第一篇：大学语文复习--

先秦文学概说与诗经

一、原始时代的文学——远古歌谣，原始神话

二、西周春秋时期的文学—— 诗：《诗经》 散文：《春秋》、《论语》、《尚书》 【《春秋》】：春秋末年，孔子据鲁国史官所编史书加工创作的我国最早的一部私人撰写的编年史。【《论语》】：儒家学说经典，主要记载孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。是优秀的纯语录体散文。【《尚书》】：我国现存最早、保存最完整的文章总集。它是一部历史文献汇编，一部以应用文为主的文集，是我国散文的一个源头。一般认为：“尚者，上也。言此上代以来之书，故曰《尚书》。”

三、战国时期的文学——

1、诸子散文：《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。

2、历史散文：《左传》《国语》《战国策》《左传》。

3、屈原和《楚辞》。

屈原（约前３４０—约前２７７）名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。是楚国的同姓同裔贵族，祖先封于屈，遂以屈为氏。屈原的政治思想的核心内容是：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。外交理念：联齐抗秦 

屈原的作品，有《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》。其中，《远游》、《卜居》、《渔父》，伪托的可能性为大。

一、《诗经》概述： 1.《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称《诗经》。

三、《九章》概说

 性质：一组汇辑性的诗作。汇辑者肯定不是屈原本人。它集中地体现了屈原文学才华独特的一面，是骚体短章创作走向成熟的重要标志。两汉文学

3、两汉作品举要： 辞赋：

贾谊《吊屈原赋》，枚乘《七发》，司马相如：《子虚赋》、《上林赋》、《长门赋》，东方朔《答客难》。王褒《洞箫赋》，扬雄《蜀都赋》，张衡《归田赋》等 历史散文：司马迁《史记》，班固《汉书》，赵晔《吴越春秋》等。诗歌：汉乐府《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《上山采蘼芜》，《古诗十九首》

二、汉代乐府民歌：

“乐府”概念：乐府原指音乐机关。汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱，以供统治者祭祀和朝会宴饮时演奏使用。后代将乐府所唱的诗歌，直接称作¡°乐府¡±，于是乐府便由机关的名称变为带有音乐性的诗体名称。

三、《古诗十九首》 《古诗十九首》之名，最早见于南朝梁昭明太子萧统所编的《文选》。

《古诗十九首》产生年代大致在东汉中后期中国古代诗歌，在先秦两汉是以民歌为主，到魏晋以后则以诗人的个人创作为主，《古诗十九首》恰好是两者之间的过渡。对于生命短促、人生无常的感伤，乃是《古诗十九首》的中心主题。魏晋南北朝文学

梁昭明太子萧统所编《文选》，是我国最早的一部文学选集。

2、文学集团的活跃。

建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢 竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。

竟陵八友：萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕。

二、作家作品

（一）三曹：1.曹操《蒿里》2.曹丕《燕歌行》3.曹植《送应氏》

（二）陶渊明《和郭主簿》

（三）南朝民歌《西洲曲》

1、曹操

1、曹操(155——220)，字孟德，沛国谯(今安徽亳县)人。

曹操的一生大半是在战乱中度过的，其诗，诗今存二十余首，都是采用的乐府古题，反映汉末**，慷慨悲凉。散文，多切政事，清峻通脱。鲁迅先生曾称他是一个“改造文章的祖师”。曹操的著作今有辑本《曹操集》，诗歌注本以黄节的《魏武帝诗注》较为详备。

2、曹丕

曹丕(187——226)，字子桓，曹操的儿子。公元220年代汉称帝，即历史上所说的魏文帝。现存最早最完整的一首七言诗是曹丕的《燕歌行》

3、曹植

作品有《曹子建集》。“建安风骨”：“建安”是汉献帝的年号（196——220）

（二）陶渊明

陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生。

安贫乐道，崇尚自然——是陶渊明人生思想的两大支柱。

安贫乐道：更多体现了儒家思想，使他追求道德节操的美好纯洁。

崇尚自然，不仅表现为崇尚客观的山水自然，更表现为崇尚精神上的自然，希望返回人真实的、本来的、未被世俗异化的本性自然。所谓“久在樊笼里，复得返自然”正是这种回归人的本性自然的喜悦。陶渊明的“自然”哲学，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。

陶渊明诗歌创作上的最大贡献，就是他为中国文学增添了一种新的题材——田园诗。他的田园诗不仅描写田园景物之美，田园生活之趣，而且真切写出了自已身处其中的悠然自得的心境和隐居躬耕的甘苦，劳动的艰辛和快乐一览无余。陶渊明的文化意义：

是中国士大夫精神上的一个归宿。在他身上寻找新的价值，得到精神的安慰。不为五斗米折腰也成了中国士大夫的精神堡垒。其平淡自然的诗风，也成了人们向往的艺术境界。

酒与陶渊明的生活及其文学紧密相连。他深识酒中之味，从饮酒中体悟人生真谛，从饮酒中达到物我两忘的境界。

菊是陶渊明的化身和象征，也因此成了中国文学中象征高洁远致的意象。

（三）南朝民歌

南朝民歌大部分保存在（宋）郭茂倩所编《乐府诗集²清商曲辞》里。主要有吴歌和西曲两类。吴歌共３２６首，西曲共１４２首。除吴歌和西曲之外，在《杂曲歌辞》中还有一篇抒情长诗《西洲曲》。南朝民歌产生于长江中下游地区，那里山青水秀，鸟语花香。本自多情的青年男女，在这样的环境中，不免油然生发出怀春之情。南朝民歌较清丽缠绵，现存的大多为情歌。体制小巧，清新自然，大多为五言四句。大量运用双关语，表达情感委婉含蓄。《西洲曲》在《乐府诗集》中归入“杂曲歌辞”。题为古辞，此诗应是流传于长江流域的民歌，但显然已经过了文人的润饰，是南朝乐府民歌成熟的产物。唐代文学概说与初唐诗坛

（二）唐代文学的分期及其发展 二初唐诗坛

陈子昂（６５９-７００）

出生于梓州射洪（今四川射洪县）一个富有的庶族地主家庭，任侠使气。２１岁时入长安游太学，次年赴洛阳应试，落第西归，在家乡过了一段学仙隐居的生活。永淳元年（６８２），他再次赴洛阳应试，得中进士，由于两次上谏疏直陈政事，受到武则天的赏识，官至右拾遗。他曾慷慨从军，随乔知之北征同罗、仆固，跃马大漠南；后又随武攸（you1）宜军出击契丹，因言事被降职，愤而解职还乡。回乡后，他被县令段简诬陷入狱，于久视元年（７００）去世，年仅４２岁。

