第一篇：2009-历年考研政治真题

第一章 2014年

37.结合材料回答问题：

鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区，区内分布着完整的垂直带谱。在我国热带雨林生态系统保存上独占鳌头。这里山高路远，条件艰苦，一直难以招聘到具有较高专业素质的工作人员。

一、鹦哥岭来了大学生

自2007年起，先后有27名大学毕业生(2名博士、4名硕士、21名本科生)放弃大城市的优越生活，陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作，山脚下一排破旧平房中的两间就是他们的家。“孩子们，这里的黎苗兄弟说是以种田为生，实际上就是种些橡胶，靠山吃山„„你们来任务重啊!在关爱森林的同时，还要想法帮这里的百姓致富!”老站长的一席话，像重锤一样敲击着大家。“我们不会让鹦哥岭失望着的!”大家不约而同地喊出声。

二、鹦哥岭有了“档案馆”

到底鹦哥岭有多少种动植物?这是摆在大学生们面前最直接的课题、也是鹦哥岭自然保护区要完成的首要工作。大学生们背着睡袋。锅碗瓢盆和监测仪上山了，他们聚精会神地做着记录，天黑了，架起锅巴煮成米饭，和着辣酱吃了实在太困了支起帐蓬钻进去睡一觉„„经过4年多的艰辛努力，鹦哥岭自然保护区终于有了自己的“档案馆”;记录到城管来植物2197种、脊椎动物431种、鹦哥岭树蛙等14种科学新种以及26个中国新记录种等。

三、鹦哥岭有了护林员

鹦哥岭周边有103个自然村，近2万村民。看到村民大片砍代雨林种山芝、香蕉、作为环境保护者，大学生们痛心疾首。但习惯靠山吃山的当地百姓说。“让我们放下砍刀、放下猎枪绝对不行!”大学生们克服阻力，用真诚和智慧动员招募了270名护林员，并与他们一起，用一个多月时间，走遍了209公里长的界线，埋下了近400根桩和50多块界碑，为鹦哥岭保护区筑起了一道看得见的保护网。

四、鹦哥岭有了农业示范田

鹦哥岭是海南的贫困山区，为帮助当地黎苗族百姓脱贫致富，大学生们特地去外地取经，在鹦哥岭通过试点而大面积推广“稻鸭共育”的方法，带动当地人致富，农户们在稻田里骄傲地插上了“农业示范田”的牌子。接着大学生们又推广林下经济，在橡胶树下种菜、种瓜、养鸡;并帮助当地人建起了环保厕所，发行了猪圈，改善了居住的环境%当地百姓手里有了钱，靠上山砍树卖钱的人越来越少了。看到这一切，大学生们说，“我们感到由衷的幸福和快乐，也深切地感受到，这就是我们工作的意义和存在的价值。”

5年过去了，27名大学生一直坚守在鹦哥岭，他们甘于寂寞，乐于奉献仪式发现新物种，是敬业的科研工作者;引来环保理念，是先进理念的传播者;心系百姓喜忧，是黎苗族兄弟的贴心人!一份职业，背负三份责任。三个角色的完美融合，让我们看到了甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神，也让我们懂得了自已手中的笔、脚下的路、心中的秤要靠什么来指引，他们选择了一种有远见的生活方式。

每到毕业季，总有一些大学生毕业生发出“理想很丰满，现实很骨感”的感慨。究竟如何看待理想与现实的关系，鹦哥岭的大学生们用他们的实际行动给出了最响亮的回答。

摘编自《光明日报》(2012年4月9日、2013年6月7日)

(1)为什么说鹦哥岭的大学生选择的是“一种有远见的生活方式”?(6分)(2)怎样看待“理想很丰满，现实很骨感”这种说法? [page]

答：(1)个人理想要符合社会理想。并不是要排斥和抹杀个人理想，而是要摆正个人理想同社会理想的关系。个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才是有意义的。

社会理想是个人理想的凝聚和深化，代表和反映着人们的共同愿望和根本利益，归根到底要靠全体社会成员的共同努力来是此案，并具体体现在每个社会成员为实现个人理想而进行的活生生的实践中。当社会理想同个人理想有矛盾冲突的时候，有志气、有抱负的人可以作出最大的自我牺牲，使个人的理想服从于全社会的共同理想。

人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的价值主要是以他对社会所作的贡献为标准的，贡献越大，人生价值越大。

社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。在实际生活中，个人利益与集体利益难免发生矛盾，个人应当以大局为重，使个人利益服从集体利益，在必要时为集体的共同利益作出牺牲。

(2)“理想很丰满，现实很骨感”，这就是要求当代年轻人要有勇气有信心，在实践中化理想为现实。第一，正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础。第二，坚定的信念是实现理想的重要条件。追求理想需要有执着的信念。没有对理想的执著，要想实现宏伟的理想是不可能的。第三，勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。理想必须通过实践才能转变为现实。再好的理想，如果不付诸行动，就没有实际意义。艰苦奋斗是我们的传家宝。艰苦奋斗始终是激励我们为实现国家富强、民族振奋而共同奋斗的强大精神力量。

2011年

14.理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想源于现实，又超越现实，在现实中有多种类型。从层次上划分，理想有D

A．个人理想和社会理想 B．道德理想和政治理想 C．生活理想和职业理想 D．崇高理想和一般理想

第二章 2014 31.爱国主义优良传统源远流长，内涵数极为丰富。下列诗句中反映爱国主义优良传统的有ABCD

A.位卑未敢忘忧国，事定犹须持★棺 B.四万万人齐下泪，天涯何处是神州 C.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 D.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

2013 12.我们要大力弘扬的时代精神是当代人民精神风貌的集中体现，是激发社会创造活力的强大力量。时代精神内涵十分丰富，其核心是C

A.国际主义 B.集体主义 C.改革创新 D.开拓进取

2012 31.爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。在我国，爱国主义ABCD A.既是道德要求，又是法律规范

B.既继承了优良传统，又具有时代特征

C.体现了爱国主义与爱社会主义的一致性

D.体现了爱国主义与拥护祖国统一的一致性

2010 30.1955年，钱学森冲破重重阻力，回到魂牵梦绕的祖国。当有人问他为什么回国时，他说：“我为什么要走回归祖国这条道路？我认为道理很简单。——鸦片战争近百年来，国人强国梦不息，抗争不断。革命先烈为兴邦，为了炎黄子孙的强国梦，献出了宝贵的生命，血沃中华热土。我个人作为炎黄子孙的一员，只能追随先烈的足迹。在千万般艰险中，探索追求，不顾及其他，再看看共和国的缔造者和建设者们，在百废待兴的贫瘠土地上，盯住国内的贫穷，国外的封锁，经过多少个风风雨雨的春秋，让一个社会主义新中国屹立于世界东方。想到这些，还有什么个人利益不能丢弃呢？”钱学森发自肺腑的言语，对我们在新时期弘扬爱国对我们在新时期弘扬爱国主义精神的启示是(ABCD)

