第一篇：钟君申论(源自微信公众号)

1.更应传承的是大师们的家国情怀

“您从父亲那儿继承下来的最宝贵的东西是什么？”

“爱国！”“父亲生前曾说过，‘人必真有爱国心，然后方可以用大事’。” 这是我国航天事业奠基人之

一、著名导弹和火箭控制系统专家梁思礼生前与记者的一段对话。作为中国近代思想家梁启超最小的儿子，他不止一次表达过父亲爱国思想对其人生的助益。近日，梁思礼因病逝世，总书记在唁电中说“他的爱国情怀、奉献精神和严谨作风令人敬仰”。

大师之大，大在学术，大在德行，更大在精神。而精神之内核，或以“家国情怀”概括最为贴切。今天我们缅怀大师，意在纪念其历史功勋，但更多是致敬他们“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国情怀，与此同时更表达一种期盼，希望今人传承好这份精神遗产，成就越来越多的当代大师。

在中华文明的价值谱系中，家国情怀是一抹最亮眼的底色。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”的社会价值逻辑，“修身、齐家、治国、平天下”的人生价值逻辑，为一代又一代中国人处理个人、社会、国家之间的关系提供了理念引导。而愈是在国家民族发展的紧要关头，这种引导作用表现得愈是明显。近代以来，因发达的农耕文明而一度领先世界的中国，在工业文明的冲击下显得颇为不堪。一盘散沙之上，家国情怀成为凝聚有识之士最重要的精神力量。包括梁思礼在内的那一代知识青年便是如此，为了科技救国、工业救国，远走异乡、寒窗苦读；为了科技报国、工业报国，几经辗转、学成归来。

1949年9月，“克利夫兰总统号”从美国旧金山出发，终点是中国香港。船上的500多名旅客中，20多个中国留学人员格外引人注目。其中就有刚从美国辛辛那提大学获得自动控制专业博士学位的梁思礼。对于当时的心迹，他曾在自述文集中坦言：我们这些热爱祖国的归国留学生心中暗暗发誓，要把一生奉献给祖国，为改变她贫穷落后的面貌，为她的独立、强盛、繁荣而奋斗。

然而，并非所有留学生的回国之路都如梁思礼这般顺利，更多是道阻且长。就拿钱学森来说，便受到当时盛行的麦卡锡反共恶潮波及。时任美国海军部副部长丹尼尔·金贝尔直言：“无论如何都不要让钱学森回国。他太有价值了，在任何情况下都抵得上3—5个师的兵力，我宁肯毙了他，也不要放他回共产党中国。” 1955年，中美举行大使级会谈，周恩来直接指示王炳南大使向美国要回钱学森和一批留美学者，此前还释放了11名抗美援朝战争中被俘的美国飞行员以示善意。事后周恩来感慨：中美大使级谈判历时15年，没有实质效果，但我们要回了一个钱学森，会谈是值得的，有价值的。

钱学森、梁思礼们在极端困难的时代白手起家，实现了新中国建设多项从“0”到“1”的突破。相较而言，当代科研工作者论先天基础、专业水平、外部条件，样样不差，能冠以大师之谓者却不比当年。其中原因复杂。时下，实用主义、功利主义盛行，科研工作也难以独善其身。在层出的“论文涉嫌抄袭被撤”的负面报道中，在“职级晋升与课题、经费挂钩”的学术评价中，科学巨擘所秉持的精神之光已被侵染。“在亚历山大胜利的根源里，人们总能找到亚里士多德”。成就伟大胜利和伟大人物的，只能是融通“小我”与“大我”、“小家”与“国家”的伟大精神——专注于亲情眷念、自我圆满，却不忘民生之疾苦、国家之兴衰，将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上。

有人认为，神州大地早已换了人间，生死存亡不再是主要矛盾，重集体、重奉献的家国情怀理应成为历史名词。作为引人关注的新兴大国，我们国家身处的环境确实不像当年那般窘迫，面临的形势看起来也不如当年严峻，但“落后就要挨打”的逻辑并未改变。变了的，不过是国家之间的较量由明转暗。正如梁思礼生前撰文所指出的，帝国主义要掠夺的是物质资源，而现代技术侵略者的手段更凶狠，争夺或吸引人才资源，为他们开发高技术硬、软件，反过来再占领垄断弱国的市场。从这样的意义上说，今日中国面临的情势任务，可比当年，更甚当年。于广大科研人员而言，牢记老一代人的拳拳赤诚、殷殷期许，传承好爱国情怀，在多元价值中不忽视共同价值，在追求物质的同时不放弃精神追求，才能集中力量办成中华民族的大事。

常怀爱民之心、常思兴国之道、常念复兴之志，是大师们家国情怀的生动写照。斯人已逝，纪念是为了更好地出发。以精湛技艺承接伟大担当，以家国情怀托举复兴使命，每个当代科研工作者都应有这样的使命自觉。

（来源：北京日报 作者：崔文佳）点评

这是一篇政论文，文章通过梁思礼的爱国情怀引出论点，然后从“家国情怀是凝聚有识之士最重要的精神力量”“敌我的争夺体现了爱国大师的价值”“成就伟大胜利和伟大人物的只能是伟大精神”“今日中国更要传承好爱国情怀”这几个方面进行论述。论点鲜明、论述严谨。

精彩例句

大师之大，大在学术，大在德行，更大在精神。

在中华文明的价值谱系中，家国情怀是一抹最亮眼的底色。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”的社会价值逻辑，“修身、齐家、治国、平天下”的人生价值逻辑，为一代又一代中国人处理个人、社会、国家之间的关系提供了理念引导。

成就伟大胜利和伟大人物的，只能是融通“小我”与“大我”、“小家”与“国家”的伟大精神——专注于亲情眷念、自我圆满，却不忘民生之疾苦、国家之兴衰，将对家的情意深凝在对他人的大爱、对国家的担当上。

2.“以房养老”单靠市场还不够

有媒体报道，“以房养老”这一新的养老模式试点10个月以来，在一些地区遇冷。有关部门新近发布的数据显示，自幸福人寿推出保险业首款住房反向抵押养老保险产品以来，截至2015年底，幸福人寿共与45户家庭62位老人签订了投保意向书，但完成承保手续的仅有29户38位老人。

“以房养老”是“老年人住房反向抵押养老保险”的简单化概括，这一“逆按揭”式的养老保险方式，能够有效盘活老年人房产，拓宽养老保障资金来源，提升养老保障水平，被视为一种金融创新产品。在老龄化问题日益严峻的情况下，“以房养老”对解决大城市老年人的养老问题具有重要意义。正因为如此，早在2013年，国务院印发的《关于加快发展养老服务业的若干意见》中就将“以房养老”作为了完善养老服务业投融资政策的一项举措。

