第一篇：《祝福》教学设计.docx

教学目的: 把握祥林嫂的人物形象, 理解其悲剧形成的社会根源, 领悟小说的深刻主题。教学重点: 1.把握祥林嫂的人物形象。2.分析祥林嫂的生存环境。3.领悟小说的深刻主题。教学方式: 师生互动 教学安排: 三课时 第一课时

一、导入语

旧时, 在浙江绍兴一带曾经流行过一种迷信习俗:每当旧历年底, 地主和有钱人家都要举行年终大典, 杀鸡、宰鹅、买猪肉, 将三牲煮熟作为“福礼”, 恭请天神和祖宗享用, 请求他们保佑当年“平安”, 并祈求来年“幸福”。这种习俗就叫“祝福”。看来, 在这样的日子里, 快乐与幸福总在伴随着人们。那么, 鲁迅先生的小说《祝福》是否要带给我们一个喜庆祥和的故事呢? 就让我们走近鲁迅, 一起来品味《祝福》吧。

二、师生共同回顾小说的基本知识以及鲁迅的主要作品

1.先请学生说一说小说的有关知识, 不足之处学生间可以相互补充。2.老师与学生共同明确小说的基本常识。要点:(1)明确概念: 它是以刻画人物形象为中心, 通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

(2)小说的三要素: 人物、情节、环境。(3)小说的分类: ①按反映生活的规模、容量大小和篇幅长短分: 长篇、中篇、短篇、小小说等。

②按描写的特定内容分: 言情、武侠、谴责、历史、侦探、科学、幻想、推理、纪实等。

③按表现形式或手法分: 诗体小说(具有小说特点的叙事诗)。

章回体小说(全书分成若干回, 每回有标题, 概括全回的内容)。书信体小说等。

3.师生共同回顾鲁迅的主要作品: 小说集: 《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。散文集: 《朝花夕拾》。散文诗集: 《野草》。

杂文集: 《热风》、《坟》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》、《集外集》、《集外集拾遗》等16 部。

三、检查学生的预

三、检查学生的预习情况 1.听写重点字词: 寒暄烟霭走投无路形骸惴惴朱拓百无聊赖瘦削 2.请学生列出小说中出现的人物, 复述小说的情节。

要求: 必须以人物为核心进行复述。3.请学生谈一谈读完小说的感受。建议: 可以谈自己感受最深的一点, 不必全面展开。第二课时

教学重点: 分析祥林嫂的死因, 把握人物。教学设想:

一、了解祥林嫂的基本情况(熟悉情节)1.请学生在课文中找出: 祥林嫂的籍贯、姓名及两至鲁家的有关情况。(这一点, 学生可以很容易地做到)2.教师与学生共同总结: 祥林嫂:(1)籍贯: 卫家山人。

(2)姓名: 无名无姓(组织学生讨论“祥林”是谁的名;无名无姓可以让我们感悟到什么)。

(3)主要人生经历: ①丈夫祥林死, 被婆婆卖, 从家出逃。②一至鲁家

肖像: 头上扎着白头绳, 乌裙, 蓝夹袄, 月白背心,年纪大约二十六七, 脸色青黄, 但两颊却还是红的。模样还周正, 手脚都壮大, 又只是顺着眼。在鲁家的表现: 力气是不惜的, 似乎闲着就无聊,又有力, 简直抵得过一个男子。祥林嫂的自我感觉: 满足、有了笑影、脸上也白胖了。

涉及的人物: 卫老婆子、鲁四、四婶、婆婆、祥林嫂的小叔子等。③被卖, 改嫁贺老六, 夫死, 子亡。④二至鲁家

肖像: 她仍然头上扎着白头绳, 乌裙, 蓝夹祆, 月白背心, 脸色青黄, 只是两颊上已经消失了血色, 顺着眼,眼角上带些泪痕, 眼光也没有先前那样精神了。在鲁家的表现: 没有先前灵活, 记性也坏了很多,死尸似的脸上又整日没有笑影。来到鲁家的原因: 夫死、子亡。

涉及的人物: 贺老

六、柳妈、阿牛、“我”等。⑤在祝福声中死去。

3、教师小结: 祥林嫂无名无姓, 没有什么社会地位。她勤劳、善良, 对生活很容易满足。但即使是这样一个人, 仍然避免不了悲惨的人生境遇。她被婆婆卖、被大伯赶、被鲁家人嫌弃、被鲁镇人嘲笑, 她的遭遇令人同情。

二、分析祥林嫂的“死”(把握人物)1.引导学生探讨祥林嫂的死因(让学生畅所欲言)(1)学生分组讨论, 然后整理观点: ①夫死子亡的打击。

②众人对她的讥讽嘲笑;鲁镇人对她又“冷”又“尖”的笑, 对她“唾弃”, “咀嚼鉴赏”给她以更大打击;在辛亥革命后, 封建风气没有根本改变, 地主阶级对女子的迫害, 对祥林嫂的痛苦咀嚼玩味, 导致她一步步走向死亡。

③愚昧和迷信。

④捐了门槛却没有得到宽恕。

⑤鲁四老爷和四婶不让她参加祭祀, 给了她很大 打击。

⑥被赶出鲁家。⑦孤独和穷困。⑧“我”的回答。

(3)师生共同小结祥林嫂的死因: 内因: 夫死子亡给了她精神上的打击, 封建礼教的毒害。外因: 主要来自祥林嫂的生存环境。2.组织学生讨论祥林嫂的生存环境

(1)思考: 社会环境是由人组成构建的, 祥林嫂的生存环境由哪些人组成? 学生可能会答到很多人: 鲁四、四婶、柳妈、婆婆、小叔子、鲁镇人、“我”甚至更多。

(2)思考: 组成这个环境的人有(2)思考: 组成这个环境的人有什么共同特点? 与学生共同选择其中的两三个人物, 以点代面来分析。比如, 可以组织学生讨论鲁

四、柳妈的人物性格,共同整理讨论的结果: 1.鲁四: 要点:(1)三次皱眉。

①祥林嫂初到鲁镇, 他讨厌她是一个寡妇。②猜测祥林嫂可能是逃出来的时候。③祥林嫂二进鲁镇。(2)家里布置: 案头堆放理学著作, 墙头是朱子格言。(3)与“我”的谈话。(4)不让祥林嫂参与“祝福”。

