2013大学语文资料整理

第一篇:2013大学语文资料整理
2013大学语文资料整理:
文学常识 简答
1.金缕曲(赠梁汾)文学常识:作者:纳兰性德,原名成德,字容若。他极富文学天才,诗文俱佳,尤以词作著称于世。代表作《长相思》、《侧帽集》、《饮水集》。金缕曲艺术特色:1,文章全篇构思完整,从开头纳兰性德从上阕开篇讲到我是一个狂傲的人到没有朋友再到有朋友到最后的劝诫朋友,形成完整的构思。2,一气贯注,气势充沛,真纯感人。从诗词上阕开篇以“狂生”自许,转入“谁会”的落寞,再转以“青眼高歌”的昂扬,继而跌入“英雄泪”的感慨,最后以“月如水”宕开一笔,既是写景又展胸襟,首尾一气贯穿而又跌宕起落。3,用典恰当。恰切自然的使用典故自然联想到屈原,阮籍,李贺和平原君,作品表达的人生态度也因此具有了历史的厚重感。
2.《湘月》(天风吹我)文学常识:作者:龚自珍,清后期或晚清最重要的诗人。才情过
人,又得风气之先,被认为近代文学的开山,古典文学的殿军。
思考与讨论:“屠狗功名,雕龙文卷”与“怨去吹箫,”“狂来说剑”都属一文一武的意象,作者所寄托的思想、感情有何不同?
分析比较“萧”与“剑”的意象。
“萧”用来比喻文人墨客,“剑”用来比喻武将战士。“箫”是出世的代表,“剑”是入世的代表。“箫”是追求自由、隐逸。“剑”则是暗指建功立业,功名利禄的理想得意。“箫”是古典诗歌中极富脂粉味的意象,充满儿女之间的相思柔情,寄寓着绵绵的幽思与哀怨,而“剑”又是极具阳刚之气的兵器,象征七尺男儿的豪情壮志。一柔一刚,一张一弛,增强了诗歌的表现力。龚自珍的思想是出入于儒侠之间的,他期盼积极入世,胸怀改革变法的宏图远志,但更多的时候却又是孤独悒郁的,常在佛学、音乐中寻找人生的寄托。“萧心”与“剑名”正是作者人生境遇的真实写照。箫者,以发柔情;剑者,以扬雄心。其人侠骨与柔肠并存,其词雄奇与哀艳并蓄。这首《湘月》词就集中体现了词人剑气与箫声的结合、壮怀与哀怨的兼融。
3.《蝶恋花》文学常识:作者:王国维《人间词话》第一部美学著作。
《红楼梦评论》第一部用现代方法研究红楼梦的著作。《宋元戏曲史》第一部戏曲史著作。
P327王国维用“百尺朱楼”喻高洁脱俗,显现楼中人之情操、怀抱。“临大道”和“楼外轻雷”揭示楼中人所处之外在环境:俗世牵扯,无间昏晓,欲摆脱而实不得。“独倚栏杆”“窈窕”“闲中数尽”„„写楼上人的风仪、姿态:或谓美好妙曼、初中纯真、娴雅不俗;或谓置身事外,冷眼观世。“行人小”时的超然,持久,以及迷离。“一霎”喻事变起于突然,无法预知,也喻忽然惊醒。“车尘”喻堕入现实,或现世无从规避„„词之视角
4.《钓台题壁》作者:郁达夫与郭沫若、成仿吾成立创造社。代表作:《沉沦》《春风沉醉的晚上》
5.《我有一个梦想》文学常识:作者:马丁·路德·金。1964年获得诺贝尔和平奖。从1986年起,每年1月的第3个星期一为马丁·路德·金美国纪念日。
6.《热血、辛劳、汗水与眼泪》文学常识:丘吉尔连续三年获诺贝尔文学奖。代表作《第二层次世界大战回忆录》等。
7.《给青年的忠告》文学常识:作者:马克·吐温,代表作《镀金时代》,《汤姆·索亚历险记》,《密西西比河上》《哈克贝利· 费恩历险记》。其散文独树一帜,幽默讽刺尖锐而富有哲理。文章艺术特色:名为“忠告”实为“正话反说”淋漓尽致的体现马克·吐温招牌式的幽默风格。
8.《国立西南联合大学纪念碑碑文》国立西南联合大学由北京大学、清华大学、南开大学组成。文中提到“可纪念者,盖有四焉” 我国家以世界之古国,居东亚之天府,本应绍汉唐之遗烈,作并世之先进,将来建国完成,必于世界历史居独特之地位。盖并世列强,虽新而不古;希腊罗马,有古而无今。惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓“周虽旧邦,其命维新”者也!旷代之伟业,八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利,于我国家有旋乾转坤之功,而联合大学之使命,与抗战相终如,此其可纪念者一也。
文人相轻,自古而然,昔人所言,今有同慨。三校有不同之历史,各异之学风,八年之久,合作无间,同无妨异,异不害同,五色交辉,相得益彰,八音合奏,终和且平,此其可纪念者二也。
万物并育不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以为大。斯虽先民之恒言,实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外获民主堡垒之称号,违千夫之诺诺,作一士之谔谔,此其可纪念者三也。稽之往史,我民族若不能立足于中原、偏安江表,称曰南渡。南渡之人,未有能北返者。晋人南渡,其例一也;宋人南渡;其例二也;明人南渡,其例三也。风景不殊,晋人之深悲;还我河山,宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡,乃能于不十年间,收恢复之全功,庚信不哀江南,杜甫喜收蓟北,此其可纪念者四也。
文章艺术特色:叙事简洁而有法度,渐进的文言体写成骈散相间,繁简相宜,文采斐然。
9.《清华大学王观堂先生纪念碑铭》大学精神:“独立之精神,自由之思想。”作者:陈寅恪,历史学家,代表作《元白诗笺证稿》《柳如是别传》。
10.《赠与今年的大学毕业生》胡适先生在文中提到的“两个堕落”和“三个防身药方”分别是什么?