但在现实中，“以房养老”却陷入了“政策热、市场冷”的尴尬境地。究其原因，除传统养老观念根深蒂固、公众对“以房养老”认识不足致使以房养老者承受较大的社会舆论压力之外，更重要的还在于促进“以房养老”发展的市场环境尚不成熟。具体来说，代理机构信用体系不健全、经营管理能力有限，房地产、社会保障、金融等相关机构之间的合作也面临很多困难。同时，作为一项将反向抵押和养老年金保险相结合的业务，“以房养老”还面临着诸多来自市场风险的考验。比如，传统保险业务所需面对的长寿风险和利率风险，房地产市场波动、房产处置风险等，因此，每单业务的成本和承保周期都远超传统保险业务。

因为“以房养老”的落实需要多部门配合，且又面临市场风险，所以，只靠市场调节很难达到资源的最优配置。对政府部门来说，迫切需要为“以房养老”产品的推广创造良好的市场环境和社会环境，使这项创新金融产品能够被广泛接受；应尽快建立配套机制，厘清养老支付的责任边界；应积极推进相关中介机构的规范化发展，做好监管工作。此外，还必须完善金融、保险、税务等方面的法律法规，为“以房养老”的开展创造必要的法律环境，使这项制度真正惠及广大老年人群体。

（来源：经济日报

作者：鸣涧）

3.网络发展要让人民有更多获得感

世界因互联网而精彩，生活因互联网而丰富。在近日召开的网络安全和信息化工作座谈会上，总书记强调，“必须贯彻以人民为中心的发展思想”“让亿万人民在共享互联网发展成果上有更多获得感”。这一要求为我们推进网络强国建设、促进网信事业发展指明了方向。

今天的中国有7亿网民，而互联网的影响已辐射到十三亿多人民的工作和生活。远到偏僻乡野搭乘电子商务快车发展起来的“淘宝村”，近到几乎人手一机、须臾不可离身的移动网络平台，互联网的普及是当代中国社会最为引人注目的变化之一。如何以新的发展理念统领网络发展，在互联互通、交流互鉴的同时确保安全可控，在资源共享、信息畅流的同时确保稳定和谐，在规范有序、互利共赢的同时促进繁荣创新，成为我们建设网络强国、实现全面小康的重要内容。

互联网为人类提供了交流互动的平台，带来了前所未有的便利，也提出了前所未有的挑战。贯彻以人民为中心的发展思想，为我们在互联网变局中找准前进方向提供了指南。让人民有更多获得感，必须坚持开放互通、创新驱动，发展互联网、繁荣互联网、用好互联网；让人民有更多获得感，必须坚持依法治理、趋利避害，规范互联网、净化互联网、呵护我们共有的精神家园。

随着网络的发展，世界正越来越“平”。而要适应人民日益增长的期待和需求，为老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服务，让更多人平等享受到技术变革带来的便利，还有很长的路要走。加快农村互联网建设步伐，发挥互联网在脱贫攻坚中的作用，推进精准扶贫、精准脱贫；实施“互联网+教育”“互联网+医疗”“互联网+文化”，促进基本公共服务均等化，网络应用普及都大有可为。

今天的中国，正处在转变经济发展方式、调整经济结构的关键时期，产业转型升级需要新的动力，落后产能调整需要新的替代，新的消费需求要靠新的生产方式去满足。互联网和实体经济的深度融合发展为此提供了巨大的空间。我们不仅要把更多人力物力财力投向核心技术研发，实现基础技术、非对称技术、颠覆性技术的突破，也要更多创新商业模式、创新体制机制，把技术创新的成果更快更多地应用于提高社会生产力水平、改善人民生活。互联网发展不仅要为物质文明的进步做贡献，也要为精神文明的提升作出努力。当今的网络社会早已不再是一个虚拟空间，而成为百姓学习、工作、生活的新空间，获取公共服务的新平台。在这样的背景下，一方面我们要依法加强网络空间治理，用优秀文明成果滋养人心、滋养社会，为广大网民特别是青少年营造风清气正的网络环境；另一方面，也要畅通民意表达、回应网民关切，让互联网成为我们同群众交流沟通的新平台，成为了解群众、贴近群众、为群众排忧解难的新途径，成为发扬人民民主、接受人民监督的新渠道。

以互联网为代表的信息技术日新月异，引领了社会生产新变革，创造了人类生活新空间，也带来了国家治理新挑战。坚持以人民为中心的发展理念，正确处理安全和发展、开放和自主、管理和服务的关系，我们就一定能以互联网的健康繁荣发展更好地服务群众、造福人民。

（来源：人民日报

作者：人民日报评论员）点评：

这篇评论围绕让人民在共享互联网发展成果上有更多获得感这个问题，提出了“让人民有更多获得感，必须坚持开放互通、创新驱动，发展互联网、繁荣互联网、用好互联网；让人民有更多获得感，必须坚持依法治理、趋利避害，规范互联网、净化互联网、呵护我们共有的精神家园”的观点，然后从“要适应人民日益增长的期待和需求、要和实体经济深度融合发展、要为精神文明的提升作出努力”三个方面加以论述。

精彩例句

要适应人民日益增长的期待和需求，为老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服务。

要依法加强网络空间治理，用优秀文明成果滋养人心、滋养社会，为广大网民特别是青少年营造风清气正的网络环境。

4.新常态下的社会福利治理

当前我国经济发展进入新常态，这意味着经济增速的趋稳放缓、经济结构的持续优化以及增长动力的转换。新常态下出现的这些变化，必然会使得现阶段的经济社会发展面临一些困难和挑战，其中就包括尚未完善的社会福利体系。

党的十八届三中全会以来，我国的社会福利体系建设进入一个全新局面。进一步加强顶层设计，增强制度的公平性与可持续性，不断推进社保领域的改革与创新，逐步成为现阶段我国社会福利体系建设与发展的基本共识。

为此，面对经济发展的新常态和十八届五中全会对于“全面建成小康社会”所设定的路线图，有必要深入地思考如何稳步推进当前我国社会福利体系的建设与发展。

新常态下社会福利治理的基本问题

20世纪90年代以来，公共政策领域中有关“治理”的大量研究与实践探索充分表明，其所关注和推崇的是“多元主义”的视角，基本逻辑主要是经由不同的行动主体和多元的权力与权威，来进行特定事务的管理并最终实现公众需要的更好满足。

结合我国实际情况来看，社会福利治理在很大程度上就是对原有的“政府范式”的社会福利体系建设逐步地进行解构与重建的过程，以有效推动各个福利主体的积极参与和充分互动。具体来说，当前需要持续关注和深入思考的主要是以下三个基本问题：

