第一篇：高三语文模拟试题

高三语文模拟试题

2002年6月

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷1至6页，第Ⅱ

卷7至12页。共150分。考试时间为150分钟。

第Ⅰ卷(选择题，共45分)

注意事项：

1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。

2．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目韵答案标号涂黑。如需改动，用橡

皮擦干净后，再选涂其它答案。不能答在试卷纸上。

3．考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。

一、(18分，每小题3分)

1、下面词语中加粗的字，注音完全正确的一项是()

A、削(xuē)除 脊(jǐ)梁 安步当(dàng)车

B、涎(yán)水 埋(mái)怨 力能扛(gàng)鼎

C、渲(xuàn)染 间(jiàn)谍 疾风劲(jìn)草

D、纤(qiān)细 聒(guā)噪 因噎(yē)废食

2、下面的词语中，没有错别字的一组是()

A、籍贯 奚落 流光异彩 销脏灭迹

B、避免 暴躁 明辨是非 不孚众望

C、谴词 决窍 暗然销魂 妄费心机

D、贷款 蔓延 精兵减政 忧柔寡断

3、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是()

①当前的某些大型报纸杂志仍然存在着___________成语的不良现象。

②中国政府一再___________，与中国建立外交关系的国家决不能和台湾进行官方接触。

③在出售小型企业的过程中，要确保企业职工的合法___________不受侵犯。

A、滥用 申明 权益 B、乱用 声明 权益

C、滥用 声明 权利 D、乱用 申明 权利

4、下列句子中加粗的成语使用正确的一句是()

A、《水浒》一书中，宋江等人被“招安”，是对封建正统思想的离经叛道。

B、当前下岗人员的增多，已成为一个社会问题，如何解决已是急如星火。

C、老师说，写文章时，不一定要把说的话写尽，含蓄一些比文不加点更好。

D、在这颗桃核上，刻着28个罗汉，个个栩栩如生；真是鬼斧神工。

5、下面的句子，没有语病的一句是()

A、中国加入WTO(世界贸易组织)之后，最先受益的将是纺织工业，而首当其冲的可能是汽车工业。

B、长期以来，社会上总是以升学率作为评价学校以及教师的硬性标准，尽管教育部一直反对这样做。

C、通过学习党的十四大文件，我们对市场经济有了一定的认识，现在的关键是如何实践。

D、调查显示，我国有近百分之九十左右的少年认为“诚实守信”、“助人为乐”是优秀的传统美德。

6、填入下面横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一项是()

从“教给学生再获取知识的知识，培养学生再形成能力的能力”这个核心思想出发，_________________________________，主张教师要从育人出发，在培养学生自我获取知识、自我形成能力的过程中，让学生自己进入发展状态，去不断的提高自己，完善自己。

A、他提出了“知识___________能力___________人”的人本教育公式

B、他提出了“人___________知识___________能力___________人”的人本教育公式

C、他提出了“人___________能力___________知识___________人”的人本教育公式

D、他提出了“人___________知识___________能力”的人本教育公式

二、(15分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成7—11题。

观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后世，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为蘩富。公幹有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宜独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛指引之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之隽也今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。

年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不暝，志意何时复类昔日?已成老翁，但未白头耳。光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎?恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。

(选自《昭明文选·与吴质书》)

注释：

①建安七子：“建安”是东汉末年汉献帝年号，“七子”是指这一时期的作家孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮瑀、应玚和刘桢七人。孔融：字文举。“七子”中年辈最高。政治上是曹操的反对派，后被操所杀。他的散文虽然骈俪成分极重，却能以气运词，反映了建安时期文学的新变化。陈琳：字孔璋。初从袁绍，后归曹操，为司空军谋祭酒，管记室。王粲：字仲宣。“七子”中，他的成就最高。阮瑀：字元瑜。徐斡：字伟长。刘桢，字公斡。应玚：字德琏。

②伯牙绝弦于钟期：《列子·汤问》中载：“伯牙善鼓琴，钟期善听之。”二人于是成为“知音”。后因钟期过逝，伯牙摔琴以表哀痛。以此比喻千古知音难觅。

③光武：汉光武帝刘秀。

7、下列句子中加粗的词语的解释，不正确的一句是()

A、观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。类：大都 鲜：少

B、间者历览诸子之文，对之抆泪。间：近来 诸子：孔子等人

C、志意何时复类昔日。志意：志趣 类：类似，像

D、后生可畏，来者难诬，畏：敬服 诬：轻视

8、下列各组句子加粗词的意义和用法相同的一组是()

A、公斡有逸气，但未逆耳。

己成老翁，但未白头耳。

B、至于所善，古人无以远过。

古人思秉烛夜游，良有以也。

C、德琏常斐然有述作之意

然无恐与足下不及见也。

D、动见观瞻，何时易乎?

少壮真当努力，年一过往，何可攀援

9、下面四个句子与例句“词义典雅，足传于后世，此子为不朽矣”中加粗的“于”字用法相同的一句是()

A、吾不能举全吴之地受制于人。

B、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

C、固内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。

D、然不自意得先入关破秦，得复见将军于此。

10、下列句子编为四组，全都是对建安七子作品评价的一组是()

①伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。

②德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。

③孔璋章表殊健，微为蘩富。

④公幹有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。

⑤元瑜书记翩翩，致足乐也。

⑥仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。

A、①②③ B、④⑤⑥ C、①③⑤ D、②④⑥

11、下列对原文的叙述与分析，不准确的一项是()

A、这两段文字第一段评价建安七子中部分人的人品、文章、著作，精当准确，要言不繁；第二段抒发自己的感慨，情真意切，精警动人。

B、作者对建安七子的评价，对伟长评价最高。其为人恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣，其为文，成一家之言，词义典雅，足传于后世。

C、文中作者对王粲的评价，婉惜多于称颂。他善于辞赋，但又体弱，不足起其文；所擅长的辞赋有古人在前，他无法超越。

D、文中引用伯牙绝弦于钟期，表达了失去朋友的悲痛感情；引用光武的话，感叹自己虚度年华、无所作为，表达了努力向前的心志。

三、(12分，每小题3分)

弘扬和振奋民族精神

72年前，有位权威的西方学者、思想家这样评论道：

“中国与其说是一个政治实体，还不如说是一个文明实体——一个唯一幸存至今的文明实体。孔子以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括罗马的帝国，都消亡了；但是中国以持续的进化生存下来了。它受到了外国的影响——最先是佛教，现在是西方的科学。但是佛教没有把中国人变成印度人，西方科学也不会将中国人变成欧洲人。”(罗素语)

应当说，这是一种既深思熟虑又富有远见的看法。

对于这一颇具魅力的话题，想必思考者会找出多种答案。但依我所见，关键是那种始终能够把全民族凝聚在一起，并不断给予自己民族以强大生命力的民族精神。正是这种民族精神，使得中华民族在几千年的风风雨雨中，百经挫折而不屈，屡遭坎坷而不回，披荆斩棘地不断开辟自己的发展道路。而这种根植于共同地域、语言、心理所形成的民族精神，即使在今天，仍需加以弘扬和振奋。

