第一篇：从《黄帝内经》谈教师的健康养生1汇总

从《黄帝内经》谈教师的健康养生

贺娟（北京中医药大学基础医学部，教授）

问题

一、《黄帝内经》是一本什么样的书

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说 ”“藏象学说”等。

就其历史价值来看，我们可以从三个角度衡量《黄帝内经》的历史价值，可以用三个“第一”来形容。第一部中医学经典 第一部养生学宝典 第一部生命百科全书

明代的马莳这样评价“六经不明，千载无真儒；内经不明，千载无真医。《黄帝内经》 > 之生启民命 , 其功不啻十三经之启植民心”

在《素问 ▪ 上古天真论》中写道： “夫上古之人其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” “虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。

问题二：法与阴阳——人体中的季节秘密

《黄帝内经》养生大法

1.法于阴阳 — 顺应时令之气的变化调养 2.和于术数— 使用和谐的养生法术 3.食饮有节—饮食有节制 4.起居有常—起居作息有常规 5.不妄作劳—不过度劳作 6.外避虚邪—避免时代病、季节病 7.内养精神— 恬淡养心

问题三：法于阴阳——春季如何养生

（一）顺时养生

《素问 • 宝命全形论》 : “ 人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”“ 人以天地之气生，四时之法成。” 1.人体中的季节秘密

（1）哪个季节出生的人体质最好？（2）人体的疾病与季节的关系？（3）什么造就了南北方人的差异？ 2.春季如何养生

“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。《素问•四气调神大论》 睡眠——晚睡早起

晚睡早起，少睡懒觉

早起不要早于鸡鸣，晚睡不要晚于子时。

夏季宜晚卧早起 , 但为减少身体的消耗 , 应中午适度小睡;秋季宜早卧早起，早卧晚起。运动——增加

运动产生阳气 , 新绿可以舒达肝气 郊外踏青最有益

春季早起与运动，可以有效避免抑郁症发生。夏季保持适量的运动，使气得泄； 冬季减少运动，或不运动，保持阳气收敛内藏，“ 无泄皮肤，使气亟夺。” 健康误区一：冬洗桑拿，夏吹冷气

夏季应保持一定量的汗出，“使气得泄”。吹冷气过多，一则导致汗出减少；一则导致寒邪入侵，肢体关节出现病变。

冬季应促进阳气的闭藏，泡温泉、洗桑拿、剧烈运动等导致阳气与精气发散太过，体质日渐虚弱。

《素问 · 金匮真言论》：故冬不按蹻，春不鼽衄，春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄，而汗出也。夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。冬季是养生最重要的季节，养生的要点为 “ 藏 ”。情志-----戒郁怒

《内经》“以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”。

春季保持情绪舒展、愉快，夏季宜饱满热情，秋季宜平稳、淡泊，冬季宜深沉、含蓄。

饮食----色青绿、味辛甘

青绿色入通于肝 , 辛主发散，符合春季之气的生发特性。甘为脾之味，四季均宜。蔬者，疏也； 辛味食物：

生姜、大蒜、竹笋、豆芽、韭菜、菠菜、荠菜、薄荷。甘味食物：

小米、大米、小麦、大枣、山药、南瓜、土豆、胡萝卜、菜花、莴笋、白菜等。其它季节的饮食

冬季 ：温补的最佳季节 羊肉、牛肉、驴肉、鲜鱼等肉类；葱、姜、花椒、茴香、大枣等调料；韭菜、桂圆、苹果等蔬菜水果等；人参、鹿茸等补药。为防过热，可配合白萝卜等少量清火之品食用。

问题四 ：人体常见疾病调理——精神心理常见疾病及调理

（一）精神心理常见疾病及调理

精神疾病是指在各种生物学、心理学以及社会环境因素影响下，大脑功能失调，导致认知、情感、意志、行为等精神活动出现不同程度障碍为临床表现的疾病。精神心理性疾病分类：

重度：精分症，躁 郁症、情感障碍 中度：人格障碍 轻度：神经症 临床常见神经症

适应性障碍：由生活的改变、挫折或恶性事件引起的应激性抑郁、焦虑反应，一般在一段时间之后会症状逐渐减轻或消失。1 ．抑郁症：

以显著而持久的心境低落为主要临床特征，是心境障碍的主要类型。临床可见心境低落与其处境不相称，情绪消沉，包括闷闷不乐，自卑抑郁，悲痛欲绝，甚至悲观厌世，有自杀企图或行为；甚可发生木僵；部分病人有明显的焦虑和运动性激越。

四“无”表现：无能力、无情感、无兴趣、无希望； 多发期：春季，产后期，青春期、更年期、老年期等。2.焦虑症：

无明确客观对象的紧张担心，坐立不安，一般伴有抑郁症以及植物神经紊乱症状（头晕、心悸、胸闷、手抖、出汗、尿频等）。3 ．恐惧症：

人群密集恐惧，独处恐惧，广场恐惧，特殊物品如昆虫、尖锐物等恐惧。4 ．强迫症

分为强迫思维和强迫行为，特点为有意识的强迫和反强迫并存，一些毫无意义、甚至违背自己意愿的想法或冲动反反复复侵入患者的日常生活，是严重性焦虑症的一种表现，如洗手、关门、梳头、跳楼等。5 ．躯体感觉障碍：

是指一种以持久的担心或相信各种躯体症状的优势观念为特征的神经症状，病人诉躯体症状，反复就医，尽管经反复医学检查显示阴性以及医生给予相应的解释也不能打消病人的顾虑，常伴有焦虑或抑郁。如梅核气，呃逆，心、胸、背、胃、腹、胁等部位的疼痛，头胀、头紧缩等。有的病人表现为疑病症。常是抑郁症导致的躯体感觉异常。6 ．神经衰弱（易激惹、失眠等）

精神、情感脆弱，稍有压力或感受外界刺激即出现烦躁、易怒、哭泣、失眠等。以上神经症，最常见的为抑郁、焦虑、失眠症。

问题五：人体常见疾病的调理——抑郁、焦虑症调理 ．自我心理调整：

（1）转移注意力：早期或轻度的抑郁、焦虑常属于应激性反应。可以通过读书、购物、旅行等。

（2）倾诉：亲人—朋友—心理医生等。抑郁、焦虑症调理

（3）自我超越性心理调整

A ．恬淡虚无—— 保持心灵的清虚宁静 B ．顺应自然 —— 接受自己，也接受环境 C ．学会放手— 不纠结，不执着 2 ．行为调整： A ．春季早起床减少睡眠、晨起增加运动、踏青等； B ．抑郁、焦虑症调理 3 ．饮食调理

