第一篇：大学语文复习资料

大学语文复习资料

1.孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

翻译：孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”

看法：本章通过孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。

2.怎么看待当今社会背景下儒家的修己养身学说：

儒家思想的重要社会影响在与它为封建统治阶级创造了整套治理国家和社会的理论思想体系，并让中国的统治阶级成功的应用于中国的社会国家治理实践获得了封建社会统治中国二千多年的光辉人类发展社会史，这在全世界范围内人类社会发展史上是空前绝后的。也是中华民族以前现在和将来屹立世界的根本所在。

儒家思想精髓不在于其治国理论学说，封建制度只是封建社会的思想外壳，儒家思想精髓在于它的社会伦理思想，正是封建社会伦理观从国家统治阶级的高度期望出发将人们生活现实中的行为规范用通俗的语言--道德意识规范起来，让农民成为社会道德思想的奴隶，而这种封建伦理观作为封建统治阶级上层建筑社会意识中的最广泛影响治理社会群众基础的核心，从而完成对国家社会双重治理的理想效果。

这种伦理思想上升到中华民族精神意志被中国的马克思主义者代表----毛泽东和邓小平掌握及创造的《毛泽东思想》《邓小平理论》应用到中国的社会主义革命和社会主义建设实践中获得了举世瞩目的伟大成功。科学社会主义伦理观是儒家思想精髓的发展是适合社会主义社会的社会意识。它是东西方人类最进步思想意识的结晶。它的诞生和实践应用不仅仅是中国的社会主义健康快速发展保证，也不仅仅是马克思主义理论发展上的革命，更是全世界人类进入共产主义社会的指引。因为它是马克思主义意识能动性---社会意识能动性在社会实践上的成功应用。

3.对“劳心者治人，劳力者治于人”的理解

翻译：使用脑力的人统治别人，使用体力的人被人统治。

理解：此间的的劳心与劳力，均为手段，而治人才是目的。讲得更深入一些的话，治人亦为手段，获得实际利益才是目的。

4.“锋芒毕露”：锋芒毕露的辩论风格使得我们在论辩中主张什么，反对什么，立场、观点鲜明，而且感情色彩强烈。往往能针对对方的言论，不急不迫、一步紧似一步地论说开来，最后用精辟的语言概括出自己的思想，一针见血地指出对方的谬误，确有说理痛切、发人深省、令人信服的效果。

“柔中寓刚”：的善端，减少论辩的对抗，宣传、实现自己的主张。让自己的语言是论理式逻辑语言，又是形象化的文学语言。这既有利于加强论辩的说服力，又有利于增强论辩的感染力

5.《谏逐客书》翻译：

第二段：从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强·巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。

第四段：我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成为那样高大；江河湖海不舍弃细流，所以能变得那样深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。

7.王国维的三种境界的意义：

第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，王国维用在此处，是指在经过多次周折、多年磨练之后，就会逐渐成熟起来，就能明察秋毫，豁然领悟。这就达致了最后的成功。所谓踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。这是厚积薄发、功到自然成。

一种由知到智的过程

一种改善思维素质的捷径

一种提高思维水平的系统方法

8.陶渊明

中国文人浩如烟海，其中不乏对中国文学的发展起了巨大推动作用的，陶渊明即是其中一位，他朴素自然，真实平淡，意境高远的田园诗，不仅打破了当时理过其辞、淡乎寡味的玄言诗的统治，更成为中国诗坛上一朵朴素悠香的诗苑奇葩。他创造1000年来中国文人心中的一方圣土 “桃花源”，让后世文人永远惦念于心。如果说1000年来中国文人心中有一个名字代表着人格的完美与高洁，那这个人肯定是陶渊明，陶渊明的伟大体现在其人格既平淡深厚，又充满光辉，一方面具有儒家大济苍生、坦诚直率的理想和品质；另一方面具有道家平和冲远、旷达任放的个性。陶渊明开创的田园诗，深受其人格影响，多写平淡的田园风光，农村的日常生活，使人感觉是从“胸中自然流出”，其诗在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，白描手法、平淡自然,为中国古典诗歌开辟了一个新的境界。

陶渊明的人格，千百年来，一直为人们所敬仰和羡慕。他的诗可以说是他的人格的焕发，而他的人格，则又是一首蕴含深刻的感人的诗。叶梦得《石林诗话》卷下云：“盖时方艰难，人各惧祸，惟托于醉，可以粗远世故。”宋人黄彻说“渊明所以不可及者，盖无心于非誉，巧拙之间也。”鲁迅先生言陶渊明“正因为并非‘浑身是静穆’，所以

他伟大。”陈寅恪先生指出：“渊明之为人实外儒内道。”无论是“真”与“拙”的分离，还是儒与道的并立，还是并非“浑身是静穆”的复杂，都道出了陶渊明人格的复杂性。陶渊明的人格既有现实人生质朴的一面，又有不染纤尘孤高峻洁的一面。在忧道的人生理想与忧贫的现实困境中，诗人不断追问人生的意义，保持个人在现实的冲击中的完整的生命存在价值。从理想人格与现实人格的碰撞、交织到两种人格的对立统一，陶渊明采取了政治性的退避，寻找内在的人格和不“心为形役”（《归去来兮辞》）、“不委曲以累己”（《感士不遇赋并序》）的生活道路，在对自然和对农居生活的质朴爱恋中找到精神的依托，找寻到一个安贫乐道的精神家园和心灵归宿，从而使人格达到了高度的和谐，实现了诗意境界的人生理想。无论是理想人格与现实人格的对立统一，还是理想人格对现实人格的超越，都经历了一个思考选择修正的艰难过程。