堕落:1是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。
2是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。
防身药方:1总得时时寻求一两个值得研究的问题。
2总得多发展一点非职业的兴趣
3总得有一点信心
11.《论语·先进》(节选)文学常识:作者:孔子,至圣。《论语》开先秦散文语录体之先河。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”。本文的艺术特色:结构完整跌宕生姿,充满戏剧性。人物的口吻,神情宛然如现,语言个性符合人物形象。词约义丰。
12《孟子·梁惠王下》(节选)文学常识:作者:孟子,被尊称为“亚圣”战国中期著名的思想家、政治家、教育家。认为“民为贵君为轻”提倡“法先王”“行仁政”主张“性善论”。辩论技巧:巧设悬念。虽意在劝导,但并未流于枯燥的说教,而是通过移情入境的悬想和代言方式形象对比。气势充沛。
背诵:
13.《金缕曲》(赠梁汾)
德也狂生耳。偶然间,缁尘京国,乌衣门第。有酒惟浇赵州土,谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老,向樽前、拭尽英雄泪。君不见,月如水。共君此夜须沉醉。且由
他,蛾眉谣诼,古今同忌。身世悠悠何足问,冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里。然诺重,君须记。
14《湘月》(天风吹我)
壬申夏,泛舟西湖,述怀有赋,时予别杭州盖十年矣。天风吹我,堕湖山一角,果然清丽。曾是东华生小客,回首苍茫无际。屠狗功名,雕龙文卷,岂是平生意。
乡亲苏小,定应笑我非计。才见一抹斜阳,半堤香草,顿惹清愁起。罗袜音尘何处觅,渺渺予怀孤寄。怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味。两般春梦,橹声荡入云水。
15.百尺朱楼临大道。楼外轻雷,不间昏和晓。独倚阑干人窈窕。闲中数尽行人小。一霎车尘生树杪。陌上楼头,都向尘中老。薄晚西风吹雨到。明朝又是伤流潦。
16.《钓台题壁》
不是尊恰爱惜身,佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。
翻译
17.《论语·先进》“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” ”
译文:(曾点)说:“暮春时节(天气和暖),春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人,六七个少年,到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。”
18.《孟子·梁惠王下》
独乐乐,与人乐乐,孰乐?译文:“一个人欣赏音乐的快乐,与别人一起欣赏音乐的快乐,哪一种更快乐?”
与少乐乐,与众乐乐,孰乐?译文:同少数人一起欣赏音乐的快乐,同很多人一起欣赏音乐的快乐,哪一种更快乐?”
此无他,不与民同乐了也。
此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。译文:这没有别的原因,是和百姓共同快乐的缘故。如果大王能和百姓共同快乐,那就能称王于天下了。
《礼记·大学》(节选)
19.背诵翻译
大学之道,在明明德,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣。
翻译:大学最根本的道理,在于彰显、发扬光辉美好的品德。要改变百姓,最终达到至善至真至美的境界。知道自己最终的目标,内心才能安定而不浮躁,一旦内心安定下来精神就会变得宁静平和。一个人就能达到安宁的状态。安宁下来,才能够思考,思考之后才能有所获得。事物都有头玩呢,有重点和非重点。都有开始、终结,只有知道了事物的先后顺序才能得到永恒的真理。
治国——治理国家 齐家——治理大家族 修身——修养品德、德行 正心——端正内心 诚意——诚实自身意念 至知——探究事物最根本的知识道理格(追求)物——穷究事物的本源
第二篇:大学语文资料
前几天,就读于某“211”高校物理系的博士生小沈,又一次收到导师的修改意见,算来他的论文改稿次数早已突破百回。令小沈尴尬的是,其中仅有很少一部分源于学术问题,更多的则是中文表述上的硬伤:标点、叙述、字词用法等。老师怕他心里有疙瘩,曾问:“这样修改,你觉得烦吗?”小伙子倒也实诚:“是我自己功底不好,改再多也认了。”他的好几位学长学弟们,也多多少少曾为文字表述的差错吃过批评。那位严师常感叹:“中国的大学生,连母语都掌握不好,学问怎么做得好?”
老教授的担忧事出有因。近年来,一些大学生特别是理工科学生,对中文的驾驭能力不容乐观。对此,有人认为这是微不足道的小事,只要专业学得好、公式用得对不就行了。
为大学生“母语水平”焦虑,是否杞人忧天? 博士论文卡在文字软肋
无独有偶,另一所高校的数学专业博士生,毕业在即,论文却屡屡被权威期刊退稿,理由是文句不通顺,意思表达不清,学生急得团团转,老师只能帮着一遍遍梳理。
有人曾将学生在中文能力上的软肋归为四类。一是不会表述,相当一部分学生不会写论文摘要,原本应该充分表达的亮点,却往往套用“该文站在前人研究的基础上,有一定创新性的思考”等语义模糊的话。二是应用文写作基础差,许多学生连请假条、申请书的基本格式也没有掌握。三是行文不严谨,把口头语、网络用语当作书面语言。如实验报告中,“看一下”简写成了“看下”,“数量较少”成了“数量好少”。四是标点符号使用不合规范。
同济大学人文学院副教授王璞指出一个有趣的现象:不少学生在字词的写法、用法上基本没啥差错,这有赖于高考复习时对片段知识的强化训练。可一旦真正涉及到对书面文字的驾驭、人文常识的掌握,及至对文学作品的欣赏,却不那么得心应手,而这些才是汉语言文字的精髓。
严谨学术需要规范语言
当大学教授为学生中文能力担忧之际,一些学生却不以为然。虽然有大学语文这样的必修课,学生还是不愿耐心翻翻语文课老师开出的阅读书单。大三学生小郑直言,现在就业竞争激烈,多一张证书就多一个砝码,很少听说企业用人要看中文好不好的,连秘书招聘都只强调外语、计算机水平。有位生命科学专业的硕士研究生说,“我们在国外期刊发论文都用英语,中文好像没多大用场。”
这些理由,复旦大学数学系博导袁小平教授并不认同。他的博士生们有张特殊课程表:周四下午讨论数学问题,周五下午则是阅读沙龙,袁教授会为他们介绍怎样欣赏鲁迅小说,推荐陀思妥耶夫斯基小说,以及《草原帝国》等文史领域的佳作。在他看来,即使专业分科再细,学问钻得再深,中文母语永远是“根”,不可轻慢。从语言的工具角度来说,若无法清晰准确地进行语言文字组织,思想如何交流,观点如何沟通?这很可能带来学术探索的瓶颈。更需强调的是,无论做什么样的学问,都离不开文化底蕴的滋养,以阅读拓展时间、空间上的视野,才能读懂世界,进而在科研领域更上层楼。
