第一篇：武汉大学景点解说词

大家好：

欢迎各位来到这座拥有着120年历史与文化积淀的神圣殿堂—武汉大学。

武汉大学是国家教育部直属重点综合大学，是国家“985工程”和“211工程”重点建设高校。

武汉大学的历史溯源于1893年清末湖广总督张之洞奏请清政府创办的“自强学堂”，历经传承演变，1928年定名为国立武汉大学，是近代中国第一批国立综合性大学。1946年，学校已形成文、法、理、工、农、医6大学院并驾齐驱的办学格局。改革开放以来，武汉大学在国内高校中率先进行教育教学改革，各项事业蓬勃发展，整体实力明显上升。大家所熟悉的学分制、双学位制、第二学位等都是由武大率先在国内创立并实施的。1999年，世界权威期刊《Science》杂志将武汉大学列为“中国最杰出的大学之一”。

百多年来，武汉大学汇集了中华民族近现代史上众多的精彩华章，孕育了光荣的革命传统，积淀了厚重的人文底蕴，形成“和而不同”的独特办学风格，培育了“自强、弘毅、求是、拓新”的优良校风。珞珈山上风云际会，响遏行云；巨星闪耀，光照寰宇。周恩来、董必武、陈潭秋、罗荣桓曾在这里指点江山；辜鸿铭、竺可桢、李四光、闻一多、郁达夫、叶圣陶、李达等曾在这里激扬文字。

学校现占地面积 5053 亩，建筑面积 221 万平方米。校园濒临东湖，环抱珞珈，满园苍翠，桃红樱白，鸟语花香。中西合璧的宫殿式建筑群古朴典雅，巍峨壮观，堪称“近现代中国大学校园建筑的佳作与典范”，一批早期建筑被国务院列为“全国文物重点保护单位”。近年来，武大学人又进一步精心治理校园，法学大楼、经管大楼、外语大楼等文科区标志性建筑群拔地而起，气势雄伟，新老建筑交相辉映，相得益彰，珞珈校园更加多姿多彩。稍后我们会为大家一一介绍。

行政楼

现在大家看到的是30年代建成的理学院和工学院大楼（现行政大楼），它们都是非常有特色的建筑。我们先来看看对面的理学院，它是一座八角墙体穹隆屋顶，带有典型罗马风格的建筑，而位于我们身边的是工学院大楼，它有着方形墙体和四角重檐方屋顶，是拜占庭风格的中西融合式建筑。这里，理学院与工学院的建筑巧妙对称构思，不但体现了“天圆地方”的中国建筑理念，还体现出建筑师对西方精髓的整体把握，以及对人文与自然和谐相处的深刻理解，这些天才杰作，是馈赠武大后人的宝贵文化遗产。

（除了天圆地方一说之外，还有南方北圆之说，所以这两栋建筑是可以帮你定方向哦~）大 家仔细注意一下，在每一栋老建筑的墙上，都挂着一片铜牌，这是武汉市政府为保护优秀名建筑而颁发的。而在地上，那外方内圆的地标，是“全国重点保护文物” 的GPS卫星定位点。像这样的全国重点保护文物，在武大一共有15处26栋，总面积达到五万四千平方，在全国高校中首屈一指，这也就是为什么武大会被评为 “全国重点文物保护单位”的原因，同时，武大还是“全国著名风景名胜区”，属东湖风景名胜区的一个分支——珞洪（珞珈山、洪山）景区。而同时享有这两项称 号，在全国高校中也是绝无仅有的。

至于这些建筑的设计者，他是李四光先生的一位非常好的朋友――美国人开尔斯。

开尔斯年轻时曾在麻省理工学院专修建筑设计，后来到了中国，对中国的建筑也很有研究。所以，他才能将中西方的建筑理念那么好的融合在珞珈山上。当时，李老的选址和开尔斯的设计，都得到王世杰校长的充分肯定和支持。所以，真的可以说，是智者共同创造了珞珈的永久辉煌。

梅园樟树林（李达像）

我们现在这个位置就是武汉大学的“梅园”。大家知道，武大号称有“四大名园”，分别是樱园、桂园、梅园和枫园，为何为此名呢？这是根据不同园区的主要植物定名的。

现在这四大名园主要是指它们中间的学生生活区，比如这里的梅园、那边的桂园、樱顶的樱园都主要是各院学生的宿舍和食堂，而枫园则主要是研究生和外国留学生的生活区！

大家再看这片郁郁葱葱的树木，中间有一座雕像，大家猜猜他是谁呢？他就是李达，他是武汉大学建国后的第一任校长，同时也是任期最长的校长（达13年）。李校长是中共一大代表和中国共产党的第一任宣传部长，著名的马列主义哲学家，也是毛主席十分亲密的朋友。毛主席建国后只视察过两所大学，那就是天津大学和武汉大学。其中就因为李校长的关系而到过武汉大学。我们常开玩笑说，毛主席到我们这来是“因私事办公事”。

在树林那边，有一个梅园小操场，一般每年的新生大会都会在那里举行。更重要的是，它还是个露天电影剧院，在每周五晚上，它都会为师生们免费上映两部影片。大家不要以为都是些教育片、老片，事实上，它一般只放映国内外最新的大片，这让我们在周末晚上有了一个理想的休闲去处。

未名湖

我们前面的这个小湖是我们湖北千湖之省的一个漂亮的小妹妹。以前我们都叫她未名湖，大家肯定要笑了，未名湖不是北大的吗？是的，不过我们也是因为她之前一直没有名字，所以我们学生都这么叫。近几年，武大刘以刚教授提出称这个小湖为“一鉴湖”取朱熹“半亩方塘一鉴开”之意，后来渐渐变成了鉴湖。每天早上7点40分，这里可是有准时的喷泉哦。新图

2011年11月16日，武汉大学图书馆（总馆）新馆正式开馆，图书馆（总馆）新馆建筑扩建面积35000㎡，工程遵循依山就势、新旧一体的设计思想，外形变化错落有致。优美的建筑语言，造就楼群轮廓既浑然一体，楼栋之间又个性分明，与周围自然环境协调一致，与旧馆融合无间，更体现了现代图书馆大开间、全开放、凸显交流共享功能需求的设计特色。一座连廊含院、曲径画楼、银墙绿瓦、古今合一的武汉大学文化地标将开启武汉大学图书馆现代化发展的新纪元。新馆拥有300万册藏书、4000个阅览座位、全无线网络覆盖、一门式管理系统及多种现代化服务设施，是一座现代化、多功能的信息共享平台，为师生的学习、研究提供了更好的环境和条件，将开启武汉大学图书馆建设以及信息共享服务新的一页。

校大门牌坊

大家抬头看一下这个牌坊，这是1993年武大百年校庆时由校友捐资修建的，正面“国立武汉大学”六字是由书法家曹立庵先生所书，背后的篆体大字“文、法、理、工、农、医”则体现了武大建校之处所追求的一流综合大学的目标。前方的八个金色大字是百年名校武汉大学的校训：“自强、弘毅、求是、拓新。”自尊自强，奋发向上，我校最早前身为自强学堂，便是取此意也（“自强”呢，也取自《周易》“天行健，君子以自强不息”）。“弘毅”出自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”一语。意为抱负远大，坚强刚毅。求是”即为博学求知，努力探索规律，追求真理。语出《汉书》“修学好古，实事求是”。“拓新”，意为开拓、创新，不断进取。其实这个牌坊是仿造的，真正的原牌坊在街道口那边，还是国家重点保护文物呢！当然了，这个牌坊也是武大最受欢迎的合影背景。