10.长恨歌的主题

主题是“长恨”。

从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。而杨氏由于得宠，鸡犬升天。并反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来” 的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨”的内因。“六军不发无奈何” 起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了 “六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成。这是故事的关键情节。杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。“临邛道士鸿都客” 起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。在仙景中再现了杨氏 “带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期” 深化了主题，加重了“长恨”的分量。全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。令人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知„„彼此甘心无后期”的沉痛诗句。文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并

不是对历史的记录与评价。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理。但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价。至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力。

11.赠与今年的大学毕业生：

问题丹：人的精神生活的充实

兴趣散：多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托。

信心汤：要培养信心，勇敢的面对挫折。

第二篇：大学语文复习资料

大学语文复习资料

1.现代语言就是“以北京语音为标准，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话”。

2.1917年1月，胡适在《新青年》发表题为《文学改良刍议》的文章，正式揭开了白话文运动的序幕。

3.北京语音作为现代汉民族共同语标准音的地位，是经过国语运动和推广普通话运动才得以确立和巩固的。

4.方言是局部地区的人们使用的语言，在共同语形成之后，是共同语的分支。现代汉语方言，根据它自身的特点大致可以分为七种：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言、粤方言。

5.现在汉语语音的特点，主要表现在音节结构上：

（一）声韵配合规律性强(二)元音占优势

（三）有声调变化 现代汉语在词汇方面：

（一）双音节词占绝对优势

（二）构词法灵活多样

（三）词的来源途径广泛 现代汉语在语法方面：

（一）没有严格意义的形态变化

（二）以语序和虚词作为主要语法手段

（三）有丰富的量词系统。

6.汉字不是仓颉创造的。汉字形体的演变，一般分为古文字阶段和近代文字阶段，先后出现了形态迥异的多种文字。甲骨文、金文、籀文、和篆文称为古文字；隶书、草书、楷书和行书称为近代文字。

7.从文字的表达对象和表达语言的途径看，世界现行通用的文字可分为表音文字和表意文字两大体系。汉字具有的明显特点：首先，在字形方面，文字以象形性为根基；其次，在字义方面，汉字系统中存在着明显的类化现象；第三，在组词成句方面，汉字具有灵活的构词能力。

8.比喻就是本质不同而又有相似点的事物来描绘事物或说明道理的辞格，有明喻、暗喻、借喻之分。通感就是描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，让某感官的器官转移到另一感官，借感受相通来渲染意境的一种辞格。对偶是结构相同或相近、音节相等、意义相关或相对的两个短语或句子对称排列的一种辞格。双关是利用语音或语义条件，有意使语句同时关顾表面和内里两种意思，言在此而意在彼的一种辞格。

9.诗歌是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年（前1100年）至春秋中叶（前600 1

年左右）近600年的诗歌305首，是在孔子时对中国文化产生深远影响，又叫“诗”或“诗三百”，汉武帝时罢除百家，独尊儒术的政策，诗经作为儒家圣典的权威地位被确定下来。诗经的思想内容共分为四个方面：

一、反剥削、反压迫的诗篇

二、反映徭役、兵役痛苦的诗篇

三、反映爱情和婚姻问题的诗篇

四、反映劳动生活和爱国思想的诗篇。

10.诗经的艺术手法： 赋、比、兴是《诗经》中最突出的艺术手法。宋朱熹在《诗集传》中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”这是一种不借助于其他的修辞手段而直叙其事的方法。这种方法对后世叙事文学影响深远。“比者，以彼物比此物也。”比，也就是今天的比喻和比拟，它用形象生动的事物打比方，给人以真实、形象的感觉。后世诗创作缘此而多有佳作。如李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等。

“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”兴，就是托物起兴。它是一种用自然界的事物，如鸟兽草木、风云雨雪、日月星辰等，先起个头，然后借以联想，引出诗人内心的思想感情的表现手法。后世诗歌中的复杂的情感关系均由此生发。

11.原来指汉武帝刘彻设立的掌管音乐的官府，它的任务是制定乐谱、采集和调练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”，后来把乐府官署所采集、创作的歌辞也称“乐府”或“乐府诗”，乐府就成了一种音乐性的诗歌名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。

12.汉乐府反映的主要的社会内容是：

一、反映劳动人民穷困生活和受压迫、遭迫害的作品

二、揭露战争和徭役带给人民的灾难和痛苦

三、反映男女爱情和被压迫妇女的诗篇

四、揭露上层社会残暴和腐朽的作品

13.嵇康写的著名散文是《与山巨源巨绝交书》，初唐四杰指的是：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。孟浩然和王维是盛唐山水田园诗派的代表诗人，而高适和岑参是盛唐时期的边塞诗人。其中高适的代表作是《燕歌行》，该篇为必掌握的篇目。详在146页 《燕歌行》写的是边塞战争，但侧重点不在于民族矛盾而是同情广大士兵，讽刺和愤恨不恤兵士的将军。全诗以非常浓缩的笔墨写了一个战役的全过程；第一段八句写出师，第二段八句写战收，第三段八句写被围，第四段四句写战斗的结局。各段之间脉理绵密。

14.《蒿里行》和 《短歌行》的相关赏析见183和184页，燕歌行的相关赏析见188页

15.《饮酒其五》写归隐之后悠闲恬静的超然境界，本篇是情景和事理的混融，前四句写人生志向，人生态度，结庐在人境，车马喧，富贵非吾愿，帝乡不可期；中间四句是图画心远境界；结尾总结自己所歌颂的田园生活。“心远”为本篇之骨，“真意”为本篇的文髓。