在复旦大学物理系教授张远波眼中,对语言文字的准确应用更代表了严谨学术规范和治学态度,这已是在全球学界公认的“法则”。以物理专业为例,作为推论证据的实验数据与结论之间的关联程度不同,论文中所用的动词也不一样,在英文里以 “suggest”、“indicate”、“prove”、“reveal”等语气强弱程度不同的词来表达,在中文里,“显示”、“推定”、“证明”等也有微妙的区别,使用时容不得一点夸大、变形。
专业分科母语莫“分家”
专业分科,母语不能“分家”。据了解,国外大学十分重视培养学生在母语方面的能力,英文写作和口语表达进入了几乎所有美国研究型大学的课程表,而且绝大多数是必修课。哈佛大学新生入学时甚至需接受写作测试,且必须在第一年修完写作课。
近几年来,国内越来越多高校认识到提升学子中文素养的重要性,在通识教育的课堂上,强化中文名家经典导读的内容。王璞认为,大学语文不应限于字词句的工具化教学,而应通过有选择地导读名作名篇,让学生欣赏中文之美,让此前因准备高考无暇阅读的年轻人补上这一课。篇章精心选择,教师精心准备,才能令学子在这个平台上真正打开视野,提升精神文化品质。如复旦大学通识教育核心课程体系中有一门“双胞胎课”,同样以“论语导读”命名,由哲学系、中文系两位老师从专业角度各自开班开讲,两者学术水准和授课水平都很高,给学生们带来了不一样的启示。
但也有业内专家持“悲观看法”。他们认为,培养对母语良好的驾驭能力,是中小学应当完成的任务,如果这一阶段学生学不会写文从字顺的文章,到大学再抓,为时已晚。
大学语文是我国高校普遍开设的人文类基础性公共课。作为高校人文素质教育系统工程中的大学语文 , 在人才培养方案中的重要性已经确立。肩负着传承民族文化、张扬人文精神、陶冶审美情操等多项重任。大学语文的课程实践,就是要把人类优秀的人文素质内化为学生的人格、气质、修养,成为学生生命意识中相对稳定的内在品质。就是要引导学生如何做人,包括如何处理好人与人(包括人与自我)、人与社会、人与自然的关系,如何处理好自身的理性、情感、意志等方面的问题,为学生今后走向社会,参与竞争打下安身立命的精神基础。同时,对于全面提高学生综合素质,提高学生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推动作用。
本课程建设的基础和已有条件:
课程组全体教师从教材建设、教学环节、教学方法和手段改革、教学管理等方面进行了积极的探索和不懈的努力。目前,大学语文已发展成为面向全校学生开设的一门重要的通识教育课。同时,本课程还与《中国文学名著导读》、《古诗词鉴赏》、《古今小说》等选修课程均被纳入我校学生文化素养教育课程体系。目的在于提高大学生的综合文化素质,增进学生对我们民族文化传统的系统了解,培养学生对古汉语文本的阅读理解能力和写作能力,发展学生的审美感悟力和对文学艺术的鉴赏能力,增进学生的想象力和创造力。
为满足大学语文实际教学需要,课程组自编了教材。本教材思路清晰、体系严谨、内容先进、重点突出,以以历代优秀作品的学习欣赏为主导,采用以文带史,以史串文的方法,指导学生进行经典作品阅读和艺术欣赏。同时,介绍有关中国古代文学和历史文化发展演变的背景知识,使学生能较系统地领悟中国文学与文化的精髓。
本课程拥有一支年轻而富有朝气的师资队伍,教学经验丰富,教学水平较高,科研能力较强,富于团结协作精神。目前,已完成了课程教学大纲的修订工作,并完成了电子教材的制作和部分篇目多媒体课件的制作,为本课程的持续建设和发展奠定了坚实的基础。本课程建设思路和建设计划:
建设目标:
(1)吸取省内外其他高校相关课程建设的经验,进一步提高本课程的影响力,力争把本课程建设成为省级优质课程。
(2)积极引进现代化的教育理念和先进的教学手段,实现教学方法的多样化和新颖性,更大程度的提高本课程在学生中的影响和关注程度。
(3)适时加强实践性教学环节,提高学生文学鉴赏和文学批评的综合能力。
建设内容:
(1)以拓展教学内容为核心,以教材为载体 , 充分体现人文关怀和地域文化特色,吸纳更多精华 , 开阔学生的视野 , 为教师的讲授、学生的自主学习提供较大的自由度和灵活性;(2)以更新教学模式为主题,以优化教学主体为本源,加强师生互动,发挥学生学习主体能动性,发展学生的兴趣爱好、思维品质、人文素质;
(3)完成本课程的教学资源的整理工作,为学生提供多层次、多方位的学习资料 , 通过课件的制作 , 视听媒体资料的运用 , 从不同角度 , 不同方法拓展有限的教学容量和空间 , 增加教学的密度和张力 , 形式和趣味;
(4)通过教学研究和学历提升两个途径,进一步提高教师的素质,使高级职称的人数、硕士学位人数达到课程组人数一半以上,建设一支高水平的教师梯队;
(5)邀请国内外知名学者和我省著名专家进行讲学,拓展学生对本课程的视野,及时把握本课程的发展动态。
实施方法:
课程组广泛征求校内外学生的意见和校内外同行专家的意见,参考国内外同类课程的教学模式,找出本课程目前存在的问题和不足之处,提出切实可行的建设方案。从充实课程内容、修订教学大纲开始,一直到教材、备课、讲课等各个教学环节改进与提高,努力建成教学内容丰富、教学方法手段先进、教学形式多样化、教学效果良好的课程教学体系。、统一改革思路
大学语文教学改革是一场全方位的教学改革,故统一认识,十分重要。要多层面、多场次召开研讨会,深入领会教材的编辑思想、编写体例,讨论《教学大纲》的修订,讨论大学语文的学科重新定位,讨论大学语文功能,讨论全学期校内及外出讲座的安排,制定本学期教改的举措、讨论与兄弟院校的交流。
每学期开学前,集中备课一次。重在以老带新,重在统一改革思路,重在交流经验,让老师有个性化的发展空间,让大家各展所长发挥创造性。、转换教学主体,重视方法教育
变换教学主体,让学生集体唱主角,让学生多讲,多回答。老师尽量不去讲学生能讲的内容,尽量以“点拨”代替满堂灌,尽量发挥学生的主观能动性。在强化大学语文在人文素质教育中的地位和作用的同时,把这门课程当作素质教育 , 终身教育可供操作的起始点 , 进一步培养学生阅读的兴趣,引导学生读好书 , 传授如何获取图书资料信息的方法和渠道,努力建构终身学习的平台。、贴近学术前沿
教材中的作品综述及赏析比较简略,要求教师备课时作适当补充,及时把自己和文学研究的新成果补充到教学中去。理清中国文学的发展脉络,探索和总结它的发展规律,考察不同时代文学形式的流变和成败得失。在“梳理”并“激活”旧知识的基础上,构建新的“知识树”,变一家之言为百家之言。以科研促进教学、以教学带动科研。、与写作教学“链接”,选择若干创作点