多元福利模式下的国家主导问题。随着我国社会保险制度改革的逐步深入，不少人将这一领域改革的方向和重点简单地归结为国家和政府作用的逐步弱化，而更多地强调和强化个人责任。事实上，现代福利国家有关社会福利提供中国家和政府角色疆界问题的反思，并不能够成为否定国家和政府在社会福利领域中发挥主导作用的充分依据，更不应据此得出“私有化”和“分权”才是解决社会福利供给问题唯一出路的结论。在此有必要明确：国家和政府不再作为社会福利的唯一提供者，不仅丝毫没有弱化国家和政府在社会福利体系建设与发展中的主导作用，而且还对如何优化现行社会福利体系的顶层设计和提高供给效率等方面提出了更高要求。第三部门有效参与福利治理问题。独立于政府与企业之外的社会公共部门，即第三部门的兴起与发展，在很大程度上为破解市场与政府“二者必居其一”的困境带来了新的方法与出路。不过，在政府和市场机制不断经历角色调整的过程中，第三部门对正式和非正式的社会福利服务提供的介入和参与，并不能够完全自发自愿以及完美无缺地发挥应有的功能与作用。因为，第三部门尽管有着民间性、非营利性和自治性等基本特征，但是“志愿”在某种程度上与“政府”和“市场”一样，同样都有可能产生“失灵”的情形。与此同时，当前我国的第三部门发展依然处于起步阶段，而多年来各地持续探索的“社区社会组织”的建设与发展，也同样没有能够彻底解决多元化福利需求的更好满足问题。

社会福利服务的传递与输送问题。社会福利服务的有序传递与高效输送，是贯彻和实现社会福利体系建设与发展目标，以及多元主体有序参与和高效合作的核心问题。当前横跨政府、企业、非政府组织等不同部门之间的传递与输送网络，不仅仍然受制于福利资源总量不足，更受制于不同部门和主体的行动能力与互动效果。新常态下意味着政府和企业不可能继续包揽，且民众的福利需求也会持续趋于多样化。不过，新的发展阶段与总体格局之下所需的跨部门协调与合作，更多地是提出了新的社会福利服务传递与输送机制的构建问题，即能够在有关社会福利体系建设与发展的法律框架内，经由不同主体的合理分担与通力协作，更加高效地面向所有的民众传递和输送各种社会福利服务。

新常态下完善社会福利治理的思路

新常态意味着新的机遇与挑战，而在社会福利体系建设与发展的全新阶段，要切实把握和解决好以上三个方面的基本问题，无疑也需要新的思路与对策。结合当前的经济社会发展形势，着重需要把握好以下三个方面：

加快推进社会福利体系的全民覆盖与城乡统筹。现阶段我国社会福利体系建设与发展所进入的全新阶段，在很大程度上就是由“低水平、广覆盖”向“共享型”和“发展型”的转变阶段。毋庸讳言，“低水平、广覆盖”的社会福利体系建设，尽管符合社会福利水平要与社会经济发展水平相适应的根本原则，但在一定程度上存在着“撒胡椒面”现象。随着我国经济社会发展水平的不断提高，现阶段完成“广覆盖”向“全覆盖”转变的时机已经成熟。根据党的十八大所设定的“社会保障全民覆盖”的战略目标与时间表，目前我国的社会福利体系正处于逐步走向“制度”“人员”和“服务”全覆盖的过程之中。为此，当前需要在巩固已有福利保障项目的基础上，进一步健全和完善就业、住房、教育、健康等方面的福利制度，同时通过深化户籍制度等方面的改革来实现城乡统筹和应保尽保。

强化第三部门在社会福利社会化中的重要作用。上个世纪90年代以来，我国就开始兴起了多种所有制成分和多种社会力量兴办社会福利事业的进程。结合目前社会福利社会化发展程度依然不够理想的现实，以及观念、体制、政策和资金等方面的困难，当前是需要进一步强化“第三部门”重要作用的关键时期。一是应进一步完善第三部门参与社会福利提供及社会化发展的门槛和标准，以此明确具体的服务对象、范围和标准；二是应以社会成员的福利需求及其变化发展为导向，科学合理地规划和引导第三部门的平衡发展和有序参与；三是加强对第三部门的宣传与监督力度，持续提高其自主性、影响力和自律水平。

着力构建和完善社会福利服务传递与输送网络。在日趋混合或多元化的福利供给与治理模式之下，社会福利服务传递与输送网络的构建与完善，主要需要把握好行动能力提升、合作机制构建和输送路径优化等方面的具体问题。从行动主体能力的提升角度来看，政府部门的角色转变与市场和社会组织所承担的责任与功能的变化是同步的过程，而政府部门所设定的福利制度与具体政策，又影响和制约着市场与社会组织的活动范围与行动方式，因此就需要各个行动主体能够坚持创新变革和审时度势；从合作机制构建的角度看，各个主体间的平等互信是实现有效治理的最基本前提，而进一步理顺政府部门与第三部门之间的关系实现合作与共赢，则是当前有效整合多元主体和实现治理目标的关键；从社会福利服务输送路径的角度来看，多元主体的多层次参与和有效供给，是社会成员多样化福利需求得到更好满足的根本保障，因此应在破除角色困境和理顺相互关系的基础上，运用政策、资金和人才方面的扶持与绩效评价等手段来推动和实现福利服务输送路径的不断优化。

（来源：光明日报

作者：李宏）点评

这篇文章篇幅较长，主要阐述了如何稳步推进当前我国社会福利体系的建设与发展的问题。君哥转发这篇文章是希望大家学习文章的观点和分析问题的思路，作为知识储备。精彩例句

独立于政府与企业之外的社会公共部门的兴起与发展，在很大程度上为破解市场与政府“二者必居其一”的困境带来了新的方法与出路。

现阶段我国社会福利体系建设与发展所进入的全新阶段，在很大程度上就是由“低水平、广覆盖”向“共享型”和“发展型”的转变阶段。

根据党的十八大所设定的“社会保障全民覆盖”的战略目标与时间表，目前我国的社会福利体系正处于逐步走向“制度”“人员”和“服务”全覆盖的过程之中。

5.岂能“不做一万，以防万一”

眼下，规矩多了，要求严了，盯得紧了，一些干部便把纪律规矩当成了从政风险，遂有了这样的逻辑：多做事，难保“万一”出事；为防“万一”，宁可万事不做。名之曰“不做一万，以防万一”。于是，在一些地方一些干部那里，许多本职工作都停留在了口号阶段，招商不做了，项目不上了，改革停顿了，企业生产艰难坐视不理，结构转型无心推动。

纪律规矩是要求、是边界，更是防止权力任性的制度性保护。按纪律要求办事何谈风险？反倒是不守纪律不讲规矩，不仅有风险而且很危险。正风肃纪是治党必需、社会共识，从哪个角度看都构不成不作为的“理由”。无论是八项规定、各项禁令，还是廉洁自律准则、纪律处分条例，什么事能干，什么事不能干，要求清晰明确，一看就懂，没有难以拿捏把握、容易失足误闯的模糊地带。把纪律规矩当成风险，当作不敢干事的借口，如果不是一种误读与臆想，便是对纪律规矩的消极抵抗。那些曾经破底线、踩红线的人，那些习惯不按规矩出牌的人，倒是应该好好想一想，如何适应在纪律规矩下干事。