具有舒肝解郁作用的食物：生姜、辣椒、全小麦、黄花菜、百合、金橘、玫瑰花、薄荷、陈皮等； 特别推荐：

（1）百合鸡子黄汤-----烦躁、焦虑、失眠 百合 30 克，鸡子黄 2 枚

（2）甘麦大枣汤-----悲伤欲哭、焦虑 全小麦 30，炙甘草 15，大枣 30（3）玫瑰花茶-----玫瑰花 10，泡茶饮

（4）生姜水-----生姜 15 克，煮水，适用于阳虚抑郁 抑郁、焦虑症调理 4.中医药治疗 常用方剂：

（1）安神定志丸《千金方》：

组方：半夏，陈皮，茯苓，枳实，竹茹，生姜，大枣，甘草 主治：失眠、焦虑、惊恐等多种疾病属于胆郁痰扰者。（3）十味温胆汤-《世医得效方》

组方：半夏、枳实、陈皮、茯苓、酸枣仁、远志、五味子、熟地黄、人参、甘草、生姜、红枣 主治：心虚胆怯，痰浊内扰之失眠、焦虑、惊恐等。

问题六：人体常见疾病的调理——失眠的认识

失眠： 有入睡困难，持续睡眠障碍，或睡眠后没有恢复感，每周 3 次并持续至少 1 个月，导致明显的不适或影响了日常生活，非神经系统疾病、使用精神药物或其他药物等因素引起的睡眠障碍。——国际疾病分类第十版(ICD-10)失眠的分类：

根据形式分为 :(1)潜伏期延长 : 入睡时间超过 30min;(2)维持障碍 : 夜间醒觉次数≥ 2 次或凌晨早醒;(3)质量下降 : 睡眠浅、多梦;(4)总时间缩短 : 通常 <6h;(5)日间残留效应 : 次晨感到头昏、精神不振、思睡、乏力等。误区一：睡眠不足 6 小时，即是失眠。长睡眠型： 9-10 小时 / 天； 中睡眠型： 7-8 小时 / 天； 短睡眠型： 5-6 小时 / 天。误区二：晚上做梦是睡眠不好。

故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。《素问·生气通天论》 按时起居 按时起居 晚睡会引起人体免疫功能紊乱、气血耗伤、阳气损折，轻则导致面色晦暗、月经紊乱、易于感冒、疲劳，重则引发心脑血管疾病以及肿瘤。晚上 12 点不睡不要脸，1 点不睡不要命 晚上不睡损杀阳气，早上不起封杀阳气

问题七：人体常见疾病的调理——失眠的调理

正确的选择次序应该是：

行为心理调整— 静心、禅定、冥想等 饮食习惯调理— 避免兴奋性饮食 中医药治疗—中成药、汤药 化学药物治疗—镇静类安眠剂使用

暗，静，枕头、床垫软硬适度，枕头高度与侧卧时肩同高… 1 ．环境要求 2 ．行为心理调整 A.控制睡眠

①只有浓睡意时才上床。

②如 15min 内不能入睡 , 则离开床 , 再有睡意时又回到床上。③无论夜间睡多久 , 清晨应准时起床。④白天尽量不打瞌睡、不上床睡觉。2 ．行为心理调整

B.放松训练——先睡心，后睡眼

指在睡前进行一系列精神和肌肉的放松活动，包括听舒缓的音乐、叩齿、咽津、意守丹田、禅定（静思）、冥想等； 叩齿—— 固齿强肾法 齿为骨之余，由肾所主。在中年之后，肾气渐虚，牙齿亦出现一定的松动。每日上下齿相叩 36 次，最好在晚上入睡前进行，可补益肾气，强固牙齿。咽津—补益肾水肾精

将舌抵上颚，或“龙搅华池”，等津蓄满口后咽下，最后发出啯然之声。肾之液为“唾”。通过咽津，可以补充肾水，填充肾精，灌溉五脏。搓耳：

肾开窍于耳，耳是全身脏腑的缩影 搓耳的方法：(1）搓耳门(2）捏耳廓、耳垂(3）鸣天鼓(4）拨耳 3.穴位按摩

A.按百会：用轻柔、节律性强的一指手法反复按揉百会、太阳穴、四神聪等穴位。

B.擦涌泉：

以拇指对涌泉穴做摩擦动作，每侧 200 次左右。C.牙签等钝状物点刺拇趾尖部：

(1）下午开始避免刺激性食物与饮品摄入：茶、咖啡、姜、辣椒、酒类等。(2）饮用有安眠作用的牛奶、豆浆；(3）半夏秫米汤 ：适合于舌苔白腻者

清半夏 15，生薏苡仁 30，丹参 30，浓煎 30 分钟，睡前 1h 服。(4）酸枣仁粥：酸枣仁 30，粳米 50，熬粥。4.饮食调理 安神补心丸 天王补心丹 朱砂安神丸 柏子养心丸 枣仁安神丸 乌苓胶囊 5.中成药

问题八：代谢综合症

代谢综合症是多种代谢成分异常聚集的病理状态，是一组复杂的代谢紊乱症候群，是导致糖尿病和 心脑血管疾病的危险因素。代谢综合症

具备以下 5 项组成成分中的 3 项： 1.超重和（或）肥胖

2.高血糖

FPG ≥ 6.1mmol/L 和（或）2hPG ≥ 7.8 mmol/L ； 3.高血压 收缩压≥ 140mmHg 和(或)舒张压≥ 90mmHg ； 4.空腹血 TG ≥ 1.7 mmol/L 5.空腹血 HDL_C<0.9 mmol/L。[ 诊断标准 发病倾向 :(1）高血压病

(2）脑中风：脑血栓、脑出血(3）冠心病、心梗(4）糖尿病

黄帝曰：有其年老而有子者，何也？

歧伯曰：“此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。” 《素问·上古天真论》 代谢综合症调治

1.保持每天足够的运动量：快速步行 1h, 或 4 公里以上 2.控制饮食：

(1）减少总量，尤其是晚餐(2）减少油腻、甘甜食物的摄入

(3）化湿食物：薏米、赤小豆、冬瓜、燕麦、苦荞麦、白萝卜、海带、紫菜等。(4）化湿药物：苍术、白术、陈皮、茯苓、白芥子、萝卜子、玉米须等均有化湿祛痰的作用，可以经常食用。代谢综合症

(5）活血药物：益母草、桃仁、杏仁、红花、山楂、丹参、三七等活血之品使用。

4.适度补肾，增强人体代谢能力 金匮肾气丸，六味地黄丸，肾四味等

5.特别推荐：三七 2 ：大黄粉 1，每日 3 克。适宜于中老年人使用，尤其是便秘患者。

问题九：颈腰椎病保健法术

八段锦

使用与身体和谐的养生法术：

五禽戏、八段锦、太极拳、太极剑、气功、药膳、水疗等，应与体质阴阳和谐、动静得宜。口诀：

双手托天理三焦，左肝右肺似射雕； 调理脾胃需单顶，五劳七伤往后瞧； 摇头摆尾去心火，双手攀足固肾腰； 握拳怒目增气力，背后七颠百病消。

第二篇：黄帝内经养生语录

《黄帝内经》养生语录

《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。

《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存医书中最早的典籍之一。成书于战国至秦汉时期，是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。它的问世，开创了中医学独特的理论体系，标志着祖国医学由单纯积累经验的阶段发展到了系统的理论总结阶段。

《黄帝内经》是一部综合论述中医理论的经典著作。它的成书是以古代的解剖知识为基础，古代的哲学思想为指导，通过对生命现象的长期观察，以及医疗实践的反复验证，由感性到理性，由片断到综合，逐渐发展而成的。因此，这一理论体系在古代朴素唯物辩证法思想的指导下，提出了许多重要的理论原则和学术观点。为中医学的发展奠定了坚实的基础。《黄帝内经》为古代医者托黄帝之名所作，其具体作者已不可考。总而言之，《黄帝内经》非自一人一手，其笔之于书，应在战国，其个别篇章成于两汉。《淮南子·修务训》言：“世俗之人多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能入说。”因此，《黄帝内经》之所以冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明书中所言非虚。