特点: 是封建思想的坚决捍卫者, 反对社会一切变 化。2.柳妈: 要点:(1)善女人, 吃素, 不杀生。

(2)对祥林嫂再嫁非常反对, 认为祥林嫂索 性撞一个死就好了。

(3)把和祥林嫂的谈话传播出去, 供大家谈 笑。

(4)一脸诡秘, 拿地狱吓唬祥林嫂。特点: 表面善良, 其实冷漠, 对祥林嫂没有同 情心。(3)师生小结: 1.祥林嫂身边的人受封建思想的影响, 愚昧、麻木、冷漠(“我”比较特殊, 不在其中, 可以另作分析), 他们共同组成了鲁镇这个封闭落后的社会环境, 他们(人人)都可以被视作杀死祥林嫂的直接凶手。

2.人的言行都是受其思想支配的。这些人之所以有这样的做法, 是封建礼教与迷信的思想充斥着他们的内心。所以, 杀害祥林嫂的元凶是: 封建礼教和迷信。

第三课时

教学重点: 把握小说的深刻主题。教学设想: 1.对祥林嫂的人物形象作进一步的分析。(1)组织学生讨论: 如何看待祥林嫂的反抗性格? ①祥林嫂的反抗主要表现在哪些方面?要点: “逃、嚎、骂、撞、捐门槛”的行为表现了她的抗争精神。

②我们该如何看待她的这种反抗? 小结: 祥林嫂一生顺从封建礼教, 受尽封建礼教与迷信的迫害, 却又自觉不自觉地去维护封建礼教与迷信。她的反抗越激烈, 受毒害越深。可以说, 她死, 却不知自己为何而死。

(2)组织学生讨论: 祥林嫂的悲剧是否个体的悲剧?(让学生畅所欲言)要点: 祥林嫂是旧中国广大妇女的代表, 她的悲剧不是个例, 而是具有普遍性、广泛性。

(3)组织学生讨论: 祥林嫂的悲剧发生在农历新年的“祝福”中, 有什么意味? 要点: 祥林嫂的悲惨命运只有置于“祝福”的环境中, 才能更深刻地揭示出祥林嫂悲剧的社会根源, 揭露封建礼教吃人的本质。2.师生共同总结小说的主题(围绕人物进行概括): 要点: 通过祥林嫂的悲剧揭示了旧中国农民尤其是广大妇女悲苦生活的社会根源, 揭示了封建礼教和封建迷信思想的吃人本质。

3.引导学生思考:(1)祥林嫂的悲剧在今天会不会发生?(学生畅所欲言, 答案不必唯一)(2)要想改变一个民族, 最重要的是改变么? 要点: 思想。要想改变一个民族, 最重要的是改变这个民族的思想。只有思想变化了, 人们的行为才会发生变化;只有思想更新了, 这个民族才会有生机与活力;只有有了生机与活力, 这个民族才会永远地屹立于世界民族之林。

4.课堂小结: 鲁迅先生的作品具有深刻的思想内涵。一篇《祝福》不仅仅让我们读到了祥林嫂的人生悲剧, 更让我们读到了鲁迅先生“哀其不幸, 怒其不争”的沉重情感, 也让我们认识到了改造国民思想的必要性。正因为《祝福》有着这样的价值, 所以, 它虽经岁月的洗涤却仍具有永恒的魅力。

5.课后作业: 以“《祝福》带给我的思考”为题写一篇读后感。[教学案例五] 《祝福》教案

摘要：分析人物性格特点，理解人物悲剧根源，认清社会本质。教学目的 知识与技能：

1.分析文中人物的性格特点 2.理解祥林嫂悲剧的根源 情感与态度：

认清封建礼教的吃人本质。教学重点、难点

准确理解造成祥林嫂悲剧的社会根源，认识封建礼教吃人本质。教学方法

讨论、分析、点拨。教学过程

一、导入 在连绵不断的爆竹声中，在鲁镇的祝福中，沦为乞丐的祥林嫂却悲惨地死去了。祥林嫂的死引发了我们怎样的思考呢？文章中哪些人或事导致了祥林嫂的死亡？„„

刚才同学们畅所欲言，谈论了很多导致祥林嫂死亡的人和事情，那么祥林嫂之死到底谁之罪呢？下面我们就进一步走进文本，通过分析和祥林嫂相关的一部分人，进行深入探讨。祥林嫂之死，谁之罪？ ppt 板书祥林嫂之死谁之罪？

二、讨论

（一）首先看作品中与“我”相关的文字。15 页～16 页

我就站住，豫备她来讨钱。其实，„„究竟有没有魂灵，我也说不清。我就站住，豫备她来讨钱。

你回来了？她先这样问。“你回来了？”她先这样问。

“是的。”是的。“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。„„ “就是———”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切地说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”

„„“也许有罢，———我想。”我于是吞吞吐吐地说。“那么，也就有地狱了？”

“阿！地狱？”我很吃惊，只得支吾着“，地狱？———论理，就该也有。———然而也未必，„„谁来管这件事„„” “那么，死掉的一家人，都能见面的？”

“唉唉，见面不见面呢？„„”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌蹰，什么计划，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，„„实在，我说不清„„其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。” 明确：

我和祥林嫂谈论了一个话题：“魂灵的有无”。1“．我”对魂灵的有无知道不知道？

对于灵魂的有无，“我”自己是向来毫不介意的。作为有进步思想的小资产阶级知识分子，与无产阶级一样同属于无神论者。“我”知道没有魂灵。2“．我”的回答是否增加了末路人祥林嫂的痛苦？

“我”增加了祥林嫂这个末路人的痛苦。面对祥林嫂的发问，“我”的一连串回答都是支支吾吾的。最后用更模糊的一句话“说不清”把一切化解。

“我”能看到社会的黑暗，同情祥林嫂的境遇，但面对祥林嫂的提问，“我”无言以对，更没有办法开出为祥林嫂解除病苦的药方。

（二）再看看我们刚才谈到的柳妈，请同学们看书，看与柳妈相关文段。1．柳妈对祥林嫂的态度是什么样的呢？ 无情、冷漠、嘲笑

柳妈对阿毛的惨死不同情，对祥林嫂的再嫁也不以为然，认为祥林嫂不如索性撞一个死，就好了，她嘲笑祥林嫂的际遇，从这些能看出她的冷漠、无情。2．是什么导致柳妈对祥林嫂嘲笑、冷漠、无情呢？

祥林嫂的举动是为封建礼教所不容，封建社会认为要从一而终、好女不嫁二夫，“饿死事小失节事大”，祥林嫂是个改嫁的女人，并且二次守寡，而柳妈作为社会底层的一个劳动妇女，头脑中有着根深蒂固的封建礼教思想，而正是她的这种思想使她对祥林嫂投以嘲笑、冷漠。3．我们再看捐门槛这件事情有什么用意？

“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘地说。“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是„„”