当然，做任何事情都不可能完全没有过失，这跟“只有犯规踩线才能干成事”完全是两回事。“干部干部，干是当头的”，当干部就是要干事，在干事过程中必然会面临这样那样的矛盾、困难和挑战，有的甚至可能是“烫手的山芋”。如果绕着矛盾走，“事不关己，高高挂起”“明哲保身，但求无过”，当“太平官”，看似能安逸一时，但终究难逃问责。我们在干部任用上正在形成的能者上、庸者下、劣者汰的用人机制，目的正是让干净干事者有为有位，让为官不正、为官不为、为官乱为者靠边。

人非圣贤，往往是做事越多，出错受挫的几率就更大，这是我们必须正视的客观现实。对于党组织而言，应当为干净干事者缓解压力，正如总书记所言：“既要严格管理，又要热情关心”。在纪律规矩上要严格要求，划红线、设底线，不能“牛栏关猫”。在干事创业上则要关心爱护，保护作风正派、锐意进取的干部，把那些想干事、能干事、敢担当、善作为的优秀干部用起来。同时建立一些试错、容错机制，既不违背从政原则性要求、党纪国法的相关规定，又保护干部干事创业的积极性。为官无为平生耻，干事无成终生憾，做一个勇于任事、敢于担当的好干部，方能无愧于心。

（来源：人民日报

作者：李俭）

点评

这篇评论通过“一些干部不做一万，以防万一”的现象，以“正风肃纪是治党必需、社会共识，构不成不作为的理由”反驳了“把纪律规矩当成从政风险”的错误逻辑；以“做事情有过失不代表只有犯规踩线才能干成事”反驳了“多做事，难保万一出事”的错误逻辑。提出“要正视客观现实，为干净干事者缓解压力，保护干部干事创业的积极性”的正确做法，最后点明了“好干部要勇于任事、敢于担当”的论点，精彩例句

正风肃纪是治党必需、社会共识，从哪个角度看都构不成不作为的“理由”。我们在干部任用上正在形成的能者上、庸者下、劣者汰的用人机制，目的正是让干净干事者有为有位，让为官不正、为官不为、为官乱为者靠边。

为官无为平生耻，干事无成终生憾，做一个勇于任事、敢于担当的好干部，方能无愧于心。

6.“互联网+”为精准扶贫带来契机

打赢脱贫攻坚战是中华民族的时代使命，精准扶贫则指出了扶贫实践的科学途径。精准扶贫，既要求对贫困人口进行精准识别与帮扶，也要求对贫困问题进行精准辨析与诊治。贫困人口聚集区大多交通不便、信息不畅，当地居民长期依赖自给自足的农耕生产方式，缺乏社会经济发展中的交流与合作，对新兴事物知之甚少。这种状况还影响到贫困家庭父母对子女成长、发展的指导，从而形成经济贫困、文化落后的代际循环。在扶贫工作中，要充分认识闭塞造成的文化落后对于贫困人口形成的根本性制约作用，从而充分理解“互联网+”“旅游+”为精准扶贫工作带来的契机。

对贫困地区而言，信息流通有助于解决贫困人口的教育、医疗和经济发展问题。目前，优质在线教育资源已覆盖从中小学义务教育、职业教育到终身教育的各个方面。在线医疗也使贫困地区人口享受远程疾病咨询、电子处方、网上药店、异地会诊、联合治疗等服务成为可能。此外，“互联网+”为贫困地区提供的特色产品电子商务机会、旅游营销机遇也格外明显。因此，应特别重视发挥“互联网+”对于扶贫工作的重要作用，加快建设多任务集成的“互联网+”云平台系统。具体内容应包括贫困地区的通信基础设施建设工作，集教育、医疗、旅游和扶贫监管等资源为一体的云服务综合平台建设工作，基层数字化服务中心建设工作，以及一户一端乃至必要的一户多端的硬件供给到户工作。

旅游发展能为贫困人口集中区带来经济、文化双重流通意义。我国农村贫困人口主要分布在偏远闭塞或生态脆弱地区，而这些地区有不少具备旅游业发展条件。纵观现代发达国家与地区的崛起之路，无论发展任何产业，当地居民都会经历流通中的经济与文化冲击，从而具备竞争能力。发展旅游业为贫困地区人口参与社会分工提供了可能，并能在频繁的服务与交易互惠中，带动贫困地区人口融入现代社会。同时，一个地区的旅游开发往往都伴随着区域基础设施改善、景观风貌治理、特色产业培育等过程，并能显著提升其教育、商业、服务业与文化水平。因此，旅游开发对于贫困地区而言是一种全面激发过程，必须高度重视。在贫困地区的旅游开发中，“互联网+”可以大显身手，不仅可介入目的地与旅游产品营销、社区就业培训、旅游安全监管和市场组织等方面工作，而且还可为来访的旅游者提供信息服务。授人以鱼不如授人以渔，扶贫的关键在于扶人、扶智。谋划、落实好“互联网+”“旅游+”就等于为扶贫插上双翅，能缩小贫困地区与发达地区的数字鸿沟、文化鸿沟，提高贫困地区人口素质，从而解决贫困的根源问题。

（来源：光明日报

作者：于海波）点评

这篇文章围绕“互联网+、旅游+为精准扶贫工作带来契机”的问题，从“信息流通有助于解决贫困人口的教育、医疗和经济发展问题”“旅游发展能为贫困人口集中区带来经济、文化双重流通意义”两个方面进行了论述。最后阐明论点,“谋划、落实好“互联网+”“旅游+”就等于为扶贫插上双翅，能缩小贫困地区与发达地区的数字鸿沟、文化鸿沟，提高贫困地区人口素质，从而解决贫困的根源问题。“ 精彩例句

谋划、落实好“互联网+”“旅游+”就等于为扶贫插上双翅，能缩小贫困地区与发达地区的数字鸿沟、文化鸿沟，提高贫困地区人口素质，从而解决贫困的根源问题。

7.分享经济，长大还需“过三关”

分享经济的概念已实实在在地渗透到人们的日常生活中，尤其是文化领域中。越来越多的年轻人习惯于通过慕课以及各种APP，借由互联网获取知识、信息及各类文化资源。分享经济也真正使得智慧、知识与信息都不再凝固和闲置，实现了资源的有效利用与实时共享。

但还需承认，分享经济之于文化领域，依然为新生事物。要想发展壮大，还面临着真实性、版权保护以及找到合适的盈利模式等挑战。有人说，文化分享经济要想走上“康庄大道”，至少还要“过三关”

真实关：网站上的内容可信吗

文化分享是建立在用户信任基础上的，内容真实需要机制来保障

“文化领域共享的内容通常是信息、知识专长等虚拟产品，在满足个性化服务需求的同时，难以形成统一的标准，不便于管理。”武汉大学信息管理学院副教授吴江揭示了文化领域分享经济与生俱来的一大问题：究竟该如何保障互联网上提供的知识与资源的真实性和权威性？

