第一篇：2009年全国Ⅱ高考满分作文：写给祖**亲

母亲，您的发展历史，是永不停息的探索史。

——写在前面

从一双红袜子到举世瞩目的《视觉之异常》；从拉面摊前的长队到世界上第一包方便面；从一滴灯油到干洗剂的发明。都充满了永不止步的探索，母亲，这正是千百年来您不断发展的写照。

30年前，一场春雷唤醒了沉睡的您，您开始向世界敞开您的胸怀。母亲，您的历史，是不息的探索史。

30年来，您的党和您的人民以不竭的斗志，谱写了中华民族历史上的壮丽诗篇。从“包产到户”的生死契约，到波澜壮阔的改革开放，正是您自强探索的响亮号角。这场历史上从未有过的大改革大开放，调动了十三亿人民的积极性，实现了伟大的历史转折。今天，当我们看到了万丈高楼拔地而起，远洋巨轮满载而归的盛景时，我们不禁感叹：母亲，您强大了，通过这波澜壮阔的探索，您阔步赶上了时代潮流，巍然屹立于世界东方，走在时代前列。

当奥运火炬队登顶珠峰，世界之巅燃起了来自奥林匹亚的圣火时，您是多么骄傲，多么自豪。母亲，您的历史，是永不止步的探索史。

白的山，红的火，刺骨的风，激荡的心。高原的雄鹰呼唤您的儿女们攀得更高，跋涉得更远。2008年5月8目，来自奥林匹亚的圣火，终于登上了世界最高峰，当圣火耀珠峰的盛景展现在世人面前时，您的儿女们都感到无比的骄傲和自豪。从“东亚病夫”到“体育强国”，是您永不止步的探索。您兑现了7年前的承诺，书写了奥运史上的传奇。

一百多年前，您的儿子台湾被迫离您而去。2008年11月4日，当我们看到两岸三通的实现为您统一大业的完成迈进了一步。母亲，您的历史，是不断向前的探索史。

那一天，当我们看到起航的号角吹响．飞机在天顶掠过。我们不票感叹，为了这一天，您的儿女们苦苦等待了多少您，多少人未及爹圆已抱憾先去，多少人在等待中青丝成雪；为了这一天．多少代人付出了多少心力。“天墅变通途”那看似不可能，然而有您的不息探索、那是我们眼前铁的事实。那天，您用不竭的探索谱写了壮丽的诗篇，吸引了全世界的目光。

一个民族，要想永葆生机．必须有支撑这个民族不断向前的脊梁。母亲，是您永不停息的探索实践，撑起了这个民族永葆生机的脊梁。

第二篇：2015高考满分作文500字写给祖**亲

写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之2015高考满分作文500字：写给祖**亲

高考满分作文500字：写给祖**亲

从一双红袜子到举世瞩目的《视觉之异常》;从拉面摊前的长队到世界上第一包方便面;从一滴灯油到干洗剂的发明。都充满了永不止步的探索，母亲，这正是千百年来您不断发展的写照。

30年前，一场春雷唤醒了沉睡的您，您开始向世界敞开您的胸怀。母亲，您的历史，是不息的探索史。

30年来，您的党和您的人民以不竭的斗志，谱写了中华民族历史上的壮丽诗篇。从“包产到户”的生死契约，到波澜壮阔的改革开放，正是您自强探索的响亮号角。这场历史上从未有过的大改革大开放，调动了十三亿人民的积极性，实现了伟大的历史转折。今天，当我们看到了万丈高楼拔地而起，远洋巨轮满载而归的盛景时，我们不禁感叹：母亲，您强大了，通过这波澜壮阔的探索，您阔步赶上了时代潮流，巍然屹立于世界东方，走在时代前列。

当奥运火炬队登顶珠峰，世界之巅燃起了来自奥林匹亚的圣火时，您是多么骄傲，多么自豪。母亲，您的历史，是永不止步的探索史。

白的山，红的火，刺骨的风，激荡的心。高原的雄鹰呼唤您的儿女们攀得更高，跋涉得更远。2008年5月8目，来自奥林匹亚的圣火，终于登上了世界最高峰，当圣火耀珠峰的盛景展现在世人面前时，您的儿女们都感到无比的骄傲和自豪。从“东亚病夫”到“体育强国”，是您永不止步的探索。您兑现了7年前的承诺，书写了奥运史上的传奇。

一百多年前，您的儿子台湾被迫离您而去。2008年11月4日，当我们看到两岸三通的实现为您统一大业的完成迈进了一步。母亲，您的历史，是不断向前的探索史。

那一天，当我们看到起航的号角吹响.飞机在天顶掠过。

我们不票感叹，为了这一天，您的儿女们苦苦等待了多少您，多少人未及爹圆已抱憾先去，多少人在等待中青丝成雪;为了这一天.多少代人付出了多少心力。“天墅变通途”那看似不可能，然而有您的不息探索、那是我们眼前铁的事实。那天，您用不竭的探索谱写了壮丽的诗篇，吸引了全世界的目光。

一个民族，要想永葆生机.必须有支撑这个民族不断向前的脊梁。母亲，是您永不停息的探索实践，撑起了这个民族永葆生机的脊梁。

高考满分作文500字：写给祖**亲

从一双红袜子到举世瞩目的《视觉之异常》;从拉面摊前的长队到世界上第一包方便面;从一滴灯油到干洗剂的发明。都充满了永不止步的探索，母亲，这正是千百年来您不断发展的写照。

30年前，一场春雷唤醒了沉睡的您，您开始向世界敞开您的胸怀。母亲，您的历史，是不息的探索史。

30年来，您的党和您的人民以不竭的斗志，谱写了中华民族历史上的壮丽诗篇。从“包产到户”的生死契约，到波澜壮阔的改革开放，正是您自强探索的响亮号角。这场历史上从未有过的大改革大开放，调动了十三亿人民的积极性，实现了伟大的历史转折。今天，当我们看到了万丈高楼拔地而起，远洋巨轮满载而归的盛景时，我们不禁感叹：母亲，您强大了，通过这波澜壮阔的探索，您阔步赶上了时代潮流，巍然屹立于世界东方，走在时代前列。