她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”表面上是要帮祥林嫂解决痛苦，实际上给祥林嫂形成了更沉重的精神压力，还是柳妈头脑中的封建礼教思想在做怪，更可怕的是柳妈却全然不知自己就是一个“刽子手”———正是她的迷信思想在精神上严重摧残着祥林嫂这位极其不幸的下层妇女。封建礼教让柳妈对祥林嫂的态度是嘲笑、冷漠、无情，在祥林嫂的死亡之路上柳妈起了一个推波助澜的作用。

（三）祥林嫂捐门槛之后能参加祭祀的活动吗？ 我们看下面这两段话

“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙地说。她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑地走开。“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。

她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神地站着。直到四叔上香的时候，叫她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛凹陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。明确：没有。

可以说四婶是四叔意志的坚决执行者，我们看四叔曾和四婶说过这样一段话： 祥林嫂再寡又来到鲁家时，鲁四爷告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，祝福祭祀时千万不要让祥林嫂沾手，一切饭菜，只好自己做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。

（四叔为什么会这样示意四婶呢？）

在四叔的头脑中他认为祥林嫂命硬克夫，再嫁伤风败俗，即使是用捐门槛这种方式赎清了所有的罪孽，也不可以参加祭祀，他坚决维护封建礼教，是一个十足的封建卫道士，从精神上残酷地虐杀了祥林嫂，是杀害祥林嫂的凶手。四叔是一个什么样的人？

而对于祥林嫂来说，她先前最忙、最能体现她价值的时候也是祭祀，为了求取在祝福时做福礼摆祭品的权利，本来以为可以但四婶的断喝、鲁四老爷的否定，将他的精神世界完全摧垮。鲁迅小说《祝福》中，在祥林嫂之死这个问题上，“我”增加了末路人祥林嫂的痛苦，柳妈的冷漠、嘲讽、没有同情心，向祥林嫂宣扬封建礼教，对祥林嫂的死起着推波助澜的作用。固执、守旧、冷漠的 四叔作为封建思想的卫道士，是杀死祥林嫂的凶手！由此可见，祥林嫂之死谁之罪？封建礼教！

正如丁玲所说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关《祝福》的一段精辟的论断所说：“（《祝福》）描写一个旧社会中的女牺牲者，极其深刻，使知人世惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。” 作业：

结合许寿裳先生的话和《祝福》这篇文章，写一篇200 字的短文。

第二篇：祝福教学设计

《祝福》教学设计

一、教学目标：

知识与能力：①了解祥林嫂的遭遇及命运轨迹。②小说的环境描写、倒叙、题目及第一人称的作用③培养学生整体把握能力和概念意识。

过程与方法：阅读文本了解祥林嫂的遭遇及命运轨迹，思考其不幸的原因以及作者写此小说的目的；思考艺术手法。自主阅读，合作探究，教师讲解。

情感态度与价值观：认识无知社会和冷漠社会给社会个体带来的危害，引导学生认识社会，改造社会。

二、教学重点：祥林嫂的遭遇及命运轨迹，小说的主题，环境描写、倒叙、及题目的作用

三、教学难点：小说中的一些词句如鲁四老爷的话等以及祥林嫂问魂灵的有无的心理。

四、教学课时：4课时

五、教学过程

课前预习，阅读小说，查出不解词语的意思，划出文本中难以理解的词句，了解祥林嫂的遭遇。

第一课时

教学要点：检查预习，交流预习收获和遇到的问题，总结祥林嫂的遭遇和命运轨迹。

一、导入：鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集•我怎么做起小说来》)今天我们学习鲁迅的《祝福》看一下作者在文本中写了主人公祥林嫂怎样的不幸，写了怎样的病态社会，对我们认识自己认识他人认识社会有何积极的意义。本模块前面的标题是永远新的旧故事，这故事为何说是永远新的，带着这些问题我们走进文本。

二、学生交流预习收获，总结祥林嫂遭遇。

三、教师讲解

做童养媳，死了祥林，逃到鲁镇，抢回被卖，哭闹成婚，生了阿毛，死了老六，狼吃阿毛，大伯收屋，再到鲁镇，讲述阿毛，人们歧视，不让祭祀，柳妈指导，勇捐门槛，再拒祭祀，赶出鲁家，沦为乞丐，灵魂有无，凄然离世。四 布置作业

思考：祥林嫂是一个不幸的人，假如怎样，她就能很好地活下来？造成祥林嫂死的原因是什么？

第二课时

教学要点：假如怎样祥林嫂可以不死，我们的社会是怎样的一个病态社会，鲁迅对祥林嫂的态度。

一 学生展示交流作业。（用实物投影）二 教师讲解

1、祥林嫂一生的遭遇基本上是不幸的，这不幸有天灾，有人祸。天灾有：死了祥林，死了老六，狼吃阿毛。人祸有：做童养媳，逃到鲁镇，抢回被卖，哭闹成婚，大伯收屋，再到鲁镇，人们歧视，不让祭祀，柳妈指导，勇捐门槛，再拒祭祀，赶出鲁家，魂灵有无。

天灾没有击倒祥林嫂，把祥林嫂推向死亡的恰恰是人祸。对祥林嫂我们可以这样假设，假如祥林不死，贺老六不死，阿毛不死，祥林嫂或许可以以此来活下来。只是从这一点上我们恰恰看到了女性的不幸，因为这恰好证明，她只能活在男人的屋檐下，从一而终。在那个社会里女性靠个人是很难生存的，必须依靠男人。假如祥林嫂生活在现在，她有工作，想去哪里去哪里，婆婆管不着，她也不会到了那样的地步。祥林嫂不是一个弱女人，他敢于向命运抗争，至死都在努力着，但正如深陷泥淖的人一样，她每一次的挣扎都是自己陷得更深，这正是作者思考的和我们应该思考的话题。