2015年3月，果壳网创办一对一的知识分享平台“在行”，在国内首先开启付费经验分享的先河。为保证“行家”提供真正有价值的干货，“在行”专门成立了内部审核委员会和外部专家顾问团进行筛选工作。

“关键看两个部分：一是‘行家’的经验；另一个是看‘行家’本身是否持真诚的分享心态。”果壳网创始人姬十三告诉记者。姬十三坦言，不同领域对“行家”经验的要求不尽相同，这给平台的工作人员带来了很大考验。为更好维护用户权益，“在行”推出举措，只要用户给出合理的理由，如对真实性、权威性有质疑，“在行”就会无条件退款。

与“在行”的一对一分享不同，红点直播是一对多的知识分享平台，追求的是规模效应。作为国内第一家知识直播平台，红点从2015年初到现在已经积累了10万以上的频道，从职场、英语、媒体、教育到娱乐，内容涵盖多个领域。

针对网站可能存在的内容质量问题，红点CEO封诚表示“从工具属性层面看，平台很难拒绝一些内容质量不够好的主播来使用工具。保证内容的真实性，主要靠产品和运营机制。”据介绍，红点直播的产品采取的是去中心化的策略，用户只有知道频道号才能进入频道消费直播内容，此外，在运营机制上，红点每天的推荐和联运都会有执行标准，不达标的内容会被禁止推荐，平台运营者在努力承担管理员与监督员的双重角色。

为此，有专家分析，当下，我国信用体系建设仍不健全，平台对入驻企业或消费者的信用评价能力又相对有限，失信企业或个人的违约成本较低，这些都将阻碍分享经济的发展。因此，仅仅依靠企业自身机制的建立是不够的，应当建立健全国家信用体系和行业信用体系，加强分享平台上的个人征信建设，提升每一位分享者的诚信意识，从而构建诚信环境，保证分享内容的真实性与权威性。

版权关：如何更好保护分享者的版权

版权保护是分享经济的命脉，网站抱团维权提供重要启示

众所周知，网络时代，作品复制、传播成本均大幅降低，诱发了大量侵权行为，也对文化领域的分享经济带来了挑战。版权、隐私等传统价值不断受到冲击，盗版行为危害着文化类分享经济的命脉。

采访中记者了解到，许多分享类网站已经将版权保护作为同技术进步、完善管理、品牌推广同等重要的工作。如红点直播就要求用户离线下载的节目只能在App上收听，不可下载到手机本地，试图从根本上杜绝二次传播。同时设计“权限”概念，提高保护性分享门槛。

有专家分析，仅仅依靠技术的进步来完全杜绝盗版行为的发生，目前阶段还很难做到，加强网站之间的跨平台合作是当下抵制盗版的重要武器。文化领域的分享类网站只有“抱团”合作，互相保护，才能最大程度地发挥原创价值、减少盗版侵权行为。

2014年，知乎与腾讯合作开辟“绿色维权通道”。据知乎创始人、CEO周源介绍，“2015年，知乎一共处理了超过9800条投诉，构成侵权的微信公众账号内容全被删除，屡次侵权的账号也会被封禁。”此外，知乎与微博、今日头条的“跨平台维权”通道也在逐步打通。业内已然达成共识：只有维权合作不断深入，版权才能得到最大程度的尊重，分享类网站才能有继续存在发展的根基。

百度“作业帮”是中小学移动学习交流平台，目前在全国有超过3000名的活跃老师在线上提供服务，在线答疑的功能旨在实现知识共享。其创始人侯建彬就曾专门就版权保护强调：“在整合教育资源的过程中，不仅是自己的原创内容需要版权保护，也要特别注意在引入的合作资源中做好版权确认及规划工作”。

西北政法大学经济法学院副教授孙山认为：“分享经济要向前发展，必须加强跨平台的合作，通过技术手段来切断侵权品的传播，技术进步引发的问题最终要靠技术进步来解决；对于侵权人，应当实行严格的惩罚与退出机制，各平台在实现后台实名制的同时应制定警告、销号、黑名单与申诉规则，使侵权行为的处理在法治的框架内进行。”

盈利关：文化分享经济如何变现

好内容才有人愿意消费，平台要努力提升好内容的传播力与影响力 分享经济的本质在于通过内容的共享产生价值与效益。因此，盈利模式成为各分享平台不得不考虑的问题。

对此，“在行”坦言，“虽然目前我们还没有盈利，但是今年下半年我们会测试盈利模式。未来会有几种可能性：一是在行家的收入里面抽取一部分佣金；二是打造一些面向企业的商业模式；三是当整个平台用户质量非常高时，会考虑与品牌的合作和广告模式。”

红点正致力于打造“公开课联运计划”。据了解，4月初，红点邀请了几位新东方知名老师来参加脱口秀，每场在线收听人数都超过1万，“我们非常看好未来的商业模式，一对多的知识分享降低了产品单价，实现了低门槛。把平台打造好了，内容质量保证了，付费直播将是不错的商业模式。”封诚说。

侯建彬介绍：“作业帮未来的盈利方向是通过为孩子们更好地达成满意的学习效果来实现。方法有很多，在线答疑是一种，线上辅导也是。每次交易本身都是一个商业过程，只是需要平台方找到合适的、使用者能够接受的切入点。”

“文化分享者的动机主要是精神满足，这种满足感人人平等。专家和普通人都会获得类似的满足感。”北京大学新媒体研究院副教授田丽指出，“但是他们分享的内容客观上存在质量差异。这种差异如果不能通过经济回报的方式回馈到贡献者，就可能影响分享的积极性，进而动摇平台未来盈利的基础。”

吴江则认为，“付费消费习惯需要时间去培养，盈利模式很难在短期清晰显现。” 还有专家指出，在关注个性化服务的当下，分享经济平台可以在某种程度上实现按需分配、个性化服务的目标。未来，一方面重视创意的挖掘、内容的高质，一方面通过版权保护、适当回报等方式调动更多用户参与，才能为文化分享经济提供长久发展的“绿色引擎”。

田丽分析：“一方面，分享经济迎来政策、资本的风口，文化分享会借势发展。另一方面，文化分享也面临着制度和伦理的反思。精英文化和专业文化受到冲击，网络中知识的专业性、科学性受到挑战。文化供需与经济利益分割存在着不一致，发展文化分享经济还有很长的路要走。”

知乎从诞生之初就遇到了版权保护的挑战，为了更好地保护版权，1月4日，知乎对外发布“微信公众号侵权投诉产品”，有效投诉的处理时间由原来人工对接的3天缩短至24小时。有学者分析，只有让原创得到最大程度的尊重，知乎这类网站才能有源源不断的优质内容产出，进而挖掘出文化领域中分享经济的巨大潜能。