16.《过故人庄》的特色是“语淡而味不薄”。详见196页 《白雪歌送武判官归京》相关赏析见203页

17.《行路难其一》为重点篇目，很可能出赏析题，具体赏析详见209页 18.《咏怀古迹五首》的相关赏析见216页

19.《长恨歌》可能重点考第一段，本段写玄宗宠爱贵妃荒淫失政。详见219页

20.苏轼是个应该重点掌握的词人，苏轼的词有很大革新意思，具体归纳如下： 首先，苏轼扩大了词反映社会生活的功能，苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬局生涯等，扩大了词境。其次，苏轼在笔力和体制上有所创变。第三，苏轼具有鲜明的理想色彩。

21.李清照是另一个我们应该重点掌握的词人，她的词以以南渡为界，分为前后期：前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活，表现了女词人多情善感的个性。

她的后期词则充满了“物是人非事事休”的浓重伤感情调，从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。李清照的词独具一家风貌，被后人称为“易安体”。李词的主要特点有：一是以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言；善于运用白描和铺叙的手法，构成浑然一体的境界。21.辛弃疾的词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，有创造性地融汇了诗词、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特的风格。辛词中思想最集中、最进步的当属爱国词。

22.李煜的《虞美人》大多可能出填空题，对于柳永的《雨霖铃》上篇写离别时的场景，下篇设想别后情景。本词从外到内、由远及近；虚实结合、情景交融；以时间的推移来写。详见254页 《念奴娇赤壁怀古》和《水调歌头》详见255页和257页

23.《声声慢》用清凉之景衬托孤寂心境，由远及近转入对眼前秋果的描绘，进一步表现作者的凄苦之情。

24.《登建康赏心亭》上片写辛弃疾登高望远，触景生情，情随境迁，由远及近，层层推进，将自己的远大抱负和壮志未酬的苦恨联系在一起；下片抒情，由水到山，由无情之景到有情之景。

25.鲁迅称曹操的为“改良文章的祖师”，是指他的文章不受任何陈规约束，说话大胆，词风爽利，一扫汉代儒生的文章动辄援引经义，迂远空阔的习气。

26.关汉卿是我国戏剧史上最早的和最伟大的戏剧作家，也是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，《窦娥冤》是其代表作。

27.王实甫写的《西厢记》描写的是崔莺莺和张君瑞的爱情婚姻故事。

28.白居易的《长恨歌》写的是安史之乱前后唐明皇和杨贵妃爱情的悲欢离合。白朴的《梧桐雨》主题很复杂，一方面批判唐明皇的荒淫误国，另一方面同情他爱情上的不幸。

29.汤显祖写的《牡丹亭》，洪昇的《长生殿》写的是唐明皇和杨贵妃的爱情故事，孔尚任的《桃花扇》通过侯方域和李香君的儿女之情来写南明王朝兴亡的历史剧。30.作为中国文学史上第一部文人独立创作的长篇小说《金瓶梅》，它直接描写现实生活，表现世态人情，标志着我国古代小说的发展进入了一个新的阶段。

31.“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。《杜十娘怒沉百宝箱》作为爱情作品中最出色的篇章，写杜十娘发现自己又被李甲转卖时，毅然与百宝箱怒沉江底，用生命来维护自己的爱情理想、人格尊严。32.“二拍”即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，“二拍”中有一些充斥着色情、宣扬迷信的篇章，影响了作品的价值。

33.《聊斋志异》在艺术上代表了我国古代文言短篇小说所达到和能够达到的最高水平，《儒林外史》是我国古代文学史上成就最高的长篇小说，《红楼梦》的思想内容是中国古代小说中最复杂的。

文言文翻译

1、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之一饥馑，由也为之，比及三年，可使有用勇，且知方也。

译文：子路不假思索地答道：“拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，外面受到军事威胁，里面发生灾害饥荒，让我来治理它，等到三年可以使老百姓勇敢而懂得礼仪。”

2、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；

静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。之所先后，则近道矣。

译文：大学做学问的目的是：发扬先天固有的德行，革除旧的思想和习气，以求达到最完美的境界。知道所应达到的理想境界。是“至善”，而后才能有确定的志向而后才能内心宁静，内心宁静而后才能泰然安稳，泰然安稳而后才能达到行事思虑周详，形式思虑周详而后才能达到最好的思想境界，世上万物都有根底和末梢，天下万物都有结局和发端，能够他们明白他们的先后次序，那么就能够接近这大学的原理了。

3、所谓齐其家，在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜也！

译文：所谓整治自己的家族在于修养自身品德，是因为人们对于自己所爱的的人往往会偏爱，人们对于自己所厌恶的人往往会偏恶，人们对自己所敬畏的人往往会偏激，人们对自己所同情的人往往会偏护，人们对自己所轻视的人往往会偏轻，因此喜欢一个人而知道他的缺点，讨厌一个人而知道他的长处，这样的人天下少有。

4、道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

译文：道不可片刻离身，可以片刻离身就不是道了，所以君子在没有看见的时候也谨慎检点，在没有人知道的时候也生怕违反了道，既使在隐蔽之处或在细小事情也没有离道的表现，所以君子独处时也十分谨慎。

5、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也。高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。

