第一篇：高考散文写作指导

散文写作指导

高考作文中，散文越来越成为考生喜爱的问题。因为散文的写作在表现方式上，自由自在自主，记人叙事、摹景状物、抒情论理皆纵意所如；在题材对象的选择上，无拘无束无穷，笼天地于形内、聚万物于笔端，全然一副海纳百川的博大气象。

根据表达方式侧重点不同，一般把散文分作记叙散文、抒情散文和议论散文三类。

记叙散文：以记人、叙事、状物、写景为主的散文。在这类散文中，有的着重是记写、刻画人物，以人物为全篇的中心。

抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。抒情散文的“情”不是虚的、空的，而是有所依据的。即是说，总有一定的人物、事件或景物作为文章抒写的对象，通过对它们的记叙或描写，达到托物言志、寓情于物的目的。议论散文：以议论为主的散文。它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。它同一般议论文一样，要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。但是，它不需要逻辑推理，严密论证。常见的文学性很强的随笔、杂感等短小精悍的文章，皆属此类；作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。从历年高考优秀作文看，大多数考生对议论性散文情有独钟。方法

一、段首排比，前呼后应

考场作文不是怕“形散神不聚”吗？没关系，只要我们在作文中多点明几次题旨就可以了，我们不妨学习一种简单的散文写作方法，那就是：段段排比，前呼后应。这种结构要求文章的重点段的开头第一句从内容上要突出主旨，从形式上构成排比的形式。从内容上起到突出主题的作用。谁是最可爱的人 河南一考生 地震发生以来，我的心一直被感动着———被总理憔悴的面容和强忍的泪水，被军人忘我的精神和殊死的拼搏，被捐款的市民，被献血的大学生，被勇敢的志愿者„„ 地震发生以来，我一直在寻找，寻找那最可爱的人„„

谁是最可爱的人？眼前浮起一位老人的形象，一幕幕，一场场，诉说着共和国总理的衷肠。你看，地震发生的当天下午，他不顾个人安危，第一个走向灾区，打响全面抗震救灾的战役；你听，当他听说由于桥梁倒塌，彭州市有10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，他在电话里大喊，“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令！”

这是怎样的一位总理啊！无时无刻，人民始终在他心上；面对灾难，他始终走在前线！这样的总理，难道不是最可爱的人吗？

谁是最可爱的人？眼前浮起一组组画面，一幕幕，一场场，演绎着共和国卫士的风采。第一时间驰援灾区，第一个到达核心震区，第一个救出废墟下的生命„„不是为了争功，而是为了人民的利益。“解放军来了，我们就不怕了！”人民的信赖鼓舞他们决不放弃。无数生命因为他们的到来得到重生。

这是怎样的一群战士啊！一分一秒，努力抢救人民生命；面对灾难，舍小家顾大家，为人民群众甘洒热血！这样的士兵，难道不是最可爱的人吗？

谁是最可爱的人？眼前闪现一幅幅感人的图画，一幕幕，一场场，展现着中华儿女大爱无疆的气度。谭千秋、瞿万容、胡蓉，他们没有远扬的名声，没有闪光的成果，没有显赫的地位，但在生死关头，这三位老师都以未必粗壮的双臂、以未必结实的脊背阻挡轰然坍塌的沉重楼板和坚硬墙壁，把生存让给自己的学生，把死亡留给自己。他们在天崩地裂的非常时刻以自己的生命讲了人世间最短暂而又最精彩最悲壮最感人的一课。蒋敏、蒋晓娟、李国林，他们只是最普通的民警，然而在灾难面前，他们放弃了亲人，选择了奉献，他们用自己的实际行动诠释了什么叫人民警察。这样的人怎能列举的完呢？白衣天使、防疫人员、全国各地的志愿者，为灾区慷慨解囊的全国人民，哪一个不是付出爱心，奉献真情的最可爱的人呢？ 我明白了，我不再寻找，也无须寻找，最可爱的人就在灾区，就在我们身边，就在整个中国！我理解了，当一个国家，一个民族在灾难面前高唱“冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进！”的时候，当一个国家，一个民族在灾难面前高呼“汶川加油！四川加油！中国加油！”的时候，这个国家，这个民族一定会高高站立在世界民族之林！一定会创造出更加美好的未来！谁是最可爱的人？是他，是你，是我，是所有的中国人！[点评] 文章采用段首排比手法，用寻找“最可爱的人”的方式全方位地展示了抗震救灾战场的感人画面。表现了中华儿女众志成城，团结一致，共抗赈灾的无畏精神。写出了时代的风貌，反映了时代的精神。文章思路清晰，结构严谨，从总理到士兵，从教师到警察，到全国各地的的志愿者，中国人民，作者寻找“最可爱的人”的过程，就是对祖国人民伟大精神逐步理解的过程，也是主题逐步加深的过程。从前文的描写到后面的抒情议论水到渠成，厚实深刻，大气豪迈。

方法二：妙用小标题，聚拢素材

小标题式作文能清晰明了地表现出文章的主题。能让阅卷老师在极短的时间里一目了然地看清作文的轮廓。那么拟小标题应该注意什么呢？

一、小标题要围绕中心，体现行文思路。小标题是文中每个小部分的题目，所以在拟标题时应该抓住这一部分的重点、要点，体现在小标题中。每个小标题都要围绕中心，把话题化整为零，各个击破，也会给阅卷者一种层次分明、脉络清晰的好印象，使他一看就知道行文思路。

二、小标题要符合逻辑，体现内在联系。小标题之间的逻辑关系常见的有并列关系和层进关系两种。并列关系即从不同角度反映事物，呈现一种横向联系。围绕一个中心，从不同的时空截取几个精彩片断，利用影视中蒙太奇的手法，把看似不相干的几件事，进行组节，形成并列式板块结构。这种写法最容易掌握。层进关系即以事情的发展变化为线索来拟定小标题，形成一种纵向联系。

三、小标题要格式一致，体现工整美。小标题的结构要大致相同，字数相等，一般一篇文章有三到四个小标题，这样一来，几个小标题就会构成一种排比关系，给人一种工整的美感。风景诗画

