第一篇：石门县中小学教师

石门县中小学教师“五条禁令”

一、严禁在职教师进行有偿家教家养、违规办班补课。

二、严禁在职教师强制或组织学生参加他人进行的有偿家教家养、违规办班补课。

三、严禁在职教师擅自到其他教育机构兼职兼课，替其他教育机构进行招生宣传及组织生源，从中获利。

四、严禁在职教师向学生推荐、变相推荐教辅资料。

五、严禁在职教师索取、变相索取或收受学生及学生家长的财物。

违反上述规定者，由县教育局给予行政记过以上处分，责令退回违规收取的财物，调出原工作单位所在行政区域(乡或镇)，到缺编学校工作五年（临近退休的，工作至法定退休年龄止），并严格追究其所在学校校长的责任。一年内出现上述违规行为一起的，对校长进行警示谈话，扣除校长绩效工资2000元；出现上述违规行为两起的，对校长进行诫勉谈话，扣除校长绩效工资5000元；出现上述违规行为三起的，免去校长职务，所在学校校长是县委、县政府任命的，报县委、县政府，建议免去其职务。

违反上述规定，涉嫌犯罪的，移送司法机关处理。本禁令适用于全县中小学校、幼儿园在编在职教师。

石门县中小学教师 “五条禁令”解读

一、严禁在职教师进行有偿家教家养、违规办班补课 《湖南省实施<中华人民共和国义务教育法>办法》第三十八条，《湖南省教育厅印发<关于进一步规范普通中小学办学行为的规定>的通知》（湘教发〔2009〕36号）第十六条：

1.教师不得对本校学生进行有偿家教活动或者提供其他有偿服务。

2.严禁在职教师有偿补课，有偿家教家养。在职教师不得接受学生在家有偿补课、辅导、做作业和在家搭餐、寄宿。

二、严禁在职教师强制或组织学生参加他人进行的有偿家教家养、违规办班补课

《湖南省实施<中华人民共和国义务教育法>办法》第三十八条：

教师不得组织本校学生参加校外有偿家教活动或者接受其他有偿服务。

三、严禁在职教师擅自到其他教育机构兼职兼课，替其他教育机构进行招生宣传及组织生源，从中获利

《湖南省实施<中华人民共和国义务教育法>办法》第三十八条，《湖南省教育厅印发<关于进一步规范普通中小学办学行为的规定>的通知》（湘教发〔2009〕36号）第十六条：

1.教师不得擅自到其他教育机构兼职兼课； 2.在职教师不得到校外兼职兼课和替培训机构进行招生宣传及组织生源，收取介绍费。

四、严禁在职教师向学生推荐、变相推荐教辅资料

《湖南省教育厅印发<关于进一步规范普通中小学办学行为的规定>的通知》（湘教发〔2009〕36号）第八条： 教师不得向学生推荐或变相推荐教辅资料，不得用教辅资料布置作业。

五、严禁在职教师索取、变相索取或收受学生及家长的财物

《湖南省实施<中华人民共和国义务教育法>办法》第三十八条，《湖南省教育厅印发<关于进一步规范普通中小学办学行为的规定>的通知》（湘教发〔2009〕36号）第十六条：

1.教师不得索取或者变相索取学生及其监护人的财物或者其他利益。

2.在职教师不得接受学生及其家长任何馈赠的现金、有价证券、有价礼品等。

第二篇：石门考察报告

考 学院：法学院班级：地点：常德市石门县姓名：学号：察 报 告

为学习常德文化底蕴和新农村建设，更好地将理论知识应用于实践，把政治知识与现今的文化情况相互联系。所谓“文化反作用于政治、经济，并给予政治、经济以重大影响。”政治与文化始终是不容分割的一对关系体。于是，我们班的全体同学在老师带领下赴常德石门进行文化学习考察。通过查阅资料，实地调研等形式进行考察，此次考察基本达到学习考察目的，完成了考察任务。

目的地介绍

石门县是常德地区一处山水秀丽、名胜荟萃的地方。这里有燕尔洞晚期智人遗址、仙阳春秋古城遗址、二都宝塔商代遗址等多处遗迹，展示着石门具有古老悠久的文明历史。石门是湖南省矿产资源大县，有储量居世界之冠的雄磺矿、居亚洲之冠的矽砂矿、磷矿。石门县面积3973平方公里，总人口70万，居民有土家族、回、苗等16个少数民族，是一个少数民族聚居县。历史上是添平土司统治的中心区域，土家族占全县总人口比例的51%，土家传统习俗浓郁。石门是“中国名茶之乡”、“中国茶禅之乡”、“全国绿茶出口基地县”；“中国柑橘之乡”、“中国早熟蜜橘第一县”；也是“湖南省旅游强县”；国家主体功能区(国家级重点生态功能区)建设试点县。

正文：

下面就我们的考察过程作一个详细的描述。第一站：石门县博物馆

石门县博物馆位于湖南省石门县文庙内。是一座以文物收藏、陈列开放、宣传教育、科学研究等职能的综合性博物馆，以省级文物保护单位、常德市唯一幸存的县级文庙--石门文庙为馆址，多年来耗资近300万元进行修缮，恢复旧貌，有很高的历史、科学和艺术价值。有文物和标本2000多件，其中国家珍贵文物200多件，包括金银、铜器、陶瓷、化石等20多个门类，在全省县级博物馆中实属少见。现有6个基本陈列全年开放，每年举办1至2个临时展览，展览以文庙建筑为展厅，既为单独主题，又是有机的整体，既可以了解石门政治、经济、文化发展的光辉历史，又可以游览具有地方特色的文庙古建筑。自建馆至今已举办展览60多个，接待观众100多万人次，成为群众特别是青少年接受科学教育、建立正确世界观、人生观、历史观的重要场所。

第二站：石门三江口水电站

石门三江口水电站枢纽工程由河床式厂房、溢流坝、连接坝、两岸重力坝、土坝及水坡式升船机（待建）等组成，属Ⅱ级建筑物。最大坝高31.0m，坝顶高程78.0m，坝顶总长695.0m，其中溢流坝长377.0m，厂房坝段长71.0m。溢流坝堰顶高程63.0m，安装32扇10×8m（宽×高）弧形钢闸门，由12台QPQ 2×40T台车式启闭机操作闸门；坝顶设有净宽7.0m的公路桥；泄洪采用右岸面流与左 岸底流混合消能形式。发电厂房内安装5台单机容量1.25万KW机组，总装机容量6.25万KW，年发电量2.42～3.25亿KW·h。

石门三江口水电工程指挥部 与水电八局于1985年4月4日签订工程施工承包合同，同年5月八局第六工程公司进场 组织土建施工。左岸围堰形成及混凝土浇出低水面高程57.0m后，经常德专署召集有关会议研究确定“分开施工方案”，水电八局集中力量进行右岸厂坝

施工，石门县组织力量负责左岸大坝施工，1988年6月签订补充施工合同，明确水电八局承包 永久建筑工程、永久机电工程、临建工程、引水及尾水渠工程。八局经过近4年的艰苦施工，1988年基本完建右岸厂坝工程，1989年1月28 日第一台机组发电，同年9月土建工程完工。1992年5台机组全部投产发电。

第三站：夹山寺

夹山寺又名灵泉禅院，位于湖南省石门县夹山国家森林公园内，夹山景区核心景点，距石门县城8公里，寺周围山水环绕，景色秀丽。唐代咸通十一年（公元870年）善会大和尚获赐领众僧开山建寺。享有“三朝御修”的盛誉，规模宏大有“骑马关山门”之称。至明代，由于兵火连年，殿宇大多毁落，佛事衰退，仅有僧众60余名。到清顺治初年，有奉天玉大和尚驻锡于此，率众僧建寺，使禅关重启，规模远超唐、宋、元时期，扩建有大雄宝殿，大悲殿，经殿、天王殿、韦驼庄、山门、涌花亭、洗墨池、玉玺井、放生池、塔林、紫石碑坊以及钟、鼓楼等，誉称为“楚南名刹”。