当奥运火炬队登顶珠峰，世界之巅燃起了来自奥林匹亚的圣火时，您是多么骄傲，多么自豪。母亲，您的历史，是永不止步的探索史。

白的山，红的火，刺骨的风，激荡的心。高原的雄鹰呼唤您的儿女们攀得更高，跋涉得更远。2008年5月8目，来自奥林匹亚的圣火，终于登上了世界最高峰，当圣火耀珠峰的盛景展现在世人面前时，您的儿女们都感到无比的骄傲和自豪。从“东亚病夫”到“体育强国”，是您永不止步的探索。您兑现了7年前的承诺，书写了奥运史上的传奇。

一百多年前，您的儿子台湾被迫离您而去。2008年11月4日，当我们看到两岸三通的实现为您统一大业的完成迈进了一步。母亲，您的历史，是不断向前的探索史。

那一天，当我们看到起航的号角吹响.飞机在天顶掠过。

我们不票感叹，为了这一天，您的儿女们苦苦等待了多少您，多少人未及爹圆已抱憾先去，多少人在等待中青丝成雪;为了这一天.多少代人付出了多少心力。“天墅变通途”那看似不可能，然而有您的不息探索、那是我们眼前铁的事实。那天，您用不竭的探索谱写了壮丽的诗篇，吸引了全世界的目光。

一个民族，要想永葆生机.必须有支撑这个民族不断向前的脊梁。母亲，是您永不停息的探索实践，撑起了这个民族永葆生机的脊梁。

第三篇：全国高考满分作文及评析

全国高考满分作文及评析

考题要求

阅读下面的文字，根据要求作文。

某网站“4220聊天室”有这样一段谈话：

A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。

c：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊!请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

山水的挫折

山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间风沙辗转的痛苦和人类的恣意给他的挫折。

水的流动，却更像是智慧的追求．个性并且张扬，流动便是它唯一的宿命。它并不会思索着怎样直面挡路的顽石，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解，任由飘零的树叶，人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。

山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢?”山问，“难道万顷良田不值得你孕育?难道万千挫折不值得你面对?难道万种痛苦不值得你化解?”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。

“我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦!”水说，“只是我必须汇人海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用幻灭的海洋告诫人们，必须谦卑地做人。”

山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。

“有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。”山说，“我要面对挫折化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。”山静立着，水流动着。

水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别，水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里。一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。

山和水对视着。

“其实，你我并不是对立着的。”山说，“我们都在等待，等待有一个人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边诵颂山的倒影!”

山开始流动，水开始静默。

水开始坚强，去面对挫折。

山开始柔弱，去放大痛苦。

评析：

在高考作文“等级评分标准”中。“有文采”和“有创意”被列为发展等级评分的重点。《山水的挫折》为此提供了一个很好的范例。

文章使用了拟人、象征和隐喻等手法。赋予山和水理性的思维和鲜明的个性特征。山的博大、包容和坚韧，水的自由、任性和张扬在文中都得到充分展现。山用宽容化解痛苦。让万物在希望中自由生长；水用放纵放大痛苦。让人们在幻灭中去寻觅做人的真谛。它们不同的理解和态度。启示读者多角度地认识和思考。不管是化解痛苦还是放大痛苦。目的都只有一个：丰富自己的人生。坚定地勇往直前!全文语言蕴藉深厚。文采飞扬。经得起细细品读。

挫折·痛苦·人生

尝闻一说日：鹰鹫之属，本为同族，其名日隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之巅，或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言日：大旱之岁，乃隼族直面挫折而痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。

然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流于大石者乎?此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。

而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，唯怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载问未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；

人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青!余由是有感而叹日：快乐苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，这亲临之地，择何方而往，人各有愿而未可强加，然播义于四海，流芳于后世，则非不畏挫折，临痛苦而笃志不易者可至也!评析

每个人的生命之旅中，苦痛挫折是无法回避的千古话题。该文思路开阔。纵论古今，笔法娴熟。体现了扎实的文言功底和较强的驾驭语言的能力。举史例。使文章显得厚t。思辩性强：用对比。观点鲜明。具有说服力：如果没有深刻的见识，丰厚的学养，理性的思考。文章很难超越贫乏而别开生面。由于高考在话题范围内，不限文体，拾了考生展示才情的巨大空间。此文材料充实丰富，句式灵活多样，见解精辟。行文大胆等特点，体现了考生鲜明的个性特征。那时花开

只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔 人人都有一个梦，这个梦或小或大，但却都那样的神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的希望，使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击，不堪重负。

在挫折面前，我们常常会不自主地放大痛苦，正如那位网友所说：“有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。”我想起不久前听到的一个故事，一个河南女青年独居重庆，因为感情受到挫折就准备自杀。一个名叫“生命救助热线”的组织千方百计救了她。清醒后，女青年千恩万谢，并意识到自己当时太冲动了。

其实，这正是把挫折来临时的痛苦无限放大所造成的恶果啊。

我们总听到这样的话，“那时太痛苦了”，“那会儿我被气昏了头”，“那时真是生不如死啊!”„„

凡此种种，无不提及“那时”，那时就真那么可怕吗?挫折面前，难道我们只有选择“放大痛苦”这一条路吗? 瞧瞧历史吧!我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪气壮语!莫说挫折不可战胜，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力!“那时”，那时的意义难道仅只留下痛苦和伤悲? “那时”，李白不受朝廷重用，他决无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈!“那时”，陶潜看不过官场腐败，百官勾结，百姓遭殃，他决无低沉自贱之话，一唱就是“不为五斗米折腰”的义气!“那时”，居里夫人身患血癌，她决无自暴自弃的举动，一开口就是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧!“那时”„„

那时，我们确不该把痛苦放大，聪明的人不会站在废墟上哭泣，让我拥有那迎难而上的大智慧。挫折作笔，痛苦为墨，在这一路长途上，我们收获成功。挫折面前。

我们高歌：

那时花开!评析

这是一篇在构思立意和布局谋篇上都有独到之处的考场力作。作者紧紧抓住”那时”．即“挫折降临时”来作文章。从挫折降临时人们惯用的心态和此后的醒悟展开分析。列举古今中外名人的成功事例．令人信服地证明了一条永恒的真理．真正的智者会把痛苦当作前进的动力。幸福的花永远为勇士而开。全文开口小。挖掘深。思维力度强。分析入情入理。