孔子有过这样的议论：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”((论语·子罕》)这一流传至今的名言，十分贴切地道出了中华民族决不向邪恶势力低头的凛然正气。孟子也力主人在道德上要具有“至大至刚”的“浩然正气”，做到”富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”(《孟子·滕文公下》)孔子和孟子总结、阐述的这种崇高的精神境界，在铸造我们民族的精神品格方面，起到过极为重大、深远的影响。

从屈原的上下求索、虽九死犹未悔的忧国忧民思想，到苏武“杖汉节牧羊”；从诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，到杜甫的“忧端齐终南，澒洞不可掇”；从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；从顾宪成的“风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，无一不是这种爱国精神的典型写照。

人所共知，中华民族素以勤劳刻苦著称。而对于这一拼搏精神的归纳，成书于先秦时代的《周易》中就有“天行健，君子以自强不息”(《乾卦·象传》)的高度概括。所谓“健”，亦即刚健，能动之意；所谓“自强不息”，亦即积极向上，永不停止之意。

说到民族精神，人们会想到《周易》中的另一句话：“厚德载物”。就是讲团结，有宽容宽厚精神。仅就团结意识，凝聚意识、凝聚精神而言，恐怕世界上没有哪个国家、哪个民族能像中国表现得这么突出。在很早以前，我国民间就流传着“五双筷子折不断”等故事。这些普普通通的故事，其寓意，无一不在倡导要有团结意识。而许多活生生的事例更表明，中国人历来把团结视为力量，尤其是在外敌入侵的紧要关头，能够迅速形成抗敌的统一意志。很难想象，若是没有这种团结意识、凝聚意识，我们这个多人口、多民族的国家能够繁衍到今天。

中华民族的民族精神当然不仅只是这些，但仅就这几方面就足以说明，我们的民族是多么的伟大，这种伟大又有着何等深厚的根基。

12、“这是一种既深思熟虑又富有远见的看法”指的是()

A、中国是世界上唯一幸存下来的文明实体。

B、中国以持续的进化方式体现它强大的生命力。

C、佛教、科学都影响过中国的发展，最终被中国兼收并蓄。

D、中华民族自立于世界的东方原于伟大的民族精神。

13、对“中华民族的民族精神”解释有误的一项是()

A、团结凝聚的博爱精神。B、追求崇高的人格精神。

C、心存社稷的爱国精神。D、自强不息的奋进精神。

14、文中引证的材料归类正确的一项是()

A、“杀身成仁”“舍生取义”方面的材料有“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”(《论语·子罕》)，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

B、“忧国忧民”，“忠君爱国”方面的材料有屈原、杜甫、范仲淹的诗句和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)。

C、“宽容宽厚”，“自强不息”方面的材料有《周易》中的两处引文，一是“厚德载物”；一是“天行健，君子以自强不息”《乾卦·象传》”。

D，“民族气节”，“追求理想”方面的材料有苏武的“杖汉节牧羊”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，顾宪成的对联。

15、下列说法符合原文意思的一项是()

A、西方学者、思想家罗素对中国的发展所作的评论是客观的、中肯的。

B、中华民族的民族精神是多元的，伟大的，根基是深厚的。

C、古今中外，多少人仁志士都在执着地追求民族精神，恪守民族气节。

D、中华民族的民族精神鼓舞了一代又一代人，引起了学术界的重视。

第Ⅱ卷（共105分）

四、(18分)

阅读下面的文章，完成16—19题。

骆驼，古老的行吟诗人

周彦文

我是一位古老的行吟诗人，我以我特有的耐力，跋涉在人类历史的行程中。

我有我的歌喉，我有我的诗情。

我曾穿越过远古的岁月，在山顶洞人和河套人篝火的营地观光。我曾伫足于小亚细亚，向浩渺的地中海引颈眺望。那海的周围有古老的希腊文明、埃及文明，以及巴比伦文明。这些环绕着池塘的青蛙的合唱令人神往。

我曾穿越过漫长的中世纪，就像穿越一条黑暗幽深的隧道。我看到哥特式教堂高耸的尖顶，一种企图和上帝对话的用心；我看到大地上铺展开的宏伟的殿宇，一种注重现实的民族精神。前者也许是由于城邦的局促，后着也许是由于疆域的辽阔。但是，他们都害怕地狱。他们都曾把占星术当作是天文学，把炼丹术当作是化学——乞求长生不老，而却把外科手术和屠宰业看作是同一类事情。

在华夏人的墓穴里，有我从拜占廷捎来的钱币。在世界上还没有动力的樯帆之前，我就介绍了东方与西方的罗密欧与朱丽叶的约会。我把儒教从中原驮到西域，又把佛教从印度驮到中原，把伊斯兰教从阿拉伯驮到草原，驮给那些血气方刚的森林民族和草原民族，驮给北魏皇帝和忽必烈的思想武库。人民喝了我驮来的圣水变得异常驯顺；人们穿上我驮去的衣料，变得格外妩媚。我不知道这是我的罪过，还是我的功劳。只是，他们都不知道我是诗人，而只把我看作一个行动迟缓的脚夫。他们看不到我昂扬的步履，沉静的气度，更不知道在浩如烟海的诗人中，我属于厚重、深沉的那个流派。但我并不计较这些。

我有我的寄托，我有我的情怀。

我是荷马，我是但丁，我是放逐中的屈原，我是漂泊中的杜甫。我像艾略特一样书写着《荒原》。我创作了不亚于《伊利亚特》的史诗。只是一部充满大悲大喜、大俗大雅的系列画卷，而敦煌只不是人们迄今找到的其中的一节。

我一路吟哦。我一路走呵走。

我有过不朽的①创造，也②创造了因袭的重负。驼峰，那便是我在漫长的旅途中积

累起来的沉重的包袱。它给我以滋养，也给我沉重的纠葛。要不是这两座脂肪堆积的山，我也许比奔马神速。不过，对于那没有负累的奔马，我也并不羡慕。

我有我的奋斗，我有我的优势。

一般说来，我的身上没有多余的东西。比如，我颈项下的驼铃，并不是装饰品。它既不取悦于人，也不炫耀于人。在望不到边的沙海中，它如滔声催人前行；在花花绿绿的闹市中，它调节着步伐的齐整。它是汽笛，它是号角，它是警钟。它是我发自丹田的歌吟。

我有我的情致，我有我的追求。

我不是“沙漠之舟”。我无心像麦哲伦一样，去证明地球之圆，我不愿像哥伦布发现新的大陆。我用我亘古不朽的诗句，与人们作着感情上的交流。我要成为立体交叉桥，让文明的往来四通八达。我是人们大脑里高悬的卫星，企图探测心灵中一片又一片尚未发现的巨洲。

