、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨（八部天龙马）。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

7、《西游记》第60回，我们知道孙悟空向铁扇公主二调芭蕉扇采用了假冒牛魔王方法。

8、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。

9、我国古典小说《西游记》中最具叛逆性格的人物是孙悟空，最具叛逆、反抗精神的情节名称是大闹天宫。

10、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。

11、有人对《西游记》有人道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

12、写出下列故事涉及的人物的名字。

《西游记》中“大闹五庄观，推倒人参果树”的是 孙悟空，《西游记》中劝孙悟空上天招安的是太白金星 ；把孙悟空投入八卦炉中炼成火眼金睛的是太上老君。

13、某校初三（9）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？

反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

14、某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？

反方辩词：唐僧是一个相当窝囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他总是一筹莫展，涕泪交流，一旦离开了徒弟，连饭也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了，善恶不分，不能明辨是非，总是阻碍孙悟空除妖降魔。

他心地善良，信仰坚定，去西天取经勇往直前，义无返顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

15、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。（要有情节、形象，以及所具有的人的情感。）

示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。

16、①下面的一段话节选自《西游记》第五十九回，读后回答问题。

裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。„„罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗，到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢体。

“裙钗”指的是谁?她因何“为子怀仇恨泼猴”?猴王又为什么要“有意说亲由”?

“裙钗”指的是罗刹女(铁扇公主)。她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她要“为子怀仇恨泼猴”。孙悟空对罗刹女“虽然生狠怒”，但还是“有意说亲由”，是因为他要借罗刹女的芭蕉扇去扇灭火焰山之火。

17、如果说“大闹天宫”主要表现了孙悟空的勇敢，那么“三调芭蕉扇”则更多表现了孙悟空的机智。请你结合《孙悟空一调芭蕉扇》的相关情节作具体说明。

①因与铁扇公主有夺子之仇，所以来到芭蕉洞后，先是躬身施礼，以嫂子称之，并佯装不知铁扇公主就是红孩儿之母。②被扇出五万余里后，告求灵吉菩萨，从菩萨处得到定风丹，并再次前往芭蕉洞。③随后变作小虫子钻进了铁扇公主的肚子里，逼迫她交出芭蕉扇，在得到确认后方离开芭蕉洞去火焰山灭火。

18、有人看了《水浒传》后，出了一幅上联。请你结合《西游记》中的有关情节对出下联。

上联：疾恶如仇，鲁达拳打镇关西 下联：化险为夷，师徒取得真佛经

19、看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子，上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你结合《西游记》中的有关情节写出下联。

降魔伏妖，悟空荡平取经路 20、写一段简短的话，向同学们介绍这位令你感动的英雄人物。要求像“颁奖词”一样简洁流畅，既能概述其主要事迹，又能反映人物的性格。

孙悟空------他的故事在中国家喻户晓！取经路上，他是师傅的好帮手：“三打白骨精”，他穷追猛打，决不手软；“三借芭蕉扇”，他有勇有谋，化险为夷„„他爱憎分明，疾恶如仇，本领高强。他是艺高胆大的神仙传奇，更是血肉丰满的英雄好汉！

21、《西游记》中“美猴王”的称号是怎么得来的？他为什么又叫“孙悟空”？

“美猴王”的称号由石猴而来，他作出了大贡献，大家尊之为“千岁大王”，于是将“石”字隐去。贡献大的应该有美好的称号。《西游记》第一回后半写他见到菩提祖师，祖师根据他是猴子，为他取姓为“孙”，法名“悟空”。他后来听从观音菩萨的劝告，拜唐僧为师参加取经，就正式用“悟空”这一法号。

22、铁扇公主为什么不肯把芭蕉扇借给孙悟空？孙悟空为什么称铁扇公主为嫂嫂？

铁扇公主与孙悟空有仇，因为与他的儿子红孩儿“有些言语”发生过很大的冲突，孙悟空为了搭救师父唐僧，请求南海观音，用诱敌深入之计，让红孩儿陷入天罡丛之中，从此戴上一个“金箍儿”，不能妄动。孙悟空曾与牛魔王结拜为兄弟。

钢铁是怎样炼成的

１、《钢铁是怎样炼成的》作者是苏联作家奥斯特洛夫斯基。作品的主人公保尔·柯察金，作为一个新时代的英雄，他身上表现了这样的人格特征：敢于向命运挑战，自强不息，奋发向上，有坚定不移的信念，顽强坚韧的意志。乐观的生活态度以及明确的人生目标。