张若虚与《春江花月夜》 张若虚（660——720），字号及生平事迹不详。扬州（今江苏扬州）人，曾任兖州兵曹，与贺知章、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》仅存其诗两首。《春江花月夜》被闻一多誉为“诗中的诗，顶风中的顶峰 盛唐田园诗派与边塞诗派 王维、孟浩然与田园诗 王维（700——761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。玄宗开元九年（721）登进士第，任太乐丞，因伶人舞黄狮子事获罪，贬济州司仓参军。此后开始亦官亦隐的生涯。先后隐居淇上、嵩山、终南山，历任右拾遗、河西节度判官等职。安史之乱中，被迫接受伪职。两京收复后，因此被定罪入狱，但终获赦免，官复原职，官至尚书右丞。王维晚年皈依佛教，无意仕途，常焚香独坐诵经。

王维是盛唐山水田园诗的代表作家。他精通音乐，擅长绘画，在山水田园诗中创造出一种自然之美与心境之美融为一体的纯美诗境，其宁静之美与空明境界是其山水田园诗的艺术结晶。孟浩然（689——740），襄州襄阳人，又称孟襄阳。孟浩然是唐代重要的山水田园诗人，在当时与王维并称“王孟”。

孟浩然禀性孤高，虽始终抱有济时用世之志，却又不愿折腰曲从。所以终身不仕。其山水田园诗更贴近生活，诗中的情景，常常就是他日常生活的一部分。诗的语言也自然纯朴，边塞诗主要是结合雄伟、壮阔的边塞景色的描写，表现边塞将士驰骋沙场、抗敌御侮的爱国思想和豪情壮志，风格奔放雄伟，豪迈悲壮。高适（７００～７６５），字达夫，郡望渤海蓚（今河北景县），早年生活困顿，随父旅居岭南。开元中他曾入长安求仕，并于开元十八年（７３０）至开元二十一年（７３３）间，北上蓟门，漫游燕赵，希望能从军立功边塞，但却毫无结果。

高适边塞诗的特点是：质实粗犷，豪迈雄壮中含着悲壮，显得浑厚沉实，很有思想份量。李颀（690－751)，盛唐诗人，祖籍赵郡(今河北赵县)，与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往，诗名颇高。其诗内容涉及较广，尤以边塞诗、音乐诗获誉于世。擅长五、七言歌行体。李颀的《古从军行》是借汉皇开边，讽玄宗用兵。正如《唐诗别裁集》中云：“以人命换塞外之物，失策甚矣。为开边者垂戒，故作此诗。” 这是一首思想内容深刻的诗。厌战怨征是这首诗的主旋律。诗人放眼于历史上和亲与交战反反复复的现象，把笔触伸入到积怨不解的胡汉双方，最后把批判的矛头指向了不惜以百姓鲜血满足一己私欲的统治者。诗中对被征讨的“胡儿”也寄予了深切的同情，这在唐人诗中不可多得，可说是把边塞诗的思想境界提到了新的高度。

诗风悲壮苍凉。诗中以偶间散，押韵平仄互换的形式和卢、骆以来的歌行大体相承，但气势的动荡开阖却是新的发展。诗中大量运用双声叠韵和叠字，在节奏上又多变化，例如每两句的句尾轮换使用双音词和单音词，读来铿锵跳宕，韵味悠长。李白(701-762)，字太白，自号青莲居士。

二、李白诗歌的思想和艺术

（一）主要思想：

1、关心国事，希望为国立功，不满黑暗现实。“我本不弃世，世人自弃我”（《赠蔡山人》）。

2、对人民生活的关心和同情。如《宿五松山下荀媪家》、《丁都护歌》、《秋浦歌》“炉火照天地”，分别描绘了农民、船夫、矿工的生活，表现了对劳动人民的关怀。

3、李白“一生好入名山游”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》），写下不少描绘自然风景的诗篇。他喜爱、歌颂高山大川。他的“蜀道之难，难于上青天”（《蜀道难》）、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等，都是传诵千古的名句。

4、李白还有不少歌唱爱情和友谊的诗篇，有的写得真挚动人。他歌颂“愿同尘与灰”（《长干行》）那种热烈纯真的爱情。其乐府诗篇，常常从女子怀人的角度来表达委婉深挚的爱情。“青梅竹马”从此诗中来。

（二）艺术特色：

李白诗歌艺术的主要特征，是善于运用夸张的手法、生动的比喻、丰富的想象、自由解放的体裁和朴素优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情。

1、洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。豪情万丈的诗句如：

“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”（《赠裴十四》）

”君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。„„五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”（《将进酒》）“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。„„长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（《行路难》）“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（《梦游天姥吟留别》）

2、李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻。他的“抽刀断水水更流，举杯 消愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。

3、李白诗歌的想象是很丰富和惊人的。“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（《闻昌龄左迁龙标遥有此寄》）都以奇特的想象表现了对长安和诗友的怀念。《梁甫吟》、《蜀道难》、《梦游天姥吟》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。体现了李白诗歌想象丰富奇幻、语句纵横变化的特色。伟大的现实主义诗人杜甫

李白诗歌的主导风格，形成于大唐帝国最为辉煌的年代，以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生的渴望与追求，成为其明显特征。杜甫诗歌的主导风格，却是在安史之乱的前夕开始形成，而滋长于其后数十年天下瓦解、遍地哀号的苦难之中。李白的诗歌是“时代理想的艺术升华”；而杜甫的诗歌则是“乱离时世的悲歌”。杜甫（712~770），字子美，自号少陵野老，因任工部校检郎，而又被称做杜工部。其诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，被称为“诗史”。他诸体兼备，无体不工，沉郁顿挫，律切精深，被后世尊为“诗圣”。有《杜工部集》。中唐诗

白居易，字乐天，白居易的艺术主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。诗者：根情，苗言，华声，实义。诗的功用：补察时政，泄导人情。

《长恨歌》的艺术特点

1、叙事、绘景、写人、抒情完美结合，充满浪漫主义色彩。宋代文学概说及北宋词

婉约派：晏殊、欧阳修、柳永、秦观、贺铸、周邦彦、李清照等 豪放派：苏轼、陆游、辛弃疾等

“唐宋八大家”中，欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等六家都在北宋。

欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、王安石、苏轼是北宋五大家，他们真正开创了宋诗的新局面。此外还有杨亿等为代表的“西昆体”诗派；黄庭坚等为代表的江西诗派。

南宋时期诗坛最突出的人物是富于爱国主义精神的陆游。此外还有杨万里、姜夔、吴文英等诗人。

4、戏曲、小说的发展：

在“说话”艺术基础上产生的话本，是用口语和比较浅俗的文言写成的。主要包括小说话本和讲史话本，是我国白话小说的发端。但宋代刊刻的话本今已难以见到。2.北宋前期的词人词作：

晏殊：（991-1055）字叔同，临川（今属江西）人，官至宰相。有《珠玉词》，其词言情纯净雅致、雍容和缓、清丽 淡雅、情中有思。欧阳修：（1007-1072）字永叔，号醉翁、晚号六一居士。庐陵（今属江西）人。作词是“以其馀力游戏”，其词多抒 发人生感受，有通俗化倾向，与柳永呼应。范仲淹：（989-1052）字希文,吴县(今苏州)人。有军旅生活经 历。前期词情柔语丽，后期词意境朗阔，沉郁苍凉。（略）张先：（990-1078）字子野,湖州乌程(今浙江湖州)人。其词 善于描形摹声，因善写“影”而得“张三影”之美名。3.柳永词的新变