我不是一个惟利是图的诗人，在神圣的口号下，把人与人的关系淹没在利己主义的冰水之中。感情和美依然在我的作品中发挥着灵性。我看到满足于贪婪的人最不幸，我听到满怀憧憬的叹息最动听。

请不要把我雕刻成冰冷的偶像，摆在帝王的墓道上，守卫那些腐烂的僵尸。我愿在翰海戈壁漫游，让怒啸的狂飙激发我的情思。我把我的诗写在蓝天和大地之间。我只知道坚持不懈地写，风沙便不能把我的诗句掩埋。掩埋了也不要紧，诗作的完成不在诗笺，而在读者的心田。

沿着我的诗行走吧，也许能发现生命和智慧的泉。

16、①“古老的行吟诗人的步履”走过了哪些历史的岁月?(请分条概括)(3分)

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

②“荷马”“但丁”分别是什么时代的人?他们的代表作品分别是什么(2分)

_______________________________________________________________________________

17、文中画线①②两个“创造”的深刻含义分别是(2分)

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

18、①“骆驼’这位古老的行吟诗人具有哪些优秀的品质?(3分)

_______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

②文章最后那句话中的“诗行”和“生命和智慧的泉”分别指的是什么?(4分)

“诗行”指的是：__________________________________________________________

“生命和智慧的泉”指的是：___________________________________________________

19、下面对这篇散文的赏析，正确的两项是(4分)

A、文中运用拟人、排比、对比、双关、引用等多种修辞手法和一唱三叹的语言形式来描绘“骆驼”这位古老的行吟诗人对人类文明发展认识的内心世界。

B、“骆驼”这位古老的行吟诗人饱经历史的沧桑，从心灵深处吟咏出亘古不朽的诗篇

——敦煌莫高窟的雕塑只不过是诗人所见的鸿篇巨制中的一节而已。

C、本文以“骆驼”为线索，以历史为纵线，以“诗人”的所见、所思、所感为主要内容，从而抒发了作者对历史的变迁的无限感慨。

D、作者运用象征的表现手法，以“骆驼”的所见、所感、所思，展示人类文明历史的发展过程，使我们由衷地赞叹人类文明的承传。

E、“骆驼”这位古老的行吟诗人的优秀品质让我们感到骄傲和自豪。它多情而豪放，它自尊而坚强，它用自己的言行吟哦诗行，它属于特殊的流派。

五、(15分)

20、按要求，默写文天祥的《指南录后序》中的句子。(4分)

呜呼!死生，昼夜事也，______________；______________，______________，____________________________。______________，____________________________。

21、将下面的短文翻译成现代汉语。(5分)

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

翻泽：________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

22、阅读下面两首诗，完成后面的题。(6分)

墨梅

王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

观梅有感

刘因

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。

只恐江南春意减，此心原不为梅花。

注：王冕，元画家，诗人。刘因，宋末元初诗人，(1)这两首诗所歌咏的形象是什么?(1分)在语言运用上有什么特点?(2分)

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

(2)诗人用了什么样的表现手法来写它?(3分)

______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

六、(12分)

23、依据给出的上下文句，仿写两个句子，句式要大体相同。(4分)

记忆没有重量，它却既可以使人的精神压抑、迷惘，又可以使人的思想情绪振奋、解放。记忆__________________________________________________________________________

______________。记忆__________________________________________________________

____________________。记忆没有色彩，它却既可以使人的心境苍白、忧伤，又可以让人的内在世界光明、欢乐。

24、根据下面材料的信息要点，拟一条一句话的新闻。(4分)

近年来，随着人民生活水平的不断提高，出国旅游逐渐成为人们生活的时尚。据有关部门统计，1999年出国旅游人数达193．3万人次，比上年增加60％，占当年全国因私出国总人数的67．1％。据公安部出入境管理部门分析，公民自费出国旅游人数持续大幅上升，主要是由于我国经济持续健康快速发展，人们生活水平不断提高，特别是人民币在亚洲金融危机中保持汇率坚挺，在一定程度上促进了出国旅游人数的增加。

25、下面是我国城乡居民1998—1999年投资于储蓄、国债、股票、保险的比例图表，请你根据这个图表所示意的内容，写出人们投资理念和投资渠道的变化。(4分)

年度

储蓄

国债

股票

保险

1998年

29%

9%

9%

59%

1999年

30%

11%

7%

52%

(1)___________________________________________________________________________

(2)___________________________________________________________________________

七、作文(60分)

26、人生难免会有许多的遗憾。无论你是高官显贵，还是街头平民；无论你是百万富翁，还是成功人士……谁人今生没有遗憾呢?

考试没有发挥好，成绩不理想，很遗憾；为人处世，自己没有协调好关系，中间夹杂说不清的苦恼，真的很遗憾；有了某个心愿，某种追求，未能如愿，象天空上的流星一样滑落，实在太遗憾。遗憾，遗憾!生命里，生活中，它时常与你相伴，有时你躲都躲不开……一个单位，一个民族，一个国家不也是如此吗?请以“遗憾”为话题，写一篇文章。

要求：①立意自定 ②文体自选(诗歌除外)③题目自拟 ④不少于800字。

高三语文模拟试题

参考答案

第Ⅰ卷(选择题，45分)

2002年6月

1．A 2．B 3．A 4．D 5．C 6．B 7．B 8．A 9．D 10．B 11．D 12．D 13．A 14．C 15．B（每小题3分）

第Ⅱ卷(共105分)

四、(18分)

16、(5分)第一问：(3分)

①答“远古、中世纪、华夏墓穴”给满分。或答“山顶洞、河套的营地，漫长的中世纪，华夏的墓道”也给满分。

第二问：(2分)

②答“荷马是古希腊(盲)诗人；其代表作是《荷马史诗》。如答其一《伊利亚特》或《奥德赛》，也算对”。(1分，每问0．5分)“但丁是意大利文艺复兴时期的诗人；其代表作是《神曲》”。(评分标准同上问)

17、(2分)

①“创造”是指“贯通中西方以及古今的人类文明的承传”。或答“对人类文明发展进程的洞悉”也对。采分点在“人类文明”上。(1分)

②“创造”是指两个方面的内容。一方面是“给自己带来一些沉重”，另一方面是“也给历史的文明带来一些负面效应”。(1分)

18、(7分)

第一问(3分)答出其中三点即给满分。

耐力、毅力、动力、追求、奋斗。

第二问(4分)

①“诗行”指的是“人类文明发展的踪迹”或“足迹”或“进程”均可。(2分)(意思对即可)

②“生命和智慧的泉”指的是“人类文明承传与创造的源头”。或答“人类文明生生不息的根源”。(2分)(只要意思对即可)

19、(4分)

答案是：A、D(每项2分，共4分)

五、(15分)

20、默写(4分)