校园广场

好了，现在各位请往右看，这是我们学校在2000年建设的珞珈校园文化广场，是目前我国高校当中最大的文化广场，这茵茵绿草、曲径小道是我们大学生最喜欢的地方。这里的草坪是经过植物学家特别设计的，有两种草，一种是适合春夏种植的草，一种是适合秋冬种植的，两种交叉种植，所以这片草坪是一年四季都是绿的。广场中间种有几棵高树，其中有一棵是从神农架移植过来的，号称是千年古树，大家可以猜一下到底是哪一棵，它的周围是一片空地，夏天的时候常有人在那片空地上开露天音乐会，有时有一群时尚运动青年在那儿练习滑板与特技单车什么的，当然了，晚上这里也是老年迪斯科的乐园。这是2002年落成的生命科学院大楼，又叫逸夫楼，前面这个像花房的建筑物就是中科院院士、武汉大学生命科学院教授杨弘远先生的一个实验室，他是我国著名的植物生物学家。宋卿体育馆

好了，我们现在看到的是武大的老体育馆，它建于1937年，是由曾任中华民国大总统的黎元洪的儿子黎绍基和黎绍业捐资修建的，黎元洪字宋卿，因此此馆又名“宋卿体育馆”。此馆分上、下两层，总面积2500平方米，楼上是篮球场，楼下是健身房。该馆同样是全国重点保护文物。

鲲鹏广场

现在大家来到的这一开阔的场地是武大颇负盛名的“鲲鹏广场”，鲲鹏是既象鱼又象鸟的动物，源自庄子名篇《逍遥游》。它不仅能凌空翱翔，而且可以遨游万里，樱花丛中的这座雕塑就是鲲鹏，就象石雕正面所书的“北冥深广，鲲翼垂天，云拨九万，水击三千。”每年毕业离校之际，都会在这里合影留念，纪念他们鹏程万里的起点。现在的鲲鹏广场是武大学子的英语角，每周三晚上这里都会聚集许多人在这里练习口语，谈天说地。

老斋舍

这幢有着布达拉宫式建筑风格的“老斋舍”，我们武大的学生将其称为“樱花城堡”。老斋舍是武大最早的学生宿舍，它是仿西藏布达拉宫琉璃瓦建筑，从樱花大道登老斋舍石梯到老图书馆，是一段颇为艰辛的攀登历程，这对要进入科学知识殿堂的莘莘学子而言，也是一个精神和意志的磨练，寓意着“书山有路勤的径，学海无涯苦作舟”。如果大家觉得累了呢！不妨听我说说这建筑的趣事，大家可以看到每层两边入口的门上都有一名称，大家试着认一下。这些字是由下至上依次按《千字文》的“天、地、玄、黄，宇、宙、洪、荒，日、月、盈、昃（zè），辰、宿、列、张”来编号的。老斋舍最初每层都供应热水沐浴及冲水厕所，这些设备现在看来很平常，可在当时却相当“贵族化”。这里也是采光照相的好地点哟！这里也是武大的毕业生最热衷的毕业照场所。

老图

老图书馆建成于1934年，雄踞狮子山顶，以前是校园内最高的建筑，东可俯视东湖碧水，南与行政大楼（处于“火石山”上）遥相呼应，北可远眺武汉三镇风光。据史书记载，春秋时期的老子为周守藏之史，所以道家派的创始人老子可谓我国现已知道的最早的图书馆长，老图大门上方就镶有老子的全身金属刻像。老 图的外形象皇冠，位置显赫，文法两学院犹拱卫皇帝的左臣右相，老斋舍的三个亭子位于下方稍远处，精巧玲珑，它们正如膜拜在人类知识宝殿下的学子。此前，老 图书馆一直是武大的最高建筑，不过现在它被后起之秀、也就是老图书馆背面、狮子山脚，东湖之滨的工学部主教学楼（1教）超越了（有18层）。那栋白色的庞大教学楼也被我们称作变形金刚，只因它的外形太独特了。从这里我们也能窥见它的“尊容”。这旁边是王世杰雕像，他是1928年成立新武汉大学后的首任校长。

在老图书馆左边的建筑是原文学院，在它另一侧还立有文学院首任院长闻一多先生的雕像，现在是数学院的办公楼了。它与老图书馆右侧的原法学院都是非常有特色的建筑。大家看文学院，它的房檐是采用的翘角，寓意着文采飞扬；而另一侧的法学院则采用平角屋檐，寓意着法理刚正。

理学楼

这里就是我们刚刚在行政楼看到的理学楼了，它遵循“轴线对称、主从有序、中央殿堂、四隅崇楼”的中国传统建筑原则，又引用了西方罗马式、拜占庭式建筑式样，达到了整体建筑美与单体建筑美的完美结合和建筑与自然环境的有机融合。

人文馆

这栋高大的建筑，就是武大的人文科学馆，它是由香港的邵逸夫先生捐资1000万港币，国家教委拨款350万人民币，于1990年落成的，可以说它继承了武大以住的建筑风格。大楼外观呈山字形，屋顶为绿色（即是孔雀绿）琉璃瓦，设计新颖，建造精良。地处学校的中心区，与老图书馆和行政大楼珠联璧合，呈三足鼎 立之势，东可俯视东湖，远眺磨山，气势磅礴，典雅大方，曾获全国建筑一等奖，国内建筑家赞誉它是“全国最美丽的大学校园里面最美丽的一栋建筑”，同时也是 94年度武汉市十大名建筑之一。现在，逸夫楼是文学院和历史系的教师办公用楼，因此，著名历史学家吴于廑先生将此命名为人文科学馆。楼门上的“人文科学馆”五个字是邵逸夫先生亲手所题。这里的报告厅也是武大大部分大型活动的举办场地。

奥场

各位同学，现在我们来到了武大风景最为独特与美丽的地方了。这个操场原来并无很特别的名字，1958年9月12号（武大三十年校庆哦），毛主席就是在这里会见了武汉高校师生代表。为了纪念这件事情，武大将这个操场改称为“九一二广场”，我们也称它为奥林匹克运动场，简称“奥场”。每年一度的校运动会以及新生军训成果汇报大会都在这里举行。

结束语：

百余年的风雨，百余年的磨砺，百余年的辉煌。站在新世纪的起点上，武汉大学正充满信心，豪迈地踏向美好的未来！各位同学，到现在我已经带领大家参观了武大主要的景点，希望各位同学能对武大有进一步的了解，也希望我们的讲解能给大家留下一个美好的回忆。

最后我想以董必武先生的一句话来结束我们今天的导游：“珞珈之山，东湖之水，山高水长，流风甚美。” 谢谢大家，再见！

第二篇：武汉大学主要游览景点说明

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武汉大学主要游览景点说明

武汉大学，简称武大，教育部直属全国重点大学，学校溯源于清朝末期1893年湖广总督张之洞奏请清政府创办的自强学堂，于1913年由国民 政府建立国立武昌高等师范学校，于1928年定名国立武汉大学，是近代中国首批国立综合大学之一，湖北第一所高等学府。目前武汉大学是中国教育部直属重点 综合大学，“985工程”和“211工程”重点建设高校，是与法国同行联系最紧密、合作最广泛的中国高校之一。