养生语录

1．“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”；肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。

2．“唾沫吐得太远，有伤元气”。

3．“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 ”。没有非分之想，平和安宁，真气保存体内，形影不离，病不伤也。

4．“仁者寿也：胸怀宽广者，益寿；反之。胸怀狭隘者，不益健康有害生命”；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿；道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。注重道德修养：“浩然正气”有利于身心健康„„

5．“如果连自己都不能原谅的人，怎能心如止水；”“还在判断值与不值得，可见心中还有衡量，还是有‘气根’”。

6．“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”就是说：情绪不稳定，什么病都来了。

7．“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。" “安生之本，必资于食；不知食宜，不足以存生也。”

8．大病大汗后不可冷水浴，太饿太饱都不可沐浴；晨起三千步，睡前泡足浴；足浴，可以促睡眠；春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，暑湿可去；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼。

9．“起居有常，卫生合理”。春三月：应晚睡早起，漫步于庭院，舒缓身体；夏三月：晚睡早起，不怕白天长，胸中无怒气，违反伤心；秋三月：早卧早起，使神志保持安宁，违之伤肺；冬三月：早睡晚起，藏阳除寒，违之伤肾。

10．“睡眠是重要之重”能睡者长寿也； “一夕不卧，百日不复之说”。“会吃不如会睡，吃人参不如睡五更”，“为道之百编，而卧最为首” 即为睡觉最重要。古人曰“睡眠，要先睡心，后睡眠”（即安定心神睡觉）

11．“不妄作劳，劳作不过量，不要随便付出体力；”“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”

12．“圣人春夏养阳，秋冬养阴；”既春夏保养心和肝，秋冬保养肺和肾。

13．木梳 ：晨起三千下号称“木梳丹”；梳头有疏通络脉，促进头部血液循环，延年益寿的作用。

14．百岁老人，以素食长寿；对他们健康长寿有直接的影响：“所食愈少，心愈开，年愈益；所食愈多，心愈塞，年愈损。”“多饮伤神，厚味昏神，饱食闷神。”“心地善良，热爱活动，热爱劳动”是百岁老人的共同点。

15．古人曰“读书也是保健的方法”。读书养生：“病须书卷作良医”陆游说；“一日不读书，心臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。” “体气多病，得以名人文集读之，亦足以养病。”

16．《黄帝内经》养生五难： “名利不利，此为一难；喜怒不除，此为二难；声色不净，此为三难；滋味不绝，此为四难；神虚精散，此为五难；五难绝，寿自延。”乾隆皇帝养生经：“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。”十常即为：齿常叩，津常咽，鼻常揉，耳常弹，睛常运，面常搓，足常摩，肛常提，肢常伸，腹常旋。四勿：吃饭勿言，睡觉勿语，喝酒勿醉，色勿迷。

第三篇：黄帝内经立春养生

黄帝内经立春养生

春季是人体阳气生发的季节,应顺应天地阴阳之气的变化,给予适当的调养。以下是小编为大家整理的黄帝内经立春养生，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【节令特点】

立春是二十四节气中的第一个节气，在每年的2月5日左右。“立”，为开始之意。立春意为春天开始。虽然春天来了，但俗话说“春天的天，孩儿的脸——说变就变”，初春的气候特点就是乍寒乍暖。

人们比较喜欢寻觅春的信息,柳条上偷偷探出头来的芽苞,“嫩于金色软于丝”,泥土中跃跃欲出的小草,为了身心健康、祛病延年的人们,都在创造着生命的春天。

【习俗由来】

旧时立春，不仅仅是一个古老的祭拜节气，同时也是一个重大的节日，它不但包含劝诫春耕的重要内容，而且蕴藏着人们祈求五谷丰收、吉祥如意的美好愿望。立春祭拜仪式周朝时就已出现，至汉代开始固定下来。立春前三日，天子开始斋戒，立春这天亲率三公、九卿、士大夫到东郊举行迎春仪式。

【精神起居】

气温的回升使人体腠理开始变得疏松，对寒邪的抵抗能力有所减弱，所以，初春时节特别是生活在北方地区的人不要着急脱去棉衣，年老体弱者换装尤宜审慎，不可骤减衣物。《千金要方》主张春时衣着宜“下厚上薄”。在起居方面，人体气血亦如自然界一样，需舒展畅达，这就需要夜卧早起、免冠披发、松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠状态，使自己的精神情志与大自然相适应，力求身心和谐，精力充沛。

【饮食养生】

春季养生要顺应春天阳气生发、万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。中医五行学说认为，春属木，与肝相应。木有无拘无束地发芽生长的特性，因此肝脏也是喜好生发调达、尽情疏泄的。所以，在春季精神养生方面，要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心境恬愉的好心态。同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。

饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。《素问·藏气法时论》说：“肝主春，……肝苦急，急食甘以缓之，……肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。”在五脏与五味的关系中，酸味入肝，具收敛之性，不利于阳气的生发和肝气的疏泄，饮食调养要投其脏腑所好。明确了这种关系，就能有目的地选择一些柔肝养肝、疏肝理气的中药和食品，中药如首乌、白芍、枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等，灵活地进行配方选膳。

立春日 “咬春”是中华民族的传统习俗，大人孩子咬一口辛辣的萝卜，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。一个咬字，是心情，更是心底埋下的吃得了苦的一种韧劲儿，是中国人特有的一种风俗。此外，春饼中夹一些“春芽”也是“咬春”的特色。春天里所有的植物都生发出鲜绿的嫩芽，可以食用的春芽有很多，如香椿、豆芽、蒜苗、豆苗、莴苣等。中医经典著作《黄帝内经》也说要“食岁谷”，就是要吃时令食物。毫无疑问，春芽应该是初春的应季美食了

【黄帝内经】指导立春养生的大意是：东风解冻、蛰虫始振、鱼陟负冰；宜：多梳头、清热解毒、补阳气、顺情志、调营卫、理三焦等； 忌：吹风、乱发脾气、吃刺激性食物等。

一、立春梳头养生

梳头要将风邪拒之门外，风池穴，风府穴。

二、立春食疗养生

补阳气的葱，蒜，芽菜（豆芽，香椿，姜芽），韭菜（补肝阳）等生发性食物。立春吃芽菜少放醋或不放醋，少放肉或不放肉。果汁等酸味具有抑制收敛作用的少吃。芽菜中可放一些姜丝中和其寒性，宜凉拌，煮汤为佳。猪血是养血的，韭菜炒鸡蛋是补肝肾，益气血的.美食。韭菜炒猪肝，气血不足，健忘失眠的人宜多吃；阴虚有热，患疮疡的人最好不要吃。