答案是：“死而死矣；(1分)

而境界危恶，层见错出，非人世所堪。（2分）

痛定思痛，危己如哉！”（1分）

21、翻译(5分)参考译文如下：

求学的人有四个缺点，教师一定要了解到。(0．5分)人们的学习，有的缺点在于贪多，(0．5)有的缺点在于学得太少，(0．5)有的缺点在于学得太轻易，(0．5)有的缺点在于遇难而止。(0．5)这四种缺点是由于个人的心理不同造成的。(1分)了解学生的心理，然后才能补救他们的缺点。(0．5)做教师的，应发扬他们的优点，补救他们的缺点。(1分)

22、(6分)(1)答“梅花”(1分)。答“叙述性的语言，通俗易懂，朴实无华，但却蕴含深意。”(2分)

(2)A、答出“虚实相间”得1分。解析：第一首由眼前的实景引发联想。第二首则属“虚”写“梅花”，实则言志。B、再答出两待均是“托物言志”的写法，或“以梅喻人”，“以梅写志”或“以梅言志”均可再得1分。C、抒情不同。(1分)第一首诗由“墨池”展开联想。表达自清自慰的心性。第二首诗则是“观梅”感悟，侧重“书怀”，表达个人感受。意味深远，含蓄绵长。

(说明：只要大致意思对，就酌情考虑给分)

六、(12分)

23、(4分)(意思对即可，教师灵活掌握。每一句2分，共4分)

24、(4分)公民自费出国旅游人数大幅上升，出国旅游逐渐成为时尚。

25、(4分)下面提供四句参考答案，学生只要写出其中的两条即给满分4分。

(1)仅一年时间，储蓄仍是人们投资的主渠道，但比例相对下降了，说明人们愿意往债券、保险方面投资，债券、保险意识增强了。

(2)人们的投资渠道逐渐朝多元化方向发展了。

(3)储蓄比例下降，股资、国债、保险比例都在增加。

(4)股资比例增加，人们投资的风险意识增强了。

七、作文(60分)

26、要求：(下列要求仅供阅卷教师参考)

1、以“遗憾”为话题行文。内容范围可大可小。可以是自己亲历的事，也可以是别人讲述的事，还可以是自己感悟到的认识，还可以是对它的反思，或由此联想拓展的思考等等。总之，只要与“遗憾”有联系，就给40分。

(这里包括：学习生活，人际关系，地位身份，理想追求，心理素质，偶然必然，社会人生，机遇环境，面对失意)

2、虽然要求文体“自选”。但在阅卷时要体现文体意识。不伦不类的文“体”，酌情考虑扣2—4分。

3、立意新颖，有个性，或表达生动、具体、准确者，在40分基础上相对地增加5—8—10—12分。

4、文面不洁者，错别字，病句或字数不够800字者适当扣2—4分。

5、题目、结构、行文、构思、表达均很突出者，又能以“真情实感”说话。可以给到54—56—58—60分。

第二篇：高三语文模拟试题

高三语文模拟试题（1）

1．下列字形和加点字的注音全都正确的是（）

Ahù）zhú）chàng）(sāo)

Byǎn）bīn）huī）piān）

C．修葺（qì）戏谑（xuè）剽掠（piāo）鼎铛玉石（chēng）

D．肯綮（qìng）渌水（lǜ）病偻（lǚ）沽名钓誉（gū）

（Ａ怆chuàng；Ｂ嫔pín；Ｄ渌lù）

2.对下列加点字从用法上分类正确的是（）

①云青青兮欲雨②忧劳可以兴国③而刀刃者无厚④不耻下问⑤吾妻死之年所手植也⑥后人哀之而不鉴之⑦至于颠覆，理固宜然⑧项王乃复引兵而东⑨栗深林兮惊层颠⑩六王毕，四海一

A．①/②⑨/③④/⑥/⑤⑦⑧/⑩B．①⑧/②⑨/③/④⑥/⑤⑦/⑩

C．①⑦⑧/②/③/④⑥⑨/⑤/⑩D．①⑧/④⑨/③/②⑥/⑤⑦/⑩

（名作动/使动/形作名/意动/名作状/数作动）

3.下列关于《堂吉诃德》的叙述不正确的一项是（）

A．堂吉诃德进入蒙德西诺斯地洞，不小心睡着了。“醒”来后看到一座宫殿，宫殿的主人即蒙德西诺斯以及许多骑士小说中的人物，还见到了被桑丘指为杜尔西内娅的乡下姑娘及侍女。

B．堂吉诃德看傀儡戏看到人戏不分。拔剑跳上戏台来锄弱扶强，结果把一座戏台全打塌了，傀儡的道具差不多全毁了。这番错误虽然不是存心作恶，堂吉诃德还是得认错赔钱。傀儡戏的**才算平息。

C．公爵府一名小厮骗了惨凄夫人的女儿又不肯娶她，堂吉诃德与之决斗。双方讲定条件：堂吉诃德赢了，输家就要娶夫人的女儿为妻。结果堂吉诃德打败了小厮。大家都为堂吉诃德得胜而欢呼。

D．有一天，堂吉诃德和桑丘在森林里遇到一对正在游猎的公爵夫妇。公爵夫妇对堂吉诃德荒诞的事迹早有耳闻。当他们知道眼前出现的就是堂吉诃德和他的仆从时，便以隆重的迎接骑士的礼节，把堂吉诃德主仆迎回自己的城堡，决定趁这次机会捉弄他们一番。

【句子】

4．，长使英雄泪满襟。（《蜀相 》）

5．（《扬州慢》）

6．女娲炼石补天处，（《李凭箜篌引》）

7．天姥连天向天横。，对此欲倒东南倾。（《梦游天姥吟留别》）

8？（《阿房宫赋》）

9．况阳春召我以烟景。（《春夜宴从弟桃花园序》）

10．三五之夜，明月半墙，风移影动。（《项脊轩志》）

出师未捷身先死

5、自胡马窥江去后

6．石破天惊逗秋雨

7、势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈

8、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙

9．大块假我以文章

10、桂影斑驳，珊珊可爱。

“雪藏”是近年来产生的新词。根据它在下列各句中的意思，分别用一个词语或词组置换（每处不超过4个字）。（3分）

（1）某歌星多年前因直言而“得罪”公司经纪人，从此被公司雪藏，不知双方何时才能握手言和。答案：。

（2）为确保最后一场小组赛能尽遣精锐上场，该队正在考虑明日与法国队交手时雪藏部分主力。答案：。

（3）这个原先颇有一定知名度的乡镇企业，在雪藏了五六年之后，一举跻身“中国百强企业”之列。答案：。

搁置不用有意隐瞒隐没无闻

【文言积累】

[原文]

（一）子路曰：“桓公杀公子纠①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”

（二）子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡③天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅⑤也，自经于沟渎而莫之知也。”（《论语?宪问篇》）