2、在朱赫来的启发和教育下，保尔懂得了许多关于革命工人阶级和阶级斗争的道理。保尔救出了朱赫来后，被贵族的儿子维克托出卖，被白匪关押起来。红军攻下了小城谢佩托夫卡，保尔的好朋友谢廖沙参军了，当了团区委书记。保尔最爱读英国小说《牛虻》，敬佩主人公的斗争精神。“这些人是无价之宝，钢铁就是这样炼成的”是朱赫来到修铁路的工地视察视察时说的。保尔最后的著作是《暴风雨所诞生的》。

3、保尔的一生中有三位非常重要的女性，他的初恋情人冬妮娅，在铁路总工厂任共青团书记时认识丽达以及他妻子达雅。

4、你读完这部名著，能说出这部作品的主要内容及作者为什么要用“钢铁是怎样炼成的”来作为书名吗？

（1）小说分为两个部分：第一部分描写国内战争，第二部分描写经济恢复和社会主义建。（2）小说的主人公保尔?柯察金经历了第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻考验，从一个普通的工人子弟成长为一个坚强的共产主义战士。（3）小说中有这样一句话：“钢铁是在旺火和骤冷中炼成的。”意思是坚强的共产主义战士是在同阶级敌人以及各种困难的斗争中成长起来的。所以作者用“钢铁是怎样炼成的”来作书名。

5、筑路者面临哪些困难？他们面对这些困难采取了什么态度？表现了什么精神？

筑路者面临着 ⑴ 恶劣的劳动环境和生活条件 ：秋雨，泥泞，寒冷，饥饿„„ ⑵ 物资匮乏：没有枕木、没有运输工具，小火车头需要大修„„ ⑶ 尖锐的阶级斗争：匪徒，肃反，开小差„„ 面对这些困难，筑路者，特别是积极分子，以惊人的毅力和无比顽强的意志同困难进行斗争，表现了不畏艰难困苦的大无畏的革命英雄主义精神。

6、我们生活在这样的一个年代，可以从保尔身上汲取到什么精神? 保尔身上体现出他敢于向命运挑战，自强不息、奋发向上的精神，保尔崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志、乐观的生活态度及明确的人生目标都是我们学习的榜样。

7、在21世纪的今天，保尔精神对我们做人有什么意义？你认为保尔·柯察金和比尔·盖茨谁是我们今天应该学习的英雄？为什么？

保尔的精神对我们在重新评价和反思理想，集体主义和英雄主义，并且以健康的人格、奋发的努力，奉献的精神要求自己，有着极其重大的意义。比尔·盖茨更多是机遇和能力，而保尔人格特征是：自我牺牲、坚定不移，顽强坚韧，他的精神应成为我们青少年永恒的人生精神坐标。

8、请根据名著，补全下面的名人对联。

上联：搏命运风浪奏出一支支悲壮的乐曲(贝多芬)下联：炼钢铁意志写下一页页辉煌的篇章(奥斯特洛夫斯基)

水浒传

1、《水浒传》的作者施耐庵_,朝代元末明初,它是我国第一部第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。它描写了北宋徽宗时，以宋江为首的108名好汉在水泊梁山聚义，打家劫舍，杀富济贫的豪举。鲜明地表现了“官逼民反”的主题。它最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》，英文译名是《在河边发生的故事》。美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文时定名为“四海之内皆兄弟”。

2、《水浒传》中共有一百单八将,天罡共三十六人,地煞星共七十人。梁山一百单八将中第一个出场的人物及其绰号是九纹龙史进。

3、《水浒》的结构很有特点，作者采取了先分后合的链式结构。第四十回回以前先讲单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后，写他们归顺朝廷，走向失败。

4、《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征是路见不平拔刀相助，重友情，讲义气。

5、“眼如丹凤,眉似卧蚕。大耳垂珠,唇口方正。额阔顶平.年及三旬,有养济万人度量。身躯六尺,怀扫除四海心机.志宇轩昂,胸襟秀丽。”这段话描写的人物是宋江，他的主要性格特点是:仗义疏财,济弱扶贫,精明练达,但有浓厚的正统观念与忠君思想。

6、人物——典型情节——性格特征：

鲁智深(花和尚)：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

武松(行者)：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报。(不足：滥杀无辜。)是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

吴用(智多星)：也被称为“赛诸葛”。智取生辰纲, 智取大明府、智取文安县，排九宫八卦阵。足智多谋、神机妙算。

林冲(豹子头)：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

李逵(黑旋风)：真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、侠肝义胆、睥气火爆、头脑简单、直爽率真。宋江(及时雨)：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想被招安。

