第一篇：常用的20个小学语文诗词古文典故

常用的20个小学语文诗词古文典故

1、冰雪

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

再如 “应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮

对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)

如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树

以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?

4、蝉

以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5、草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。

”阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。

6、南浦

在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。

屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7、长亭

是陆上的送别之所。

李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

8、琴瑟

(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

9、神器

指帝位、政权。

《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”

10、陶朱

春秋时越国大夫范蠡的别号。

相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

11、祝融

传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。

12、秋水

喻指眼睛，形容盼望的迫切。

《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。

13、连理枝、比翼鸟

作恩爱夫妻的比喻。

连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑不住跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。

14、青梅竹马

出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

15、问鼎

以问鼎比喻图谋帝王权位。

《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

16、见背

背，离开。谓父母去世。

李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”

17、三尺

是法律的代名词。

三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。

18、杜康

《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

19、鸿鹄

鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。

《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：'燕雀安知鸿鹄之志哉!’”课外知识

20、彭祖

彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

小学语文词语积累大全1.表示“看”的字词：瞥、瞅、望、瞄、瞪、盯、观察、凝视、注视、看望、探望、瞻仰、扫视、环视、仰望、俯视、鸟瞰、俯瞰、远望、眺望、了望

2.表示“说”的字词：讲、曰、讨论、议论、谈论、交流、交谈

3.表示“叫”的字词：嚷、吼、嚎、啼、鸣、嘶、嘶叫、嚎叫、叫嚷

4.表示“第一”的字词：首、元、甲、子、首先、冠军、魁首、首屈一指、名列前茅

5.象声词(表示声音的)：吱呀、喀嚓、扑哧、哗啦、沙沙、咕咚、叮当、咕噜、嗖嗖、唧唧喳喳、叽叽喳喳、轰轰隆隆、叮叮当当、叮叮咚咚、哗哗啦啦

6.表示春的成语：鸟语花香、春暖花开、阳春三月、万物复苏、春风轻拂、春光明媚

7.表示夏的成语：烈日当空、暑气逼人、大汗淋漓、挥汗如雨、乌云翻滚、热不可耐

8表示秋的成语：秋高气爽、五谷丰登、万花凋谢、天高云淡、落叶沙沙、中秋月圆

9.表示冬的成语：三九严寒、天寒地冻、雪花飞舞、寒冬腊月、千里冰封、滴水成冰

10.带有人体器官或部位名称的词语：头重脚轻、指手画脚、愁眉苦脸、心明眼亮、目瞪口呆、张口结舌、交头接耳、面黄肌瘦、眼明手快、眼高手低、昂首挺胸、心灵手巧、摩拳擦掌、摩肩接踵

11.带有动物名称的成语：鼠目寸光、谈虎色变、兔死狐悲、龙马精神、杯弓蛇影、马到成功、与虎谋皮、亡羊补牢、雄狮猛虎、鹤立鸡群、狗急跳墙、叶公好龙、声名狼籍、狐假虎威、画蛇添足、九牛一毛、鸡犬不宁、一箭双雕、惊弓之鸟、胆小如鼠、打草惊蛇、鸡飞蛋打、指鹿为马、顺手牵羊、对牛弹琴、鸟语花香、虎背熊腰、杀鸡儆猴、莺歌燕舞、鸦雀无声、鱼目混珠、鱼龙混杂、龙争虎斗、出生牛犊、望女成凤、望子成龙、狗尾续貂、爱屋及乌、螳臂当车、蛛丝马迹、投鼠忌器、门口罗雀、管中窥豹

(带有“马”的词语：马不停蹄、马到成功、龙马精神、马失前蹄、指鹿为马、一马当先)

(带有“鸡”的词语：闻鸡起舞、雄鸡报晓、鹤立鸡群、杀鸡取卵、鸡犬不宁、鸡飞蛋打、鸡毛蒜皮)

(带有“牛”的成语：小试牛刀、九牛一毛、牛头马面、牛鬼蛇神、牛马不如、牛角挂书、牛毛细雨、如牛负重、风马牛不相及、初生牛犊不怕虎、九牛二虎之力)

12.数字开头的成语：一诺千金、一鸣惊人、一马当先、一触即发、一气呵成、一丝不苟、一言九鼎、一日三秋、一落千丈、一字千金、一本万利、一手遮天、一文不值、一贫如洗、一身是胆、一毛不拔二三其德、两面三刀、两肋插刀、两败俱伤、两情相悦、两袖清风、两全其美、三生有幸、三思而行、三令五申、三头六臂、三更半夜、三顾茅庐、四面楚歌、四面八方、四海为家、四通八达、四平八稳、四分五裂、五大三粗、五光十色、五花八门、五体投地、五谷丰登、五彩缤纷、五湖四海、六神无主、六根清净、六道轮回、六亲不认、七零八落、七嘴八舌、七高八低、七窍生烟、七上八下、七折八扣、七拼八凑、八面玲珑、八面威风、八仙过海，各显神通、九霄云外、九牛一毛、九死一生、九鼎一丝、九牛二虎之力、十指连心、十面埋伏、十字街头、十全十美、十年寒窗、十万火急、十拿九稳、百年大计、百花齐放、百思不解、百家争鸣、百感交集、百读不厌、百川归海、千方百计、千军万马、千言万语、千辛万苦、千秋万代、千真万确、千里鹅毛、万无一失、万众一心、万事大吉、万人空巷、万家灯火、万象更新、万人瞩目