武汉大学溯源于1893年清末湖广总督张之洞奏请清政府创办的自强学堂，历经传承演变，1928年定名为国立武汉大学，是近代中国第一批国立大学。1946年，学校已形成文、法、理、工、农、医 6大学院并驾齐驱的办学格局。新中国成立后，武汉大学受到党和政府的高度重视。1958年，毛泽东主席亲临武大视察。回眸过去，筚路蓝缕，励精图治，玉汝于成。珞珈山上风云际会，周恩来、董必武、陈潭秋、罗荣桓曾在这里指点江山；辜鸿铭、竺可桢、李四光、闻一多、郁达 夫、叶圣陶、李达等曾在这里激扬文字。学校占地面积5167亩，建筑面积252万平方米。中西合璧的宫殿式建筑群古朴典雅，巍峨壮观，26栋早期建筑被列为“全国文物重点保护单位”。

1.1武大正门（标识性景点）

武汉大学校门是国立武汉大学的象征，现校门以建造于1937年现存于街道口劝业场的民国老牌坊为蓝本。2011年，武汉市政府决定在此修建八一路下穿通道，现有路面建成广场，决定拆除原1993年建成的牌坊。尺寸放大约1.12倍，位置在原址上向校内缩了10多米，但依旧在武大校园的中轴线上。新校门及广场于2013年武大120年校庆之际建成。

牌坊题字正面为著名书法家、画家曹立庵题写的 “国立武汉大学”六字，反面为中国语言学家刘博平题写的 “文法理工农医”六字。在牌坊后面的中轴线两侧，左右各立一个石碑，一个刻有《珞珈赋》，另一个则是校门新建之题记。

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1947年6月1日，国民党军警千余人突然包围武汉大学，搜捕进步教授和学生，并开枪打死王志德、陈如丰、黄鸣岗三名学生，制造了震惊全国的 “六一”惨案。6月4日，武大“六一”惨案善后委员会召开联席会议，其中一项议题是讨论纪念死难者的办法。决定在校内建筑一座纪念亭，将3位同学的殉难经 过，刻写成碑文，并烧制瓷像(或铜制浮雕)，以作永久之纪念。

2.2李四光塑像

塑像于2003年11月29日110周年校庆时落成，座落在宋卿体育馆南侧，塑像造型为李四光先生站在一头毛驴前方，作举手遮阳远眺状。

1928年夏，国民政府聘任李四光、叶雅各等名士筹建武汉大学，李四光骑着毛驴实地勘察，相中了东湖之滨、远离闹市、山丘起伏的罗家山（又名珞珈山、落驾山）一带。

李四光聘请美国建筑师开尔斯（F.H.Kales）为武大校园总设计。开尔斯不法常可，西体中用，铸就经典：外观是道地中式样貌，内里是西方钢筋水泥结构，因此有中式建筑所不具的宏伟。

武汉大学庄重典雅、造型瑰丽的校舍建筑群，不仅让武汉大学赢得了“最美丽的大学校园”之美誉，其创建者展现出来的艰苦创业、迎难而上的精神风貌亦鼓舞、引导着一代又一代的武大人不断开拓进取。

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4.1鉴湖（未名湖）

原名未名湖，一直没有正式名称。后武大刘以刚教授提出称这个小湖为“一鉴湖”取朱熹“半亩方塘一鉴开”之意，后来渐渐变成了鉴湖。鉴湖一直是武汉大学的中心景点，主要的风景文化景点都分布在鉴湖周围。

4.2李达像

李达是中国传播马克思主义的先驱、中国共产党的主要创始人和早期领导人之一，被毛泽东赞为“理论界的鲁迅”，1966年在汉逝世。他从武大解放前一直曾担任武大校长直到逝世，长达13年半之久，是武大在任时期最长的一位校长。雕像于1993年武汉大学百年校庆时，由深圳校友会捐赠，是武汉大学的第一个历史名人塑像。

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5.1宋卿体育馆

湖北走出的黎元洪大总统宋卿先生死后欲藏于此，被学校拒绝。后来其后人黎绍基和黎绍业投资在学校建立了这个体育馆，让他的名字留在了武大。

体育馆1936年7月竣工，四周绕有回廊，采用钢筋混凝土梁、柱，屋顶采用跨度三十多米的三铰拱承重，这是当时西方非常先进的建筑工艺，正面 看台又有中式的重檐——三檐滴水，馆里还做了只有宫廷或者高规格庙宇才采用的斗拱。屋顶覆绿色琉璃瓦，利用密檐高差采光通风，侧墙框架结构，山墙取巴洛克 式，是典型的中西合璧建筑。

5.2鲲鹏广场（标识性景点）

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6.4老图书馆（标识性景点）

武汉大学老图书馆，简称老图——被看作武汉大学的标志性建筑和精神象征。这里不仅有藏书，有自习室，也是珞珈讲坛的主讲地。武汉大学老图书馆位于狮子山 顶，是武汉大学的至高点，前面就是樱顶、老斋舍、樱花城堡。由开尔斯等设计，上海六合营造公司中标承建，1933年10月开工，1935年9月竣工，建筑 面积4767平方米。

6.5王星拱像

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7.1人文馆

1990年11月20日竣工的人文科学馆，由香港著名实业家和爱国人士邵逸夫爵士捐款和原国家教委拨款共建，东南大学建筑设计研究院设计，设计新颖，建造精良，是一座现代化的多功能综合性人文科学大楼。

7.2 9·12操场（奥场）

“912广场”也称为“奥场”，抗战时期蒋介石曾在此阅兵。毛主席在1958年9月12号接见了此地区几所大学的学生，而912故此命名。

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11.1半山庐（校友总会）

半山庐，又称单身教授宿舍，位于武汉大学珞珈山北麓山腰，高达7米。1932年开工，1933年竣工。建筑面积507平方米，工程造价2.03万元，由胡道生合记营造厂中标承建。

半山庐为两层砖木结构住宅建筑，小巧玲珑、环境幽雅。由两个阳台将三栋两层的楼房连缀而成，中间一楼伸出一个装饰性 屋檐为入口，八个屋檐毫无装饰讲究，整栋小楼用色简拙，皆青砖墨瓦，外表及显质朴，与珞珈山的苍秀山势浑然一体。据说半山庐的建筑与选址是武大一位研究易 经的教授所设计，虽依山而建，但庭前却异常开阔平坦。

在1933年—1937年，来武汉大学的任教的知名单身教授住在此处。

在1937年-1938年，“武汉抗战”期间，国民政府在珞珈山开办军官训练团，蒋介石亲任团长，蒋介石和夫人宋美龄以及国民政府的重要政要在此下榻。

半山庐作为武汉大学早期建筑的一部分，是全国重点保护文物。现为武汉大学董事会、武汉大学校友会办公地。

11.2十八栋老别墅区

第三篇：景点解说词

（迎客狮）进入山门，在迎面的山崖上就会看见一处微凸的岩石，石峰向天而立，威风凛凛，酷似一头威武的雄狮正在仰天长吼，翘首期盼各位游客的到来。这是吐鲁沟的第一个景点—“迎客狮”。

