第一篇：2018年最新高考语文写作话题预测及优秀

2018年最新高考语文写作话题预测及优秀范文

关于话题：选择 直面别无选择

在《从优秀到卓越》一书中，阐述了一个有名的“斯托克代尔悖论”，即做人做事既要有极其乐观的信念，也要保持直面残酷现实的态度。这样说来，即使一个人处于生活的逆境中，即使在别无选择时，依旧可以创造精彩。当不幸向我们袭来时，我们无力改变;当命运把我们逼得几乎走投无路时，我们别无选择。但是我们可以换一种方式实现精彩。

从声名显赫的两广总督到被皇帝革官免职，从威震四海的英雄到发配边疆的“罪臣”，生活的不幸压在了林则徐的肩上。皇命难违，他别无选择，只能拖着多病之躯，奔赴伊犁。但他没有意志消沉，依旧坚守人格和灵魂中的那份伟大与高贵，在别无选择中，以戴罪之身在新疆耕耘着另一份精彩。他曾在《观操守》中言：“观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时，观镇定在震惊时。”而他，在别无选择中，用灵魂诠释了他精彩的内涵，进而流淌出异样的光彩来。

倘若生活没有留下退路，倘若在逆境中别无选择，那就保留生命中的本真，用本真为生命演绎本质的精彩，一如林则徐的忠诚。

生命残缺仍能创造精彩。霍金被称为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”，绝境中的他没有放弃，当肌肉萎缩症为他的生命披上一层阴影时，他别无选择，他并不能向命运请求还他一

个健全的躯体，他不得不坐上轮椅，但他依旧坚持研究，提出新的宇宙学说，著成《时间简史》，成就了物理学的又一高峰。即使在遭受语言障碍，不得不靠机器工作时，他仍努力绽放精彩。他的朋友诺曼·狄克斯说：“当他所热爱的东西都失去时，他不仅坚强地活着，而且伟大地活着，他所带给我们的不仅仅是科学的智慧，还有人类最可贵的精神。”生活的挫折把路拦截，但凭着顽强的意志，在别无选择中，我们依旧可以跨出一道精彩的弧线。假如世界没有点燃光亮，假如生命没有完整无缺，那就以乐观的信念，笑对生活，用坚忍为生命创造出不一般的精彩，一如霍金的顽强。

铭记自己的忠诚，坚持自己的信念，在人生的旅途中，也许没有太多的选择，有时即使只剩下一条艰难坎坷的路，在别无选择中，我们仍要坚持用自己的方式来演绎，弹奏出一段精彩的乐章。

简评

这是一篇观点深刻、思维流畅的作文。文章先从《从优秀到卓越》起笔，不同凡响，然后自然关联主题，丝毫不做作。在论述过程中，先从被贬的林则徐入手，写得游刃有余，毫不拖泥带水，进而采用霍金的材料，非常具有说服力。

【借鉴之处】林则徐、霍金都是比较著名的人物，作为写作的素材在使用频率上也颇高，但本方的亮点在于作者在举例时非常注重语言的表达与侧面烘托。

语言上铿锵有力，感人至深，并借用林则徐《观操守》中的话和霍金朋友诺曼-狄克斯的话来对二人的品质加以升华，写出了自己的个性。

【话题拓展】染发自我、换一种方式成功、寻找合适的位置、坚强

7.关于话题：信念 信念——心中的太阳

漫漫人生之路，是什么护住了你的灵魂，使你不断前进？是什么温暖了你的心房，使你不再寂寞？是什么充实了你的思想，使你不再碌碌无为？它便是你心中的太阳——信念。

罗杰·罗尔斯在他就任纽约州州长的就职演说中说过这么一段话：“信念值多少钱？信念是不值钱的。它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”原来，罗杰上小学时很调皮，经常不与老师合作，却很迷信，相信命运。校长给他看了手相，说他将来是纽约州的州长。从那天起，州长就成了他盼奋斗目标。51岁那年，他真的如愿以偿。

在这个世界上，信念这东西任何人都可以免费获得，所以积累了巨额财富和达到目标的人，最初都是从一个小小的信念开始奋斗的——信念是所有奇迹的出发点。当你在大海中航行时，信念是你手中的一方罗盘，它使你沿着捷径前行：当你在黑暗中摸索时，信念是夜幕中一颗明亮的北极星，它将你的未来照得熠熠生辉，像是希望在跳跃;当你顺着小路回家时，信念是一个火把，指引你走向前方…… 的确，假若没有信念，白杨树怎能在戈壁里向上生长;假若没有信念，雪莲怎能在冰天雪地中开出最纯最美的花朵：假若没有信念，一粒小小的酸枣树的种子怎能结出晶莹剔透的枣：假若没有信念，菊怎能在秋霜里独立;假若没有信念，梅又怎能在寒风中傲放……