文章在布局上也颇多值得称道之处：一头以泰戈尔的诗句点明主旨和中心。运用两个反问句亮出自己的观点。用排比的方式简述典型事例。最后以一首小诗收束全文。将文章推向高潮。虎头豹尾。给人留下深刻印象。

列车·茶·舂花

引：人生之路是自己的，没有谁能帮我走下去，但，我，用不着回去战战兢兢地生怕影子的黑暗吞没了太阳明亮的光线，人生之中有那么一次面对朝阳也是荣耀。

列 车

羚羊在奔跑时如闪电划过夜空，也似一辆急驰的赛车；流水奔腾而下时像千军万马咆哮而 过，也像一辆从不停息的赛车；时间如白驹过隙，兔走鸟飞，也像一辆从不等人的赛车。而高考也像一辆车，不同的是它是列车，载着各个奔向不同方向的人，呼啸而过。

我便是列车上的一个乘客。我使尽了浑身的力气，紧紧抓住车的边缘，害怕被凹凸不平的路和列车忽快忽慢的速度甩出车厢。偶尔也会花点心思在路旁美好的景色上，看那儿风飞缱绻，云卷缠绵，姣花弄影，碧柳摇青，暖风熏人欲醉，媚日和煦暖身„„正当我沉湎于前所未有的景致时，脚下一阵猛烈的摇动，一阵临空的逍遥，背上锥心的疼痛——我掉下了列车!天啊!这是怎样的恐惧!路上满是突出的峭石，齐我身高的荆棘，原先蜂飞蝶舞的景致荡然 无存!我胆怯了，开始了消沉，绝望；万一天下起大雨我该怎么办?万一还有不绝于耳的嘲笑声 怎么办?万一我被荆棘刺得遍体鳞伤怎么办?万一我的鞋子丢了怎么办„„如果那样的话我会脚 底磨起血泡，用尽所有的力气，禁不住别人无情的嘲笑，然后倒下，甚至——死去!评析

“列车·茶·春花”。它与挫折。痛苦有什么关联呢?请看。高考像呼啸而驰的列车。“我”紧紧抓住列车的边缘。车在奔驰．“我”在痛苦。“我绝不坐以待毙”。于是。我赶上了列l车；人生如茶。在沸水中沉浮。但却那样“从容”。宛如生命；一朵春花虽会枯萎。但春天会永恒地留在你的心里。

三个部分，三个比喻。散文的语言。诗一般的意境。适时的议论。隐约中的哲理。看似松散。但却一丝串连。即“用最坦然的心态去面对生活中的一切倾轧．绝不放大痛苦。夸大挫折”。文章具有很强的整体感。

形散而神不散。微微的议论串起华美的描写。抒发坦荡之情。作者扎实的文字功底。新颖的构思。不凡的想象

力。一览无遗。

不!我绝不坐以待毙!于是发足狂奔，我发现我赶上了列车!原来把摔下列车放大为死亡(或其他)的人无异于庸人自扰，杞人忧天。

茶

看那点点的茶叶在滚烫的火中舒展嫩蕊，上下浮沉，自有一种从容而不急趋，审慎而不狂躁，安静却不沉沦的积极。撮上一小口，立刻暖彻心肺，流经血脉，舌底生津，涩中带甘，余香满口。

人生又何不似这茶?一次又一次地被沸水冲起来，水凉后又跌落杯底，这样浮了又沉，沉了又浮，直到最后仍散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心，烫失了生命，那么清香也会随风逝去„„生命便应该像茶一样从容，不为成功沾沾自喜．更不会遭受挫折而担惊受怕，用最坦然的心态去面对生活中一切的倾轧，绝不放大痛苦，夸大挫折。

春花(尾声)也许冬天的冰雪会覆满我的心，也许我走不出痛苦的心境，于是我会放一把火，烧尽冰雪，烧出另一个春天。当花铺满大地时，我摘下了一朵，可它却枯萎了!“春，你会枯萎吗?”我胆颤地问。

“不”，春笑着回答，“你失去的只是春天里的一朵花，但我还是属于你!”

父亲，我爱你

尊敬的父亲：

父亲，当我以这两个有些沉重的字称呼你时，我的心更加沉重；在这安静的考场，想到了你，以这样的形式写信给您，我想哭。

曾经，当妈妈还在时，你是那样的健朗。在我心中，你是我的偶像，我时时为你感到自豪。从妈妈幸福的眼眸里，我知道了你是妈妈一生的依靠。而你，确实是那一把伞，风雨里为我们挡去潮湿；烈日下为我们遮去酷暑。您，我的父亲，妈妈的依靠，我的偶像。

还记得吗?曾经我们的家是那样的穷，妈妈在家带孩子，你一人在外面风里来雨里去，每月拿着那一点微薄的工资糊家，可你从无厌倦。那日，你下岗了。妈妈一人坐在沙发上垂泪，她不知以后家里的日子要怎样过下去，不知以后的路怎样熬下去。父亲，我亲爱的父亲。你走到妈妈面前，握着妈妈的手，一字一句地说：“凤啊!别哭，天塌下来我顶着，我一个堂堂男子汉，难道连个家都养不活。”是的，以后的日子，你早出晚归，靠着健康的体魄和别人一些微薄的资助，你重新开始，在人心险恶的商海中摸爬滚打，不知疲惫。每次看到你熬红的双眼，苍老的面容，日益增多的白发，妈妈眼里总是蓄着泪水，而我总是一次次告诉自己，长大后要像父亲一样有出息。

那年，阳光和暖，你将你一年辛苦赚来的钱放到母亲手里．告诉母亲：“凤儿。你以后和孩子有好日子过了。”母亲一面点头一面泪落如珠，而你也哭了，当你把脸别到一边时，我告诉自己：父亲，即使你一无所有，但只要有

你，我们依然活得快乐，父亲，我亲爱的父亲。那天，天气阴冷，-像今天。妈妈在艰难地支撑了半年后，终被那可恨的病魔夺去了生命。那天，你眼睛红肿，衣服单薄，我一时觉得你苍老了许多，像一棵茁壮的树突然被人一下子砍倒。那晚，你告诉我，孩子，以后的路你要自己走了，父亲，为什么要告诉我这些，为什么?多少个夜晚，我坐在家门口等你，而你总是醉醺醺地回家，对于流泪的我，你却似乎已看不见，别人说你会打麻将了，拐吃惊，当终于在一天帮你洗衣服，看到那个欠条时，我信了。又有人说，你会跟村里的几个人去抽一种很特别的烟时，我呆了，连眼泪都落不下来了。父亲，我亲爱的父亲，告诉我，这不是真的，我不愿失去母亲后，再失去一个健全的父亲，我永远不愿自己变成一个孤儿。