译文：如果天下的人都知道美好的东西是美的，那么丑恶的东西就显露出来了；都知道善良的事情是善的，那么不善良的事情就显露出来了。有和无在相互对立中得以形成，难和易在相互对比中得以产生，长和短在相互比较中得以显现，高和低在相互依赖中得以生存，音和声在相呼应和中得以区分，前和后在相互对比中得以出现。

6、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

译文：真话不好听，好听的不是真话。好人不巧辩，巧辩的不是好人。明智的人不去广求知识，广求知识的的人不明智。圣人毫不保留尽全力帮助人，他自己反而富有；把一切给予人，他自己反而充实。天的运行规律是实利于万物而从不损害它们，圣人的处事原则是帮助别人而从不与人争夺

第三篇：大学语文复习资料

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壹

1．《诗经》是 我国最早的一部诗歌总集。最初称为《诗》 或 《诗三百》，由于孔子曾以它为教导学生的教材，汉代 学者因之奉为经典，遂称为 《诗经》。

2．《诗经》的基本句式是 四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。《诗经》常常采用

叠章的形式。重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成 一唱三叹 的效果。这是歌谣的一种特点。

3.由屈原开创的 楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至中国文学 浪漫主义和现实 主义两大源头。4．屈原 是我国历史上第一位伟大的爱国诗人，首创 香草美人 的象征性意象。5．《论语》是 孔子弟子及后学记录孔子思想、言行的 著作。

6．《宋史》中有“半部论语治天下” 话，强调了《论语》古为今用的巨大功效。

7． 中国历史散文 是中国小说产生的主要源头，这正是中国小说区别于西方小说的一个鲜明的民族特色。8．司马迁《史记》被鲁迅先生誉为 “史家之绝唱，无韵之离骚”。

9．建安诗人们还发展了诗歌在抒情方面的优势，使内涵丰博的思想内容与简短精致的艺术形式更为和谐地结合起来，诗歌的功能更趋全面。面对**的社会和苦短的人生，诗人们大胆 抒发建功立业的抱负，形成了

“慷慨悲哀” 的时代风格，这就是后世称道的“建安风骨”。

10．曹丕的 《燕歌行》 则开创了 七言 新诗体，在诗歌发展史上有重要地位。

12．所谓“ 田园 文学”，是指魏晋时期最杰出的文学家陶渊明自成一派的创作，包括诗歌、散文、辞赋等多种形式。田园诗派的开创者陶渊明，其诗风 自然朴素

清简平淡。

13．根据唐诗的发展情况，可将唐诗分为“ 初、盛、中、晚”四个时期。

张若虚 的《春江花月夜》被誉为 “孤篇盖全唐”。该诗以 “月”之升落 为线索。

14． 王勃

杨炯

卢照邻

骆宾王 等人在文学创作上有一致的审美取向，提倡刚健、有骨气的作品，他们的诗歌题材较广，气势壮阔，初步体现了唐诗的面貌，被称为“初唐四杰”。

15．盛唐诗人的杰出代表是 李白

杜甫。以 王维

孟浩然 为代表的山水田园诗人，继承了陶渊明、谢灵运的传统，借描绘自然风光表现闲适隐逸的情趣。高适、岑参 等人的边塞诗歌，描写边地奇异的自然风光和独特的风物人情，表现 建功立业 的豪情壮志，大气磅礴，慷慨豪迈，充满昂扬进取精神，具有浓郁的时代气息。

16．白居易、元稹等人继承古乐府精神和杜甫写实传统，提倡 新乐府运动，重视诗歌的政治功能，诗风通俗浅易。17．晚唐杜牧为晚唐 七绝圣手，李商隐 擅长写无题诗。

18．唐诗形式 多样，各体 兼备，即继承发展了古体诗，又完善了近体诗。

古体诗又称 古风，对音韵格律的要求较宽，句无定数，篇章可长可短，能自由换韵。近体诗对音韵格律要求严格，故又称 格律诗，包括绝句和律诗。

19．宋词风格一般分 婉约 和 豪放 两派。这一分法始见于 明人张綖的《诗余图谱》

20． 柳永 是专力作词的第一人，宋词在其手中发生了重大变化。他创作了大量 慢词。21宋代文学的集大成者 苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，大大开

拓了词的题材、意境、风格与表现手法，主张 “ 无意不可入

无事不可言。其命名自己的词集为 《东坡乐府》。

22．苏门文人① 秦观 情感细腻，独具词心，其词感怀身世，幽丽深婉，与② 周邦彦 的富艳精工、③ 李清照 的清新跌宕如天际三峰，俱臻婉约词之极致。

李清照在 《词论》 中提出词“ 别是一家 ”的观点。

24．被称为元曲四大家是关汉卿

王实甫

白朴

马致远。

25． 元杂剧 是中国戏剧的成熟形式。宋元南戏 与 元杂剧的形成是中国戏曲艺术发展到成熟段的重要标志。

26．王实甫所创作的 《西厢记》，是中国古典戏剧的杰作。剧本描写了 崔莺莺 和张生的爱情故事，歌颂了他们追求自由婚姻、反抗封建礼教的精神，提出了“ 愿普天下有情人都成眷属 ”的主题。