信念是坚强的精神支柱，是一种执著向前走的品格，是追求与向往的先驱，更是生命的动力与奋斗的目标！因为有信念，伟大的音乐家贝多芬才能在失聪的情况下创作出惊天地的交响乐《命运交响曲》;因为有信念，寂寞的阿炳才能谱写出泣鬼神的绝唱《二泉映月》;因为有信念，冼星海才能写出感动人间的女高音独唱曲目《风》。信念使人充实，信念使人奋进，信念也许来源于平凡，但它必定滋生出伟大！

人类的生存，社会的进步，国家的崛起都是与信念分不开的。有时候，信念是一种力量，有时候，信念是一种希望，而更多的时候，信念是一种坚不可摧的精神！让这种精神鼓舞我们前进，让这种精神激励我们奋斗，让这种精神成为我们心中的太阳，温暖我们的心，更照亮我们未来的路吧！

简评

本文非常有气势。先用设问句点明文章的中心，紧接着用举例子及正反对比的方法证明信念的重要。文章条理清晰，论证有力，确为佳作。

【借鉴之处】文章的气势多由事例和语言构成，丰富鲜活的事例加上生动有力的语言，再配上排比的修辞手法，何愁文章没有感染力！

与此同时，排比的运用还能使文章看起来层次清晰，充满活力，真是考场作文一大妙招。【话题拓展】执著、人生的方向、精神的力量

8.关于话题：乐观 赶路要紧

陶渊明有语：“悟已往之不谏，知来者之可追。”如果他执迷于堕落官场的伤痛，又如何能到达心灵的桃花源？西方谚语云：不要为打翻的牛奶而哭泣。如果你揪心于失败的悲哀，又如何能品尝到咖啡的芬芳？人生中，不管我们遇到什么，失去什么，都不要驻足，因为不管怎样，人生的道路不会停歇——赶路要紧。

弗洛伊德有句名言：“尽管追逐快乐是人的天性，但一生不经历痛苦的人似乎还没有出现过。”无论年龄，无论职业，谁也避免不了苦难的降临。被誉为“日本推销大王”的石井太郎，拥有数千万的资产，可谁又知道幼年时候的石井为推销一件商品而付出的巨大努力;德国前总理施罗德，曾掌握着欧洲最发达国家的政权，但又有几个人知晓他幼年丧父，曾在乡村杂货店一天工作十几个小时……同样是承受苦难的人生，肯吃苦的人吃半辈子苦，怕吃苦的人吃一辈子苦。苦难对人生来说不只是苦难，更是一种内在力量，能激发人奋进。若正视苦难，正视苦难背后潜藏的意义，则苦难就有可能成为将来一笔宝贵的财富。

开弓没有回头箭，人生没有返程票。有首歌唱得好，“生活是一杯酒，怎能没有酸甜苦辣;生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼;生活是一团麻，也有解不开的小疙瘩。”生活中，不如意十有八九，当苦难 的阴霾蒙蔽了心中的晴空时，当寒冷的凉风吹熄了心中的火种时，当伤痛和悲哀紧紧束缚住你时，记住，只有一个信念可以帮助你——赶路要紧。

“赶路要紧”是一柄利剑，斩断纷繁的乱麻，除去心头的阴云。它是一支火炬，融去心头的寒冰，扫尽心中的懦弱，它是岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，它是汪国真的“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的古训依然在耳边回响，“一失足成千古恨，再回头已百年身”的嘱咐依然在耳边盘旋，还在等什么，赶快用它为自己开辟一条道路，奔向成功与光明。

不要让曾经的尘埃蒙住今天的心灵，那些缥缈的遗憾早应该飞过忘川到九霄云外，又何必苦苦留它在晴朗的空中徘徊。翻看那触目惊心的历史，多少人因为无谓嗟叹和哀伤忘记了赶路，蹲守在路旁，任由岁月流逝，等待上帝的施舍，而上帝对这类人一向是嗤之以鼻的。那些贪图安逸、遇到苦难就退缩、不思进取的人显得无比渺小，如同蜉蝣之于天地，一粟之于沧海。他们的经历不但可悲，更使人感到可怜。无论词帝李煜怎样感叹“故国不堪回首月明中”，也不可能再次登上宝座，因为他的软弱与没有上进之心。