李存信

骄阳?父亲?麦田

是谁腰身佝偻，注视着拔节的小麦情人？ 是谁挥镰荷锄，催熟了庄稼颗粒的饱满？

父亲，你厚重的肩胛沐浴过多少季节的麦浪，你满头的白发飘飞着多少人生的沧桑。双脚之下，一片依依热土酝酿着汗水的芬芳。父亲，满脸笑容的麦穗可是你汗水浇灌的希望？ 一声吆喝，雄浑粗犷的无谱歌谣沿着犁铧翻开的泥土撒播最初的果实，你黝黑的皮肤背负苍穹，背负骄阳。

一海碗烈酒引出一段段荡气回肠的传说。发黄的农历后，你贮立的背影仿佛雕塑守望麦田，守望大地丰满的粮仓。

啊！父亲，这夏季热烈的麦地是你生命永不停止的风车。针线?母亲?灯光

一柄秋后的瘦镰，是母亲腰身佝偻的姿势。

穿针引线的身影映在那盏灯下，也能构成一幅乡韵浓郁的木板画；高高缩起的裤脚，站在哪一片泥土上，都写意着一首朴素动人的乡土诗。锅碗瓢盆的交响在你的手里犹如乡音般淳朴动听，袅袅的炊烟飘扬着缕缕温情，一坛坛乡情般的酒，就在那含辛茹苦的日子里酿出了，浓郁的芬芳不醉人也醉心。

转动黎明的辘轳，转动着你沉重的生活。麦浪起伏的田一道道横陈在你沧桑的额角，你的日子就在涨潮的麦浪里，一浪一浪涌进金秋。

你是一粒成熟的粮食啊！默默无闻以生命饱满而美丽。站着，是一株满面金黄的麦子； 躺下，是一片谦逊丰腴的土地。

啊！母亲，这秋天沉落的霞光是你最美的容颜。季节·风景·丰碑

你一站，站成了小米金色的童话； 你一站，站成了小麦挺起的背梁。

高天之下，草帽蓑衣撑起一方信念，一尊独特的雕塑站立成田野上不倒的丰碑。黑白的日子流淌，田野的方格写满了希望的警句，那些早熟的庄稼在你以百般呵护下在梦里也带着恬美的笑容，毫不担心鸟会抢她作新娘，梦甜如露，美如花。

当雪亮的镰刀成一个季节的风景，稻草人将金秋的丰硕递给了父亲、母亲，又一次在烈火中诠释着人生真缔。

啊！父亲、母亲，在季节的暖风里，你们站立成我心灵中最美的风景，永恒的丰碑！

[点评]

文章拟题新鲜别致，大标题简练，富有诗意，三个小标题形成三幅画面，既切合题目要求，又形成照应，暗扣了主题，使全文构成了整齐的结构，赏心悦目。这篇文章主题突出，情感真挚，语言优美，词语凝练，准确传神，尤其动词、形容的运用富有雕塑感，极有神韵，句子的组合丰富多变，善用各种修辞加以雕饰，可谓文采飞扬。

方法

三、借物抒情，运用象征

物本无情，但物一旦和人联系起来就有情了。借物抒情，运用象征就是要将物象作为所托之物，托物寄理。寻找物象与所托之“意”的相似之处，借助对物象的描写表达出来，或是观察物象从中悟出什么道理，如名篇《白杨礼赞》、《松树的风格》，“理”和“意”都在“物”上。

家乡的黄泥路

李民

深居城市，我喜爱柏油路，它光滑平坦有绿阴映衬。清晨，朝霞给它披彩；夜晚，华灯为它增辉。漫步公园，我陶醉于园中小径，蝉鸣给它增幽，鲜花为它润香。然而，我最钟情的，还是家乡的黄泥路。

家乡的黄泥路，既没有柏油路的清洁滑爽，也没有公园小路的妖娆多姿。风天，它尘土飞扬；雨天，它泥水四溅。可是，它的坑坑洼洼于我是那样的亲切，她的面容是那样质朴，她的胸怀是那么坦荡。

记得小时候，我常在黄泥路上玩耍。路旁边沟里放逐的“苇叶船”，嬉戏时的“娃娃响”给了我许多的乐趣。有一次，爸爸带我去小镇，我乐得一路欢呼雀跃，还不时用小脚在黄泥路上踏起一阵烟尘，小镇是多么热闹呀！以后我常常伫立在村头的黄泥路上，向远方眺望，傻傻地想：黄泥路的尽头，怕就是小城了吧，那里会不会比小镇更热闹？

村头的黄泥路是我的启蒙之路，我第一次进校门，走的就是这条黄泥路。那时候，路旁的杨柳吐绿，随风摇曳，似乎在向我招手致意，枝条轻拂路面，仿佛与泥路娓娓交谈，我们小伙伴们蹦着跳着走在黄泥路上，上学，放学。那时，大人们无空来修路，孩子们无心来护路。每当风雨袭来的时候，每当洪水涤荡的时候，我常常替它担心，可它并不在意，总是安然地拖着伤痕累累的身躯，一天一天，一年一年，默默地把我们一步步、一程程地送上人生的征途。

假日里，我回到了阔别多年的家乡，我满心渴望与家乡的黄泥路温存一番，可刻在我脑子里的黄泥路不见了，展现在我眼前的是一条清洁滑爽的柏油路。走在柏油路上，我放慢了脚步，我想谛听黄泥路的絮语，可黄泥路已埋名隐姓，化作柏油路坚实的路基了。我俯首路旁，想聆听黄泥路的心声，然而她却默默无语。

回到家里，看着年迈的父亲和同样年迈的叔伯大娘，他们质朴而勤劳，多像家乡的黄泥路，他们用自己的青春托起了我们的美好生活。

生活条件好了，走在柏油上，又怎能忘记家乡的黄泥路呢！[点评]