2、对祥林嫂人祸的认识，对主题的思考

祥林嫂悲剧的人祸因素主要是自己和环境。就环境而言，主要是两方面的因素。一是这是一个弥漫着礼教和迷信的社会，如果没有礼教，祥林嫂的婆婆就不一定有卖她的权力，贺老六死了以后大伯也不一定能收屋；从迷信这个角度来说，祥林嫂一生死了两个男人，是男人的克星，这被认为不吉利的，这或许正是四叔开始皱眉、后来说她伤风败俗、不让她参加祭祀的原因。另一个因素是社会的冷漠，祥林嫂遭遇到人生的不幸之后，本来应该得到社会的同情和帮助，结果人们却都看不起她，尤其是阿毛死了之后她反复诉说痛苦之际，别人把她当做一个赏鉴的玩物或解决自己痛苦的对象，这是怎样的冷漠的社会啊！你看看美国的《拯救大兵瑞恩》，瑞恩落难了，大伙牺牲性命去救他。祥林嫂呢，人们唯恐避之不及。前几天有个电视剧叫《失乐园》，讲的是一个得了艾滋病的公司老板，因为救人自己受伤，伤口不幸染上了艾滋病患者的血液，自己也成了艾滋病患者。自己的老婆得知消息之后，立刻提出了离婚，把丈夫丢在了一旁，女儿也对他嗤之以鼻，我总算理解了鲁迅的意图，一方面揭示礼教迷信对妇女的摧残，更重要的是揭示出人遭遇不幸之后社会的冷漠。这或许就是病态社会的特征吧。这是小说的主题之一。

人祸的另一个因素是祥林嫂自己，她脑子里也充满了迷信礼教思想，如果不是如此，她是不会捐门槛的，也不会问灵魂的有无。对于自己的不幸，祥林嫂是一路的抗争，一路的争取，可谓用尽了全身解数，即使在流落街头，碰上从外归来的我，她还眼睛一亮，问魂灵的有无。关于祥林嫂的死，有人说是冻死的，有人说是饿死的。我倒认为是死于精神分裂。她一方面希望有魂灵，想见到阿毛；一方面又希望无魂灵，若有的话，她会给锯开。礼教和迷信到死都没有放过她。作者一方面控诉了礼教迷信，另一方面也批判了我的无能，同时也对祥林嫂本人也作了批判。这正是那个病态社会不幸的人，作者对她既同情有哀伤。

3、永远新的旧故事

之所以说是永远新的旧故事，是因为这样的故事即使在现在也依然发生。社会依然存在冷漠，迷信礼教依然也必将还存在下去，这正是人类社会的大不幸。这说起来是多么哀伤沉重的话题。鲁迅为何说这社会是“铁屋子，是万难破毁的”或许正是这个原因，永远新的旧故事，道出了疗救社会，改造人性的艰巨性。

三、布置作业

1、为何以祝福为题目，而不以祥林嫂为题目？

2、找出小说的环境描写，思考其作用。第三课时

教学要点：题目、环境描写的作用。教学步骤

一、学生展示交流对题目及环境作用的思考。

教师巡视，典型答案可以实物投影向全班展示。

二、教师预设

1、为何以“祝福”为题目？ 1）题目的理论和作用

揭示文章内容，揭示文章主旨，揭示人物性格，展现特定环境或社会风貌等。2）祝福的内涵及作用

祝福是最能体现鲁镇社会风俗的事情，鲁镇的祝福弥漫这礼教和迷信，这位故事发生和祥林嫂的不幸提供了场所。祥林嫂一生的主要不幸均是围绕祝福而展开，最后在祝福的欢乐中凄然离世，增强了故事的悲剧色彩。小说在祝福中开始，在祝福中发展，最后在祝福中结束有线索、推动情节和展现祥林嫂命运的作用。

小说如果以祥林嫂为题目的话，能够把祥林嫂的命运展现出来，但不能够很突出的揭示祥林嫂所处的环境，以及不幸的原因。而以祝福为题目，既能展现祥林嫂的不幸，又能揭示不幸的原因，还能和鲁迅的创作意图想贴合，作者不仅仅要展现不幸之人，更要展现病态社会，而祝福能很好地把二者结合起来。2祝福中的环境描写

1）组织同学交流，文本中哪些地方是环境描写。2）环境描写的作用（理论）3）本文环境描写的不同作用。4）教师讲解 第四课时

要点，文中的语句 1鲁四老爷的话。2短工的话

3然而在现时的那一段

作业：以祥林嫂自述的方式改写《祝福》

【参考材料】

鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏„„所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。

第三篇：祝福教学设计

祝福教学设计一等奖

2015-12-21 08:59 4183次

共1课时 祝福 高中语文

人教2003课标版 1教学目标

1.了解祥林嫂的人生经历，探讨造成人物悲剧的根源。2.创设情境自主探究，深刻认识落后文化的吃人本质。3.体悟鲁迅小说的深刻内涵，培养学生的批判意识。2学情分析

高一年级的学生对于鲁迅作品并不陌生，但是由于个体经验的不足和时代社会的差异，学生对鲁迅文章往往读不懂、读不深，这篇《祝福》无论章法布局还是思想内涵都是鲁迅思想的集中体现。所以希望通过运用情境教学法，让学生成为鲁镇的一员，设身处地的研读文章，探讨人物命运，自己读出小说中祥林嫂的无路可逃，读出悲剧根源的无处不在，读出鲁迅的悲悯情怀，读出属于自己的“鲁迅思想”。3重点难点

探讨造成人物“祥林嫂”悲剧的根源，深刻认识落后文化的吃人本质。4教学过程 4.1 第二学时 评论(0)新设计

一、创设情景

今天是大年初一，我们刚刚接到报案。昨天夜里，镇上的祥林嫂老了。具体原因不明，据报案人介绍，她可能是从鲁四老爷家里出来成了乞丐冻死的，也可能是走投无路后自杀身亡。大年夜出现这样的事件，我作为鲁镇镇长，心里很不是滋味。我们现在成立事件应急小组处理相关事宜。

二、明晰人物、情节

（1）镇长需要了解案情：请各位工作人员介绍死者的个人特征。“祥林嫂死了？死者祥林嫂是一个什么样的人？”

（2）报案人由于紧张，事情叙述的有些颠三倒四，这是工作人员的接案记录，请各小组将案件整理清楚。①外逃帮佣，初到鲁镇。②捐献门槛，未能赎罪。③丧夫失子，再到鲁镇。④被人劫回，被迫改嫁。⑤祝福之夜，凄然死去。⑥逐出鲁家，沦为乞丐。

三、深入分析祥林嫂悲剧原因

（一）应急小组讨论 提出应急小组任务：

第一个任务：祥林嫂可能的死亡方式是什么，自杀？ 他杀？

第二个任务：有人提供线索认为以下人物或许是案件主谋，婆婆、鲁四老爷和太太、柳妈和卫老婆子、“我”，还有人提供线索认为祥林嫂是自杀身亡。你认为是谁呢？ 第三个任务：请各小组分头调查取证，对照文本分析每个人物对待祥林嫂及其遭遇的态度，深入调查祥林嫂悲剧的原因，给出判断及理由，形成事件调查报告。要求如下：