柳永（987？-1053？），初名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，崇安（今福建武夷山市）人。宋词到柳永手中发生了重大变化。

其一，发展了慢词。柳永大力创作慢词（八、九十至一、二百字），从根本上改变了唐五代以来词坛上小令（二、三十至五、六十字）一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。为苏辛慢词创作开创了道路。其二，改变了词的声腔体式。从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式。在两宋词坛上，柳永是创用词调最多的词人。他现存２１３首词，用了１３３种词调。而在宋代所用880多个词调中，有100多调是柳永首创或首次使用。

其三，雅俗并陈。柳词接受了民间词的影响而又能吸收前代诗歌的精华，从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活及情调。

4.北宋后期的词人词作：

苏轼：（１０３７～１１０１），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。将诗的言志与词的缘情结合起来，豪放词派的开创者。苏轼的生平

苏轼（１０３７～１１０１），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。这种以儒学体系为根本而浸染释、道的思想是苏轼人生观的哲学基础。

苏轼（１０３７～１１０１）一生经历了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝，经历坎坷。苏轼在文学艺术领域里的成就

 词：是开宗立派的大家，首开豪放派词风，与辛弃疾同为豪放派的代表，合称“苏辛”。 诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛骄傲。

 散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋八大家”领衔人物。

 书法、绘画：对书画也很擅长，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。苏轼在词史上的贡献

 第一次尝试将诗的言志与词的缘情结合起来。

 词本来的内容是很狭窄的，多为应歌而作，其语言风格柔媚纤巧。在文人的观念中，诗庄词媚，词为艳科（指词所具的柔软性、绮艳性、婉媚性）。被视为纯娱乐性的¡°末道小技¡±。

 苏轼以雄大的才力、开阔的胸襟进入词的创作领域，大大开拓了词的题材、意境、风格与表现手法。词在苏轼手中创新一变，他改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为豪放词派的开创者。

一、李清照(1084—1151)，号易安居士，山东章丘县明水镇人。其父李格非，著名学者，“苏门后四学士”之一；其母王氏，颇通文墨。李清照早有诗名，为晁补之赏识。十八岁嫁宰相赵挺之幼子赵明诚。婚后夫妇唱和，共同从事书画金石的收藏、研究。南渡不久，赵明诚病死，她亲历变乱，颠沛流离，在寂寞中度过晚年。她工诗能文，词为宋朝一大家。其词今存者仅45首，约3500字。

她一生跨了南北宋两个时代，属南渡词人。以南渡为界，前期词作长于以优美的韵调表现相思离别等传统题材；后期词写破国亡家后的凄凉身世遭遇，沉郁悲凉。她工于造语，创意出奇，长于白描，塑造出鲜明的艺术形象。《凤凰台上忆吹箫》“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。”前两句与下文的“任”遥应，只是“慵”的表现。第三句点出“慵”；1至5句皆写“慵”：炉中香消烟冷，无心再焚，一慵也；床上锦被乱陈，无心折叠，二慵也；髻鬟蓬松，无心梳理，三慵也；宝奁尘满，无心拂拭，四慵也；日上帘钩，无心欣赏，五慵也。慵而一“任”，则其慵态已致其极也。易安写“慵”，意在写愁。“慵”字是词眼，从易安的慵态中能感到她内心深处的愁情。上片不说离愁，却说生怕离愁，不说因离愁而消瘦，却说不关病酒和悲秋；下片不说云遮视线，却说烟锁秦楼，不说想寄情流水，却说流水应念我：都是深一层写法。

二、陆游：字务观，号放翁，晚号龟堂老人。12岁即能诗文。人称“小李白”。

三、辛弃疾：字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士，宋济南历城(今山东济南)人。稼轩词的特色：

1.主观感情的浓烈、主观观念的执着 2.内容的扩大、题材的拓宽：“无意不可入，无事不可言。” 元明清文学概说 杂剧、散曲，合称曲，成为元一代文学的代表，在文学史上取得了和唐诗、宋词并称的地位。南戏也在南宋以来戏文的基础上，产生了《琵琶记》等著名作品。元代的戏剧，有杂剧和南戏两种类型：

杂剧：王实甫《西厢记》关汉卿《窦娥冤》郑光祖《倩女离魂》 南戏：高明《琵琶记》、《荆钗记》、《拜月记》

散曲：马致远《天净沙²秋思》雎景臣《高祖还乡》张养浩《山坡羊²潼关怀古》 元曲四大家”及其代表作: 关汉卿：《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》 白朴：《梧桐雨》《墙头马上》 郑光祖：《倩女离魂》 马致远：《汉宫秋》《青衫泪》

二、明代文学概说：

明代文学可从嘉靖元年（1522）为界分为前后两个时期。明前期文学的著名作品几乎都集中在元明之际，元末的社会**在文学作品中有深刻的反映。由元入明的诗文作家宋濂、刘基等，写了一些富有社会内容的作品。

由于封建政治高压的存在，文学创作不活跃。不过，在文学作品的整理方面成绩显著，如长篇小说《三国志通俗演义》、《水浒传》的加工整理，南戏的改编等。

叙事文学走向全面成熟，章回小说和传奇戏曲的体例日趋于完善。明后期，戏曲步入中国古代戏曲的全盛期。

汤显祖的《牡丹亭》成为当时最有影响的剧目。临川四梦中最著名 小说方面，出现了众多的长篇和短篇小说。其中神魔小说《西游记》影响最大。而《金瓶梅》则是第一部以描写家庭生活为题材的长篇小说。它反映了封建统治阶级的罪恶行径和淫乱生活。此外，还有《北宋志传》等英雄传奇和《封神演义》等神魔小说，以及冯梦龙的《新列国志》等历史演义小说。

三、清代文学概说：

蒲松龄的《聊斋志异》是文言小说的名著；是清代最杰出的短篇文言小说集。吴敬梓的《儒林外史》成为讽刺小说的颠峰；曹雪芹《红楼梦》，无论思想性和艺术性都取得了前所未有的成就。十九世纪初叶，出现了李汝珍的《镜花缘》。此外还有英雄传奇小说、历史小说、才子佳人小说。这些作品，在小说史的发展上也占有一定的地位。戏曲方面，明末清初苏州派作家对戏曲的创作和演出都产生很大的影响。南洪 北孔（孔尚任）是当时著名的传奇作家，他们分别创作的《长生殿》、《桃花扇》都是传奇中传世的作品。