27．临川派是 明 代万历时期出现的戏曲文学流派，其开创者 汤显祖 为临川人。其代表作《牡丹亭》大胆构思，演绎主人公 杜丽娘 和 柳梦梅 的痴情幻梦的情感历程。

28．《金瓶梅词话》是中国小说史上第一部由 文人独立 创作的长篇小说。作者 题兰凌笑笑生。

壹

示出彻底破坏和大胆创造的精神。

30．朦胧诗派的代表人物代表作：顾城《一代人 》、舒婷《 神女峰 》

贰

29．郭沫若的诗集 《女神》 以惠特曼式的雄浑和豪放，强烈地表达了诗人对自我的崇尚、对自然的礼赞和对民主理想的热切呼唤，显31．以徐志摩为代表的“新月诗派”，借鉴国外象征主义诗歌，意欲在诗歌中去处散文成分，用诗的思考方法和表现方法进行“纯诗”的追求，提出了诗歌的“三美” 主张，强调艺术上的“和谐”、“均齐”，着意于主观情绪的客观化，并尝试了多种诗歌体式，为新诗尽了赋形的历史使命。

32． 鲁迅 是中国现代小说之父，他的 《狂人日记》 是中国现代小说的开山之作。鲁迅的小说数量虽然不多，但他的小说集 《呐喊》 33郁达夫的抒情小说采用“自叙传 ”的形式。34．20世纪30年代，在北方，“京派”作家的创作非常活跃。京派小说统一的审美情感是诚实、从容、宽厚，题材新鲜，结构完整，文字流丽。沈从文 是京派小说的开创者，也是京派小说最优秀的代表人物。他小说的价值在于他的 “湘西” 主题。35．朱自清散文名作有 《背影》

《荷塘月色》

《春》

36．30年代报告文学的成熟之作是夏衍的 《包身工》 和宋之的 《一九三六年春天在太原》

37． 贾平凹及其主散文刊物 《美文》最先亮出了弘扬“大散文”的旗号。

38． 曹禺 的《日出》以20世纪30年代半封建半殖民地都市为背景，以 陈白露 的活动为中心，展示了当时上层社会和下层社会、“鬼”与人的两种完全不同的生存状态。

39《伤逝》主要人物是 涓生 和 子君。《爱，是不能忘记的》作者是 张洁（注意其它作品）41． 卢梭 是18世纪启蒙文学的先驱者之一。

42．19世纪俄国最伟大的现实主义作家托尔斯泰的代表作有 《战争与和平》

《安娜。卡列妮娜》

《复活》

43.按课文内容填空

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人生代代无穷已，江月年年只相似。

此情可待成追忆，是当时已惘然。

山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。44,乾隆年间产生的《聊斋志异》和《红楼梦》分别把文言小说和白话小说的创作推向顶峰。

45，通过意象化的抒情来表现微秒的内心感受，传达丰富的象征内涵，已经成为新诗的一个重要表现形式。

46，1918年，《新青年》4卷4号上刊登了七则“随感录”其中六则以白话写成，它们标志着真正意义的现代散文的诞生。47，老舍曾因创作《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。48，关汉卿的代表作《窦娥冤》是元杂剧中最著名的悲剧。

50．话本开辟了小说创作的新局面，成为后世演义小说和白话小说的雏形。

51．明代文人创作的小说代表性作品有《三国演义》、《金瓶梅》、《水浒传》、《西游记》等。52．《伦语》为语录散文 53．王羲之的《兰亭集序》

54．每首词都有相配和的曲调，曲调的名称叫做“词调”或“词牌” 55．18世纪，元杂剧《赵氏孤儿》曾流传到欧洲。

56．宋元南戏和元杂剧的形成是中国戏曲艺术发展到成熟阶段的重要标志。57．杜甫被誉为“诗史”

大学语文复习资料

一、A型题：

1.我国第一部诗歌总集是：B.《诗经》

贰 和 《彷徨》 则无可争议地成为现代小说成熟的标志，显示了文学革命和思想革命相结合的实绩。

2.下列《楚辞》 作品中，非为屈原所写的一部是： C.九辩 3.先秦诸子散文中，属于语录体的著作是： D.《论语》

4.被称为“上古之书”的中国第一部历史散文集是：A.《尚书》 5.《论语》是()散文：A.语录体

6.“天时不如地利,地利不如人和”，这句话用了()的修辞手法：C.顶真

7.“欲摘故纵，请君入瓮”为()惯用的论辫手法：C.孟子？ 8.下列诗人不属于初唐四杰的是：C.陈子昂 A.王勃 B.杨炯C.陈子昂D.骆宾王 9.被称为诗仙的是： B.李白

10.杜甫诗歌的主要风格是：C.沉郁顿挫

11.被称为诗余的是： A.词

12.下列各项中与柳永词无关的一项是：A.词风豪迈，语言高雅

A.词风豪迈，语言高雅

B.发展和完善了慢词的体制

C.善于运用铺叙手法

D.多写男女相思之情和羁旅行役之愁

13.“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自： D.秦观的《鹊桥仙》 14.以诗为词的豪放派词人是： B.苏轼

15.“万里悲秋常作客，百年多病独登台”出自： C.杜甫的《登高》 16.中唐倡导新乐府运动的著名诗人是：D.白居易 17.《西游记》属于：C.神魔小说

18.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的作者是： A.李白 19.被苏轼誉为“文起八代之衰”的是： B.韩愈？

20.下列作家中，以描写湘西风土人情见长的是： C.沈从文 21．汉代传授《诗经》的有四家，流传至今的是：A.毛诗

22.《九歌》是一组在祭祀中用于娱神的乐歌，共有诗：A.11首 23.体现“饥者歌其食，劳者歌其事”原则的是：A.《诗经》 24.被誉为“五言之冠冕”的是: A.古诗十九首 25.《新五代史》的撰写者是: A.欧阳修

