第一篇：高中文言文阅读训练步步高答案(上编110~下编)

高中文言文閱讀訓練步步高（下編）

參考答案

【KJ】 淩風_傾城 整理

第二篇：高中文言文步步高答案

15．蔡邕听琴

1．(1)朝向，对着(2)刚才(3)刚才(4)朝北的窗(这里是作动词，开窗)(5)奔向，趋向(6)接近，临近(7)方向(8)如果。(说明：上述意义中，“朝北的窗”是本义。从文字体形看，“向”像房子墙上开有一个窗口；从文献资料看，《说文》：“向，北出牖也。”《诗经·豳风·七月》“穹室熏鼠，塞向瑾户。”字形与文献相参证，可以判断“北窗”是“向”的本义。因为窗子是朝着一定方向的，所以又引申出“朝向”、“对着”、“方向”、“趋向”、“临近”等意义，这些都是“向”的引申义)

2．(1)等到(2)偷偷地(3)急忙(4)退。

3．(1)蔡邕一向为乡里人所推崇；(2)这难道是杀心显露在琴声中吗?

4．依声知良木，裁为焦尾琴；依声辨杀机，正中弹者意。

16．优孟马谏

1．(1)文：本义是花纹，引申为华美，用的是引申义。华：本义是光彩，引申有显赫、华美、豪华等意义，句中义是豪华，用的是引申义。(2)求：本义是皮衣，假借为寻找，寻求，用的是假借义。薄：本义是草丛，引申有迫近、微薄、减轻等意义，句中义是微薄，用的是引申义。(3)闻：本义是听见，引申有知道、见闻等义。句中义是传播，用的是引申义

2．(1)为„„治丧；(2)同“诤”，劝谏；(3)竟然；(4)交付

3．(1)用没有帷帐的床给它做卧席，用蜜饯的枣干喂养它。(2)各国听到这件事，都知道大王轻视人而重视马。

4．优孟善讽谏，先假意劝说应以人君之礼厚葬马，然后使楚王自省“贱人而贵马”行为的荒谬。

17．楚庄王绝缨

1.(1)本义，酒喝得很畅快叫“酣”；引申义是尽兴，如酣睡。(2)引申义，拉扯。(3)本义，牵扯，拉。(4)本义，丝断，冠缨也是丝状物。

2．C(都是有指代义的助词，但C项指代是“绝缨”的行为，余项都是指代人)

3．(1)怎么能为了要显示妇人的贞节而使臣子受辱呢?(2)(你)五次交战五次奋勇上前，最先击退敌人，又最终取得胜利。(3)(我)又不曾特别地优待过你，你为什么这样毫不犹豫地为我出生人死呢? 4．B 5．(1)楚庄王认为“绝缨者”之失，是由于自己赐酒使醉；(2)人主群臣尽情欢乐，现在有人酒后失礼有情可原；(3)如果为了这件事诛杀功臣，将会使爱国将士感到心寒；(4)也是楚庄王爱惜人才的表现。·

18．弈 喻

1.数：(1)屡次；引申义；(2)几，若干；引申义；(3)计算；引申义。本义是数目。／／易：(1)(3)都是“交换”；本义；(2)轻视；引申义。/／定：(1)定准，标准；引申义；(2)判定；引申义。本义是安定。／／已：(1)止，停止；本义；(2)已，同“矣”；通假字。2．(1)及，赶上；(2)终，结束；(3)求学的人；(4)相处；(5)本来；(6)考虑；(7)隐瞒；(8)竟，简直。

3．(1)助词，相当于“的”；(2)代词，指代“一着之失”；(3)助词，用于主谓之间，无实在意义。

4．(1)过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。(2)我检查我自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢!(3)人人都赞成自己认为正确的，人人都反对自己认为不正确的。

5．在输棋后，才领悟到自己不能正确评价自己和别人的优劣。(只要意思对即可)

6．即使是孔子圣人，也难定是非之真，何况普通人。

7．本体是“读古人书“与今人居”，喻体是“观弈”；相似点是：看人过失，认为自己高明。

8．B[没有正反对比]

19．燕王学道

1.(1)(2)(3)都作“惩罚，责罚”解。[“谴责”太轻，与文意不合；作“杀戮”，孤立地看，似通，但“诛学者之晚”的“诛”绝非杀戮之意，句意是指那个被燕王派去学“不死之道”的人没有及时赶上学习，因此燕王要惩罚他。据此推断，三个“诛”都作“惩罚，责罚”解]

2．(1)方法；(2)来得及；(3)对的、正确的；(4)考察；(5)迫切；(6)莫过于

3．B[助词，相当于“的”／代词／助词，用于主谓之间)4．(那个门客)不能使自己免于死亡，哪里能够使燕王长生呢?

20．子圉见孔子于商太宰

1.②这个“见”字是一般动词，会见(或看见)的意思。①③④⑤三个“见”字都是“使„„谒见”的意思，也即“引见，推荐”的意思，读音也变为xiàn。其中④⑤两句因有省略，不容易看出来，但可根据上文意思推断出来，④全句应是“君已见孔子（于君）”，⑤全句应是“太宰因弗复见[之于君)也”。

2．(1)子圉害怕孔子受到国君的器重。(2)您向国君引见孔子后，国君也将会看你如同蚤虱那么渺小了。

3．揭示了人性的丑恶，即嫉贤妒能，不顾公义。给我们的启迪是：为国家选材是不能有半点私心杂念的。

4．子圉只知道孔子比自己强，可是没有料想到自己在第三者眼中和孔子竟会差这么多。他“见孔子”只是想讨好和立功，却并不想让孔子威胁到自己的声名和地位，所以才会这么做。商太宰也是这么想的，经子圉点破之后坚定了不引见孔子的决心。

21．鬼怕恶人

1．(1)通“途”；(2)庄严；(3)回头看；(4)踩(后面跟宾语“之”，可推断“履”作动词)；(5)竟然；

(6)责罚。2．A[都表转折，但，却。B连词，表目的／介词，用(脚)；C介词，被／动词，作为；D介词，表

对象，对或给／介词，表处所，在)3．(1)既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。(2)侮辱没有 比这更大的了。(3)前面的那个人已经不信(鬼神)了，(我)又怎么能降祸给他呢1 4．鬼害怕不信鬼神

的人，不怕信鬼神的人。或答：讽刺在这个世上的恶人，如官吏，以及恶霸、流氓，他们鱼肉人民，欺侮百

姓，但又往往是欺软怕硬的。谁对他们顺从乃至屈膝，他们便得寸进尺，谁向他们反抗、蔑视，他们反倒

会稍有收敛。

22晏子忠上而惠下 1．(1)能耐“[何能”是名词性结构)(2)能够C用在动词前)(3)(4)使„„震动(都是使动用法)

(；)(6)震动(一般动词用法)2．(1)本来(2)恐怕，大概。表推测的语气副词(3)受迷惑C句意含

被动：(4)仁爱 3．如果你去说明此事，君臣都会得到解脱。对国君忠诚，难道就一定要伤害别人吗?