（群峰叠嶂）入前吐鲁沟景区至第一座小桥，我们可见四周环山、奇峰耸立。山弯下植被茂盛，郁郁葱葱，远雾中层峦叠嶂，虚无缥缈。只有脚下的溪水清澈见底、叮咚有声。此景名为—“群峰叠嶂”。（三峰竞秀）沿路向前，在清溪两岸分明可见一片整齐的树苗生长在秀山碧水之间，人工苗圃自成一景，于苗圃东侧南望，连绵起伏的山峦中有三峰紧连，犹如三子并肩耸立。不但山势险峻、奇秀，且峰碧如黛，秀色盈盈，称之为“三峰竞秀”。

（幽谷琴音）由苗圃上行约1km一处山弯为群山环抱，境界幽深恬静。山谷中流水潺潺，拍打石岸发出抑扬顿挫的水声，宛若有人在幽谷中吟诗弹琴，飘飘悠在寂静的林野之间，不时发出阵阵悦耳的琴音，别有一番“高山流水，知音难觅”的情怀。

（自然保护区介绍）由于进入主景区还有一段距离，在这段时间里，我将向大家介绍一些自然保护区的相关情况。所谓自然保护区就是指对由代表性的自然生态系统、珍稀濒危野生动植物的天然集中分别区、有特殊意义的自然遗迹等保护对象所在的陆地、陆地水体或者海域，依法划出一定面积予以特殊保护和管理的区域。世界上第一个自然保护区是美国1872年批准建立的黄石国家公园。我国自1956年在广东省建立了第一个自然保护区—鼎湖山自然保护区以来，到2006年底，已经建立了各类自然保护区2395个，占国土面积的15.16%。

连城自然保护区前身为连城林场，2005年经国务院批准成立为国家级自然保护区。自然保护区拥有典型的天然“青杄林”、祁连圆柏林和大量珍稀濒危动物植物资源，其中由国家重点保护植物野大豆、山莨菪、桃儿

七、羽叶丁香、星叶草等；国家重点保护动物金雕、黑鹳、血雉、棕熊等。自然保护区内鸟类资源丰富，目前有记录的鸟类共148种，占甘肃省鸟类总数的88.7%，可以说这里是植物的世界，鸟类的王国。

（幽潭垂弦）喜爱钓鱼的朋友们可能早就发现清茗棋馆旁边的这片水塘了，幽潭垂弦不仅景色秀丽，而且适于山间垂钓，您可以在此即兴抛杆，充分体验垂钩野钓的乐趣。

（花儿会馆）“花儿会馆”不仅是游客休闲娱乐的首选，而且是“花儿”歌手们畅怀赛歌的好地方，喜爱“花儿”的游客们一定不要错过大饱耳福的机会，到花儿会馆喝上一杯醇香的青稞酒，听一曲情意绵

绵的《花儿与少年》，感受西北民歌的百转回肠、美不胜收，那高亢奔放的曲调定会燃起你内心的热情，让你尽情欢畅。

（民俗“花儿”）说到这里，有些游客可能要问：“什么是“花儿””那么我就向您介绍一种流传在西北地区，深受人民喜爱的传统民间艺术形式。

“花儿”的名称，来自于爱情，生活在西北高原上的男女青年，经常用民歌作为传情达意的手段，向对方倾吐自己的爱情。在歌中，男方亲昵地称女方为“花儿”，女方称男方为“少年”。于是，称呼情人的名词，就变成了这种民歌的名称。被誉为“西北民歌之父”的民族音乐家王洛宾，曾经创作处一首家喻户晓的民歌—《在那遥远的地方》，大家可知？这首歌的创作灵魂正是来自于“花儿”。

（驼峰岭）步入大吐鲁沟后，举目南望，两座突兀的山峰雄伟险峻，立于林中，峰顶丛林密布，犹如一峰邀游林海的骆驼栩栩如生。相传，西汉时候的张骞出使西域归来时，有峰骆驼因眷恋吐鲁沟的青山秀水，而离群栖居与此，千年之后骆驼化作山峰，与沟中美景常年相伴，不再离去，此地便名为“骆驼岭”。

（地质地貌）在大吐鲁沟内山高谷深，奇峰险立，还有许多类似驼峰岭的象形山石。这种特殊地貌的形成，就其原因来将，主要是由于祁连山系所在形成过程中，经历了多个地质时期的地壳变动。尤其是第三纪喜马拉雅运动中，山体强烈上升，沟谷急剧下切，使山体相对高差加大，形成深沟峡谷，产生了大量褶皱和断裂构造，再经过几百年的风化剥蚀，就形成了千姿百态的奇峰怪石。

在2.8亿年以前，也就是二叠纪时期，现在的青藏高原还是波涛汹涌的辽阔海洋，当时的气候温暖，称为海洋动、植物发育繁盛的地域。2.4亿年前，由于板块运动，分离出来的印度板块以较快的速度向北移动、挤压，其北部发生了强烈的褶皱断裂和抬升，促使昆仑山和可可西里地区隆升为陆地。进入第三纪后，经过喜马拉雅造山运动，进一步的抬升，形成了现在的青藏高原。

（溶洞）沿阳洼沟向上有一处天然的石灰岩溶洞，洞深达十多米。溶洞其寒无比，即使炎热的夏季，洞内冰层亦不见消融，形成壮观的冰柱，洞中钟乳石千姿百态，令人叹为观止。

岩溶景观又称喀斯特景观，主要是在地表水和地下水的化学过程（溶解和沉淀）和物理过程（流水的侵蚀和沉淀，重力崩塌和堆积）共同对石灰岩的破坏和改造作用夏形成。具体来讲山上的雨水或者泉水通过缝隙渗透到石灰岩上，水与空气中的二氧化碳反应，将石灰岩溶解。这样，看似坚硬的岩石就这样被一点点溶蚀，姿态各异的钟乳石。由于这个过程是非常缓慢的，要形成那么短短的以小段，就需要上万年甚至几万年的时间。

（神潭）从溶洞沿沟往上走，在半山腰有一水洞，洞口不大，状如钟，洞内积水清如明镜，冬不结冰，夏不腐臭，无论旱涝，不亏不溢。水洞深不可测，其成因尚无考究，但其离奇、神秘而言，不失为神潭之美称。

（天窗眼）沿大吐鲁沟上行约1.3km山弯处由一峭峰高耸，巍峨的山顶天然有一个洞窗，这个洞窗高22米、宽9米，宛若开了一个

天窗，透过洞窗，蓝天、白云时隐时现，似天外有天。如遇雨天，成串的雨珠会给天窗眼拉上一幕银帘，而在盛夏的傍晚和无云的月夜，落日、月光透洞窗形成诺大的光柱，变幻莫测，极为壮观。

（映月潭）或许为天窗眼奇异的景色所吸引，溪水流经这里时也要徘徊多时，山脚下遂有了一汪清澈如镜的碧潭，其形如上弦月，每当晴日，蓝天，白云、群山、绿树、彩亭倒映水中，故称“映月潭”。潭上浮六角亭，名曰“映月亭”，联曰“月色泉声千古趣，云影天光秀色浓”。宛如仙境，十分引人入胜。