这是一篇感情细腻凝重的佳作，它像一曲优美深沉的田园牧歌，动人心弦。其中蕴含着浓烈的思乡之情。小作者钟情于故乡那质朴无华的“黄泥路”，因此，把自己对家乡的一片真情都寄托在“路”这一物象身上。说“路”、赞“路”其实就是说家乡、赞家乡。从上面文章看，托物寓意这种手法在具体运用中主要是通过对所托物的描写（或叙事）来含蓄地表达其蕴含之寓意，所以在揭示寓意之前，须有精致的描写，通过描写展示其丰姿，然后，辅以精练的抒情或议论揭示所托之物的寓意。一般来说，以物寓意在选择“物”时，一定要注意所借之“物”是否具有“寓意”。否则，强拉联系也是不行的。借所托之物要典型，要能张显某种精神，揭示某种哲理。如梅的高洁、竹的气节、水的永恒、石的坚韧、沙的灵活、蜡烛的奉献等等。

第二篇：高考哲理散文写作指导

高考哲理散文写作指导

衢州高级中学 陶秋玲

一、哲理散文定义

哲理散文是一个广义的概念，它不是针对作品的形式，而是针对作品的内容而言。通俗地说，通过对社会人生的独特体察，感悟出某些人生哲理的散文即为哲理散文。这类散文的特点是以文学语言抒发比较含蓄的哲理，一般不使用严密的逻辑推理，而大多采用象征和比喻的手段，从具体事物入手借题发挥，所表达的哲理往往具有很强的个性化色彩。

二、哲理散文的常见写法

散文的最大特点就是形散神聚，结构自由。前人说文无定法，哲理散文笔法之灵活，行文之多变，全看你自己如何安排。笔者认为，作为要求高、有话题、重思路的应试作文，要在短时间内一气呵成，确有困难，但每种文体都应该有自己与其他文体相区别的要件，有其形式和结构的规律。根据笔者的总结，哲理散文大致有以下几种常见的写法：

（一）触物兴怀，即物兴感

哲理散文往往受到眼前景物的触动而产生某种情怀，即在对事物的观照中寄寓人生哲理。王世祯曾说：“当其触物兴怀，情来神会，机括跃如，如兔起鹘落，稍纵则逝矣。有先一刻、后一刻不能之妙。” 作者常就地取材，因景立论，在自然和人生感悟的触发下，思绪纵横驰骋，形象纷至沓来，自然而然就在笔端了。

例文： 落

花

半夜醒来，听见外面沙沙的雨声。下雨了，而且不小。在雨夜中躺在床上聆听雨声的确是一种美妙的享受，我却想起了二中校园中的那株藤花。

说它是花其实并不准确，许多并不纤细的枝条盘曲在一起直到根部，错杂蔓延的花枝爬满了整个篱架，几乎遮住了天空。春天来的时候，架上总是开满了花，淡紫而又带有粉红色的花，一朵朵簇在一起开成一大串，一串串的花又挨在一起，成了漫天的花。这花至今我还不知道叫什么，虽然有牌子挂在树上标明身份，但我却看不清楚。也许是紫藤，也许是其它的花。雨还在不停地下，我却更加惦记它了。

清晨起床，雨已停了。我到了花旁，看到满地的落花，如同铺了一层地毯。淡紫的花瓣上还带着晶莹的雨珠，一阵微风吹过，又有一些回旋着飘落。我不禁有些伤感。昨天还是花朵满枝，今天却只剩一半；昨天还是繁花似锦，今天却是稀少零落。我俯下身去，发现飘落在地上的花瓣上还带有些许生气，满地的落花还散发着清香。但我不能想象，几天甚至几小 1 时后，它们的命运又将如何。也许化为尘灰，随风飘扬在空中；也许被无情的扫帚扫入渠沟，同污水一起腐烂。

生命竟是这样的无常。

若是多愁善感的林黛玉在此，还不知会生出怎样的伤怀感叹。林黛玉的《葬花诗》一直铭记在心。与刘希夷的《代悲白头吟》一样，飘落的繁花，凄清的境界，悲凉的身世，总让人感到生命的无常，人生的无奈。这是对深邃生命的探索，是对复杂人生的透视。

又一朵花飘落，我伸手把它接住。淡紫的花瓣已失去了生命，但它还是这么美——是凄清的美，是以生命为代价而换取的美。我不想让它再落在地上，不忍心这种美遭到无情的破坏。“未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，林黛玉若在此，一定会这样做的，那是这些花的幸运了。

我伫立良久，看着晨风中微微颤动的枝头，望着飘落的花朵……

点评： 作者从不同角度写落花的具体情状。先是写记忆的花飘拂纷飞，然后再大雨过后，落花在地上的美丽姿态，再到作者怜惜花朵的用生命换来短暂美丽。借大雨落花的渲染，透露出作者内心的不平静。表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是作者通过落花对于生活的伤感之情，语意双关。

（二）由此及彼，即事成理

即把道理放在具体事件中去展现。陀思妥耶夫斯基说：“„„我对思想的关注程度远甚于对完美文体的在意。”一篇优秀的散文要求言之有物，注重讲求文字背后隐藏的寓意和含量，使读者通过文字感受到作者的写作意图。作文教学中我们首先要克服学生思想的浅俗和苍白，鼓励学生在思维形式上趋向发散，引导学生从不同角度、不同视点、不同层面去思考同一个问题，寻找触点，即事成理。此类写法，避免空洞说教，而是引人入毂中，然后一语道破。

例文： 黄昏的沙堡

林清玄

有一群孩子在海边玩耍，他们用海边的沙堆成沙堡。

每一个孩子各自建造自己的城堡，有的盖得很大，有的很小；有的盖得很华美，有的很简单。不管是大是小是美是丑，孩子都很爱自己的城堡。

沙堡盖成的时候，孩子就向其他人宣布：“这是我的城堡。”

有一个孩子破坏了另一个孩子的城堡，拥有城堡的孩子非常生气，立刻冲向前去打那破坏城堡的孩子，并且叫唤其他的孩子一起参加打架，直到把另一个孩子打倒在地。

由于人人都不准别人靠近自己的城堡，沙滩上不时传来这样的声音：

“这是我的城堡，我要永远拥有它。”

“世界上我的城堡最美，谁也比不上。”

“走开，别碰我的城堡！”

“你再走近一步，我就掐死你。”