“要在文化领域内发展分享经济，我们现在的问题是，分享、共享的理念还不十分成熟，我们原来是以一种独享的思维去看待新技术的变化与发展。”武汉大学新闻与传播学院副教授王松茂认为，“面对分享经济，一些在传统工业模式里受益的产业集团，一定会出现不适应甚至排斥的问题。”只有树立了一种分享的理念，才能更好地推动文化产业的发展。

中国人民大学文化产业研究院专家许鹏也表示，观念的转变十分重要。“分享经济具有新的特点，与传统经济的活动方式和原则十分不同，加强与现行体制的配合，更好地去适应分享经济带来的改变是未来要努力的方向。”他认为，“资源提供者和平台运营者都应该有自我定位和价值实现意识，思考什么样的行为方式，什么样的产品和服务模式更适合分享经济。”专家认为只有在实践中不断创新，才能让分享经济不只是文化领域的“盆景”，同时长成充满活力的生态系统。

（来源：人民日报 作者：赵婀娜 何诗源 姚怡云）点评

这篇文章是关于分享经济在文化领域面临的真实性、版权保护和盈利模式三个问题的分析，君哥转发这篇文章是希望大家学习文章的观点和分析问题的思路，作为知识储备。精彩例句

文化领域的分享类网站只有“抱团”合作，互相保护，才能最大程度地发挥原创价值、减少盗版侵权行为。

只有在实践中不断创新，才能让分享经济不只是文化领域的“盆景”，同时长成充满活力的生态系统。

8.工匠精神：生于制度还是孕于文化

“工匠精神”这个词汇，在李克强总理今年的政府工作报告中出现后，成为中国发展语境中的重要概念。众所周知的是，一个国家的制造业如果没有“工匠精神”，是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消费者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是中国制造业实现转型升级、建设制造强国的关键所在。

但是也有人认为，中国人从来都不缺少工匠精神，古代我们有鲁班，近代我们有很多的老字号，如同仁堂、云南白药、茅台酒，现代我们有华为、中国高铁等世界著名品牌。但我觉得，中国古代、近代的工匠精神，留传下来的大多是美好的故事而不是世界著名品牌；现实中一些留传下来的老字号，不是在发扬壮大，而是后继无人，品牌的声誉和美誉度在变质、消失；在当代世界著名品牌榜中，来自于中国的品牌少到可以忽略不计的程度。这不是妄自菲薄而是现实。

于是一些人转而认为，不是中国人缺乏这种精神，而是中国不适合这种模式。工匠精神在当代，只适合于高成本高收益的产品和服务项目。如宝马汽车，因为高价格、高收益，所以适合于生产商付出高的资金、人力和技术成本去精雕细琢。反之，在人均收入较低的条件下，绝大多数国人消费水平处于贫困或温饱状态，他们不愿也不能购买高质高价的产品和服务，企业自然会选择低质低价、薄利多销的商业模式。我对这种意见的批评是：收入水平和消费水平对应着消费的档次，但是与有没有精益求精、消费者至上的工匠精神之间，并不存在直接的对应关系。在古代和近代，中国人都很贫困，但是其工匠精神来自于哪里呢？现在中国人的需求结构正往高级化方向迅速地升级，据《中国日报》报道，2015年中国消费者在境外的奢侈品消费总计1168亿美元，这笔消费占据了全球高端产品消费总量的46%。但是这一波澜壮阔的消费升级趋势，并没有逻辑地转化为拉动本国企业工匠精神发扬光大的力量，而是转化成了对国外产品的需求。显然，不是中国不适合工匠精神的模式，而极有可能是因为某种原因，使这种精神无处发扬，无法跟上市场需求的变化。

我国市场化取向改革中三十多年的高速发展，只是更多地解决了中国人低端的“有无”问题，而非高端的“好坏”问题。目前我国已经过了物资缺乏的年代，因此发扬光大过去的工匠精神、追求中高端的转型升级很有必要，这是一种回归，回归职业初心、职业精神和职业道德。

一些有识之士指出，中国缺少的不是“工匠精神”，而是缺少“工匠制度”。我们不要用工匠精神的浪漫，去掩盖工匠制度的缺失。人们经常问，为什么中国人的聪明和勤奋，不能通过制度创新，转变为工匠精神去创造物质财富？为什么这种聪明经常转化为它的反面：造假、模仿、偷工减料甚至为了赚钱而故意生产有害产品？工匠制度并不是哪路神仙来外生给定的，而是在经济社会体制系统的长期运行中内生的。

由此看来，缺少工匠制度还是表面化的解释，制度背后的相互作用的文化，才是缺乏工匠精神的深层次的原因，即支撑工匠精神的文化，才是我们真正缺乏和必须重构的东西。例如，中国传统文化里头，有多少是提倡青年人去做一个扎实工作一辈子的“工匠”的呢？在学而优则仕的文化里，劳心者治人，劳力者治于人。我们能不能扪心自问：我们都希望自己的子女成人后去干制造业吗？去做一个默默无闻的技工吗？显然，我们缺失的是社会鼓励工匠精神的文化。当然，未来为了鼓励形成工匠文化，我们也有必要在物质上给予工匠们必要的、持久的激励（如实施首席技工制度、给发明创造者产权等）。

我想，如果我们可以让精益求精、消费者至上的工匠精神成为企业所有者、经营者和劳动者一致共同的理念和行为准则，我们的企业在全球竞争中应该就是不可战胜的。届时就是中国跨国企业屹立于世界之林的时刻，也会是中华民族伟大复兴之日到来的辉煌时刻。

（来源：北京日报

作者：刘志彪）点评

这篇文章围绕“培育精益求精、消费者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是中国制造业实现转型升级、建设制造强国的关键所在”这个论点，通过“中国人不缺少工匠精神，但留传下来的大多是美好的故事而不是世界著名品牌。”“不是中国不适合工匠精神的模式，而是因为某种原因使这种精神无处发扬。”“中国缺少的不是工匠精神，而是缺少工匠制度。”“缺少工匠制度还是表面化的解释，支撑工匠精神的文化，才是我们真正缺乏和必须重构的东西。”一步步展开论述，逻辑严密，结构清晰。精彩例句

中国古代、近代的工匠精神，留传下来的大多是美好的故事而不是世界著名品牌；现实中一些留传下来的老字号，不是在发扬壮大，而是后继无人，品牌的声誉和美誉度在变质、消失；在当代世界著名品牌榜中，来自于中国的品牌少到可以忽略不计的程度。

目前我国已经过了物资缺乏的年代，因此发扬光大过去的工匠精神、追求中高端的转型升级很有必要，这是一种回归，回归职业初心、职业精神和职业道德。

为什么中国人的聪明和勤奋，不能通过制度创新，转变为工匠精神去创造物质财富？为什么这种聪明经常转化为它的反面：造假、模仿、偷工减料甚至为了赚钱而故意生产有害产品？工匠制度并不是哪路神仙来外生给定的，而是在经济社会体制系统的长期运行中内生的。