（藏龙卧虎半月天）天窗眼上行不远处，在游路左侧可见陡崖峭壁下有一半圆形洞穴，洞壁如刀削斧劈而成，溪水流经洞中，旋即流出，宛若龙隐之处，洞内寒气袭人，神秘幽深，被称为“藏龙洞”。游路右侧有一巨大山石，上布苍苔，色彩斑斓，好像一只猛虎，正窥探着龙穴，称之为卧虎石，置身于此仰望，但见偌大蓝天因山峰遮掩而只剩一弯新月，故有半月天之说。左有藏龙洞，右有卧虎山，故名“藏龙卧虎半月天”。

（弥勒石）再往前走数十米，但见路右一巨石独立，其形似一尊弥勒佛，正对着大家开怀大笑，看着他无邪、开心的笑容，不禁让人想到“笑到几时方合口，坐来无日不开怀”的题对，让人胸中郁闷荡然无存。

（通天门）为百丈石壁所夹，如刀削一样整齐，峡径仅容一车通行，森严险峻，大有“一夫当关，万夫莫开”之势，叹为奇观的是路右石崖规则凸凹，犹如天然形成的石雕。篇二：十景点介绍解说词

景点介绍解说词

一、岳普湖县简介

岳普湖为“平坦”之意，历史悠久，文化璀璨，物华天宝，钟灵毓秀，属丝绸之路东西道交集地，上演了许多不为人知神秘的传奇故事。岳普湖人奋愚公之愿，共怀精卫之心，坚持不懈地在绿洲上填写新诗篇，在大漠中抒写新神奇，一颗“戈壁明珠”在大漠边缘绽放新异彩。

岳普湖县位于新疆西南部、喀什地区中部、喀什平原岳普湖三角洲冲积扇缘的前端。地处喀喇昆仑山北面，盖孜河的下游，塔里木盆地、塔克拉玛干沙漠的西北缘。北与伽师县相连，西和西南与疏勒县、英吉沙县相邻，南邻莎车县，东南靠麦盖提县，东北与巴楚县接壤，距喀什市92公里，紧靠310省道。汉为疏勒国领地，唐属疏勒都督府，宋为喀拉汗王朝辖地，后为西辽领地。清光绪年间为疏勒府本府五大回庄之一，称岳普尔湖庄。1941年由疏勒县析置岳普湖设治局，1943年升为岳普湖县，属喀什督察专区。新中国成立后，先后属喀什专区、南疆行政区。1978年后属喀什地区。岳普湖采天地之灵气，苍穹昂首；集时空之跫音，源远流长。有“喀什后花园”之美称。

岳普湖县总面积3327平方公里，耕地面积近60万亩。光热资源十分充足，极其适合种植棉花和小麦，小茴香、西甜瓜、色素辣椒、万寿菊等经济作物成为群众增收亮点。红枣已成为林果业发展渠道的重要产业。由于地理环境的特殊性，岳普湖碱害十分严重，可岳普湖“变害为宝”，利用盐碱之地牛羊吃碱草喝碱水产出的牛羊肉味道鲜美，没有膻味大力发展畜牧业，岳普湖达瓦昆独家饮食架子肉、烤包子、烤全羊等特色风味小吃独具风格，深得游客喜爱，使达瓦昆声名远播。岳普湖抓住有利时机，以“旅游带县”引领全县各个行业的快速发展，用旅游文化、饮食文化促进畜牧、旅游、农业、林业多重发展，为全县经济发展带来一笔可观的收入。

坚定执着的岳普湖人，秉承各级领导的关怀，站在时代的起跑线上，携跨越之雄心，举和谐之大旗，精心挖掘着戈壁沙漠自身的源头活水。便有了“不到喀什，不算到新疆；不到岳普湖，不算到喀什”的美称。“中国沙漠风光旅游之乡、中国毛驴之乡、中国优质甜瓜之乡、中国小尾寒羊发展之乡、中国高产棉之乡、全国绿色食品原料（甜瓜）标准化生产基地”等称号定会使你一路神往。

二、维吾尔民族风情：

（一）达瓦昆沙漠风光旅游节

随着达瓦昆品牌驰名中外，声名远扬，独特的大漠浩瀚，水天一色，沙水相连的奇观，吸引众多的国内外游客前来观光旅游、探险，体验沙漠的广袤，在沧桑大漠边享受那汪沁人肺腑的碧水，对生命之重有着更深刻的理解。

2011年年初，自治区旅游局将岳普湖县旅游产业纳入“十二五”的规划中，达瓦昆沙漠风景旅游区被列入自治区的重点旅游景区。岳普湖县委、县人民政府提出了“农业稳县、旅游带县、商贸活县、科教兴县、工业强县”的发展战略，进一步贯彻落实中央新疆工作座谈会精神，抓住自治区“十二五”旅游规划的有利时机，在自治区及各届的支持下，于2011年6月29—7月1日，成功举办了首届“达瓦昆沙漠风光旅游节”活动，吸引了大批游客前来观光旅游，3天累计接待区内外游客8万余人次，进一步提高了景区知名度，全面推动岳普湖县经济社会跨越式发展和长治久安。“达瓦昆沙漠风光旅游节”是岳普湖县立足“十二五”规划，以达瓦昆沙漠风光旅游风景区“沙水相连、大漠浩瀚”的特色，形成集维吾尔历史文化、观光旅游、休闲娱乐为一体的沙漠风光旅游产业，打造沙漠原生态观光园。宣传带动加快该县经济社会的发展建设步伐，以“弘扬沙漠旅游文化”为主题，加快达瓦昆沙漠风光旅游风景区的开发建设，巩固“达瓦昆沙漠风光游之乡”品牌，着力打造宜产、宜居、宜业的岳普湖。进一步整合、开发民族文化旅游资源，变文化资源优势为发展优势，着力打造宣传岳普湖文化旅游品牌，成为岳普湖县带动就业、增加农民收入的最具发展潜力的产业之一。延长喀什地区的旅游产业链，成为新疆、喀什地区旅游发展的重要组成部分，体现当地浓郁的文化特色、地域特色和人文特色，丰富旅游文化节的活动内容，进一步把喀什的民族风俗、人情风物传递出去，逐步把“达瓦昆沙漠风光旅游节”打造成具有影响力的旅游盛会。

（二）达瓦孜

当你看到“达瓦孜”在高空中完美的表演后，你会为那种勇敢、冒险的精神，独特高超的技艺所倾倒。“达瓦孜”是维吾尔族一种古老的传统杂技表演艺术。意思是高空走大绳表演，古时称为“走索”、“高原祭”、“踏软索”等，目前已成为少数民族传统体育运动的表演项目。世界名人“高空王子”、“达瓦孜”传人阿迪力·吾守尔于2011年6月29-7月1 日在“达瓦昆沙漠风光旅游节”上为8万观众进行现场表演，精彩的表演赢得了来自全国各地观众、游客的阵阵喝彩。

“达瓦孜”有着悠久的历史故事，从古演绎到今天已成为一种信念、勇敢、匡扶正义的精神象征。达瓦孜是新疆维吾尔族勤劳勇敢的智慧结晶，也是中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠。如果你来岳普湖，你定会在达瓦昆欣赏到这一令人叹为观止的精彩表演。