《三国演义》 [明]罗贯中

二、《三国演义》的思想内容和倾向：

《三国演义》敷演了东汉末年灵帝刘宏中平元年(184)至晋武帝司马炎太康元年(280)共96年的历史，主要描写了曹、刘、孙三家的政治、军事斗争以及盛衰兴亡的过程，其中包含了农民起义、军阀混战、宫闱斗争等大小事件，塑造了四百多个人物形象，展现了一幅汉末三国时期风云变幻、壮丽多彩的历史画卷。首先，《三国演义》是以描写封建统治集团内部斗争为主要内容的，较为真实地反映出封建统治阶级代表人物的种种特征。如：自私、残暴、奸诈等。曹操:奸诈、残暴 “不用则杀”：忌杀孔融，疑杀崔琰、恨杀许攸（you１）、妒杀杨修、误杀蔡瑁迫杀荀彧、„„曹操杀吕伯奢全家：“宁教我负天下人，休教天下人负我！” 刘备：虚伪、自私

刘备城府极深，善用韬晦之计。他自领益州牧，取刘璋而代之，他一面要刘璋“交割印绶文籍”，献城投降，一面又口称“吾非不行仁义，奈势不得已也”。

赵云单骑救主以后，刘备将阿斗掷于地，说“为汝这孺子，几损我一员大将”。因此有了一个民间歇后语：“刘备摔孩子——邀买人心” 鲁迅：“欲显刘备之长厚而似伪” 孙权：阴险多谋

当三国鼎立的局面形成，孙刘联盟破裂，三家又都使用各种权术，保存自己的实力而让另外两家互相残杀。

曹操重病时，孙权派遣使者上书，劝他“早正大位，将剿灭刘备，扫平两川”，并表示愿意“率臣下纳土归降”。这一阴谋当即被曹操识破，他大笑着对群臣说：“是儿欲使吾居炉火上耶！”结果司马懿替他出主意，利用孙权“称臣归附”之机，对孙权“封官赐爵，令拒刘备”。其次，《三国演义》真实地反映了汉末的分裂割据和军阀混战，给人民造成的深重的灾难，揭露了统治阶级的残暴罪行。

第六回写董卓迁都长安时，驱赶数百万人口，死于沟壑，百姓啼哭之声震动天地，以至“二三百里，并无鸡犬人烟。”修髯子在他所作的《三国志通俗演义引》中就说过：“欲知三国苍生苦，请听《通俗演义篇》”。

第三，通过生动的艺术描写，揭示了封建社会政治斗争和军事斗争的一些经验和规律，有些方面至今仍有借鉴意义。三大战役：

官渡之战、赤壁 之战、彝陵之战。

三、《三国演义》的艺术成就：

1、《三国演义》是历史小说，首先要处理好的即是历史真实与艺术真实的关系问题。对此，小说的处理相当出色。

2、塑造了众多鲜活的人物形象，是《三国演义》艺术上的杰出成就。３、《三国演义》的艺术结构也很有特色。（以三国时期的历史发展为线索，详略得当，主次分明、虚实相间、首尾照应）

４、语言上，在浅近文言的基础上，又吸收了一些口语成分，“文不甚深，言不甚俗”，简洁明快，雅俗共赏。

四、《三国演义》的地位和影响： 《三国演义》是中国小说史上第一部杰出的章回历史小说巨著。它的影响主要表现在思想文化和小说创作两个方面。思想文化上，与其有关的故事、典故、成语、思想等早已汇入中国文化思想之中去；而它对后代文学尤其是小说、戏曲，同样也产生了深刻的影响。

《红楼梦》

一、曹雪芹的家世与 《红楼梦》的创作：

曹雪芹（约1715-约1763），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。

曹雪芹祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗（为满人包衣，即家奴）。清朝建立后，曹家成为管理宫廷杂务的“内务府”成员。脂本是指脂砚斋重评石头记的各种手抄本，在这些被发现的手抄本中大部分有脂砚斋的点评、回批，是极珍贵的研究资料，也是程本和今本的最原始母本。

《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。真实细致地描写了悲剧发生和发展的复杂现实内容，揭示造成悲剧的全面而深刻的社会根源。

贾宝玉是一个封建家庭和封建秩序的叛逆者。全书以贾宝玉为轴心，以他独特的视角来感悟人生，书中的一切人和事，都是围绕这个人物展开的。

1、他反对封建教育，极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。父亲骂他“不肖的孽障”母亲叫他“混世魔王”。

2、他反对既定的封建等级秩序和男尊女卑的封建思想：以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能；与此相比，少女们的纯洁美好却深深吸引着他。对于丫鬟、伶人一律平等相待，并将其中一些人引为知己朋友。

3、反抗以家族政治经济利益为目的的封建包办婚姻，追求个性自由和纯真的爱情。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的爱情，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他热爱的客观与主观的特征。

贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义色彩。林黛玉也是一位封建礼教的叛逆者的形象。

1、天性纯真，自矜自重。

封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很，她保持着纯真的天性，爱自己之所爱，憎自己之所憎，我行我素，很少顾及后果得失。这种性格最不宜寄人篱下，可是她却不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣,使她自矜自重,警惕戒备;使她用真率与锋芒去抵御、抗拒侵害势力，以保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。

2、禀赋高奇，诗才绝代。林黛玉是唯一的、能够与宝玉在灵性的天宇里比翼双飞的姐妹和灵犀相通的知音，同时也使她总是能够赢得宝玉的珍爱。另一方面，高超的智慧与深刻敏锐的洞察力，也使她孤高自许，目下无尘。承受比常人更为深巨的孤独和痛苦。

3、爱得深挚而绝望。

在贾府这个冷漠的环境中，她遇着热心、真诚的贾宝玉，在他们第一次见面的瞬间就彼此达到了了解和默契，他们都在对方的身上发见了自己，在自己心灵上照见了对方。他们由青梅竹马顺乎自然地发展成爱情。林黛玉从她孤苦无依的身世与处境和高洁的思想品格出发，执著而强烈地向贾宝玉要求着彼此“知心”、“重人”、严肃专一的爱情。然而“金玉之论”以及封建主义的婚姻制度，却使没有自主能力的她，不禁自怜自叹，深为绝望。贾宝玉、林黛玉等人对自由和幸福的向往追求，反映那个时代对个性解放和人权平等的要求，闪烁着初步的民主主义精神。作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。薛宝钗：是一位典型的封建淑女形象。

1、执著于现实的利益：

她出身在一个豪富的皇商家庭。薛家是商人与贵族的结合，既有注重实利的商人市侩习气，又有崇奉礼教、维护封建统治的倾向。出身于这样一个家庭，薛宝钗秉赋着与林黛玉截然不同的性格特质。她们同样都博览诗书，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，薛宝钗却牢牢把握着现实的利益。

2、人情练达，熟谙世故：

元春从宫里送出的灯谜本不新奇，她故意只说难猜；贾母要她点戏点菜，她就专点贾母喜好的热闹戏文和甜烂食品；金钏被逼自杀，她为了安慰王夫人反说金钏糊涂。薛宝钗以她的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位。