本课程在教学中拥有许多写作方面“链接”点。与散文结合写议论文或驳论文,与诗词结合写赏析文章,与戏剧小说结合写人物分析或读后感。为学生提供了许多练笔的机会,有助于培养他们发现问题、分析问题和解决问题的能力,激发创作潜能。5、安排好“大学语文”的延伸教学
在高年级开设一些诸如《中国文学名著导读》、《古诗词鉴赏》、《古今小说》等系列公共选修课程及新国学系列讲座,构建较为完整的传统文化教育框架,满足学生继续学习的需要。实施计划:、在近期之内,完成本课程的教学资源的整理工作,将传统的课程体系与现代化的教学手段整合为一个整体。、在一年之内,建立本课程的网页,将本课程教师信息、教学大纲、教案、教学录相、课件及科研情况等教学内容系统网络化,以方便学生学习和查阅。页面内容主要包括:
(1)课程介绍(2)教师介绍(3)教学大纲(4)授课教案(5)电子教材与参考书目(6)授课实况录像(部分)(7)多媒体教学课件(8)教学素材库(教学图片、音像资料、课外经典读物等)3、修订和完善自编教材,编写后续公选课讲义。4、建构“大学语文”的延伸教学体系,面向全校开设 5-8 门公选课。、邀请国内外知名学者和我省著名专家进行讲学,拓展学生对本课程的视野,及时把握本课程的发展动态。
本课程拥有一支年轻而富有朝气的师资队伍,教学经验丰富,教学水平较高,科研能力较强,富于团结协作精神。目前,已完成了课程教学大纲的修订工作,并完成了电子教材的制作和部分篇目多媒体课件的制作,为本课程的持续建设和发展奠定了坚实的基础。
2、转换教学主体
教材本身定位于课堂教学与课后自学教材之间的现实为转变教学主体提供了方便,教学的过程中要充分发挥教材方便自学与提高学生自学能力的特点。每节课均布置学生预习和自学的任务,每节课也首先检查学生预习的情况,提出本课的一些难点,然后教师将其有计划地分布到整个课堂教学中,在教学中突出重点和难点,让学生必须掌握的东西一定弄懂、记住。
变换教学主体,让学生集体唱主角,让学生多讲,多回答。老师尽量不去讲学生能讲的内容,尽量以“点拨”代替满堂灌,尽量发挥学生的主观能动性。
1998年,学校进一步将大学语文确定为重点建设课程,从政策、资金等方面给予广泛支持,进一步优化教学条件、扩大师资队伍。同时,多数专业增设“应用写作”课程。1999—2001年的调查结果显示,“大学语文”、“应用写作”等课程的教学,使学生在“在人文知识、审美能力和处世能力乃至思想道德诸方面都有了一定提高”(请参看《湖工教学通讯》1999年,第10期,复印件附后),同时极大地提高了他们的写作能力和口语表达能力,学生毕业论文写作水平明显提高。2001年,大学语文教研室在学校优秀教学评价工作中得到“干劲足、工作成绩不小”的评价。
2001——2003年,教研室在全校进行了人文素质教育状况调查,撰写出调查报告《人文教育任重道远学生潜能亟待开发——湖北工学院人文教育调研报告》。在大量的调研和实验的基础上,提出了“督导自学、因材施教、以考促学、崇尚实绩”的语文教育新模式。教改方案在2002年4月于上海交通大学召开的全国大学语文年会上得到了广泛赞赏,教学实践在省大学语文教育界内也产生了一定影响。2002年我们参加了教育部教改项目,参编的《大学语文》教材获得国家优秀教材二等奖,所制课件在2003年湖北省大学语文研究会课件比赛获一等奖。我校骨干教师周金声被选为湖北省暨武汉地区大学语文研究会副会长。
2004年至今,我们与外国语学院合作申办“对外汉语”专业,2005年得以批准,人文教研室归入外国语学院,成立了“语言文化传播系”,从此依托“对外汉语”专业开展文化素质教育工作。这种依托对外汉语专业开展大学语文教育是我省乃至全国唯一的一种组构模式,使我们获得了许多得天独厚的发展空间和形成特色的机会:
首先,《湖工大“十五”发展规划》中明确指出:“要坚持人文教育与科技教育相融合的方针。”我们有一种强烈的使命感,将大学语文定位在面向普通理工院校学生、落实科技与人文教育相融合的方针,强化“人文修养+汉语能力”培养的特色。我们团队完成的“拓展语文教育有效培养学生人文素质的理论与实践研究”获湖北工业大学2005年优秀教学成果三等奖。
其次,2006年完成了《切实提高学生写作与口才能力的实践研究》湖北工业大学科技项目,2007年完成了《信息时代加强大学生说写能力培养的实践研究》省教育厅(2007y052)项目。2007年我们还完成了《工科院校人文教育核心课程立体化教材教法研究》的校教研项目,出版了体现创新理念的教材《大学人文语文》和《大学应用语文》,将原来的“大学语文”与“应用写作”结合起来,构成新型的综合“大学语文”——包括“大学人文语文”和“大学应用语文”的人文教育核心课程立体化教材教法体系。
第三,2005年我们在全省率先引入国家“职业汉语能力测试”项目,在大学语文教学中试验加入职业汉语测试的内容,在注重大学生人文素质教育的同时加强大学生汉语应用能力培养。2008年我们又申报成功教育部人文社科规划基金项目《大学母语教育与职业汉语能力测试(ZHC)协调策略研究》(08JA740019),这是全国大学语文界唯一一个将母语教育与职业汉语结合研究的项目。这样就逐步形成了我们的鲜明特色:有别于名牌综合大学过于强调大学语文的文学性的特点,也力求避免职业教育中重视应用而忽视人文修养的可能。
第四,我们的团队同时承担“大学语文教育”和“对外汉语教育”两项任务,这使得我们团队的成员既有单纯承担大学语文课程老师的教学实践的体验,又有汉语专业要求的学术但当的压力,也比单纯从事公共课教育多了一些学术资源。从08年开始我们就指导05级对外汉语专业毕业生和07级汉语国际教育的硕士生参与“大学语文与中学语文以及职业汉语能力培养三层次衔接问题研究”课题,09年发表了两篇相关论文:《论大学语文的本质特征》、《职业汉语能力测试推广与大学语文改革策略初探》。从2110年起,我们将开展“大学母语教育与汉语国际推广关系研究”的探索,这是全新的课题,是我们这个特殊的双重结构的团队肩负的创新的任务,也是我们未来冲刺国家课题和精品课程的突破点。
大学语文课程是一门基础公共必修课,是人文素质教育的核心课程,其根本目的在于:充分发挥语文学科的人文性和基础性特点,适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势,教育学生提高文化素养,为学好高等教育各类专业课程及接受通才教育打下扎实基础,为我国现代化建设培养具有全面素质的高质量人才,具体内容包
(一)了解和学习中华民族的优秀文化传统,培养高尚的思想品质和健康的道德情操;接受爱国主义精神的熏陶和教育,增强民族自豪感和自信心。
(二)提高语文水平,能顺利而准确地阅读一般文章、学术论著和文学作品,能读懂难度适中的文言文,具有较强的阅读理解能力。