7、《水浒传》中坚决反对招安的将领：李逵、武松；主张招安的将领：宋江、吴用。

8、杨志在汴梁买刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动去官府自首；鲁达替金氏父女打抱不平，三拳打死镇关西后用智逃脱。你怎么评价这两位英雄好汉的做法？

我赞美鲁达的做法，他深深知道封建官府的黑暗与腐败，如果投案自首，等于自投罗网，绝没好下场。我也佩服杨志的为人，敢作敢当，不连累他人才称得起真正的英雄好汉。

9、《水浒传》中的英雄性格各不相同，但却同样义薄云天，请你举出两位能体现这种“义气”的英雄人物及其相应事例简单作答。

鲁达。鲁达义救金氏父女，拳打镇关西。武松。武松为替施恩夺回店铺，大闹快活林，醉打蒋门神。

10、请写出《水浒传》中,身怀绝技的人物名字及绰号,简单说出其擅长的绝技。

①时迁，鼓上蚤，擅偷 ②花荣，小李广，擅射箭 ③戴宗，神行太保，擅神行之术。

11、《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是晁盖。智取生辰纲的关键在于：下蒙汗药的时间和方式。

12、补全回目：①史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西 ②梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀。

13、《水浒传》中写出林冲性格中忍辱含诟，逆来顺受，委曲求全转变成奋起反抗，杀人报仇，投奔梁山的情节是 林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。

14、《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻画这些人物时，非常注意他们之间的共性和个性，如同是疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。

15、请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征

鼓上蚤时迁 轻功上乘 善于偷盗； 行者武松，武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报；

16、某校初二（8）班同学在阅读完《水浒传》、《三国演义》后，开展了一次“识英雄，学英雄，做英雄”主题班会活动。在选择学习对象上，出现了分歧：一部分同学（甲方）选择诸葛亮，而不选宋江；一部分同学（乙方）选择了宋江，而不选诸葛亮；另一部分同学（丙方）则将诸葛亮、宋江都选了；还有一部分同学（丁方）则认为宋江、诸葛亮都不值得选。

甲方选择诸葛亮的理由是：诸葛亮有运筹帷幄的卓越的军事谋略，同时还有对刘氏王朝的“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤胆忠心。而宋江道貌岸然，虚情假意，在梁山正在兴盛，腐败的宋王朝束手无策之时，为了自己的荣华富贵，接受招安，出卖梁山，使众多英雄罹难。

假如你是乙方、丙方、丁方中的任何一方，请谈谈你的选择理由。

我是乙方：宋江仗义疏财，受到中英雄的拥戴。他统领梁山英雄，除强扶弱，打富济贫，一身英雄气概。而诸葛亮效忠于昏庸无能的刘禅，东征西讨，七次北伐，影响了广大百姓的安宁生活。我是丙方：诸葛亮、宋江两个都是名著塑造的民族英雄，都有值得我们学习的地方。我们要“择其善者而从之，其不善者而改之”，学习诸葛亮的聪明智慧，敬业精神，学习宋江的仗义疏财，侠义精神。我是丁方：他们是小说塑造的英雄，是虚构的人物，没有实际意义。即使有这样的英雄，也离我们 的生活太远。要学英雄，我们就要学今天的英雄，学身边的英雄。如：任长霞，面对黑恶势力，她拍案而起，面对贫民百姓，17、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！上面这首诗出自《水浒传》中一个重要的故事：智取生辰纲（5-7字概括）这几句诗在刻画人物、表现主题上有什么作用？请简要分析。

描绘了当时的社会现实，贫富悬殊，阶级对立；使得智取生辰纲具有了一定的正义性、合理性，同时也与全书“官逼民反”的主题一致。

格列佛游记

1、《格列佛游记》是18 世纪英国杰出的讽刺作家和政论家斯威夫特的代表作，是讽刺小说。

2、主要内容

（1）利立浦特游记(小人国游记)①格列佛是英国的一位中年医生，非常喜欢航海冒险。一六九九年春天，格列佛在威廉·布利查船长领航的“羚羊号”上担任随船医生，打算航行到南洋去。五月在驶向东印度群岛时遭遇暴风雨，船撞礁石沉没，格列佛泅水得以逃生。