3、世事洞明，圆滑机智：

薛宝钗是一个处世冷静、圆滑机智的女子，她禀有在众人中优雅应对、从容周旋的才能，使贾府上下人等无不敬服。一个典型的事例就是“宝钗扑蝶”。

薛家母子三人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的“金玉良缘”。薛宝钗深知自家的境况和母亲良苦的用心，而贾宝玉的人品和才情在一般王孙公子中是十分难得的,故她在初次和贾宝玉单独相处时,即探问宝玉的“通灵宝玉”，并委婉地让他认识自己项上的金锁，她的要取得未来的“宝二奶奶”名分的意图一开始就已表露。薛宝钗理想的丈夫是功名富贵中人，她比贾宝玉的父母更敏感到贾宝玉离经叛道的危险倾向，因而不断地以自己少女的妩媚和婉转的言词，同时还笼络了贾宝玉身边的丫鬟袭人,从正面和侧面规谏贾宝玉改弦易辙,劝他留心功名仕途，走上正路。这种规谏总是使贾宝玉从对她的潜意识依恋中惊醒过来，看到他和她分明站在两条永不相交的人生道路上，渐次冷淡了对她的感情。

贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧有着深厚的社会内容。围绕着爱情婚姻悲剧，同时铺开一个由许多有关人物构成的广阔的社会生活风俗画，从而展示了封建社会渐趋没落的真实内幕。小说第58回以后,就较少描写爱情了,转而大量地描写环境。着重表现了五个问题： ①贾府与外部社会的矛盾： 贾府与四大家族有欺压百姓、作威作福的一面，同时也遭受着来自皇宫内院以及其他官僚势力的盘剥、欺压。前者如葫芦僧判断葫芦案、王熙凤弄权铁槛寺；后者如忠顺王府的欺压、宫中太监的盘剥以及最后被抄家。②主子与奴仆的对抗性矛盾：

如晴雯屈死、鸳鸯抗婚、金钏投井、鲍二媳妇上吊。③家庭成员的内部矛盾： 如贾母与贾赦（母子）、贾政与宝玉（父子）、赵姨娘与探春（母女）、贾环与宝玉（嫡庶）、邢夫人与王熙凤（婆媳）、邢夫人与王夫人（妯娌）、王熙凤与贾琏（夫妻：尤二姐）等，相互之间都充满了矛盾，表面上温情脉脉，暗地里却互相谋算，用探春的话说：“一个个像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你。” ④家族后继无人的危机：

贾、王、薛、史四家都面临着这个问题：贾家赦、珍、琏、蓉、兰皆是道德败坏、荒淫无耻、有欲无能的纨绔子弟，全不能继承祖业。贾政虽然人品端方，但为人古板平庸。薛蟠、王子胜、王仁兄弟等也都是不成器的东西。正如焦大所骂的那样：“如今生下这些畜生来，„„爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”柳湘莲也说贾府是“除了那两个石狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”。

⑤经济上入不敷出的危机：

由于整个家族没有多少官俸，元春及皇家的赏赐也很有限，贾家的经济来源主要靠地租，但即使是这个收入也经常受到天灾人祸的影响。贾家主子又个个铺张浪费、挥霍无度、王熙凤等人又中饱私囊，造成了财政的空虚。而在贾家人看来，贾薛联姻乃是重要的补救途径之一。孟子说：“君子之泽，五世而斩。”

《红楼梦》一书，写了贾家五代五辈：水、代、文、玉、草。水字辈：贾演、贾源；代字辈：贾代化、贾代善；文字辈：贾敷、贾敬、贾赦、贾政、贾敏；玉字辈：贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾琮、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春；草字辈：贾蓉、贾兰、贾巧姐。到了贾蓉正好是5代。贾家的灭亡是必然的，即使不因外来的力量，也会因为整个家族的堕落而灭亡。

四、《红楼梦》的艺术成就：

《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。



1、人物塑造上的巨大成功：小说塑造了众多的性格鲜明而又富有社会内蕴的人物形象。有名有姓的人物多达480多个，给读者留下深刻印象的至少也有几十人。１）曹雪芹写人物完全“打破了历来小说窠臼”，也不再是“好人一切都好，坏人一切都坏”的写法，写出了“真的人物”。2）《红楼梦》中的人物形象是人各一面、各具特色的。不仅不同身份、不同境遇中的人物，即使是身份、境遇相近的人物，也各有自己的性情。

3）在我国古典小说中向来不大重视人物的内心描写，但在《红楼梦》中则有许多地方描写得极为深入、细腻，成功地揭示了人物的精神面貌和他们的内心秘密。4）《红楼梦》善于把人物放在特定的艺术气氛里，来烘托出人物的内心情绪，给读者以强烈的感染。如林黛玉住潇湘馆，贾宝玉住怡红院，薛宝钗住蘅芜院，李纨住稻香村„„再如黛玉葬花。5）《红楼梦》中的诗词能和人物、故事紧紧揉合在一起，它们被熔铸在整个艺术形象中，从而对人物性格的塑造，起了相当重要的作用。

2、高超的语言艺术：

 《红楼梦》的语言艺术最成熟，最优美。《红楼梦》以北方口语为基础，融会了古典书面语言的精粹，经过作家高度提炼和加工，形成简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采的文学语言，极富于生活气息和感染力，达到了炉火纯青的境界。

3、结构艺术：

 《红楼梦》在艺术结构方面所取得的成就也是非常突出的，它彻底地突破了中国古代传统小说的单线结构的方式，采取了多头线索齐头并进、交相联结又互相制约的网状结构。在第五回写宝玉游幻境，听红楼梦乐曲，曲词中已将金陵十二钗的悲剧命运预示出来。可谓“草蛇灰线，伏脉千里”。《红楼梦》把大小事件错综结合着写，小矛盾凝聚成大矛盾，小事件积累成大事件。善于在日常生活的描写中掀起大波澜，使情节有起有伏，不会给人以沉闷的感觉，并且“注此写彼，手挥目送”，使每一个情节具有多方面的意义。

一、近代文学：

龚自珍（1792——1841），浙江仁和（杭州）人。是近代得风气之先的杰出的 黄遵宪（1848-1905），广东嘉应人。经过亲自接触资产阶级文明和日本明治维新成功的经验，明确树立起“中国必变从西法”的思想。并在新的文化思想的激荡之下，开始诗歌上的新的探索，发起了“诗界革命”，形成了独具特色的新诗派。反帝卫国、变法图强是他诗歌的两大重要主题。梁启超（1873-1929），广东新会人。既是“文界革命”的倡导者，也是新文体的成功创造者。变法前追随康有为，大力宣传变法唯心思想；变法失败后流亡国外，创办《清议报》、《新民丛报》等，更加热情地宣传资产阶级文化思想。他的“开文章之新体，激民气之暗潮”的文章也形成浩大的声势，震撼了当时的文坛。这从他的《少年中国说》即可见一斑。所有这些新气象都为五四以后新文学的发展做了铺垫。