森林公园规划区域面积1530公顷，现经营面积740公顷，夹山森林风光宜人，峰谷相间的低山丘陵地貌和自然条件适宜多种林木生长，加上长期封禁造育有效保护，形成了今日夹山苍翠的森林植被和冬暖夏凉的小气候，森林覆盖率达96%以上，呈现多种林相景观。园内群峦叠翠、万木峥嵘，空气清新、环境幽雅，以人文历史悠久，自然风光秀美成为江南名胜，是邑郊园型森林公园，2014年被评为“中国AAAA级景区”。

第四站：石门县秀坪园艺场

石门县秀坪园艺场距县城30公里，傍澧水河，枕十九峰，石陬公路（石门—桃源）穿行而过。1975年建场，辖5个村，总人口5000人，总面积21000亩，其中柑橘面积10000亩，是全国最大的早熟蜜橘生产与出口基地、湖南省引进国外智力成果示范推广基地、湖南省科技成果转化与实践基地、“国家星火计划项目”无公害精品蜜橘出口基地、国家商检局出境水果果园基地，产品获中国湖南第六届（国际）博览会金奖。被常德市人民政府授予“常德市农业龙头企业”称号。2008年成为湖南省农业旅游示范点。

石门南部低山丘平区号称“五万亩橘海”，秀坪园艺场便是“橘海”的中心。30多年来，秀坪园艺场的早熟蜜橘凭着过硬的品质，长盛不衰，一直保持着国家柑橘出口基地的荣誉，成为石门农村经济的一块金字招牌，这其中的传奇故事大概鲜为人知。“几十年里，这里的生态环境 保护得好，形成了较为独特的‘小气候’，得以保住了秀坪蜜橘的品质。”

一直以来，不少人认为是低山丘陵区光热条件好、土地肥沃等自然条件造就了秀坪蜜橘的高品质，可事实远非如此。秀坪人长期把生态环境当作眼珠子一样珍惜，近乎纯自然的水源、土壤才孕育了品质超群的可口蜜橘。秀坪人给橘树施专用肥料、有机肥、火土肥，治病虫害专用的生态药剂，各家橘农统一从厂家进货，不仅保证了肥料与药剂的质量，还能节约成本；近年来，有关部门大力推行“猪—沼—果”生态农业，使的全场农业在上一个新台阶！

对此次考察的思考：

石门是个特别有灵气的地方，拥有着独有的文化和旅游优势，这也大大地促进了石门的可持续发展和新农村建设。博大精深的中华文化的深刻内涵是“天人合一”即人与自然的和谐统一，而“天、地、人”和谐统一这一人类生活的最高境界在中华大地上的石门得以充分展现！因而文化旅游和新农村建设是石门今后的发展方向，只有把文化、农村特色与旅游有

机地结合，才能不断丰富石门旅游的新内涵，才能不断提升石门旅游的品位。文化建设和新农村建设将给旅游业注入勃勃的无限生机，而旅游业的不断发展又将全面推动石门经济的繁荣与发展。把文化旅游、农村特色与风光旅游有机地紧密结合，挖掘和宣传文化旅游与风光旅游资源，不断开发石门及周边地区的文化与旅游的资源，把山水风光、历史文化、农村特色有机地融合，充分展现天地人和谐这一完美境界，精心打造旅游的精品路线，以点带面，推动石门旅游业和经济的全面发展。以此同时，大力发展各种文化事业、文化产业和积极开展各种文化交流活动，使今天的石门成为古老的中华文化与现代文化结合起来。

第三篇：中小学教师

中小学教师“阴盛阳衰” 社会地位偏低无荣誉感

2012-9-11 8:59:29 来源:中国青年报

今年的教师节专稿，我们将关注点落在中小学教师性别比例失衡问题上。

这不是个新问题，也不是中国独有的问题，在基础教育阶段，这可以说是一个全球性的现象，教育界早已有类似男女兴趣本能差异的诸多解释。

然而，北师大发布的最新教师发展报告揭示的数字还是非常令人震惊。10年数据勾勒出的曲线所显示的，并非简单的信息增量，更多的是发展趋势：第一，中小学教师中男性比例越来越低，“阴盛阳衰”的现象愈加严重；第二，不仅新晋教师中男性人数在减少，而且在职教师中男性也纷纷逃离；第三，越是在大城市，教师男女性别比例失衡就越严重，在北京，小学教师中八成是女性。

疑惑随之产生：以前，大家总是把男性不愿意从事教师职业的原因归结于社会地位不高、待遇低，但现在，教师的社会地位和收入大幅提高，为何仍然难以吸引男性从业者？

而随着记者的深入调查，一些之前未被发现的原因渐渐浮出水面：除了收入因素外，男教师之所以“逃离”基础教育，还有怕被主流社会“落下”、教育抱负难以施展等诸多看不见的隐痛。换言之，对当下学校只能“教书”不能“育人”、“只追求高分不求个性培养”的应试教育环境的失望，令不少男教师最终选择离开。

面对应试教育的逼迫，社会上已经在呼吁“拯救男孩”了，而通过这组报道，我们会发现，要拯救的不只是男孩，还有他们的男老师。

凡是来过方书贤办公室的人，都会不自觉地问他：“你真是教研室唯一的„党代表‟？”

方书贤已在河南开封市某所中学待了22年，现任该校数学教研组组长。他的身边曾先后来过5个男教师，但几乎是每两年走一个。如今的教研室，除他以外，其他13位教师都是清一色的女将。

对方随即再问：“他们为什么会走？”

方书贤像背书一样反复讲起这样一个场景：每年，市教委都会为单身青年教师专门开展一些联谊活动，除学校之外，其他参与的部门多是政府机关或企事业单位。联谊会的保留项目是跳舞，女伴多是学校的女教师，而男伴则通常是那些外来单位的“有为男青年”。

男教师去哪里了？方书贤自问自答：作为“香饽饽”的女教师看不上男教师，公务员嫌弃自己挣得少，和做生意的又谈不来。无奈之下，男教师都躲在舞厅的角落里，和同事喝着闷酒。

会后，总有一些年轻男教师向老大哥方书贤抱怨：“我热爱这个职业，我愿意为它„牺牲‟，可是我的家庭谁来支撑？”

在方书贤看来，这般无奈的反问足以解释“他们为什么会走？”

不过，按照北京师范大学《中国中小学教师发展报告(2012)》(以下称报告)的数据统计，一个矛盾的现象出现了：一方面是近10年来中小学男教师所占比例愈来愈小；另一方面，教师整体收入水平在不断提高。

仅仅以收入差异或男女择业观为缘由，难以解释男教师的“逃离”。

经济越发达的地区，教师职业对男性的吸引力越弱

收入是令男教师“逃离”的一个因素。日本中小学男教师的比例比中国高出近10个百分点，按照日本川口市一位小学教师的说法，日本从事义务教育的教职工的工资要比一般公务员高，因为除了工资，他们每个月还有各种名目的津贴；中国尽管已经作出规定，教师工资参照公务员标准，但各地情况不同，以开封为例，一位小学教师介绍，教师月薪最高能达到3000元左右，而当地公务员可拿到四五千元。

北师大这份报告的课题组负责人、北京师范大学教授曾晓东在接受中国青年报记者采访时表示，如果只以收入、待遇指标来论男性的职业选择会十分片面，既不符合事实，也会将问题极端化。