（1）对案件的直接原因（案件相关人及各自责任）、深层原因（悲剧症结、文化原因）进行全面分析；（2）调查报告要按照层次列出悲剧原因，语言简练。

教师作为鲁镇镇长参与各小组调查。主要任务是帮助各小组尽快进入角色，引导学生在明晰直接原因的基础上，寻找造成祥林嫂悲剧的主要症结（封建礼教对寡妇的诸多歧视），进而对造成祥林嫂悲剧的深层文化原因进行分析。

（二）展示调查报告 应急小组汇报调查结论。

（三）镇长汇总各应急小组结论，形成权威报告

1.鲁镇居民，包括上层文化人和底层百姓高度认同“寡妇不能改嫁”“寡妇改嫁伤风败俗”等落后文化心理，对祥林嫂造成巨大心里压力。

2.祥林嫂本人高度认同这些落后文化心理，自我压力过大；

3.新型知识分子虽然对落后文化心理有所怀疑，但不能为祥林嫂指出正确出路。4.无所不在的、吃人的落后文化最终逼迫祥林嫂走投无路，在祝福夜凄惨死去。结论：

鲁镇人联手杀害了祥林嫂 鲁镇落后文化杀害了祥林嫂

四、谈感受、提对策

（一）小组讨论

在我镇发生这样的悲剧，我作为镇长深感不幸。请各应急小组再次讨论一下，你们对这个悲剧有什么感想？对如何避免类似悲剧有什么建议、对策？

（二）展示成果

视情况请2-3个小组汇报成果。

（感想可从封建礼教吃人的角度谈自己对落后文化危害的认识等。具体对策可以从加强传统文化改造、提高民众文化素质、弘扬社会正能量提高民众同情心等角度谈）健康良好的文化心理是我们始终要追求的目标

五、课堂小结

鲁迅的好友许寿裳说，人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。礼教之所以能够吃掉祥林嫂，是因为它已经控制了社会中的每一个人，包括被害者祥林嫂自己。传统文化的改革、转换是一个漫长的过程，也是一个循序渐进的过程，祥林嫂悲剧在一定程度上难以避免，就在于几千年的封建礼教已经深入到了大多数中国人的骨子里。直到今天，在21世纪的今天，一个女人如果遭遇丧夫的恶运，尽管在重新改嫁追求幸福方面已经没有了多少障碍，但社会对这些人或多或少、或隐或显的歧视依然存在，这也充分说明了在上世纪初鲁迅先生提出的传统文化改造任务依然在路上。对待传统文化，取其精华，去其糟粕永远是我们应该采取的正确态度。

六、作业

课后阅读鲁迅小说《狂人日记》，思考在这篇小说中，作者是如何表现封建文化吃人这一深刻主题的。教学活动 活动1【活动】明晰案件人物、情节 1）镇长需要了解案情：请各位工作人员介绍死者的个人特征。“祥林嫂死了？死者祥林嫂是一个什么样的人？”

（2）报案人由于紧张，事情叙述的有些颠三倒四，这是工作人员的接案记录，请各小组将案件整理清楚。①外逃帮佣，初到鲁镇。②捐献门槛，未能赎罪。③丧夫失子，再到鲁镇。④被人劫回，被迫改嫁。⑤祝福之夜，凄然死去。⑥逐出鲁家，沦为乞丐。

活动2【活动】深入分析祥林嫂悲剧原因

提出应急小组任务：

第一个任务：祥林嫂可能的死亡方式是什么，自杀？ 他杀？

第二个任务：有人提供线索认为以下人物或许是案件主谋，婆婆、鲁四老爷和太太、柳妈和卫老婆子、“我”，还有人提供线索认为祥林嫂是自杀身亡。你认为是谁呢？

第三个任务：请各小组分头调查取证，对照文本分析每个人物对待祥林嫂及其遭遇的态度，深入调查祥林嫂悲剧的原因，给出判断及理由，形成事件调查报告。要求如下：

（1）对案件的直接原因（案件相关人及各自责任）、深层原因（悲剧症结、文化原因）进行全面分析；（2）调查报告要按照层次列出悲剧原因，语言简练。

活动3【活动】谈感受，提对策

在我镇发生这样的悲剧，我作为镇长深感不幸。请各应急小组再次讨论一下，你们对这个悲剧有什么感想？对如何避免类似悲剧有什么建议、对策？ 2 祝福

课时设计 课堂实录 2 祝福

1第二学时 新设计

一、创设情景

今天是大年初一，我们刚刚接到报案。昨天夜里，镇上的祥林嫂老了。具体原因不明，据报案人介绍，她可能是从鲁四老爷家里出来成了乞丐冻死的，也可能是走投无路后自杀身亡。大年夜出现这样的事件，我作为鲁镇镇长，心里很不是滋味。我们现在成立事件应急小组处理相关事宜。

二、明晰人物、情节

（1）镇长需要了解案情：请各位工作人员介绍死者的个人特征。“祥林嫂死了？死者祥林嫂是一个什么样的人？”

（2）报案人由于紧张，事情叙述的有些颠三倒四，这是工作人员的接案记录，请各小组将案件整理清楚。①外逃帮佣，初到鲁镇。②捐献门槛，未能赎罪。③丧夫失子，再到鲁镇。④被人劫回，被迫改嫁。⑤祝福之夜，凄然死去。⑥逐出鲁家，沦为乞丐。

三、深入分析祥林嫂悲剧原因

（一）应急小组讨论 提出应急小组任务：

第一个任务：祥林嫂可能的死亡方式是什么，自杀？ 他杀？

第二个任务：有人提供线索认为以下人物或许是案件主谋，婆婆、鲁四老爷和太太、柳妈和卫老婆子、“我”，还有人提供线索认为祥林嫂是自杀身亡。你认为是谁呢？

第三个任务：请各小组分头调查取证，对照文本分析每个人物对待祥林嫂及其遭遇的态度，深入调查祥林嫂悲剧的原因，给出判断及理由，形成事件调查报告。要求如下：

（1）对案件的直接原因（案件相关人及各自责任）、深层原因（悲剧症结、文化原因）进行全面分析；（2）调查报告要按照层次列出悲剧原因，语言简练。

教师作为鲁镇镇长参与各小组调查。主要任务是帮助各小组尽快进入角色，引导学生在明晰直接原因的基础上，寻找造成祥林嫂悲剧的主要症结（封建礼教对寡妇的诸多歧视），进而对造成祥林嫂悲剧的深层文化原因进行分析。