还可以多吃芥菜，鸡肝，鸭血，红枣等温性食物。青色主肝，可以多吃菠菜，芹菜。酸味入肝，会导致肝功能偏亢，损伤脾胃。不吃油腻及刺激性食物。

在六淫病邪中，风是致病的首要因素，头痛发热伤于风，防风食物——天麻，可制作天麻、川芎、白芷炖鱼头。

春来痔不来，春去痔无踪。痔疮是肠胃内热蓄积而成。多吃时令菜，菠菜泡红酒，田螺水汁等。

立春水痘发病高，清热解毒是关键。“百草回芽，百病发作”。可选用金银花甘蔗汁。甘蔗，入肺经，胃经，有清热解毒，滋阴润燥，生津止渴的功能。

解毒祛湿方：新鲜马齿苋30克捣烂成汁，荸荠粉20克，加入适量冰糖，倒入开水搅拌均匀。

荸荠，性寒味甘，入脾，胃经，有清热泻火，凉血解毒，生津止渴，利尿化湿的功效。

多吃稀粥，米汤，面条，白菜，芹菜，菠菜，胡萝卜汁，绿豆海带汤，新鲜水果。是月食地黄粥以补虚。

二、立春运动养生

适量运动可以调理营卫之气、理三焦，如运动养生气功八段锦中的“两手托天理三焦”，经常做能有效地预防各种慢性疾病的复发和传染性疾病的感染等。

痔疮是肠胃内热蓄积而成，立春时节提肛运动三法可治痔疮。

立春时节比较适合进行节奏和缓的运动，如春游、放风筝、散步、慢跑、打太极以及并不剧烈的球类运动。

三、立春情志养生

立春是二十四节气之首，也是春天的开始，因为春属木，与肝相应，所以春季养生主要是护肝和调节心情。中医认为，心情舒畅，既可防止肝火上越，又有利于阳气生长。因此大家要力戒暴怒，更忌心情忧郁，做到心胸开阔，乐观向上，保持心情愉悦。

一年之计在于春，快乐地迎接春天吧！

四、立春调营卫、理三焦养生

'营卫'一词，《内经》全书共见20次，指营气与卫气。两气同出一源，皆水谷精气所化生。营行脉中，具有营养周身作用;卫行脉外，具有捍卫躯体的功能。'

《灵枢·营卫生会篇》:'人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气。其清者为营(气)，浊者为卫(气)。营(气)在脉中，卫(气)在脉外。营周不休，五十而复大会。阴阳相贯，如环无端。卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜。'

《灵枢·营卫生会篇》:'中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此。故独得行于经隧，命曰营气。'

卫气是运行于脉外而具有保卫作用的气。因其有卫护人体，避免外邪入侵的作用，故称之为卫气。来源与饮食水谷，化生于脾胃而行于脉外的气。昼行于阳、夜行于阴各二十五周次，与人的寤寐有关。其性刚悍属阳，运行迅速流利，具有温养内外，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，启闭汗孔等功能。

因为现代人冬天待在室内时间长、缺乏运动、饮食不节，所以很容易导致营卫之气失调，三焦不通。如果营卫不和、三焦不通，再怎么养生和进补都如隔山打牛、隔靴搔痒，收效微乎其微。

三焦是中医藏象学说中一个特有的名词，六腑之一，位于躯体和脏腑之间的空腔，包含胸腔和腹腔，人体的其他脏腑器官均在其中，是上焦、中焦、下焦的合称。即将躯干划分为3个部位，横膈以上内脏器官为上焦，包括心、肺；横膈以下至脐内脏器官为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏；脐以下内脏器官为下焦，包括肾、大肠、小肠、膀胱等。

【何氏易筋通】中的三焦通具有使营卫通畅、通行水谷和水液的功能。

适应人群：爱发脾气，体弱多病，臀部发凉，手脚冰凉，皮肤干燥，吸收代谢慢等人群；

适 应 症：上焦火旺，中焦运化差，下焦湿寒，内分泌紊乱，月经不调，胸肋胀满，食欲不振，气虚血虚等；

第四篇：从《黄帝内经》谈从十岁到百岁的活法

从《黄帝内经》谈从十岁到百岁的活法

别认为《黄帝内经》只是一部代代流传的养生医书，实际上，它更是教你如何轻易迈过人生各个年龄段的各种难关，笑傲生老病死的实用心理学巨著。很多书读完可能就忘了，而《黄帝内经》里面的每一个字，每一句话都有深刻的内涵，正能量超级强大。且看中医名家徐文兵、著名主持人梁冬的精彩对话，轻松解读从十岁到百岁的正确活法。

（因篇幅较长，本文分上、下两段推送）

本篇讲座原文：

黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荥货颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明；

1.“黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎”——人活一口气

梁冬：为什么有些人一看就能够长寿呢？因为人长寿是有遗传的，有他肉体的物质基础。但是如果你母亲、父亲给你遗传的非常好，你却瞎造，照样折寿。这个“造”包括身体上的，还包括一些行为上的，比如做一些坏事什么的，也会折寿。

徐文兵：我们说，“三折肱成良医”，你断过三次骨头，慢慢吃药愈合，就知道什么叫医生了。但是你干吗非要折三次骨头呢？没必要嘛。学点养生的知识，防止自己的精、气、神的损伤，你就能尽其天年，或者是少折点寿，少打点折。

梁冬：对啊！“骨高肉满，百岁乃得终”。接下来是“黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？”什么意思？

徐文兵：这是古代的一个句式，如果老师说完以后黄帝要记笔记，就可以写“如是我闻”——我老师是这么说的。

这段话其实是借着黄帝的口问 “人活一口气”这个问题。树活一张皮，人活着就靠那口气，但是这个气的变化，它是有起伏，有盛衰的。有他气足的时候，也有他气弱的时候，有他气充盈的时候，也有他泄气的时候。

气的变化有什么规律呢？黄帝问岐伯：您能不能把从生到死的这个阶段气的变化给我讲讲呢——“可得闻乎？”于是，岐伯就以十年作为一个阶段，把人生从十岁至百岁的活法，一段一段地慢慢讲给他听了。

梁冬：为什么用十年作为一个阶段呢？

徐文兵：黄帝这会儿问的不是性生理的发展，而是贯穿人从生到死的这口气的变化规律。这个变化的阶段是简单地概括成十年来讲的。10岁左右的时候人会怎么样，20岁左右人又大体是个什么样。就是分成了十个阶段，我们可以作为参考。

2.“岐伯曰：人生十岁，五脏始定”——半大小子吃死老子

梁冬：“岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。”请问“始定”是什么意思？

徐文兵：没完全定，还在长。小孩刚出生时囟门是开的，长大了以后慢慢才闭合，这叫定。囟门，通常指婴儿头顶骨未合缝的地方，在头顶的前部中央。

我之前见到几个小脸美女，头颅特别小我问她们：“小时候，你妈是不是爱给你补钙？”她们说：“我很早就补钙了。”补钙是什么啊？头颅还没完全长到一定程度，它就给你封口了。

梁冬：母亲给孩子补钙不好吗?