磨砺虽多意愈厉，直与天地争春回。上帝青睐的是那些人，他们不但会在荣誉中不断前进，更会在挫折中奋起抗争，他们知道过去属于死神，而未来属于自己，是“赶路要紧”的信念一直在激励着他们，终于将自己推向命运的宝座，享受人生的充裕。我不禁想到了诸葛亮的《诫子书》：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷

庐，将复何及！”不管是在海滩还是在沙漠，不管遇到暴雨还是彩虹，都不要忘记自己的志向，成功也好，失败也罢，它们都早已属于过去，而执著和拼搏却是永恒的主题，自已的路还得自己走，因为不管怎样——赶路要紧。

简评

俗话说“题好文一半”，“赶路要紧”既新颖别致、形象生动、又恰切文义、暗扣中心。就内容而言，旁征博引、丰厚充实，例析结合、说理深透。文中既有典型的整合作论据，如“日本推销大王”石井太郎坎坷的经商经历，德国前总理施罗德曲折的从政道路，词帝李煜不思进取的软弱，历史的经验与教训历历在目。文中又不乏大量的经典名言警句，如陶渊明的追悔，弗洛伊德的感悟，诸葛亮《诫子书》的谆谆告诫，岳飞、汪国真、孔子诗文里的循循善诱，字字珠玑，句句良言，时时回响在耳边。事实发人深省，议论又不失电动机地深化扣题，叙述与议论水乳交融，相得益彰。

【借鉴之处】正反对比论证是本文的一大亮点，论据中古今中外样样兼备，不仅内容充实，而且论证深入，见解独到，配以诗词佳句，感染力自然浮现。

【话题拓展】找准人生的坐标、自我实现、进取、拼搏、超越自我

9.关于话题：高洁 洁身自好

在玉露含珠，银河泻影，月洁风清之夜，仰望寥廓之宇宙，面对皎洁的明月，我不禁思绪万千。我想，此时此刻，我一人独处，我想做什么就做什么，因为没有眼睛在监督我。可是我却不敢抬头，因为月亮柔和的光辉洒满我周围的每一寸土地，它就像一位天然的督促者，用它的光辉照得我心虚，使得我没有理由放纵自己。

翩翩思绪飞出，渐渐地我已进入无人之境。柔和的月光下，王密趁着夜晚无人，“怀十金以遗震”。杨震面对黄金的诱惑，却断然拒绝。王密说，晚上没有人知道。杨震却不因“没人知道”而放松对自我的要求，他回答得很妙：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”王密只好“愧而出”。好一个“天知，神知，我知，子知”，八个字落地有声！这是杨震时时处处谨慎保持人格，匡正节操的有力宣言，他让那些阿谀小人无藏身之地，而杨震的形象，无疑在皎洁的月色下熠熠生辉！

思绪继续飞扬，我的眼前出现了朱总理年少时期在月下苦读的身影。他少时就痛失双亲，成了一位真正的乱世孤儿，可他并没有沉沦，在没有双亲教育约束的背景下，这个孤苦伶仃的孩子，克服了常人难以克服的困难，从容地拿起了书本，时时刻刻激励着自己要站起来。在湖南师大附中的最后一个学期，他11门功课就有7门获100分，平均96分，为全班第一。朱总理那种严于律己的精神，其实早在求学阶段就已经形成。我敬爱朱总理，怀着一种非同寻常的感情，因为，有多少排路灯，有多少个像今天这样月色皎洁的夜晚，有这样一个将来必成一番伟业的孤儿，让天地日月见证了他洁身自好的精神！

思绪回归，心观明月，月色更加皎洁，天地更加广阔。月下独徘徊，方悟到人生一世，短暂而沧桑，而事在人为，洁身自好应常备。人生在世，需要时刻坚守自己的高洁，就好似这天上的明月，始终如一地折射着太阳的光辉，才能这么洒脱地笑傲于世间的凡夫俗子，启迪着一个个蒙昧的心灵！而当我将思绪再次定位于杨震与朱总理等人时，一汩汩慎独精神的泉水不觉在心间翻卷，并逐步汇聚成一股洪大的激流，让我不禁为他们，也为自己，紧紧攥起奋斗的拳头！

抬头望月，祭拜的是心灵！简评

这是一篇构思严谨、条理清晰的作文。文章以思绪为线索来写洁身自好，可谓一线串珠。先从古代杨震的故事说起，思绪翩翩，然后讲到少年时期的朱总理，思绪飞扬，最后由“思绪回归”自然收束全文，浑然一体。文章的用例非常典型，具有说服力，体现了作者较强的构思能力和材料筛选能力。