（三）长辫子

在达瓦昆，你会被那留着长长的秀发，梳着又长又黑又粗的辫子，两只会说话的大眼睛忽闪忽闪的，具有浓郁民族风味、打扮入时的维吾尔族姑娘给迷住，那样的风情使你有一种返璞归真的意境，会让你驻足、停留、迷恋往返。

留长辫子是维吾尔族自古以来以女性发辫的浓黑、粗长为美的传统美德，岳普湖的长辫子历史悠久。每逢盛大的节日和活动，美丽端庄、心灵手巧的岳普湖维吾尔族姑娘，穿着自己亲手缝制的时尚时装，戴着别致好看的小花帽，摇摆着阿娜多姿的苗条身材，拖着又黑又粗、长长的大辫子，最长的可达1.56米，在舞台上旋转。色彩艳丽的服饰，轻盈飘逸的舞姿，伴着长辫的飞舞，秀着一头黑亮的秀发，展示着岳普湖当代维吾尔族女性知性、典雅、独特的民族风采。美丽的长辫，淳朴的民风、悠久的历史与时代的旋律完美地融合在一起，成为岳普湖一道亮丽的风景线，吸引、迷倒了众多的国内外游客，成为全国旅游市场的一大亮点。

三、特色小吃

（一）架子肉

在新疆，你可以随处吃到拉面、抓饭这样具有民族风味的“新疆饭”。但要吃到正宗的“架子肉”，就得到喀什岳普湖县达瓦昆。

“架子肉”在岳普湖民间流传至今已有百多年的历史，后因故在民间埋藏了几十年。因达瓦昆沙漠风景旅游区的建设开放，“架子肉”又才走入人们的视线。达瓦昆架子肉的味道和烤制方法与一般烤肉不同，关键秘诀是肉的腌制和烤架。做架子肉要选本地所产的嫩羔羊，肉要割精瘦的肉，用锋利的刀切出肉块，把调料镶入肉中，肉表要涂一层特殊(祖传)的料汁，淹制25分钟后将入味的肉挂上架后放入特制的园台体铁架和炉坑，合上盖，烤上20分钟出炉。架子肉没有经过普通烤肉的烟薰火燎，在恒温下均匀受热，烤出来的肉色泽金黄，鲜嫩可口，肉香四溢，使人垂涎欲滴。

由于岳普湖特殊的地理环境，牛羊吃着经过雪水浇灌的戈壁上的碱草，喝着经过雪山之水和地下的碱水相融的水，没有那种动物特有的膻味，无论是烤出来的肉，还是煮出来的肉也鲜嫩可口。如今来达瓦昆旅游的人，架子肉已成为游客的首选。同时，可口的架子肉也为岳普湖发展畜牧业、旅游业，增加农民收入立下了汗马功劳。

到过达瓦昆的人，难忘架子肉的香嫩。

（二）孜阳牌彩色烤包子

烤包子是新疆维吾尔族独具一格的风味小吃，当你品偿过岳普湖达瓦昆独具创意的浓香不油腻的“孜阳牌彩色烤包子”味道之后，会让你还想再次光顾而细品之。

“孜阳牌彩色烤包子”是全疆首家注册的风味小吃，具有135年的历史。烤包子调料很重要，是由岳普湖本地鲜嫩的羊肉、皮亚孜、孜然、黑胡椒等材质由岳普湖维吾尔族祖传秘方调制而成，经过恒温均匀受热，烤出来的包子色泽金黄，皮薄肉鲜，飘香四溢、营养丰富，具有“男人的加油站，女人的美容院”之美称，已成为达瓦昆沙漠风光旅游风景区的一道独具特色的风味小吃。

（三）烤全羊

烤全羊是新疆少数民族，尤其是维吾尔族群众膳食的一种传统地方风味肉制品，一道最富有民族特色的大菜，是该民族千百年来游牧生活中形成的传统佳肴，是新疆少数民族招待外宾和贵客的传统名肴，其味道鲜美，很受国内外游客的喜爱。

岳普湖烤全羊经过当地群众独特的烹饪技术，其味道更加鲜美。将羊用铁架子穿起，头部用铁丝绑在铁架上；将调料均匀的刷在嫩羊肉上，涂一层植物油，前腿与后腿部分用刀按羊肉纹理划几个口子，将料刷在里面。然后放入烤制烤全羊的馕坑，使其全面均匀受热，约三小时左右烤熟。烤制好后，直接放到餐桌上，用水果刀切，醮料吃，其味道香酥不油腻。

四、达瓦昆景区：（将由目前的1500亩开发到5000亩）

冰天雪地昆仑山，沙水相连达瓦昆。岳普湖拥有得天独厚的旅游资源，既有辽阔无垠的广漠，又有清波浩淼的湖泊；既有神秘幽静的古墓群，又有充满传奇色彩的千年胡杨王与柳树王，以其独有的神韵正成为喀什旅游业的重要组成部分，被誉为喀什旅游“后花园”。

近年来通过岳普湖县的不懈努力，达瓦昆风景区的基础设施建设日趋

完善，荣获了集娱乐、休闲、度假、购物、探险为一体的国家3a级旅游景区称号，其大漠炊烟、湖光落日的迷人风情使众多的国内外游客流连忘返。走进达瓦昆景区，金色的沙丘围着一泓明蔚的碧水，达瓦昆湖静静地依偎在沙漠的怀中，天然去雕饰，在灿烂的阳光下，远离城市的喧嚣，享受清纯的空气；在蓝天白云下，湛蓝、清幽，犹如细品上年岁的佳酿，微醉微醺。仿佛走进了清水出芙蓉的诗情画意，走进了一个心旷神怡的世界。

达瓦昆沙漠风光旅游风景区南依昆仑山，东与“死亡之海”塔克拉玛干大沙漠相连，紧靠310省道，离岳普湖县城34公里，距喀什市110公里，被誉为“喀什的后花园”。达瓦昆沙漠旅游风景区是以沙漠风光为依托，沙水相连为特色的国家aaaa级风景区。景区规划面积5万亩，其中沙漠面积4万余亩，“达瓦昆湖”原是沙漠中的一个自然湖泊，面积由原来的1500亩扩大到5000亩。

风骚独领，不老传说。三世纪末，有一个叫铁力木的国王，他率领女儿达瓦昆和女婿沙迪克为老百姓找水，并在沙漠边缘发现了一个冒沫的深坑，于是命千人挖了百天，结果什么也没有，是达瓦昆偷偷瞒着父亲和丈夫，在一天夜里终于挖出了水，而公主达瓦昆也化作了一泓美丽的湖水。如今，中国沙漠风光旅游之乡—岳普湖，声名远扬，享誉 “不到喀什，不算到新疆，不到岳普湖，不算到喀什”的美誉，吸引着众多的中外游客。