②格列佛被动俘时，小人国正面临内忧外患，内忧是国内低跟党与高跟党党派纷争激烈，外患是皇帝的“小蛋头”政策引起和邻国的血战。③小人国的大臣们都会在离地十二寸的绳上跳舞，这是因为小人国用比赛绳技的方法来选拔官员，另外朝廷官员时常奉命在皇帝面前表演，按照技术的高低获得各种丝线，作者借此抨击英国宫廷和大臣们的昏聩无能，无情地讽刺了高官厚爵获得者们阿谀奉承的丑恶嘴脸。小人国绳上跳舞跳得最高的人是财务大臣佛林奈浦，其次是内务大臣瑞颛沙，他是格列佛在小人国的好朋友。④小人国法律比较特别，比如欺诈罪罪和忘恩负义罪通常被处以死罪。

⑤两个小人国之间的战争延续了36个月，格列佛将敌国的五十只战舰拉回港口，使两国缔结了和约。⑥在两个敌国朋友的帮助下，格列佛将敌国五十只战舰又拉回去，逃离出了利立浦特小人国，并乘英国“冒险号”商船回到了英国。

⑦小人国游记主要讽刺的对象是英国统治阶级的腐朽政治和各个统治集团之间的矛盾。（2）布罗卜丁奈格游记（大人国游记）

①1702年，格列佛登上了“冒险号”商船，再次航海冒险。商船到达印度尼西亚东部，遇到了大风暴的袭击，被吹到一个不知名的海岸边。格列佛和十二名水手去岸上找淡水时被丢在了岸上，成为大人国一个富农的私有财产，被带到全国各地表演为主人赚钱，这期间多亏了小女主人葛兰达克莉的照顾。

②大人国的王后买下格列佛献给国王，他成了王宫中的宠臣。期间我遭遇了一些危险：被一只长毛白小狗叼在口里、一只猴子抱住我玩、与巨大的老鼠搏斗、被皇后的一个弄臣小矮人捉弄塞进骨头、又被丢进奶酷里、被他摇落的大如酒桶的苹果击中背脊躺了三天、差点被鹏鸽大的黄蜂螫着等。

③国王经常召见格列佛，向他了解英国政府的情况及历史。格列佛想乘机取悦国王，向他提出了一项对国王极为有利的建议——使用火药和枪炮，但这遭到了国王的拒绝。

④格列佛在大人国的第三年，他得以离开大人国。为了使救他的船长、船员们相信他在大人国的奇遇，他拿出了一些在大人国收集的珍品，如国王的胡茬和王后的指甲做的梳子、像平头钉一样的黄蜂刺、皇后送我的能戴在头上的戒指、侍女脚上割下的有苹果大的鸡眼、用老鼠皮做的裤子等。⑤大人国游记批判了英国统治阶级的腐化败坏和不合理的政治社会制度。（3）勒皮他等游记（飞岛国游记）

①1706年8月5日，格列佛登上“好望号”，开始了他的第三次航海。因为他们的船遭遇到海盗袭击。格列佛在荒岛上见到了飞岛，他登上了飞岛国勒皮他。

②飞岛国仆人有一项特别的职责是充当拍脸扯耳朵的拍手。飞岛国上的人老是惶恐不安，因为他们老是担心天体会发生变化，如太阳光不能普照大地、地球毁灭等。飞岛国的人精通数学和音乐。飞岛的动力源是磁石。

③飞岛国镇压叛乱的手段有两种，温柔的手段是让飞岛浮翔在这座城市及其周围土地的上空，剥夺他们享受阳光和雨水的权利，当地居民就会因此而遭受饥荒和疾病的侵袭；另一种手段是：让飞岛直接落到他们的头上，将人和房屋一起统统毁灭。作者借此抨击了英国的殖民统治。④格列佛参观了飞岛国属国巴尔尼巴比的拉格多大科学院。科学院的教授们所研究的学术完全不切实际，比如他们研究从黄瓜里提炼光线、将冰煅烧成火药、把人的粪便还原为食物、建造房屋的新方法、靠触觉和嗅觉来区分不同的颜色等，在语言学校，三个教授在讨论如何改进本国语言，他们有两个计划，一是简化言辞，二是取消语言中的所有词汇，作者借此对当时科学研究脱离实际，脱离生产的倾向作了无情的讽刺。

⑤飞岛国生活时，格列佛用自身的经历印证了两句格言：人类最易满足、需要是发明之母。⑥在拉格奈格被皇帝召见时有特殊的习俗，那就是要把肚子贴在地上朝前爬，一边爬一边舔地板；国王对于他不喜欢的臣子所用的方法是把毒药撒在地板上毒死他。⑦飞岛国游记主要批评英国对爱尔兰的殖民统治政策。（4）慧骃国游记