偶尔也会传来叫骂和打架的声音。

那些孩子因为觉得自己的城堡最美，总是不能欣赏别人的城堡。

他们非常爱城堡，就以为那是真实的、永恒的城，忘记了那只是海边的沙子。

风雨吹坏了城堡，他们就怀恨风雨！

海浪冲倒了城堡，他们就咒骂海浪！

本来欢欢喜喜一起到海边盖城堡的孩子，为了保护和维持城堡，都变得紧张、愤恨、疲倦了，不再交谈、欢笑、拥抱了。

很快的，黄昏就来临了，太阳逐渐落向海面，天马上就要黑了。

孩子们都不自禁的想起自己的家，母亲煮的热腾腾的饭菜，不管多么喜欢城堡的孩子，也不得不要回家了。

一个孩子首先踢倒自己的城堡，别的孩子也跟着踢坏自己的城堡，这时候，没有人在乎到底是自己或别人的城堡了。因为，没有人可以把城堡带回家。

最后，他们又开始交谈和欢笑了，互相牵着手，头也不回的跑回家。

黄昏的海边，只剩下空荡寂寞的沙滩，还有倾颓破败的城堡。

夜里潮水涨了，海浪把所有的城堡推平，又变成沙滩。

第二天天亮的时候，没有人看得出昨天这里曾有许许多多城堡，也没有人记得有许多孩子为了这些城堡曾有过多么激烈的争吵。

在生命的界线中创建的许多城堡，看来真实，却是虚幻，只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在。

点评：林清玄的《黄昏的沙堡》，写一群孩子在海滩堆沙堡，因保护自己的城堡而起争执，由争执而毁坏别人的沙堡。最后潮来了，“在生命的界线中创建的许多城堡，看来真实，却是虚幻，只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在”。“堆沙堡”在林先生的笔下，已不是儿童的游戏，而是成人的童话，折射出让人深味的哲理。

（三）以浅写深，托物言志

托物言志文章常虽以写景咏物为主，根据要表现的主题选择适合表现主题的物象，通过 具体而细腻的描绘形象地赋予所咏之物以人的性格特点。写此物言彼意，由浅入深，使读者通过文字感受到作者的写作意图。运用了托物言志的写法，景物不再是空洞无物的吟风弄草，风花雪月。作者以日常生活情景入文，以身边场景的鲜活气息化解道理的冷若冰霜。

例文： 做人要像爬山虎

楼西头的住户，在山墙外边种了三棵爬山虎。

春天，燕子飞来的时候，爬山虎的小叶从废钢筋一样的主干里冒出来，是一些很不起眼的小红点点，一夜醒来就变成圆圆的，红红的指甲盖了，这时，成双成对的蝴蝶——白蝴蝶、黑蝴蝶、花蝴蝶就全都飞来了，她们亲了这片，又去亲那片，转来转去，忙得不亦乐乎，恨不得马上就看见花朵儿开开，露出她们最心爱的花蕊来，好让自己心安理得地采花蜜。三四天过后叶儿渐渐长大了，一片片像鸭子的脚，像白鹅的掌，这时候蝴蝶们才猛然大悟，才知道自己前两天犯了糊涂，错把花叶儿当成了花骨朵儿了。

“夏日炎炎似火烧”的时候，偌大一堵橘红色的山墙，全被墨绿油亮的爬山虎淹没了，只见汪洋一片，墙的本色一点儿也没有了。一群一泼的小麻雀不知从什么地方飞来，在汪洋里欢歌跳跃，抑或躲在碧波下面，一边捉迷藏、一边偷听墙里的老年夫妻吟诗作对：老头儿说，“天真热”，老太婆说，“夏难熬”。老头儿说，“张三在吊针”，老太婆说，“李四发高烧”。老头儿问，“咱们怎么还可以”？老太婆答，“你要感谢爬山虎”。……上幼儿园的小朋友站在西山墙不远处不走了，拉着妈妈的手指着墙问：妈妈，今天早晨没有风，爬山虎为什么也在跳舞呀！妈妈用手一指，诺，看到了吗？爬山虎怀里有活泼的小精灵呢！小朋友明白后纠正道：妈妈你说错了，那不是小精灵，它们是一些小麻雀。

“秋风凋碧树”的时候，爬山虎老了，身材一日比一日瘦小，长出了老年斑，鼓出了硬筋骨，一步一步地让位给原主人橘红色山墙。霜降那天早晨，我看见有好多爬山虎长而且红的叶柄，在墙脚下横七竖八地散落着。叶呢？叶，早不知被讨厌的秋风拉扯到什么地方去了？而爬山虎，却仍然坚强地挺立墙上，与残酷的西风对峙着。我知道，直到刀一样的北风携着冰雪压来，伟大坚强的爬山虎依旧坚强地挺立墙上，岿然不动。

我想我们做人，就要做一个像爬山虎一样的人：毫不利己，专门利人；不畏强暴，昂首挺胸，直至老去。

点评：综观一切优秀的作品，无一不是生活中的客观事物和作者内心的主观体悟的巧妙而完美的结合。在《做人要像爬山虎》一文中，作者运用叙述、描写、议论等表达方式详细地展现了爬山虎在生命的不同阶段所展现出的独特美丽和韧劲，通过赞美爬山虎来赞美不畏险阻，勇于攀登的精神，阐发人生必须具有坚强的意志的道理。作者采用托物言志的手法, 表达出对生命的深刻思考和对坚强、独立、历尽苦难而不屈的生命的敬重之情。

三、哲理散文的写作要点归纳

1、结构上——环环相扣，卒章显志

文章开篇不直接奔向自己抒写吟咏的对象，不径直表明自己的写作意图，而是左顾右盼而言其它，从与抒情对象相关的事物或现象切入，对其进行铺陈描述，吟咏感叹，待到关键之处，自然引出抒写主体，转向对抒情对象的记叙描摹，或简洁叙述，或重笔细描，在曲尽其妙、淋漓尽致的基础上，再顺势点出自己的情感体悟，表明自己的感情主旨。这种构思的好处是，物物相因，环环相扣，思维流畅，转换自然，简洁明朗，情感突出。

2、选材上——小处着笔，以小见大

或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精神品质；或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理；或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情；或取家畜、飞禽、走兽，拟人化地蕴含某种思想。

3、立意上——以物喻人，托物言志

写此物含彼意，明写物暗喻人是哲理散文的常见立意方法。立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆向立意。通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质，寓社会、世态、人生的某些哲理，从而起到昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考的作用。