13.带有颜色的词语：桃红柳绿、万紫千红、青红皂白、黑白分明、绿意盎然、绿树成阴、素车白马、万古长青、漆黑一团、灯红酒绿、面红耳赤、青山绿水、白纸黑字、青黄不接

金灿灿、黄澄澄、绿莹莹、红彤彤、红艳艳、红通通、白茫茫、黑乎乎、黑压压

鹅黄、乳白、湖蓝、枣红、雪白、火红、梨黄、孔雀蓝、柠檬黄、象牙白、苹果绿

14.表示颜色多的成语：五彩缤纷、五光十色、万紫千红、绚丽多彩、色彩斑斓

15.表示形态多的成语：千姿百态、千姿万状、姿态万千、形态多样、形态不一

16.表示数量多的成语：不胜枚举、数不胜数、不可胜数、数以万计、不计其数、成千上万、成群结队、人山人海、排山倒海、琳琅满目、车水马龙、铺天盖地、满山遍野

17.表示变化快的成语：变化多端、变幻莫测、千变万化、瞬息万变日新月异

18.表示速度快的成语：一泻千里、一目十行、快如闪电、移步换影、健步如飞

19.表示时间快的成语：光阴似箭、日月如梭、星转斗移、流星赶月

20.表示“慢”的词：慢慢、缓缓、冉冉、徐徐、缓慢

21.表示时间极短的词语：一眨眼、一瞬间、刹那间、顷刻间、霎时间、时而、须臾

22.表示“死”的词语：去世、已故、牺牲、阵亡、逝世、与世长辞、为国捐躯、驾崩

23.表示“想”的词语：苦思冥想、静思默想、绞尽脑汁思索沉思

24.表示人物品质的：拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠

25.表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿

26.表示人物动作的：洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼

27.表示人物神态的：扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶

(表示“哭”的词语：泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭)

(表示“笑”的词语：喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑)

28表示“人物心情”的成语：忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分

(表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支)

(表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿)

(表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨)

(表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下)

(表示忧愁的：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐)

(表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分)

(表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡)

(表示着急的：迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分)

(表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言)

(表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤)

(表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安)

29.带反义词的成语：上行下效、深入浅出、借尸还魂、买空卖空、内忧外患、前呼后拥、异口同声、声东击西：三长两短、凶多吉少、不进则退、大同小异、大公无私、承上启下、天长日久：天崩地裂、天老地荒、理直气壮、云开日出

粗细各异：长短不同、黑白相间、表里如一

是非曲直：喜怒哀乐、安危冷暖、生死存亡

30.含比喻词的词语：月光似水茫雾似轻、枫叶似火、骄阳似火、秋月似钩骄阳似火日月如梭：雪花如席、雪飘如絮、细雨如烟、星月如钩、碧空如洗、暴雨如注、吉祥如意、视死如归、挥金如土、疾走如飞、一见如故、和好如初、心急如焚

31.山清水秀：早出晚归、眉清目秀、月圆花好、李白桃红、心直口快、水落石出、水滴石穿、月白风清、字正腔圆、口蜜腹剑、雨打风吹、虎啸龙吟、龙争虎斗、走马观花：废寝忘食、张灯结彩、招兵买马、争分夺秒、坐井观天、思前顾后、投桃报李、行云流水、趁热打铁、生离死别、舍近求远、返老还童、打草惊蛇、32.ABAC：载歌载舞、难舍难分、能屈能伸、蹑手蹑脚、有始有终、若即若离、古色古香、无影无踪、无牵无挂、无边无际、无情无义、无忧无虑、无缘无故、无穷无尽、不干不净、不清不楚、不明不白、不闻不问、不伦不类、不吵不闹、不理不睬自言自语、自说自话、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自弃、自给自足、时隐时现、时高时低、时明时暗、时上时下、半信半疑、半明半昧、半梦半醒、半推半就

33.AABB：摇摇摆摆、恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利

34.ABAB：(动作)整理整理、打扫打扫、清扫清扫、舒活舒活、清理清理、忽闪忽闪

(颜色)雪白雪白、碧绿碧绿、金黄金黄、乌黑乌黑、瓦蓝瓦蓝

35.AABC：闪闪发光、窃窃私语、津津乐道、欣欣向荣、栩栩如生、滔滔不绝、翩翩起舞

36.ABCC：神采奕奕、星光熠熠、小心翼翼、炊烟袅袅、白雪皑皑、烈日灼灼、赤日炎炎绿浪滚滚、波浪滚滚、云浪滚滚、麦浪滚滚、热浪滚滚、江水滚滚、车轮滚滚、果实累累、秋实累累、硕果累累、果实累累、尸骨累累、弹孔累累、白骨累累生气勃勃、生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃

37.千辛万苦：千军万马、千言万语、千变万化、千山万水、千秋万代、千丝万缕千奇百怪千锤百炼、千方百计、千疮百孔、千姿百态

前因后果：前呼后拥、前思后想、前赴后继、前仰后合、前倨后恭

天经地义：天罗地网、天昏地暗、天诛地灭、天南地北、天荒地老

有眼无珠：有气无力、有始无终、有备无患、有恃无恐、有勇无谋、有名无实

东倒西歪：东张西望、东奔西走、东拉西扯、东拼西凑、东邻西舍、东鳞西爪

38.表示形势紧急的成语：迫在眉睫、千钧一发、燃眉之急、十万火急

39.表示声音极响的词语：震耳欲聋、惊天动地、震天动地、响彻云霄

40.表示“团结一致”的四字词：众志成城、齐心协力、同心同德、万众一心

41.表示“钻研精神”的四字词：废寝忘食、刻苦钻研、争分夺秒、精益求精

42.表示思想集中的四字词：专心致志、全神贯注、聚精会神、一心一意

43.描写课堂上讨论场面的四字词：议论纷纷、各抒己见、七嘴八舌、争论不休

44.描写场面热闹的成语：车水马龙、人山人海、人声鼎沸、摩肩接踵、热闹非凡

45.描写体育运动比赛场面的四字词：生龙活虎、人流如潮、振奋人心、异常激烈

46.描写洁白纯洁的成语：洁白无瑕、白璧无瑕、冰清玉洁、洁白如玉

47.表示“诚信”的成语：言而有信、一言九鼎、一诺千金、信守诺言

48.表示“做事果断”的四字词：毅然决然、当机立断、雷厉风行

49.表示“从没有过的”词语：前所未有、空前绝后、绝无仅有、史无前例

50.表示“做事犹豫”的四字词：犹豫不决、出尔反尔、优柔寡断、狐疑不决

51.形容“气势雄伟”的四字词：浩浩荡荡、气势磅礴、气势恢弘、气势非凡

52.形容“植物长势很好”的四字词：枝繁叶茂、绿树成阴、绿阴如盖

53.表示“有名”的词语：闻名于世、举世闻名、闻名天下、大名鼎鼎、人尽皆知

54.表示与“足”有关的词语：手足无措、手忙脚乱、手舞足蹈、足下生辉

55.表示“赞扬”的词语：赞不绝口、赞叹不已、连连称赞、叹为观止、交口称赞

56.表示“豪言壮语”的词语：慷慨激昂、壮志凌云、铿锵有力、语气坚定

57.描写波浪巨大的词语：汹涌澎湃、波涛汹涌、白浪滔天、惊涛骇浪、浪花飞溅

58.描写湖面平静的词语：风平浪静、水平如镜、波光粼粼、微波粼粼、碧波荡漾

59.描写自然景物的词语：旭日东升、绵绵细雨、桃红柳绿、艳阳高照

60.描写“山岳”的词语：山河壮丽、高山峻岭、危峰兀立、连绵不断、高低起伏

61.描写“瀑布”的词语：飞流直下、一泻千里、万丈瀑布、水帘悬挂

62.描写“晨”的词语：雄鸡报晓、红日东升、朝霞辉映、金光万道

63.描写“午”的词语：中午时分、丽日当空、艳阳高照、当午日明3lian.com/

64.描写“暮”的词语：暮色苍茫、夕阳西下、天色模糊、晚风习习、华灯初上

65.描写“夜”的词语：月明星稀、灯火通明、漫漫长夜、万家灯火、夜幕降临

66.描写“大雨”的词语：狂风暴雨、倾盆大雨、瓢泼大雨、大雨淋漓、暴风骤雨

描写“雨”的词语：秋雨绵绵、绵绵细雨、细雨如烟、淅淅沥沥、暴雨如注

67.表示“天气晴朗”的词语：风和日丽、天高云淡、万里无云、秋高气爽、艳阳高照

68.描写“雪”的词语：纷纷扬扬、粉妆玉砌、银妆素裹、白雪皑皑、冰雪消融

第二篇：小学语文常用的20个诗词古文典故

小学语文常用的20个诗词古文典故

1、冰雪

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

再如 “应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

2、月亮

对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)

如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树

以折柳表惜别。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?

4、蝉

以蝉品行高洁。

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5、草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。

”阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。

6、南浦

在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。

屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7、长亭

是陆上的送别之所。

李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

8、琴瑟

(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

9、神器

指帝位、政权。

《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”

10、陶朱

春秋时越国大夫范蠡的别号。

相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

11、祝融

传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。

12、秋水

喻指眼睛，形容盼望的迫切。

《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。

13、连理枝、比翼鸟

作恩爱夫妻的比喻。

连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑不住跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。

14、青梅竹马

出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

15、问鼎

以问鼎比喻图谋帝王权位。

《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

16、见背

背，离开。谓父母去世。

李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”

17、三尺

是法律的代名词。

三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。

18、杜康

《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

19、鸿鹄

鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。

《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：'燕雀安知鸿鹄之志哉!’”