【借鉴之处】好文章必定有一个好的开头，本篇文章的开头就成功地诠释这一观点。作者首先用环境描写渲染出冷清寂寥的情景，借月亮的高洁来反衬“我”的心虚，自然而然地引出下方“慎独”的主题，就此一点，本文就加分颇多。

【话题拓展】慎独、自我监督、心灵的纯洁 10.关于话题：责任 责任

英国查尔斯王子曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”

责任不是一个甜美的字眼，它有的仅是岩石般的冷峻。当一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地落在他的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢？因为它最终带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。

20世纪初的一位移居美国的意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的创业，他用所有的积蓄开办了一家小银行，但一次银行遭抢劫的事件导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女重新开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰苦生活。当寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了自己的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，最终逃匿了。许多人接受了考验，给自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。而接受考验的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽。

我们都知道那个天黑了还不肯回家，站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任。

愿天下所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里生长。我们也知道：2008年5月13日，当济南军区铁军某师接到急赴汶川灾区的命令时，炮兵指挥连士官学员武文斌被告知暂留后方，一向脾气温和的他却急了眼，坚决要求上前线。“我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。”在参与救灾的32个日子里，他总是找活干、抢活干，干完分内的事，就去帮着其他班排干，别人拦也拦不住。他身上的迷彩服总是湿了又干，干了又湿，因为他心里装的全是灾区群众。6月17日晚，当他和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完毕后，累得瘫倒在满是泥水的地上。就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了呼吸。山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他竖起了责任的旗帜，自己却悄然倒下。

愿我们所有的人都像弗兰克、武文斌一样，把责任之心携带于人生的道路上，让人生散发出淡淡的、金子般的光辉。

简评

本文先引英国查尔斯王子的话，对“责任”一词作了解释，再用喻证、例证和正反对比论证，充分揭示出承担责任带来的收获——显示人格精神，深入阐明了恪守自己应尽的责任的先要意义。文中不少

语句（如“责任不是一个甜美的字眼，它有的仅是岩石般的冷峻”等）凝练而有意蕴，读来耐人寻味，引人深思。

【借鉴之处】开篇点题无疑是一个让阅卷老师吃下定心丸的好方法，因为一旦开篇点题，整篇文章的定位也就相当明确了。但开篇点题一定要点得精彩、点得自然，本文以查尔斯王子的一句关于“责任”的话作为开头就完全达到了目的，非常值得借鉴。

【话题拓展】高尚的人格、信念的力量、精神品质

2016届全国名校高考模拟卷新材料作文题集萃（50题）【！】！

1.（青岛二中）阅读下面的材料，根据要求作文。

要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后∕要给母亲买好吃的，等我找到工作以后∕要让母亲坐趟飞机，等我成为富豪以后……∕小时候我想为母亲做很多事∕每次结论都以“以后”结束∕但那时我不知道，其实没有“以后”。

这是韩国总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中，我们每个人可能都有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。

要求：自定立意，自拟题目；除诗歌外文体不限；文体特征鲜明；不少于800字。

2.（陕西工大）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

风可以吹起一张大大的白纸，却无法吹走一只小小的蝴蝶……

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

3.（安徽安庆）阅读下面的文字，按要求作文。（60分）当下，人们不吝赞美之辞，对一些来自草根阶层的平凡人物冠以“最美”二字，如“最美教师”、“最美战士”、“最美妈妈”、“最美护士”、“最美司机”、“最美消防员”等。主流媒体不甘落后，大量刊载“最美人物”的“最美事迹”。发现“最美”、宣传“最美”已然成为当下一种社会现象。

此种现象，引发了你怎样的感想？请自拟文题，写一篇不少于800字的议论文。不要套作，不得抄袭。不得透漏个人相关信息。书写规范，正确使用标点符号。

【参考立意】“最美人物”虽然是普通者，但是他们身上凝聚着人间的真情与温暖，彰显着人性的美丽与光辉，他们的身上涵盖了精神领域的诸多方面——大爱、敬业、良知、奉献、感恩、责任、诚信、尊严、执著，传递的是社会的正能量。学生立意的空间很广。①中国普通民众努力拯救道德危机；②社会中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛；③全社会认同和坚守核心价值观；④当下社会呼唤传统道德回归。

4.（成都市）阅读下面的材料，按要求写文章。（60分）Springbook是澳大利亚一个草原的名字，那里的草儿都长得特别好，所以那里生长着的羊群规模越来越大。随着羊群不断发展壮大，就出现了一个非常奇怪的现象：走在前面的羊群总能够吃到草，而走