徐文兵：这叫人为嘛。这跟给地里施化肥没什么区别，所以，补钙要慎重啊。

梁冬：“五脏始定”的意思是：在10岁之前，五个内脏都在长，它有没有一些规律性呢？

徐文兵：这10年间，小孩子还处在发育的阶段，还没完全定型。比如说心脏，人心脏的大小大概就像自个儿的拳头。这时候，他的“拳头”还在长，人也在长个，而且气充血足，是纯阳之体，能吃能喝，就是老百姓说的“半大小子吃死老子”，这个阶段就叫“五脏始定”。

3.“血气已通，其气在下，故好走”——怀念活蹦乱跳的岁月

徐文兵：10岁以前的小孩子是在父母的庇护下成长的，没有什么太多感情的创伤，也没有受到外界多大的伤害和刺激，所以，他身上不存在什么气血凝滞、瘀血、痰浊这些问题，他顶多就是平时着凉了、不消化了。他血气是通的。

血气通，又处在阳气旺盛的时候，孩子表现出来的特点就是——“其气在下，故好走。”在10岁左右或者说10到20岁这个阶段，不管男女，小孩子整天都是活蹦乱跳的，不知疲倦。

梁冬：比如商场里的电梯正在往下走，他却往上跑。我看见好多孩子就喜欢这样玩，因为气足啊——“气足在下，好走”。

徐文兵：我们现在说的“走”和古人说的“走”完全是两个概念。古代人说的“走”就是跑，说“走步”叫行，或者叫步，步行。现在好多人不知道这个区别，老把这个“走”当成走路。

梁冬：请您聊聊青春期发育的问题。

徐文兵：12岁时，我考上了山西大同二中，学校离我们家很远。为什么我去那里上学？因为那儿有位好老师叫冯更生，他是我的班主任，教语文的，年轻时是跑马拉松的运动员。他带了我六年。

我从初一进了学校后，整天早操就是跑。开始我不愿意，因为很累。但现在想起，在那个阶段让你跑是对的，是把孩童的天性发挥出来了。因为你气在下。如果到了七八十岁还让你跑，成了老头还这样锻炼，那叫违背自然！那时候，我每天早上步行半个小时来到学校后，在冯老师的带领下，就开始在操场上跑，跑七八圈，天天1500米。

梁冬：幸好我的班主任是做厨师的。

徐文兵：小孩子的特点是什么？白天欢蹦乱跳，到晚上八九点，一打蔫，入睡了。这是符合自然天性的——白天阳气旺盛，晚上休息。但现在不少人都爱晚上出去跑步。

梁冬：很多老子就是为了跟儿子跑，生生被儿子累倒的。

4.“二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋”——正是练肌肉竞走的好时机

徐文兵：到了20岁或者从20岁开始到30岁这个阶段，人的血和气都达到了将近快盛满了，我们叫盛，盛满了。这个时候肌肉开始发达，开始长，他就从那种疾跑的阶段发展到了一种持久有力量的阶段，肌肉也开始变得丰满。

“趋”什么意思？《说文解字》上有注解，它说快速地走步叫“趋”，而快速地奔跑叫“走”。“趋”就是在行和走之间的一个状态，就是快步走。

梁冬：亦步亦趋。这古人活得真是优雅啊，他们对生活的观察，就连跑步快一点、慢一点都有不同的文字来做这种界定。

徐文兵：我小时候，邻居家有只鹅，那鹅看家护院的本领特别强。人一进院以后，它就夹起翅膀、伸长脖子来啄你，这动作古人就称之为“趋”。包括蛇，它蓄积力量来咬你的时候，那个动作也叫“趋”。它是稍微有点爆发力的、有点向前扑那种状态。

另外，从“走”比“趋”要快的角度来讲，20岁以后，气已经是稍微下来一点了，已经不是“其气在下”了。他那些气长肌肉去了，往里面充盈去了。他不会向外面洒得更多，因而“故好趋”。

5.“三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步”——好好散步

徐文兵：女子到了28岁，男子到了32岁，都达到了生理高峰。这在《上古天真论》里讲了——“肌肉满壮”，横着了。这里的30岁，它没从性生理、性心理的发展角度来看，而是站在正常生理、男女不分的角度，说这是人发展的一个高峰——五脏大定。

梁冬：这个大定是大概定了呢，还是什么？

徐文兵：完全定了。

梁冬：一般来说，谈婚论嫁，应该男的比女的大两三岁吧？

徐文兵：影响谈婚论嫁的因素很多，不可一概而定。女子21岁以后出嫁，男人24岁以后娶亲，这样好一点。五脏已经定了，你藏了多少精，这时已经不可改变了。这个时候，“肌肉坚固”，有力量，气血也最旺盛——“血脉盛满”，时不时熬夜、加班加点没事。但过了这个年龄段，有事了。

梁冬：突然有一天，你发现你打麻将熬不住了。这时，就要看看自己这把岁数了。

徐文兵：说到“故好步”，什么叫“步”？“步”就是比“趋”再慢一点点，踱步嘛，胜似闲庭信步。

安步当“车（jū）”，安步当“车（chē）”。这个走步也有讲究。大步，我们叫阔步，还有小碎步……走得不一样，步幅不一样，节奏就不一样。步幅是个“率”，走得有多快，是心率决定的，是它在指挥，它调的也是个节奏。我看到在公园里真正练功的人，他的呼吸吐纳是配合走步“吸吸呼”的，一边迈步一边“吸吸呼”，而且心思特别集中，特别放松。

从“走”也就是“跑”，到“趋”，然后到“步”的过程，好像是速度下来了，但是另外一方面——“心智”发达了，气往上走了。

说到这个“步”呢，大家尤其要注意一个事情。曾经有人提倡一个锻炼方法——“大步走”，告诉中老年人：“你们想要自己的心脏强健吗？那就大步走。”结果，好多人来找我看病，练出了什么问题？心慌、心跳、睡不着觉。30岁可以快步、大步幅地走。30岁以后，你就该踱步了。散步时慢慢走，不要加大步幅，也不要加大走路的频率。到什么山唱什么歌，是什么年龄就做什么样的运动。

现在很多人锻炼都是盲目的，我们说30多岁的人你不要去跑了，可好多70后说：“哎呀，老坐办公室，我要去锻炼。”干吗去？打羽毛球、打乒乓球，冬天外面那么冷也得去。

好多人就是坚持——“我要运动”。我说，你们都在动不在运，胡闹！

梁冬：还有一些人呢，冬天早上的时候开始在长街上跑啊跑，吸点汽车尾气，说重点儿叫“人肉吸尘器”，那真是很危险的事情！

6.“四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落”——40岁后人要注意什么

徐文兵：40岁以后，人的“五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定”，身体达到了一个极点，也开始走下坡路了。表现是“腠理始疏”。腠理我讲过，就是皮肤的纹理和细胞间那个肉眼看不到的间隙。当人在身体好、气足的时候，腠理特别紧密，好像是一个充满了气的皮球，上面不会有任何皱纹。

但40岁以后呢，腠理就开始疏松了。女性表现在，“我的眼角出现鱼尾纹了，我皮肤的毛孔变得粗大了”，还有人容易感冒。肉松了嘛，外部肉体的防线和气的防线退化了。以前穿得单薄点儿出去没事，现在稍微不注意就感冒，腠理疏松了。