A。科学没有国界，但科学家有祖国

B。个人的理想要与国家命运、民族命运相结合 C。爱国主义与爱社会主义具有深刻的内在一致性

D。爱国主义是爱国情感，爱国思想和爱国行为的高度统一

12.中华民族精神源远流长，包含着丰富的内容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精卫填海等动人的传说，其中体现的是中华民族精神的(C)

A。勤劳勇敢

B。团结统一

C。自强不息

D。爱好和平

第三章 2013

13.个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然包含着满足社会需要的价值属性。个人的需要能不能从社会中得到满足没，在多大程度上得到满足，取决于他的B

A.社会影响 B.社会价值 C.社会地位 2012

13、人生目的是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求，它所认识和回答的根本问题是A

A.人为什么活着 B.人如何对待生活

C.怎样对待人生境遇 D.怎样选择人生道路

2011

37、结合材料回答问题：

郭明义，鞍山钢铁集团矿山公司齐大山铁矿采场公路管理员。几十年来，他照着雷锋那样去做，“把雷锋的道路作为自己的人生选择，把雷锋的境界作为自己的人生追求”，连续15年每天提前2小时上班，相当于多奉献了5年的工作量；连续20年先后55次无偿献血、捐献血小板，累计近6万毫升；连续16年为希望工程、工友、灾区群众捐款12万元，资助180多名特困生。可是，他一家至今还是住在一间不过40平米的旧楼房里。

有人曾不解地问郭明义，你这么做究竟值不值得？“如果发出一点光，放出一点热，能够换来孩子幸福的笑脸，换来他人生命之花的绽放，换来人与人之间的温暖和谐，这样的人生，我无怨无悔！”“给人温暖就是给自己幸福”。他是这样说的，也是这样做的。

30年来，郭明义就像一支火把燃烧着自己，也燃旺着志愿者和社会上更多人的爱心。他8次发起捐献造血干细胞的倡议，得到1700多人的响应；他7次发起献血的建议，600多人无偿献出15万毫升热血；他发起成立遗体(器官)捐献志愿者俱乐部，汇聚了200多名志愿者；他发起成立“郭明义爱心联队”，从12人已经发展到2800多人，捐款40余万元、资助特困生1000多名。

郭明义的精神是一块磁石，在鞍钢、在辽宁、在全国吸引汇集越来越多的人加入爱心行动，为他人奉献、为社会分忧、为国家尽责，凝聚成巨大的道德力量，推进着当代中国社会稳定和谐发展。郭明义的先进事迹体现了“简单中的伟大”。

摘编自《人民日报》

(1)如何理解“给人温暖就是给自己幸福”？(6分)

(2)为什么说郭明义的先进事迹是“简单中的伟大”？(4分)

【答案】

(1)人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人来说所具有的价值。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人总是生活在社会当中，个体无法脱离社会而存在和发展。一个人的需要能不能从社会中得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即他的社会价值。郭明义的事迹，告诉我们要实现自我价值，必须创造社会价值。郭明义的这句话不仅体现出自我价值与社会价值的重要意义，也体现出社会公德中助人为乐的精神风貌，助人为乐是我国的传统美德。郭明义把帮助别人视为自己应做之事，并将帮助别人看做是自己的快乐，所以，“给人温暖就是给自己幸福。”

(2)在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。郭明义在平凡的工作岗位上，不断为社会做贡献，符合社会发展的客观规律，促进了历史的进步。一个人不论能力大小，职位高低，都是在不断地自我完善与自我价值的实现过程中，去不断创造社会价值，通过物质贡献与精神贡献来不断推动着社会的发展与进步。从这个意义上说，郭明义的这种在平凡的工作岗位上不断去为别人、为社会做贡献的崇高精神体现了正确的世界观、人生观和价值观。因此，郭明义的行动恰好体现出了“简单中的伟大”。

2009 4.卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）A.自然属性和社会属性的内在统一 B.所有人共同属性的概括 C.一切社会关系的总和 D.自由理性的外化

【答案】C马克思主义哲学唯物史观认为，人的本质在于人的社会性质，从人与动物相区别的层次上，人的本质在于社会劳动；从人与人相区别的层次上，人的本质在于社会关系。马克思指出：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。因此，本题正确答案是C选项。

20．华罗庚生前曾说：“我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续，是现在人类共同的生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天更灿烂，社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是（）A．个人价值的实现与社会价值的实现是统一的 B．个人价值的实现是一个历史过程

C．个人价值的实现是社会价值实现的归宿 D．个人价值的实现和个人生命的长短相一致 【答案】ABC 【解析】华罗庚这句话的意思是：个人的发展是社会发展历史长河中的一个环节和链条，个人只有融入社会才能实现个人价值，同时，个人社会价值的实现又推动了社会的发展。所以，可以推出正确答案是A选项“个人价值的实现与社会价值的实现是统一的”和B选项“个人价值的实现是一个历史过程”。

社会价值体现为个人为社会的责任和贡献，个人价值体现为社会对个人的面而自由的发展，即个人需要的满足，也就是个人价值的实现。所以，个人价值的实现是社会价值实现的归宿，这里的归宿是最终目的的意思，因而C选项正确。D选项“个人价值的实现和个人生命的长短相一致”明显错误，应排除。因此，本题的正确答案是ABC选项。

第四章 2013 11.全面提高公民道德素质，要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。下列选项中，即是道德规范又是法律原则的是B

A.爱岗敬业 B.诚实守信 C.助人为乐 D.勤俭持家 D.社会理想

31.一位社会学家发现大楼的一块玻璃坏了，起初他没太当回事，没过多久，他发现许多处窗户都破损了，经过调研后，他得出结论：一样东西如果有点破损，人们就会有意无意地加快它的破损速度，一样东西如果完好无损，或是及时维护，人们就会精心的护理。这就是著名的“破窗定律”。下列关于道德修养的名言与 “破窗定律” 内涵相近的是：BC