五、沙漠探险（乘坐沙漠越野车）

大漠孤烟直，长虹落日圆，乐游达瓦昆，大沙漠探险。这片神秘的大漠和天工开物的大美一直是人们心中最想探索的奥秘。

达瓦昆景区位于塔克拉玛干沙漠边缘，塔克拉玛干沙漠是世界上第一大流动性沙漠，维吾尔语就是“进得去，出不来”、“死亡之海”的意思。整个沙漠东西长约1000公里，南北宽约400公里，面积达33万平方公里。沙漠中间，沙山沙丘、戈壁绿洲盆地交错分布，流动沙丘成为大漠的特殊风景。斗转星移，岁月悠悠，烟云远去，沧桑入画。历史上，这里曾经有过众多的繁荣古城和绿洲村庄，热闹繁忙的丝绸古道，是许多游客梦想进入的神秘地带，探索茫茫黄沙下掩埋的奥秘。

沙漠越野，刺激惊险。越野车在沙海中颠簸起伏，感受瀚海的无垠与广阔。欣赏到大漠中红柳、梭梭草、胡杨等沙漠植物五彩斑斓的色彩。追寻历史前进的足迹，触摸时代跳动的脉搏，沙漠夜赏月，长空望璀璨，几篇三：旅游景点解说词

旅游景点解说词

旅游景点解说词

各位朋友，大家好!欢迎光临南京夫子庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。

夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。

历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市政府大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南京夫子庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。

夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。

现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分—夫子庙广常环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。

请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。

泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。

文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。”大家有时间可以进去参观参观。

现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。

庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时代考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。

庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门—棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。

第四篇：南京景点解说词

江苏南京概况欢迎词

【城市概述—地理位置和地形—历史沿革—名称由来—气候特征—交通状况—旅游资源】

各位游客：你们好！欢迎各位到华东线的第一站南京参观游览。初来乍到，大家一定很想了解这座城市。下面请允许我向各位介绍一下。

南京，简称宁，地处富饶的长江三角洲，北接辽阔的江淮平原，是江苏省的省会。全市面积为6597平方公里，辖4县11区，人口545万。其中市区面积约881平方公里，人口270多万，为中国十大城市之一。

南京是一座地理位置优越，地形独特的城市。它三面环山，一面临水，依钟山而扼长江。东面和南面是以紫金山（又叫钟山）为主体的宁镇山脉为屏障，紫金山之西有富贵山、五台山及石头山（清凉山）等。西北面的长江奔流而过。城内外多低丘，河湖相连，可谓山环水绕，地势险要，历来为兵家必争之地，素有 “钟山龙蟠，石城虎踞”之称。

南京又是一座历史悠久的文化名城，我国七大古都之一，建城已有2400多年。最早的城池为越城，是越王勾践灭吴以后，于公元前472年所建的。约公元前356年，楚国灭越，楚威王在石头山上筑城。传说楚威王看到南京地理形势险要，怕日后有人在此称王，就在狮子山北边的江边埋下黄金，以镇压王气，称为“金陵”，从此南京又有了“金陵”之称。三国时的东吴，两晋时的东晋，南北朝时的宋、齐、梁、陈先后在南京建都，这就是“六朝古都”。后来，五代时的南唐、明初、太平天国和中华民国也定都南京，这又使南京成了“十朝都会”。

南京曾有许多名称，历史上流传下来的有金陵、建业、建康、秫陵、白下、升州、江宁、集庆、应天、天京等，像金陵、建康至今仍被用作南京的代称。至于南京的得名源于明朝初年，明太祖朱元津于1368年定都南京，当时南京叫应天府。朱元漳曾打算把都城迁到开封，将开封命名为北京，应天府称为南京，后来国都虽未迁成，但“南京”一名就沿袭下来了。

游客们：南京的历史就介绍到这里，下面向大家讲讲南京的气候。由于南京地处长江下游，亚热带向暖温带过渡的气候带中，每当夏季来临，高空受到副热带高压的影响，气流不断下沉，气温逐渐上升。骄阳似火，每天地面最高温度平均值可达50”C以上，发烫的大地成了这座城市的热源。加上南京独特的地势，它处于长江沿岸的河谷之中，海拔较低，起伏的山峦，犹如天然屏障，挡住了空气的流动，阻止热量向外发散；来自海洋上的湿润东风和南风被东郊紫金山和东南一带山体遮挡，使南京始终处于炎热的高温控制下。所以南京的盛夏酷热难熬，素有“火炉”之称。但是今天我们看到的南京城，绿树成荫，尤其是东郊的中山陵景区，更是树木葱宪，平均每个人占有10棵以上的树木，成为中国著名的绿色城市。这在一定程度上对南京夏季炎热的气候起到了调节作用。

南京的交通也十分便利。航空有禄口国际机场和大校场机场，每天有数百架次飞机在这两大机场起降。铁路有京沪线和宁铜线在此接轨，特别是1968 年南京长江大桥的建成，直接沟通了长江南北的铁路、公路交通，从而使“天堑变通途”。此外，沪宁高速公路、绕城公路已成为南京的主要交通动脉。由于南京地处华东地区水陆交通要冲，同时还是著名的内河港口城市，明朝郑和下西洋的庞大船队就是从南京港启航，经过中国的南海诸岛，跨越亚、非两洲的。现在的南京港，经过不断地扩建改造，年吞吐量达3000多万吨，成为长江沿岸的第一大港。

最后再向大家简要介绍一下南京的旅游资源。南京已形成了以城中为核心，辐射东南西北的五条旅游线。

城东旅游线以钟山风景区为主，以中山陵为中心，有明孝陵、灵谷寺、美龄宫、紫金山天文台等50多个游览景点。城南线以秦淮风光带为主，以夫子庙建筑为中心，东起东水关，西止西水关，有乌衣巷、李香君故居、瞻园等古迹，此外还有中华门城堡、雨花台烈士陵园等风景点。城西有清凉山、石头城、莫愁湖等景观，形成山、水、城、林交融一体的景观特色。城北的珍珠泉度假区，距市区11公里，是南京地区唯一的省级旅游度假区，南京长江大桥也在城北。城中景区有著名的玄武湖，山城环抱，碧波荡漾，景色十分秀丽，此外还有丰富的人文景观。

各位游客：讲到这儿，我们可以把南京这座城市特色作一概括，那就是“古、大、重、绿”四个字。“古”，是指南京是中国的七大古都之一；“大”，南京是中国的十大城市之一，有中国最大的河流——长江，还有中国现存最大、最完整的城墙；“重”，南京在历史上、地理上都占有重要的位置；“绿”，南京植被良好、绿化先进，是中国数一数二的绿色城市。因此，南京这座城市的特色又可用两句话来概括，即：梅红松绿市，虎踞龙盈城。

游客们：南京概况就介绍到此，下面就让我们走进这座“六朝古都”，去细细领略她的“秦淮风韵”

吧！

金陵帝王洲

南京古称金陵，后来被秦始皇改称秣陵。汉献帝建安十六年（公元211年），车骑将军、徐州牧孙权在“金陵王气”的名义下，将其治所从京口（今镇江）迁到秣陵,并将秣陵改名建业。孙权走入金陵的这一步，成为影响中国历史政治、经济格局的重要标志，随后的东晋和南朝宋、齐、梁、陈也相继在此建都，南京因此被称为“六朝古都”。

隋文帝灭陈后，为了杜绝“金陵王气”，下令将六朝宫殿“平荡耕垦”，使金陵凋敝，但“王气”并没有被消除，后来还是有一个个帝王在这里登上了宝座，就连近代的民国也建都于此，“金陵王气”成了南京城的宿命。