梁冬：不同的人的纹路、皱纹是不一样的，通常眼角出现了鱼尾纹意味着什么？男的额头上有皱纹呢？

徐文兵：眼角有鱼尾纹是人的胆气衰了；抬头纹重是胃不好；额头竖皱纹多，前列腺、膀胱有问题；嘴角皱纹多，严重胃病。脸上的皱纹啊，拉皮可以遮盖。女人唯一遮盖不住的，是脖子上的皱纹，就是气血上不去。好多老美女都戴着围巾，遮掩一下脖子上的皱纹。“腠理始疏”了。

梁冬：“腠理始疏”后“荣华颓落”，“荣”和“华”分别指什么呢？

徐文兵：什么叫“荣”？我们想想白居易的“一岁一枯荣”，想想枯，就知道什么叫“荣”了，“荣”是被滋润的那个状态，返青返绿了，这是指树木。

对人来说，气血滋润的样子叫“荣”，“你看他荣光焕发的”。“华”是什么？是花开的那个模样，闻着香，有颜色，有光泽。中医经常说，“心，其华在面。”意思是如果心的功能不错，那表现出来的脸色就很好看，气色也好。另外，“肾，其华在发”，是说一个人肾好的话，那她肯定一头乌发。

人到中年，“荣华颓落”，什么表现？脸色变得不润泽、枯槁，白发开始多起来了，甚至有些人出现脱发。

7.“发鬓斑白”——防治白发的最根本之法

梁冬：有些人很早就有白头发，这意味着什么？

徐文兵：白发有两个原因：第一是肾水不足，再一个是火太大。年轻时候长白发都是因为体内火太大，有创造力。

梁冬：我发现一个特点：不少年轻、有花白头发的人通常脾气暴躁，很容易发火。

徐文兵：心气很高！

梁冬：我曾经见过一些人，年纪到了一定程度的时候，他的眉毛会长出很长的几根，有人说这是长寿的标志。中医怎么看待这个问题？

徐文兵：气血足的话，人的眉毛就浓，就长。如果一个人阳气旺，我们就说他立眉霸眼，很有决断力。

我给人调治身体，就调他的五脏六腑，这人原来一脸的焦黑晦暗，调完以后会出现一个现象：开始变白。哪儿先变白呢？眉毛底下的部位开始变白，然后扩散到全脸。好多人治到最后，病好了，我说，“你不用来了”，他说：“不不不，我还要脸白，我还要白一白。”

人的脸色，其实是内脏功能的一个表现。你老在脸上涂涂抹抹、敲敲打打做文章，有人戏称为装修。我说那属于治标不治本。

如果你把五脏六腑调好了，荣华自然就显露在脸上。我们说，这人气色不错，哪儿不错？五脏六腑不错。而人到40岁以后，就会出现“腠理始疏，荣华颓落”的状态。

《上古天真论》里也说过：女子过了五七三十五岁以后，“阳明脉衰，面始焦，发始堕”。再过7年，“面皆焦，发始白”，脸色整个就变得焦黑干燥，没有荣光，这些表现都是与人的年龄对应的。

梁冬：怎么样才能够延缓一点点呢？

徐文兵：出现这种情况的原因，《黄帝内经》说了，“阳明脉衰”。阳明脉，第一指足阳明胃，要想阳明脉不衰，你就要把你的胃保护好；第二指手阳明大肠，要想保持大肠化腐朽为神奇和化完腐朽、正常排出的能力，你就要好好侍候好自己的大肠。总之，把阳明脉照顾好了，你的脸色就不再难看，而且也不会便秘了。

女人开始衰老，为什么第一道皱纹出现在眼角——胆经的瞳子髎穴位置？男人为什么会两鬓斑白？像苏东坡说的“早生华发”。问题都出在胆上。因为胆经的循行部位就在我们身体的两侧，沿着阴面和阳面的交界，我们管它叫少阳。

还有，肾是水，胆是木，水生木。肾水稍微弱一点，第一表现就是木开始枯槁，人的两鬓开始发白，然后蔓延到全头。所以，养肾精是防治白发的最根本之法，平常挠一挠头也有一些作用。但如果底下（肾）不给供水，你把头挠破了，它还是白的。

如果脸颊出现暗疮、黑斑、黑点，就可能是胃病。还有很多人，嘴巴周围长了一圈暗疮，那是冲脉有问题。一看女孩子嘴巴下面长了这种暗疮，那她可能有妇科病，得研究白带。

发鬓斑白还有一个重要原因，就是这个年龄的人，已经混到了“争权夺势，争名逐利，费尽心机”的阶段，这时人的心火、心思用得特别旺，这种心火又折过去煎熬、消耗肾水，这也会导致发鬓斑白。古时候，伍子胥就是这样，过昭关时，一夜之间就白了头。

我接触过不少这样的人。一位母亲听到自己儿子突然出车祸去世后，一夜白头。为什么一夜白头？就是那煎熬自己的心火把肾水一下熬干了。

还有，我治过一些上网成瘾的年轻人，他们简直就失神了，爹妈怎么管教也没用。孩子在家里偷钱，在外面借钱，小偷小摸，随后就上网吧，把父母亲煎熬得全是一头白发。所以，发鬓斑白的原因，从生理上说是肝胆气不足了，气血不足了，但心理上的煎熬其实影响更大。

梁冬：很多时候，情志对我们身体的影响是非常大的，但我发现，不少人对情绪的影响力认识不足。

徐文兵：认识不足的原因，不是说大家没意识到，而是对此没抓没挠的。物质上有形有质有象的东西，像吃什么吃坏了，我可以去研究它，把原因弄明白。但情绪呢？看不见，摸不着。很多人说：“我气坏了，你气死我了，你伤我心了……”或者“我悲了，我哀了……”这情绪具体是什么？抓不着。但是，中医却抓得着！

中医有一套理论，专门研究你什么病容易产生什么样的情绪，比如肝火旺的人，愤和怒的情绪就容易大，心气不足的人就容易悲和哀。这种无形的情绪，它是有一个肉身和能量基础的，还有一种表现方式。所以中医是能抓住、落实的，就是说，中医能把情绪这种无形无象的东西落到实处，而且有一系列调整它的好办法。

8.“平盛不摇，故好坐”——40岁后该练静坐

梁冬：接下来是“平盛不摇，故好坐”。请问什么叫“平盛不摇”？

徐文兵：“平盛”是相对“五脏六腑皆大盛以平定”的。“平盛”以后，人的精血不会再增加了，而是在慢慢地减少，人不那么喜欢跑，不再喜欢跳，也不怎么喜欢大步走路了。因为流往脚上的气血不足，所以就喜欢坐了。

梁冬：我发现有些人坐着的时候，很喜欢颤脚，颤颤颤，这说明什么？

徐文兵：说明一个人手足无措。颤脚的原因是什么？是一口气，推动这口气的就是一种躁动不安的心情。这都是心火和肝火。什么叫“好坐”？这么坐舒服。我们说人什么年龄练静坐？40岁以后。

梁冬：我现在30多岁就练打坐，是不是早了点儿？

徐文兵：有点儿早，这个年龄最好去练站桩。另外，我建议家长和老师不要逼一个小孩子在好走的年龄去练站桩和静坐，这是不合适的，绝对是摧残人家孩子。

所以人到40岁以后，去学学静坐吧，既符合你的生理，又符合你的心理。静坐以后，就可以降降自己的虚火、浮火。

梁冬：有一个观点，说静坐的时候，你把双腿一盘，有助于拉开骨骼。因为经脉是从脚下下去的。

徐文兵：关于静坐的理论太多了，各门流派，怎么单盘、双盘。我有次回老家，碰到一个高人，人家说：“你们都知道两掌合十，怎么不知道脚掌也应该合十？”人家那个门派的做法就是：两个脚心也要对着。反正，坐法就是各种各样。