4、语言上——重点写物，以情感人

描物状形语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适可即止。写景要有情致，人们观赏景物总是要带有某种感情的。因此，描写时也应该将这种感情一起表达出来，做到寓情于景，情景相映。景物描写之中渗透着作者爱憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主题。

余光中说：“知性的哲理乃成为感性美文的脊椎，支撑起全篇的高超洒脱。”文学作品靠形象来反映社会生活的，哲理散文把对生活的悟性、灵感和具体的景物、风物相结合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。以上所列，不一而足，意在抛砖引玉。相信坚持多练习几次，同学们就会悟到这类散文的立意和写法的奥妙。

第三篇：2010年高考议论性散文写作技法指导

2010年高考议论性散文写作技法指导

rxz2008 议论性散文是一种散文，但这种散文具有鲜明的议论性。我们关注这种文体，主要是因为它在近年来的考场作文中大获丰收。从高考阅卷现场看，考生写议论性散文的最多；在所有一类文中，议论性散文的比例也最大。

一、议论性散文的特点

议论性散文在写作上较为自由，它不需要像议论文那样步步为营，循规蹈矩，它可以记叙，可以议论，也可以抒情，能在形象中传达道理，在抒情中渗透观点；它具有议论性，所以观点明朗，态度鲜明，不像一般散文那样含蓄蕴藉，便于作者直接表达自己的思想感情，更便于阅卷者快速领会作文的内容和目的。

议论性散文的特点，在比较中更容易理解。

比较一：在结构和语言方面，议论性散文与议论文有明显不同。先看一组例子。

高考议论文《把握人生的弯道》片段：

开头部分：弯道是赛车运动中的必经路段，而“弯道超越”则是每位一流赛车手的必备技术。一些车手注重车行中的弯道，于是他们登上了最高领奖台，而一些车手却轻视弯道，于是他们注定要失败„„

人生又何尝不是如此，一些人成功了，因为他们实现了“弯道超越”；而相反，一些人则将自己的前途断送在了弯道上。

结尾部分：面对弯道，我们无法避免；面对弯道，我们只有向前。前方是绝路，希望在拐角。勇敢面对，把握人生的弯道，超越对手，超越自我，实现人生的腾飞。

高考议论性散文《让弯道一马平川》片段：

开头部分：当“挑战无处不在”的竞争口号在现代人身上已得到切肤刻骨的体现时，当“走别人的路，让别人无路可走”的求胜意志已渗透芸芸人心时，我们在哪里攀援、超越、享受胜利之后的生命大欢欣？我们在哪里获得失败后修复生命的回天之术？

李敖给出了漂亮的答案：“若是生命没有弯曲的荆棘之原，创造会终结，信念会熄灭。”他的神来之语让答案昭然若揭——在弯道处超越，弯道便将一马平川。

结尾部分：苍山不语，尚倚红日傲风云；流水不止，犹作清泓向碧心。弯道，不仅要迎接，更要超越。迈出坚定的双脚，弯道也将一马平川。

从上述对比中，我们可以看出，议论文开头直截了当地提出问题，结尾旗帜鲜明地解决问题，行文过程着眼于概念的阐释和问题的分析，语言理性、冷静、严密；而议论性散文不管是开头的入题，还是结尾的总结，似乎把理性的目的收在身后，而在身前举出感性的大旗，摇动大旗鼓动人心，语言鲜活，充满感情甚至是激情，指引人走向既定的目标。

比较二：在内容的展开方面，议论性散文、议论文、一般性散文，也各有不同。来看一组例子：

高考议论文《熟悉》（其一）片段：“一个崇高的目标，经过不懈的努力，就会成为壮举”，主观能动性使我们积极地改造熟悉的世界。瓦特面对熟悉的部件，改造出工业革命的龙头——蒸汽机；居里夫人面对熟悉的反应堆，提炼出放射性元素镭；富兰克林面对熟悉的风筝，证实了雷电的本质；西门子面对熟悉的电磁理论，制造出实际可用的发电机。面对熟悉的事物，人类需要动手实践，给它带来新的动力。（阅读提示：关注“理—事—理”的内容层次）

高考一般性散文《熟悉》（其二）片段：熟悉的家乡，有清凌凌的水与蓝盈盈的天。爷爷的渔网在这长歌短诗般的山水之中，日复一日地收缩。我时常怀念那一场景：爷爷站在小

木船头，划动着双桨，哼着农家小曲儿“清凌凌的水啊，蓝盈盈的天„„”我将小手放进清凉的河水中，随着船的前行划出优美的曲线„„我熟悉的家乡，我多想投入你的怀抱，洗涤我心灵的尘埃，回到熟悉的山水中。（阅读提示：体会画面感、情感性）

高考议论性散文《熟悉》（其三）片段：我们熟悉的，只是天才的成功。“八金”的荣耀环抱了菲尔普斯，我们以为凭他的体质和条件，这是自然而然、甚至是理所当然的，却忽略了他从小每天被母亲逼入泳池进行训练，忽略了他大学每天近10个小时的高强度训练。而正是这些不为人知的苦痛，才成就了游泳史上的奇迹啊！（阅读提示：有事，有理，有情，三者浑然一体）

高考议论性散文《熟悉》（其四）片段：

我时常独自思考：最熟悉的人——自己，可我是否足够了解真实的自己，是否曾经违背自己的心智？最熟悉的物——太阳，可我是否深知它四季的变化，是否曾经在阴天忽视它的光芒？最熟悉的事——生活，可我是否认真过好了每一天，是否曾经误解了生活的蕴涵？（阅读提示：自由自在的表达，而自由的表达更容易创造个性）

再如2002年的高考满分作文《诚信不可抛》，下面的几个句子就分别是2—6段的分论点，文章的几个段落就是围绕他们展开的。但这些论点就与一般议论文的论点有所不同。

（2）失去了诚信你所拥有的一切：金钱，荣誉、才学。机敏„„就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。（诚信是我们人生的根本，失去诚信，我们将一无所有）