事实上，这一报告除了透露10年来男女教师比例的变化外，还涉及一个重要的数据差异，即以城、镇、乡为指标，不同地区中小学男女教师的比例——

城市教师队伍更为“女性化”，县镇次之，农村学校中女性教师所占比例最小。具体而言，在小学阶段，城、镇、乡小学女性教师相应的比例为79.39%、68.16%和46.11%；在初中阶段，城、镇、乡初中女性教师的比例分别为64.4%、47.88%和41.67%。一个更为明显的对比是，北京、上海、广州2009年小学专任女教师所占比例分别是74.4%、74.21%、61.74%，而贵州、云南、西藏则分别是43.66%、46.56%和49.15%。

从报告可以看出，经济越发达的地区，教师职业对男生的吸引力越弱。

对农村男教师所占比重更大的一种解释是，在多数经济和文化较为落后的地方，能将义务教育读完，乃至走出去读书的多是男性。相应地，整个农村文化程度较高的也多是男性，他们中没能走出老家的一部分人便留在当地做起教师，撑起了乡村的师资队伍。

留给经济发达地区的则是一个追问：一些大城市给中小学教师的待遇已是十分优越，以北京一些重点中学为例，招收教师的门槛有的抬升至硕士学历，相应的待遇则是解决户口、宿舍加5000元的中等月薪，为何仍受不到男性的青睐？

曾晓东的分析是，一方面，全国教师等级工资是一致的，即使在北京、上海这些生活成本很高的城市也只是多一些津贴补贴。换句话，与同在一所城市的其他职业相比，教师的工资待遇“仍抬不起头来”；更为重要的是，大城市工作机会多，男性选择的余地更大。

当然，这也就涉及择业观念和社会地位的因素。用方书贤的话来说，“男人要面子，对象都难找的工作，即便钱给的多了些也没人愿意去。”

除了教书还是教书，老师成了“套中人”

方书贤的说法并不夸张。根据中国社会科学研究院社会学研究所《当代中国社会的声望分层——职业声望与社会经济地位指数测量》报告显示，大学教师排在第8名，中学教师排在12名，小学老师则排在第35名。而工程师排第4名，外企经理第10名，银行出纳员排在22名。

深圳市翰林学校语文教师武宏伟对此深有感触：“教师的社会认同度太低，家长对老师的尊重大多停留在教他孩子的那会儿。”而就教师职业的成长空间而言，因其过于“狭窄”、“难有进步”也让一些男教师望而生畏。

有一句话在教师圈内广为流传：“one day as a teacher，always a teacher”。对此一个较为夸张、但还算形象的翻译是：“当你踏入教师这个行列后，就像被关在学校这个笼子里，再难与这个社会有过多交集，以至被社会的快速脚步落下，越来越远。”

这种隐痛并非所有人都能理解。武宏伟说，他曾经向很多非教师职业的朋友诉苦，但朋友多会半开玩笑地回应：“你们有寒暑假，加一起3个月，知足吧。”

不身在其中，难解其味。实际上，学校并没有给教师打开社会活动这扇窗。武宏伟发现，30年来的教师生涯，工作日要上课，周末要做继续教育，有时还给学生在家里补课“开小灶”，平日里几乎没有多少时间用来充电。

一个研究生时的同学告诉武宏伟，相对于其他领域，教育是个“落后”的部分。以前和这位同学一起做教育的都离开了教师岗位，他们宁愿去中小企业接受未知的挑战，也不愿一直做个“套中人”。在学校里，学生是“有期徒刑”，老师是“无期徒刑”。

武宏伟本人则告诉记者，如果不是在学校里轮岗做过团委书记、副校长等职务，恐怕自己早对学校失去了感情，“男人要有自己的事业，如果只是教书匠，没了发展空间，真的怕被瞧不起。”

教师的任务不是简单的培养高分学生

在接受记者采访时，吴国珍起初并不愿意过多谈及男性“逃离”中小学的原因。在这位北京师范大学教师教育专业硕士生导师看来，外在因素列举起来总是简单，而一旦谈及更深层次的内涵原因，一来难以说清楚，二来难以为人信服，吴国珍所说的“内涵原因”简单来说，就是男性在选择教师职业时所憧憬的教育抱负，以及现实教育环境对其的“扼杀”。

吴国珍说，愿意为教育牺牲自我，把积攒20年的知识悉数掏给学生的教师大有人在，阻碍他们释放能量的是僵化了的应试教育环境。

试想如果让一个男人站在课堂上盯着学生们念书，看着他们背书，拼命做练习，这与传统意义上的蜡烛精神相比，完全变了味儿。

换言之，当下的环境让教育失去了“育人”的血液，只剩下“教书”的躯干，成了“僵化的教育”。在吴国珍看来，一味地追求高分，而不是根据学生特征发展个性，不仅让学生成了机器，老师也成了教书机器，从而真正成了他们所自嘲的“教书匠”了，真正有教育抱负的男人谁甘心于此呢？

吴国珍的一位朋友，在北京一所重点中学教语文。刚教了几年，这位男教师便离开这所公办学校，去了一所民办中学。他告诉吴国珍：“我很爱教学，但我不甘于教授作秀的官课。”

到了民办学校后，这位教师接触到了差生、问题少年等各类学生，他的工作明显要比以前多了许多，除了学习，还要帮助学生解决生活、家庭乃至“人生困惑”等各类问题。但是他很喜欢这种状态，因为“这样的教师生涯才显得完整”。

中小学男教师所占比重小的现象并非中国独有。一份数据显示，在美国，幼儿园、小学和初中女教师的比例分别为94.7%、86.5%和60.2%；法国小学和初中的女教师分别占到77.7%和62.8%；捷克、匈牙利、意大利、阿根廷和巴西，初中女教师的比例都高达70%以上，有的国家还超过八成。

学者们对此的解释更多是男性、女性之间兴趣本能的差异：“女的喜欢带孩子，孩子带好了也有成就感。”但除此之外，影响这一问题的因素各国都不尽相同。吴国珍说，就中国而言，值得注意的是应试环境对教师职业“成就感”的影响。

更进一步说，在国内，一些男性对中小学教师岗位的“逃离”，折射的是他们对应试教育环境的价值不认同。

北京师范大学李琼教授十分认同的一个观点是：不能让男性觉得进了教师这个行当，就是走“读书进修、考证拿文凭、评职称”的套路，而任务就是培养高分学生。

第四篇：石门养老院总结

石门养老院总结

12月19 日下午两点，我系青协进行了本学期第二次石门养老院的慰问活动，在这个寒冷的冬天里，送上了我们志愿者的一份爱心与温暖。

进入养老院先与护士长沟通好，征得她的同意，我们在进入室内与老人聊天。老人见到我们的到来都很高兴，笑容满面的。同时也可以从侧面的知道老人在养老院虽然有人照顾，但还是有些寂寞。

善良与爱心是人与生俱来的天性，我们每个人都拥有着一颗真诚的爱心，它可以帮助社会上很多需要帮助的人，它可以给予人们更多的关心与爱护。希望慰问老人的活动不只是一道程序，而是能唤醒更多人的责任、付出更多实际的关怀。

在慰问的过程中，我询问了老人的一些爱好，他们以前的一些经历和工作经验，他们的生活状况等等。他们与我交流的很开心，见到他们快乐而满足的神情，我深深的体会到：只有充满亲情与温暖的晚年，才是快乐无忧的，才最能够呵护老人的心。

短暂的问候深深地触动了我，我思考了许多，我告诉自己，要把自己的责任感化做不间断的行动，以后有类似的活动，我也要积极的参加，不去吝啬一个微笑、一个温暖的眼神、一声“爷爷，奶奶好！”。虽然我的能力有限，但勿以善小而不为。