A.非知之难 行之惟难 非行之难 终之斯难 B.善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤

C.小善虽无大益,而不可不为。细恶虽无近祸,而不可不去 D.见贤思齐焉 见不贤而内自省也 2012 37.结合材料回答问题：

“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”，这是孙东林和哥哥孙水林的共同准则。1989年，孙东林与哥哥孙水林一同组建起建筑队伍，开始在北京、河南等地承接建筑工程和装饰工程。此后的20年中，无论遇到什么状况，孙东林从未拖欠过工人的工资。有时工程款不能及时拿到，他四处借钱，也要坚持将工资发放。他说，“诚信，是为人之道，也是立足之本。”

2010年2月9日，在天津承包建筑工程的孙水林，为抢在春节前赶回武汉给先期返乡的农民工发放工资，不顾路途遥远、天气恶劣，连夜赶路千里送薪。不料，2月10日凌晨遭遇车祸，一家五口不幸遇难。得知噩耗，孙东林悲痛不已。为了替哥哥完成遗愿，他带上哥哥车上的26万元钱，连续驱车15小时，返乡代兄为农民工发放工资。两天未合眼的孙东林流着泪眼赶回家中，和老人商议决定，先替哥哥完成遗愿，年前发完工钱再办丧事。他自己垫上6万以后，还差1万多元。这个时候，他们的老母亲拿着1万块现金交到儿子手上。这可是老人家的养老钱呀!随后，孙家立即让工友互相通知上门领钱。发工资的时候，孙东林和工友们找不到账单，都是凭着一本“良心账”，工友们说多少，孙东林就给多少。腊月二十九晚上，33.6万元工钱全部发完，竟与哥哥遇难前哥俩说过的数额相差无几。69名拿着工钱的工友对孙东林说：“明年我们跟你接着干”。

(1)基于“信义兄弟”这个事例，怎样理解诚信及其道德力量?(6分)(2)在法律关系中，为什么也要坚守诚信?(4分)【参考答案】

（1）诚信即是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映，社会主义市场经济构建社会主义和谐社会的过程中，更需大力倡导诚实守信的美德。

第一，诚信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。

第二，诚信是职业道德的一项基本要求和做人的一项基本道德准则。

第三，诚信即是一个人安身立命、为人处事应当遵守的基本准则，也是一个社会维持正常秩序和有效运行的生态要求。

（2）因为诚信是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求，就个人而言，诚信是高尚的人格力量，就单位和企业而言，诚信是宝贵的无形资产，就社会而言，诚信是正常秩序的基本保证，有国家而言，诚信是良好的国际形象，良好的社会信用是经济社会健康发展的前提，是每个企业单位和社会成员立足于社会的必要条件

14、社会主义道德建设的核心是C A爱国主义 B集体主义

C为人民服务 D社会主义荣辱观

11、道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。古不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是B A.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣

B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之

C.君子求诸已，小人求诸人

D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者 2011 13.道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。其中最突出的也是重要的社会功能是C

A．辩护功能 B．沟通功能 C．调节功能 D．激励功能

2010 11.爱因斯坦曾经说过“大多数人都以为是才智成就了科学家，他们错了，是品格”下列名言与这段话含义一致的是(B)

A。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成 B。才者，德之资也；德者，才之帅也

C。不学礼，无以立

D。是非之心，智也

13.2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》中规定了公民基本道德规范的主要内容。公民道德建设的重点是：(B)

A。爱国守法 B。诚实守信

C。勤奋自强

D。团结友善

法律部分

(2014年)

1、单选A 改革开放以来，人民代表大会制度建设和人民代表大会的工作得到不断推进。全国和地方各级人民代表大会的代表

A.实行差额选举 B.按党派分配名额 C.按单位分配名额 D.实行等额选举

13.中国特色社会主义法治理念包含“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”五个方面的基本内涵，它们是相辅相成、不可分割的有机整体，构成了社会主义法治理念的完整理论体系。其中，公平正义是A

A.社会主义法治的价值追求 B.社会主义法治的本质要求 C.社会主义法治的核心内容 D.社会主义法治的重要使命

14.近年来，从“彭宇案”掀起的轩然大波，到“扶老被诬伤老，好人败诉赔钱”等事件的一再发生，使历来推崇“助人为乐”的国人遭遇考验。2013年8月1日，《深圳特区救助人权益益保护规定》的正式实施，填补了国内公民救助行为立法的空白。为此，有媒体撰文《“好人法”释放道德正能量》，认为该规定无疑会释放出挺好人、做好人的正能量，对社会风气的净化不无益处。法律之所以能释放道德正能量，是因为A

A.法律是道德的归宿 B.法律是道德的基础 C.活动是道德的前提 D.法律是道德的支撑

30.柏拉图说：“法律有一部分是为有美德的人制定的，如果他们愿意和平善良地生活，那么法律可以教会他们在与他人的交往中所要遵循的准则;法律也有一部分是为那些不接受教诲的人制定的，这些人顽固不化，没有任何办法能使他们摆脱罪恶。”这段话所凸显的法律的规范作用是AD

A.教育作用 B.保障作用 C.预测作用 D.强制作用

2013年 单选

14.“和为贵”是中华民族的传统美德，采用调解的方法解决纠纷，有利于社会和谐。调解可以在诉讼程序外进行，也可以在诉讼程序内进行，诉讼中调解是指C

A.人民调解 B.行政调解

C.司法调解 D.仲裁调解

37.结合材料回答问题：

某图书馆向所有读者免费开放。乞丐拾荒者、和衣衫破旧的民工小心翼翼进来了，无人阻挡，于是他们便堂而皇之的在馆内读书看报，有读者对此表示不满，向馆长抱怨说：图书馆是大雅之堂，如果允许乞丐和拾荒者进入阅读，就是对其他读者的不尊重。馆长回答说：我无权拒绝他们入内阅读，但你有权选择离开。

此事被发在微博上，顿时触动了社会的神经，引发人们对人文精神的关注和思考，中央电视台等主流媒体对此进行了报道，一场公共图书馆办馆理念的大讨论由此引发。

公共图书馆一向更愿意向体面地文化人敞开，常在门口赫然告示：衣冠不整谢绝入内!把读者分为三六九等，拒绝部分人入内，其公益性大打折扣，而该馆长希望图书馆成为每一个读书人的天堂，无乱任何人，只要进了图书馆，在知识面前都享有同等权利，不得有高低贵贱之分。为此，该馆在全国同行中率先推出免证阅读制度，任何人进馆借读书籍都不需要证件和费用，以体现人道、人文的公共图书馆理念和人性化的服务。