（3）不欺骗，不隐瞒。才是正确的人生态度。（这句没有明显的区别，说的是我们应如何讲诚信）

（4）拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；（拥有诚信我们的人生将如何如何）

（5）相信诚信的力量，它可以„„（拥有诚信我们的人生将会怎么样）

（6）抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，（舍弃诚信的严重后果）

说明：括号内的文字就是这句话在传统议论文中作为论点一般会如何陈述。

从上面的例子中，可以明显看出三种文体在内容的展开上使用的方式是不相同的。

议论文的内容展开，从整篇着眼，分为“提出问题，分析问题，解决问题”三个环节；从局部看，主体部分的一个单元内容也要分为“说理—举例—再说理”三个层次，开头的说理提出观点，接着进行举例论证，其后再进行议论，深化主旨。

一般性散文的内容展开，首先是带着感情寻找相应的对象，在叙写对象时重视画面感、情境感，让人如临其境，深受感染。

议论性散文的内容展开，重目的而不拘泥于形式。它首先有说理的内在目的，然后或在叙事中寄托这种目的，或在抒情中点化这种目的。有时候，还可以直截了当地直奔主题，通过各种途径和方法来达到自己的目的。

打比方说，如果把写议论文比作火车沿论证的轨道前行，把写散文比作水流沿情感的河床跳跃，那么，写议论性散文则像天马于空中只管方向而不拘形式地飞翔。

【点招】 高考议论性散文开篇技法

清代著名文艺理论家李渔说“开卷之初，当以奇句夺目，使人一见惊目，不愿弃往”。文章要先声夺人，必须做到“两要”和“三不要”：

（一）两要：

１．要照应标题，围绕中心，叙议抒写，融为一体。

应试议论文或议论性散文，最好开门见山地提出中心论点或者论题，并照应标题。议论性散文还可以将叙述、议论、描写和抒怀融为一体，以突出文章的重点。

２．短小精悍，麟凤其采，先声夺人，事半功倍。

除了以故事开篇以外，引论一般要把持在150字以内。要留意文字精巧，少用长句，多用短句、排偶句。

假如直接以新鲜有趣的故事开篇，那么既可以用故事引出论题或中心论点，又可以用故事作为论据来论证中心论点，因此可以写３００字左右。

（二）三不要：

1、不要作过剩的题解。

【例】什么是自信？自信就是自己相信自己。（《谈自信》）

什么是理想？理想就是人们的一种希看，一种假想。（《谈理想的追求》）

——没有词典，难以解释清楚。

对于一时无法解释清楚的事物，最好的方法是用比喻来说。【例】

什么是自信？自信是人的精力钙质，自信是事业大厦的奠基石。（《谈自信》）什么是理想？流沙河说：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”（《谈理想的追求》）

2、不要故弄玄虚，东拉西扯，入题太慢。

入题较慢当然不算离题，但却往往使整篇文章显得扣题不紧，中心不够突出。应试作文只有八九百字，冗长的开头使文章入题慢，无法深进论证，而且容易引起改卷人的阅读疲惫。例如下面两例开头：

①“如果说岁月是一把刀，那么它最先削去的是你雍容的外表；如果说岁月是一杆秤，那么它最终掂量出你的分量；如果说岁月是一首歌，那么唱在最后，才是真正的韵味，……”

（2001年某省高考作文）

作者在文章开头用了一组排比句，语言不可谓不美，但这与话题“诚信”有何关联？底下的内容又将要表现什么主题呢？

②“当我惊叹于巴尔扎克的执著，莫泊桑的精巧，泰戈尔的智慧，鲁迅的辛辣，朱自清的缜密时，我开始用心灵去感悟，用手去描绘人生。人生啊，你是一张巨大的网，在这个网里，有你，有我，有他……”

（2001年某省高考作文）

这位考生在“诚信”的话题中，“惊叹”巴尔扎克、莫泊桑、泰戈尔、鲁迅、朱自清，让人百思不得其解，这样的开头又能从这张“网”里“网”住些什么呢？

3、不要照抄原材料或复述不简洁，充当出题者的传声筒。

文章开头切忌照搬话题材料或过多复述原材料，否则浪费笔墨，劳而无功。

二、如何写出美丽的“凤头”？

一、由新颖形象的比喻入题，直接扣题

“理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智和情感有关。”（江苏考生《天平和七弦琴》）

将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印，首句即入题，形象地点出了情感与理智的内在关系――情感与理智对认知具有重要的影响。这样的开头，入题迅速，闪烁着思辨的色彩，令人耳目一新。

二、由生动贴切的拟人入题，激发想象

“在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。”（湖北考生《学会历史的旁观》）

文章开头赋予蝶、蜂、花以人的性情，连物都会带着情感的眼光来评价、认知事物，更何况是情感丰富的人？通过生动贴切的拟人手法，将话题的内在含义巧妙点出，不仅唤起了人们对美好事物的相关联想，更体现出了作者的睿智。

三、由精彩深刻的设问入题，启人深思

“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？”（山东考生《勿以好恶论断之》

一起笔就紧扣情感与认知，以一种假设将读者的思维引向对本质问题的思索，文章的立意显得十分深刻。这样的入题方式，将设问的修辞作用发挥得淋漓尽致，简洁，却分量十足。

四、由优美的排比句式入题，先声夺人

“你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北„大漠孤烟直，长河落日圆‟的美吗？你会介意林黛玉„使性子‟而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐而厌烦„沉闷乏味‟的古典音乐吗？――古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。”（湖北考生《心中的天平》）

优雅的语言、和谐的音节、丰富的形象还不足以触动你的情感吗？还不足以让你在美的品味中恍然大悟“原来对美的感知，对人对事的看法，都是受到心中那架天平的影响”吗？

五、由抒情议论入题，入情入理

“常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情；常常是一位朋友在与疾病殊死斗争，我们才诅咒病魔的猖獗横行；常常是我们自己的利益受到了侵犯，我们才正视社会上的毒瘤……”（江苏考生《放下感情的叶片》）

这样的语言是不是很容易唤起你的共鸣？这样的开头，既饱含着深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引导我们触摸到了这样的本质――感情的叶片时常遮挡住我们理智的目光。

六、由名言警句入题，彰显底蕴

“人是有感情的，正如古语所说的：„人非草木，孰能无情。‟故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了„情人眼里出西施‟的缠绵，„感时花溅泪‟的悲戚。”（山东考生《怎一个“情”字了得》