4．夸耀自己的能力，好使国君欣赏。5．做人既要真诚不欺，又要注意用适当的方法教育犯错者。23．神宗驳诬

1．(1)囚禁，拘押；(2)惩处；(3)列举、检举；(4)解脱，开脱；(5)减轻；(6)告诉 2．(1)苏轼

(2)苏轼于陛下有不臣意(3)苏轼 3．(1)苏轼不把皇上视为知己，却要寻求地下的蛰龙作为知己，这不是不臣服之心又是什么呢?(2)他只是自己歌咏桧树，和我皇上有什么相干呢? 4．文字狱 C F 5．激烈直率的语言 抨击、痛斥[由文章来看，作者是否定和鄙夷“时相”的卑劣行为的。所以

“丑言”不是“坏话”，而是“激烈直率的语言”。“诋”不是“诋毁”，而是“抨击、痛斥”的意思)6．同情苏轼

受到的冤屈；痛斥小人制造“文字狱”的丑恶行径。24．田单将攻狄

1．(1)攻破，攻下；(2)外城；(3)收复；(4)告辞；(5)攻下；<6)通“唱”；(?)这样；(8)记住。

2，A[此项不是表原因的用法)3．田单 4．(1)将军您有誓死的决心，士卒也没有生还的念头。

(2)第二天就振作精神，沿城墙巡视。5．破燕复齐的临战心态：将军有死之心，而士卒无生之气／攻狄

不克的临战心态：有生之乐，无死之心。6·攻狄之前：拜见鲁仲连，征询看法，对他的话不以为然，不辞

而别；／攻狄不克之后：虚心求教，接受批评，心悦诚服。7．D(攻城关键在将帅和士兵能上下一心，有

高昂的土气和必胜的决心。A项偏重将帅“丧失斗志”，B项忽略将土因素，C项说“只有土卒奋臂欲战”

文中缺乏依据。故选囚 25。澄子亡缁衣 1．(1)其：第三人称代词，她的，代妇人；(2)尊称，您，代称澄子；(3)指示代词，这个，代“缁衣”；

(4)己称代词，自己；(5)尊称，您，代妇人；(6)第一人称代词，我。2．(1)丢失。(2)同“途”，道路。

<3)作动词，穿。(4)放开。(5)给。(6)抵，偿。3．(1)你虽然丢了一件黑衣服，但我身上穿的这件

黑衣确实是我自己缝制的啊。(2)用单层黑衣抵换双层夹衣，您难道不是占了我的便宜吗? 4．寓言

中的澄子是一个强横的不讲道理的人。他为了弥补自己的损失，肆无忌惮地损害别人的利益，而且公然

宣称自己损人利己的行为使被掠夺者得到了利益。这是典型的强盗逻辑。26，孟子见梁襄王

1．(1)第三人称代词，代梁襄王；(2)疑问代词，同“何”；(3)第一人称代词，代孟子；(4)疑问代词，谁；(5)无主代词，没有谁；(6)指示代词，那；(7)指示代词，这样，指代禾苗蓬勃地生长；(8)指示代词，这样，指代“天下之民皆引领而望之”；(9)疑问代词，古今义相同。2．(1)“卒”通“猝”，突然；(2)“由”

通“犹”，如同。3．(1)告诉；(2)靠近；(3)跟从，归／顷；(4)如果；(5)统治人民的人；(6)如果，果真。

4．D[①代词，它，代天下；②和④都是代词，他，代国君；③助词，连接主谓之间)5．(1)“天下要怎样才

能安定?”我回答他说：“天下安定于统一。”[后半句也可译成“天下统一了才能安定”)<2)如果有不喜欢

杀人的人，那么天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。6·天下人民归附不嗜杀者／君泽／民心。27．楚人养狙

L(1)第三人称代词，代养狙者；(2)有人，不定指代词；(3)第三人称代词，它们；(4)作第三人称

代词用，他；(5)有人，无主代词；<6)第三人称代词，代狙公。2．(1)到，前往；<2)栽种；(3)同“欤”，语气词；(4)靠，倚靠；(5)一起；(6)终于；(7)觉醒；(8)开导。3．(1)既然如此，那么我们为什么要

倚靠他而被他役使呢?(2)世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，大概就像狙公一样吧?

4．靠权术奴役百姓而不讲法度的人，是迟早要遭到反抗而灭亡的。28．杜蒉扬觯

1．<1)疑问代词，哪里；(2)指示代词，这杯酒；(3)第一人称代词，我；(4)第二人称代词，你；<5)疑

问代词，为什么；(6)活用于第一人称，我[这句的“饮”，仍是使动，即“罚我喝酒”的意思)2．(1)作陪；

(2)登；(3)走下殿阶；(4)比；(5)告诉；(6)同“忘”，忘记[疾：犹言忌讳之事)；(7)参加C知防：主管防止 违礼的事。知：主管)；<8)高举(觯：饮酒器皿)3．A[名词作动词，敲击。余项均为使动用法：使„„

进来；使„„饮酒)4．(1)刚才(我)心想你可能要开导我，所以不跟你说话。(2)如果我死了，千万不

要丢弃这酒杯啊1 5．晋国大臣知悼子死而未葬，晋平公和近臣饮酒奏乐，这是违反礼制的。厨师杜蒉

没有犯颜直谏，面斥其非，只是进门罚酒三杯，不发一言便快步走出，独特的行为引起平公的惊诧。在和

晋平公的三问三答中，只说侍臣和自己不对，使平公觉悟自责。29．卖柑者言

L(1)第一人称代词，我；(2)第二人称代词，你；(3)指示代词，这个(行业)；(4)第三人称代词，代

柑子；(5)第二人称的敬词，您；(6)指示代词，那些；(7)疑问代词，谁，哪一个；(8)疑问代词，哪里；

(9)第二人称的敬词，您。2．(1)经历，经过；(2)同“价”，价钱；(3)感到奇怪，意动用法；(4)卖，出

售；(5)从事„„行业，名词作动词用；(6)同“饲”，养活；(7)戴着高耸的，形容词兼动词用；(8)坐享，白

白地。3．(1)是让人家把它盛在竹盘陶豆里，供奉祭祀、招待宾客呢，还是想要炫耀好看的外表欺骗

傻子、瞎子呢?[“将„„将„„”是表示选择关系的连词，是„„还是„„)(2)如今先生您不考察这些，倒来考察我的柑子![是之不察，即“不察是”。宾语“是”前置。“之”连接前置宾语)4．金玉其外、败絮

其中。5．D严卖柑者”为虚构的人物，后面的分析也不恰当)30．伍子胥与渔父

1．D[指代的是盎浆，不是渔父)2．(1)渡口；(2)等待；<3)猜疑；(4)老人；(5)封爵位[作动词)；

(6)不要；(7)拒绝；(8)回头。3．B[互相；A项偏指“你”；C项偏指“他”；D项偏指“我”)4．C(表

条件．才。其余表承接，就、于是)5．(1)像这样多次，子胥才从芦苇中应声出来。(2)你马上离去，不

要停留，否则将要被楚国人抓获。[句中要注意“为„„所”句式，表被动)(3)两个贼相互理解，在于默

契，为何要询问姓名呢?(“为”是句末语气词，译为“呢”)6．重诺轻生(或重义轻生，舍生取义)。(意思

对即可)