通过此次的石门养老院慰问活动，提高了我们的社会实践能力，引导我们接触社会、了解社会，增强我们的社会责任感和社会适应能力。

此次的石门养老院的慰问活动总体上还进行的不错，但仍存在一些不足之处：

1、活动开始时，活动的参与者未能准时的到达指定场所集中。

2、出发前我们负责人才得知系旗未借到，说明我们安排的部门分工未通知到位，导致一些部门不知道自己需要完成的工作。

3、我们未考虑到老人的午睡时间，把探望的时间订的过早了。

4、未准备好节目，最后只能以一首“团结就是力量”的大合唱送给老人。

第五篇：石门河导游词

（珍藏版）

【欢迎词】尊敬的稀客来宾、稀客朋友：大家上午（中午/下午）好！欢迎大家来石门河景区观光游览。我是石门河景区的讲解员，大家就叫我小X（或者：我是X娇娇。也可以每个导游给自己取个有特色的土家妹儿名）。能够和大家一起在美丽的石门河度过一段愉快的旅游时光，我感到十分地荣幸，希望我的服务能给大家留下美好的回忆。

【从建始直立人旅游接待中心通往石门河景区大门的途中介绍】

1、直立人谜窟景区

人类起源地，最美金建始。稀客朋友们，请往我们的右手看，就是神奇的“直立人谜窟”景区，大家一定知道由中科院命名的”建始直立人”，“建始直立人”就是从这里走出来、走出建始，走向中国、走向亚洲、走向全世界。建始高坪巨猿洞是人类最早的起源圣地。如果没有考古学家的铁证如山，谁也不会意识到一个小小的窟窿竟是人类发祥的胚胎之所。20世纪70年代，当地农民以挖洞穴龙骨卖钱，化石碾转出口到香港，被中国科学院古脊椎动物专家发现，追根朔源至建始高坪，经过十余次的发掘，继而发现巨猿化石30000余枚，并将《早期人类起源及其环境背景研究》课题列入国家“九•五攀登项目”。于2004年出版《建始人遗址》研究专著，全面系统的阐述了遗址的地质地理背景，被中科院确定为195—215万年之间。挑战了“人类非洲起源说”的定论。“直立人谜窟”将于2015年五一对外开放，揭开神秘面纱。

2、湖北省第一个露营房车基地

现在，我们的旅游车正行驶在省旅游局确定的“第一个露营房车基地”。我们走的这条道路就是318国道，起点是上海，终点为拉萨至尼泊尔的友谊桥。318国道的曾经繁华过，曾经的美女经济游客应该记忆犹新，或者有所耳闻。2014年5月25日，湖北省旅游协会自驾游露营房车分会在这里成立，并向旅游界隆重宣布把石门河作为露营房车基地。1

稀客们，为了使您们对石门古风大旅游区有一个总体印象, 导游我现在做个粗略的介绍。石门古风大旅游区总面积为180平方公里，约18亿平方米，旅游区按照“一区八景”布局。在石门古风旅游区下有：直立人谜窟，石门河天堑、擦耳河漂流、三岔河游船、石柱观道观、石垭子老街、凉水埠名人故里、八角楼休闲度假等八个景区。“这里是举世闻名的人类起源地科普教育基地”。

4、野三河大桥进入景区龙高公路

稀客稀客，现在我们马上进入我们的旅游目的地——石门河景区。你们看，在前面的龙门架上，有两句广告词：“我从地球上消失了一天，石门河等你两百万年。” 今天，古老的石门河终于把稀客等来了！

200万年前，人类从石门河走出来。200万年后,我们从石门河走进去，走进世界上最神秘也是最神圣的旅游圣地。她与世隔绝，一尘不染，自从远古祖先离开那里以后，随着交通的飞速发展，这里已萧条冷落，一度成为人们遗忘的角落。稀客游览石门河既是我们的荣幸，也是您们的荣幸。

（大家看到上面的桥依次是野三河大 2

桥、气管道悬索桥、宜万铁路野三河大桥）

5、石门河四桥

接下来我们要经过四座不同的桥。四座桥创四个第一。因此这个区域被人们誉为中国桥梁博物馆。（今天我要告诉大家的是，我们这四座桥的风景就免费游览了。）

第一座桥是于1977年竣工野三河大桥，桥面高出谷底部125m。建成当时为亚洲第一高桥，是建始的一处风景。

第二座桥是川汉气管道野三河悬索桥,全长332米,主跨度240米, 是目前国内跨度最大的双管道悬索桥。有人风趣地说：这座桥一摇，家家户户的火苗子直冒。

第三座桥是宜万铁路野三河大桥，是宜万铁路从巴东进入建始境内的第一桥，全长124米，桥面距河面140米，属中承式钢管铁路大桥。在我国铁路建设史上，野三河大桥属第一座不对称坡拱铁路大桥，造型美丽壮观。

第四座桥是进入石门河景区的石门河大桥，这座刚刚竣工的大桥, 标志着石门河两岸的老百姓”相闻不能相见”的历史一去不复返，意味着石门河两岸百姓“天堑变通途”的梦想实现，为两岸人民的经济转型和跨越式发展带来契机,也是石门河景区增添了一道亮丽的人文风景线。

除此之外，还有几座风格独具的古桥，除了石门河谷中间的“通济桥”我们一会可以看到，其余几座随着野三河电站蓄水，成为一道靓丽的水下风光了。这个区域，被人们誉为中国古桥博物馆。

【进入景区大门】

各位游客请大家将门票拿在手里，我们开始验票。

为了使大家您有一个愉快舒适的游览环境，有几点注意事项请大家给予配合：第一、景区游览线路较长，请您一定要跟上队伍；第二、石门河景区是自然保护区，又是国家猕猴保护区，请吸烟的朋友委屈一下，除了固定的专门吸烟点以外，景区内所有的游览线上都严禁吸烟；第三、为了安全起见，请您不要在游览线上翻越栏杆或脱离游道观景、拍照；第四、游览途中，请您协助我们维护景区的环境卫生和保护好自身的人身安全。3

一路上，如果有什么问题，大家可以向我提出来，我会尽我所能地为大家解答，谢谢大家的合作。最后希望通过我的讲解为您今天的石门河之旅带来快乐。（入口场地狭窄，可以边走边讲。）

神奇石门关不住，人类从此走出来。大家一定知道由中科院命名的“建始直立人”，“建始直立人”就是从这里走出来、走出建始，走向中国、走向亚洲。1970年至2002年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所进行了九次调查与发掘。发现距今195-215万年，是对“人类非洲起源学说”的有力挑战。

石门河景区位于湖北建始高坪，北通豫陕，西襟巴蜀，东临江汉，南极潇湘，肩担重庆、武汉，比邻长江三峡。宜万铁路、沪渝高速横穿全境，318及209国道通过景区，距机场和火车站仅1小时车程。石门河是清江最大的支流，上通天扇坪，下接野三口，全长66公里，是世界生命之水，人类母亲之河。基与此，湖北佳音旅游发展有限公司高瞻远瞩，注册了”六月六”商标，每年的农历六月初六将在这里举行“中国晒龙袍民俗节暨六六大顺旅游节”，请各位稀客一定记得再来哟。

闲话少说，言归正传。石门河景区有“四大第一”（世界第一古人，中国第一古河，巴楚第一古道，施南第一佳要）。“四大千古之谜”（直立人起源之谜，石门河藏宝之谜，石佛寺发光之谜，紫薇王显神之谜），“四大地质传奇”（石臼地质传奇，石门地质传奇，石眼地质传奇，石书地质传奇）。