母亲，如果你在天堂里，能看到我们，那你告诉父亲：“即使是已没有了我，但也并不等于失去了一切，这一些困难与曾经艰苦的日子相比，这又算得了什么?”父亲，知道吗，这点挫折，算不了什么，即使失去，我们也可在人间为母亲祝福，母亲希望我们过得好，能为我们顶起生活的一片蓝天，一片希望。父亲，我爱你，从头开始，母亲为我们祝福，我永远不愿失去你!此致 敬礼

女儿

评析

字字情。声声泪。这是一篇饱含着父女深情的优秀散文，读来兮人感叹嘘唏。热泪盈眶。昔日勇于面对艰难困苦、战胜挫折的父亲。一个能为妻儿遮风挡雨。顶天立地的男子汉。竟在妻子病故之后。放大痛苦，精神崩溃。急遽地沉沦下去。女儿为此万箭穿心。痛心疾首。她详细地哭诉往事。希冀唤起父亲面对挫折时的坚毅与勇气。再度坚强地站起来。顶起生活的蓝天。

文章写得情真意切．没有丝毫的夸饰和矫情。朴实无华。感人肺腑。尤其是文中那些对父亲深情的呼唤。一声声。一句句。重重地叩击着读者的心灵„„

吃亏就是占便宜

有谁愿意吃亏吗?反正我不愿意。可奶奶却总说：“吃亏就是占便宜，你以后就明白了。”

一

那年，我五岁，与小朋友争执被抓破了胳膊。我发现自从我听了奶奶的话，甘心于“吃亏”以后，那个小朋友愈发地喜欢欺负人了。我丝毫没有占到便宜的感觉。

那年，我十岁，上小学，老师见我长得魁梧，就让我义务为大家领早餐。每天很早到校，拎着沉重的餐筒从一楼爬到四楼，看着其他同学整齐地坐在板凳上静候早餐，我又有了一种吃亏的感觉。

那年，我十五岁，马上要参加中考了。我的一个好哥儿们求我帮他补习一下数学。我自己都管不了自己了，还能再管他?可毕竟是好哥儿们，我把已到嘴边的回绝又咽了下去。为什么净是些吃亏的事，连半点便宜都沾不着?

二

后来，那个欺负人的坏小子恶习难改，长大些后，进了少管所，而我则“吃着亏”安安分分地长成了大人们眼中的好孩子。

后来，评选“三好学生”的时候，我因为“热心为班集体服务”而高票当选。后来，我和我的好哥儿们都考上了重点高中，而我的数学成绩竟出奇的好。

三

当我在受用大人们的夸奖时，我想到正是我甘于“吃亏”，才性格温和，有了好人缘。当我戴着红花领取“三好学生”证书时，我明白正是我甘于“吃亏”，才磨练了自己的意志，培养了自己的品格，才赢得了这么多赞许和荣誉。

当我在榜单上找到我名字的时候，我发现正是我甘于“吃亏”给哥儿们补习，才巩固了我的知识，锻炼了我的思维，更为我赢得了更加牢靠的友谊!其实，这就是生存，你只要稍微换一下思维方式，你就会赢得幸福和快乐!“吃亏就是占便宜”，说这话的奶奶已经不在了，可她的话我会永远记着。记着这话，我就会拥有我的幸福和快乐!评析

化题之象是奶奶的一句话“吃亏就是占便宜”。切入点很小也很巧。这句话成为贯穿全文的线索。在内容的组织安排上。作者别具匠心地让三件事齐头并进。这已是很复杂的结构。但作者依仗简洁流畅的叙事语言。把三件事的来龙去脉交代得有条不紊。事毕而理现。表现了作者良好的思维品质。

哀痛者，幸福者

“这是怎样的哀痛者和幸福者!”在《纪念刘和珍君》一文中，鲁迅先生的这句话，一直震撼着我的内心!刘和珍们是“哀痛者”，这好理解。列强入侵，军阀混战，因家衰败，他们为国家哀痛!鸦片横行，人心麻木，民族积弱，他们为民族哀痛!水旱频发，家破人亡，百姓可怜，他们为人民哀痛!这种哀痛成为他们为国为民奋斗不息的动力，“哀痛”是刘和珍们的战士本色!然而，他们是“幸福者”吗?他们真的幸福快乐吗?我时常在心底扣问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐!被执政者镇压，何来幸福!于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考!刘和珍们确是“幸福者”，因为他们是信仰的拥有者。

巴金曾说：“人不单是靠吃米活着的!”而庸常者却往往仅以追求物质满足为活着的目的。刘和珍们没有奢华的生活，却有崇高和坚定的信仰：为国家强盛，为民族复兴，为人民幸福而奋斗。有了这样崇高的信仰，他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗?他们是会因革命的挫折而“黯然至于泣下”，但更多的时候他们不是“始终和蔼地微笑着”吗?

刘和珍们确是“幸福者”，因为他们是理想的实现者。

真正的战士不是空想家，而是实践者。面对黑暗专制，他们可以显出自己的“桀骜锋利”；面对血腥残暴，他们从不畏缩后退，他们真正做到了“捐躯赴国难，视死忽如归”。如若他们地下有知，知早已是“山花烂漫时”，他们怎会不在“丛中笑”，他们怎会不幸福、不快乐? 用战士的思维方式去思考，用战士的心灵去看待幸福，看待快乐，我的内心一次次被一种崇高的东西涤荡着。我常想，如果今天，仍有许许多多的人像刘和珍们一般去思考幸福，那么这是怎样的哀痛者和幸福者!评析

很多同学苦于找不到化题之象，文章干瘪空洞，其实课本是一个被我们忽略的宝藏。看过这篇《哀痛者幸福者》，我们不能不佩服作者切入话题之准确和巧妙。

在温情主义泛滥的今天，崇高感和英雄主义似乎离我们越来越远了，而这篇文章所表现出的对鲁迅的理解，对烈士的景仰，对英雄主义的歌颂，无不让人感受到一种催人奋发的阳刚之美，这一点尤为难能可贵。

我快乐，你快乐

(一)我快乐，你不快乐

考试成绩出来了，小明得了58分，全班倒数第一。下课了，满楼道都能听到小明的嬉闹声。

教师办公室里，老师生气地问小明：“你考了全班倒数第一，你知道不知道?”