31．赵襄主学御

L“三易”和“三后”都是数词加动词，要译为动词加补语。三易，译为“换了三次”。“三后”译为“落

后了三次”；后，形容词活用为动词。2．(1)驾车；<2)不久，一会儿；(3)过失，偏差；(4)形作动，注重；

(；)协调；(6)赶上。3．(1)技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。(2)人的精神和马相协 调，才可以加快速度，到达远方的目的地。(3)而不论领先还是落后，您都把心思集中在我的身上，还怎

么和马相协调呢? 4．<1)驾车讲究人的精神和马相协调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力

集中在王子期身上。(2)其实我们做任何事情皆如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的才智得以

充分发挥，取得好的成绩。32．管鲍之交

1．(1)“九”是用定数表示虚数，意为多次；“一”是数词活用作形容词，意为完全。(2)和(3)中的两

个“三”也不是确数，而是虚数，意为多次，但在翻译时仍可用定数“三”。2．(1)有才干；(2)推荐，保

举；(3)窘迫，困窘；(4)匡正，纠正；(5)时机；(6)没有才干；(7)名词作动词用，享受俸禄；(8)形容词作

动词用，称赞；(9)没有羞耻之心。3．A[都是被动句。见逐于君，被国君免职逐退；焉，于之，“之”代

齐。B项“自与”是宾语前置；C项的“于齐”和D项的“于天下”都是介宾结构后置)4．(1)鲍叔始终好

好地对待他，并不因此而说他的坏话。(或译为“而鲍叔牙毫不在意，始终对他很好”)<2)他知道我不以

小节为可羞而以不能在天下显扬功名为耻辱。(耻，意动用法，以„„为可耻。)5．(1)分财利上鲍叔

知管仲不贪；(2)谋事为官上鲍叔知管仲贤能；(3)气节上鲍叔知管仲不羞小节而耻功名不显扬。(文中

谈及5点，应概括为三个方面)33．蜀贾卖药

L(1)“一”和“易”是动量关系，顺序和现代汉语“易一”正好相反，译为“换一次”。(2)“三县”和“尹

三”都是名量关系，“三县”和今天表达顺序相同，只是要在数词后加个量词“个”，而“尹三”却相反，要按

“三尹”顺序翻译，要译成“三个县官”。2．(1)增添；(2)换；(3)边境；(4)责怪；<5)提升。3．B[和

题干都是使动用法。A和C都是名词作动词，分别是“约束”和“掐”的意思；D项是形容词活用作一般动

词，“享尽”的意思)4．D[这一项“以为”是一个词，“认为”的意思)5．B[“其去也”应理解为“他离任

的时候”)6．世人对“三县之尹”的态度是：其一“人皆笑，以为痴”；其一“人不尤其取，而称其能贤”；其

一“百姓亦称其善”。7．当时的社会现实是，奸商与贪官没有区别。大奸大富，小奸小富，不奸不富；大

贪大富，小贪小富，不贪不富。(意思相近即可)34。陶公性检厉

1．(1)范围副词，全、都；(2)范围副词，全、都；(3)时间副词，正赶上；(4)情态副词，还；(5)范围副 词，全、都；<6)时间副词，曾经。2．(1)命令；(2)台阶；(3)收藏；(4)征调。3．(1)陶侃性情检束

而严厉，对政事十分勤勉。(2)用竹根代替竹篙的铁脚，陶侃就把他提升两级使用。4．陶公办事认真

严厉，又能做到物尽其用。在倡导节约型社会中，我们要向陶公学习，勤于做事，厉行节约，物以致用。35．山 市

1．(1)无何：不一会儿；(2)未几：不一会儿；(3)既而：不久；(4)逾时：过些时候；(5)倏忽：转眼之

间。作用：有层次地表现山市景象瞬息变幻的特点。2．(1)经常；(2)才；(3)同“才”，仅仅；(4)于

是。3．(1)同“现”，出现；(2)指互相看着对方；(3)连绵不断；(4)隐隐约约，模模糊糊；(5)高；

(6)计算。4．(1)城中有像楼一样的、像厅堂一样的、像街巷一样的，一个个清晰地出现在眼前。

(2)楼上的人来来往往、忙忙碌碌，有的人倚靠着、有的人站立着，形状各不一样。5．于 他们 孤塔

孙公子与同人 6．孤塔高耸、宫殿出现、城郭的出现、危楼的出现 7．不可改。“始悟”有“恍然”之意，此“悟”照应开头的“奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见”。用“知”则无醒悟的意味。8．回答

抓住山市变幻莫测这一特征即可。36．虎丘斗歌

1．(1)只，只是；(2)尤其；(3)争着，争相；(4)全部；(5)只有；(6)将近。2．未几 已而 比至

3．(1)大约；(2)同“合”，全；(3)描绘形容；(4)陈列，这里是表现；(5)跟着；<6)唱。4．B[本义是陶

锅，文中喻粗俗乐器，今义喻小人)5．(1)就像无数大雁落在平坦的沙滩上，又像彩霞铺在江面上：

(2)明月高悬在空中，山石反射着月光，如同白练；(3)管乐伴着歌喉，声音清脆嘹亮，使听众陶醉不已：

6．D 7．“栉比如鳞”写游人之多，“檀板丘积”写欢歌之盛，“樽晕云泻”写举酒相劝，沉醉山水之兴。这

三处描写都是比喻和夸张的结合。而“如雁落平沙，霞铺江上”的比喻，既写人数众多，更写人们的衣饰

华美，这是静景；“雷辊电霍”则运用夸张手法，从声响和速度两个方面动态展现了人来车往的热闹。比

喻和夸张结合，将炫目的色彩，鼎沸的人声，欢腾的场面尽情渲染，给人深刻印象。

37．弥子瑕有宠

1．(1)于：介词，介进主动者，译为“被”；(2)以：连词，表承接关系，不译；(3)为：连词，表目的关系，译为“为了”；<4)与：连词，表并列关系，译为“和”；(5)于：介词，介进处所，译为“在”；(6)而：连词，表承 接关系，不译；(7)以：介词，介进对象，译为“把”；(8)以：连词，表并列关系，不译；(9)及：介词，介进时

间，译为“等到”；(10)于：介词，介进对象，不译；(11)以：介词，表处置，译为“把”、“拿”。2．(1)作动

词，判罪；(2)从小道，名词作状语；(3)假托(君命)；(4)认为他有德行，意动用法；(5)减退，淡薄；

(6)得，获；(7)游说，进谏。3．(1)这个人本来就曾经假传君命驾驶我的车子，后来又曾经给我吃剩

下的桃子。(2)因此，受到国君宠爱的，那么他的智谋合乎国君的心意就更加受到宠爱。4．C 38．纪昌学射

L A[(1)向；(2)(4)(6)都是“用”；(3)(5)“以”后省略“之”，把／用它)2．D((1)和(3)条件关

系；(2)因果关系；(5)修饰关系；(4)和(6)转折关系。)3．(1)眨眼；(2)尖端；(3)显著的东西；(4)通

“悬”，悬挂；(5)渐渐；(6)穿过。4．(1)就算是锥子尖抵到眼眶了，(他)也不会眨一眨(眼)。(2)飞卫

跳起来拍着胸脯说：“你学成了啊尸 5．为了突出飞卫射箭技艺的高超。39．乐羊与秦西巴

1．(1)介词，表处所，在；(2)介词，表原因，因为；(3)连词，表递进关系，还有；(4)副词，怎么会；

(5)连词，表因果关系，所以；(6)介词，表原因，因为。2．C(表转折关系。余项表承接关系)

3．(1)送给；(2)(攻打)结束；<3)给；(4)赶走；(5)被；(6)(受到)信任。4．(1)自己儿子的肉尚且

都吃了，还有谁的肉他不敢吃呢!(2)先前要惩罚他，现在召他回来当您孩子的老师，这是为什么呀?