文章开头即紧扣住一个“情”字，在三句话中嵌入了三句有关情感的名句，显示出了考生较为扎实的写作功底。底蕴说白了就是积累，走上考场的时候，你该积累了不少的名言警句吧，而你所积累的东西该不只是为了那道仅值4分的名句填空题吧。

七、由对比手法入题，表明立场

“有时候，感情是一剂善变的药，融在爱人的酒杯中，苦涩里也能品出甘润；有时候，感情是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉得伤痕累累。”（浙江考生《真情诚可贵 理智价更高》）

感情既是能化苦涩为甘润的“善变的药”，又是可以带来累累伤痕的“双刃剑”。精致的比喻将情感的两重性揭示出来，构成巧妙的对比，非常形象地点出了文章的中心：真情诚可贵，理智价更高。

八、由假设情景入题，埋下伏笔

“如果你正赶时间，可是走到路口却被人告诉前面过不去。如果这个人是你认识的人，你会怎么办？如果这个人是陌生人，你又会怎么办？”（江西考生《不要和陌生人说话》）

是啊，假如遇到这种情景，我们该怎么办？是从感情亲疏的角度出发，对所认识的人相信多一点，对所不认识的人相信少一点，还是反过来？假如其他类似的情景，又该怎么办？很自然地，我们便顺着作者的思路追思下去，去看看作者预设的答案到底是什么。

九、由品评时事入题，追踪本质

“APEC让全世界刮起了„唐装热‟。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装！曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿着这样的衣服甚至让他们羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？”（湖北考生《我爱唐装》）

直接以APEC会议引起的“唐装热”入题，联系对唐装先后情感态度的不同，引出了对本质的追问――衣服自然不会有对错，错的是人们的情感和认知。假如能在入题时用时事材料来紧扣话题，通过品评时事来追踪本质，你的作文的开头是不是也能带着几分新鲜，闪烁着几缕智性的光芒？

十、由现实人生入题，发人深省

“人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。”(湖北考生《莫把情云遮慧眼》)

由现实人生入题的文章大多能发人深省。这样的开头紧扣住人生在世“一哭一笑总关情”的角度来立意，自然引出了对情感与认知之间关系的辨证思考，入题不可谓不快，立意不可谓不高。

十一、由追问历史入题，心怀人文

“曾几何时，想起周总理原谅日本而痛心。又多少次，看见中美领导人会晤而不快。我不理解，不理解我们为什么对那些曾经毁坏我们的家园，害得我们背井离乡的敌人那么友善，我迫不及待地需要知道为什么。于是，我如饥似渴地迈进历史的长河。”（广东考生《让心做主》）

是因为不理解还是因为内心的这种深沉丰富的人文情感，才会让作者的笔调显得如此凝重？如果不是缘于对历史的反思与认知，“痛心”、“不快”之类的情感，也许就会显得十分的平淡，难以让文章的立意体现出一定的高度。

十二、由材料直接入题，简洁明了

“儿子与邻居说了相同的话，富人却持截然相反的态度。寓言中的”富人“在现实生活中有许多影子。是非的天平，需要理智的手去摆布，莫让感情的砝码左右了你的判断。”

（河北考生《莫让感情迷了是非眼》）

尽管是以材料直接入题，但却具有这样的优点：语言简练，比喻传神，观点明确。这样的开头，既紧扣材料，又紧扣话题，突出中心，可谓“一举三得”，起到了开宗明义的效果。

[点招] 议论性散文的论据选用

归纳近年高考佳作，提供以下四种技法供参考：（1）名句串联

做法：根据表达需要，将一些名言名句镶嵌在文句中，串联成文，造成一种前呼后应、排山倒海的气势。如：

是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落，他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”只属于李清照这弱小女子。“杨柳岸，晓风残月”“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱叹息。

苏东坡是“关西大汉”，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂„„

作者拈来李清照、柳永、李煜和苏轼等人有代表性的诗句，串联成文，既避免了完整的事实论据所使用的繁琐，又形成了文章本身的张力和质感，给人以内容的厚重感和更多的诗意回味。

（2）夹叙夹议法

做法：一边对自己选用的材料进行简要的概括叙述，一边根据材料的内容进行议论。如：

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江，死亡的虽然是血肉的身躯，而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维造就了新中国十几亿人的幸福。被下放的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。

以屈原、毛泽东、邓小平作为论据，证明“高尚的思维造就永恒的幸福”这一观点。每个事例后都有一两句精辟的议论，既深化了所叙述的内容，又给人以鲜明的印象和强烈的震撼。

（3）素描列举

做法：用概括、凝练的语言把所引事例讲明白就可以了，而不必具体展开进行叙述。如：

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂自己甚至谋划诛杀自己的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

作者对鲍叔牙多分给管仲黄金、光武帝焚烧投敌信札这两件事情，没有更多地展开铺写，而是千方百计地加以浓缩，以素描的形式出现，从而较好地证明了宽容的重要性，收到了以少胜多、以简胜繁的艺术效果。（4）正反展示

做法：正反列举，使所论述的内容正误分明，是非显豁。如：

商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。

文段选用了商纣王、唐太宗、楚怀王和齐威王四个论据，反正结合，对照鲜明，充分说明了对待进谏不同的态度，必然会导致不同的结果，从而证明了“从谏如流”的重要意义。

[点招] 议论性散文分论点的提炼（1）分解法 分论点是对中心论点的展开与说明。

如：中心论点“奋斗是理想的阶梯”

①刻苦勤奋，是理想的阶梯；②珍惜时间，是理想的阶梯；③迎难而上，是理想的阶梯。

（2）阐述法 分论点是对中心论点的揭示与阐发。

如：优秀作文《“这山望着那山高”新解》——

①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；

③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。

（3）分类法 即分门别类地提炼分论点。

如：以《贫困也是一笔财富》为题作文——

①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；

②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件； ③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。（4）利弊法 即从“谈作用说危害”的角度提炼分论点。