我的意思是，如果你的肌肉没那么柔软，肌腱不是那么有弹性的话，不要非强迫自己去盘成个什么样，舒服就行了。道家就很简单，道法自然，舒服为原则，没必要搞得自己那么扭曲变形，弄得自己不痛快。我建议，中年人一定要找个好老师去学学静坐。

梁冬：痔疮和坐的时间长有关系吗？

徐文兵：没关系，痔疮跟肝有关。好吃辣椒的人容易得痔疮，喝酒的人也容易得，就是说湿气、瘀血重的人容易得痔疮。其实痔疮就是一个瘀血块，或者瘀血凸起的一条静脉的一个腔道、管道。

梁冬：中医是怎么调治痔疮的呢？

徐文兵：身体上有个地方叫魄门——肛门！古代人受刑以后，医生去救死扶伤，第一件事就是塞住魄门，怕那股气走了。而我们要想增强自己的魄力，就要老做一个提肛运动。也就是撮谷道，有意识地把肛门的括约肌收紧了放松，收紧了放松。这是预防痔疮最好的方法。

9.“五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”——人衰老首先从肝上表现出来

梁冬：到了50岁，“肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明”，很多问题就开始来了。徐文兵：人到50岁叫半百。在《上古天真论》里，黄帝说，我发现，现在年过半百的人，“动作皆衰者。”

大致看一下，50岁是肝功能衰弱，60岁呢？

梁冬：木生火，60岁是心开始衰弱。

徐文兵：70岁呢？

梁冬：火生土，脾胃开始衰弱了。

徐文兵：80岁呢？

梁冬：土生金，肺开始衰弱了。

徐文兵：90岁呢？

梁冬：金生水，肾有问题了。

徐文兵：人的肝、心、脾、肺、肾是有讲究的，哪个脏先衰呢？木！就是“肝气先衰”。

其实，这是一个轮回。前面我们讲了，人衰退的根源在于自身的精气不足。首先从水生的那个木——肝先表现出来。木是春天，最早开始出现问题——“肝气始衰，肝叶始薄。”

梁冬：什么叫“肝叶”？

徐文兵：人的肝有三片叶，精血足的时候，肝叶特别厚；如果精血不足？肝叶就变薄了。肝又是分泌胆汁的器官，肝叶薄了以后，就好像母亲没奶了，胆汁也不充盈了。胆汁不充盈，化肉的功能就差了，跟着一系列问题就来了。

梁冬：胆不是用来分泌胆汁的，而是用来装胆汁的。

徐文兵：装进肝分泌的胆汁以后，如果身体需要，胆就再把胆汁放出去。

梁冬：做了胆囊切除手术的人，会有什么样的结果呢？

徐文兵：没做手术前，他的身体有代偿性。没吃肉时，他有一管胆汁存在那。吃肉以后，胆汁“啪”放出去化解。切完胆后就没这个缓冲了，人就不能一顿吃很多肉，只能胆分泌多少，他用多少。

《上古天真论》讲过，女子到了49岁的时候，月经没了，肝不藏血了。没那么多血可藏，也没那么多血可放了。好像水库蓄水，都没蓄上水，放什么水？到这会儿，女人的月经没了，闭经了。而男人到50岁，性功能就差了。

梁冬：我听说有一些人月经停了之后，后来不知道怎么回事又回来了，这有可能吗？

徐文兵：有！那是接着漏。该闭经的时候你不闭经，还见红，这就是问题。到14岁（虚岁）了，该来例假你没来，也是问题。中医的道理是什么？到了什么年龄，该干什么你就干，干错了就不对。

好多人说有月经好，没月经就不好。那得看什么时候。七八十岁又见红了，一检查，有癌症。到那会儿你见了红，就是很可怕的事情。

梁冬：“胆汁始减”，就是说人50岁的时候，胆汁就基本上不分泌了？

徐文兵：应该是减少了。像梁山好汉，大碗喝酒、大块吃肉，但到50多岁这个阶段，消化油腻的功能也差了。

梁冬：所以，老年人别吃太好，实际上他也吃不了太好。现在，有很多子女孝敬父母，燕窝、熊掌堆着，其实真的是害了父母！

徐文兵：“为人子女者，不知医为不孝”。虽然他们发自内心，本心是孝，但结果是害老人。所以，人到了五十来岁，吃五谷杂粮就可以了，大油大腻的东西不大合适了，因为胆汁不够用了。

“肝开窍于目”，到50多岁，人还会出现什么问题？“目始不明。”眼睛开始看不清楚东西，眼花了。

梁冬：眼睛看得见，是后面的气血充足，而且得冲到肝上。

徐文兵：冲到肝开的“窍”——“眼睛”上。

梁冬：人老珠黄的这个“珠黄”，就是指眼睛黄喽？

徐文兵：到这会儿就黄了。还可能的情况就是他白眼球上出现了很多黄斑或者是黑斑。

梁冬：这是什么原因呢？

徐文兵：瘀血。除了虚以外，还有外邪了。

梁冬：那一个人怎么样才能够保肝呢？

徐文兵：肝的妈妈是肾。第一，要养肾；第二，子时丑时是肝胆的工作时间，你那会儿沉睡就在养肝。你看人沉睡的时候，眼珠子在动，就好像我们把一个元宵晃匀了一样。干吗在动？眼球动就是看身体哪缺血，看哪缺气，看哪缺精，人自己在调呢。你干脆就不沉睡，眼珠就死鱼眼一样僵硬着在那儿看，你眼不花才怪。梁冬：眼睛转的时候是沉睡啊！

徐文兵：对呀，人在深度睡眠、有梦的时候，眼珠就在转。

梁冬：哦，没看过。

徐文兵：眼珠子滴溜溜乱转，健康！一看这人两眼发直，不是神经病，就是精神病，眼睛开始不明了——“目始不明”了。

梁冬：有些人眼袋很重，这是什么原因？

徐文兵：祛除眼袋重在治胃。目下属胃，目侧属胆，目的内眦属膀胱，我们说眼睛底下有卧蚕一样一个大眼袋——胃病；眼角外侧纹路特别深或者黑斑特别多——胆病；中间——膀胱病。

梁冬：早上起来眼屎很多说明什么呢？

徐文兵：这是肝胆有火，有湿热。还有人眼屎多得让眼睛睁不开，得拿水冲。

梁冬：眼屎太多，原因是湿热。看来，对眼屎这么平常的事情，它里面都深含道理。

徐文兵：50岁后，有人就问：“我眼睛不明（目始不明），怎么办？”我说：“很好调治，有一个穴位，专门就是让眼睛亮的。”中医很有意思，给你讲了病理，接着就有对应的治疗方法。什么穴位可以让眼睛亮起来呢？睛明穴！