5．“麂母随之而啼，秦西巴弗忍” 6．孟孙从秦西巴不忍心伤害一只幼鹿，看到他定有辅导孩子的仁爱

之心。7．乐羊有功于魏却遭猜疑／秦西巴虽然得罪孟孙却反被重用／奸巧欺诈不如笨拙诚实，关键在于要有仁爱之心。40。商於子驾豕

1．入：连词，相当于“而”／介词，用、任用／介词，凭／动词，认为)2．(1)责备；(2)错；(3)近于；

(4)治理，统治；(5)回头；(6)大概。3．(1)好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；(2)我

同情您才告诉您，您反而发怒还不搭理我，为什么啊?(3)我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治

理百姓必须用贤人一样?(4)你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢? 4．驾驭猪耕田

统治者不用贤人。5．宁毋先生是个有知识，有才能的人，但不去帮助统治者管理国家，不去向统治者 直言．事后还用“激愤”来掩饰自己理屈词穷的窘况，显然是一个固守教条又十分虚伪的人。41．刘安世为谏官

1．C(连词，表目的。余项均为介词，用)2．(1)询问，请教；(2)被授予宫职；(3)贬谪；(4)作借

口；(j)到„„去；(6)则：效法；像：以„„为榜样。3．B[这里是褒义词，是有胆有识，直言敢谏的意

思； 小BC第③句不是假设关系的句子。第④句的“正”是“即使”，也表假设关系)5．(1)向司马光请

教全心尽责、立身行事的关键。(2)有时碰上皇上大怒，他就握着手版退后一步站着，等到皇帝怒气渐

消，又走上前激烈陈辞。6．(1)表示对儿子做谏官的坚决支持。(2)表现刘安世在司马光的教诲和精

神感召下，捐身报国，做一个忠孝正直的道德完美的人。42．琉璃瓶

1．(1)介词，把；(2)介词，拿；(3)介词，替；(4)连词，于是就；(5)介词，和；(6)介词，因为；(7)介

词，用；(8)介词，用。2．(1)用模子浇注器物；(2)给„„看；(3)办理；(4)勉强；(5)之上；(6)皇帝

到某处；(7)贴，固定；(8)渐渐地，慢慢地。3．D[①名词，实情；②动词，填实，译为“滴人”；③独自；

④只有)4．(1)你只能委屈地住在这种地方，莫非是因为受到贫穷的连累吧?(2)过了好久，金箔全

部附在了内壁上，一点缝隙都没有。(3)虽然水银的性质会腐蚀金子，不过眼睛看不到也就无所谓了。

5．(1)瓶口太窄小，无法使用托里的工具；(2)胆瓶又脆又薄，十分易碎。6．皇宫里的工匠没有办法

为胆瓶托里。7．置金于中，当用铁篦熨烙之；／稍稍实以汞，掩瓶口，左右濒桐之。8．作者对锡工技

艺的高度赞美／科学小品 43。孔子观于鲁桓公之庙

L(1)结构助词，相当于“的”；<2)兼词(于+之)，在那里。于，在；之，代庙中；(3)结构助词，相当

于“的”；(4)结构助词，起提示与停顿作用；(5)兼词(于十之)，往里面。于，往；之，代欹器；(6)形容词

尾广„·的样子。2．(1)大概；(2)回头。3．D((1)介词，到，(2)介词，对，向；(3)连词，表承接关

系，(4)连词，表转折关系)4．(1)空着就会倾斜，灌人一半水就会端正，灌满水就会翻倒。(2)哪里有

装满了水而不翻倒的器皿呢1 5．人决不可以骄傲自满，凡是骄傲自满的人，没有不栽跟斗的。44．赵人养猫

1．(1)a．介词，表对象，向；b．介词，表比较，比。(2)a，介词，同“于”，表对象；h语气助词，表反问 语气，吗。(3)a．发语词，不译；b．指示代词，那(只)。2．(1)忧虑；(2)更有害。3．(1)为什么不

把猫赶走呢?[盍：兼词，何不；诸：兼词，之乎)(2)这不是你所知道的。我的忧患在鼠上，而不在于无鸡

上。[结构助词，相当于“的”)<3)如果没有鸡，只是不吃鸡罢了，距离挨饿受冻还远着呢，为什么要赶走

那只猫呢?(结构助词，用在分句后，表示假设)4．句子是：窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用。意

思是：偷我的粮食，毁坏我的衣服，打穿我的墙壁，破坏我的器皿和用物。5．不一样。赵人赞成养猫，认为是“吾之患在鼠，不在乎无鸡”，主张把猫赶走。赵人之子则反对养猫，主张“盍去诸”，要把猫赶走。

6．任何事物都有其两面性，凡事有利必有弊。做事要从实际出发，抓住主要矛盾和问题的主流，不能患

得患失，因小失大。45．宓子贱治宣父

L A(都是用于主谓之间的助词；(2)代词，代吏书不善；(3)助词，的；(5)动词，到)2．(1)推行，实施；(2)尽力，尽快；(3)难看；(4)不贤，不才。3．(1)如果不是你们两个人，我几乎要犯错误啊!