26.先秦散文,想象丰富,辞藻华丽,大量运用古代神话,被称为最有文学色彩的是：D.《庄子》 27.杜牧是唐朝哪个时期的诗人：B.晚唐 28.《漱玉词》为()的词集；A.李清照 29.属于边塞诗人的是：A.岑参

30.晚唐“小李杜”中的“李”指的是：D.李商隐 31.宋代文艺创作最为全面的作家是A.苏轼

32.“独上高楼,望尽天涯路”出自： D.晏殊的《鹊踏枝》 33.《古诗十九首》最早见于：B.《文选》

34.“琴趣”指的是：C.词

35.“天若有情天亦老”出自： D.李贺的《金铜仙人辞汉歌》 36.不属于“词”的称谓的是：D.话本

37.（）标志着文言短篇小说的成熟。C.唐传奇 38.自诩为“五言长城”的是： B.刘长卿 39.江西派的代表人物是:C.黄庭坚

40.中国文学史上第一位以词名家的是： A.温庭筠

41.以四言诗为主，为后世奠定了现实主义传统的是：A.《诗经》

42.成语“夙兴夜寐”出自：D．《氓》 43.‘有教无类为()的教育主张B.孔子

44.被鲁迅誉为“改造文章的祖师”的是：D.曹操？

45.成语“破釜沉舟”、“项庄舞剑”、“四面楚歌”均出自：A．《项羽本纪》

46.《史记》是我国第一部：C.纪传体通史

47．《行路难》的作者是：C.李白

48.《淮海居士长短句》为()的词集：A.秦观 49.盛唐田园山水诗派的代表作家是： D.王维 A.王昌龄 B.杜甫 C.岑参 D.王维

50.“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”出自： D.《长恨歌》 51.下列作家属于唐宋八大家之一的是： D.王安石

52.“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”出自：A.柳永的《凤栖梧》 53.唐代诗坛上有“诗圣”之称的诗人是： B.杜甫

54.“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”描述的是： B.杨贵妃 55.提出词“别是一家”这一观点的词人是：B.李清照

56.下列作家非为“元曲四大家”的是：B.王实甫

叁

叁

A.关汉卿B.王实C.白朴D.郑光祖

57.下列属于《红楼梦》中的人物的是： D.鸳鸯 58.“半山体”是（）的风格特征。B.王安石 59.《永州八记》的作者是： C.柳宗元

60.（）标志着文人传奇的基本确立。A.《浣纱记》

61.《诗经》中最具民歌特点的部分是：C.国风

62.《九辩》的作者是： C.宋玉

63.被鲁迅誉为“史家之绝唱;无韵之离骚”的史书是：C.史记 64.儒家学派的创始人是： C.孔子 65.法家的集大成者是： C.韩非

66.“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是（）提出来的： D.司马迁 67.“周公吐哺，天下归心”出自曹操的：B.《短歌行》 68.“在天愿作比翼鸟”下一句为：B.在地愿为连理枝

69.我国历史上,其作品被誉为“诗史”的作家是： D.杜甫

70.被王国维评价为“遂变伶工之词而为士大夫之词”的词人是： C.李煜 71.写了大量“无题”诗的唐代诗人是：C.李商隐 72.“别时容易见时难”出自：B.李煜的《浪淘沙》 73.宋代最著名的女词人是： A.李清照

74.“天生我材必有用，千金散尽还复来”出自：D.李白的《将进酒》

75.下列作家属于“元曲四大家”的是：C.马致远 /元曲四大家：郑光祖/关汉卿/马致远/白朴

76.下列元杂剧中，属于历史剧的是：A.《赵氏孤儿》

77.王国维称“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也”的作品是：A.《窦娥冤》 78.“以文为诗”是（）的风格特征。C.苏轼

79.下列属于“中兴四大诗人”的是： A.杨万里

80.白居易《长恨歌》首句“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”指的是：B.唐玄宗李隆基 81.《诗经》中的《风》：D.量大，多为民歌

82.开创我国文学中“悲秋”主题先河的作品是：C．宋玉的《九辩》 83.先秦诸子散文主要以()为主B.议论

84.《道德经》属于下列哪家的作品：C.道家

85.被后世尊为“亚圣”的是：A.孟子 86.我国古代第一部断代史为： D.汉书

87.范增这一人物出自：A.《史记·项羽本纪》

88.写李杨爱情的诗作是： D.《长恨歌》

89.与孟浩然同属一派的诗人是：C.王维

90.提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的唐代诗人是：D.白居易 91.岑参是盛唐时期著名的：A.边塞诗人