稀客稀客注意啦，现在我们已进入景区大门，一次神秘的问心、洗心、舒心之旅即将开始！请大家记住我们今天游览的主体，这就是三谷一古道。即问心谷、洗心谷、舒心谷加上一条古道，也就是石门河古道。

世界第一古人、中国第一古河、巴楚第一古道、施南第一佳要。这是人们对石门河的高度概括。4

景区有“六古”、“六石”，有这样一副对联简要概括了石门河主要景观：古道、古人、古洞、古情、古树、古藤，古道西风拂佳要；石门、石虎、石桥、石柱、石垭、石佛，石门天堑变通途。

石门河的古老得可追溯到200万年前。稀客们，你们可以尽情想象，200万年前，在没有兵器与火的原始社会，群蛇猛兽虎视眈眈，爬行的人类不能凭借本身的体能与它们对抗，只能依靠环境和智慧实现自我保护，因为稍有不慎就会成为它们的食物。古人在前面奔跑，猛兽在后面追赶，通过生与死的较量，就这样一次次强化训练，把人类从爬行逼迫站立起来了。腾出来的手开始制造工具，制造武器，然后对付它们了。从某种意义说，群蛇猛兽促进了人类进化。

石门河景区的三谷一道为主线，将自然景观、人文景观一线串珠。博大精深的文化底蕴，心旷神怡的自然景观，醉生梦死的美妙感受，都会让你产生这么一种感觉：神，神得莫名其妙；美，美得岂有此理。

美丽的石门河，一河串四景：石门河山水、直立人谜窟，三岔河游船，擦耳河漂流。将向你展示美丽的画卷。

7、问心谷

我们脚下站立的地方，叫问心台，下面就是“问心谷”。再重复一下“三谷”，就是问心谷、洗心谷、舒心谷。另外还有“三潭”，分别是问心潭、洗心潭和舒心潭。恩施推出了“洗肺之旅”，石门河推出的是“洗心之旅”，共分为三个步骤，等一步先问心，第二步是洗心，通过问心和洗心消除私心杂念，第三步当然就舒心了。所谓旅游就是放下包袱寻求愉快的过程。无论哪种说法，目的都是一样，都是放飞心情。一句话：这道理那道理高兴才是硬道理。

我们脚下的河谷叫问心谷。这段河谷为何起名问心谷呢?可是大有来历的。传说很久以前，每当夜幕降临，远远地望过去，绝壁上隐约可见有亮光，亮光中貌 5

似“问心”两个字 , 人们都说那两个字是神仙下凡书写的。那些字也怪，并不是每个人都能看见，只有问心无愧的人才能看见，久而久之，这个河谷便被人们叫做问心谷了，而人们来到这个河谷，便会“扪心自问，心有愧乎”？佳音公司即将开发划船探秘三岔河项目，揭开三岔河神秘面纱。寻找神秘的“问心”两个字，探望“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的水上桃花园。传说中的人们啊，面对他们看到的奇异的事情，都认为是佛在显灵。为什么呢？是因为在山里一般都是开门见山,而在石门河却是“开门见佛”。观音菩萨为面朝东背心向西？大家走完全程就知道答案了。

好，听完故事，接下来请随导游我欣赏问心谷的美景吧。看右边坡上三棵青岗树，是国家二级保护植物，生物特性是以根繁植，也就是说这三棵树是同根同源同气连枝。再听谷底涛声阵阵，仿佛在吟唱一曲曲禅歌，令人有一种超凡脱俗的感觉。

8、九龙吐珠

现在我们到达的景点，叫“九龙吐珠”。右上方的贴壁钟乳石，像不像形态各异的龙身？那根滴水的倒吊钟乳石，像不像龙头？仰望一颗颗像珍珠的水滴从龙嘴里一颗颗吐出来，在阳光的照射下，金光闪烁，我们万分感慨：在这个世界上没有比九龙吐珠更纯洁的液体了！所以，我建议大家用身体的任何部位沾点龙液，必然一生吉祥！

9、吹破天

请稀客再看栈道右方，那里有一个石洞。洞里的那个钟乳石，像一个缺了半边的唢呐罩，这就是有名的景点“吹破天”。

为什么叫吹破天呢？传说这里的河谷是连在一起的，只有一条缝。向王天子从清江进入石门河，船不能进来了，向王天子就拿出牛角号猛吹，声音越吹越高，把河谷吹开了，他举着唢呐对着天吹，“哗啦”一声，唢呐的半边罩子破裂，掉到了地上，这支吹破的唢呐留在了石门河，这个景点也就叫“吹破天”了。

【导游备用知识】向王天子是流传于湖北恩施地区和长阳、五峰等地的土家族民族英雄。向王天子简值就是主宰一切的神灵。

10、翻脚板儿

嘿嘿！稀客们，不知道你们一路上留意到一个细节没有？石门河景区的垃圾桶，外形上有什么讲究啊？对，这垃圾桶啊，与众不同，外形像一对脚板儿，一只脚板儿朝上,一只脚板儿朝下,所以，这儿的垃圾桶有一个有趣的名字，叫翻脚板儿。石门河的垃圾桶创意是具有唯一性的。那也怪不得,唯有石门河才有资格创意这个垃圾桶。因为石门河的直立人迷窟告诉人们，这里是人类的起源地，翻脚板儿形象的创造，引发人们对人类繁衍发展的想象。6

11、八仙佛图

现在，请稀客们往前看，我们面前的这座山，叫石门画廊，也叫万佛山。万佛山绝壁上那幅巨大的岩画，就是“八仙佛图”。传说八仙从四面八方聚集在这里，谋划过海的大事，哪知这事被玉皇大帝知道了，因为八仙事前没有禀报，所以玉皇大帝以为是八仙在谋反，于是玉帝画地为牢，把他们囚禁在这石壁上了。好，稀客们赶紧找找，这八仙都在石壁上哪个位置呢！（对！这位游客认对了张果老，因为他骑着毛驴。嗯，这位游客还认到了吕洞宾，那是汉钟离，是的是的。你问何仙姑在哪里？等会我再告诉你）。

12、万寿山

找到了八仙，请再看向左边的悬崖绝壁，上面有一个巨大的繁体汉字。大家猜一猜，那是个什么字？猜出了这个字，大家就知道这座山的名字了。哦？猜不出啊 ？哎呦，你真聪明，那是个“寿”字繁写的。对，就叫万寿山！

13、石佛洞

稀客游客，我们上去看看最具传奇色彩的石佛洞。石佛洞因洞内有两尊栩栩如生的石佛而得名。石佛洞是一种地质传奇。前面提到过石门河共有四大地质传奇：一是“石臼” 地质传奇（就是河谷有众多的石窝窝），等会要告诉大家的。二是“石门” 地质传奇（就是峡谷中有众多的石壁门），据不完全统计，石门河的大小石门共有64座，同面积有众多石门创世界之最。大家看前面石壁就有很多的石门，也正是这样石门成为远古人类的避乱所，因此全世界的大门都是以此模型。三是“石眼” 地质传奇（就是绝壁上有众多的石洞洞），大家看两岸绝壁上有很多小石洞，地质上叫做“石眼”，顾名思义就是石头的眼睛，所以在石门河不能做坏事，因为有上千只眼睛看着你的，不过在石门河也很安全，因为同样有千只眼睛关照着你的。四是“石书” 地质传奇（就是岩层有很多的一片一片的石层）。石门河30平方公里岩石地是片片石，就象一卷卷经书。7