(2)有利于直父的治理办法，你自己决定实施吧。4．D 5．领导者任用部下，应该充分信任，放手让

他工作，不要过多地干预。46．农夫与行者

L BC[其中③④⑤⑥兼指代时间)2．(1)兼词，何不；(2)词尾助词，„„的样子；(3)词尾助

词，„„地；(4)结构助词，相当于“的”。3．(1)喘息；(2)„„的方法，怎样；(3)倒下；(4)慢慢地；

(5)同“何”，什么；(6)大概，恐怕。4．D[应为修饰关系，“服而”译为“心悦诚服地”)5。(1)甚矣，农

夫之惰也!你这个农民啊太懒了!(2)子之速耕者，殆难也。像你这样快速地耕种，大概是显得难了吧。

(3)孰为速而孰为迟乎?孰为逸而孰为劳乎?C两句问句写一句即可)哪一个快哪一个慢呢?哪一个轻

松哪一个疲劳呢? 6．做事一定要亲身实践，不能眼高手低。[或“事非经过不知难”的道理)

47．唐太宗论治天下

L诸：(1)代词，众，各位；(2)兼词，之于；(3)兼词，之于。者：(1)结构助词，用在动宾短语后，(做

到这些)功绩；<2)结构助词，用在动宾短语后，„„的人；(3)结构助词，用在形容词后，„„的人；(4)结

构助词，用在数词后，(这五)条。2．BC结构助词，相当于“的”，余项均为代词)3．(1)使„„归／顷；(2)及，比得上；(3)明白；(4)妒忌；(5)之于；(6)并。4．自古以来都是以汉族为贵，歧视少数民族，而我独一视同仁加以爱护，所以少数民族依靠我，像依靠父母一样。5．B 6．C 48．伯夷、叔齐不念旧恶

1．B[(1)是兼词；(2)是句末语气词；(3)用于副词词尾，„„地)2．(1)诧异，感到诧异；(2)同

“稀”，少；(3)拉住马缰绳；(4)原为兵器名，此代指战争；(5)取代；(6)帮助；(7)特别；(8)[句译为：连

酒糟谷糠一类的食物都吃不饱，因而终于过早地去世了)3．C[(1)死，去世；(2)终于；<3)错误；

(4)不{怨恨>)4．D(兵，名词作动词，杀；义，也是名词作动词，坚持正义。A、B、C三项，都是意动用

法；宗，以„„为宗主国；耻，以„„为耻；师，以„„为师)5．(1)伯夷、把齐听说西伯昌善于尊养老

人，<心想)为什么不去前往归附他呢?：盍，合音词，何不，为什么不的意思，含否定义)(2)神农、虞舜、夏

禹的时代迅速地消失了，我将最终到哪里呢?[安，哪里，疑问代词宾语前置)(3)上天对于好人的报偿，该是怎样的呢?[“之”是用于主谓之间的结构助词；“其”是语气副词，表示推测)6．表明自己的看法和

孔子的不一样 7．(1)兄弟之间互相恭谦礼让，互相推辞君位。<2)劝阻周武王讨伐商纣。(3)隐居首

阳山坚持节操，不吃周朝的粮食。8．B[是说伯夷、叔齐商量归附西伯昌，和“淡泊名利，坚持操守”无 关)

49．邻人亡羊

1．乎 矣 焉 也 哉 2．(1)结构助词，相当于“的”；(2)结构助词，强调多，可译为“这么”；(3)代词．代杨子反常的表现；(4)结构助词，用于“夫子”和“有”的主谓之间。3．(1)亲族，亲友；

(2)同”返”，回来；(3)何，怎么；(4)失去。4．社会上事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

：或答”在学习中，要有明确的目标，否则，会事倍功半”，或“在研究一门学问时，要把握方向，不要被各种 表象所迷惑”之类的答案都对)50．宰臣上炙

1．A 2．(1)呈上；(2)汝，你；(3)为什么；(4)两次；(5)同“捧”；(6)果真是这样。3．(1)拿磨

石磨刀，锋利得像干将的宝剑一样。(2)您堂下的侍从中莫非有忌恨我的人吧? 4．世界上的事情

是复杂的，要了解事情真相，必须进行认真的调查研究。51．鲁国少儒士

1．AD 2．(1)语气助词，表疑问，呢；(2)介词，同“于”；(3)语气助词，表反问，呢；(4)语气助词，表感叹。3．(1)整个；(2)做决断；(3)固然，既然；(4)发布号令。4．(1)君子怀有这种儒学的，未

必穿这种儒士服装。(2)鲁哀公马上召他来，并用国家大事询问他，无论怎样变化发问，他都应对自如。

5．用事实证明。6．不能只从一个人的衣着打扮来判断他的学识、才能。52．超然台记

L BC 2．(1)如果；(2)逃避；(3)满足；(4)争斗；(5)真心；(6)哪里。3．肋(都是介词“因”。

A连词，用来；D连词，表修饰)4。(1)类推开去，我到哪儿会不快乐呢?(2)人的欲望是没有穷尽的，而能满足我们欲望的外物却是有限的。(3)因此，美丑交错而生，忧乐夹杂并出，这不是很大的悲哀么1

5．超然游于物外；旷达。6．游于物外，就无往而不乐

第三篇：高中文言文步步高翻译下编第1-40

1.烛之武退秦师

晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，(晋文公落难时候,曾经过郑国,不受礼待)并且从属于晋国的同时又从属于楚国。(郑伯有晋盟在先,又不肯专一事晋,犹生结楚之心.)晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

郑国大夫对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了。

夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。越过别的国家把远地作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，（对您秦国来说，）也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而，）他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，何时才能满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。

子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不行!假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；用散乱代替整编，这是不勇武的。我们还是回去吧!”晋军也撤离了郑国。2介之推不言禄

晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却的认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。” 他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？” 回答说：“责备这种行为而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不能吃他的俸禄了。” 他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？” 回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。” 他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。” 3齐宣王见颜斶

齐宣王召见齐人颜斶，说：“颜斶，上前来！”颜斶也说：“大王，上前来！”宣王很不高兴。左右近臣说：“大王是人君，你是人臣；大王说，‘颜斶，上前来！‘你也说，‘大王，上前来！’可以吗？”颜斶回答说：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士；与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤天下士。”宣王怒容满面，说：“是王尊贵，还是士尊贵？”颜斶回答说？：“士尊贵，王并不尊贵。”宣王说：“可有什么道理吗？”颜斶说：“有，从前秦国进攻齐国，秦王下令说：“有人敢在柳下季墓地五十步内砍柴的，判以死罪，不予赦免。’又下令说：‘有人能砍下齐王的头的，封邑万户，赐金二万两。由此看来，活王的头，还不如死士的墓。”

宣王说：“唉！君子怎么能随便加以侮辱呢？我实在是自讨没趣啊。至今我才了解到君子的话，现在我明白了不懂得尊重士人乃是小人的行为。希望您就收下我这个学生吧。而且希望先生能与我交往，我将以上等宴席招待您，外出备有高级车马供您使用，妻子儿女穿着的服装也华贵。

颜斶辞谢而去，说：“璞玉生在深山中，经过玉匠加工，破璞而取玉，其价值并非不宝贵，然而本来的面貌已不复存在了。士人生于偏僻乡野之地，经过推举选拔而被任用，享有禄位，他并非不尊贵、不显赫，可是他的精神，本质已被伤害。我希望回到我的乡里，晚点吃饭权当吃肉，悠闲散步权当乘车，不犯王法权当富贵，清静纯正，自得其乐。如今发号施令的，是大王您；而竭尽忠心直言进谏的是颜斶我。我的主要意见已经说了，希望您允许我回去，平平安安地回到我的家乡。”于是，他再一次的拜谢而后离去。