［注］①公子纠：齐桓公的哥哥。齐桓公与他争位，杀掉了他。②管仲和召忽都是公子纠的家臣。公子纠被杀后，召忽自杀，管仲归服于齐桓公，并当上了齐国的宰相。③匡：纠正。④衽：衽，衣襟。⑤谅：遵守信用，这里指拘泥小的信义、小的节操。

①从上面两段文字看，孔子称赞管仲“如其仁！如其仁！”的原因是管仲不逞匹夫之志，而以国家民族大义为重，使人民受惠。

【参考翻译】

（一）子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉节，但管仲却没有自杀。”［子路又］说：“［这样，管仲］算是没有仁德吧？”孔子说：“齐桓公多次召集各诸侯国，主持盟会，没用武力，而制止了战争，这都是管仲的力量啊！这就算他的仁德！这就算他的仁德！”

（二）子贡问：“管仲不是仁人吧？桓公杀了公子纠，［管仲］没自杀，却又辅佐桓公。”孔子说：“管仲辅佐桓公，［使齐国］在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟左开的落后民族了。难道要［管仲］像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小山沟里上吊自杀，而不被人所知道吗？

【阅读】永远的海瑞

——谒海瑞墓孙喜伦

总为初次到海南时没能拜谒海瑞墓而遗憾，复来海南，下船立足未稳，我便决定牺牲多项游程与开小差，独自来凭吊这位人称“海青天”的中华民族“真男子”、“大丈夫”。

墓的背后有一尊海瑞的青石雕像，他身着官服，头戴官帽，手捧朝笏，正襟危坐，面容清癯，双眉微蹙，颌首目视前方，神情谦和却孤傲，表情凝重又不无忧思。我和海瑞静静地对视了许久，心里一片澄明。雕像身后是扬廉轩，两侧门柱上的一副楹联系摹临海瑞的手迹： 三生不改冰霜操，万死长留社稷身。

楹联摘自海瑞《谒先师顾洞阳公祠》一诗。我想，这联句该是用生命凝成的铁骨铮铮的绝唱，也只有拿自己的生命为百姓撑起一片青天的人，才配得上这样的联句，这联句恰如后人对海瑞最中肯的评价。

在君主专制时代要实现这一理想困难重重，官场利益的驱动使许多士人并不能严格践行儒家“忠君爱民”的政治理念，而把学识仅仅当成进入官场的敲门砖，成为言行不一的伪君子。与此形成鲜明对比的是，海瑞言行一致，不同流合污，始终以圣贤所倡导的完美人格来规范自己。

海瑞在担任南平县学教谕时，延平府督学来视察，海瑞率领两名训导在明伦堂迎见。两名教官倒地跪拜，唯独海瑞挺立中间，抱拳长揖。督学顿时拉下了脸：“看看你们三个，俨然就是个„山‟字形笔架！你海瑞这是给我行的什么礼呀？”海瑞答道：“这是在教习场所，下官遵照宪纲规定行礼。”从此海瑞得了个“笔架先生”的绰号。

在人人讲求升官发财的时代，海瑞说：“若天下的官员都不送礼，也不见得都不提升；若天下的官员都送礼，也不见得就没人被罢免。”他“慨然以澄清天下自任”，不论任何职务，都奉行节俭，饮食“粗粝羹藿（泛指粗粝食物），僮仆悉令樵采。俸薪之外无所取”（《海瑞集》）。海瑞的政治生涯是“斗争的一生”。不论身居何职，都利用手中的权力对狐假虎威、鱼肉百姓的官员及其子弟予以严厉的打击，和与小民争利的豪绅作不懈的抗争，所到之处“中外墨吏往往望风解印去”。他曾向江南最大的地主、曾任内阁首辅的徐阶一家开刀。徐阶曾对将被处以绞刑的海瑞有活命之恩，后来退居松江老家，其子弟家奴横暴于家乡松江等地，占田40万亩。海瑞在推行平抑土地兼并等改革时，不循私情，勒令其侵田归还百姓，还对徐阶横行无法的弟侄按律严惩。

此时，江南恰遇严重的水灾，粮价骤涨，饥民遍野。海瑞一方面请求朝廷把应解北京的20万石粮食留下以解燃眉之急，保灾民活命；另一方面将治水与赈济结合起来，给饥民以活路。在海瑞的督察下，淞江和白茆河先后得到疏浚治理。

我在墓园中移动着沉重的脚步。右侧是古今题咏海瑞的刻石，我在一块“无欲则刚”四个大字的刻石前沉吟良久，思绪纷繁。

让人不平的是，数百年来历史沉沉浮浮，海瑞也遭褒褒贬贬，不得安宁。时至今日，一些人仍嘁嘁喳喳对海瑞说三道

四、谓其“作秀”、“偏执症患者”，什么世上隐藏最深的“伪君子”。我总想为海瑞鸣不平。也许一个人做到了绝大多数人做不到的事情，无人可以攀越他的道德高度，他就会成为一个令人讨厌的靶子。从海瑞身上，人们看到的是那个时代知识分子的铁骨，看到的是我们民族的傲骨。海瑞不会过时，他永远是一种昭示，一面镜子，一杆旗帜。

假如这个世界有一天变得无比晴朗，净化到所有官员人人皆清官，而海瑞还会以先行者的古贤形象为人们所尊崇。

走出海瑞墓园，我一再回首，见大门两边墙上有副对联：

精诚在天地，公论在人心。

海瑞，永远的海瑞！

（节选自《永远的海瑞——谒海瑞墓》）

1．从全文看，第一自然段有何作用？（4分）

2．根据上下文，解释文中画横线句子的含意。（6分）

（1）我和海瑞静静地对视了许久，心里一片澄明。

（2）海瑞不会过时，他永远是一种昭示，一面镜子，一杆旗帜。

3．从全文看，文章写了海瑞哪几个方面的“完美人格”并简要分析是运用哪些手法来表现的。（8分）

4．文章结尾部分说“假如这个世界有一天变得无比晴朗，净化到所有官员人人皆清官，而海瑞还会以先行者的古贤形象为人们所尊崇”作者为什么要用“假如”一词，结合全句谈谈你的看法。（4分）

1．总领全文，后文所见所感都围绕谒海瑞墓而写；（2分）表达了对海瑞的崇敬之情，奠定全文的感情基调。（2分）（共4分，意思对即可）

2．（1）和海瑞进行精神交流，想到他的事迹和品格，内心受到触动，心灵得到净化。（3分）

（2）海瑞的精神永存，会永远启示后人，使人反省自身，永远向他学习。（3分）（共6分，意思对即可）

3．⑪①海瑞不同流合污②海瑞为官清廉节俭③刚直不阿、不徇私情④海瑞爱民如子（共3分，答对三点即可给满分）

⑫①引用，作者引用海瑞的诗句直接予以表现。（1分）②通过与其他人的对比予以表现。（2分）③夹叙夹议，叙述他的事迹，并作出评价。（2分）（共5分，意思对即可。如果学生把两问结合起来回答也可以。）