在后面的羊群总是只能吃剩下的，于是后面的羊群在前面羊群吃草的时候就会跑到队伍前面，就这样，羊群为了争夺食物，都不愿意落在后面。

羊群开始不断地往前奔跑。刚开始的时候，跑在前面的羊群还会知道停下来吃草，但到最后，所有的羊都知道：只要想吃到草就要拼命跑在最前面。这样在Springbook草原上就形成了一个非常壮观的场面，羊群都朝一个方向不停的奔跑。Springbook草原的尽头是一个悬崖，羊群跑到悬崖边缘也全然不去理会，于是整群的羊就往悬崖下跳。

要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体；②不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭；③用规范汉字书写；④不少于800字。

5.（康杰中学）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

（1）只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。（泰戈尔）

（2）生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花和丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。（萨拉）

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】这是一道材料作文题。题中两则材料内容相反，各有侧重。写作时，既可以根据其中某一则材料确定立意，也可以将两则材料综合起来确定立意。由材料（1）可得出以下立意：不要满足于眼前的成功、把目光放远些、放弃也是一种美丽、人生处处有风景等等。由材料（2）可得出以下立意：生命之美在于过程；享受生命的过程；抛弃幻想，把握现在；活在当下等等。综合两则材料，可得出以下立意：在赶路时不忘欣赏风景、追求梦想而又注重过程等等。

6.（海淀期末）阅读下面的文字，按要求作文。

有人说：“想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。”这引发了你怎样的感悟与思考?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

阅读下面的文字，按要求作文。（60分）7.（西城期末）阅读下面的文字，按要求作文。

“小确幸”一词，出自日本作家村上春树的随笔，由翻译家林少华直译而进入现代汉语，意思是“微小而确实的幸福”。

何为“小确幸”？口渴的时候，手边正好有一瓶水；排队时，你所在的队前进得最快；电话响了，拿起听筒发现是你正在想念的人……这些就是生活中尽管微小但确实令很多人感到幸福的东西。

对于“小确幸”，你有怎样的认识与感悟？请自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

8.（东城期末）阅读下面文字，按要求作文。（60分）

学生甲画了一张画给同桌乙看，画上画的是一头怪兽：老虎的头，猪的身子，鹰的翅膀，鱼的尾巴和鹿的腿。甲对乙说：“看！我创造的怪兽！”乙说：“你这不能算是创造，只能算是拼凑。”甲不服气地说：“拼凑也是一种创造啊！”乙说：“只有杰出人物才懂创造，平庸的人只会拼凑。”……

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。

9.（保定期末）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一位作家曾把两份名单拿给10个人看，问他们对这些人是否熟悉：

第一份名单是：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆；

第二份名单是：李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄。

结果在十个人中，对第一份名单，一个都不知道的有七人，而对第二份名单，则大多数人都知道。实际上，第一份名单中的人物曾经比第二份名单中的人物显赫得多。因为第一份名单里的人，全是清朝的科举状元，而第二份里的全是落第秀才。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

【立意示例】（1）真正做出贡献的人才，才会被历史铭记。（2）赢在起点并不能保证赢到终点。（3）死读书，读死书，对个人成长及社会、文化发展无益。（4）学历不等于能力。

10.（石家庄二模）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

小和尚跟着老和尚出来化缘，满心不情愿，看见几尾逆水而游的鱼，变借题发挥：“这些与真傻呀，逆水而游，多费力，多辛苦！”“可它们正在享受快乐呢！”老和尚说，顺手一指河面上的落叶，“你看见那片黄叶了吗？只有死去的东西，才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊！”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【参考立意】快乐的含义是行动；不要随波逐流；要勇于逆流而上；在奋斗中享受快乐等。（11.（河南六校）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

大学毕业前的最后一课，教授问他的学生，风是怎样消失的。学生们有的从气压的高低方面来分析，有的用海潮的变化和山脉的走势来解释，还有的从太阳光冷热照射不均的角度来探讨……

教授听完大家的各种解析后说道：“大家说得都有道理，但你们知道最简单最直观的答案是什么吗？那就是，风不动了就消失了。”教授看着台下的学生继续说：“同学们，你们即将走向社会，你们有美好的梦想，有远天的目标，有丰富的知识，有深厚的理论，但如果不去行动，不去实践，那么，你们的梦想、目标、知识和理论，就会像不动的风一样，消失于无形。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【参考立意】①用切实的行动来实现梦想，达到目标；②让知识和理论在实践中发挥作用；③要学会让复杂的问题简单化；④正确的答案不止一个；⑤育人要有巧妙的方法。（①②为最佳角度）