在学而优则仕的文化里，劳心者治人，劳力者治于人。我们能不能扪心自问：我们都希望自己的子女成人后去干制造业吗？去做一个默默无闻的技工吗？显然，我们缺失的是社会鼓励工匠精神的文化。

9.让创新在全社会蔚然成风

《国家创新驱动发展战略纲要》的正式发布，标志着我国立足全局、面向全球、聚焦关键、带动整体的创新驱动发展国家战略的确立，这是我国社会生活的一件大事。

创新驱动，是以习近平同志为核心的党中央治国理政的核心理念之一。党的十八大作出了创新驱动发展战略的重大部署。总书记提出，“创新是引领发展的第一动力”“必须把创新摆在国家发展全局的核心位置”。

纵观人类发展历史，世界经济大国的兴衰，无不因创新能力强弱而转换，无数事实反复印证着“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”的道理。由此可见，创新始终是推动一个国家、一个民族向前发展的重要力量。

当前，我国经济总量已跃居世界第二位，综合国力显著增强。但同时，人口、资源、环境也面临着空前压力，依靠要素驱动的模式已难以为继，要从根本上解决我国发展方式粗放、产业层次偏低、资源环境约束趋紧等急迫问题，要把我国十几亿人口带入现代化，就必须谋划创新驱动之路。

进入21世纪以来，科技革命和产业变革正孕育着前所未有的机遇，世界主要国家都在争相寻找科技创新的突破口，立足抢占未来发展先机。在这场全球经济竞争中，唯创新者进，唯创新者强，唯创新者胜。

以建设国家创新体系为目标，实现发展要素、产业分工、创新能力、资源配置、创新群体等六个方面实现根本转变，是《国家创新驱动发展战略纲要》确定的具体任务。今天，我国经济发展呈现出速度变化、结构优化、动力转换的新常态。在这场结构性战略调整中，创新驱动已成为决定我国发展前途命运的关键，成为增强我国经济实力和综合国力的关键。在实施创新驱动战略中，科技创新是“牛鼻子”，是发展的新动源。

我们也应当清醒地看到，科技创新必须依托良好的体制机制环境，要让创新的活力迸发，就必须加快理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，只有坚持全面创新，把创新贯穿于我们的一切工作，才能使创新驱动发挥出强大动力，让创新在全社会蔚然成风。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。实施创新驱动的号令已经发出，目标已经明确，我们要按照《国家创新驱动发展战略纲要》规划的任务，坚定信心，发力攻关，为早日把我国建设成为科技创新强国而不懈奋斗。

（来源：光明日报 作者：评论员）

10.补贴需要温度，管理需要智慧

近期，武汉一档《现在督办》的节目短片火了。据该栏目报道，武汉市硚口区宝丰街站邻园社区一位老人说，有关方面规定，高龄津贴复审要带身份证，如果腿脚不方便，家人还需带老人持当天或当月报纸拍的照片去复审，让人心里特别不舒服。“证明自己还活着”，这样的复审方式确实令人费解。

让八旬老人手持报纸拍照来证明自己还活着，有领取高龄津贴的资格，这事儿换谁也不会感到舒服。即便是发补贴，也应该以更体贴、更柔性的方式，充分考虑到老人的切身感受，而不是简单粗暴地要求老人“自证活着”。

不可否认，在一些地方，一些人确实出现过弄虚作假的行为，领取高龄津贴、退休金甚至企业补贴等，都存在恶意领取的情形。尽管这些属个别现象，但影响恶劣，同时也有损社会公平公正。

理想的状态当然是大家各安其位，都能遵守规则，恪守本分，老人及家人不越轨，政府部门不逾矩。但现实远比理性的设计更丰富，类似的“猫鼠游戏”似乎一直都在上演。

此前，很多地方曾专门派人定期到各地入户走访，名义上是上门问候，实则主要是“访生问死”。这样做的好处是透着浓浓的“人情味儿”，老人也乐于见到“娘家人”上门。但此举不仅成本太高，也难于普遍查问，并不足取，实属无奈之举。及至“持报拍照”被“发明”之后，一度广受一些部门单位欢迎，甚至被认为是逼出来的“智慧”。但是这种“智慧”，确实令接受补贴的人“心塞”。

武汉“持报拍照证明活着”被报道后，民政部门表态说，将采取大数据的方法，利用人社部门的成熟系统，对老人高龄津贴按照年龄分档自动生成，发放到老人的“市民一卡通”上，不需老人再去申报。这一结局当然很好，但熟悉行政运行程序的人自然明白，鉴于各政府部门的独立或封闭，各部门信息共享并非那么轻松，若非媒体曝光，民政与人社的数据系统，恐怕很难在短时间内打通。实际上，即便不与人社部门的系统打通，只要与公安部门实现信息便捷采集，民政部门也可以方便地了解到老人的生命信息。

积极主动的行政行为，应该实现全面普惠，把惠民、敬老的好事做到实处，充分体现对老人的尊重。如果有冒领的情形，还可以启动处罚机制。另一方面，政府要以开阔的视野、服务的思维，下决心推动部门之间的信息共享，打破信息壁垒，在提高行政效率的同时，实现政策善意的精准投放。政府部门在工作中，麻烦自己，方便别人，应成为思维的基本定式。

（来源：光明日报作者：胡印斌）

11.钟君：用中国理论解决中国问题

总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话，从坚持和发展中国特色社会主义的战略高度，科学阐述了繁荣发展哲学社会科学的极端重要性，强调以马克思主义为指导，构建中国特色哲学社会科学，阐明了构建中国特色哲学社会科学的指导思想、基本形势、基本思路、根本要求和主要任务，系统论述了事关哲学社会科学性质、方向和前途的一系列重大原则问题，深刻回答了发展什么样的哲学社会科学、如何发展哲学社会科学的一系列根本问题。这一重要讲话，体现了党中央对哲学社会科学工作的高度重视和对哲学社会科学发展规律的深刻把握，是指导我们在新的历史时期构建中国特色哲学社会科学的纲领性文献，为做好新时期哲学社会科学工作提供了根本遵循和行动指南。

真正的哲学社会科学不应只是玩弄概念，也不能只是纯逻辑推演，而是来源于实践，既能够解释和回答现实问题，又能正确解决问题并指导实践的科学理论。从这个角度来说，构建中国特色哲学社会科学的关键就是用中国理论解决中国问题，有效提升哲学社会科学界面对“中国奇迹”和“成长烦恼”解释现象、总结经验的能力和解决问题、构建体系的能力，为谱写当代中国马克思主义的新篇章提供学理支撑。