4．①现实社会并不令人满意，官员不是人人皆清官。（1分）②作者这样说，表明他对“人人皆是清官”“ 无比晴朗的世界”的出现寄予厚望。（1分）③无论什么时候，海瑞都是人们学习的榜样，作者以此表达对他的无比崇敬之情。（2分）（共4分，意思对即可）

【作文】

仔细观察题为《这并不是胜利》的漫画，获取寓意，提炼观点，联系引申，写一篇800字左右的文章。

［注意］①立意自定，角度自选，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。④不得抄袭。

第三篇：2018年高三5月语文模拟试题

2018届高中毕业生五月模拟考试

语文试卷

第I卷 阅读题 甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

中国上古神话有着一些截然不同的父本，据此呈现出驳杂、破碎、重叠、自相矛盾、风格多样的面貌，本土和异族的意识形态，并置于太平洋西岸的广阔空间，却始终未能得到有效的梳理。《山海经》似乎是唯一的例外。它采用中国折扇式的空间叙事，将碎片重新拼绘，然后不断折叠与打开，形成一些奇怪的语词褶皱——“西四十五里，曰松果之山；又西六十里，曰太华之山，又西八十里，曰小华之山”（《山海经·西山经》），诸如此类。这些副词“又”是褶皱的标记，它掩藏起“西四十五里”或“西六十里”的内部缝隙，将空间改造成一组彼此叠加的褶皱，犹如一把被仔细收起的折扇。

褶皱化的拼图，就是东亚失去神话的痛苦征兆。碎片制造了一种“谜语效应”，那些语焉不详的零碎字词，在跟历史叙事混杂之后，语义及其指向变得更加模糊。在战国和两汉的原野上，到处飞扬着从神话树上飘落的枯叶，仿佛是一堆来历不明的生物遗骸。

早期中国神话的破碎本性，盖源于春秋和战国，而非后世儒生所指认的秦朝。这方面的证据来自《孟子》，其中记录了战国时代卫国太宰北宫锜跟孟子的对话。北宫锜求教周朝爵禄如何排列的问题，而孟子则答道：我也不知详情，因为各国诸侯讨厌这些旧典会妨碍自己的作为，把它们全都毁了。正是这番出人意料的对白，揭出了翦灭上古文化的罪魁祸首，那就是春秋和战国时期的诸侯们。孟说虽有为儒家贴金之嫌，但它却足以为第一代神话的亡佚，做出合乎逻辑的解释。

尽管如此，鉴于上古宗教体系的瓦解和缺席，第二代神话只能长期保持碎片化的容貌，难以形成神话的内在叙事结构。但在今天看来，内在混乱的第二代神话，仍然不失为一种文化瑰宝。它的作者大多为各地移民，引用了来自美索不达米亚、叙利亚和印伊的诸多原型，支离破碎而生气盎然，充溢着明快的童年气息。更重要的是，基于非洲原型的基因力量，第二代神话和第一代神话一样，基本沿用了相同的神名音素标记。正是这种识别标记，维系了两代神话的有限连续性。与此同时，在一个民族觉醒的年代，新神话所提供的素材，足以支撑中国人的价值信念，以重构民族血缘叙事的基本母题。

这是一场双向的精神运动：一方面是春秋战国诸侯消灭古籍、秦始皇焚书坑儒和项羽的火烧咸阳，这些凶险的事变，导致上古神话的逐级瓦解，形成被洗劫一空的作案现场；而另一方面，战国和两汉文人，孜孜不倦地寻找残留的碎片，在捍卫神名音素标记（参见本书第一章）的前提下，以西亚神系和印伊神系为原型，挪用、捡拾、拼贴、填充、重释和新撰，辛勤勾勒第二代神话的模糊轮廓，形成东亚神系的南北两个支系。这种严重分裂的状态，正是我们所要面对的文化景观。但鉴于汉儒过于热衷血缘世系叙事，并掀起大规模的篡经运动，导致神话的再度受伤，双向运动虽然有过两个相反的向度，而最终的结局却只有一个，那就是加速中国神话的湮灭进程。最终，我们只能无力地面对掩埋众神的墓葬。（摘编自朱大可《破碎的中国上古神系》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A.中国上古神话有着一些截然不同的父本，呈现出本土和异族的意识形态并置的情形，始终未能得到有效的梳理。

B.据《孟子》的有关记载，早期中国神话的破碎本性，并不是来自后世儒生所指认的秦朝，而源于春秋和战国时期。C.内在混乱的第二代神话，虽然长期保持碎片化的容貌，难以形成神话的内在叙事结构，但一直是一种文化瑰宝。

D汉儒过于热衷血缘世系叙事，并掀起大规模的篡经运动，导致神话的再度受伤，加速中国神话的湮灭进程。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A.《山海经》采用中国折扇式的空间叙事，将碎片重新拼绘，然后不断折叠与打开，形成一些奇怪的语词褶皱.B.战国时代卫国太宰北宫锜跟孟子的对话, 出人意料地揭出了春秋和战国时期的诸侯们，才是翦灭上古文化的罪魁祸首。

C.鉴于上古宗教体系的瓦解和缺席，新神话所提供的素材，足以支撑民族觉醒年代中国人的价值信念，以重构民族血缘叙事的基本母题。

D.东亚神系的南北两个支系是战国和两汉文人通过挪用、捡拾、拼贴、填充、重释和新撰而形成的，因此，这两种文化景观处于严重分裂的状态。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A.褶皱化的拼图，碎片化的“谜语效应”使整个东亚神话失去应有的魅力，使战国和两汉时期的神话与历史叙事混杂，变得语焉不详，更加模糊。

B.一系列凶险的事变的发生，导致上古神话的逐级瓦解，孟说虽有为儒家贴金之嫌，但它为第一代神话的亡佚所做的解释还是合乎逻辑的。

C.第二代神话的作者大多为各地移民，引用了来自美索不达米亚、叙利亚和印伊的诸多原型，且以神名音素标记，维系了两代神话的有限连续性。

D.这场双向的精神运动，虽然有过两个相反的向度，但最终却使中国神话系更加破碎，让人们只能无力地面对掩埋众神的墓葬。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成4--6题

木鱼

周海亮

①冬子小时候，家里穷。不仅他家穷，全村都穷。不是吃不到米闻不到肉的那种穷，是吃了上顿没有下顿的那种穷。贫穷与饥饿贯穿了冬子的童年,即使现在想起,冬子的记忆深处，仍然是望不到尽头的饥饿。