（二）展示调查报告 应急小组汇报调查结论。

（三）镇长汇总各应急小组结论，形成权威报告

1.鲁镇居民，包括上层文化人和底层百姓高度认同“寡妇不能改嫁”“寡妇改嫁伤风败俗”等落后文化心理，对祥林嫂造成巨大心里压力。

2.祥林嫂本人高度认同这些落后文化心理，自我压力过大；

3.新型知识分子虽然对落后文化心理有所怀疑，但不能为祥林嫂指出正确出路。4.无所不在的、吃人的落后文化最终逼迫祥林嫂走投无路，在祝福夜凄惨死去。结论：

鲁镇人联手杀害了祥林嫂 鲁镇落后文化杀害了祥林嫂

四、谈感受、提对策

（一）小组讨论

在我镇发生这样的悲剧，我作为镇长深感不幸。请各应急小组再次讨论一下，你们对这个悲剧有什么感想？对如何避免类似悲剧有什么建议、对策？

（二）展示成果

视情况请2-3个小组汇报成果。

（感想可从封建礼教吃人的角度谈自己对落后文化危害的认识等。具体对策可以从加强传统文化改造、提高民众文化素质、弘扬社会正能量提高民众同情心等角度谈）健康良好的文化心理是我们始终要追求的目标

五、课堂小结

鲁迅的好友许寿裳说，人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。礼教之所以能够吃掉祥林嫂，是因为它已经控制了社会中的每一个人，包括被害者祥林嫂自己。传统文化的改革、转换是一个漫长的过程，也是一个循序渐进的过程，祥林嫂悲剧在一定程度上难以避免，就在于几千年的封建礼教已经深入到了大多数中国人的骨子里。直到今天，在21世纪的今天，一个女人如果遭遇丧夫的恶运，尽管在重新改嫁追求幸福方面已经没有了多少障碍，但社会对这些人或多或少、或隐或显的歧视依然存在，这也充分说明了在上世纪初鲁迅先生提出的传统文化改造任务依然在路上。对待传统文化，取其精华，去其糟粕永远是我们应该采取的正确态度。

六、作业

课后阅读鲁迅小说《狂人日记》，思考在这篇小说中，作者是如何表现封建文化吃人这一深刻主题的。教学活动 活动1【活动】明晰案件人物、情节

（1）镇长需要了解案情：请各位工作人员介绍死者的个人特征。“祥林嫂死了？死者祥林嫂是一个什么样的人？”

（2）报案人由于紧张，事情叙述的有些颠三倒四，这是工作人员的接案记录，请各小组将案件整理清楚。①外逃帮佣，初到鲁镇。②捐献门槛，未能赎罪。③丧夫失子，再到鲁镇。④被人劫回，被迫改嫁。⑤祝福之夜，凄然死去。⑥逐出鲁家，沦为乞丐。

活动2【活动】深入分析祥林嫂悲剧原因

提出应急小组任务：

第一个任务：祥林嫂可能的死亡方式是什么，自杀？ 他杀？

第二个任务：有人提供线索认为以下人物或许是案件主谋，婆婆、鲁四老爷和太太、柳妈和卫老婆子、“我”，还有人提供线索认为祥林嫂是自杀身亡。你认为是谁呢？

第三个任务：请各小组分头调查取证，对照文本分析每个人物对待祥林嫂及其遭遇的态度，深入调查祥林嫂悲剧的原因，给出判断及理由，形成事件调查报告。要求如下：

（1）对案件的直接原因（案件相关人及各自责任）、深层原因（悲剧症结、文化原因）进行全面分析；（2）调查报告要按照层次列出悲剧原因，语言简练。

活动3【活动】谈感受，提对策

在我镇发生这样的悲剧，我作为镇长深感不幸。请各应急小组再次讨论一下，你们对这个悲剧有什么感想？对如何避免类似悲剧有什么建议、对策？

第四篇：《祝福》教学设计

《祝福》教学设计模板

实施研究性学习是当前教改的一个重要课题，研究性学习作为一种学习方式是贯穿于学生一切活动之中的。课堂始终是学生学习的主要阵地。因此，研究性学习是课堂学习的主要方式，课堂阅读教学实施研究性教学，必然是今后课堂阅读教学的主要方向。本设计旨在改变传统的教学方式，探讨新的研究性教学方式，使学生由传统的接受式学习变成自主式学习。

本设计由4课时完成。第一课时：熟悉课文，展示研究方向，小组明确探究目标;第二课时：小组研讨;第三课时：小组探究成果交流。第四课时：完成研究小论文。

第一课时

1、熟悉课文：学生快速阅读全文，旨在让学生对小说情节有一个大概了解。

2、展示研究方向，明确探究目标：教师将课文分为四个研究课题，每个课题又列若干小课题，具体如下：

⑴人物鉴赏：

①祥林嫂;

②鲁四老爷;

③柳妈;

④卫老婆子;

⑤四婶;

⑥祥林嫂的婆婆;

⑦我。

⑵情节鉴赏：

①小说情节安排的特点及作用;

②祥林嫂死因探究。

⑶环境鉴赏：

①祥林嫂生活的社会环境;

②祝福景象的描写及其作用;

③文中关于雪的描写及其作用。

⑷、表现手法鉴赏：

①人物刻画方法;

②以祝福为题的意义。

③以上课题用投影展示出来;为使每个大课题都有人研讨，规定每一大组挑选一个大课题。

第二课时

小组研讨：第一课时完成后，各小组明确了任务，要求课余时间就开始搜集资料，课内以小组为单位进行讨论，选相同子课题的为小组，充分交换意见后，每个大课题组推推举1～3位同学在下节课内展示本组研究成果。

第三课时

小组探究成果交流。每个小组推荐1～3名同学上讲台陈述本组的研究成果，要求每人发言不超过四分钟。

第四课时

课内完成研究小论文。在小组研究成果陈述的基础上。老师提供下列小论文题目，让学生当堂完成。题目有：

1、祥林嫂的反抗精神。

2、祥林嫂死因探究。

3、祥林嫂个人简历。

4、文题祝福之我见。

5、人物形象之我见。

6、雪景作用之我见。

7、描写祝福景象的意义。

8、祥林嫂生活圈内的人们对祥林嫂的态度剖析。

9、祥林嫂内心世界探究。

10、对祝福人物刻画的一点看法。

以上是我的教学设计，在具体实施中情况有些变化：

1、课题的分组。有些组自己重新组合，没有按老师的指定。

2、课题的布置。有些组自选了课题。

3、是课时安排。计划一课时陈述研究成果，在实施过程中完成不了，实际操作中增加了一课时。四是研究性小论文。老师虽然提供了一些论文题目，但同学们没有拘泥于这些题目，如有的写论祥林嫂的笑，有的题目是祥林嫂眼睛发光的原因等等。