颜斶可以说是知足的了，他舍弃功、名、利、禄，辞王而归，回到本乡，恢复他本来是老百姓的面目，这样终身不受侮辱。4报燕惠王书

是战国时期燕国大将乐毅回复燕惠王的信。乐毅曾率燕军和赵、韩、魏、楚联军大破当时最强大的齐国，并在半年内连下齐国70余城，战功彪炳，齐国仅余莒城和即墨2城苟延残喘。乐毅围2城两年有余，欲以攻心之术彻底降服齐国，被齐国派人离间说其有自立之心。当时燕昭王去世，燕惠王即位。燕惠王和乐毅本有嫌隙，就派人持书招回乐毅而委骑劫为将。乐毅因此而奔赵。后来，齐国田单以火牛阵大破燕军，失地尽复，燕国势弱不得不割地求和。这时燕惠王想起乐毅的功劳，去信请乐毅回燕国，而乐毅就此写下《报燕惠王书》。

“我不(够)聪明，不能听从先王的教诲，来顺应(君王您)左右(官员)的心，害怕犯下受斧质刑的罪，(这样)就伤害了先王的英明，又伤害了您的道义，所以逃奔到赵国．自己来负起不屑的罪名，因此不敢对(自己的行为)辩解。现在国君您派使者来数说我的罪行，我怕您身边的人不了解先王之所以容留在下的道理，又不表达清楚我之所以侍奉先王的真心，所以斗胆用书信回答(您)。“我听说圣贤的君王，不用俸禄私自照顾他的亲属，功劳多的就给他；不将官爵随便给他所喜爱的人，让能力相当的人呆在那位子上。所以了解（手下的）能力而授予官职的人，是成功的君王；依据品行而结交的人，是能树立名望的人士。我凭自己的所学来看，先王的举措(行为)，有高于世事的心志，所以(在下)借着魏王的符节(出使燕国)，而使自己在燕国得到(先王的)赏识．先王抬举(在下)，在宾客中提拔我，而(让我)立身于(他的)群臣之上，(先王）不和父兄商量，就让我成为亚卿。我自己觉得听从(先王的)命令接受(先王的)教诲，可以侥幸不犯错，所以就接受了(先王的)命令没有推辞． 5《赵威后问齐使》

出自《战国策·齐策》，赵威后即赵太后，惠文王之妻。她虽然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出了齐王治国政策弊端，虽然简单但却很有道理。齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成还没有忧患吧？百姓还没有忧患吧？（你们的）大王还没有忧患吧？”使者（有点）不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢？”赵威后回答说：“不是这样的。如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，怎么会有国君？哪里有丢开树根不问而去问树梢的呢？”

他接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”

6晏子治理东阿

三年，齐景公召他来并责备他说：“我认为你还可以，才让你去治理东阿；如今(谁知东阿)却被你治理得混乱不堪。你退下去自己仔细反省吧，我要对你进行大大地责罚。”

晏子回答说：“臣子我请求改变方针和办法来治理东阿，如果三年后还治理不好，就让我为此事而死。” 景公答应了他。这样，到了第二年年终朝廷考核地方官政绩(进行表彰)时，景公迎上来祝贺晏子说：“您治理东阿很好啊！”

晏子回答说：“臣子我从前治理东阿,不听从私人请托，不接受财物送礼；水泽池塘的鱼，全用来使贫苦百姓受利。在这个时候，百姓没有挨饿的，可是国君您反倒怪罪我。如今我治理东阿，听从私人请托，接受财物送礼，加倍征收赋税，少上交给国库，用花言巧语和钱财讨好（对方身边的）近臣，水泽池塘的鱼，交给权贵人家。在这时候，挨饿的百姓已超过半数了，国君您反倒迎接我、祝贺我。臣我很愚蠢，不能再去治理东阿了，希望能让我告老还乡，给有才能的人让路。”晏子说罢，拜了两拜，景公于是离开座位向晏子道歉说：“您再去治理东阿吧。东阿，是您的东阿，我不再干预了。”

7晏子辞千金

晏子正在吃饭，齐景公派使臣到来，晏子把食物分出来，给使臣吃，使臣没吃饱，而晏子也没吃饱。使臣回去后，把事情告诉了齐景公。齐景公说：“唉！晏子的家真的像这样穷！我却不了解，这是我的过错。”（齐景公）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租供养宾客。晏子没有接受。齐景公多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民（的行为），忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣服可以穿，有饭可以吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。”

齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公把五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说： “我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不敢接受。”

8樊姬谏楚庄王

樊姬，是楚庄王的夫人。楚庄王登上王位之后，喜欢打猎，樊姬不断规劝楚庄王，可是楚庄王依然喜欢打猎，于是樊姬就不吃禽兽肉。楚庄王改正了过错，处理政事很勤敏。楚庄王曾经上朝，散朝很晚。樊姬下殿来迎接他，问：“为什么散朝这么晚?也许饥饿疲倦了吧?”楚庄王说：“跟贤人在一起，就不知道饥饿疲倦了。”樊姬问：“大王所说的贤人是谁啊?”楚庄王说：“是虞丘子。”樊姬听了，掩着嘴荚起来。楚庄王问：“你笑什么呢?”樊姬说：“虞丘子算是贤臣了，但不能说是忠臣。”楚庄王问：“为什么这样说呢?”樊姬说：“我伺候大王十一年了，派人到郑国、卫囚寻求贤女献给大王，现在比我贤良的有两人，跟我并列的有七人，我难道不想独占大王的爱宠吗?我听说堂上女子多，就可以用来观察她们的才能，我不能固守私情蒙蔽国事，想让大王多见到一些人，了解别人的才能。我听说虞丘子担任楚国丞相十余年，推荐的不是自己的子弟就是同族的兄弟，没有听说他推荐贤人斥退不贤的人，这样做是蒙蔽国君而堵塞贤人进身的路。知道贤人不推荐，这是不忠；不知道那些人是贤人，这是不智。我笑这些，不也是适宜的吗!”楚庄王听后很高兴。第二天，楚庄王把樊姬的话告诉丁虞丘子，虞丘子离开座位，不知道怎么回答。于是让出自己的房子，派人去迎接孙叔敖，把他推荐蛤庄王，楚庄王让孙叔敖担任令尹，治理楚国三年，楚庄王得以成为霸主。楚国史书这样记载：“庄王成为霸主，是樊姬的功劳。”说的就是这些情况。9韩信拜将

韩信与萧何交谈过几次，萧何对韩信的才能感到惊奇，（很有军事才能）。到南郑的时候，有很多将领都逃跑了，韩信估计萧何已经多次向汉王推荐过自己，汉王还是不重用，于是也走了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。

.过了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是高兴，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。”“你去追回来的是谁？”萧何说：“韩信。”汉王又骂道：“军官逃跑的有几十人，你没有追；追韩信，这是撒谎。”萧何说：“那些军官容易得到，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王，当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人。只看大王如何打算罢了。”汉王说：“我也打算回东方，怎么能够忧愁郁闷地居住在这个地方呢？”萧何说：“大王如果决计打回东方去，能够重用韩信，他就会留下来；假如不能重用他，那么，韩信终究还是要跑掉的。”汉王说：“我因为你，让他做个将军。”萧何说：“即使让他做将军，韩信也一定不会留下。”汉王说：“任命他做大将。”萧何说：“.很好！”于是汉王想召韩信来授官。萧何说：“大王一向轻慢无礼，现在任命一位大将，好像呼唤一个小孩子一样，这就是韩信走的原因。大王想授官给他，选择一个好日子，自己事先斋戒，建造土台和场地，礼仪俱全，才可以。”汉王答应了这件事。很多将军都很欢喜，每个人都以为自己升上了大将。等到授官时，是韩信，整个军队都惊讶无比。