(三)掌握一定的文学文化基础知识,具有分析、评价文学作品的初步能力。(四)掌握运用汉语言文字的规范,具有较好的口头和书面表达能力。课程以中外文学文化发展史为纲,以名著名篇导读为维,使每部分内容有内在联系;中外著作和作品有点有面,课堂精讲与课外自学相结合;文学切入观照文化,启发学生开拓视野,深化学习;注重文化源流和现代作品,评介与分析结合,重在培养学生“读、思、说、写”的自学自悟能力。
传播知识、培养人才、科学研究和服务社会是现代大学的四大功能,文化传承创新:大学第四大功能的确立
徐显明
胡锦涛总书记在庆祝清华大学100 周年大会上的讲话,是指导我国高等教育改革与发展的纲领性文献,也是我们重新认识大学功能的理论指南。可以说,把文化的传承创新明确为大学的第四大功能,是总书记对大学和高等教育规律的新的重要认识,这对我们全面提高高等教育质量、建设世界一流大学具有十分重要的现实指导意义。
自1088 年意大利的波罗尼亚大学设置法学(随后有医学、神学)学科而首开人类高等教育的先河开始,在长达七百多年的时间里,大学的功能都是单一的。她只培养职场人士,后世将此功能称其为“人才培养”。1810 年诞生于德国的洪堡大学第一次将科学研究与教书育人并列,使大学具有了第二大功能。上世纪三十年代,美国的威斯康星大学最早将服务社会作为大学的新功能,把判断教授的标准与其服务社会的能力结合起来,使大学从社会边缘进人到了社会中心。大学因而获得了既是社会进步引领者又是社会发展助推器的双重角色。服务社会,便成为大学的又一大功能。“三大职能”的判断是目前世界范围内对高等教育功能与作用的经典表述。
然而,任何一所大学,由于她的语言的民族性,她的育人的目的性,她的与知识发生联系的生活方式,她的组成者对至善的追求等因素,决定了其自诞生之日起,就在承担着文化使命,只是与她的其他职能比较起来,未被充分认识而已。文化,以周易“观乎人文,以化成天下”的本意,这个概念本身即具有教育的功能。文化始终被认为是民族精神的结晶,是民族凝聚力与创造力的源泉,是此民族与彼民族区别开来的生活标志,也是一个民族被他民族要么向往要么远离的精神磁力。在当今,它也是一个国家经济社会发展的主要支撑,有时也被称为软实力。守护、传承、创新软实力,已是大学必须承担的新功能,也即大学应有的第四大功能。这个功能实现得如何,不仅决定着大学的水平与质量,也决定着她对国家和民族的意义。
文化的基础是道德。道德是教育的生命,没有道德的教育便是一种罪恶。一个民族道德水准的高低,不体现在少数违法犯罪者身上,而是体现在教育者身上。大学之所以受人尊重,原因之一是大学之中有大德、有大道、有大爱、有大师、有大精神。这“五大”,使大学成为道德的高地,具有民族和社会良心堡垒的崇高地位。大学里的师生,构成了道德共同体。“大学之道,在明明德,在新民,在止于至善”。大学只有明其德,求至善,才能造就一代又一代的“新民”。大学正是通过明德和求善,引领和示范一个民族文化基础的形成。文化的核心是价值。中华民族五千年文化未曾中断的根本原因,是其价值的连续性。“己所不欲勿施于人”, “己欲立而立人”, “君子和而不同”, “天人合一”, “和为贵”, “仁、义、礼、智、信”等这些已是进人到我们民族血液中的文化基因。在当代社会,我们又选择了“公平与正义”。这些共同的价值,构成了多民族团结及民族凝聚力的纽带。价值,是民族的精神引导。多元社会中尽管价值也是多元的,但主流价值不因价值的冲突而被抹煞。大学对于社会价值的塑造具有双重意义,其一是教育学生如何消除价值冲突,即如何选择主流价值;其二是为社会塑造新价值。“环境正义”、“代际正义”、“财富正义”等这些新价值就是最早由大学倡导而形成的。
文化的纽带是知识。大学是知识共同体,大学的全部活动以知识为连结。大学的教学是传播知识,大学的科研是创新知识,大学的服务社会是运用知识,大学的图书情报是收藏和处理知识,大学的国际交流是交换知识,知识就是大学的内涵。大学是文化的集中概括,但知识不等于文化,当赋予知识以灵魂的时候,知识才能成为文化。大学的目的就是把知识人变成文化人,大学因此也就成为文化共同体,有知识无文化的大学是很可悲的。
文化的高度是思想。中国的新文化运动起自于大学,大学是新文化的加工厂和推进器。胡锦涛总书记说:“高等教育是优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉。”新文化和先进文化来自于新思想和先进思想的启蒙,没有新思想就没有新文化。文化是一所大学的厚度,而思想是一所大学的高度。有思想自由,才有学术自由,才有创新自由,新文化和先进文化才会涌现。大学是靠思想去引领社会,靠思想去推动文化走向社会。在这个意义上,大学也是思想共同体。没有思想的大学,其对先进文化便没有意义。
文化的创新是扬弃。传承是创新的前提,扬弃是文化创新的特有方式。只有掌握前人积累的文化成果,才能扬弃旧义,创立新知。中国传统文化,既有文本文化,也有精神文化,掌握文本文化只是掌握了我们民族文化的基本材料,扬弃其精神文化中的糟粕部分,进而赋予其新义,新文化才会产生。当今世界上,有四种主流文化,其思想渊源在中国古代均早已有之。其一是祟尚科学,追求真理的科技文化,该文化对应着我们的物质文明;其二是以人为本的人道主义文化,该文化对应着我们的精神文明;其三是公权与私权相和谐的法治文化,该文化对应着我们的政治文明;其四是人与自然和谐的绿色文化,该文化对应着我们的生态文明。这四种文化均可以说是从旧文化中扬弃而来的。它们都形成于大学,并由大学博扬而进人社会,并会传至后世。
文化的融合是交流。有人预言,文化上的冲突已在国与国之间的政治、经济、军事中充分展现出来了。美国的“9.11”恐怖袭击再一次提醒世人消除文化冲突的重要性。但是,政府也罢、企业也罢,在面对文化差异时往往无能为力。因为它们的职能不在于文化。但是大学,却是能将不同文化置于同一平台,使差异得以展示,了解得以进行,沟通得以实现,融合成为可能的唯一场所。消弭文化冲突,大学可以发挥独特优势。进行跨文化的交流与融合正是国际化背景下大学的新使命。把中国文化传播出去,增强中华文化在世界的影响力,使中国文化为世界所向往,对此,我们的大学责无旁贷。
今天,我们必须认识到:文化传承创新与科技创新具有同等作用,也应具有同等地位。就其意义而言,文化传承创新,为社会提供方向与生活方式,科技创新为社会提供驱动动力,这正如汽车的方向盘与发动机各有各的重要性一样。大学第四功能的拓展,为高等教育建设提出了更高更新的要求。一所大学不仅要具有与原职能相适应的创新的能力,更要有与新职能相适应的“守成能力”。因为文化的传承需要忠诚式的坚守,尤其是要守护住大学的精神,守护住大学作为道德共同体、学术共同体、知识共同体、价值共同体、思想共同体、文化共同体的地位与尊严。守成有时候比创新更艰难。大学既要向前看,也要回头看,其看的方法必定不同于世俗。大学需要对历史的永恒作出选择与承诺。