①1710年格列佛在“冒险号”大商船上当船长，召募了一些船员准备到南洋去，但途中他的部下劫下这座船，并将格列佛遗弃在一座岛上。在这里，有智慧和理性的生物叫慧骃，它的两大美德是友谊和仁慈；而像人一类的生物叫耶胡，它面目可憎,行为举止不懂得克制,贪婪无厌、残暴无耻、嫉妒懒惰、不可教导。②在慧骃国，格列佛向他的主人介绍英国的政体和有关情况；在慧骃国全国代表大会上辩论的惟一问题是要不要将耶胡从地球上消灭。接到慧骃国通知必须离开慧骃国时，格列佛十分伤心，昏倒在地。

③作者借格列佛在慧骃国的游历，通过耶胡和慧骃的对比批判英国的统治集团的罪恶和社会恶习。

4、千万人熟知的“雅虎”网站，原名“Yahoo”，在《格列佛游记》的第四卷“慧骃国游记”中提到的怪物耶胡，现已成为因特网世界最令人熟悉的名词之一。作者笔下的“慧驷国”展示了人兽颠倒的怪诞景象，在这个没有金钱、没有军队和警察的乌托邦的国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡” 则是邪恶肮脏的畜生。

5、利立浦特小人国用什么方法选拔官员？蓝红绿三色丝线影射什么？

利立浦特小人国用比赛绳技的方法来选拔官员。蓝红绿三色丝线影射英国嘉德勋章、巴思勋章和蓟花勋章的绶带。

6、.简答格列佛为何成了利立浦特国举国称颂的英雄？

利立浦特国不远处还有个小人国不来夫斯古国，两国之间经常交战，这次由于格列佛潜入水中，用长绳和钩子把那个小人国的战船都拉回了利立浦特国，利立浦特国未发一兵一卒就大获全胜，所以格列佛就成了英雄。

7、读书除了积累知识外，最重要的是学会思考，与大师进行精神对话。请你谈谈格列佛这个人物形象的特点以及给你的人生启示。

示例：格列佛自傲自大，自以为是，甚至对救他于危难的船长都憎恨鄙视。人要谦虚，要学会感恩。示例：格列佛聪明、有胆识，面对困难从不畏惧；聪明的力量是无穷的，我们要善于运用聪明战胜。

8、阅读《鲁滨孙漂流记》并把它与《格列佛游记》进行比较讨论两位主人公性格特点有什么不同。

格列佛是18世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不同寻常的鲁滨孙，与鲁滨孙不同的是格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里社会种种形式的政治生活，如果说笛福通过笔下鲁滨孙进化的结果，终于承认了英国现存文明和话，那么，斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福所肯定的那些所谓文明的东西，从而表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪。

9、有人认为《格列佛游记》是对《鲁滨逊漂流记》的全面模拟，你对这种观点有何看法？

相同点：反映相同的时代，具有现实意义；格列佛与鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人；故是以游记方式体现。不同点：《格列佛游记》的立场是表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪，具有强烈的讽刺性，《鲁滨孙漂流记》的立场是肯定现代社会的文明，具有一定的歌颂性。两位主人公的形象也不同：格列佛个性更具有反叛性和对真理的渴求性，鲁滨孙个性更具有不服输的韧性和敢于面对挑战的坚强。

10、格列佛在小人国和大人国所遇到的国王形象截然不同，说说他们的区别。

大人国国王理智、仁慈、公正无私，治国有方，主张和平，这一形象代表了理想的君主； 小人国国王凶狠残暴，有难以满足的扩张野心，作家塑造这一形象直指整个欧洲的文明制度。

11、谈谈主人公格列佛是个什么样的人？

他喜欢冒险，机智勇敢，善于思考，谦逊好学。他待人友好，乐于助人，知恩图报。他做事果断，有自信心，为人坦率，不计个人得失，勇于承认错误。

是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自己能够成功。他为人坦率，爱国，也十分姑息自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的游者。他在游历之中，洞察到社会现实的日趋堕落，得出英国社会并不文明的结论。格列佛的形象，是作者思想的体现者。作者将自己的种种美德赋予笔下的人物，格列佛不计较个人的得失，而对别人关怀备至。格列佛是个正面的理想的人物。他总是坦率地叙述自己的弱点和错误，而对自己的优点则只字不提。他谦逊好学，努力用新眼光去认识新的现实。他从不自暴自弃，纵使将他当作玩物到各地供人观赏，仍泰然自若，保持自身的尊严，以平等的姿态与大人国的国王交谈。他勇于帮助小人国抵抗外族入侵，但断然拒绝为小人国国王的侵略扩张政策效劳。

12、《格列佛游记》是斯威夫特急剧讽刺色彩的小说，请概括写出其中两个讽刺性的故事情节?