20、彭祖

彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

第三篇：诗词常用典故

诗词常用典故大全

2017-04-30 风铃笑语

【亡羊路】《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：'嘻，亡一羊何追者之众？'邻人曰：'多歧路。'既反，问：'获羊乎？'日：'亡之矣。'日：'奚亡之？'日：'歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。'杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。”●喻指世事复杂。唐姚系《京西遇旧识兼送往陇西》：“相逢与相失，共是亡羊路。” 【石路五丁开】 “五丁”。唐骆宾王《饯郑安阳人蜀》：“剑门千仍起，石路五丁开。” 【西州路】 “咽羊昙”。清查慎行《哭王右朝四首》之二：“东山便是西州路，欲学羊昙计转穷。” 【杨朱路】 “杨朱泣”。唐唐彦谦《离鸾》：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。” 【知路】宋陆游《东窗遣兴》之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊？” 【山阴道】 “访戴”。唐杜甫《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》：“不识山阴道，听鸡更忆君。” 【老罴当道】清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老罴当道踞律门，一旅师如万骑屯。”【老罴当道】《北史·王罴传》：“神武遣韩轨，司马子如从河东宵济袭（王）罴，罴不觉。比晓，轨众已乘梯人城。署尚卧未起，闻间外汹汹有声，便袒身露耆徒跳，持一白棒，大呼而出，谓日；'老罴（熊）当道卧，貉（狗猪）子那得过厂敌见，惊退。”●指猛士勇武使敌人害怕。清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。” 【三径】晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”李善注引赵歧《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，舍中三径，唯羊仲、求仲从之游，皆推廉逃名不出。”●指家园，或喻归隐。唐孟浩然《秦中感秋寄远上人》：“一丘常欲卧，三径苦无资。” 【李径】 “桃李自无言”。唐张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》：“成蹊谢李径，卫足感葵阴。” 【南山捷径】《新唐书·卢藏用传》：“（卢藏用）与兄征明偕隐终南、少室二山，„„始隐山中时，有意当世，人目为'随驾隐士'。晚乃询权利，务为骄纵，素节尽矣。司马承侦尝召至阈下，将还山，藏用指终南日：'此中大有嘉处。'承须徐曰：'以仆视之，仕宦之捷径耳。'藏用惭。”●指隐居沽名而求做官，或喻投机取巧的便捷途径。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”南山捷径”。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。” 【九折途】《汉书·王尊传》：“先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛崃九折坂，叹日：'奉先人遗体，奈何数乘此险！'后以病去。及（王）尊为刺史，至其坂，问吏曰：'此非王阳所畏道邪？'吏对日：'是。'尊叱其驭日：'驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。”'●喻指路途艰险。宋陆游《东窗》：“九折危途寸步艰，至今回首尚心寒。” 【穷途】唐杜甫《即事》：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。” 【走章台】“章台走马”。宋苏轼《次韵刘贡父李公择见寄》之二：“为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章台。” 【乌衣巷】《宋书·谢弘微传》：“谢混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、耀、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云'昔为乌衣游，戚戚皆亲侄'者也。其外虽复高流时誉，莫敢造门。”《世说新语·雅量》：“王公（王导）曰：'„„吾角巾径还乌衣，何所稍严。”'刘孝标注引《丹阳记》：“乌衣之起，吴时乌衣营处所也。江左初立，琅邪请王所居。”●喻王公贵族的居处，或咏王公贵族之往事。唐刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。” 【陈巷】 “长者车”。清赵执信《春日闲居杂兴》：“晏家从近市，陈巷不容车。” 【颜巷】 “颜回”。唐方干《归睦州中路寄侯郎中》：“颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。” 【长桥役】 “周处杀蛟”。唐李贺《送秦光禄北征》：“周处长桥役，侯调短弄哀。” 【取履桥】唐李德裕《奉送相公十八丈镇扬州》：“取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。” 【抱桥】《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”●称恋人忠诚守信。宋刘筠《又赠一绝》：“**若未乖前约，一死何曾更抱桥。” 【织女桥】唐李邕《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞。” 【秦桥】 “驱石”。唐李贺《古悠悠行》：“海波变成石，鱼沫吹秦桥。” 【题桥】 “题柱”。唐许浑《寄湘中友人》：“相如已定题桥志，江上无由梦钓台。” 【灞水桥】《三辅黄图·卷六》：“霸桥在长安东；跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”按霸陵亦作“灞陵”。●咏别离。唐李商隐《泪》：“朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。” 【漏桥驴背】 “骑驴索句”。清黄族来《题人关图》：“汉阙秦陵杳霭间，灞桥驴背意偏闲。” 【神州赤县】《史记·孟子苟卿列传》：“邹衍„„称引天地剖判以来，„„中国名曰赤县神州。”●指称中国。宋陆游《官居书事》：“灭胡意气嗟谁许，泪尽神州赤县图。： 【日下】《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潜然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：'汝意谓长安何如日远？'答曰：'日远。不闻人从日边来，居然可知。'元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答日：'日近。'元帝失色，曰：'尔何故异昨日之言邪？'答曰：'举目见日，不见长安。”'●喻指帝都。唐戎里《秋日感怀》：“日下未驰千里足，天涯徒泛五湖舟。” 【长岑】 “长岑未归”。北周庾信《拟咏怀》之一：“由来不得意，何必往长岑。” 【龙门】 唐窦巩《放鱼》：“好去长江千万里，不须辛苦上龙门。” 【花县】 “河阳一县花”。唐王维《送严秀才还蜀》：“别路经花县，还乡人锦城。” 【茂陵】 “茂陵书生”。唐杜牧《游池州林泉寺金碧洞》：“携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。” 【细柳】 “细柳营”。北周庾信《燕歌行》：“自从将军出细柳，荡子空床难独守。” 【南柯】 “南柯一梦”。宋苏轼《九日次定国韵》：“南柯已一世，我眠未转头。” 【灞上】 “细柳营”、“如儿戏”。唐李白《司马将军歌》：“细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。” 【博凉州】宋范成大《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒三首》之三：“一语为君评石室，三杯便可博凉州。” 【铸六州】 清严复《题孙师郑感逝诗卷》：“大错惊心铸六州。土崩何日奠金瓯。” 【单父邑】 “宓子弹琴”。晋潘岳《河阳县作》之二：“位同单父邑，愧无子贱歌。” 【十二城】 “十二宫楼”。唐李毅《和皮日休悼鹤》：“犹怜反顾五六里，何意忽归十二城。” 【十丈愁城】 宋陆游《山园》：“狂吟烂醉君无笑，十丈愁城要解围。” 【下齐七十城】 “舌卷齐城”。唐胡曾《咏史诗·高阳》：“最怜伏轼东游日，下尽齐王七十城。” 【丰城气】“丰城龙剑”。●喻有声誉。才华。唐杨炯《和刘长庄答十九兄》：“宝剑丰城气，明珠魏国珍。” 【长城】 唐高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》：“前席屡荣问，长城兼在躬。” 【百城】 清归庄《过万年少淮浦隰西草堂次元韵题赠》之二：“八阵纵横五彩笔，百城睥睨一床书。” 【金汤】 唐李商隐《览古》：“莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情。” 【城崩】 ●喻痛哭感天动地。唐李白《白头吟》之二：“城崩杞梁妻，谁道土无心。” 【紫气关】“青牛真气”。唐杜甫《承闻河北清道节度使人朝欢喜口号绝句十二首》之九：“紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。” 【东市朝衣】清黄遵宪《感事》：“东市朝衣真不测，南山铁案竟无名。”《史记·袁盎晁错列传》：“景帝即位，以（晁）错为内史。„迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。„吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。”●指大臣被杀。清吴伟业《鸳湖曲》：“东市朝衣一旦休,北邙杯土亦难留。” 【市中有虎】 “三人成虎”。宋黄庭坚《思亲汝州作》：“车上吐茵元不逐，市中有虎竟成疑。”' 【吹箫吴市】 唐虞世南《结客少年场行》：“吹萧入吴市，击筑游燕肆。” 【挂秦金】 “千金字”、唐李娇《市》：“徒知观卫玉，讵肯挂秦金？” 【柴市】 “文山柴市”。清朱彝尊《玉带生歌》：“惊心柴市日，慷慨且诵临终诗，疾风蓬勃扬沙时。” 【梅福市】《汉书·梅福传》：“梅福字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》、《谷梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。„至始元中，王莽颛政，福一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙。其后，人有见福于会稽者，变名姓，为吴市门卒云。”●咏县尉或吴地。谢灵运《会吟行》：“范蠡出江湖，梅福入城市。” 【成都卜肆】唐李商隐《壬申七夕》：“成都过卜肆，曾妒识灵搓。” 【郑驿】《汉书·郑当时传》：“郑当时字庄，„„孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，请谢宾客，夜以继日，至明旦，常恐不遍。”●喻迎宾之所，或喻好客。唐元稳《献荣阳公诗五十韵》：“郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。”