“知道。”小明怯怯地回答。“知道，为什么还这么高兴?你是怎么想问题的?作为学生，考100分才是最大的快乐，明白吗?”小明无言以对。

走出办公室，小明自言自语着：“我快乐，你不快乐，那么，应该让你快乐。”(二)你快乐，我不快乐

考试成绩出来了，小明得了99分，全班第一。下课了，小明依然演算着数学题，表情木然。

教师办公室里，老师微笑着对小明说：“老师真为你高兴，你终于考了第一!可看你怎么闷闷不乐呢?你不高兴，不快乐吗?”“考100分才是学生最大的快乐，可我没考到100分„„”听完小明的话，老师露出惊喜的神色：“对!太好了，你要继续努力，考100分，小明真是个有出息的孩子，我太为你高兴了!”

回到家里，小明心想：“你快乐，我不快乐，那么应该让我们都快乐。”(三)我快乐，你快乐

考试成绩出来了，小明考了90分，仍然是全班第一。

下课了，小明翻开物理书：“当分子间距离大于某一定值r0时，分子间表现为引力；当分子间距离小于某一定值r0时，分子间表现为斥力。”小明的目光久久停留在这句话上。

教师办公室里，老师和蔼地说：“最近有点松懈了，可不敢这样，要加把劲儿!”小明什么也没听进去，仍想着那句话。

台灯下，小明盯着物理书上那句话，自言自语：“如果分子间的距离等于r0时会怎么样?”突然，他眼前一亮：“对了，我就要这个r0！100分是个极限，是个目标，我只要在低分与100分之间找准让自己平衡的r0，在老师的要求与我的能力之间找准让自己平衡的r0，我快乐，老师也会高兴呀!”

小明说：“我喜欢这一种思维方式。”小明又说：“我快乐，你快乐!”

评析

这是一篇别致的文章。作者取材于中学生的真实生活。一些细节极具典型性。但材料经作者提炼加工。具有了浓厚的寓言意味。概括性很强，生动揭示了师生之间思维方式的差异。第三部分引入物理学中的r0概念。举重若轻。恰切地阐释了话题。显示了作者灵活的思维和良好的联想能力。

坚定的心，灵空的耳

汉沫，群雄逐鹿，英豪四起。曹操北踞中原，虎视江南，修书一封与孙权日“与将军会猎于吴。”吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴主孙权主战，然张绍等一干人竭力劝孙权降曹。到底是何去何从，关键时刻孙仲谋拨下佩剑，砍下案头一角，斩钉截铁地说：“孤意已决，再有言降者，如斯!”于是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军“樯橹灰飞烟灭”败走华容。为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之—啸，成就霸业?孙权对自己的信念的坚持自是不言而喻!关键时刻要相信自己，给自己一个“我意已决”的回答。当断即断，相信自己，不盲从，不轻信，这是—种存在于所有伟人身上的品质。就如同一棵青松，风雨中，它不像矮草那样趋从风向；下雪时，它亦不会轻易地被雪压折了枝头。要想成为自己生命之船上的舵手，我们必须锻炼出这种品质。

然而，坚持自己，并非意味着否定别人所有的声音。独断专行，那是独裁者的专利；我行我素，那是自负的人的德行。上帝之所以给人两只耳朵，就是教人去聆听周围的声音。海不择细流故能成其大。常听取别人的意见，你的思维会变得更开阔。然而有人说：“世界上的话，有一半是真的，另一半是假的。知道哪一半是真话的人才是聪明人。”随随便便，不假思索的采纳意见就如同吃东西时不先将它洗净一样。要采纳别人的意见，耳朵就要“灵空”一些。唐太宗采忠言，所以有了“贞观之治”。唐玄宗纳谄语，酿成了“安史之乱”。听不同的声音，竞能形成如此之大的反差，真可作为世人的警钟。

倘使我们立志要做自己命运的主宰，我们必先有—个清醒的头脑，就像一座熔炉一样，去伪存真，去粗取精，炼出剔透的金刚。就像空气对阳光有选择一样，我们也要用大智慧的头脑去聆听世界，让诤言、箴言如夜半清钟—群让我们警醒；让奸言、妄语远离我们，就像杂草用锄头刨去那样。

做—个明智、智慧的人——“我意已决”。

评析：

“遭遇挫折”时。能镇定自如。气定神闲，思索走出困境的良策。其结果一定是“柳暗花明”、“置之死地而后生”阳光一片。相反。如果偶遇一点不顺。便哭爹喊娘。如同天要塌下一样。无端地“放大痛苦”。其结果真将是一事无成。此文在数不尽的考场作文中能脱颖而出。获得满分。其原因就在于鲜明地论述清楚了这一点。

握住别人垂下的藤索

—缕阳光刺破了黑暗的缝隙，于是缝隙里便有了新鲜与活力。同样，一席倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然，于是心灵便有了空灵与清爽。

曾经流浪在—个听不见风声，沐不着云雨的角落，以为在天与地之间，日与夜之间，只听得见自己的呼吸就够了，于是拒绝了阳光。湿润的空气竞在一夜之间将我流浪的绳子斑驳上悠悠绿意，像是走进氤氲的梦境，无奈最终棉絮收容了温存的泪水。我记得很早很早的我像狮子般张开双臂在细腻的煤渣跑道上狂奔，跑道像—条宽长的海藻发出古朴深邃的幽香。或许是自己的疏忽，一时间成绩竞成了我唯一的救命稻草，被风雨肆虐了一季的操场如玻璃纸般迷眼，可我觉得它仿佛是一座孤岛，而我也正在自己的路上顶着风，冒着雨，苦苦地走，所有的颠簸都在脚底打茧，所有的风云都在胸中郁积，所有的汗水都在肤上打皱。可结果呢?步步引出迷茫，似乎一路风尘仆仆而来，扬起的风沙掩埋了身后孤寂的脚印，而前方亦困惑、亦恐惧。