对于图书馆实行免费开放可能带来的问题，该馆有关负责人感触颇深：自图书馆实行零门槛后，我们不仅没有感到压力增加，反而感觉开放的时间越长，不尊重这种权力的读者越少，我们和读者都被这种和谐的环境所改变，至于尽管要先洗手，馆内并没有硬性规定，耳濡目染的时间长了，谁也会自觉地洗手，然后在阅读。

“如果没有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”这是文学大师曾相任阿根廷国立图书馆馆长的博尔赫斯的一句名言，该图书馆向乞丐和拾荒者免费开放，不啻一轮明亮的太阳让乞丐和拾荒者在得到温暖的同时，也净化我们的心灵。

摘编自《中国青年》(2011年第5期)、《光明日报》(2012年5月10日)

(1)从法律角度如何理解“我无权拒绝他们入内阅读，但你有权选择离开”?(5分)(2)图书馆想乞丐和拾荒者年费开放对我们处理人际关系有何启示?(5分)

(1)从法律角度如何理解“我无权拒绝他们入内阅读，但你有权选择离开”?(5分)从法律角度的理解如下：人人生而平等，我国宪法规定：中华人民共和国公民在法律面前一律平等，都平等地受到同等的待遇，不因性别、民族、宗教信仰、等其他因素而区别对待。宪法尊重和保护人权。

自由平等观念是社会主义法制观念的重要组成部分，社会主义法律体系正体现了公民的权利平等地受到法律保护。不能因为是乞丐或者拾荒者而剥夺了他们进入图书馆的权利。公民的权利受法律保护，图书馆属于公共文化事业领域，公民有享受基本文化权益的权利。同样，公民的自由权利也受法律保护，乞丐或者拾荒者有权利选择离开。

(2)图书馆想乞丐和拾荒者年费开放对我们处理人际关系有何启示?(5分)

人与人的和谐相处时构建和谐社会的基本要求，个人与他人的和谐相处应符合四个基本原则：平等、诚信、宽容、互助。要把自尊和尊重他人结合起来，要学会换位思考，平等待人;相互将往中要重诚信，相互理解，相互信任;要协调好个人与他人相处的原则，严于律己、宽于待人;要学会体谅他人，乐于帮助他人。

材料中的图书馆的读者应该体谅，允许乞丐和拾荒者进入不是对其他读者的不尊重，相反正是允许他们进入才真正体现了人与人的平等，人与人应该保有的和谐关系。

综上所述：社会中的每一位公民都有受教育、享受公共文化设施的权利。和谐社会需要每个人与他人都能够和谐相处，我们应本着平等、诚信、宽容、互助的原则，正确处理好与他人的利益关系。2012

30.社会主义法治理念反映和指引着社会主义法治的性质、功能、目标方向、价值取向和实现途径，是社会主义法治的精髓和灵魂。其基本内涵包括依法治国、执法为民和ACD A.公平正义

B.自由平等

C.服务大局 D.党的领导

12、中国特色社会主义法律体系是以我国全部现行法律规范按照一定的标准和原则划分为不同的法律部门，并由这些法律部门所构成的具有内在联系的统一整体，每一法律部门均由一系列调整相同类型社会关系的众多法律、法规所构成，下列选项中属于独立法律部门的是D A.知识产权法 B.商法 C.公司法 D.民法商法 2011 6.社会主义初级阶段基本经济制度，既包括公有制经济，也包括非公有制经济。把非公有制经济纳入社会主义初级阶段基本经济制度中，是因为非公有制经济C

A．是社会主义性质的经济成分 B．是社会主义经济的重要组成部分 C．是为社会主义服务的经济成分 D．在社会主义初级阶段不占主体地位

11.社会主义法律在国家和社会生活中的权威和尊严是建设社会主义法治国家的前提条件。法律权威是旧国家和社会管理过程中法律的地位和作用而言的，是指B

A．法的强制性 B．法的不可违抗性 C．法的合理性 D．法的规范性

2.法律的指引作用主要是通过授权性规范、禁止性规范和义务性规范三种形式来实现的。其中义务性规范是告诉人们？C

A．不得或者不准做什么 B．可以或者有权做什么 C．应当或者必须做什么 D．能够或者不能做什么

30.刑法的基本原则是指刑法特有的在刑法的立法、解释和适用过程中所必须普遍遵循的具有全局性、根本性的准则。我国刑法明文规定的基本原则有ACD

A.罪刑法定原则 B．疑罪从无原则

C．罪刑相当原则

D．适用刑法一律平等原则

31.有位法学家曾经说过：“法律必须被信仰，否则等于形同虚设。”这句话表明，一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。由此可见AB

A.法律的内在说服力是法律权威的内在基础

B.法律权威不可能完全建立在外在强制力的基础之上 C.法律信仰与宗教信仰没有本质的区别 D.法律信仰是法律制定和执行的根本依据 2010 14.我国宪法明确规定，实行依法治国建设社会主义法治国家。依法治国的根要是(A)

A。有法可依 有法必依 执法必严 违法必究

B。保障公民的知情权、参与权、表达权、监督权 C。立法公开、执法公开、司法公开

D。社会生活的法制化、规范化、民主化

23.1954年9月，第一届全国人民代表大会第一次会议在北京召开，标志着人民代表大会制度在全国范围内建立起来，人民代表大会制度是中国人民当家作主的根本政治制度，这一制度是(ABCD)

A。中国共产党把马克思主义与中国实际相结合的伟大创造

B。中国共产党带领全国人民长期奋斗的重要成果

C。全国各族人民的共同利益和共同愿望的反映

D。近代以来中国社会发展的必然选择

31.政治权利和自由是指公民作为国家政治生活主体依法享有的参加国家政治生活的权利和自由，是国家为公民直接参与政治活动提供的基本保障，这一基本权利具体包括(BD)

A。人身自由权

B。选举权和被选举权

C。宗教信仰自由

D。政治自由

2009 30.基层群众自治制度是我国政治制度体系中的重要组成部分，其主要内容有（）A.农村村民委员会 B.城市居民委员会 C.企业职工代表大会 D.妇女联合会 【答案】ABC 【解析】党的十七大首次把坚持基层群众自治制度纳入中国特色社会主义民主政治制度的基