【兔园】 唐白居易《雪中寄令狐相公兼呈梦得》：“兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。” 【郑乡】《后汉书·郑玄传》：“国相孔融深敬于（郑）玄，展履造门。告高密县为玄特立一乡，曰：'„„今郑君乡宜曰“郑公乡”。”●喻指学者故乡。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“郑乡空健谈，陈榻未招筵。” 【白社】《晋书·隐逸传》：“董京字威辇，不知何郡人也。初与陇西计吏俱至洛阳，被发而行，逍遥吟咏，常宿白社中。”●指隐士居所。唐孟浩然《宴包二融宅》：“烟瞑栖鸟还，余亦归白社。'' 【九原】 “九原可作”。●指墓地。南朝宋鲍照《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。”唐杜甫《哭长孙侍御》：“惟余旧台柏，萧瑟九原中。”

【徐君墓】●指亡友墓地。清赵翼《哭杭应龙先生墓》：“我归但有徐君墓，公在曾怜赵氏孤。” 【新京兆】《汉书·原涉传》：“（原）涉自以为前让南阳赙送，身得其名，而令先人坟墓俭约，非孝也。乃大治起家舍，周阁重门。初，武帝时，京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆仟。涉慕之，乃买地开道，立表署曰‘南阳仟'，人不肯从，谓之‘原氏仟'。”仟通“阡”。●指墓地。唐李端《代宗挽歌》：“已向新京兆，谁云天路遥。”

【誓墓】 宋陆游《上书乞祠》：“誓墓那因一怀祖，人间处处是危机。” 【东墦】 “乞祭余”。明王思任《戏答范长白》：“滇南学使活作怪，误认东墦是林麓。” 【五十功名】●喻大器晚成。清吴伟业《过朱买臣墓》：“行年五十功名晚，何似空山长负薪。” 【折桂新荣】“东堂新桂”。唐姚鹊《及第后上主司王起》：“登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝。” 【龟衔印】 宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“矫矫龟衔印，翩翩隼画施。” 【封侯万里】《东现汉记·班超传》：“超行诣相者。曰：‘祭酒，布衣诸生尔，而当封侯万里之外。’超问其状，相者曰：‘生燕颔虎头，飞而食肉，此万里侯相也。”’后果立功异域，封为定远侯。●指因有边功而封侯。宋陆游《累日文符沓至怅然有感》：“封侯万里独心在，糊口四方何事无。” 【梦封侯】 “南柯一梦”。宋黄庭坚《题落星寺》之一：“蜜房各自开户牖，蚁穴或梦封侯王。” 【腰印如斗】晋郭澄之《郭子》：“将军王敦起事，丞相（王）导（敦之堂弟）率诸兄弟诣鹏请罪；值周侯（额）将人见，诸王甚有忧色。丞相呼周侯曰：‘伯仁（周颖字），以百口赖卿。’周侯直过不应。苦相申救，既许，周大悦，饮酒。及出，诸王犹在门，又呼额，额不与言，顾左右曰：‘今年杀诸贼奴，当取一金印如斗大系肘。’”●指高官。宋黄庭坚《次韵答张沙河》：“使公系腰印如斗，驷马高益驱骏骏。” 【慈恩题记】 “雁塔名”。宋林逋《喜侄宥及第》：“闻喜宴游秋色雅，慈恩题记墨行清。” 【题柱】《太平御览》卷七三引晋常璩《华阳国志》：“升仙桥在成都县北十里，即司马相如题桥柱，曰：‘不乘驷马高车，不过此桥。’”●喻指立志求取功名。唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“壮节初题柱，生涯独转蓬。” 【七叶贵】《汉书·金日（左石右单）传赞》：“金日禅夷狄亡国，羁虏汉庭，而以笃敬寤主，忠信自著，勒功上将，传国后嗣，世名忠孝，七世内侍，何其盛也！”又据汉制：侍中之冠，珥貂为饰。●喻世代显贵。唐王昌龄《留别岑参兄弟》：“貂蝉七叶贵，鸿鸽万里游。” 【邓通富】《史记·佞幸列传》：“邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰：‘当贫饿死。’文帝曰：‘能富通者在我也，何谓贫乎？’于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，‘邓氏钱’布天下。其富如此。”●喻生活奢侈。宋苏轼《和孙志举》：“邓通岂不富，郭解安得贫？” 【有佩刀】《晋书·王祥传》：“初，吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。虔谓（王）祥曰：‘苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。’详固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授（王）览，曰：‘汝后必兴，足称此刀。’览后奕世多贤才，兴于江丘矣。”●咏人显贵，或咏刀。明李东阳《送开州陈同知》：“贫怜范叔惟尘甑，贵识王祥有佩刀。”