像一片飘零的树叶在风中跳着别人自以为美丽的舞蹈，一向高傲的我第一次低下了头。来到河边静听流水诉说逝去的流光，可那水底潜走的鱼儿再也无力捞起那些纷繁的记忆，于是萧索的芦苇在水中点出圈圈涟漪，水的流光已非昨日那般溢彩。

回到教室，夜的翅膀已经覆盖了大地，老师拿着一支蜡烛走过来，我第一次发现原来她的笑容是那样的甜蜜，就像咖啡—样。刹那，我的空间像是被击碎了些什么。她坐下来给我讲了许多。她告诉我扔掉那个所谓的光环才能融入集体，感受大家对你的爱，何必非要强装起一副自强自立的神态而拒人于千里之外，有时候相信自己或许是自负的错觉。

那夜无眠，我懂得了自己的疲惫忧伤，不得不承认是自己陷自己于暗无天日的洞穴之中，恰恰是老师垂下的—根藤索解救了自己。

我的心路历程告诉我：有时在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，别人垂下的枯藤或许就是你的救命稻草。握住它吧!评析

这篇考场满分作文的最大优点在于，它无论从内容的表述，还是结构的组织，都鲜明地突出了一点：“形散神聚”。紧紧围绕“遭遇挫折和放大痛苦”而立意行文。

全篇文字流畅洒脱，如行云流水般空灵自如，读来朗朗上口，评为满分实不为过。

风，可以穿越荆棘

生如风。

好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痛迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：

唯有风，可以穿越荆棘。

狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折．不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。

我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。

梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。

苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

顿悟。

于是他逍遥红尘，寄情山水，最终诗文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了„„ 梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。„„

关于风的故事太多。

在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。唯有风，可以穿越荆棘。

唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途!评析

“遭遇挫折”之后应该怎么办？是奋起、向上、拼搏，重新开辟一片崭新的天地；还是萎迷、退缩、止步不前，从此一蹶不振，“放大痛苦”。这应是如何面对人生的两种截然不同的态度。此文所以受到评卷者的好评而评为满分，就是因为考生在行文中通过典型事例，给人以深刻的启示，并且文笔清秀、整洁，读来于深深的思索中更有一种回味绵长的感觉，的确，这是一篇难得的上乘佳文！

作家们的故事

微寒的春夜或萧瑟的冬晨，岑(沉)寂的雨夜或喧闹的街头，宁静地独处或结伴同游。常常不经意问便想起了他们，我是那样真真切切地感受到他们的存在。“采菊东篱下”的陶渊明；“安能摧眉折腰事权贵”的李白；“僵卧孤村不自哀”的陆放翁；“我自横刀向天笑”的谭嗣同，还有地球那一边，《荒野的呼唤》中的杰克·伦敦，《老人与海》

中的海明威，“自由旗帜”下的拜伦和普希金。真的，我是那样清晰地感受到他们的思维方式和他们所拥有的快乐和幸福，我甚至可以看到他们顺着他们的思维走向了不同的宿命。

然而，在我心中刻痕最深的便是那一位流浪的女作家，她叫三毛，或许，到过撒哈拉沙漠的中国人有很多很多，她不是第一位，也不会是最后一位，但绝对是最特殊的一位。

没有人能告诉我，撒哈拉沙漠的美在哪里，烈日炎炎下滚烫的沙丘是美吗?寂静的夜晚一望无际的孤独的荒原算美吗?肤色黝黑，讲着一口我们听不懂的语言的土著居民算美吗?一直以来，没有人能告诉我许许多多问题的答案。

后来啊!我走进了三毛，因为我惊诧于她生存的勇气，我惊诧于她能快乐而幸福地生活在那一片不毛之地上，甚至留恋忘返!就这样我跟随着她的足迹走到了那一块奇异的土地上。

哦!我看到了„„

烈日炎炎下滚烫的沙丘中，傲然地屹立着一棵棵仙人掌，向我展示着生命不屈的美。

寂静的夜晚一望无际的荒原顶上，有一望无际的星空，在繁星满天的夜晚，我知道了什么叫作幸福，那种感受着大自然伟大的幸福。

肤色黝黑，热情的土著居民会在夜晚来临的时候，围着火堆跳起快乐的皮鼓舞。在异国的歌声中，我领略了一种从没有过的快乐!顺着三毛的足迹，我领悟了一个道理：换一种思维方式，我们将有一种从未有过的快乐和幸福。

三毛或许并不知道，太平洋彼岸一位号称“美利坚硬汉”的作家笔下有这么一位桑(圣)地亚哥老人，在捕鱼过程中，历尽千难万苦，终于捕到了一条大鱼，却在归航的时候遭到鲨鱼的围攻，他一人单身拼搏，直到大鱼被吃得一干二净他才放弃拼搏。

当这个《老人与海》的故事传遍全球时，有人讴歌那位老人的伟大，有人赞扬那位老人的不屈，有人称颂那位老人的坚强。但我想，正因为他在拼搏中感受到了幸福和快乐，一种别人诧异的在搏斗中体现他并没有老去的幸福和快乐，他才会有后来的伟大、不屈、坚强。

生活其实真的很简单，不要认为每天都是那么的平凡和相似，换一种思维，我们就会感悟到生活的幸福和快乐!生活本身并不平静，有失意(的)雨，沮丧的云，忧伤的霞，恼人的风。换一种思维，我们就会感到生活的幸福和快乐，我们才会在幸福和快乐中信心百倍地面对明天!评析

文章用作家们多姿多彩的故事，对幸福的丰富内涵进行了淋淳尽致的诠释。文末以点晴之笔揭示主题：思维的方式决定幸福与否非常切题。

文章展示了考生良好的文学素养和思维品质，语言优美，书写工整，卷面赏心悦目，材料丰富典型，详略有致，叙议结合，文采涌动，是本文突出的特征。

思维，请守住幸福

一枝笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌„„

一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风„„

岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。

茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了；李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福?”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心!”