第二篇：2018年高考语文写作话题预测及优秀

2018年高考语文写作话题预测及优秀范文

我比你幸运

东阳马生，我比你幸运！或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲哀。我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。

在读书的目的上，我比你幸运。你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”，走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”，你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光，缀公卿之后”吗？真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊！我比你幸运！我的学习目的很简单――为读书而读书，渐渐地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的昌盛。读书是为了给个人“充值”，更是为了民族之林的茂盛！我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔，我要在知识的长空里放飞生命！

在读书的范围上，我也比你幸运。你除了“四书五经”“孔孟之道”外，还能涉猎其他吗？头上戴着你的“读书目的”紧箍咒，只能做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的虚妄美梦，可悲！你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列。我却不然！我可以“学贯中西，文理兼容”，我可以登临书山，遨游网海，出入国门，探微知著，充分享受解读“为什么”的乐趣，因为我生活在你无法企及的时代。

再说教育吧，我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦！面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉？你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”，临“穷冬烈风”，踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗？我却不然！我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“发展教育”，师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲；下课同娱，何其可乐。

而说到学成之后的命运，依然是我幸运。你的师长宋濂老先生，最后不也是明里辞官，实则被贬。而你虽读了许多诗书，却忘记了封建文人学士一幕幕的悲剧：子胥功高吴王妒，文种灭吴身首分。可惜了淮阴命，空留下武穆名。昨日的万里长城，今日的一缕英魂。真是孤灯一盏寒夜清，心血耗尽换虚名，何必千年留笑柄？

而我虽说难逃应试命运，至少勤读文本十二载，甚至更多，但我未必一定要入“庙堂”，也不必货卖“帝王”，更何况海本辽远，天本开阔，我尽可“鱼跃”“鸟飞”。马生啊马生，你为名而活，太累；我为自己而活，尤甜！

其实，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸运！

《想起了宋濂求学的故事》

文章在论述时，先以欧阳修、孟子的名言类比引入，唤醒对宋濂求学故事的记忆。经过了一番阐述论证之后，文末又回归到宋濂求学的故事上来，给人警示，让人深思，上下一体，首尾呼应。此外，作

者为了表达“艰难困苦，玉汝于成”这个道理，借用宋濂的故事，旁征博引，既有对古圣贤先哲名言的引用，也有对古代诸多同类实例的列举，既想到了国外家庭教子的故事，也联想到我们现实中学生学习的现状，明确了一个普遍而又古老的道理：艰难困苦，玉汝于成。

想起了宋濂求学的故事

宋代著名文学家欧阳修曾经说过这样一句话：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话与孟老夫子的“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。两位先贤圣哲所言均属一个道理，即一个人如果长期生活在安逸舒适的环境中，容易产生惰性，消磨斗志，从而不思进取，以至于碌碌终生；但如果生活在逆境之中，就可能会奋发图强，成就大业。

可见，艰难困苦，玉汝于成。欲成大业，必先经历一番刻骨铭心的磨难。

忽然想起了宋濂求学的故事。

宋濂从小勤奋好学，但因家境贫寒，无钱买书，就常常借书阅读并亲手抄录。天寒地冻，笔砚结冰，手指冻僵，可仍然不敢懈怠，因为他怕误了归还的期限。长大后，外出求学，更是艰苦万分。风天雪地，他“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动”，其艰苦情状非常人所能承受。然而正是因为求学的饱经磨难，才成就了这位明代大学士的历史地位。

古往今来，像宋濂这样的饱经磨难而走向成功的人士何止一人？

文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。事实上，挫折与不幸对每个人来说都是一种财富，克服困难的过程就是一个使自己提高的过程。经受过挫折的人比在优越条件中的人更具处变不惊的老练，成功光顾他们的可能性也比其他人高。

据说，在澳大利亚，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。思之弥久，才觉澳人聪明之处在于深谙“艰难困苦，玉汝于成”的道理。

今天，我们的求学条件与古人相比，是何等的优越。宽敞明亮的教室，灯火通明的校园，和颜悦色的老师，亲如兄弟的同学，哪一点是宋濂所能享受到的？往返于学校，我们用不着徒步跋涉；寒冬腊月，我们无忧冰冻之苦；读书上课，我们无须调墨抄书。这岂是宋濂所能想到的？可是，我们的学习态度又是如何呢？坐拥明亮的教室，你有没有心飞窗外？面对丰富的知识，你是否如饥似渴？消耗着父母的心血，你可否心存感激„„