2007年5月10日)“我们的理工科学生必须要学习语文!”在北京航空航天大学的招生说明会上,北航副校长郑志明说。记者昨天从教育部了解到,教育部要求高校面向全体大学生开设中国语文课。目前已经有北京大学、清华大学、北京航空航天大学、南开大学等多家学校把语文课列为必修必选课。
“英语不过不能毕业,现在汉语不过也不能毕业!”北京大学教务部负责人告诉记者,学校设置了“素质教育通选课”,其中要求所有学生,包括理工科学生,都要选择一两门语言文字类的课程。学校安排名师来给学生们上这些基础课,比如汉语专家陆俭明开设的《汉语和汉语研究》、蒋绍愚教授开设的《大学语文》等。清华大学对于2006年新生实现新的教学方案,要求所有理工科学生必须要学习语言、文学等方面的两门“文化素质教育核心课程”。而北京航空航天大学和南开大学等高校更是把“大学语文”列在全校所有本科生的必修课表上。记者从日前召开的高等学校大学语文教学改革研讨会上获悉,鉴于大学语文课程对提高人才培养质量具有重要作用,教育部希望高校结合实际,积极创造条件,重视加强大学语文课程改革和建设。
教育部有关部门负责人指出,由教育部高等学校中文学科教学指导委员会与全国大学语文教学研究会联合主办的这次研讨会主要围绕高校大学语文课程开设现状、课程定位、教材建设、师资队伍等问题进行了研讨,同时提出高校应加强大学语文课程改革和建设。据了解,因高校课程设置问题涉及高校办学自主权范畴,教育部并未对高校大学语文课程开设做硬性规定,该课程如何设置由学校自行决定。
今后,大学语文教师若想继续深造,可以报考攻读“语文高等教育”博士学位。南开大学最新设置的这一博士学位授权点,在全国高校还是首家。
此前,高等中文教育并没有对应的博士点。全国大学语文研究的学术团体和许多知名学者屡次呼吁,高校中文学科要担负起培养大学语文师资的责任。
经过报请国务院学位办公室备案同意,南开大学今年自主设置“语文高等教育”博士授权学科。这个二级学科博士学位授权点,隶属于“中国语言文学”一级学科。
南开大学常务副校长、教育部中文教学指导委员会主任陈洪说,此举既是出于调整学科的需要,也是出于强化母语教育的考虑。“‘语文高等教育’学科培养的是既具有很高的语言和文学素养、又对通识教育的规律有所研究的高级人才。”陈洪认为,当前的母语教育面临诸多难题:外语热潮和网络语言等带来冲击,语文课程在高校中的地位受到挑战,大学生的语文素养屡受质疑。在这种形势下,加强语文课程的师资教育十分关键。
由于今年招生考试已经结束,南开大学最早将在2008年开招“语文高等教育”博士生。(教育部称大学开设语文课并非强制要求
2007年05月10日15:48 【新民网·连线报道】5月10日上午,有报道称教育部要求高校面向全体大学生开设中国语文课。新民网随即连线教育部,教育部有关部门对新民网表示,大学开设语文课仅是建议,并没有强制效力。
据新民网了解,大学开设语文课的建议是教育部在2006年底召开的的“高等学校大学语文教学改革研讨会”上提出的,旨在强化母语意识,深化大学语文教学改革,教育部的有关建议得到了与会各高校以及语言专家的支持。会议之后,北京大学、清华大学、北京航空航天大学、南开大学等多家学校先后把语文课列为必修必选课。
链接:中国教育新闻网相关专题
2007年05月11日四川新闻网-成都晚报叶志军
新闻源 “我们的理工科学生必须要学习语文!”在北京航空航天大学的招生说明会上,北航副校长郑志明说。而记者从教育部了解到,教育部要求高校面向全体大学生开设中国语文课。目前已经有北京大学、清华大学、北京航空航天大学、南开大学等多家学校把语文课列为必修必选课。(5月10日《北京晨报》)
当“作家财富榜”成为衡量作家的地位和贡献的时候,大学语文被逼退到角落也就成为顺理成章的事情。功利时代,实用至上。一边是雅思、托福的一“号”难求,一边却是大学语文的“少人关心少人问”。教育部的一纸公文能否拯救大学语文于水火,尚属一个未知数。
除了以后要指望这个吃饭的,大学生视语文为“鸡肋”甚至“阑尾”,已然是历史悠久。以前是奉行“学会数理化,走遍天下都不怕”,如今则是“外语,计算机,一个都不能少”。想想也是,如今的用人单位哪有看“语文等级证”的,似乎只要是个中国人,语文就一定能够过关。
持这种观点的人还不在少数。
尽管学校祭出了“英语不过不能毕业,现在汉语不过也不能毕业”的法宝,但在一些人的眼里,这也不过是类似于春晚赵本山的“忽悠”,当不得真。虽然有不少的“老外”争先恐后学汉语,那他们也是冲着中国经济发展的蛋糕去的,和咱们一门心思考“托福”一样,都是醉翁之意不在酒,和喜欢和热爱基本没什么关系。
学语文有什么用?这大概是倡导者和实践者首先最应该回答的问题。不然,即便用行政命令约束大学生学语文,恐怕也是“强按牛头不喝水”。毕竟,在实用主义者看来,语文和外语的“含金量”差别还是相当大,前者不但称不上是“敲门砖”,也许连“垫脚石”都谈不上。
放在一个更广大的视野来看,大学语文的“疲软”似乎更像是一个“用进废退”的结果。在阅读量节节后退的年代里,谁能指望一个“国家阅读节”就能完成我们的精神救赎?更别想着拿“不过就不能毕业”来毕其功于一役,从而完成大学语文的华丽转身。
2007年05月11日 新京报 丁东
学生掌握基本的母语听说读写能力,这是小学和中学语文应当完成的任务。如果在中小学阶段不能学会基本的文字表达,到大学已经为时晚矣。大学有大学的任务,大学生应当具有了解现代文明基础上的文化素养和人文关怀。
相当一部分中国大学本科乃至硕士、博士毕业生中文不过关的现象,引起一些有识之士的忧虑。这个问题怎么解决?是不是应当由教育部门出面,要求开设大学语文课程?据昨日《北京晨报》报道,教育部要求高校面向全体大学生开设中国语文课。目前已经有北京大学、清华大学、北京航空航天大学、南开大学等多家学校把语文课列为必修必选课。
这一新闻引起了社会的广泛关注。有网络为网友拟定了调查问卷:你是否支持将语文列为大学必修课?支持项的理由是:中国人凭什么那么重视英语,却忽视我们自己的母语?反对项的理由是:大学生尤其是理工科学生已经够辛苦了。
据我所知,高等院校开设大学国文或大学语文课程,不是一个新事物,民国时期的大学就有。上世纪80年代初,在南京大学校长匡亚明等人的倡导下,高等院校理工农医等非中文专业,普遍设立了这门课程。有的院校是必修,有的院校是选修,持续至今。有的院校取得了较好的教学效果。但也不可否认,在有些院校,这门课程是鸡肋。
教师讲课,学生听课,都是不得已。从教师方面而言,这门课专业性不强。从学生来讲,大学语文的内容与中学语文并无根本区别,被戏称为“高四语文”。