本范畴,明确指出：“人民依法直接行使民主权利，管理基层公共事务和公共事业，实行自我管理、自我服务、自我教育、自我监督，对干部实行民主监督，是人民当家作主最有效、最广泛的途径，必须作为发展社会主义民主政治的基础性工程重点推进。”目前，中国已经建立了以农村村民委员会、城市居民委员会和企业职工代表大会为主要内容的基层民主自治体系。因此，本题正确答案是ABC选项。尊重和满足，个人对社会的责任和贡献推动了社会的发展，而社会发展的最终目的和归宿，是为了每个人的全

第七章 2010 37.材料

交通环境是由人、车、路构成的公共生活之一，目前，我国机动车拥有量已超过1.78亿辆，拥有驾照的公民已超过1.3亿人。由此带来一系列的交通安全问题，引发社会公众强烈反响。

下列是有关交通问题的一些调查数据：

《人民日报》关于不文明开车行为及其原因的调查,个人反感的不文明开车行为

不文明开车的原因:斑马线不减速让行2156票;乱停车挡道1687票;司机素质普遍有待提2269票;夜间会车不关远光灯2045票;胡乱鸣笛1412票;跟风，随大流1469票;“加塞儿”，并线不打灯 1928票;司机出口成“脏” 1076票;行人不文明导致司机不文明 757票;雨天不减速水溅路人1902票;抢黄灯944票;因车多路堵无法文明驾驶464票

某市交管局一年中查处交通违章的数据统计全年查处交通违章总数,207万起,比例：100% 其中：机动车违章,112.2万起,54.2%非机动车违章,80.5万起,38.9%行人违章,14.3万起, 6.9%.有专家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明现象看似个人的私事，但却折射出某些公民在公共生活领域社会公德和法律意识的缺失。要构建文明出行风尚，既是道德呼唤，也是法律要求。

回答问题：

(1)为什么文明出行“既是道德呼唤，也是法律要求”？

(2)我们应如何从自身做起，构建文明的公共生活秩序？

(1)这是因为：公共生活中的道德和法律所追求的目标是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的秩序，实现经济社会的稳定和发展。虽然道德和法律发挥作用的方式有所不同，但两者互为补充、相辅相成。道德规范作用的更好发挥，需要法律支撑；而法

律作用的更好实现，则需要以道德建设为重要条件。良好社会秩序的形成、巩固和发展，要靠道德，也要靠法律。文明出行即体现了社会主义公共道德的呼唤，也体现了我国道路交通安全法的法律要求。

在社会主义现代化建设的进程中，每一个社会成员都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。其中，文明礼貌在交通出行方面的一个要求就是要文明出行。

《道路交通安全法》的立法目的是维护道路交通秩序，预防和减少交通事故，保护人身安全，保护公民、法人和其他组织的财产安全及其他合法权益，提高通行效率。文明出行也是《道路交通安全法》规定的一项基本要求。

(2)培养社会公德意识离不开社会实践活动，大学生应当在实践中不断增强社会公德意识，努力做社会公德规范的传播者和践行者。

第一，积极参与各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识。参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动对大学生了解社会、拓展实际工作能力，尤其是增强社会责任感有极大的帮助。大学生培养社会公德意识的实践活动有很多具体方式，既可以参加社会公德的宣传活动普及社会公德规范、传播文明新风，也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会；既可以参加学校组织的各种社会公益活动，也可以结合自己的兴趣爱好加入各种社会公益组织。大学生参与社会公德实践活动本身就是一种学习，可以从实践中体会到什么是符合社会公德规范的言行，什么是不符合社会公德规范的言行，从而在实践中不断提高自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。

第二，从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽略，而它一旦被社会群体中的大多数人忽视，往往就可能形成不良的社会风气。因此，社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养，古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲的就是这个道理。

第二篇：考研政治历年真题精析

考研政治历年真题精析（2003～2011）

2009年08月13日 11:46 来源：人民网教育 2011年全国研究生考试思想政治理论试题

一、单项选择题：1~16小题，每小题1分，共16分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。

1.我国数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的优选法。对此，他解释道：“每只粉笔都要丢掉一段一定短的粉笔头，但就这一点来说，愈长愈好。但太长了，使用起来很不方便，而且容易折断。每断一次，必然浪费一个粉笔头，反而不合适。因而就出现了粉笔多长合适的问题—这就是一个优选问题。”所谓优选问题，从辩证法的角度看。就是要

A． 注重量的积累

B． 保持事物质的稳定性 C． 坚持适度原则

D． 全面考虑事物属性的多样性

2.社会存在是指社会的物质生活条件，它有多方面的内容，其中最能集中体现人类社会物质性的是 A． 社会形态 B． 地理环境 C． 人口因素 D． 生产方式

3.马克思把商品转换成货币称为“商品的惊险的跳跃”，这个跳跃如果不成功，摔坏的不是商品，但一定是商品的占有者。这是因为只有商品变为货币

A． 货币才能转化为资本

B． 价值才能转化为使用价值

C． 抽象劳动才能转化为具体劳动

D． 私人劳动才能转化为社会劳动

4.邓小平指出：“社会主义究竟是个什么样子，苏联高了很多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。”列宁新经济政策关于社会主义的思维之所以“比较好”是因为

A． 提出了比较系统的社会主义建设纲领

B． 根据俄国的实际情况来探索社会主义建设的道路

C． 为俄国找到了一种比较成熟的社会发展模式

D． 按照马克思主义关于未来社会主义的设想来建设社会主义

5.1927年大革命失败后，党的工作重心开始转向农村，在农村建立革命根据地。农村革命根据地能够在中国长期存在和发展的根本原因是

A． 中国是一个政治、经济、文化发展极不平衡的半殖民地半封建的大国。

B． 良好的群众基础和革命形势的继续向前发展

C． 相当力量正式红军的存在

D． 党的领导及正确的政策

6.社会主义初级阶段基本经济制度，既包括公有制经济，也包括非公有制经济。把非公有制经济纳入社会主义初级阶段基本经济制度中，是因为非公有制经济

A． 是社会主义性质的经济成分

B． 是社会主义经济的重要组成部分

C． 是为社会主义服务的经济成分

D． 在社会主义初级阶段不占主体地位

7.党的十七大通过的党章把“和谐”与“富强、民主、文明”一起作为社会主义现代化建设的目标写入社会主义初级阶段的基本路线。其原因在于社会和谐是

A． 中国特色社会主义的本质属性

B． 中国传统文化的价值取向

C． 社会建设的内在要求

D． 解决收入分配差距的重要途径

8.深化文化体制改革，要坚持公益性文化事业和经营性文化产业协调发展。发展经营性文化产业的根本任务是

A． 繁荣文化市场，满足人民群众多方面、多层次、多样化的文化需求

B． 保障人民群众基本的文化权益

C． 构建覆盖全社会的比较完备的公共文化服务体系

D． 加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设

9.从1840年至1919年的80年间，中国人民对外来侵略进行了英勇顽强的反抗。但历史的反侵略战争，都是以中国失败、中国政府被迫签订丧权辱国的条约而告结束的。从中国内部因素来分析，其根本原因是