世界万象，无所不有。幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面?幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。

贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有，我很幸福!因为我仅仅失去六分之一!”除了耳，我们还有眼、鼻、嘴、手、脚，六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。

幸福，只是“塞翁失马”，要懂“焉知非福”的道理。

求幸福，就要有阿Q的精神。鲁迅先生笔下的阿Q，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿Q作为一种榜样。原来，阿Q也是幸福的。

面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然?尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的定义是：酒吧打烂时我就离开!这也是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。所以，在余留的生命中，他依然很幸福。

幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。

千年的余晖摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福!评析

文章以典型而丰富的事例，论证了因思维方式的不同决定了人们对事物的不同看法的观点，指出幸与不幸皆之于心，观点十分鲜明，而“选择了正确的思维方式，你就选了幸福快乐”的结论响亮地呼应了“幸福在于自己的心”的观点。

全文语言简洁，思维缜密，思辨力强是本文的亮点。

思维解读幸福

生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的是或幸福，或忧伤，或积极，或消沉„„

从亚当和夏娃的叛逆开始，上帝就创造了人类，赋于(予)人类的不仅仅是血肉的身躯，更是那思维的方式。思维是最敏感，也是最富有生命力的东西，改变思维的角度和方式．我们就会有新的感受和发现。

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今，历览中外，楚之屈原，于“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”中不合流同污而投身汩罗江，死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下，最后毅然决定长征，一个高尚清晰的思维就造就了新中国十几亿人的幸福。被流放的邓小平走在乡间的小路上，然而思维的火花却在他的脑中飞扬——改革开放，一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了，至此，我们不得不说，思维的方式决定了人类文明的幸福，幸福需要思维的解读。

快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台，幸福与快乐在他的眼中就是金子，夺走了女儿的梳妆盒，夺走了女儿的幸福，而金子满足了他的占有欲，而幸福也就离他而去。改变思维吧，幸福就在生活的空气里，需要用心去感悟，快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚，脚被看重，那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急，然而我们为什么就不想想，或许他在远方生活得很好，快乐着，幸福着，这不是更好吗? 改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的胜利法来占有幸福和快乐。难道你能叫“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混，转换转换思维方式合流同污，不，那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。

我们生活，因为我们有思维，我们快乐，更因为我们有思维，正如生活中本没有快乐与幸福，只不过是思维变换的人多了，也就充满了幸福和快乐。

把握我们独有的思维方式吧，因为思维可以解读幸福。思维方式„„快乐幸福„„思维方式„„ 思维解读幸福!评析

本文除了语言流畅、材料典型等优点外，最难能可贵的是，考生在思辩性上所做出的尝试和努力。

“改变我们的思维方式并不是意味着幸福和快”、“思维方式的有的放矢，更是快乐与幸福的主判长。”等是不多见的精辟之语，否定了阿Q式的愚人之乐，并以“有的放矢”作为自己的一些见解，虽尚显稚嫩，但也足可见该考生思辩能力高人一筹，较好地理解了材料中D网友的存在价值，体现了“幸人之幸，不幸的人是没有幸福”的观念。

两把钥匙一扇门

天似镜，风如纱，竹涛阵阵，流水综综(淙淙)。正是个好日子，李白与阮籍同到神的脚下寻找快乐幸福之门。神睁大眼睛看这两个人：李白，腰挂酒葫芦，身着白青纱，胯下小毛驴，顶上飘飘发，不时用手抚一下那长长的山羊须；阮籍，坐在只眼老牛的破车上，酒瓶东倒西歪，头发凌乱如草，衣服上半只扣子也没有，用一支树枝挂住，潦倒非常。

神引他们进了一个房间，各给他们一只破耳壶，壶中装有半壶酒。阮籍摇一摇又往壶里看一眼，叹气道：“神怕是偏心这西域浪子，我只有半壶酒罢，他却有一壶吧!”李白笑了笑：“神看来是对我们很好呢，我有大半壶仙酒，喝，味道一定美极了!”

神饶有兴趣地看了两人一阵子，微微一笑，把他们带到一个分岔路口，让他们各自走去。

李白的路不好走。赖棘刺丛生漫路，泥淖的山石路让小毛驴弄伤了脚，他从驴身上落到了泥水中，青白衫顿时一片黄一片黑，鸟儿从树丛中惊飞。他哈哈一笑：“这回酒可醒了，可以好好走路，再说，八只脚总比四只跑得快。”他又呷了一口酒。走了不久却碰到断崖，无路可走了。他吟了一句：“天生我材必有用，千金散尽还复来。小毛驴，你可不必受我压迫了，有缘再会”!说罢动手往山下攀爬。

阮籍也不如意。正当他看着那半壶仙酒叹气时，一只猴子抢走了他用来遮风挡雨的破帽子，他想抢回来，却打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鲜血直流。他又叹：“唉!天不助我呀!”爬上车走未几刻，断崖在眼前出现了。他顿时悲从中来，忆起伤心往事，哭天抢地地喊了起来：“叫我如何是好，如何是好„„”眼前一黑，他晕倒在车上。

李白历遍艰辛，终于爬到了山下，眼前是一片从未见过的美好境地：金色的树枝，宝石的果子，银白的叶片，云雾缭绕，花影丛丛，神正笑着对阮籍说些什么，他跑了过去。

神于是宣判他们寻找的结果。点了点他们的酒壶，一阵红光闪过，两人手中多了一把钥匙，一把刻着“悲观”，另一把刻着“乐观”，李白成功地打开了门，而阮籍，无语叹息。

神笑着说：“乐观就是劈(披)荆斩棘的一把刀，悲观则是阻道的石。你们也看到了各自的结果，乐观，则幸福快乐，悲观，则无所事成。”

顿时，两人心中，风清气爽，豁然开朗。

评析

本文虚拟了李白、阮籍两位才子探索的经历，形象地揭示出由于思维方式的迥异而导致结局的天壤之别，巧妙切合了题意。

文中并未出现思维方式等字眼，却可感到考生的写作意图十分鲜明，文章表现出考生较强的想象力，全文语言流畅，结构完整，水到渠成。

左手·右手

一棵芦苇并不会快乐；

当她快乐了，是因为她开始思考了。

——题记

我问你：“一滴水，快乐吗?”