近几年来,一些学者在教材内容的更新上做了不少有益的探索。就我有限的见闻而言,由夏中义主编,北京大学出版社出版的《大学新语文》颇具新意。他们设计了大学之魂、青春在呼号、仁爱、天地最美、爱是难的、向往自由、寻找良知、星空让人敬畏、乡愁与家园、为了忘却的记忆、英雄不是神话、坚忍的山峦、希望的红帆、审视自我、反讽与幽默、诗意地栖居、回归大自然等主题,回避了司空见惯的选文,提高了这门课程的亲和力。
即便如此,我仍然认为,大学语文不是解决大学生中文过关的万能钥匙。学生掌握基本的母语听说读写能力,写出条理清楚的文章,这是小学和中学语文应当完成的任务。
如果在中小学阶段不能学会基本的文字表达,不会写文从字顺的文章,到大学已经为时晚矣。大学有大学的任务,从工具层面来说,大学生应当接受的是学术论文的写作训练。从价值层面来说,大学生应当具有了解现代文明基础上的文化素养和人文关怀。大学语文课如果有好教师,好教材,可以在价值层面有所作为,开阔学生的视野,激活学生的美感,提高学生的精神文化品质。但反过来说,如果没有好教师,教材又陈旧,就什么也谈不上了。这些年,在中国的大学,教育部门规定开设的必修课程有增无减。和二十年前相比,大学生课堂听课的时间大为增加,自主读书的时间普遍减少。这种趋势令人担忧。我觉得,大学的课程设置,有点像跳水比赛,必修课好比规定动作,选修课好比自选动作。教师最新的学术创见往往在选修课中突出展示。规定动作越多,自选动作的空间也许就越少。这对大学的教育自主、学术自由,可能造成伤害。如果着眼于提高大学生的人文素养,可以从总量上规定不同学科的人文课程在总学分中的权重,调动不同院校从实际出发,加强人文教学的积极性。所以,希望有关教育部门,在大学具体课程的设置上,慎重使用“规定动作”。(丁东,北京学者)
2007年05月23日 陈建强 来源:光明日报
日前,教育界一些专家提出在大学开设语文课的建议得到各方积极响应。早在上世纪八十年代,南开大学就向非中文专业学生开设“大学语文”课,并且取得了显著成绩。他们的经验是——
大学语文:只有改革才能赢得尊重
南开大学教师在上大学语文课。耳畔回荡的是流行歌曲,书上是罗大佑的《现象七十二变》,大屏幕上出现的是歌手的形象……这是南开大学的语文课堂。上课的老师,都是文学博士。在很多人看来枯燥的语文课程,在南开学生的心目中却是趣味盎然。老师说周杰伦的“„4/4拍节奏‟加快了汉语的全球化步伐”,《大学语文》教材中出现的第一位诗人是罗大佑,与李白、李清照、纳兰性德并肩而立,这些都让学生们眼前一亮。
南开大学常务副校长、教育部中文教学指导委员会主任委员兼全国大学语文研究会特聘顾问陈洪教授表示:“今天的流行歌曲,或许就是明天的诗词。中国“诗三百”都有曲调,可以吟唱。现代的流行歌曲,未尝不是传统意义上的乐府诗。”
作为全国最早恢复语文教学的大学之一,南开大学对大学语文教学有着自己的见解和诉求。在大学语文教学普遍面临尴尬的今天,他们却撑起了另一片天空。
大学语文课的“伤口”来自哪里
作为2005年出版的国家规划教材《大学语文》主编,陈洪自嘲看不懂家用电器的说明书,“至少有一半没写清楚,吃过这种苦头的绝对不只是个别人。”
然而在这样的情形下,竟有人呼吁取消高校语文课。在陈洪看来,这样的说法是不负责任的。他认为,母语教育不同于外语教育,在维系文化认同、传承优秀传统、构筑心灵世界等方面的作用不可替代。大学生作为民族文化的传承者,理当学习这门课程。问题的关键在于应该反思这门课为什么开不好?
南开大学早在上世纪八十年代就向非中文专业学生开设“大学语文”课。今天,它是南开每一名理工科学生的必修课。不过,“大学语文”的处境起初并不乐观。青年教师冯大建回忆他的第一堂课时说:“一群没精打采的学生,拿着英语书,带着习题集。他们是怀着对语文课的厌恶来的。”老师的授课热情“当场降到冰点”。冯大建的同事张培锋副教授深怀感触地说:“基础语文教育让学生学„伤‟了!”
“伤口”既来自应试教育,也来自新语言环境的冲击。“一篇好文章在学生眼里分解成了知识点,中心思想和段落大意比什么都重要。母语的魅力支离破碎,丧失殆尽。”传统的语文课冷了,网络用语与短信文化却热气腾腾。手机、网络等新媒介带来的新的语言交往活动使汉语的形态发生了变化,一些非规范的解构性语言对母语的冲击十分强烈。陈洪认为:“如果一两代人都在这样的语言文化中成长,对整个民族的文化品位有着很大的伤害。”
在这样的情况下,对大学生进行汉语文能力培养的紧迫性日渐明显,“青年学生有引领社会文化的责任,大学语文课要担起责任,引领这些„引领者‟。”
让大学语文课“叫好又叫座”
“大学语文原来是这个样子!”这是一名南开大学理科生直白的感叹。让每一名学生都有这样的转变,是改革者最简单的期待。
2004年,南开大学文学院对“大学语文”课程推行全面改革,次年推出新教材。自此,南开大学的语文课变“火”了。他们使用教材不再只是课本,而是综合了纸质出版物、光盘、网络、数字化资源库等多种形式的“立体化”的大型多媒体系列教材。教学参考数据库共计180万字,电子教案67个,图片800余张,名师讲解录像67段,多媒体资料40余段。
令胡学常副教授颇有成就感的是,改革后的南开语文课,改变了学生的印象。不仅教材内容、形式让同学们耳目一新,老师授课的风格也迥然不同。
过去大学语文是中学的延续,现在老师可以发挥专业所长,塑造自己的教学风格,有所侧重地授课,学生试听后根据口味选课。但每位老师都不必担心“上座率”,因为每个人所讲的都跟别人不同。
冯大建把《论语》和王小波的作品一起比较讲授,还为学生绘出了《荆轲刺秦王》的叙事路线图,“大学语文不用死记硬背,老师引导学生沿着不同的方向去体会。这片知识领域和审美高度是全新的,必然受到欢迎。”
“教师应该把自己的学术背景和兴趣贯彻到教学中去。”这是南开大学文学院副教授周志强的体会。他认为,如今不仅课文的讲解力度加强了,讲解范围拓展了,由于教师的最新学术成果可以应用到课堂,语文教学的学术性和专业性也明显增强,有了专业性教学的端倪。
“语文课特别容易出彩,但怎么能叫座?第一,学生觉得很好,但说不出所以然的,你给讲出来。第二,把课文背后的知识和文化底蕴揭示出来。”这是曾经在南开讲授语文课多年的陈洪教授的经验之谈。他解释说,课本挑选的都是经典文本,只要略加发掘就很生动。不同专业的学生对语文领域有新鲜感,因为里面所有的审美信息和文化含量都是在其他专业里找不到的,“只要老师把这些实现了,就会受欢迎。”
把大学语文课堂搬上网络
2006—2007学年,南开大学文学院推出了“大学语文在线”网站,实现师生互动教学。平时一本正经的老师摇身成了“斑竹”,师生们上教学论坛“灌水”成了一种习惯。短短两个多月,学生发文3600余篇,原创的近2000篇。“文化闲谈”、“读书偶得”、“流行档案”等栏目人气十足,“教学点评”可给老师打分,“原创天地”为学生自由发挥提供了空间,对教学有意见的学生可以去“我学大语”畅所欲言,唱反调的也有自己的天地——“不敢苟同”。师生们在这里激扬文字,比拼人气。