我先讲讲石佛洞的形成原理吧。石门河是典型的喀斯特峡谷地貌特征，距今为2亿年前形成的三迭系地层，真可谓海枯石烂啊。石佛洞面积约500平方米，洞顶高约10米，整个洞壁犹如一巨大的黑锅倒扣在上面。洞壁有很多镶嵌的卵石，地质上称作砂砾岩，这也是石门河地质传奇的“石砾”现象。洞壁上有两组构造裂隙，早期地表水沿壁顶裂隙向下排泄，流动、渗透、滴漏的同时溶解、沉淀碳酸钙物质，经数百万年沉淀积累，便形成了现在垂吊在洞壁上的浅灰色、灰黄色的钟乳石。形成钟乳石的同时，水滴到地面经过沉淀，又形成了众多近似石凳的圆形石笋，与空中遥相呼应。后来，由于大自然的变迁，地形地貌和气候条件发生了改变，地表水源改道、干涸，石佛洞原来洞壁上的常流水断流，生长物质没有了，多数进入干枯风化期，仅溶洞深处仍有一处常年保持着细小水流，流水点地面经数百万年沉淀堆积，一尊酷似卧姿的“石佛”才诞生了。

【导游备用知识】在清代同治版《建始县志》中，收录的有一篇陈祖辉写的《新建石门佛寺碑记》。陈祖辉在文章中记载，乾隆三十七年，朝廷派家住鄂城的陈祖辉前往施南修缮城池，路经建始石门河。他还在河对岸就望见石门高处的一个山洞里，隐约可见有一尊金光闪闪、大腹便便的弥勒佛，旁边站立着一个戴白色帽子的无名佛，佛光从洞口的林木枝叶间放射出来，宛如天庭。陈祖辉非常惊奇，忙问同行的人看到没有，同行的人都说没有看到。一行人又继续朝前走，到了石门古桥，一行人下马仔细观看，陈祖辉又见到同样的景象，再问同行的人，大家还是说没有看见，陈祖辉就觉得奇怪了。于是他决定带着众人到洞里去一探究竟时，并没有其它多余的东西，只好作罢，离开石洞继续赶往施南。赶到施南的当天晚上，陈祖辉住在施南府，入睡后梦见两位僧人对他说：”我们的衣服破了，能不能给我们施舍一件新衣服。”陈祖辉欣然答应了。

陈祖辉回到鄂城后，把到施南途中的所见所闻详细告诉了他的母亲，他的母亲本来就信奉菩萨，听了讲述，就对陈祖辉说：”做衣服最终还是难以遮风挡雨，不如修建一座寺庙来永久保佑天下众生，你也会得到佛的神助。”

陈祖辉按照母亲的吩咐，将所见的景象复原出来，修建了远近闻名的石门寺，并留下诗句：“不生不灭是生生，无住无去必有住。佛在人心亦在眼，光明在眼却在树。石门石虎相对出，涧水中流存宝库。弥勒却惜草鞋钱，伽蓝遗梦施舍处。说与路人莫失迷，8

千秋玄机此碑注”。而两年后，陈祖辉果然得到神的保佑，升任两江巡抚。

稀客们，这说明了什么？说明了多行善事，必有好报。

听了这个故事后，大家很有点兴奋啊。这儿还有更离奇的故事呢。传说有个樵夫在石门河打柴，无意中看到对面岩洞上发光的“绝壁佛图”，着了迷，守在洞前不回家了。无论家里人怎么劝他，他就是不回去，他说他看到了佛的世界，他要在佛图上参透玄机，弄清一万尊佛后面的秘密，然后升化为佛身，得到永生，万寿无疆。他就这样日复一日，年复一年，不停地参透，悟性不断地提升。有一天，他终于开了天目（就是打通任督二脉不需要肉眼就能看到万物的特异功能），只见突然间乾坤颠倒，星移斗转，他的眼前金光一片。洞旁的两座山渐渐拉开，一道道石门洞开，奇珍异宝从石门中纷纷滚出来，樵夫大喜过望。正在他高兴之时，弥勒佛从天而降，对樵夫说道：“你已经功德圆满，可以成佛了。”话音一落，樵夫就化为了一尊石佛。从此以后，樵夫化身的石佛陪伴着弥勒佛，共同显灵普渡众生。陈祖辉看到的两尊佛像，估计就是弥勒佛和石佛了。

好，故事讲完了，接下来就请稀客们到石洞里去拜见那两尊神佛吧，记得一定要喝一口佛水哦。这佛水呀，可以消灾，可以长寿，还可以美容。这儿远近百里的乡亲们啊，都喜欢到这个洞里来取佛水治病呢。这可不是乱说的哦，经过科学检测，这里的水质有72种对人体有益的微量元素。其中“硒”元素可以抗癌抗衰老，“锶”元素让女士不需要涂口红，皮肤天然白里透红，与众不同。嗯，悄悄告诉稀客游客，这就是人们所说的“建始姑娘一朵花”的奥秘。

14、元宝圣山

对面那座山象个大元宝，取名元宝圣山。那么大的一个元宝，堪称天下第一元宝了吧。大家顺着我手指的方向看，这座山形就是一尊元宝，这里流传一首民谣：石门对石虎，金银二万五，谁人识得破，买下夔州府（当时建始是夔州府管辖）。石门河藏宝的秘密不胫而走。大家看元宝圣山下面象空中走廊的第二个平台，据说那是一个藏宝的平台，很多惊心动魄的故事就发生在那里。明末八大王张献忠血洗四川这是广为人知的大屠杀。石门河是张献忠入川的要津，后来遭清军鳌拜所率八旗护军围剿而兵败成都。为保住“洗川”截获的巨大财宝以图东山再起，张献忠为此事可谓绞尽脑汁。一是故布疑阵，派兵在岷江上游筑堤，随后又抽干江水，在堤坝下游的淤泥中挖出数丈深的大坑，做出将劫掠来的金银财宝尽数倾倒在坑中，然后再重新决堤放水，制造出了将大坑冲平淹没的“江口藏宝”假象。二是与此同时，张献忠分派出自己的亲信到三峡把藏在“青冈木筒”之 9

中的金银财宝，分别以“千船沉银”水陆方式进行秘藏。第三略是最秘密的行动。真正有价值的宝藏都被他早已以“尽杀其妻妾，一子尚幼，亦扑杀之”方式，让死后重生的“内弟”秘带百名亲信以巴盐古道马帮、“背老二”的方式密运至石门河秘藏了起来。事毕，“内弟”毒杀其百名亲信，化身石佛寺挂单禅师，神秘的护宝直至终生。清朝中期，一则据说是来自盗墓界的秘闻言传开来，这也就是那段“上七里，下七里，宝藏还在七七里”。“宝藏要想识得破,献上一百人脑壳”的传闻之秘。后来，据相关资料曝光，张献忠的这批“洗尽四川”而来的宝藏之巨，成为“亚洲第一”的惊天藏宝之一。

那个二台台，当地村民也时不时的在特定的气候、特定的温度，特定的时节，特定的磁场环境见到过怪异光亮。曾有多人前去探宝，都是有去无还。中科院也准备去挖掘古人类化石，听到这些谣传后，又采用高科技仪器在周边探测确实有神秘物质，便取消了挖掘计划。至于神秘到什么程度，相信不远的将来一定会有答案，稀客们耐心等待就是了。

15、问心桥

问心桥两头翘，问你良心好不好，站在桥上就知道。良心好就顺利过，良心不好魂吓掉。问心桥上见真情。

16、问心潭 你对父母孝不孝，问心潭就知道，你自己对着问心潭喊一声，问心潭回答说：嗯！（肯定）还是说：摁。（疑问）

各位稀客朋友，桥下的码头是明年准备开发的游客自己划船，探秘毛茸河的神秘之旅的一个项目。神秘的毛茸河峡谷风光我就不多说，留下一点悬念，让各位朋友下次来。下次来的朋友请你直接与小妹妹我联系哦，如果感觉我这次导游让你满意的话，下次我一定陪同各位稀客坐上小船进去探秘。爬坡如拉纤，唱歌解疲倦，我与哪位男士合作一首《纤夫的爱》：