二、现代文学：

（一）文学革命和第一个十年（1917-1927）

（三）徐志摩：新月派的绅士风情

徐志摩(1896~1931)，浙江海宁人现代诗人、散文家。名章垿（xu4），笔名南湖,1915年毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派詩人的影响。

徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。散文也自成一格，《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

（三）戴望舒

1、卞之琳（1910—2000）

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卞之琳是30年代中国文坛“现代派”诗歌的重要代表人物。卞之琳的创作与提倡格律诗的新月派有关联，但他的风格实际上更接近于象征派，曾与象征派代表诗人戴望舒一起编过《新诗》杂志这一时期的诗作表现出当时青年知识分子对现实的不满与思考。&S226;

他感觉敏锐，又善于将情思与理念深藏于诗意之中，有时却不免给人隐晦之感。他的诗作讲究音节的整饬，追求文字的奇巧，不少篇章还弥漫着忧郁惆怅的情绪。鲁迅：《狂人日记》是中国现代白话小说的开山之作

第二篇：大学语文复习

一、《大同》 1.选择题（1）《大同》一文选自是（）。A.《论语》

B.《孟子》

C.《礼记》

D.《尚书》答案：C（2）孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别是（）。

A．物质文明建设

B．精神文明建设

C．人事制度

D．所有制形式答案：D 2.填空题 《大同》：“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上。”句中“观”指宗庙门外两旁的高建筑物,读音是_guàn_ _。3.翻译题

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。答：大道实行的时代，天下是公有的。选拔贤明的人，推举能干的人，讲求诚信，修习亲睦。4.思考题

（1）你认为大同思想在当今全球化的社会进程中还有没有价值？ 答：这一点可以结合阅读康有为的《大同书》(重点读《序》，原文见为“教师备课资料光盘”部分)或分析孙中山“天下为公”的思想来讨论。也可以就此结合中国近现代史中对共产主义思想的接受现象来谈。可以结合当前的全球化过程中的人类价值与伦理危机来讨论大同思想的现代与未来价值。（2）《大同》篇的艺术感染力除来自儒家用世的情感之外，还来自于文字的表达，试总结其中最主要的修辞手法。

答：a.注意找出文字的谐韵现象，如“公”、“睦”、“终”、“用”、“归”、“公”。再如“礼”、“纪”、“里”、“知”、“起”。再如“让”、“常”、“殃”、“康”。先秦许多散文中都注意谐韵。b.注意这篇文章的文字的铺陈与对偶现象。在对偶中善于变化句式，因此便造成了铺张扬厉的气势。c.文章的开头安排一个孔子与子游对话的场景，具有起兴的作用，使得文中陈述的思想充满了情感与感性，造成了文情并茂的效果。

二、《七月》 1．选择题（1）《诗经》不计有目无辞的6篇笙诗，诗篇共有（A)。

A．305篇

B．300篇

C．350篇

D．298篇（2）《诗经》风诗中最长的作品是(B)。

A．《生民》 B．《七月》

C．《氓》 D．《大明》（3）《七月》反映的是（C）的历史。

A．夏民族 B．商民族

C．周民族

D．原始社会（4）“王月斯螽动股，六月莎鸡振羽。”“莎鸡”是（D）。

A．公鸡 B．蝉

C．蝗虫

D．纺织娘（5）一般认为，《诗经》分为风、雅、颂三部分的依据是（A）。

A．内容

B．地区

C．音乐

D．作者 2．填空题（1）《诗经》收集了西周至春秋五百多年间的作品。（2）《诗经》的体制，可分为风、雅、颂。（3）《诗经》中的“雅”，又分为大雅和小雅。（4）《诗经》农事诗中最优秀的一篇是《七月》。（5）《七月》全诗以时间为序，深刻而逼真地反映了西周农人生活状况。3．翻译题 4．简答题

请翻译《七月》的第一章节。

（1）请简要介绍一下诗经的组成和主要内容？ ①分为风、雅、颂三部分。

②共有305篇，收集了自西周至春秋五百余年间的诗歌作品。③诗歌内容包括政治、爱情、农事、民俗等许多方面。

（2）对诗中“女心伤悲，殆及公子同归”一句有两种不同的看法，传统的看法认为“春女感阳气而思男”，“悲则始有与公子同归之志，欲嫁焉”，近代以来学者提出这句是指身为奴隶的采桑女内心伤悲，害怕被贵族公子强行娶走。你觉得哪种理解更为合理？说说你的理由。此题分歧产生于“殆”字解释的不同。“殆”解释为“始”，是传统的训诂，即指将要发生的事，是自己所愿望；近代以来将“殆”解释为“只怕”。传统的说法以郑《笺》为代表，近代解释以郭沫若为代表。清代姚际恒认为“子”为女公子，害怕自己作为陪嫁品。

我们认为传统的说法在没有充足理由否定时仍可采用。5.思考题

（1）清人姚际恒《诗经通论》曾说：“鸟语、虫鸣、草荣、木实，似《月令》（见《吕氏春秋》和《礼记》，是战国时期一部行政历法）。妇子入室，茅、绹、升屋，似风俗书。流火、寒风，似《五行志》（《汉书》中始设《五行志》，叙述金、木、水、火、土五行的关系及其对人类历史和政治生活的影响）。养老、慈幼、跻堂称觥，似庠序礼。田官、染织、狩猎、藏冰、祭、献、执功，似国家典制书。其中又有似《采桑图》、《田家乐图》、《食谱》、《谷谱》、《酒经》。一诗之中无不具备，洵（实为）天下之至文也。”试结合《七月》将周代农民一年的劳动生活按时间顺序作一简要的概括。答：正月：于耜、纳于凌阴

二月：举趾农作、其蚤，献羔祭韭、播百谷

三月：女子求柔桑、采蘩；条桑，伐远扬四月：无五月：无

六月：食郁及薁七月：亨葵及菽、食瓜

八月：（采）萑苇、载绩、其获、剥枣、断壶

九月：授衣、叔苴、采荼薪樗、筑场圃

十月：穹窒熏鼠，塞向墐户、获稻、为春酒、纳禾稼、农夫入执宫功。昼尔于茅、宵尔索绹，乘屋、涤场。飨酒、杀羔羊，跻彼公堂

十一月：于貉，取狐狸为裘十二月：其同，载缵武功、凿冰

（2）你觉得《七月》中哪些地方体现出了劳动民众在日常生活中的感情变化？ 答：a.女心伤悲，殆及公子同归；b.为公子裳，为公子裘，食我农夫（喜悦）；

c.嗟我农夫，上入执宫功（忧虑）； d.称彼兕觥，万寿无疆（满足）。

三、《故乡的野菜》 1.选择题

下列作品不属于汪曾祺散文作品的是（）

A.《胡同文化》

B.《大淖记事》

C.《故乡的野菜》

D.《翠湖心影》 2.填空题

汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人，中国现代作家。著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《晚饭花集》，散文集《蒲桥集》，文学评论集《晚翠文谈》，以及《汪曾祺自选集》等。本文《故乡的野菜》，选自《汪曾祺全集》。3.简答题