92.“也无风雨也无晴”出自： B.苏轼的《定**》 93.北宋第一个大量创作慢词的词人是： D.柳永

94.“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”出自： D.李白的《将进酒》

95.我国古代最优秀的文言短篇小说集为： B.聊斋志异 96.明清传奇是：D.戏曲

97.“愿天下有情人都成了眷属”语自： B.《西厢记》 98.提出“不平则鸣”的是： B.韩愈

99.《剑南诗稿》是 *的作品集 D.陆游

100.下列小说不属于明代四大奇书的是： B.《红楼梦》

101.“五四”时期（）的成就最高。A.散文、小品 102.刘义庆的《世说新语》属于： B.志人小说 103.舒婷《致橡树》的主题是：A.爱情

104.《一个和八个》的作者是D.郭小川

105.《王贵与李香香》的作者是C.李季

106.下列诗作属于徐志摩的是：A.《再别康桥》

107.全部属于行政公文上行文的一组是：A.请示、报告 108.七巧这一人物出现在：C.张爱玲的《金锁记》 109.《世说新语》产生于： C.南北朝

110.王实甫的《西厢记》是一部： C.元杂剧

111.下列作家属于“文学研究会”成员的是：B.叶圣陶

112.所谓伶官是指：D.朝廷授予官职的宫廷艺人 113.《战国策》的最后整理编订者是：C.刘向

118.关于鲁迅的《狂人日记》，说法不正确的是：C A.狂人表面是个迫害狂患者，其实是个反抗者

肆

肆

B.作品使用了象征的手法

C.小说一开始就发出了“救救孩子”的呼喊 D.小说前面的小序使用的是文言文

119.陈白露这个人物出现在： B.曹禺的《日出》中

120.老舍戏剧的代表作是： D.《龙须沟》 121.下列不是“新月派”的是: B.李金发 A.朱湘B.李金发C.闻一多D.徐志摩 122.《聊斋志异》的作者是:D.蒲松龄 125.下列诗人中的台湾诗人是: D.余光中 127.下列行政公文中可作平行文的是: D.函

128.标志着20世纪30年代长篇小说艺术高峰的作品是: A.茅盾的《子夜》 129.《前赤壁赋》的作者是: A.苏轼 130.辛弃疾的作品集是: D.《稼轩词》

131.在我国现代诗歌史上，1921年出版了新诗集《女神》的诗人是: D.郭沫若 132.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”出自: D.《五代史伶官传序》 133.代表沈从文艺术创作高峰的一部中篇小说是: C.《边城》 141.王利发这一人物出自老舍的： D.《茶馆》

142.我国文学史上第一部长篇讽刺小说是： B.《儒林外史》 143.我国现代民族歌剧的奠基之作是：B.《白毛女》 144.冰心散文的代表作是：C.《寄小读者》 145.鲁迅的《野草》是一部：C.散文诗集 146.张爱玲的《金锁记》属于：C.小说

147.代表中国现代小说的开端和巅峰的作家是：D.鲁迅 148.艾青的代表作是：B.《大堰河——我的保姆》 149.提出“惟陈言之务去”的写作主张的是：A.韩愈 150.郁达夫和郭沫若曾一起组织过：B.创造社

151.下列诗作中，不属于乐府旧题的是： D.《登高》

A.《关山月》 B.《将进酒》 C.《短歌行》 D.《登高》 152.钱钟书的《论快乐》是：D.随笔

154.讽刺知识分子弊病的作品是：D.《围城》

155.《面朝大海，春暖花开》的作者是： A.海子

159.中国第一部白话新诗集是：A.胡适的《尝试集》

160《霍小玉》的作者是：C.蒋防

161.《写在人生边上》的作者C.钱钟书 164.《画梦录》作者是：B.何其芳

165.下列作品集，不属于鲁迅的是：B.《天狗》

A.《呐喊》 B.《天狗》 C.《朝花夕拾》 D.《野草》 166.20世纪20年代“人生写实派”小说的代表作家是： D.叶圣陶 167.中国第一部白话新诗集是：A.胡适的《尝试集》？ 169.下列词人中，属于豪放派的是：D.苏轼

170.下列诗集中，属于郭沫若的是：A.《女神》

180.我国现代民族歌剧的奠基之作是：B.《白毛女》 181.《子夜》的作者是： C.茅盾

182.下列作品属于舒婷的是：B.《会唱歌的鸢尾花》 183.诗集《白玉苦瓜》 的作者是： B.余光中

184.中国第一篇白话短篇小说是： B.鲁迅的《狂人日记》

185.下列诗人中被称为“乡愁诗人”的是：C.余光中 186.《林海雪原》的作者是：C.曲波

187.下列诗人属于“新月派”的是：A.闻一多

188.《牡丹亭》产生于C.明代

189.1951年荣获“人民艺术家”称号的是：C.老舍

190.同属道家学派的是： D.老子和庄子 191.唐宋古文八大家之首是：B.韩愈

101.“五四”时期（）的成就最高。A.散文、小品 102.刘义庆的《世说新语》属于： B.志人小说 103.舒婷《致橡树》的主题是：A.爱情

104.《一个和八个》的作者是D.郭小川

105.《王贵与李香香》的作者是C.李季

106.下列诗作属于徐志摩的是：A.《再别康桥》

107.全部属于行政公文上行文的一组是：A.请示、报告 108.七巧这一人物出现在：C.张爱玲的《金锁记》

伍

伍

109.《世说新语》产生于： C.南北朝

110.王实甫的《西厢记》是一部： C.元杂剧

111.下列作家属于“文学研究会”成员的是：B.叶圣陶

112.所谓伶官是指：D.朝廷授予官职的宫廷艺人 113.《战国策》的最后整理编订者是：C.刘向

118.关于鲁迅的《狂人日记》，说法不正确的是：C A.狂人表面是个迫害狂患者，其实是个反抗者 B.作品使用了象征的手法

C.小说一开始就发出了“救救孩子”的呼喊 D.小说前面的小序使用的是文言文

119.陈白露这个人物出现在： B.曹禺的《日出》中

120.老舍戏剧的代表作是： D.《龙须沟》 121.下列不是“新月派”的是: B.李金发 A.朱湘B.李金发C.闻一多D.徐志摩 122.《聊斋志异》的作者是:D.蒲松龄 125.下列诗人中的台湾诗人是: D.余光中 127.下列行政公文中可作平行文的是: D.函