②冬子九岁那年，村里有亲戚嫁女，娘带冬子去吃喜宴。临行前娘嘱咐冬子说，饭桌上一定要放开了吃，吃慢了，东西就没了。又说，千万别动桌上那条鱼，否则会被别人笑话。冬子问为什么，娘说那是条假鱼。鱼是木头雕刻而成,上面浇了汤汁，撒了葱花，盛在盘子里，端上桌，与真鱼别无二致。娘还说木鱼是栓叔的手艺，栓叔一晚上就能将一截木疙瘩变成一条活灵活现的鲤鱼。娘带冬子来到亲戚家门口，再次嘱咐冬子不仅要吃得快，还要尽量多吃。吃饱了，咱家晚上那顿就省了。她说。

③六个菜，一个汤，满桌人吃得像猪。普通的蔬莱，加几片肉，味道就完全变了。冬子听了娘的，快吃，使劲吃，却总是吃不饱。那条鱼摆在桌子中间，假如娘事先不说，冬子绝不会当它是一条木鱼。鱼浇了汤汁，撒了葱花和香菜，那是一条红烧口味的木头鲤鱼。亲戚家虽穷，但厨艺高超,据说能把一条鱼烹成七八种不同的味道。木鱼也能。不过仅仅是味道的样子。

④满桌人心照不宣。他们的筷子和汤匙伸向不同的盘子和汤碗，却绝没人去碰那条鱼。桌上很快只剩残羹冷炙，唯有那条鱼，仍然闪烁出诱人的光泽，散发出美妙的酱香。满桌人仍不散去，他们蘸着盘子里剩下的汤汤水水，啃着手里的黑面馒头，那也是平常时日难得的吃食。⑤冬子有将筷子伸向木鱼的冲动。冲动那样强烈,有那么几个瞬间，他几乎无法自控。他强迫自己不去看那条鱼，可是鱼却顽强地游进他的眼晴，挠着他的喉咙。终于冬子做出令他和他的家人从此蒙羞的举动—一他动了那条鱼他甚至夹起撒在木鱼上的葱花，他甚至将那些葱花，直接填进嘴巴。

⑥他挨了娘的一顿巴掌。他受到村人的说笑。以后很多年，他在村里都抬不起头。他不仅仅是动了一条木鱼，更是动了乡村的规矩，动了主人的尊严。一条木鱼,没有人动，它便是一条色香味俱全的真正的鱼，便是富足和希望；动了，它便成为一个木头疙瘩，成为欺骗，成为乡间岁月的颓败与贫穷。

⑦那条木鱼挂在冬子的胸前，顶在冬子的头上，刻在冬子的脑门上，挤在冬子的心里，很多年挥之不去。

⑧后来冬子进城，吃了很多苦，终成为一家水产公司的老总。这些年他几乎吃遍世界上所有的鱼，但童年里的那条木鱼，仍然时常游进他的心里，即使在梦里，也香气四溢，令人垂涎。然后让他在醒来以后，充满羞愧。

⑨常跟娘说起这件事，娘说，是那时太穷了。冬子说，或许是。娘说,是你太无理了。冬子说,或许是。不过一个孩子动了一条木鱼，有什么大不了呢?冬子觉得一条木鱼，绝不该让他背负这么多年的沉重。

⑩一次冬子去民俗博物馆,突然觉得那里面似乎缺少一条可以摆上餐桌的木鱼。他想为博物馆捐赠一条，馆长当然乐意。为这事冬子专程回了一趟乡下，他找到亲成,问那条木鱼还在不在，亲戚找了很久,终从一堆破钢烂铁里翻出来。木鱼上布满虫眼,却依然活灵活现。——一条木头雕刻而成的鱼运比一条河水里的真正的鱼,有着更为长久和顽强的生命。

⑾冬子带木鱼返回城里,突然改变了主意。他找一位匠人雕刻了一条鱼。他把新雕的木鱼送到博物馆，将真正的老木鱼拿回家，刷干净，加了底座，摆上桌子。他想或许一件老物件能让他与乡村之间、与逝去的乡间岁月之间多出一点点联系，而之前，他一直试图远离乡村、试图彻底抹去那些贫穷并且羞愧的童年记忆。他想这一切或许是因他这么多年终又回到乡下，终又再一次见到那条多年不见却一直留在脑海、压在心头的木鱼。

⑿生日那天，冬子调好汤汁，切好葱花,然后将那条木鱼，恭恭敬敬地端上餐。

⒀冬子对儿子说，吃鱼。

(选自《小说月刊》2017年第12期)

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.小说写村民嫁女,在喜宴上摆一道红烧木鱼,只看不吃,不仅表现了当地的风俗习惯,更表现了当时生活的贫困。

B.③段“六个菜,一个汤,满桌人吃得像猪”,用比喻的修辞,生动形象地写出在喜宴上人们狼吞虎咽的情形。

C.⑤段“冬子有将筷子伸向木鱼的冲动”,主要是因为栓叔高超的手艺,使木鱼像一条色香味俱全的真正的鱼。

D.小说的结构简洁中见精细,叙述风格沉稳老练,语言质朴冷静,却张力十足,不造作矫情却具有很强的感染力

5.小说以“木鱼”为标题有何作用?请谈谈你的理解。(5分)

6.当冬子抵不住诱惑,最终动了那条木鱼之后,他的心路历程有怎样的变化?请结合相关文段,简要分析概括。(6分)

(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字,完成7-9题。

材料一

工信部有关负责人表示，我国已启动研究传统燃油车的退出时间表。使用新能源汽车是行业的趋势，也是未来出行的必然逃择。事实上,很多国家也出台了类似的禁售日程。英国、法国今年宣布将于2040年开始禁售传统柴汽油车，挪威、荷兰更将这一节点提前至2025年。

虽然我国已经成为全球最大的新能源汽车生产和销售市场,但相比2016年中国来用车2500万辆的总产铸量,同年新能源汽车50万的销量,仍只是九牛之一毛。而从另一个角度看,这也预示着行业发展潜力巨大。所以,中国对于发展新能源汽车的态度和举措,不是目跟风,而是深恩而行;不是一时变通,而是长久之计。

在交通领域,以新能源替代传能源,也是人类应对气候变化的必然选择。虽然伴有挑战,但只要聚精会神把质量搞上去,新能源汽车总有一天会“大行其道”。

(蒲编自2017年9月14日《人民日报》)材料二

2017年我国新能源汽车行业增长继续保持良好态势:全年产量79.4万辆,销量77.7万辆,产销量连续3年居世界首位

(信息来源;《2018年新能源汽车产业链趋势分析报告》)

材料三

新能源汽车真的环保吗?从新能源汽车诞生之日起，这一争论从未停止。有人认为,新能源汽车只是把城市尾气污染转移到电厂周边,同时电池回收困难也会造成环境污染。

对于新能源汽车的“污染转移”质疑,相关人士认为,目前中圆电力来源中,清洁能源发电占到1/3,随着能源结构的转变和升级,未来清洁能源发电将越来越多。电池问题是新能源汽车发展的关键,目前电池制作材料在不断革新升级,未来最有希望广泛应用的是燃料电池,比如氩作为燃料,燃烧后变成水可实现零排放。同时,在国家政策积极引导下,越来越多的汽车企业正积极进行技术创断,重点是电池回收研究。如某全业将市场上回收来的电池在储能电站实现再利用,电池中的锂、钴、镍等金属进行化学回收再利用。