说说本文在艺术上的特点。

答：艺术上，首先汪曾祺的散文“记人事，写风景，说文化，述掌故，兼及草木虫鱼，瓜果食物，皆有情致；间作小考证，亦可喜，娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态”；第二，行文结体自由，笔之所至，不主故常，不事机巧，不落窠臼，像本文就是把故乡的几种野菜一一说过，不假雕饰，自然作结，深得散文之“散”的精髓；第三，语言表达趋向非抒情化。由于感情的淡化，自然影响到文章的语言和修辞，因而，语言多白描，少夸饰的修辞。4.思考题 思考：本文和周作人的《喝茶》，同样从身边取材，一样有闲适风度，试比较二文有何差别。答：从文学渊源上看，汪曾祺似是“闲适”、“性灵”一路，但因为有故乡乡风民情和对故乡的深情怀念的孳乳，同样的题材，在汪曾祺写来却不见枯涩，倒是一派乡野的素朴鲜活，仿佛故乡春天早晨，女孩子竹篮子里的枸杞头，沾着雨水和泥土。因此，汪曾祺的小品文，态度固然闲适从容，但却更多日常生活亲切的人间气息。

四、赵武灵王胡服骑射 1.选择题

（1）下列属于编年体通史的是()

A.《史记》

B.《汉书》

C.《资治通鉴》

D.《三国志》答案：C（2）主持编纂《资治通鉴》的是（）A.司马迁

B.司马光

C.司马相如

D.司马懿答案：B（3）《赵武灵王胡服骑射》主要是通过（）方式进行叙事的。

A.对话

B.议论

C.铺陈

D.对比答案：A 2.填空题（1）“侵暴吾地，系累吾民”中“系累”的意思是()

答案：捆绑或俘虏（2）“制国有常，利民为本”的“常”的意思是()

答案：纲常（3）课文《赵武灵王胡服骑射》选自（）。答案：《资治通鉴》 3.简答题

结合课文，简要介绍一下赵武灵王为了推行胡服骑射改革所采取的策略。答案要点：抓住朝中要臣公子成为突破点，耐心说服，以理服人。4.思考题

赵武灵王和公子成分别代表了变革和保守的两面，他们分别阐述了自己主张的哪几项理由？你觉得公子成听服于赵武灵王的原因又有哪些？

答：公子成的理由：中原大同为礼乐中心，不能效法蛮夷之道，否则人心不服。赵武灵王的理由：a.加强军备可以抵御外辱；b.前有中山国侵鄗的历史教训；c.叔父保守，拘泥于旧俗。公子成听服于武灵王的原因：a.武灵王使之请之在先，又亲自前往劝说，能礼遇自己；b.武灵王从国家大局利益为重，言之有理。

五、《晋公子重耳之亡》 1．选择题（1）《左传》属于

C

体史书。

A．国别体

B.纪传体

C.编年体

D.其他（2）“有三士足以上人，而从之，三也。”下面人物中，不属于“三士”的是

B

。A.狐偃

B.司空季子

C.赵衰

D.贾佗（3）对下面加横线的字解释错误的一项是

D。

A.将适齐。适，适合。

B.有人而校，罪莫大焉。校，抵抗。

C.浴，薄而观之。薄，逼近。

D.则何以报不谷？不谷，君王自谦之称。

（4）下面句子中没有通假用法的一句是

A。

A.秦伯纳之。B.离外之患。C.奉匜沃盥 D.子盍蚤自贰焉？ 2．简答题

（1)我国散文最早的源头是哪部书?（2)熟读《晋公子重耳之亡》并分析其结构和艺术特色。3.思考题

（1）唐人刘知几《史通》认为《左传》“言近而旨远，辞浅而义深。虽发语已殚，而含意未尽”。文章第二段描写重耳和妻子季隗的两句对话，寥寥几笔就使形象活灵活现。试分析文中的对话对刻画人物性格的作用。

答：本题用意在于体会先秦散文语言简略的特点。对话可见重耳内心的迟疑、愧疚，季隗对重耳的忠贞。重耳对妻子的信任不够坚定，然而自己说话又言不由衷。

（2）在流亡途中重耳是怎样与各国君主交往的？在这一过程中重耳的性格和心理有怎样的变化？

答：突出描写的有详有略。重耳的性格不断成熟。教师在逐一讲解过程中使学生熟悉故事梗概。参见[评析]第二段。

（3）晋文公重耳得以成就霸业，《左传》连续记述了他从出亡到通过城濮之战取得霸业的全过程。课外选读《左传》有关晋公子重耳的其他几则故事，以“晋文公称霸”为题写一篇夹叙夹议的短文。

答：此可用《左传选》或其他，扩展学生课外阅读。

六、《伤逝》 1.选择题

（1）以下集子不是鲁迅小说集的是（）。

A《呐喊》

B《彷徨》

C《故事新编》

D《朝花夕拾》答案：D（2）鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说是（）。

A《祝福》 B《药》

C《伤逝》 D《一件小事》答案：C（3）“人必生活着，爱才有所附丽。”这句人生感悟出自小说（）。

A《阿Q正传》 B《祝福》C《伤逝》 D《孔乙己》答案：C（4）《伤逝》中的主人公是（）。

A涓生、子君 B迅哥儿、闰土

C华老栓、夏瑜 D涓生、阿随答案：A 2.填空题

（1）鲁迅《伤逝》的副标题是。（涓生的手记）（2）鲁迅《伤逝》最早收入他的小说集。（《彷徨》）

（3）中国现代小说的发端，要从鲁迅发表第一篇白话小说开始。（《狂人日记》）（4）鲁迅《伤逝》的主人公喊出了个性解放的呼声：“，他们谁也没有干涉我的权利。”（我是我自己的）（5）《伤逝》的写作年代在。（1925年）3.简答题（1）简述《伤逝》的故事内容。答：略。

（2）简析造成涓生和子君爱情悲剧的原因。

答：造成涓生、子君爱情悲剧的直接原因是他们当时所处的封建、守旧、冷酷、庸俗、无聊的社会环境，和所面临的生存（经济）压力。但二人的爱情之所以成为悲剧，与他们自身的弱点也是分不开的。尽管他们因相爱而同居，从精神到物质都付出了极大的代价，但他们对于爱情的理解却过于狭窄，未能正确认识爱情在全部人生中的位置，以至于在组成家庭的目标实现后，没有了新的人生的动力，生活失去了应有的光彩。为此，作品提出了“爱情必须时时更新、生长、创造”的观点。同时，涓生、子君缺乏对社会的清醒的认识，忽略了环境对个人爱情生活的制约作用，尤其是忽视了获得生存权的重要，缺乏韧性战斗的思想准备，以至于在突如其来的经济打击面前惊慌失措。作品由“人必先活着，爱才有所附丽”的点题之笔，提出了个性解放与社会解放的关系问题。