一、坚持以马克思主义为指导，科学运用唯物辩证法

坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志。马克思主义是真科学、大学问，而不是假标签、空口号。马克思主义以事实为依据、以规律为研究对象、以实践为检验标准，是包含着科学本质的名副其实的真理，是构建中国特色哲学社会科学的重要内容和根本遵循。马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，指明了人类社会必然走上社会主义和共产主义大道的必然规律；马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任；马克思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，是“伟大的认识工具”，是人们观察世界、分析问题的有力思想武器；马克思主义具有鲜明的实践品格，不仅致力于科学“解释世界”，而且致力于积极“改变世界”。实践证明，马克思主义的世界观和方法论始终是认识世界和改造世界的金钥匙。今年是马克思诞辰198周年。多年来，一些人使出浑身解数试图证明马克思“已过时”，却令马克思的“未过时”不证自明。马克思的理论总是“被过时”，恰恰证明马克思主义“没过时”。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央开辟了中国特色社会主义的崭新境界，谱写了科学社会主义理论发展的新篇章。总书记关于社会主义五百年的系统阐述、关于中国特色社会主义是科学社会主义而不是其他什么主义的深刻论述、关于改革开放前后两个历史时期的正确认识、关于“四个全面”战略布局和新发展理念等一系列中国特色社会主义发展理念的新成果，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，是深深扎根于中国大地、符合中国实际的当代中国的马克思主义。可以说，中国特色社会主义理论体系就是当代中国最鲜活、最科学、最有效的中国理论。

用马克思主义指导构建中国特色哲学社会科学，其实质是科学运用马克思主义的立场观点方法，尤其是科学运用唯物辩证法。总书记的重要讲话就始终贯穿着唯物辩证法。例如，他强调要正确看待和处理自然科学与哲学社会科学的关系；强调要坚持用联系的发展的眼光看问题，增强战略性、系统性思维，分清本质和现象、主流和支流，既看存在问题又看其发展趋势，既看局部又看全局，提出的观点、作出的结论要客观准确、经得起检验，在全面客观分析的基础上，努力揭示我国社会发展、人类社会发展的大逻辑大趋势；强调对待马克思主义不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度；强调既向内看又向外看，既向前看又向后看；强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，既要立足本国实际，又要开门搞研究；强调要正确区分学术问题和政治问题，既反对打着学术研究旗号从事违背学术道德、违反宪法法律的假学术行为，也反对把学术问题和政治问题混淆起来、用解决政治问题的办法对待学术问题的简单化做法；强调要大力弘扬优良学风，把软约束和硬措施结合起来等。

二、坚持问题导向，以我们正在做的事情为中心

坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。问题就是时代的呼唤，问题就是创新的起点，也是创新的动力源。只有聆听时代的声音，回应时代的呼唤，认真研究解决重大而紧迫的问题，才能真正推动中国理论创新。中国理论的创新只能从中国问题开始。发现和解决中国问题必须扎根中国特色社会主义伟大实践。离开了中国特色社会主义伟大实践，只求满足自己的思辨爱好、个人兴趣，甚至为了吸引眼球，标新立异，建构这个体系、那个体系，去研究一些所谓的“学术问题”，实际上是吓唬外行的稻草人、纸老虎，其实就是伪问题、假学问。

首先，要发现和解决哲学社会科学自身存在的问题，要着力解决我国哲学社会科学有数量缺质量、有专家缺大师的问题；着力解决哲学社会科学发展战略还不十分明确，学科体系、学术体系、话语体系建设水平总体不高，学术原创能力还不强的问题；着力解决哲学社会科学训练培养教育体系不健全，学术评价体系不够科学，管理体制和运行机制还不完善的问题；着力解决学风方面著作等“身”者不少、著作等“心”者不多的问题；着力解决一些同志对马克思主义理解不深、理解不透、高水平成果不多，在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化，在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”的问题；着力解决有的智库研究存在重数量、轻质量问题，重形式传播、轻内容创新问题。

更为重要的是，要以我们正在做的事情为中心，聚焦我国发展和我们党面临的重大理论和实践问题，聚焦国际社会共同关注的问题，聚焦提出解决问题的正确思路和有效办法。具体说来，就是按照总书记的要求，加强对改革开放和社会主义现代化建设实践经验的系统总结，加强对发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明以及党的执政能力建设等领域的分析研究，加强对党中央治国理政新理念新思想新战略的研究阐释，提炼出有学理性的新理论，概括出有规律性的新经验。这是构建中国特色哲学社会科学的着力点、着重点，也为构建中国特色哲学社会科学明确了当前研究和攻关的方向。

三、坚定文化自信，构建彰显中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学

理论自信来自于实践自信。当前，中国尽管遭遇三期叠加，经济增速放缓，但仍然处于世界前列，经济增量依然相当可观。实践证明，中国特色社会主义这条路走得对、走得好，中国特色社会主义理论体系立得住、信得过。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央开辟了中国特色社会主义的崭新境界。在治国理政新的实践中，总书记以非凡的理论勇气、高超的政治智慧、坚韧不拔的历史担当精神，把握时代大趋势，回答实践新要求，顺应人民新期待，围绕改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军发表一系列重要讲话，形成一系列治国理政新理念新思想新战略，进一步丰富和发展了党的科学理论，为我们在新的历史起点上构建中国特色哲学社会科学提供了基本遵循，更加彰显了道路自信、理论自信和制度自信。

中国传统文化的优秀基因贯通于中国特色社会主义理论体系之中。中华文明历史悠久，中国古代大量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容、治国理政智慧，为我们认识世界、改造世界提供了重要依据，也为中华文明提供了重要内容，为人类文明作出了重大贡献。中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨，是中国特色社会主义文化自信的重要源泉。也只有基于这样的文化自信，才有可能构建中国特色哲学社会科学，才能让新时代的哲学社会科学体现继承性、民族性，彰显中国特色、中国风格、中国气派，才能提出体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案，从而增强我国文化软实力、提高我国在国际上的话语权。让世界知道“学术中的中国”和“为人类文明作贡献的中国”。

四、善于融通一切文明资源，不断实现理论创新

在深刻变革的时代，解决中国问题不能简单套用我国历史文化的母版，也不能简单套用马克思主义经典作家设想的模板，更不能简单套用其他国家社会主义实践和国外现代化发展的翻版，没有现成的理论和教科书可用，一切刻舟求剑、照猫画虎、生搬硬套、依葫芦画瓢的做法都无济于事，只有通过融通一切文明资源，不断实现中国理论创新而加以实现。

“融通结合”是重要的创新方式。实践的客观性和历史的承续性决定了马克思主义必须进行理论创新，但其创新的方式绝不是割断历史、否定历史的“独断式”创新，而只能是“综合式”创新，只能是理论与实践的统一、历史和现实的统一、事实与价值的统一，其基本形式只能是“融通结合”。因此，要进行哲学社会科学创新，进行中国理论的创新，就需要按照总书记的要求，坚持古为今用、洋为中用，融通马克思主义的资源、中华优秀传统文化的资源、国外哲学社会科学的资源等各种资源，不断推进知识创新、理论创新、方法创新。坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，既向内看、深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看、积极探索关系人类前途命运的重大问题；既向前看、准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看、善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。

五、创新话语体