10李牧守边

李牧是赵国镇守北部边境的优秀将领，常年驻扎在代地，雁门郡，防御匈奴。他有权根据实际需要任命官吏，城市的税收都送进将军幕府中，作为士兵的费用。他下令每天杀几头牛犒劳士兵，教士兵射箭、骑马。谨慎地把守烽火台，多派侦察人员，优待战士。制订规章说：“匈奴如果侵入边境来抢掠，应立即进入营垒坚守，有胆敢擅自捕捉俘虏的处斩刑。”匈奴每次入侵，烽火台就严谨地举烽火报警，战士们随即进入营垒防守，不敢应战。这样过了好几年，也没有什么伤亡和损失。可是匈奴认为李牧是胆小怕事，即使是赵国的边防兵也认为“我们的将军胆小怕事”。赵王责备李牧，李牧仍然以前一样。赵王发怒，调他回京，派另外的人替代他边将的职务。一年多，匈奴每次来侵犯，新将领都领兵出战。每次出战，多是失利，伤亡损失很多，边境上老百姓不能

耕种、放牧。当时又请李牧出山，李牧闭门不出，坚持说自己有病。赵王就又强迫他出任边将，派他去统率军队。李牧说：“大王如果要任用我，要让我像以前那样做，我才敢接受命令。”赵王答应了他。李牧到达边境，按照原来的法规、号令办事。匈奴好几年一无所得，但是人们始终认为李牧胆怯。守边的士兵常得到奖赏却不被使用，都希望与匈奴一战。这时李牧就准备了经过挑选的兵车一千三百辆，精选出战马一万三千匹。还有曾经获得百金奖赏的勇士五万人，能拉硬弓的优秀射手十万人，全部组织起来进行军事演习。又大力组织放牧，让人民布满山野。匈奴派出小股兵力入侵，李牧部众假装败逃，丢下几千人给匈奴。匈奴单于听到这个消息，率领大批军队入侵。李牧大量布下灵活奇特的战阵，从左右两边包抄反击匈奴，大败匈奴，斩杀匈奴十几万人马。接着消灭襜褴，打败东胡，迫使林胡投降，单于逃跑。这次战役以后的十几年，匈奴不敢接近赵国边境上城邑。

11晏子赎越石父

越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。

晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。

12如姬窃符

公子自己估计终究不能说服魏王，决计（自己）不单独生存而让赵国灭亡，于是约请宾客，准备车骑百余辆，想带着宾客前往抗击秦军，与赵国共存亡。（信陵君）路过夷门，见到侯生，把想同秦军去拼死的情况详细告诉（了侯生）。然后，（与侯生）诀别而起程，侯生说：“公子努力吧!老臣不能随从（前往）。”公子走了几里路，心中很不舒服，想道：“我对待侯生的礼节也算够周到了，天下没有不知道的，现在我将要战死而侯生竟然没有一言半语送我走，我难道有什么失礼的地方吗？”于是又带领车骑返回，询问侯生。侯生笑着说：“我原知道公子会回来的。”接着又说：“公子喜欢士人，名声传遍天下，现在有了危难，没有别的办法，却想到同秦军去拼死，这好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么功效呢？（如果这样），还要门客做什么呢？然而公子对待我很优厚，公子前往而我竟没有相送，因此知道公子会因为感到遗憾而再回来的。”公子连拜两拜，请教（侯生）。侯生才屏退众人悄悄地说：“侯嬴（我）听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，而如姬最受魏王的宠幸，（每天）出入魏王的卧室，以她的条件能将这东西偷出来。侯嬴（我）又听说如姬的父亲被人杀害，如姬立意报仇已经三年，从魏王以下都想为她父亲报仇，没有做到。如姬对公子哭诉（此事），公子派门客斩掉她仇人的头颅，献给如姬。如姬想为公子去死，在所不辞，只是没有机会罢了。只要公子开一开口，请求如姬（相助），如姬必定许诺，那么，就可以得到虎符，夺过晋鄙的军权，北边援救赵国，西边打退秦军，这是五霸的功勋啊!”公子听从了他的计策，请求如姬（相助）。如姬果然盗得晋鄙的兵符给了公子。

13.郅都行事

郅都是杨县人，以郎官的身份服事孝文帝。景帝时代，郅都当了中郎将，敢于向朝廷直言进谏，在朝廷上当面使人折服。他曾经跟随天子到上林苑，贾姬到厕所去，野猪突然闯进厕所。皇上用眼示意郅都，郅都不肯行动。皇上想亲自拿着武器去救贾姬，郅都跪在皇上面前说：“失掉一个姬妾，还会有个姬妾进宫，天下难道会缺少贾姬这样的人吗？陛下纵然看轻自已，而祖庙和太后怎么办呢？”皇上回转身来，野猪也离开了。太后听说了这件事，赏赐郅都黄金百斤，从此重视郅都。

济南姓的宗族共有三百多家，强横奸滑，济南太守不能治服他们，于是汉景帝就任命郅都当济南太守。郅都来到济南郡所，就把氏家族首恶分子的全家都杀了，其余姓坏人都吓得大腿发抖。过了一年多，济南郡路不拾遗。周围十多个郡的郡守畏惧郅都就象畏惧上级官府一样。

郅都为人勇敢，有气力，公正廉洁，不翻开私人求情的信，送礼，他不接受，私人的请托他不听。他常常自己说：“已经背离父母而来当官，我就应当在官位上奉公尽职，保持节操而死，终究不能顾念妻子儿女。”

郅都调升中尉之官，丞相周亚夫官最高而又傲慢，而郅都见到他只是作揖，并不跪拜。这时，百姓质朴，怕犯罪，都守法自重，郅都却自首先施行严酷的刑法，以致执法不畏避权贵和皇亲，连列侯和皇族之人见到他，都要侧目而视，称呼他为“苍鹰”。

临江王被召到中尉府受审问，临江王想得到书写工具，给皇上写信，表示谢罪，郅都却告诉官吏不给他书写工具。魏其侯派人暗中给临江王送去书写工具。临江王给皇上写了谢罪的信，于是就自杀了。窦太后听到这个消息，发怒了，用严法中伤郅都，郅都被免官归家。汉景帝就派使者拿着符节任命郅都为雁门太守，并让他乘便取道上路，直接去雁门上任，根据实际情况独立处理政事。匈奴人一向听说郅都有操节，现在由他守卫边境，所以匈奴人便领兵离开汉朝边境，直到郅都死去时，一直没敢靠近雁门。匈奴甚至做了像郅都模样的木偶人，让骑兵们奔跑射击，没有人能射中，害怕郅都到了如此的程度。匈奴人以郅都为祸患。窦太后最后竟以汉朝法律中伤郅都，景帝说：“郅都是忠臣。”想释放他。窦太后说：“临江王难道就不是忠臣吗？”于是就把郅都杀了。14.梁亭夜灌瓜