七、《我有一个梦想》 1．选择题

马丁·路德·金曾于哪一年获得诺贝尔和平奖？（）

B．1964年答案：B 2．填空题

美国将每年三月的第三个星期一作为“马丁·路德·金日”。

（马丁·路德·金是除美国首任总统华盛顿之后的以全国法定假日来纪念的第二个人。）3．简答题

（1）马丁·路德·金是位虔诚的基督教徒，同时又是黑人民权运动的领袖，他是如何处理宗教和正义之间的关系，并如何利用宗教观念来推动民权运动的？ 答案：参见研习与思考3。

（2）如何理解马丁·路德·金的“非暴力主张”？

答案：马丁·路德·金受甘地主义和基督教教义影响很深，是一位典型的和平主义者。他强调在争取黑人自由平等权利的斗争中，不应干违法的事，不能让“创造性的抗议堕落成为暴力行为”，必须要有“用精神力量对付武力”的崇高境界。这里的精神力量在他看来，就是要以基督教宣传的“博爱”、“仁慈”来感化黑人的敌人并使之放下屠刀。4.思考题

（1）马丁·路德·金擅长用整句构成排比，试举例说明排比在本文中的表达作用。 答：可以从增强表达的语势语气、铺排内容、便于“听”等角度进行分析。应注意结合演讲的语言要求进行，不一般地分析排比句的作用。排比句的使用在文章中达到了炉火纯青的地步。“100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨地跳姗于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活在物质繁荣瀚海的贫困孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会中向隅而泣„„”“现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳光大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝的所有孩子真正享有公正的时候。”“回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧：回到佐治亚去吧；回到路易斯安那去吧„„”“我梦想有一天。„„我梦想有一天„„我梦想有一天„„”

马丁·路德·金用一连串结构成分类似的句子将演讲的主旨层层深入，引领听众在反复吟诵中体味内涵，感悟作者一颗对黑人民权运动的拳拳之心。全篇使用了近七处达三十多个排比句式，将排比这种修辞方式运用到极至。

(2)根据“评析”的提示，想想《圣经》对马丁·路德·金演讲语言艺术的有益影响。答：用《圣经》的修辞方式把思想表达得形象生动。文中多处的比喻出自《圣经》典故：祈使句的使用具有先知传道的口吻；对梦想的描绘，受到《圣经》对神迹描述的启示。最后以圣歌结尾，增加了演说内容的形象性和感染力

(3)马丁·路德·金曾言：“爱是基督教最高信仰之一，但还有另一面，叫做正义。正义是深思熟虑的爱。正义是克服了与爱相悖者的爱。”在本文中，作者是如何处理爱与正义之关系的？

答：马丁·路德·金生长于黑人教堂一一美国黑人生活的中心机构。黑人教堂的精神根植于他的人格当中，并且渐渐成为他生活中的支柱。黑人领袖深受正义、博爱、顺从这些精神观念的影响。他们大多数人认为，如果黑人教区成员经常实施这些美德，他们就会从政治上、经济上获益，而且最终可获得完全的公民权。这就是马丁·路德·金的信仰建立在正义、博爱、希望三个主题上的原因。这些主题与黑人基督徒的传统信仰是非常接近的。

八、《陶然亭的雪》 1.选择题

（1）下面哪篇散文不是俞平伯的作品（）A.故都的秋B.《清河坊 C.《西湖的六月十八夜》D.《桨声灯影里的秦淮河》答案：A（2）下列选项中哪一项是对《陶然亭的雪》特点的描述()

A.本文不仅是一种情绪的抒发，还寄托了作者的理想。B.文章采用了“以小见大“的写法。

C.本文笔触细腻、文风清丽。

D.文章语言既具口语化之自然，又形象雅致。答案：D

（3）以下都是古人描写雪景的诗句，不属于唐代作品的是（）

A.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

C.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

D.才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。答案：C 2.填空题

文章由回忆导入，表现出作者对年前一次（观雪）经历的深刻记忆，蕴涵着作者对（自然美）的向往和怀念之情。然后，文章记述了具体的游历过程，在简单自然中体现出平淡的琐细，其中有游历中的小见闻和小感触，也有对（陶然亭雪景）的精细描述。结尾又回到现实中，在怀念往事的怅惘中再次深化（怀念自然、亲近自然）的主题。3.简答题

俞平伯先生兼诗人、散文家和学者于一身，他的散文也兼有诗人、散文家和学者的长处，收在这本书中的作品，既有诗的韵致，又有散文的冲淡恬美，同时还兼有学者的理性与绵密。请从书中找一两例子，细细品味。答：如“累累的坟，弯弯的路，枝枝桠桠的树，高高低低的屋顶，都秃着白头，耸着白肩膀，危立在卷雪的北风之中。上边不见一只鸟儿展着翅，下边不见一条虫儿蠢然的动（或者要归功于我的近视眼），不用提路上的行人，更不用提马足车尘了。惟有背后已热的瓶笙吱吱的响，是为静之独一异品；然依昔人所谓‘蝉噪林逾静’的静这种诠释，它虽努力思与岑寂绝缘终久是失败的哟。死样的寂每每促生胎动的潜能，惟万寂之中留下一分两分的喧哗，使就烬的赤灰不致以内炎而重生烟焰；故未全枯寂伪外缘正能孕育着止水一泓似的心境。” 4.思考题

（1）体会作品所传达的人与自然相亲和、相依恋的感情。

答：作品表达的基本感情，是对自然的向往和企慕，还有地往事的怀念和追忆。文章从开头到结尾，从现在到对往事的追忆，都蕴涵着强烈的感情，也包含着对人生的许多感慨。（2）将本文与你所学过的杨朔散文比较，指出它们在立意上有何显著不同。答：杨朔散文，最大的立意特点是“以小见大”，在日常事物中寻找出宏大的主题来。本文与之差别巨大，它始终围绕个人生活和情感来写，表达的是个人志趣，丝毫没有借之以表现宏大主题的意图，也事实上只表达个人的人生经验和感悟，没有大的主题表现。（3）你认为本文的语言成功吗？可选择朱自清、冰心、何其芳等任一作家的作品进行比较。答：朱自清和冰心、何其芳等作家的语言，或华丽或婉约或含蓄，呈现不同的艺术风格。相比之下，本文的语言更自然质朴，平淡亲切，生活化强，哲理寓含在平淡的叙述当中。

九、《回答》 1．填空题

（1）北岛的《回答》标志着“朦胧诗”时代的开始，除北岛之外，其他著名的“朦胧派”代表

诗人还有舒婷、顾城、海子、江河等。

（2）1978年10月，和诗人芒克创办《今天》，成为“朦胧诗”的旗帜人物。（3）北岛是中国现代作家，著有诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》、散文 集《失败之书》和小说《波动》等。2．简答题（1）《回答》要表现的思想主题是什么？ 诗中展现了悲愤之极的冷峻，以坚定的口吻表达了对暴力世界的怀疑。诗篇揭露了黑白混淆、是非颠倒的现实，