“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”。当我们走进学校，走进教室，开始学习的时候，多想想宋濂求学的故事吧。否则，我们真的要对不起我们的老祖宗留下的光荣传统了。

仲永之悲

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

――《伤仲永》 课本链接

《傅雷家书》《论语十则》《孙权劝学》《名著导读?爱的教育》《孤独之旅》

1.人才成长需要的是过程。世间万物的形成都需要有一个过程，人才的成长也不例外。如果忽视了这个过程，人为地揠苗助长，再茂盛的秧苗也会被摧残致死。跳高或跳远运动员那瞬间的腾空一跃，凭借的是在这之前的一段长长的助跑，人才成长也需要这样一个过程的助跑。

2.教子之道在于后天教育。不可否认，人在成长过程中，有时存在天资方面的细微差别。天资聪颖的在成才的道路上可能顺利得多，因而成功的机会也就大。但是，天赋不等于天才，良好的天赋只能为人的成才带来一些优势，而不能说他就是天才。如果误把天赋作天才，而放弃了继续教育培养的过程，天才也会变为庸才。

3.爱护名人不应过分吹捧。天才是人不是神。对待天才，不应过分吹捧，大肆宣扬。

《别人为缩短你的助跑线》

文章标题提出了中心论点“别人为缩短你的助跑线”后，先用天鹅缩短助跑线就不能飞翔的事例证明了论点。接着，作者从方仲永的故事出发，表述了方仲永“泯然众人”的根本原因，进而带出现实生活中魏永康的事例，古今观照，两相类比，使素材具有了鲜活的现实意义。结尾以提出号召，照应标题，强化论点的方式巧妙作结，也体现出作者很会为文的一面。

别人为缩短你的助跑线

在今天，人们极为注重孩子早期教育的情形下，受望子成龙望女成凤思想怪圈的影响，不少“神童”也应运而生。然而，神童一出，媒体火爆，采访报道接踵而至，各种活动纷至沓来。搞得神童也神魂颠倒，飘然如坠五里云雾，最终被捧杀了事。对此实在令人忧虑。

今年五一节放假期间，我们全家游览了位于市郊外的动物园。在天鹅馆，我发现了一个奇怪的现象：几只天鹅在没有栅栏和护网且并不很大的池塘里，竟能非常安闲地生活而不飞走。问爸妈，爸妈也不

明白这是为什么。不得已，我们找到管理员叔叔向他问个究竟。管理员叔叔告诉我说，天鹅在展翅高飞之前，必须有一段足够长的水面供其滑翔，如果供其滑翔的助跑线的长度过短，天鹅就难以施展它拥抱蓝天的理想，久而久之，天鹅便会丧失飞翔的信念，甚至丧失飞翔的本领。这几只天鹅，就是因为没有了飞翔时所必需的足够长的助跑线，才会在没有栅栏和护网且并不很大的池塘里，非常安闲地生活而不飞走。

听了管理员叔叔的解说，我很为那几只天鹅惋惜。与此同时，我不禁想到，人类生活中何尝没有因人为缩短成长的助跑线而落得个一事无成的现象呢！

北宋著名文学家王安石在他的一篇《伤仲永》的名文中就记载了这样一个故事。金溪县有个叫方仲永的小孩，他家世世代代以种田为业。方仲永五岁时，便能做诗，并且诗的文采和寓意都很好。全县的人对此感到很惊讶，慢慢地都把他的父亲当作上宾看待，有的还拿钱给他们。谁知，这可害苦了方仲永。他的父亲“利其然也”，每天拉着他四处表演作诗，再“不使学”。长此以往，方仲永的聪明才智最后竟完全消失了。

方仲永聪明才智完全消失而最终“泯然众人”的根本原因，正是他的父亲未能对他进行必要的后天教育，人为缩短了他真正成才所必需的助跑线。岂不令人痛心！假如方仲永的父亲不因蝇头小利而动心，注重儿子的后天培养，为儿子的成长提供一个合理的发展过程，那么，未来的仲永就绝非现实中的仲永！

古人之愚，业已定论，只能作为前车之鉴。而今日社会，竟也有近于方氏父母的糊涂虫，不是更可悲吗？据中央电视台《新闻调查》栏目讲述，1983年出生的魏永康，两岁就认识了1000多个汉字，4岁就掌握了初中知识，8岁就上了重点高中，13岁就以高分考取了重点大学，17岁就考上了中国科学院的硕博连读，但却在19岁的时候因生活自理能力太差被中国科学院退学。