学生的研究成果，虽然很多体现的是资料的整合，但也有不少独到的新观点。课后，我将这些观点进行整理，成为了我宝贵的教学参考资料。学生的研究小论文言之有据，言之有理，文中不少观点，闪耀着学生智慧的火花。限于篇幅，恕不列举。

1、课堂研究性学习确实改变了学生传统的被动接受学习的方式，在学习中主动探索，真正成了学习的主人。

2、老师成了学生学习的特殊伙伴，特殊性表现在老师要点拨，要引导，要有中肯的评述。

3、研究性教学对老师要求更高了，课内老师讲解是少了。但老师的备课要更加细致、全面。

4、不要低估学生的学习探讨能力。中学生，尤其是高二学生，已经具有了一定的探究能力──动手能力、分析能力、判断能力、思考能力、搜集资料能力、整理资料能力等等，怎样挖掘学生的潜在能力。

第五篇：祝福教学设计

教学设计（设计教师:黄其钥）

高中语文·必修3·第一单元·第2课

《祝福》（第一节）

一、【教学内容及其解析】

1.内容：

（1）了解鲁迅及其写作背景。（2）初读课文，理清课文情节。2.解析：

（1）本文是《彷徨》第一篇，写于辛亥革命后，封建残余势力仍然存在。作者内心苦闷找不到社会的出路，看不到前进的希望，于是创作出在黑暗中绝望挣扎的祥林嫂形象。

（2）课文篇幅较长，又运用了倒叙手法，必须先理清课文情节才有利于进一步的教学。

二、【教学目标及其解析】

1.目标：

（1）增加学生对鲁迅的了解。

（2）提高学生阅读概括能力和表达能力。2.解析：

（1）通过作家作品及写作背景的介绍，更好地掌握本文的时代背景。

（2）通过简洁明了地复述课文故事情节提高学生口头表达能力。

3、课前预习题

(1)你知道的鲁迅的名句有哪些？

(2)初读课文，理清课文情节。

小说的三要素是什么？小说的叙述顺序有哪些？

三、【教学问题诊断分析】

鲁迅的文章有其特定的时代背景，强烈的个人情感和独特的批判视角，学生初读较难把握。通过对鲁迅的介绍，增加学生对鲁迅文章的熟悉情感，从而提高阅读兴趣。

四、【教学支持条件分析】

课文篇幅长，又有不少多音字和不常见的词，可借助录音机播放朗读带，让学生能够感受课文内容情节。

五、【教学过程】

（一）教学基本流程

导入 → 感知鲁迅→ 理清情节 → 目标检测

（二）教学情景

1、导入

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》。其中有由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。这篇小说又塑造了一个什么样的形象呢？让我们一起边走近鲁迅，欣赏《祝福》。

2.感知鲁迅

问题1：查阅资料，说说你所了解的鲁迅。

设计意图：了解作者及其写作背景，增加学生的阅读兴趣，更好地把握主旨。师生活动：学生课下查阅资料，课堂交流，教师补充说明。

无 题

惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

自 嘲

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

无 题

万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

我读鲁迅 陆 洋

鲁迅小说的背景、人物距离今天似乎有些遥远，今天许多中学生“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”。我原来一直不喜欢鲁迅的文章，一则文字较艰涩，二则思辨性太强，不易捉摸。

2009年江苏高考以一篇郁达夫《怀鲁迅》重新引起我的思考。是的，“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”

细读鲁迅，他不再是一个思想说教者，而是一个有血有肉的爱国知识分子。他通过《一件小事》真诚剖析自身的劣根性，坦承错罪；他通过《藤野先生》缅怀异国师恩，真情流露；他通过《故乡》回忆童年幸福时光，挽留纯真质朴，痛斥封建流毒之非；他更通过《灯下漫笔》将几千年的中国社会概括为两个时代：暂时坐稳了奴隶的时代、想做奴隶而不得的时代。

再读鲁迅，看他在《呐喊》中大声疾呼，看他在《彷徨》中寂寞迷茫，看他在社会集体冷漠中“横眉冷对千夫指”，看他在微薄的希望中“俯首甘为孺子牛”。鲁迅的身上，既有奇譬诡喻的庄周的洒脱孤高，又有锋芒毕露的孟轲的不屈不挠。虽有惶惶如丧家之犬的孔子的落魄，却有路漫漫上下求索的屈子的执着，更有热爱生活的苏子的睿智豁达。

在那个几近窒息的社会中，他挚爱每一个人，却又厌恶每一个人。他否定几千年的封建传统，却对西方新思潮保持警惕，主张拿来主义。

七十多年的风雨剥蚀，并未丝毫减弱鲁迅作品中的那份炽热的爱国情怀，这份爱国情怀指引着我们每一个人重新认识鲁迅作品的现实意义。这里有许多我们今天依然存在的国民劣根性，有许多我们今天依旧需要的生命的品质，更有许多对当前国家发展、社会和谐、人性温厚、心灵慰藉很重要的启示。“永远的新的旧故事”，值得我们反复阅读，深入思考。

（1）鲁迅作品：

小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》《坟》《而已集》《热风》等十几部。（2）写作背景

辛亥革命时期的鲁迅，思想状况由呐喊转为彷徨。《祝福》发表于1924年，辛亥革命虽然推翻了清王朝，但反帝反封建的革命任务仍没有真正完成，中国仍处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女。他们受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主”、“科学”、“打倒封建礼教”的口号，妇女的解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是这样的背景下，《祝福》应运而生。

3、播放朗读带（或抽学生朗读）

学生听朗读，正字音，了解故事梗概。

4、复述课文故事情节

问题2：以“我”为角度讲述祥林嫂的故事。

设计意图：学生了解主要人物的故事，提高概括能力和口头表达能力。

师生活动：学生浏览一遍课文，四人一个小组整理出祥林嫂的故事。教师出示要求：①叙述要客观、条理，必要时也可作适度发挥。②尽可能体现出“我”对“样林嫂”的同情心。③语言流畅，吐字清晰。

祥林嫂，卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。

有一年春上，只有二十六七岁，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中，经做中人的卫老婆子介绍，初冬进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重．但她反感到满足。

三个半月后，即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。工钱一千七百五十文全被婆婆拿去了。她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家澳的贺老六了。因此不几天，祥林嫂就被装到花轿里送到贺家澳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一个孩子，小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖，又没婆婆，男人有力气，又会做活，自家有房子，日子过得蛮好。

但天有不测风云，年纪轻轻的男人得伤寒死了。没多久，四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样，家中就剩下她一个人了。到了秋天，大伯来收屋．她走投无路，只好由卫老婆予领着，求老主人。主人收下了她，但她手脚已没先前灵活了，记性也坏得多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都用不着她沾手，她的任务仅是灶下烧火。这对她打击很大。之后，她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。从这以后，她再也不提阿毛的事了。