【丹徒布衣】●指富贵带来的危害。宋苏轼《宿州次韵刘泾》：“晚觉文章真小技，早知富贵有危机。” 【衣锦归】《史记·项羽本纪》：项羽攻占咸阳后，“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’项王闻之，烹说者。”●指富贵还乡。宋刘兼《宣赐锦袍设上赠诸郡客》：“深冬苦得朝丹阙，太华峰前衣锦归。” 【金穴】北周庾信《见游春人》。“长安有狭邪，金穴盛豪华。”《后汉书·光武郭皇后纪》：“二十年，中山王辅复徙封沛王ｊ后为沛太后。况迁大鸿胪。帝数幸其第，会公卿诸侯亲家饮燕，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比，京师号况家为金穴。”●咏富贵。唐杜牧《华清宫三十韵》：“雨露偏金穴，乾坤人梦乡。” 【恐不免】《世说新语·排调》：“初，谢安在东山居，布衣，时兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：‘大丈夫不当如是乎？’谢乃捉鼻曰：‘但恐不免耳！”’●喻本无心富贵，但恐时势逼人，终不得免。宋苏轼《送安惇秀才失解西归》：“他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。” 【陶朱】●指富贵之人。唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“田园同季子，储蓄异陶朱。” 【万钱】《晋书·何曾传》：“（何曾）性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。日食万钱，犹日“无下箸处’。”●咏生活奢侈。唐元稹《代曲江老人百韵》：“万钱才下箸，五酘未称醇。” 【马融奢】《后汉书·马融传论》：“（马融）终以奢乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣。”●指生活奢侈。唐柳宗元“肯随胡质矫，方恶马融奢。” 【斗奢】南朝刘义庆《世说新语·侈汰》：“王君夫（恺）以（左米右台）糒澳釜，石季伦（崇）用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。”又“石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：‘不足恨，今还卿。’乃命左右悉取珊瑚树。有三尺四尺，条干绝世，光采溢目者六七枚，如恺许，比甚众，恺惘然自失。”●指富贵奢侈。唐刘禹锡《崔元受少府自贬所还遗造山姜花以诗答之》：“王济本尚味，石崇方斗奢。” 【珠履】 唐张继《春申君词》：“当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。”●喻幕僚生活奢华。唐刘言史《苦妇词》：“兰裙间珠履，食五处花筵。” 【韩嫣金丸】《西京杂记》卷四：“韩嫣好弹，常以金为丸，所失者日有十余。长安为之语日：‘苦饥寒，逐金丸。’京师儿童每闻嫣出弹，辄随之，望丸之所落，辄拾焉。”●喻贵族生活奢侈。唐杜牧《长安杂题长句六首》之二：“韩嫣金丸莎覆绿，许公鞯汗杏黏红。” 【铺钱埒】《世说新语·汰侈》：“王武子被责，移第北邙下。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒。时人号曰‘金埒’。”●指生活豪侈。唐宗楚客《安乐公主移入新宅待宴应制》：“马向铺钱埒，箫闻弄玉台。” 【耳虚闻蚁】《世说新语·紕漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。”●指身体虚弱。宋苏轼《次韵乐著作野步》：“眼晕见花真是病，耳虚闻蚁定非聪。” 【西子病】 “捧心”。唐司空图《村西杏一花二首》之一：“东风狂不惜，西子病难医。” 【李贺得疾】●喻苦心写作，呕心沥血。宋陈师道《和黄预病起》：“李贺固知当得疾，沈侯可更不胜衣。” 【伯牛灾】《论语·雍也》：“伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”’●指不治之症。唐王维《哭褚司马》：“谁言老龙吉，未免伯牛灾。” 【沈郎】 “瘦沈腰”。唐牟融《山中有怀李十二》：“客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎。” 【穷是病】“原宪贫”。宋苏轼《回先生过湖州东林沈氏》之一：“世俗何如穷是病，神仙可学道之余。” 【相如渴病】《史记·司马相如列传》：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病闲居，不慕官爵。”●指渴饮或有疾病。唐唐彦谦《奏捷西蜀题沱江驿》：“锦江不识临邛酒，且免相如渴病归。” 【柳生肘】《庄子·至乐》：“支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。”郭庆藩《集释》引郭嵩焘曰：“柳、瘤字，一声之转。”●指疾病或灾变。宋苏轼《记所见开元寺吴道子迎佛灭度以答子由题画文殊普贤》：“当时修道颇辛苦，柳生两肘乌巢肩。” 【秦痔】《庄子·列御寇》：“秦王有病，召医，破痈溃痤者，得车一乘；舐痔者，得车五乘。所治愈下，得车愈多。”●指阿说馅媚、出卖人格而求取物质利益；或泛指痔疮。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“尚怜秦痔苦，不遣楚醪沉。” 【病入膏肓】《左传》：“（晋景）公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何！’医至，曰：‘疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”●指不治之症，或喻事态已坏到不可收拾的地步。金王若虚《论诗》：“功夫费尽漫穷年，病入膏肓不可携。” 【病庄舄】 “庄舄思归”。宋苏轼《次韵定国见寄》：“越吟知听否，谁念病庄舄。” 【疾竖】宋陆游《秋晚幽居》：“吴中秋色气犹和，疾竖其如此老何。” 【九原可作】《国语·晋语》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’叔向曰：‘其阳子乎！’”●喻死者再生。唐杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与，师友琅玡邴曼容。” 【天上召】唐李商隐《李贺小传》：“长吉（李贺字）将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者云：‘当召长吉。’长吉„„一言：„„贺不愿去。绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐不苦也。’长吉独泣。边人尽见之。少之，长吉气绝。”●指才子英年早逝。宋欧阳修《吊黄学士三首》之二：‘“共疑天上召，更欲水边招。” 【见飞鵩】 唐温庭筠《秘书刘尚书挽歌词二首》之一：“粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。” 【化虫沙】 “虫沙猿鹤”。金元好问《石岭关书所见》：“已化虫沙休自叹，厌逢豺虎欲安达。” 【凤归天】 “乘鸾”。唐姚合《题梁国公主池亭》：“寂寞空馀歌舞地，玉箫惊起凤归天。” 【邓通死饥】“邓通饿死”。唐杜牧《杜秋娘诗》：“苏武却生返，邓通终死饥。” 【玉棺仙令】清吴雯《自郏县至南阳五日山水风土不无感怀成诗九首》之二：“寥落孤城傍翠微，玉棺仙令去何归。” 【白鸡梦】《晋书·谢安传》：“（谢安）因怅然谓所亲曰：‘昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也；十六里，止今十六年矣；白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎！’”●指死亡。唐李白《东山吟》：“白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢、” 【白鹤归】●喻人去世。唐李德裕《遥伤茅山孙尊师三首》之三：“数日奇香在，何年白鹤归。” 【伍员死】 “伍员抉目”。唐刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》：“王道潜隳伍员死，可叹斗间瞻王气。” 【弃吴江】 唐李白《行路难三首》之三：“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。” 【鸡犬无还】 “云中鸡犬”。唐邵谒《经安容先生旧居》：“云雨有归时，鸡犬无还日。” 【金谷堕楼】《晋书·石崇传》：“崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之。”石崇不予，孙秀怒，遂矫诏收崇，“崇正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：‘我今为尔得罪。’绿珠泣曰：‘当效死于官前。’因自投于楼下而死。”●指美人遇难。唐杜牧《题桃花夫人庙》：“至竟息亡缘底事，可怜金谷堕楼人。” 【星坼】《晋书·张华传》：“初，（张）华所封壮武郡有桑化为柏，识者以为不祥。又华第舍及监省数有妖怪。少子韪以中台星坼，劝华逊位。华不从„„遂害之于前殿马道南。”●用以悼亡。唐温庭筠《题车安里工相林亭》：“星坼悲元老，云归送墨仙。” 【修文地下】 “地下郎”。唐杜甫《哭李常侍峰》之一：“一代风流尽，修文地下深。” 【剑化】 喻人去世。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》：“凤飞终不返，剑化会相从。” 【泰山颓】《礼记·擅弓上》：“孔子蚤（早）作，负手曳杖，消摇（同“逍遥”）于门。歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而人，当户而坐。„„（子贡）趋而人，夫子曰：‘赐，尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼（东阶）也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也，殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”●喻指人去世。唐王湾《哭补阙亡友綦母学士》：“泣为洹水化，叹作泰山颓。”