A． 军事战略错误

B． 社会制度腐败

C． 经济技术落后

D． 思想观念保守

10.1953年9月，彭德怀在一份报告中说，抗美援朝战争的胜利雄辩地证明：“西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代一去不复返了。”这场战争的胜利

A． 结束了西方列强霸权主义的历史

B． 打破了美国军队不可战胜的神话

C． 奠定了民族独立人民解放的基础

D． 赢得了近代以来中华民族反抗对敌入侵的第一次完全胜利

11.社会主义法律在国家和社会生活中的权威和尊严是建设社会主义法治国家的前提条件。法律权威是旧国家和社会管理过程中法律的地位和作用而言的，是指

A． 法的强制性

B． 法的不可违抗性

C． 法的合理性

D． 法的规范性

12.法律的指引作用主要是通过授权性规范、禁止性规范和义务性规范三种形式来实现的。其中义务性规范是告诉人们？

A． 不得或者不准做什么

B． 可以或者有权做什么

C． 应当或者必须做什么

D． 能够或者不能做什么

13.道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。其中最突出的也是重要的社会功能是

A． 辩护功能

B． 沟通功能

C． 调节功能

D． 激励功能

14.理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想源于现实，又超越现实，在现实中有多种类型。从层次上划分，理想有

A． 个人理想和社会理想

B． 道德理想和政治理想

C． 生活理想和职业理想

D． 崇高理想和一般理想

15.2010年10月1日，“嫦娥二号”卫星在西昌卫星发射中心发射升空并成功“奔月”，实现了我国

A． 深空探测“零的突破”

B． 首次月球软着陆和自动巡视勘测

C． 首次月球样品自动取样返回探测

D． 运载火箭直接将卫星发射至地月转移轨道等多项技术突破

16.2003年3月，美国率其盟友发动了长达7年之久的对伊拉克战争，给伊拉克人民造成了深重灾难。2010年8月19日，美军最后一批作战部队从伊拉克撤离。这表明，美国在多重压力下

A． 调整军事部署

B． 改变先发制人战略

C． 转向本土反恐为主

D． 放弃单边名义

二、多项选择题：17~33题，每小题2分，共34分。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。多选或少选均不得分。

17． 1971年，迪斯尼乐园的路径设计获得了“世界最佳设计”奖，设计师格罗培斯却说，“其实那不是我的设计”。原因是在迪斯尼乐园主体工程完工后，格罗培斯暂停修筑乐园里的道路，并在空地上撒上草种。五个月后，乐园里绿草茵茵，草地上被游客踏出了不少宽窄不一的小路。格罗培斯根据这些行人踏出来的小路铺设了人行道，成了“优雅自然、简捷便利、个性突出”的优秀设计。格罗培斯的设计智慧对我们认识和实践活动的启示是

A． 要从生活实践中获取灵感

B． 要尊重群众的实际需求

C． 不要对自然事物做任何改变

D． 要对事物本来面目做直观反映

18.在资本主义社会里，银行垄断资本和工业垄断资本密切地融合在一起，产生了一种新型的垄断资本，即金融资本。在金融资本形成的基础上，产生了金融寡头。金融寡头操作、控制社会的主要方式有

A． 通过“参与制”实现其在经济领域中的统治

B． 通过同政府的 “个人联合”实现其对国家机器的控制

C． 通过政策咨询机构影响和左右内外政策

D． 通过新闻媒体实现国民思想意识的一元化

19． 2008年由美国次贷危机引发了全球性的经济危机，很多西方人感叹这一次经济危机从根本上仍未超出一百多年前马克思在《资本论》中对资本主义经济危机的理论判断和精辟分析。马克思对资本主义经济危机科学分析的深刻性主要表现为

A． 指明经济危机的实质是生产过剩

B． 揭示造成相对过剩的制度原因是生产资料的资本主义私有制

C． 指出经济危机的深层根源是人性的贪婪

D． 强调政府对经济的干预是摆脱经济危机的根本出路

20． 19世纪中叶，马克思恩格斯把社会主义由空想变为科学，奠定这一飞跃的理论基石是

A． 阶级斗争学说

B． 劳动价值论

C． 唯物史观

D． 剩余价值理论

21．在马克思主义中国化的过程中，产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，这两大理论成果的一脉相承性主要体现在，二者具有共同的

A． 马克思主义的理论基础

B． 革命和建设的根本任务

C． 实事求是的理论精髓

D． 和平与发展的时代背景

22.社会主义市场经济体制是社会主义基本制度与市场经济的结合。这一结合既体现社会主义的制度特征，又具有市场经济的一般特征。社会主义市场经济体制体现社会主义制度特征的方面主要表现在 A． 在所有制结构上，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展

B． 在分配制度上，以按劳分配为主体、多种分配方式并存

C． 在宏观调控上，以实现最广大劳动人民利益为出发点和归宿

D． 在资源配置上，以市场为手段，发挥市场的基础性作用

23.毛泽东指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”这一思想对于我们在新的历史条件下处理民族关系的现实意义有

A． 民族关系始终是我们这个多民族国家至关重要的政治和社会关系

B． 民族问题始终是建设中国特色社会主义必须认真解决的一个重大问题

C． 巩固和发展各民族的团结关系到国家的统一和边疆巩固

D． 加强和巩固各民族的团结是实现中华民族伟大复兴的必然要求

24.改革、发展、稳定好比现代化建设棋盘上的三着紧密关联的战略性棋子，每一着棋都下好了，相互促进，就会全局皆活；如果有一着下不好，其他两着也会陷入困境，就可能全局受挫。改革开放以来，党在处理改革、发展、稳定关系方面积累的经验和主要原则包括

A． 保持改革、发展、稳定在动态中的相互协调和相互促进

B． 把实现社会稳定作为促进改革、发展的根本出发点

C． 把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程度统一起来

D． 把不断改善人民生活作为处理改革、发展、稳定关系的重要结合点

25.做大分好社会财富这个“蛋糕”始终是我国政府面临的重大任务。做大“蛋糕”是政府的责任，分好“蛋糕”是政府的良知。合理调整收入分配关系，分好社会财富这个“蛋糕”是