128.标志着20世纪30年代长篇小说艺术高峰的作品是: A.茅盾的《子夜》 129.《前赤壁赋》的作者是: A.苏轼 130.辛弃疾的作品集是: D.《稼轩词》

131.在我国现代诗歌史上，1921年出版了新诗集《女神》的诗人是: D.郭沫若 132.“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”出自: D.《五代史伶官传序》 133.代表沈从文艺术创作高峰的一部中篇小说是: C.《边城》 141.王利发这一人物出自老舍的： D.《茶馆》

142.我国文学史上第一部长篇讽刺小说是： B.《儒林外史》 143.我国现代民族歌剧的奠基之作是：B.《白毛女》 144.冰心散文的代表作是：C.《寄小读者》 145.鲁迅的《野草》是一部：C.散文诗集 146.张爱玲的《金锁记》属于：C.小说

147.代表中国现代小说的开端和巅峰的作家是：D.鲁迅 148.艾青的代表作是：B.《大堰河——我的保姆》 149.提出“惟陈言之务去”的写作主张的是：A.韩愈 150.郁达夫和郭沫若曾一起组织过：B.创造社

151.下列诗作中，不属于乐府旧题的是： D.《登高》

A.《关山月》 B.《将进酒》 C.《短歌行》 D.《登高》 152.钱钟书的《论快乐》是：D.随笔

154.讽刺知识分子弊病的作品是：D.《围城》

155.《面朝大海，春暖花开》的作者是： A.海子

159.中国第一部白话新诗集是：A.胡适的《尝试集》

160《霍小玉》的作者是：C.蒋防

161.《写在人生边上》的作者C.钱钟书 164.《画梦录》作者是：B.何其芳

165.下列作品集，不属于鲁迅的是：B.《天狗》

A.《呐喊》 B.《天狗》 C.《朝花夕拾》 D.《野草》 166.20世纪20年代“人生写实派”小说的代表作家是： D.叶圣陶 167.中国第一部白话新诗集是：A.胡适的《尝试集》？ 169.下列词人中，属于豪放派的是：D.苏轼

170.下列诗集中，属于郭沫若的是：A.《女神》

180.我国现代民族歌剧的奠基之作是：B.《白毛女》 181.《子夜》的作者是： C.茅盾

182.下列作品属于舒婷的是：B.《会唱歌的鸢尾花》 183.诗集《白玉苦瓜》 的作者是： B.余光中

184.中国第一篇白话短篇小说是： B.鲁迅的《狂人日记》

185.下列诗人中被称为“乡愁诗人”的是：C.余光中 186.《林海雪原》的作者是：C.曲波

187.下列诗人属于“新月派”的是：A.闻一多

188.《牡丹亭》产生于C.明代

189.1951年荣获“人民艺术家”称号的是：C.老舍

190.同属道家学派的是： D.老子和庄子 191.唐宋古文八大家之首是：B.韩愈

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

陆

陆

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

柒

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

14宋书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ）

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韩非子

道家：老子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

三、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

柒

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

四、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

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8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

27、古代科举考试（从隋代至明清）：

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A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

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D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

诗句与人：

① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮

② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮

③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮

④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮

⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁

⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白

⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白

⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修

⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾

⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫

? 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥

? 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原

? 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹

? 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照

? 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅

? 毛泽东称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。” ? 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。” ? 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。

? 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。

六、一句话评书：

①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。

②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语）

③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟）

④龙争虎斗：《三国演义》

⑤帝王的镜子：《资治通鉴》

⑥隽永的说辞：《战国策》

⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》

⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》

4、年龄的称谓：

垂髫：三四岁——八九岁。

总角：八九岁——十三四岁。

豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。）

弱冠：20岁。知天命：50岁。耄耋：80岁、90岁。期颐：100岁。古稀：70岁。

花甲：60岁。而立：30岁。不惑：40

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第四篇：大学语文复习资料--整理后

大学语文复习资料 第一部分：文学常识

1.我国第一部诗歌总集是：《诗经》

2.《诗经》中的风、雅、颂是按（音乐的性质）来划分的。3.《诗经》的表现手法是：赋、比、兴。4.《诗经》中保存民歌最多的是：国风

5.“在水一方”象征着：世间各种可望而不可即的人生际遇。6.屈原的代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》。

7.《湘夫人》选自《九歌》，《九歌》是楚地民间祭神的乐歌，共有11篇。8.先秦诸子百家中影响最大的四家是：儒家、道家、墨家、法家 9.儒家学派的创始人是：孔子

10.《论语》是先秦时期一部（语录体）散文集。

11.“子曰：不学诗，无以言。”意思是说：不把诗学好，就无法与人沟通、交流。12.先秦诸子百家中，被称为“显学”的是：儒家、墨家 13.提出“兼爱”“非攻”思想的是：墨家。14.法家的集大成者是：韩非

15.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”出自:《孟子 16.“人法地，地法天，天法道，道法自然。”语出：《道德经》 17.提出“圣人无常心，以百姓心为心”的是：老子 18.提出“民贵君轻”思想的是：孟子

19.先秦诸子散文中，文学性最强、最富有浪漫色彩的是：《庄子》

20.先秦诸子中，文章写得汪洋恣肆，并多采用寓言形式来说理的是: 《庄子》 21.在教育上，孔子主张“有教无类”。22.先秦诸子散文主要以(议论)为主。23.“天时不如地利，地利不如人和”，这句话用了(顶真)的修辞手法。24