其实，围着眼睛的穴都可以！但是请记住，这些穴都是在末梢上，要想眼睛明亮，你得从根儿上调。它根儿上怎么说的呢？肝气虚了，然后“胆汁始减，肝叶始薄”。所以，眼睛花了，要从肝胆上入手调治。特别是这个胆，对眼睛影响非常大。

你如果想眼睛亮，就去找胆气聚集的一个地方，它是胆的一个募穴，你给它做点按摩。它在我们的第七和第八肋骨中间。沿着乳头往下数，一般乳头在第四、第五肋间，你往下数俩肋骨，募穴就在肋骨缝儿这儿。你觉得老花眼了，看近东西不清楚了，就揉揉它。这个穴叫期门，是肝的募穴。

如果你说：“哎呀！这个定位太复杂了，我搞不清楚。”那很简单，你把两只手搓热了，就在这个肋叉子这儿揉，搓开了以后，就能促进胆汁的生成和分泌。很多人消化不好，一揉完这儿，肚子咕噜咕噜响，舒服了。

（本文取材于《黄帝内经.天年》一书

第五篇：感悟自然 健康从养生开始

感悟自然 健康从养生开始

感悟自然 健康从养生开始

还记得夏天热了一天后，享受黄昏那一丝凉意的快乐吗？还记得冬天踩着冰碴子的感觉了吗？还记得新鲜空气的味道吗？还记得春夏秋冬都有哪些花开吗？恐怕早已不记得了。现在的人们冬天照样可以穿裙子躲在暖暖的空调屋里，夏天穿着吊带在冷气里吹，春天怕下雨，秋天怕晒黑。热了开冷气，冷了开暖气，试图生活在一种恒温的空气中。多数时候醒来都是迷迷糊糊，有的时候还需要用冲澡来提醒自己新的一天来临。。。

收获感悟：第一：现在家庭每人口味严重、偏食挑食严重；第二：饮食素菜比例严重过少；白米饭、荤菜过多；普遍家庭存在严重的营养观念误区，认为营养好的就多吃点；第三：看到营养食谱，每人都会说，我哪有那么多时间去烧啊；其实30%照着做就很不错了。第四：认为疼了难受了就是有病，就是昨天前天某件事造成的；可怕的观念是自己上药房买什么药都一清二楚；殊不知是药三分毒。

父母是孩子最好的医生，孩子想要有好的习惯，首先父母必须要有健康的观念意识，要不然中国12万的营养师同时上岗都完全不够用。所以我现在针对有饮食误区的家庭；我都会先建议他们网上看一两部健康讲座（比如：洪绍光教授的健康报告）；让他们有个健康的观念意识；养成为自己的健康做投资的习惯。

感悟自然 健康从养生开始

美国的哈比博士，曾经写了这样的一串数字1000000来比喻人的一生，其中“1”代表健康，“0”分别代表事业、金钱、地位、权力、家庭、房子等。如果有一天不小心少了几个“0”，对我们的影响当然会很大。可是只要我们拥有健康的身体，我们就还可以获得更多的0。相反，如果不注重健康，代表我们健康的“1”没有了，那么剩下的房子你还能住吗？车子你还能开得吗? 健康对我们实在是非常的重要，那么健康的定义是什么呢？

世界卫生组织给健康下了定义：身体健康、心理健康、社会适应能力良好、道德健康。我们如何来获得健康呢？关于健康，中医有一句关键的话：「三分治，七分养」；生命在于养。为了探索适合自己的一套养生食疗方法并传播分享；理论学习要结合实际应用；我从农贸市场上买来了绿豆、红豆、小米、玉米、黑米、枸杞、莲子等二十多种五谷杂粮；先从自己体验开始；通过的学习和实践，初步感悟到了一套养生食疗保健方法（还在完善中）。总的来说我的养生法则就是八个字：“十个关注 三个理念”。通过这套方法，我以前的贫血、头晕、牙龈出血、不长胖、胸闷、容易拉肚子等现象；明显改善了很多。真正让我领悟到了人体自我修复能力的伟大工程。接下来我给大家分享一下比较精髓的“八字法则”：

十个关注

一、阳光

万物生长靠太阳。阳光是上帝赐给人类取之不尽，用之不竭的健康资源。许多植物有阳光的照射下，会长的越茂盛。动物与人类；在阳光下活动，心情也会愉悦。当人体在阳光的照射下；骨骼也会越来越结实。。

人体最佳晒阳光时间：上午6～9时的阳光以温暖柔和的红外线为主，是一天中最重要的晒太阳黄金时段。第二个时段是上午9～10时与下午4～6时，此时，阳光中紫外线增多，是体内储蓄维生素D的大好时机。最好尽可能赤脚在草地上、黄土上或鹅卵石上，一边走，一边拍手，一边晒太阳。

二、空气

空气是维持人类生命的四大最重要的要素之一；人可以停吃三餐饭，但不能3分钟不吸氧。人一旦与空气隔绝；就会马上死亡，因此氧气被称为“生命之气”、“救命之气”、“养身之气”。你必须把氧气，作为营养的关键来看待，它必须是食物金字塔中，最下面的那一层。

生活中越来越多的人，不停地在打哈欠，打瞌睡，精神不振，这些都是典型的缺氧反应。这是个信号，正是身体自救来加强呼吸的办法。如果你是病人或者老人，你可能连打哈欠的能力都没有。可以说：缺氧是一切慢性疾病的根源；整个身体，就是一个储存氧气的容器和载体。江河湖泊中如果缺氧，水质就会发臭，鱼儿就会死亡！血液中如果缺氧，心脏就会持续跳动加快，血压就会升高、血管的压力增加、脑溢血中风就可能随时发生。

中国武术的境界精神讲“外练筋骨皮，内练一口气”；中医讲“气为血之帅，气行血自行”；所以在健康的运动我们强调有氧运动！太极、瑜伽、**、修行，其目的都是在以不同的方式增加对氧的吸收。

简单增加氧气的方法；每日腹式深呼吸300次以上；早上深呼吸排出废气，晚上深呼吸有助于睡眠。最好在有花草树木的地方；含有负氧离子充足新鲜的依次顺序是：森林瀑布区=>高山海边=>郊外田野=>都市公园里=>街道绿化区=>都市住宅区=>冷气空调空间。。

三、水、水是构成生物机体的重要物质。人体的所有组织都含有水。水对人类生存的重要性仅次于氧气。所以说水是生命之源，没有水便没有生命。

明朝李时珍在《本草纲目》中把水列为各篇之首。可见他对水的“保健”、“疗效”的作用的重视。而现代人逐渐忽略和淡忘了水本身应具有的保健疗效作用；只注意了水的纯净而忽略了水的生理作用；我们要知道纯净水不等于健康水。生活中有很多的饮水误区。比如：误把饮料水当成饮用水；误把纯净水作为健康水；误把水的物理活性当成生物活性；误把饮用水的辅助产品当成饮用水的主导产品等等。还有很多“盲区”。

最佳喝水时间：6：30到起床一杯阴阳水清肠稀释血液黏度（热水为阳，过夜的水为阴；相容乃为阴阳水）；上午9-11点（脾经上班时间）；下午15-17点（膀胱经上班时间）；晚上19-21点（心包经上班时间）。。

四、规律

人是大自然的组