相信未来我们的能源是清洁的,排放是趋零的。”这位专家说。(摘编自搜狐网)

材料四

近两年来,我国电动汽车充电基础设施建设虽然快速发展,但仍存在诸多问题。车桩充电接口不兼容的情况普遍存在,公共充电桩平均利用奉低、充电接口安全标隹有待提升、充电信息和支付网络安全风险等问题仍然不能忽视。

电池的性能是掣肘新能源汽车发展的关键。从市场来看,续驶里程是电动汽车技术进步的重要标志,而电池直接决定电动汽丰续驶里程,但这一问题不是茼单增加车载电池量就能解决,因为这会带来整车设备质量的增加,单位电耗显著增大,随之带来的是碳排放增高。

(摘编自2018年1月17日《科技日报》)

7.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)

8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是(5分)

A.借鉴其他国家的成功做法,我国也开始研究传统燃油车的退出时间表,这是相关部门经过深思熟虑之后,面向未来作出的选择。

B.目前我国是全球最大新能源汽车生产和销售市场,行业发展潜力巨大;只要产品质量过硬,新能源汽车未来就会取代传统汽车。

C.近年来我国新能源汽车产量呈增长态势,且这一趋势将会延续;从增速来看,经历了2016年的波动之后,2017年整体呈上升趋势。

D.新能源汽车产销量的增长,势必增加电池的需求量,这在给环境保护带来压力的同时,也给相关企业提出了技术创新的新课题。

E.材料一展望了新能源汽车的前景,材料二用具体数据印证;材料三、四则分析了这一领域面临的问题,并分别提出了解决方案。

9.从材料来看,当前新能源汽车电池存在的主要问题有哪些?应当怎样解决?(4分)

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10~13题。

李鸿章，字少荃，安徽合肥人。父文安，刑部郎中。鸿章，道光二十七年进士，改庶吉士，授编修。从曾国藩游，讲求经世之学。

咸丰十一年，国藩既克安庆，谋大举东伐。会江苏缺帅，奏荐鸿章可大用，江、浙士绅亦来乞师。同治元年，遂命鸿章召募淮勇七千人，率旧部刘明传等以行。时沿江贼屯林立，乃赁西国汽舟八，穿贼道二千馀里，抵上海，特起一军，是为淮军。外国人见其衣装朴陋，辄笑之，鸿章曰：“军贵能战，非徒饰观美。迨吾一试，笑未晚也。”旋诏署江苏巡抚。美国华尔募洋兵数千，号南路军。（程）学启等将湘、淮人攻南汇，号北路军。四月，贼①悉众战败南路军，华尔弃青浦走保松江。学启将千五百人屯新桥，贼围数十重，蹀尸进。鸿章亲督军来援，贼大奔，解松江围。外国军见其战，皆惊叹。自此湘、淮军威始振。七年，西捻平，加太子太保衔，以湖广总督协办大学士。八月入觐，赐紫禁城骑马。

拳匪肇乱，八国联军入京，两宫西狩。诏鸿章入朝，充议和全权大臣，兼督直隶，有“此行为安危存亡所系，勉为其难”之语。鸿章闻警兼程进，先以兵剿畿甸匪，孑身入京，左右前后皆敌军，日与其使臣将帅争盟约，卒定和约十二款。大乱之后，公私荡然。鸿章奏陈善后诸务。开市肆，通有无，施粥散米，中外帖然。积劳呕血薨，年七十有九。事闻，两宫震悼，锡祭葬，赠太傅，晋封一等侯，谥文忠。并命於京师特建专祠。汉臣祀京师，盖异数也。

及八国定盟其使臣大将多后进视鸿章皆丈人行也故兵虽胜未敢轻中国。自壮至老，未尝一日言退，尝以曾国藩晚年求退为无益之请，受国大任，死而后已。马关定约还，论者未已，或劝之归。鸿章则言：“於国实有不能恝②然之谊，今事败求退，更谁赖乎？”其忠勤皆类此。既平大难，独主国事数十年，内政外交，常以一身当其冲，国家倚为重轻，名满全球，中外震仰，近世所未有也。生平以天下为己任，忍辱负重，庶不愧社稷之臣；惟才气自喜，好以利禄驱众，志节之士多不乐为用，缓急莫恃，卒致败误。疑谤之起，抑岂无因哉？

（节选自《清史稿•李鸿章传》）【注】①贼：太平军。②恝(jiá)：忽视，不在意。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．及八国定/盟其使臣/大将多后进/视鸿章/皆丈人行也/故兵虽胜/未敢轻中国 B．及八国定/盟其使臣/大将多后进/视鸿章皆丈人行也/故兵虽胜/未敢轻中国 C．及八国定盟/其使臣大将多后进/视鸿章皆丈人行也/故兵虽胜/未敢轻中国 D．及八国定盟/其使臣大将多后进/视鸿章/皆丈人行也/故/兵虽胜/未敢轻中国 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．庶吉士, 中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。在通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责。B．“署江苏巡抚”的“署”，即署理，凡官员出缺或离任，某人代理、暂任或试充其官职，是为署某职。

C．“加太子太保衔”中的“加”，是指“加官”，即于原有官职外，兼领的其他官职，以示尊崇。如北宋蔡京，本职为右仆射兼中书侍郎（右相），加太师衔。

D．社稷，分别是谷神和土神。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀此二神。社稷也就成了国家的象征。后来人们就用“社稷”来代表国家。如，“江山社稷”、“社稷之危”等。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.李鸿章文武双全，道光二十七年中进士后，因颇具潜力而入馆阁修文，受曾国藩影响，学问思想甚务实。后更受曾国藩提携，建立淮军以安天下。自此发迹，甚为朝廷倚重，得以叱咤军政两界。

B.李鸿章行事务实，淮军初建，器物寒陋，甚为外国人所讥。然其着力于根本，攻杀骁勇，战绩斐然，一战使洋人另眼待;八国联军退去后，他恢复秩序，安济百姓，再次令中外叹服。C.李鸿章忠义立世，铁肩担道，屡屡在国家危亡的关头力挽狂澜。他不计较个人的得失，不耽于名节之毁誉。故虽为汉人，却深受倚重，在满清朝廷大权独揽。同时也招致志节之士的嫉妒与掣肘，导致很多事情被耽误，被人怀疑和毁谤。D.李鸿章胆气过人，初募七千淮勇，即敢携刘铭传等部将纵贯太平军重兵据守的长江辖区，直插上海建军；八国联军攻占北京，太后、皇帝西逃，李鸿章以直隶总督、议和全权大臣的身份“单