（1）小人国用跳绳比赛来选拔官员（2）在飞岛国与鬼魂谈话

朝花夕拾

1、简介：

是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇：《狗·猫·鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。这十篇散文，是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面。作者简介：鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，世界十大文豪之一。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。

2、故事梗概： 《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶，追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《阿长与〈山海经〉》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪”，诬蔑了古人，教坏了后人。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》描述儿时在乡间迎神会在戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

3、人物形象

《朝花夕拾》中出现的五个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。

长妈妈――有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧麻木、勤劳）

藤野先生――一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。（严谨认真、平等待人、和蔼可亲）

范爱农――一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（妥协、懦弱）

父亲――父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生活中，有的爸爸是无情的，他没有关注到孩子在一步一步的努力，却一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受损，便会度日如年。（严厉、慈爱）

衍太太――给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。寿镜吾――方正、质朴、博学。

4、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容。

示例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。

5、《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突——我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

6、书中提到衍太太的几件事是什么？

答：在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；鼓励小孩子打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言。

7、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《猫·狗·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

8、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有阿长和衍太太。

9、鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是《无常》。

10、鲁迅先生说起他的儿时生活时，常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的文章有《无常》和《五猖会》。

11、下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

12、《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

13、《无常》中写无常的用意是什么？

答：是说明人间没有公证，而公正的裁判是在阴间，表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”“正义”旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽。

14、鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差，是不是较差？差在哪里？

鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差，这是有道理的。这一篇虚构过多，结构有点松散，因此他本人不大满意。

专题《狼》

1、关于狼的成语： 狼狈为奸、狼吞虎咽、杯盘狼藉、狼子野心、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼心狗肺

2、汉语里有不少关于狼的谚语，请写出几个来，并任选两个谈谈你的理解。①狼肚子里没有好心肝 ②狼披羊皮还是狼

③舍不得孩子套不住狼

④不开猎枪，打不住狼（对待敌人要坚决斗争）

⑤狼到千里吃人，狗到天边吃屎（江山易改，本性难移）

3、用简要的语言分别概括《狼》专题中“狼”的特性： 蒲松龄笔下的狼：凶残、贪婪、狡猾、阴险(嘲讽否定)毕淑敏笔下的狼：勇敢、沉着、聪明、富有母性(赞扬肯定)科学家笔下的狼：外形和狼狗相似，栖息范围广，适应性强，耐热又不畏严寒，嗅觉敏锐，听觉良好。性残忍而机警，极善奔跑，能耐饥„„(客观真实)

4、“狼”在人们心目中往往是“凶残”或“贪婪”的代名词，对此，你有何看法？请用你熟悉的文学作品或资料为例证明你的看法。狼是有智慧的、通人性的动物。《母狼的智慧》里的母狼以自己的死换得孩子的生，在保护孩子的过程中体现出超人的智慧和伟大的母爱。狼是非常团结的动物，当狼群面对比自己强大的敌人时，会群起而攻之，受伤的狼也决不会独自逃走。

5、学了《狼》专题后，你有哪些收获？（1）学了《狼》专题后，我从蒲松龄的《狼》中懂得了“对待狼一样的恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。”的道理。

（2）学了《狼》专题后，我还了解了有关狼的知识，如狼性残忍而机警，极善奔跑，常采用穷追方式获得猎物等。

（3）学了《狼》专题后，我还知道狼身上原来还有许多值得我们人类学习的东西，如聪明、团结、富有爱心等。

6、我们从小接受的是做个“好孩子”的教育，这种“好孩子”往往被定位成像羔羊一样温驯，像小牛一样憨厚，像兔子一样谨慎，像小鸟一样依人。如果现在我们以强悍的姿态去做一匹狼，你是赞成还是反对？请阐明你的观点。（不少于两点）赞成：如果你不甘做一名弱者，苟且偷生，随遇而安，如果你不想在激烈的生存竞争中被淘汰，你就必须汲取狼的智慧，以积极、顽强的心态去面对社会人生。记住：物竞天择，适者生存。

7、你