A． 实现社会公平的重要体现

B． 解决当前收入分配领域突出问题的需要

C． 实现共同富裕的内在要求

D． 为了使人民共享改革发展的成果

26.辛亥革命是我国近代史上一次比较完全意义上的资产阶级民主革命。这是因为辛亥革命

A． 提出了平均地权，耕者有其田的重要原则

B． 建立了中国近代史上第一个资产阶级政党

C． 制定了比较完整的资产阶级民主革命纲领

D． 结束了封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国

27.第二次世界大战期间，明确规定将台湾、澎湖列岛归还中国的有关国际条约是：

A.《德黑兰宣言》

B． 《开罗宣言》

C． 《雅尔塔协定》

D． 《波茨坦公告》

28.延安整风运动是一场非常伟大的思想解放运动。这一运动最主要的任务是反对主观主义。主观主义的主要表现形式为：

A． 教条主义

B． 形式主义

C． 经验主义

D． 宗派主义

29.中国共产党根据马克思列宁主义关于农业社会主义改造的思想，从我国的实际出发，开创了一条有中国特点的农业合作化道路，成功地实现了对个体农业的社会主义改造。其历史经验主要有

A． 国家用先进的技术和装备发展农业经济

B． 遵循自愿互利、典型示范和国家帮助的原则 C． 在土地改革后不失时机地引导个体农民走互助合作道路

D． 采取从互助组到初级社再到高级社的逐步过渡形式

30.刑法的基本原则是指刑法特有的在刑法的立法、解释和适用过程中所必须普遍遵循的具有全局性、根本性的准则。我国刑法明文规定的基本原则有

A.罪刑法定原则

B．疑罪从无原则

C．罪刑相当原则

D．适用刑法一律平等原则

31.有位法学家曾经说过：“法律必须被信仰，否则等于形同虚设。”这句话表明，一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。由此可见

A.法律的内在说服力是法律权威的内在基础 B.法律权威不可能完全建立在外在强制力的基础之上

C.法律信仰与宗教信仰没有本质的区别

D.法律信仰是法律制定和执行的根本依据

32.2010年10月15日至18日，中国共产党第十七届中央委员会第五次全体会议在北京举行。全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》强调，在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求，就是坚持科学发展，更加注重

A．以人为本

B．全面协调可持续发展

C．统筹兼顾

D．保障和改善民生，促进社会公平正义

33.2010年4月13日，胡锦涛主席在核安全峰会上发表题为《携手应对核安全挑战，共同促进和平与发展》的讲话，强调中国本着负责任的态度，高度重视核安全，坚决反对核扩散和核恐怖主义，为此作出了一系列积极努力。其中包括

A.全面加强核安全能力

B.严格履行核安全国际义务

C.重视并积极参与国际核安全合作

D.积极向发展中国家提供核安全援助

三、分析题：34~38小题，每小题10分，共50分。要求结合所学知识分析材料并回答问题。将答案写在答题纸指定位置上。

34.结合材料回答问题：

人类每天都在产生垃圾，垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手。不产生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡导大家减少垃圾。然而，减到多少才是少？这里并没有一个标准。而且从总体上看，生产和消费必然产生垃圾，减少垃圾很可能抑制生产和消费。接着往后退，把垃圾收集起来填埋或者焚烧。但填埋只是把垃圾从地上转移到地下，既与人争地，也有再次污染土壤和水源的隐患。焚烧不过是把污染从地上移到空中，产生二恶英等有害物质。

于是，人们进一步追问：还有没有比填埋、焚烧更好的出路？这时候，一句“垃圾是放错地方的资源”让人茅塞顿开，垃圾可以回收利用，乃再生资源。但变废为“宝”前提是垃圾的分类投放——别把垃圾放错了地方。何谓放错？到处乱扔是放错，收集时搅混在一起也是放错。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能实现资源的价值。即使还免不了要填埋、焚烧那些没有利用价值的垃圾，也得把它们分出来。

垃圾分类举手之劳换出绿色，好处多多不言而喻，但如何让人们乐而为之？2009年5月起，上海开始普遍推广新的垃圾分类概念，开展以“换出更绿色的上海”为名义的“绿色帐户”活动。何为绿色帐户？就是居民对垃圾进行分类回收，积分换取环保小礼品：再生纸笔记本、绿色小植物、环保手电筒……上海推出“绿色帐户”的实践说明，办法是可以想出来的，关键是愿不愿意琢磨。中国的垃圾问题不比哪个国家小，我们只能“没有退路就多想出路”。摘编自《人民日报》

(1)从实践是人和自然关系的基础的角度说明为什么“垃圾是放错地方的资源”？（5分）

(2)运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”。（5分）

35.结合材料回答问题

材料1

成思危，著名经济学家，原民建中央主席，九届、十届全国人大常委会副委员长。谈到我国政党制度，他深有体会地说：“西方的政党制度是”打橄榄球，一定要把对方压倒。我们的政党制度是“唱大合唱”，民主党派和中国共产党的合作共事是为了一个共同的目标，为了保持社会的和谐。要大合唱，就要有指挥，这个指挥无论从历史还是现实来看，都只有中国共产党才能胜任。”海外有评论说中国的民主党派人士在政府任职多是“坐虚位”、“无实权”，成思危说，这不符合实际情况，中国的民主党派不是“政治花瓶”。“在担任化工部副部长的时候，我对自己负责范围内的工作是完全有权作出决策的。作为全国人大常会副委员长，我负责证券法、农村金融的执法检查。我和中共党籍的副委员长一样，也是独当一面的。”

材料2

第十一届全国人大一次会议以来，全国共有18.7万民主党派、无党派人士当选各级人大代表。其中，全国人大常委员副委员长6人，省级人大常委会副主任35人。2人分别担任国务院科技部、卫生部部长。2007年有18人担任最高人民法院、最高人民检察院和中央国家机关部委领导职务副职。

20世纪90年代以来，中共中央加强同各民主党派的协商，内容不断充实，程序逐步规范。据统计，1990年至2009年6月，中共中央、国务院直接召开或委托有关部门召开的协商会、座谈会、情况通报会就有287次，其中，中共中央总书记主持召开或出席的就有85次。各民主党派中央、无党派代表人士向中共中央、国务院及有关方面提出建议260多项，各民主党派地方组织提出各项建议9万多项。如关于三峡工程、耕地保护、两岸“三通”、西部大开发、中部崛起、东北地区等老工业基地振兴、建设社会主义新农村、青藏铁路沿线发展、国家级综合配套改革实验区、实施可持续发展战略、制定和实施“十一五”规划等方面提出的建议，得到了中共中央、国务院的高度重视和采纳。