【毙长途】 ●指劳累而死。唐僧鸾《苦热行》：“饮流夸父毙长途，如见当中印王字。” 【得牛眠】 “卜牛眠”。清赵翼《为伟儿得葬地感赋》之二：“忽欣来蝶梦，恰报得牛眠。” 【惜余香】三国魏曹操《遗令》：“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中（指众妾）无所为，可学作组履卖也。”●喻临死前对妻儿的思念。南朝梁沈约《八咏诗》：“一朝卖玉碗，眷眷惜余香。” 【郭泰碑铭】《后汉书·郭泰传》：“明年春，（郭泰）卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧耳。’”●称颂人生前品行。唐罗隐《围城偶作》：“自从郭泰碑铭后，只见黄金不见人。” 【黄垆别】 “黄公肆”。清袁枚《挽范莪亭孝廉》：“何图白首逢，遽作黄垆别。” 【悬剑】 唐骆宾王《夕次旧吴》：“悬剑空留信，亡珠尚识机。” 【嗟龚胜】 “龚胜耻事新”。唐李白《自溧水道哭王炎三首》之一：“楚国一老人，来嗟龚胜亡。” 【醉后悲】 “咽羊昙”。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》：“季子生前别，羊昙醉后悲。” 【石饮羽】《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其石也，因复射之，矢跃无迹。”●指射术精湛或勇武过人。宋苏轼《赠李彦威秀才》：“夜逢怪石曾饮羽，戏中戟枝何足数。” 【仲由】不畏牺牲的勇士。唐崔潞《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“勇果鲁仲由，文赋蜀相如。” 【壮气惊寒水】 “易水”。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。” 【余勇】《左传》：“齐高固入晋师，桀（举）石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：‘欲勇者贾余徐勇！”’●指勇气过人。唐骆宾王《从军中行路难二首》“天子按剑征余勇，将军受脤事横行。” 【斩蛟破璧】 唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“斩蛟破壁不无意，平生自许非匆匆。” 【周处杀蛟】南朝宋刘义庆《世说新语·自新》：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴中水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴，寻二陆（陆机、陆云），平原不在，正见清河，具以情告，并云：‘欲自修改而年已蹉跎，终无所成。’清河曰：‘古人贵朝闻夕死，况君前途尚可，且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？’处遂改励终为忠臣孝子。”又《初学记》卷七引祖台之《志怪》：“义兴郡溪渚长桥下有苍蛟，吞啖人。周处执剑侧伺，久之遇出，于是悬自桥上投下蛟背，而刺蛟数创。流血满溪，自郡渚至太湖勾浦乃死。”●指英勇过人．为民除害。马君武《从军行》：“周处杀三蛟，项籍力扛鼎。” 【佽飞勇】《吕氏春秋·知分》：“荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：‘子尝见两蛟绕船能两活者乎？’船人曰：‘未之见也。’次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：‘此江中之腐肉朽骨也。弃剑以全己，余奚爱焉！’于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。荆王闻之，仕之执圭。孔子闻之，曰：‘夫善哉！不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎！”’次非，又作佽飞或佽非。●喻英勇。宋孔武仲《赋张芸叟蕃刀》：“烦公一效佽飞勇，为公推鼓倾金瓯。” 【贯白虹】《战国策·魏策四》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”●咏英雄气概。唐骆宾王《边城落日》：“壮志凌苍兕，精诚贯白虹。” 【射猛虎】 “射虎”。唐杜甫《曲江三章章五句》之三：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。” 【对日】 “日下”。一唐王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“冲天王子去，对日圣君怜。” 【相去三十里】 “色丝文”。宋黄庭坚《送张林翁赴秦签》：“短长不登四万日，智愚相去三十里。” 【黄童】 “江夏黄童”。宋苏轼《送杨孟容》：“后生多高才，名与黄童双。” 【颖锐】 “毛遂请行”。唐杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼）：“追随燕蓟儿，颖锐物不隔。”。【聪明管辂】《三国志·魏书·管辂传》裴松之注引《管辂别传》：“辂年八九岁，便喜仰视星辰，得人辄问其名，夜不肯寐。„及成人，果明《周易》，仰观、风角、占、相之道，无不精微。„„父为琅邪即丘长，时年十五，来至官舍读书，始读《诗》、《论语》及《易》本，便开渊布笔，辞义斐然。于时黉上有远方及国内诸生四百余人，皆服其才也。„„琅邪太守单子春语众人曰：‘此年少盛有才器，听其言论，正似司马犬子（相如）游猎之赋，何其磊落雄壮，英神以茂，必能明天文地理变化之数，不徒有言也。’于是发声徐州，号之神童。”●指神童。唐杜甫《上韦左相二十韵》：“聪明过管辂，尺犊倒陈遵。” 【覆局】《三国志·魏书·王粲传》：“观人围棋，局坏，（王）粲为覆之。棋者不信，以帊盖局，使更以他局为之。用相比校（较），不误一道。其强记默识如此。”覆，同“复”。●指记忆力极强。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之五：“覆局能悬记，看碑解暗流。” 【许剑】 “挂剑”。●喻讲信义。清赵翼《哭杭廷宣之讣》之一：‘“过车三步他年痛，许剑千金旧日情。” 【柱下期信】 “抱桥”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。” 【黄金信】《史记·季布栾布列传》：“（曹丘）捐季布曰；‘楚人谚曰：“得黄金百，不如得季布一诺。”足下何以得此声于梁楚间哉？’”●称赞人守信。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》：“一诺黄金信，三复白珪心。”