妹妹你坐船头，哥哥在岸上走。„„

17、石虎山

刚才我们走的栈道就是当年金马驹走的路线。这里有一个动人的故事，相传在很久以前，石门河坎上有个叫小石头的马倌。小石头很小就在王员外家放马。小石头非常懂事，心地善良，老实厚道，干活勤快，经常接济穷人。他放的马膘肥体壮，很得王员外赞赏。转眼间，小石头放马已经十四五年了，他也与马儿结下了深厚的感情。

有一天在外放牧时，小石头忽然发现马群里多出一匹小金马驹儿，一天傍晚，小石头赶着马群回家，路过石佛寺前时，从岩洞里走出一位白发苍苍的老人，这位老人鹤发童颜，仙风道骨，慈眉善目。老人上前拦住小石头，问道：“小伙子，你每天放马时，是 10

不是发现马群中有一匹小金马驹？”小石头点头说是，老人说：“你只要沿着小金马驹儿的路走，就会看见阳光。”小石头第二天就跟着小金马驹儿的路走，果然一片阳光，马群更加膘肥体壮。小金马驹儿每天窝屎窝出来一块元宝。小石头把元宝拿去接济了穷人。

现在，请大家抬头看石门佛寺后面的那座山，那座山像一只蹲在地上的老虎吧？所以叫石虎山。

【导游备用知识】石虎山有一个传说故事。

相传石门河里有一户人家，儿子叫朱衡，平日以杀猪卖肉为生。他还有一个老母亲，双目失明。一天，朱衡身背布袋外出去买生猪，路过万寿山时，看到一只老虎被三个猎人捕获，关在铁笼里。老虎看到朱衡连点三下头，眼里流出泪来。朱衡看在眼中，顿生怜悯之心。可是，旁边的三个猎人却正想入非非。一个说，这只老虎的虎皮好看，杀了老虎，将虎皮铺在床上睡觉该多好；一个说，虎肉吃了滋补身体，可以长生不老；一个说，虎骨泡酒可治百病。朱衡看着流泪的老虎，听着猎人的争论，心里更加怜悯这只老虎了。于是，朱衡就同三个猎人商量用三头大猪的钱换这只老虎。可是三个猎人嫌钱太少，不肯把老虎卖给朱衡。朱衡无奈，对猎人说道，这只老虎能通人性，看到我会流泪，说不定是擦耳河的那只老虎哦。说起擦耳河的老虎，石门河一带的百姓都知道是一只神虎，这只虎不伤人畜。三个猎人一听，连忙转头去看，看到老虎眼中果然有泪，心中害怕赶忙把老虎卖给了朱衡。朱衡打开铁笼门，放出老虎，老虎一出铁笼，对着朱衡一声长啸，带着伤慢慢隐入石门河的山林之中。

朱衡空手回家，把买虎放山之事禀告了母亲。母亲赞叹说：”你平时杀猪，违背杀生戒律，是有罪的。今日买虎放生，可减轻你的罪孽。”这天夜半，朱家响起敲门声，朱衡起身开门一看，并无人影。只有一只猪倒在门外，仔细一看，猪身上虽有伤痕但还有一丝气息。朱母叫儿子把猪杀掉，留下猪尾，猪肉等第二天挑去卖掉。第二天，朱衡卖完肉回家，朱母对儿子说：”把卖肉的钱清点一下，数额记在墙壁上，连同猪尾都挂在墙壁上。”

原来，朱母认为这只猪可能是被野兽所伤失落在此，等有人来寻找就把猪尾和肉钱还给人家。这样的事情，连续发生了九个晚上，朱家一样如上处理。其实是老虎为了报恩而咬来的猪。

朱氏母子起初心生疑担心生猪是人家失落，但时间久了，就发现不对了。一天、两天、三天之后，疑团逐渐消失，母子两个断定是老虎送来的生猪。于是第十天晚上，朱氏母子把门虚掩着，两个人熄了灯火，也不睡觉，守候在屋中。半夜时分，老虎果然又送生猪来了。老虎一敲门，门扇便被推开了，朱衡赶紧点亮油灯，一看，老虎就蹲在门外，两眼闪闪发光地望着朱氏母子。朱母对老虎说：“你不要再送生猪来了！这样做，我得到的就是别人失去的，那又有什么意义呢”？老虎听罢，左右为难，一难报朱家救命之恩，又很惭愧损害多家生猪。遂化为一只石虎，永远守护石门河的财富，永远保佑行路人的平安。

18、巴岩洞、巴楚古道

在古代,这里是巴盐古道的驿站,因房屋都建在山洞里,又叫洞城。穿过洞城左上,就是巴盐古道。中国有三条著名的古道，有两条天下共知，一是大西南从云南至内蒙的茶马古道,早已闻名遐迩。二是江南古道（长江南岸入蜀古道）。江南古道始建于商周时期，距今4000年以上，此道东起湖北宜昌市江南点军区姜诗溪口,西至利川市谋道苏拉口,全长500公里。而大鄂西从恩施连接宜昌的施宜古道是中国古道的新发现, 石门河的这一段古道,是美不胜收的三峡古盐道中绝美的一段, 是这条巴盐古道美的极品。因为全长约2400公里的巴盐古道,目前这一段是唯一的幸存者。它是官道、商道、盐道的总称。是巴 11

文化、巴渝文化、巴蜀文化的交汇处，是全国汉文化与多民族文化融合的成功范例。著名旅游和建筑专家经过数十年的研究，得出了文化定律：巴文化是楚文化的基础，楚文化是汉文化的前身，汉文化是中华文化的主体。

现在，这段遗存在发达的现代交通条件下的古道，已成历史,成为我们永恒的记忆。这一条古代的行旅路线、经济路线、政治路线、军事路线、文化路线，给人留下了历史、文物、文化等多方面的研究课题。淡出的是古道，留下的是想象和巨大的思考空间。因此，历代文人骚客来到石门河后，感慨不已，写下了几百首诗词歌赋。我就把嘉靖进士黃襄的一首七律诗背一遍吧: 磴道崎岖涧水分，动行俯仰悸如焚。崖悬走马春愁雨，谷邃飞花日看云。古洞藤萝皆鸟迹，新碑墨刻半龟文。狰狞石虎山头见，更有猿啼两岸闻。

这条古道的修建虽然已不可考，但早在战国时期，巴蜀联军攻占楚滋(今天的松滋)之战，就是从这条古盐道上通过的。按照历史学家的推算，200多万年前在石门河就已有了人类的足迹，人类是在这里，从爬行到直立行走，再慢慢走出石门河，开始形成了人类最初的文化。那么，这条古道与中国5000年的灿烂文化应该是同时诞生的。这是人类的第一行脚印,也应该是人类的第一条道路。随着人类文明的进步, 应该是人类的第一条石板路,也可能是5000年以前的史前文明。由此，巴盐古道被人们称为是历史的“高速公路”。乾隆年间诗人、建始举人范述之有诗为证: 石门千仞郁崔嵬,五色霓旌映上台。太守自行督属吏,中丞亲说见如来。固知虚妄无常理,转盼繁华已烟灰。剩得匡庐真面目,依然山秀水潆洄。