梁国有个大夫叫宋就，曾经担任过边区县令，和楚国接壤。梁国和楚国的边亭都种瓜，都结了很多。梁国边亭的勤劳为瓜灌溉的次数多，瓜长得好；而楚国边亭的人懒惰为瓜灌溉的次数少，瓜长得差。楚国的县令因为梁国的瓜长得好从而对楚国的瓜长得差很生气。楚国边亭的人嫉妒梁国边亭的人比自己高明，于是夜里偷偷地去破坏梁亭的瓜，这样梁亭的瓜有的都死了。梁亭的人觉察到这件事，就向县尉请示，也想偷偷地去破坏楚亭的瓜以达到报复的目的。县尉向宋就请示，宋就说：“这怎么行呢？是结怨的根源啊！别人做坏事你也跟着做，为什么心胸狭隘得这么厉害呢？如果我教你们，一定要经常晚上派人去，偷偷地灌溉楚亭的瓜，不要让他们知道。”梁亭的人于是夜里偷偷地去灌溉楚亭的瓜。楚亭的人早上去摘瓜，又都以为已经灌溉了，瓜长得一天比一天好。楚亭的人对这感到奇怪，就仔细观察，原来灌溉瓜的是梁亭的人。

楚国的县令听说以后，非常高兴，把这件事报告给楚王。楚王听说以后，觉得惭愧，不好意思。告诉使者说：“去追究那个破坏梁国瓜的人，恐怕还有其它的过错吧？这是梁国暗中礼让啊。”于是用优厚的礼物道歉，请求与梁王结交。楚王时常称道这件事，梁王认为楚王讲信用，所以梁国和楚国的友好关系从宋就开始。有这样的话：“转败为胜，因祸得福。”老子也说：“以怨报德。”说的就是这件事啊！别人做坏事，你为什么要仿效呢？

15.梁尝有疑狱

梁国曾经有难以断定的案件，大臣们有些认为应当判有罪，有些人认为是无罪。即使是梁王也很疑惑。梁王道：“陶朱公（即范蠡），凭借平民的身份而做到举国首富，这必定是因为他有超乎常人的智慧。”于是就召来范蠡问他说：“梁国有难以断定的案子，断案的人一半认为有罪一半认为没有罪，即使是我也很疑惑，先生你来判断一下这个案件，怎么样？”范蠡说：“我是个卑贱的小民，也不懂得如何断案，既然大王让我断，那么，（我举个例子），我家有两个白玉璧，它们的颜色、大小、光泽都差不多，但是它们的价钱，一个卖千金，一个卖五百金”。王说：“大小与色泽都差不多，一个卖千金，一个卖五百金，为什么？”范蠡说：“从侧面看一个厚度是另一个的两倍，因此卖千金”。王说：“好。”所以案件难断就从轻发落，奖赏有疑问就赏与，梁王非常高兴。

由此看来，墙薄了就容易坍塌，丝织品薄就容易裂开，器物薄就容易毁坏，酒薄（淡，不醇厚）就容易发酸。那些薄的事物能够保持很长时间的，大概还没有。所以统治人民施行政令教化的诸侯们，应该以厚德对待人民就可以了。

16.子文不徇私情

子文是春秋时期楚国大臣斗伯比的儿子.他长大后先是接替父亲当了楚国的大夫,后来又被楚王任命为令尹,(相当于宰相),可谓一人之下亏人之上.有一天,子文的一个亲戚自恃有子文这样的后台,便在外面胡作非为,被司法官抓了起来.可是,司法官知道他是当朝令尹的亲戚后,吓得出了一身冷汗,赶紧给其赔礼道歉,并把他放了,之后,司法官又急忙赶到子文那里汇报,想借机讨好子文.没想到子文听了他的汇报,并不高兴,而是十分严肃地责问: “犯人是你放的吗?”

“是呀”

“那就赶紧把他抓回来!”

司法官一听忙说: “他是令尹大人的亲威,我哪敢抓呀?”

子文生气地说: “为什么令尹的亲戚犯了法就不能抓?我们设立私法官,就是要维护国家法令的,你怎么能因为犯人是我的亲戚,就擅自把他放了?”

看到司法官为难的样子,子文接着说;”我身为令尹,应带头守法.平时,有罪犯对我依法严惩很有意见,但我并没有因此赦免他们.现在,我的亲戚犯了法,我怎能包庇他呢?你身为司法官却把你放了这不是要在满朝大臣和全国百姓面前昭示我是个私心极重的人吗?私心极重的人怎么能治理国家呢?”

子文的一席话虽令人敬佩,但见惯了官场上以权谋私和“一人得道,鸡犬不宁”的司法官还是有点想不通,他申辩道: “令尹大人,你以身作则的精神固然好,但许多大臣背地里谁没有为犯罪的亲朋好友求过情?”

子文说” “我不管别人怎么样,你身为司法官,就该依法办事.以后无论是谁犯了法,都不许随便释放!”司法官听到以后二字连忙说下不为例,这次就算了吧!”

“不行!”子文斩钉截铁地说:既然你不愿意,那我就自己去把他捉拿归案吧!结果,子文的那个亲威还是被依法惩处了.17汉朝时候，东海有孝妇，年轻守寡，没有孩子，赡养婆婆非常尽心，婆婆想让她改嫁，她始终不肯。

婆婆对邻居说：“这个孝妇待我非常好，她自己过得非常清苦，我觉得她无子守寡非常可怜。我老了，不可以长期连累她耗费她的年华，该怎么办呢？”后来婆婆自缢而死，婆婆的女儿状告她于官府：“这个妇人杀了我母亲”。狱吏逮捕了孝妇，孝妇的供辞不承认自己杀了婆婆。狱吏严问拷打，孝妇自我诬陷而伏法。所有案卷呈报上去后，于公认为这个孝妇赡养婆婆十余年，以孝名闻远近，一定不会杀了她。太守并不听从，于公争辩，但没有能够有什么结果，于是怀抱着他狱词，在府上痛哭，因此托疾辞去。太守最终断定斩杀孝妇。结果郡中枯旱三年。新太守到任后，占卜其中的缘故，于公说：“孝妇不应当死，但前任太守一臆孤行强行断案，应该是大旱的根源吧？”于是太守杀牛亲自祭祀孝妇坟墓，并借此表彰她的墓，天立刻下大雨，这一年收成很好。郡中因此更加敬重于公。陈思王曹植，字子建。他十多岁就能诵读《诗经》《论语》以及数十万字辞赋。他还擅长写作。曹操曾看过他的文章，问他：“你是央求人代笔的吧？”曹植跪下答道：“孩儿开口就能析明事理，提笔就能写成文章，但请父亲当面试试就知道了，干么要求人代笔呢？”。

当时恰逢邺城铜雀台落成，曹操把儿子们都带上台去，让他们各自作一篇赋。曹植落笔如飞，转眼写成，而且写得值得