如果你知道．滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。

叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”

年轻力壮的少年当(被)敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否

显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。

思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。

还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。

海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。” 正因为有了这份诗意，生存变成了生活。

当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。

我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。

有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是“阿Q”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿Q”那般放肆不当。你以为我们思维怪异吗? 你觉得我们快乐，不快乐? 我们快乐；我们的快乐是灵动的左手。我们思考；我们的思维方式是理性的右手。当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。

评析

诗意是本文的形，哲理是本文的神，不敢说二者得以兼备，但不得不说雏形已现，因此可以说该考生的潜能是巨大的。

精彩语句：“没有了思想，快乐是妄想。”“思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。”“思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。”“我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。”等决定了思维层次不同，不需要老师任何赘言点评，考生严密的思辨性便跃然于纸上。

快乐的痛苦之旅

有—个魔术师，他的名字叫生活。他有着超群的技艺，能够使事物变幻万千。于是，想要改变自己的人们慕名而来。

“快乐”第—个叩响了生活的门扉。他走起路，欢愉得像只兔子，脸上堆满了微笑。笑容是那么灿烂，—举一动都源于内心的快乐。

“魔术师，你能将我变成与我截然相反的另—个人吗?”快乐问生活。

“为什么?你现在不是很好吗?要知道另一个人‘痛苦’的生活可不好过哦!”生活笑答。“没关系!我想他的生活也一定丰富多彩。”

生活将陕乐与痛苦调换了，于是陕乐变成了痛苦。

快乐猝然死了。他的生活掀开了空白的一页，同时也就开始了他的痛苦之旅。

分娩室中，随着一声啼哭，快乐降生了。他的降生真的是痛苦之旅的开始。母亲因为难产，在保住他的性命之后，永远闭上了眼睛。他出生在这个贫困的家庭。没有母爱的滋养，甚至没有吃过一顿饱饭。f电有色做的只是在饥饿与寒冷中声嘶力竭地哭泣。

在痛苦中他长大了。进入了校园。对本已拮据的家庭来说无疑是雪上加霜。他的父亲为筹集学费，长年累月地劳作，最终积劳成疾而永远离开了他。他痛不欲生。接受不住这突如其来的打击，几乎要崩溃了。

哭过，痛苦过，他忽然间看透了一切。原来这就是痛苦的生活。它每天都演绎着失败与成功，生离与死别。醒悟之后，他不再消沉。他离开家园。闯出了一条属于自己的路。他战胜了痛苦，获得了成功。

多年后，他再次叩响了生活的门扉。脸上是沉稳、幸福的笑容。生活心满意足地笑说：“你是一个真正烁的人。因为你敢于成为痛苦，品尝痛苦，战胜痛苦。而不像有些人，即使芝麻大的痛苦也要夸大为宇宙。在痛苦中消沉，磨平了个性与尊严，磨碎了决心与意志，最终一事无成，忧郁而终。”

快乐的痛苦之旅，需要有理智、决心、毅力作行囊。带上勇敢这枚指南针，不畏惧，走出去，前面别有洞天。

评析

作者以编写寓言故事的形式，通过大胆地想象向人们展示了快乐的痛苦之旅，形式新颖而独特。行文简洁而不罗嗦，语言质朴而有说服力，因此说这是一篇成功佳作。

痛苦的放大镜

放大镜，它的用途很多，可以聚集光线，还可以放大物体，使人们看得更为清晰。但如果在心中安一个放大镜，把积压的痛苦放大，把遭遇的挫折放大，那人生就会成为一杯自酿的苦酒，越喝越苦，越饮越麻木。

匆匆走过人世，是一次跋涉，一次漂泊，一次旅行，其中的坎坷、暗礁、痛苦必不可免。关键要看怎样去对待。如果夸大挫折，放大痛苦，那整个旅程都会伴随痛苦而行，即便有快乐，那快乐的蓝天也会被挫折和痛苦的乌云所遮蔽。在痛苦上安一个放大镜，不过是痛上加痛，作茧自缚，就如打破了一个鸡蛋，大可不必认为是失去了一个养鸡场。

一次考试失手，有的人就开始悲观失望，否定自己，放弃努力，这种一蹶不振的态度只会增加自己的痛苦，孰不知悲从心生，而心中的放大镜又将这份痛苦放大，更有的人为了这份自加的过重砝码，轻生厌世，使刚刚起航的人生航行中途搁浅。学习的不得意如此，工作不顺利亦如此。记得曾听说过这样一件事，一个精神病医生，看着治疗无数的患者。一天天变得严肃和痛苦，最后他所承受的痛苦达到了极限，他跳楼了!医生对未治愈的病人感到忧愁无可非议，但绝不能让痛苦成倍地在心中滋长，像毒蛇一样来蚕食自己的心，因为病人需要的不是一个抑郁痛苦的医生，而是一个乐观能坚持下去的医生。放大痛苦，夸大所遭遇的挫折，于人于己都不利，它像一把双刃刀，这边

伤了自己，那边也可能害了别人。

放大痛苦对自己是一种惩罚，会让一颗本来已刺痛的心再插上一把刀，如果插得过深，很可能心就此死去。痛苦就如一杯酒，懦夫饮之，便已浇铸了自己一生的苦水，消沉颓废；志者饮之，便化为无穷的动力，去追求自己一生的甘甜。因此，痛苦与挫折是上天对我们的一种考验，坦然地面对它，才不失为智者的做法。就像蚌在经历砂子对它柔软身体折磨的痛苦后，来孕育了光彩的珍珠。

痛苦不必安放大镜，而更好的是应安一个缩小镜，少积压痛苦，多提醒身边的快乐和幸福，这时会发现人生是充满阳光的，而挫折就像打雷下雨一样正常。

评析

本文有如下特点：

1．将人们对诗痛苦的不正当心理说成在心中安放了放大镜，形象地告诉人们心中的痛苦本没有那么多，而是人为地夸大了，轻松地帮人们认清了心态。

2．语言形象富有哲理性，使得说理明白透彻。3．结构安排好，前后照应，结尾点题，突出主旨。以上几点正是本文可取之处。

院中有棵白杨树

静寂的庭院中，一棵白杨树傲然屹立，郁郁葱葱的树冠在微风中沙沙作响。虽然树干 伤痕累累，但它展示给人们的，却是无限的生机。

这棵树是大明的爸爸亲手栽种的，他说白杨树象征着坚强。因此，白杨树成为爸爸最 好的“伙伴”。就在大明为高考作最后的准备时，噩耗传来了：大明的爸爸因车祸受重伤，抢救无效。大明彻底崩溃了。失去亲人的痛苦使他失