更富特色的是“私塾学苑”。每个老师一间,作为本班的自留地。到此光临者,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。原本不常上网的教师,也每日必上论坛,与网线另一端的学生们谈笑风生。
有时候,课上的争论也蔓延到了网上。一次,周志强讲到了国学大师陈寅恪的名字,着重强调了“恪”字的古怪读音,却把原因解释错了。当晚他来到“私塾”时,顿时目瞪口呆:学生们已把关于“恪”字发音确切来历的大量资料都整理出来了。
网上比拼激起了学生们的热情和灵感:在“原创天地”连载小说或戏剧的大有人在;理工科学生写出的旧体诗,有的让文学博士赞叹不已;很多人甚至半夜都在“文豪挥笔”。
课程的考核方式则更加灵活。网上题库中有千余道试题,可供学生随机测验,分值占期末成绩的三成;精华帖和原创帖获取的积分则可折算为期末成绩的一成。
让语文成为“必修课”
数学必修、外语必修、电脑必修,母语的位置在哪里?对于这一富于争议的问题,南开大学的回答是:从明年开始,“大学语文”将作为通识教育的核心课程正式列入公共必修课,面向全校本科生开设。“大学语文”升格成为公共必修课,就意味着无论文理科学生,都只有修完这门课程才能获准毕业。
陈洪表示:“语文水平下降是公众普遍面临的问题。对于当代大学生的学习、生活及日后的工作来说,语文的素养和能力不可须臾离之。”现在,素质教育得到重视和提倡,作为其核心课程之一的语文却处境尴尬。大多数高校的语文教学质量堪忧,课程地位下降,生存空间不断受到挤压。
《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》专门提出“高等学校要创造条件,面向全体大学生开设中国语文课”。高校语文课写入国家文化发展纲要是“前所未有”的,体现了党和国家的重视,也折射出提高大学生汉语文能力的紧迫性。
“我们希望各高校将大学语文课程作为一、二年级„文化素质教育‟或称„通识教育‟的„核心课程‟,列入公共必修课程系列,并在教学时间上作出不少于一个学期、40学时和2学分的明确规定。”陈洪说。
那么,怎样开好大学语文课?在陈洪看来,大学语文课程只有改革,才能赢得尊重。改革的首要问题是统一认识,“中国语文应兼具两种功能,提升学生的人文素质和审美能力和提升学生的口头和书面表达能力。这两条基本思想应得到贯彻。在教材的编写上,首先是文本本位,以优秀范文引领学生学习,而不是概论式的。同时要贴近青年人,兼具时尚性,产生亲近感;其次是语文本位,有别于思想品德教育课程。”李瑞山教授则表示:“关键是培养学生的语文素养。让他们即使不上这门课了,也对语文的美有所感悟。有鉴赏力,有见识,一辈子受用。”
南方周末 2007-05-24 张英
虽然教育部并未强制规定将大学语文定为高校必修课,但必修之风却迅速波及全国……
“我搞了三十年的大学语文,眼看着它从几所学校的自发行为变成了全国高校的集体行为。现在教育部大力支持,全社会赞成,我真是很欣慰。”在接受南方周末记者专访时,92岁的华东师范大学中文系名誉主任、全国大学语文研究会名誉会长徐中玉坐在嘎嘎响的藤椅上,手里拿着自己编的大学语文,满脸笑容——这是文革之后我国第一本大学语文教材。
5月10日,《北京晨报》登了一篇不起眼的报道:“以前英语不及格不能毕业,现在汉语不及格也不能毕业。教育部要求高校面向全体大学生开设中国语文课,北京大学、清华大学、北京航空航天大学、南开大学等多家学校把语文课列为必修课。”报道被转载后,成为了全社会关注的焦点。
5月11日,教育部网站刊发声明:“因高校课程设置问题涉及高校办学自主权范畴,教育部并未对高校大学语文课程开设做硬性规定,该课程如何设置由学校自行决定。”
自此,事情变得扑朔迷离。南方周末记者就此展开调查,采访了一直在推动大学语文成为大学必修课程的背后推手——教育部全国高校中文学科教学指导委员会主任、南开大学常务副校长陈洪和全国大学语文研究会会长、华东师范大学终身教授齐森华。“通知”背后
“媒介的报道太简单了,没有讲清楚基本事实。”对大学语文成为大学必修课程引发的社会争论,陈洪对南方周末记者说。2007年3月12日,教育部高等教育司以“教育部司局函件”的形式,下发《关于转发〈高等学校大学语文教学改革研讨会纪要〉的通知》,致函给各地教委和教育部直属高校,请各地结合本地区、学校实际,认真做好大学语文教学改革工作。在这封编号为“【2007】38号”的教高司函后面,还附上了一份5页的《高等学校大学语文教学改革研讨会纪要》。陈洪说,这个研讨会跟去年中央公布的《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》有关,纲要提出:高等学校面向全体大学生开设中国语文课,“印象中这还是国家第一次提到要加强语文教学。”
教育部发起并委托中文教育指导委员会和大学语文研究会合作召开研讨会。研讨会2006年11月4日在湖南文理学院召开,与会者有七十多人,包括两家主办方,部分高校人文学院和文学院大学语文教学改革的负责人等。“高教司副司长杨志坚和文科处处长刘向虹也参加了这个会议。”齐森华说。
在两天的会议里,专家围绕大学语文教学内容、主要问题、培养目标以及大学语文教学与素质教育的关系等问题进行了重点讨论。大家一致呼吁,应该把大学语文当成大学课程里的公共必修课。
“教育部的领导也很支持,考虑到现在强调高校办学自主权,不宜强行规定加强大学语文教学,所以最后就以纪要加通知形式,作为高教司第38号文件正式发到各高校。”齐森华解释了媒体没有弄清的“基本事实”接到通知后,各地高校反应强烈,北大、南开、清华、北航、华东师大等学校马上采取行动,把大学语文列为除中文系以外的学生必修课。华中科技大学、江西理工大学、四川大学、云南大学等高校也因此出现了“语文不及格不能毕业”的说法。根据新浪网关于“是否支持将语文列为大学必修课”的调查显示,38842位参与调查的网友中,90.2%的网友支持全面开设大学语文课。
陈洪分析教育部之所以会发表5月11日的“声明“,是担心有“负面影响”,“现在国家对学时有限制,各学科都想增加自己的学时,要增加大学语文为必修课,意味着减少其他课程的学时。而且教育部现在主要职能是指导办学,没有强迫执行的行政权力。” 1402种教材
大学语文成为必修课程,最高兴的是出版社。
据某权威图书馆提供的资料显示,从上世纪80年代以来,我国馆藏各种版本的大学语文教材及有关教学图书有1402种,用于现在大学语文教学的教材在400种左右。“大家都不敢相信,可这是事实。一门课程有这么多的教材,这
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