【鲍叔义】唐高适《宋中遇陈二》：“常忝鲍叔义，所期王佐才。” 【豪气元龙】《三国志·魏志·陈登传》：“许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙（登）湖海之士，豪气不除。’„„备问汜：‘君言豪，宁有事邪？’汜曰；“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田间舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？’表大笑。”●称美人豪放高迈。金元好问《刘氏明远庵三首》之一：“豪气元龙百尺楼，功名场上早抽头。” 【叔度千顷】《后汉书·黄宪传）：“黄宪，字叔度。„„林宗曰：‘奉高之器，譬诸汎滥，虽清而易挹。叔度汪洋若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。’”●指人心胸宽广。宋黄庭坚《汴岸置酒赠黄十七》：“初平群羊置莫问，叔度千顷醉即休。” 【甑破】 “堕甑”。唐李商隐《大卤平后移家到永乐县„„寄居》：“甑破宁回顾，舟沉岂暇看。” 【与和璧】 “和氏玉”。●喻坚贞不屈。唐刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“坚贞与和壁，利用归干将。” 【试工烧三日】 “良玉三日烧”。唐白居易《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。” 【常山骂羯奴】《新唐书·忠义传》载：安史乱起，常山太守颜杲卿起兵讨贼，终因粮尽矢绝，城陷被俘，押送洛阳，“安禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’杲卿嗔目怒骂曰：‘汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠。天子负汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠义。恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？’禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，骂不绝。贼钩断其舌，曰：‘复能骂否？’杲卿含糊而绝。”●喻坚贞不屈。宋文天祥《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》：“君不见常山太守骂羯奴，天津桥上舌尽刳。”

【下尽羊昙两路棋】 “喜折屐”。唐李鄂《上裴晋