也有一位作家撰文说：石门河留存的古道是一条自然旅游线路，也是一条人文旅游线路，更是一条连接昨天和明天的诗意寻美路线。

◆【导游备用知识】：巴楚古道有两条

1、江南古道（长江南岸入蜀古道）。江南古道始建于商周时期，距今4000年以上，此道东起湖北宜昌市江南点军区姜诗溪口,西至利川市谋道苏拉口,全长500公里。江南古道在历史是一条重要陆路通道。是除三峡水道外又一入蜀的重要陆路通道。它东连着丰饶的荆楚大地,西可通往“天府之国”的川西平原,古道始筑于商周时期,沿用于秦汉以后一直到现在。史学家根据发现于清江中上游地区的巴东、恩施、建始的10多处商周时期的人类居住遗址,以及在清江河流域的长阳、巴东、建始、恩施、利川等地也都出土有东周时期巴人青铜器推断，长江南岸入蜀陆路起源商周，商周直至汉代已初具规模，距今4000年左右。

2、施宜古道。施宜古道形成于清中期，距今400多年，全长约300公里。施宜古道是指恩施到宜昌的一条古道。恩施所辖地区多为土家族苗族地区，历史上十分封闭，当时实行的是“蛮不出山，汉不入洞”的政策。施宜古道的形成可以追溯到南宋时期，当时宋朝朝廷被逐渐逼向南方，他们在南方重新寻找新的落脚点，一部分汉人和汉军进入到了恩施，在这里设立了清江郡的郡治。到了明代，朝廷在边疆和少数民族地区实行卫所制度，以防止外敌和土司的**、侵略，在恩施设立了施州卫和四千个户所，较多的汉军及家属从此来到恩施。这是恩施历史上两次较多汉人流入恩施，他们当时所经的路线，和今天的施宜古道基本一致，为施宜古道的形成奠定的基础。

清雍正十三年（1835）改土归流以后，本地人为了与外界的交通和通商，特别的食盐的贩运，形成了施宜古道。施宜古道原长约300公里，解放后由于各种基本建设的加 12

大，特别是318国道的建设，该古道大部分遭破坏，现在比较完整的一段在建始高坪一段，正好位于石门河景区，其长度有近10公里。现存古道大都为石板路，石板长（路宽）2米左右，宽0.4米至1米，坡道上的每一级梯步高度为5至22厘米，有的石板上还能看出人、马长期行走留下的痕迹。施古道的形成与历史上的汉人流入恩施的情况息息相关。施宜古道为连接西南地区和祖国的其他地区起到了重要作用，也是当时少数民族地区和其他地区的交往的重要交通要道，它是官道、也是商道、盐道，在近代中上和现代史上为促进西南地区和恩施一点数民族地区的经济发展起到了重要的作用。

抗日战争时期，国民党政府将湖北省政府迁入恩施。抗战结束后，国民党政府为保证西南交通对此古道进行了维修。中国人民解放军解放恩施、进军大西南时也是通过这条古道进入了恩施。

“川盐济楚”是太平天国军兴以后，淮盐不能运到湖北而采用的政策。川盐所“济”的是宜昌府、施南府、鹤峰厅。四川产盐最盛时，每年的产量是一千四百载。自贡成为闻名遐迩、饮誉中外的“千年盐都”，两次“川盐济楚”功不可没。19世纪中叶，自贡盐场因第一次“川盐济楚”走向鼎盛，成为“富庶甲于蜀中”的“四川省精华之地”。抗日战争时期，自贡盐场因第二次“川盐济楚”迎来了又一个大发展的“黄金时期”，以盐产量高、盐税颇丰和献金踊跃著称。

19、接官亭、舍利洞

古代有严格的等级制度，凡是官员上任或者经过，本地官员必须到辖区边界迎接，一般建有接官亭，一是表达礼仪，二是供休息交接事项。

舍利洞是一个非常神奇的溶洞。里面有个舍利塔，舍利塔分塔帽、塔身和塔座，塔座下面据说埋藏的是石门寺第一位高僧的骨骸。奇怪的是塔帽和塔身不得连成一体，否则对岸的人就会出现一个哑巴，因此对岸的人轮流凿一颈项痕迹，基本上三年凿一次。大家随娇娇去看看究竟，是不是有一条痕迹？

●提醒稀客：现在安排一小时的时间，有兴趣的游客可以上石门关，游览被列为省级文物保护名录的石门洞和摩崖石刻。一路在“巴岩洞”原始商铺购购物，买点食物补充能量；也可以到石门河驿站休息，亲水。

20、石门洞、摩崖石刻

石门，在今建始县高坪镇石门村1组，因半山腰峭壁中有一洞厅，洞厅到峡谷处通道狭窄，其状如门，往来者必出入此门，故名石门。石门外右为悬崖，左为深渊，一夫当关，万夫莫开，地势极为险要。出石门外二十步，右边绝壁上有一摩崖石刻，行体竖书阳刻6个大字：“施南第一佳要”，每字60厘米大小。清乾隆四十年(1775年)，四川铜梁举人贾思谟赴宣恩知事时所题。施南即清雍正十三年改土归流后设置的施南府，辖建始、恩施、利川、咸丰、宣恩、来凤六县。所谓“施南第一佳要”，意为石门河不论是风景名胜，还是地理位置都位居施南第一。第一，石门河为施南门户，自古设有石门关、石门驿、石门讯等军事机构，为施南府第一要塞；第二，石门河古道为历代商贾、官吏必经之地，是施南府乃至楚蜀交通的枢纽和经济命脉；第三，石门河自然景观和人文景观丰富，是巴盐古道上的一处风景名胜。

石门寺。乾隆三十七年（1772）巡抚陈祖辉建，巨石轮囷（qun装米的谷仓），下临绝涧，人行石中，右壁如柱如楣，俨然石门焉。出门右，石壁穹窿，上覆如屋，因石壁作寺。故事传说在石门佛寺已经作了介绍，在此就不重复了。

【导游备用知识】陈祖辉，清代湖南祁阳人。两广总督陈大受之子。乾隆二十年（1755年），以荫生授户部员外郎，后迁郎中。乾隆三十四年（1769年）十二月，任广西巡抚，乾隆三十五年（1770年），请修灵渠；乾隆三十六年（1771年）九月，任湖北巡抚；官至闽浙总督。13

21、石门古桥

石门古桥。亦称通济桥、仙人桥、永兴桥，后称石曼桥。是建始县境内最早的一座古桥。该桥最早不知建于何时，相传为仙人所建，又有传说认为此桥为“八大王”（明末农民起义将领张献忠）洗川时，为摆脱追兵，传令将士各带石头一块，一夜功夫将桥修起，还将身佩宝剑悬于桥下。但据该桥中间桥拱正中镶嵌的一块石板上有“永兴桥”三个大字判断，此桥亦名永兴桥。另据考证，石门河桥东岸古道边现残存一块石碑，断裂为9块，石碑边缘雕刻祥云，其中主体碑宽120厘米，厚20厘米，碑额自右至左五个篆书大字：“通济桥碑记”，下边落款是“天启五年九月乙未日吉旦”（1625），中间有小楷正文，漶漫不可识别。这个文物的发现说明此桥至少应建于明末天启年间，距今已有388年历史。可以肯定地说，石门河古道在长达数千年的历史长河中，所有军队、驿传、官员及商贾行人、要逾越石门天堑，必须借助桥梁，只是此前是木桥、藤桥、索桥还是石桥等都无法知晓了。现存的古桥是清乾隆三十六年（1771），建始县典吏史亢嗣监督重建，距今亦有242年。桥跨石门河（野三河上游段），单孔跨径12米，实腹式石拱结构，长24米，宽3.4米，拱顶至河心垂高16.3米，上有石亭，已毁，桥上护栏也部分毁损。

值得说明的是，这座