如：优秀考文《严于律己，宽于待人》——

①宽于待人，才会有知人之智； ②严于律己，则会有自知之明。（5）因果法 即以“因”（分论点）证“果”（观点）。

如：观点“我就要风度”。可从以下几个方面追“因”：

①风度是一种富有教养的臻于完善的气质和风采，是一种美德； ②有了风度，能受到别人的敬重；

③风度，能使人与人之间增进爱心，有利于和睦相处。

哲理性、抒情性、文采性是议论性散文的亮点，那可以采用哪些方法来实现上述效果的呢？

首先，通过修辞尤其是比喻、对偶和排比等是彰显文采的基本手段，其次还需通过精心设计的句式来实现这一效果，整齐的、错落有致的句子都会使文章充满节奏感和音乐感。

另外文采和哲理还可以通过名言警句的运用来加以突破。孔子曾说：“言之无文，行而不远。”名言警句之所以能够广泛流传，就是因为它本身就具备较深的哲理和较高的文采，既然我们无法做到字字珠玑，那么“拿来主义”就不失为一种较好的选择。只要我们注重积累、运用得当，作文水平一定会再上一个台阶。

俗话说“学以致用”，到底议论性散文要怎么写，下面我就以“逆境”话题为例，来介绍一种简便易行的议论性散文的“生产”方法。

首先，我们可以先找几个论点，找一些精彩的名言警句（多多益善），然后，根据不同段落的风格选择不同的句子，最终按散文风格将他们扩展开来就行了。

名言警句

（1）软的沙滩上最容易留下脚印。但也最容易被潮水抹去。

（2）只有在泥泞中走过，生命才会留下痕迹。

（3）经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。

（4）拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。

（5）经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。

（6）生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。

（7）如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

（8）正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。

（9）松弛的琴弦，永远奏不出时代的强音。

（10）如果在人生的道路上遇到了“红灯”而不得不停止前时时候，你要坚信－－－红久必绿。

（11）困难像音符，强者把它奏成凯歌，弱者把它谱成哀曲。

（12）不幸，是一块石头。对于强者，它是垫脚石；对于弱者，它是绊脚石。

（13）挫折像一把火，既可以把你的意志烧得更坚，也可以把你的意志烧成粉末。

（14）胜利属于最坚忍之人。——拿破仑

（15）应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

（16）在你的心园种植忍耐吧！虽然它的根是苦的，但果实是甜的。——奥斯丁（17）一次打击就灰心丧气，永远是个失败者。——毛姆（18）每一次逆境中都隐藏着成功的契机。

（19）我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

（20）山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

（21）海浪的品格,就是无数次被礁石击碎，又无数次地扑向礁石

（22）不要怕脊背是阴冷的，只要面向着生命的太阳。

（23）要想成为强者，决不能绕过挡道的荆棘，也不能回避风雨的冲刷。

（24）行路人，用足音代替叹息吧！

（25）杰出人物之所以杰出，并非因为他不曾遭过挫折，而是因他能从挫折中站立起来。

（26）断崖是山的挫折，却产生了壮丽的瀑布。

（27）天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子）

（28）失败说：挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。

坚强说：挫折是山，翻过他，就可以见到成功的大海。

懦弱说：挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。勇敢说：挫折是荆棘，拿出胆量劈开它，面前会出现更广阔的大道。沮丧说：挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。胜利说：挫折是海中的礁石，不遇见他，永远激不起成功的浪花。

优秀议论性散文(范文)

一步与一生

路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。[形象化的描写，把人带入迷离神奇的氛围中。]

我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生，一束极细的光芒从遥远的天际投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。

一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。[“我要去寻找那决定人一生的那一步”，点题。]

我渐行渐远，我渐进渐远„„

终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它们的上面镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。

我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转„„

“曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。”[活用课本（《庄子：在我们无路可走的时候》）中例子，给人以亲切感。]

“曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。[使用课本中陶渊明《饮酒》诗。]

“曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’”。

[三段均用“曾经的„„从这里走过”，引出三个历史人物，句式整齐，富有文采。]

我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。

我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。

“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”

“残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是一个让人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。”[再用三个事例，从反面阐述，与前面的三个事例构成对比。]

我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错！错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！[小结上文。]

枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！

【评点】本文是一篇议论性散文。首先，语言优美，富于变化。作者善用比喻，把人生人生喻为两扇不同的门，这就把人生这一抽象的概念，化为了具体可感的形象。又如文章前4段，运用描写性语言，把读者带入了幽美的意境之中，起到了开篇即吸引人的作用。在主体部分，作者引入了六个历史人物为材料，但并不嫌繁琐，因为作者将这六个人物的事例分为两组，构成对比，既突出了中心，又有变化。前一组事例，用“曾经的„„从这里走过”这一句式引出，具有整饬之美。后一组事例，则用“„„从这里„„”引出，既整齐，又与前面的一组句式不同，加上内容的区别，使文章整饬中有变化，不显得板滞沉闷，而是富于灵动变化。

值得一提的是，作者善于使用从课本中积累的材料，《庄子：在我们无路可走的时候》（鲍鹏山，第五册）、《饮酒》（第三册）信手拈来，巧妙运用，显示出积累运用语言材料的良好功底。

站在文学的门口

青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨，西窗红烛；我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫、门里的叹息、门里的牧笛、门里的美妙；站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界。

站在文学的门口，我拥一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。

当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。

被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口，那轩

举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。

站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。

自嘲“职业是生病，写作是业余”的史铁生，他文字里关于生命的思索给予我深深的感动，他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足体察弥满我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》，我动容于保尔的钢铁意志，读《鲁滨逊漂流记》，我欣赏生命与自然的契合„„

被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。

站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道，终将有一日，我会走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。

【名师点评】欣赏文学里别样的乾坤，拥一份敬畏的心情去聆听、去观看、去收获；徜徉在文学的海洋，体味艺术的灵魂与生命，领略作品飘散出的生活哲思，让“我”在生命旅途中走得坚强且诗意，淡定且从容。作者将思绪化作一江春水，流入文学门内的世界，信手拈来，纵情挥洒，感悟真切，议论生辉。文章积淀深厚，思路清晰，语言典雅，书写美观。

拒绝空白

空白是生命中的盲点。我以对生命的热烈追求来庄严宣誓：我拒绝空白。

两千多年前孔子对人说过：“天生