材料

1、材料2摘编自《光明日报》

(1)从“打橄榄球”和“唱大合唱”的形象比较中，说明我国政党制度的特点和优点。（5分）

(2)我国各民主党派在社会主义建设中如何发挥参政议政的作用？（5分）

36.结合材料回答问题：

材料1

2011年是中国共产党成立90周年。在这90年里，党走过了不平凡的历程。

中华人民共和国成立前夕，毛泽东在一篇文章中指出：“一九一七年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”

摘自《毛泽东选集》

材料2

最近，有一本名为《苦难辉煌》的党史专著，颇受广大读者欢迎。

在这部著作中，作者一再追问：

为什么中国共产党从最初的几十个人，仅仅经过20多年的发展，就打败了强大的对手，取得了辉煌的胜利，建立了新中国？

历史给国民党很多机会，却只给共产党很少机会，但是共产党抓住了这仅有的机会，实现了中国革命的胜利。这又是为什么？

中国共产党从几十人的小党发展到今天7000多万人的大党，中国人民解放军从南昌起义后剩下不到800人到今天的威武雄狮，党和军队为何由小到大，由弱到强，筚路蓝缕，披荆斩棘？中国共产党的力量来自哪里？中国人民解放军的力量来自哪里？

作者回答：我们拥有一批顶天立地的真人。他们不为钱，不为官，不怕苦，不怕死，只为胸中的主义和心中的信仰。

摘编自 《人民日报》、《光明日报》

(1)为什么说中国共产党的成立“是开天辟地的大事变？（4分）

(2)结合中国共产党成立以来中国社会变革的历程，说明“主义”和“信仰”是怎样成为“力量”的？（6分）

37.结合材料回答问题：

郭明义，鞍山钢铁集团矿山公司齐大山铁矿采场公路管理员。几十年来，他照着雷锋那样去做，“把雷锋的道路作为自己的人生选择，把雷锋的境界作为自己的人生追求”，连续15年每天提前2小时上班，相当于多奉献了5年的工作量；连续20年先后55次无偿献血、捐献血小板，累计近6万毫升；连续16年为希望工程、工友、灾区群众捐款12万元，资助180多名特困生。可是，他一家至今还是住在一间不过40平米的旧楼房里。

有人曾不解地问郭明义，你这么做究竟值不值得？“如果发出一点光，放出一点热，能够换来孩子幸福的笑脸，换来他人生命之花的绽放，换来人与人之间的温暖和谐，这样的人生，我无怨无悔！“给人温暖就是给自己幸福””。他是这样说的，也是这样做的。

30年来，郭明义就像一支火把燃烧着自己，也燃旺着志愿者和社会上更多人的爱心。他8次发起捐献造血干细胞的倡议，得到1700多人的响应；他7次发起献血的建议，600多人无偿献出15万毫升热血；他发起成立遗体（器官）捐献志愿者俱乐部，汇聚了200多名志愿者；他发起成立“郭明义爱心联队”，从12人已经发展到2800多人，捐款40余万元、资助特困生1000多名。

郭明义的精神是一块磁石，在鞍钢、在辽宁、在全国吸引汇集越来越多的人加入爱心行动，为他人奉献、为社会分忧、为国家尽责，凝聚成巨大的道德力量，推进着当代中国社会稳定和谐发展。郭明义的先进事迹体现了“简单中的伟大”。

摘编自《人民日报》

(1)如何理解“给人温暖就是给自己幸福”？（6分）

(2)为什么说郭明义的先进事迹是“简单中的伟大”？（4分）

38.阅读下列材料

金融危机发生后，某些西方国家的政要、媒体经常发表关于中国的言论，有“独秀”或“救世”之说、也有“责任”之论……林林总总，用词翻新。人们可看到一白一红“两张脸”：唱红脸者夸大中国的经济表现，动辄将一切不符合实际加诸中国，仿佛中国真的是世界经济的救世主。唱白脸者却将国际金融危机，全球失衡等责任归到中国头上，无论是明“捧”实“压”，还是借“批”卸“责”，万变不离其宗的都是鼓噪“中国责任论”。这既暴露出他们所谓“中国责任”的用心，也反映出其对“真实中国”的误解。

针对材料所反映的西方某些人士对中国的“捧”与“批”，谈谈什么是“真实的中国”以及中国的“责任”是什么。（10分）

2010年全国硕士研究生入学统一考试政治真题

一、单项选择题：1～16小题，每小题1分，共16分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑。

1.1984年1月3日，意大利人卡内帕给恩格斯写信，请求他为即将在日内瓦出版的饿《新纪元》周刊的创刊号题词，而且要求尽量用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想，以区别于伟大诗人但丁的对旧纪元所作的“一些人统治，另一些人受苦难”的界定。恩格斯回答说，这就是：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这段话表明，马克思主义追求的根本价值目标是（）

A．实现人的自由而全面的发展

B．实现人类永恒不变的普适价值

C．建立一个四海之内皆兄弟的大同世界

D．建立一个自由，平等，博爱的理性王国

2.有一则箴言：“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持。“坚”持就是胜利”的哲理在于（）

A．必然性通过偶然性开辟道路 B．肯定中包含着否定的因素

C．量变必然引起质变

D．有其因必有其果

3.右边这张照片反映出由于气候变暖，北极冰盖融化，致使北极熊无处可去的场景，颇具震撼力。它给我们地球上的人类发出的警示是（）

A．人与自然的关系成为人与人之间一切社会关系的核心

B．生态失衡已成为自然界自身周期演化不可逆转的趋势

C．自然地理环境已成为人类社会发展的根本决定力量

D．生态环境已日益成为人类反思自身活动的重要前提

4.劳动力成为商品是货币转化为资本的前提条件，这是因为（）

A．资本家购买的是劳动力的价值

B．劳动力商品具有价值和使用价值

C．货币所有者购买的劳动力能够带来剩余价值

D．劳动力自身的价值能够在消费过程中转移到新的商品中去

5.1981年党的十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的建议》对我国社会主要矛盾作了规范的表述：“社会主义改造完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”我国社会主要矛盾的主要方面将长期是（）

A．生产力落后

B．生产力不断发展的要求

C．经济文化发展不平衡

D．人民日益增长的物质文化需要

6.“发展才是硬道理”、“发展是党执政兴国的第一要务”、“发展是解决中国一切问题的总钥匙”，