金陵究竟有没有“王气”，这是历史上一个严肃的政治话题，长辩不衰，久无止息，成为重要的文化现象和历史之谜。在此建都的帝王以“金陵王气”为天命，而北方的帝王则要时时提防这个可怕的梦魇再现。由于这里的王朝立国时间很少超过百年，也极少有能统一中国的，所以就有人说，即便金陵有“王气”，在这里建都的王朝也是短命的，往往还属于分裂、偏安一类。在六大古都中，这是南京所独有的最不光彩的评语。郑板桥就曾在诗中说：“南人爱说长江水，此水从来不得长”。南京既在“金陵王气”的氛围中书写自己的历史，又在人们对“金陵王气”的讥嘲中饱受奚落。显然，只有解开“金陵王气”之谜，才能还南京历史的真面目，才能正确认识古都南京的历史地位。

称霸江东的“江都对”

人们是通过小说《三国演义》了解那段历史的，但小说的局限使我们忽略了一个十分重要的三国人物——张纮，正是他的谋略，留下了让后世争论不止的“金陵王气”。

张纮，汉末广陵人，少年游学京师洛阳，入太学读书，学习《易经》、《尚书》、《韩诗》、《礼记》、《左传》等典籍，因而贯通九经，深明诸子百家，也好文学，善书法。回本郡后，被举为“茂才”，成为当时公认的学者。他不愿意做官，甚至连朝廷三公“大将军何进、太尉朱儁、司空荀爽”邀请他为僚属，也被他以病婉拒，这就说明他已经预见到时局将会发生剧变，他注定要干另一番事业。

此后，军阀纷争，天下大乱。乌程侯孙坚讨黄祖战死，他的 18岁儿子孙策想报仇雪耻，在江都多次拜访张纮，希望能得到张纮的帮助。孙策对张纮说：“方今朝廷中途衰落，天下扰攘，英雄俊杰各自拥众营私，没有一个出来扶危济乱。先父与袁术共破董卓，功业未遂，就被黄祖所害。我虽然年轻，但有志向，想从袁术那里要回父亲的旧部，去投舅舅丹阳太守吴景，收合流散兵马，东据吴郡、会稽，报仇雪耻，将来作为朝廷外藩，君以为如何？”

起先，张纮以正在母丧守孝之中为由推脱，但后来被孙策的诚意所感动，他除了赞同孙策的想法外，又提出了更宏大的战略思想：“当年周朝衰落，齐桓公、晋文公相继兴起，平定内乱，安定了周王室。现在你继承父志，又有骁武之名，若投奔吴景，收兵于吴、会，则可以占有荆、扬二州，也能报得家仇。然后据长江之险，奋威德，诛群秽，匡辅汉室，功业不亚于齐桓、晋文，岂能只做个外藩呢？”张纮希望孙策不要以报家仇、做外藩为满足，要有平定天下大乱的志向。（见《三国志》裴注）

后来，张纮辅佐孙策征战大江南北，几年后便称霸江东。值得一提的是，张纮为东吴制定先割据江东、再统一中国的战略之时，诸葛亮才14岁，张纮的“江都对”比刘备三顾茅庐聆听诸葛亮的“隆中对”要早12年。

张纮建计创吴都

汉献帝建安四年（公元199年），张纮被孙策派去朝廷奉献奏章，去后便被曹操留下担任了朝廷的侍御史。第二年，孙策被害，曹操想乘机进攻江东，被张纮巧妙阻止。随后，曹操派张纮出任会稽东部都尉，要他劝说孙权归附。

张纮一回到江东，立刻得到孙权的尊重，他和张昭一起承担起辅佐的重任，被人称为“江东二张”。孙权对大臣都称呼字，而独称张纮为“东部”，称张昭为“张公”。唐人孙元晏有诗说：“东部张公与众殊，共施经略赞全吴”。

赤壁之战后，东吴稳固，为防备曹操再次南下，也为将来逐鹿中原，《三国志•张纮传》说：“（张）纮建计宜出都秣陵，（孙）权从之”。当时，张纮向孙权讲述了秦始皇惧怕“金陵王气”的故事。张纮对孙权说：“秣陵，楚威王所置，名为金陵，地势冈阜连石头（山）。访问故老，云昔秦始皇东巡会稽经此县，望气者云，金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，地有其气，象天之所命，宜为都邑”（《三国志》裴注引晋代《江表传》）。张紘说，秦始皇当年东巡来到金陵，听人说这里有王气，便掘断山冈泄王气，金陵王气是天命，在金陵建都符合天意。

《江表传》还说，在张纮劝说之后，孙权称赞了他的建议但并未立即实施，后来刘备到江东来，宿于金陵，周观地形，也劝孙权以金陵为都，孙权说：“智者意同”，遂迁往金陵。《资治通鉴》也肯定了是张纮最早建议将治所迁到金陵：“初，张纮以秣陵山川形胜劝孙权以为治所”（《资治通鉴•汉献帝建安十七年》）。不过，如果仅凭一个神秘的历史故事就作出决策，那不是有作为的政治家的行为，这段记载很容易使人忽视了张纮对金陵政治、经济、军事地位所作的分析判断，可惜今天我们已经无法知道详情了。60岁的张纮在孙权徙治金陵的当年辞世，东吴失去了一个战略家。

晋代《吴录》说，诸葛亮曾出使东吴，在路过金陵时说“钟阜龙蟠，石头虎踞，此乃帝王之宅也。”但据《三国志》记载，诸葛亮从未到过金陵，当然他就不可能有上面的赞叹，不过，此传说使南京有了一个著名的代称——“龙蟠虎踞”。后人一直认为这是说“钟山像条蜿蜒的龙，石头山像只蹲踞的猛虎”，只是一个文学性的动物比喻，用来形容南京地形雄壮险要。今天，我们如果换个思路，就会有意想不到的发现。

“气”和风水术

“气”是古代中国人解释事物变化的一个特殊概念。古人认为，万物的存在变化不过是“气”的作用。《老子》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《庄子》说：“通天下一„气‟耳。”抽象的“气”被广泛用于解释宇宙起源、社会变迁、人的生存等各个方面。

古人认为，天道与人事互为影响，即“天人感应”，为了把握天的意志，用以作为人的行为的指导，便有了占卜、占星、占候、风水、望气等术数形式。所谓术数，是指推演之术，用数字组合或自然现象推测往来，预言吉凶。术数所推出的结论往往要用“气”来解释，操持这行的人被称为术士，在古代有极高的社会地位，诸葛亮就是三国著名的术士，而张纮则是早于诸葛亮的著名术士，不过，他们都是以政治家而知名。

风水是选择阳宅和阴宅地址的方法。托名为晋代郭璞所著的《葬书》说：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水术也是望气术，气是风水术的核心，它认为山水组合会生成某种“气”，“气”成为风水术判断地形优劣的结论。风水在古代称堪舆，“堪”指天道，“舆”指地形。风水术将山川附会星象，以达到地与天的对应，最常见的便是用山水地形附会天上苍龙、白虎、朱雀、玄武星象，这种方法最早见于《三国志》中。

“龙蟠虎踞”由来的真相

很早以前古人就发现，满天恒星每天都在自东向西“移动”（实际是地球自转），