鲁四老爷家有个帮佣，大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。这话传扬出去，人们又拿起运伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。

她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷．这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到半年，头发变白，记忆更坏。

主人家愈加不满。不久，终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿。祥林嫂在鲁镇离开了人世。终年四十岁左右。问题3：:阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分。

设计意图：理清文章情节。

师生活动：学生回答，教师指导。

情节 内容 时间 序幕 祝福景象与鲁四老 结局 祥林嫂寂然死去

开端 祥林嫂初到鲁镇 三个半月 发展 祥林嫂被迫改嫁 两年 高潮 祥林嫂再到鲁镇 约两年 尾声 祝福景象与“我”的感受

问题4：本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？ 设计意图：了解倒叙手法及其作用。师生活动：学生回答，教师点拨。

参考答案：本文运用倒叙手法，作用：（1）把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；（2）把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。

目标检测

1.鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集：《呐喊》、《彷徨》；历史小说集：《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》；散文诗集：《野草》；杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十八部。

2.小说是文学体裁的一种，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。

3.本文的中心人物是祥林嫂，讲述了她外逃帮佣，初到鲁镇；被人劫回，被迫改嫁；丧夫失子，再到鲁镇；捐献门槛，未能赎罪；逐出鲁家，沦为乞丐；祝福之夜，凄然死去的悲惨遭遇。

设计意图：巩固本节课学习内容，掌握作者和情节。配餐作业

A组（基础题）

《创新设计》的预习作业。

设计意图：掌握本文生字词，更好地理解文章。

B组（巩固题）

《活页训练》的积累与运用。

设计意图：熟悉高考题型，巩固基础知识。

C组（提高题）

写三百字左右的小作文《祥林嫂的故事》 设计意图：熟悉文章内容，锻炼表达能力。

教学设计

高中语文·必修3·第一单元·第2课

《祝福》（第二节）

一、【教学内容及其解析】

1.内容：从祥林嫂这一典型的人物形象看作者塑造人物的方法与所达到的效果。

2.解析：作者塑造人物的方法往往是读者解读人物的角度。小说的描写语言与人物语言都非常出色。无论记叙事件，描写环境，还是刻画人物，都语句简洁，字字锤炼。对祥林嫂的三次肖像描写，深刻地抓住了人物内在的精神面貌，通过外貌深入地表现了人物的人生处境和精神状态，向来为人所称道。

二、【教学目标及其解析】

1.目标：学习通过肖像描写人物、揭示人物内心的写作手法。

2.解析：作者主要从外貌方面来刻画人物，其他的刻画方法，可以引导学生自己分析。

3.课前预习题

塑造人物形象的方法有哪些？

三、【教学问题诊断分析】

肖像描写学生容易看出，但学生很不容易与写作技巧进行联系。

四、【教学支持条件分析】

插播相关视频片段或图片。

五、【教学过程】

（一）教学基本流程

导入 → 三次肖像描写 →目标检测

（二）教学情景

1、导入 有人说“祥林嫂是一个没有春天的女人”，她春天上没了丈夫；开春时被迫改嫁；春天快完时，儿子阿毛被狼吃；在迎春之际，死在祝福的风雪之夜里。这样一个有着悲惨遭遇的妇女形象，作者又是如何刻画的呢？

2、三次肖像描写

问题1：阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。设计意图：理清情节发展，更好地分析人物形象。

师生活动：学生提前做学案，小组讨论出答案，老师点拨。

外逃帮佣，初到鲁镇；被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇；捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐；祝福之夜，凄然死去

问题2：找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？

设计意图：掌握肖像描写对刻画人物形象的作用。

师生活动：学生分组讨论后，课堂展示讨论结果，教师点拨。（1）学习阅读祥林嫂第一次到鲁镇来的部分。

祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？后来又有什么变化？

肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实，新寡）

眼睛：顺着眼。（善良温顺）

表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）

变化：她反满足，口们边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇）（择其要点板书）

作用：肖像、眼睛描写，体现了祥林嫂年轻、新寡、勤劳、朴实，又善良温顺的特点；动作行为描写“整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，做工不懈，食物不论，力气不惜”，体现了祥林嫂吃苦耐劳、任劳任怨的一面；后来的变化“她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸也白胖了”，这不但表现了她的要求极低，而且也反衬出她以前在婆婆家的非人遭遇。）（2）讲析样林嫂第二次到鲁镇这一部分。

学生速读这一部分内容，概括主要情节。

明确：①祥林嫂再次到鲁镇做女佣。②祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。③柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。④祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最后被赶走沦为乞丐。

祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？

肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。

眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

作用：与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。（3）请一学生朗读“冬至的祭祖时节„„那我可不知道”。思考：

最后，临死前的祥林嫂被逼成什么样了？ 肖像：头发已经全白，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻的；只有那眼珠间一轮，还可以表示她是一个活物。手提竹篮，内中一个破碗，空的；拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。

作用：长期的严重的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，精神完全麻木。

小结：小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。

问题3：找出祥林嫂的语言描写，分析其作用。

设计意图：掌握语言描写的作用。语言描写可以刻画人物性格，反映人物心理活动，促进情节发展。

师生活动：学生找出语言描写部分，分角色朗读，讨论作用。教师点拨。（1）自述阿毛之死——更突出了祥林嫂的痛苦与自责（2）与柳妈对话——加重了精神负担

（3）与“我”对话——矛盾心理，希望破灭

问题4：根据以上分析，概括祥林嫂形象。

设计意图：通过分析人物描写的方法，掌握人物形象。

师生活动：学生概括，教师点拨，归纳概括人物形象的表述要点：是一个怎样的人+性格、品质特征+形象的意义。

祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了。

目标检测

1.“画眼睛”是小说《祝福》在刻画人物方面的一个突出特点，作品多次写祥林嫂的眼睛，其作用是什么？

眼睛描写 论特点

初到鲁镇： 顺着 安分

再到鲁镇： 眼角带着泪 内心痛苦 讲阿毛故事： 直着 精神有些麻木 捐 门 槛： 分外有神 又有希望 不让祝福： 失神、窈陷 再受打击 行 乞： 眼珠间或一轮 麻木

问有无灵魂： 忽然发光 一丝希望

2、人物、情节、环境是小说的 三要素。塑造人物形象是小说反映社会生活的 主要手段。常见的塑造人物形象的方法有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写、侧面描写等。小说的 情节 起着展示人物性格、表现作品主题