魏永康，他只有超乎常人的知识巩固能力，却缺少做人一定要有的生活自理能力，活生生一个现代版的方仲永。这不也是他和他的家人，人为缩短了他成才所必需的足够长的助跑线而造成的恶果吗？

同学们，难道你不想让自己成才吗？那么，就请千万别人为缩短你的助跑线！

由神童被捧杀想起的

读完《伤仲永》，我不禁与王安石一起为那位“神童”方仲永终于“泯然众人”而感到可惜与哀伤了。

如果分析一下方仲永由“神童”变为凡人的经历，我们不难发现，造成这种让人遗憾的结果的原因是多方面的。其中自然有其父的过错和他自己的不争，但另有一个很重要的原因，就是邑人对他的过分吹捧。

试想：如果邑人不“宾客其父”，也不“以钱币乞之”，那么仲永之父又怎么会“利其然”，把一个年仅5岁的孩子当做生财的机器而拉着他“环谒于邑人”“不使学”呢？

当然，邑人对难得一见的神童的喜爱或者好奇是无可厚非的，但他们的所作所为实在不可取。何必以请客送钱的方式叫神童做诗？而且在这么多邑人中竟没有一个“有识之士”认识到这种做法的危害而加以制止？

由此，我想到当今社会上也有这种类似“邑人”的不良做法：每当一个人有了较大的成绩而出了名时，便有各种名目的社会应酬活动接踵而来，使这些人东奔西跑疲于应付直至荒废了专长，严重影响了他们在学术上或技艺上的提高。这种做法，表面上看来是对“名人”的爱护，其实是扼杀。

这种情况在为国家做过巨大贡献的某些著名运动员身上尤其显著。例如，我国国际象棋女棋手谢军，获得了世界棋后桂冠，为祖国争了光，为东方争了光。随着她的得胜，各种荣誉与社会活动也纷至沓来。社会各界为她开的“庆功会”名目繁多，花样百出。当然，人们对载誉归来的谢军的热情是可贵的，但这些社会活动使她疲于应酬，不能专心下棋，长此以往，必将使她的棋艺难以更上一层楼。因此，她的教练在电视里向社会各界呼吁，不要再让谢军参加更多的社会活动了，要让她有更多的时间钻研棋艺，为下一次世界冠军赛作准备。无独有偶，“棋圣”聂卫平由于社会应酬活动过多，很少有时间顾及研究围棋了。当有记者问他的最大愿望是什么，他的回答是能够减少些社会活动，让他有时间钻研围棋技艺。

其实，遭受这种变相摧残的又何止谢军、聂卫平呢？类似的情况又何止体育界呢？每当一颗新星升起，便有蜂拥而至的应酬活动来占

据他们大量的时间。殊不知，这是在干扰他们的训练，甚至是在断送他们的前程。如果不重视、不制止这类情况的发生，那么，升起的新星岂不有重蹈方仲永覆辙的危险？

前事不忘，后事之师。但愿现在的人们能够以《伤仲永》中的“邑人”为戒，让各种“神童”不再成为第二个、第三个方仲永，让我们的“名人”能够活得轻松一些，为国家做出的成就更多一些。

【点评】

文章一扫素材折射出来的传统主题，采用反面立意，在分析素材人物悲剧根源的基础上，鲜明地指出了“邑人”是造成仲永“泯然众人”的罪魁祸首，从而引发一串联想，结合到现实，深刻揭露了从古到今捧杀名人的种种恶例，深刻地表达了“爱护名人不能过分吹捧”的主题。作者的这种多角度，深层次看待问题的反琵琶的写作方式，非常值得我们学习。

扁鹊劝诊

扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。《扁鹊见蔡桓公》

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《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》《智子疑邻》《杨修之死》《话说知音》

1.讳疾忌医，后患无穷。俗话说，人吃五谷杂粮没有无病灾者。有病不可怕，怕的是讳疾忌医，不愿面对。久之，积劳成疾，病入膏肓，则后悔莫及。同理，人在工作学习中不可能没有疏忽而导致错误，犯了错误不要紧，要紧的是能及时认识到错误，知错就改，并能听得进批评和建议，否则，将后患无穷。古人云“知错能改，善莫大焉”，应该是我们对待错误的正确态度。

2.学会聆听，提高自我。智者千虑必有一失，愚者千虑亦有一得。人生的道路大都充满坎坷，因为阅历甚浅，经验不足，因为虑事不周，估计不足，都可能导致我们在前进道路上走许多弯路。学会聆听，是避免走弯路的有效方法。学会聆听，可以补充经验，增强信心，帮助决策，提升自我；学会聆听是一种素养，一种智慧，一种境界。

3.防微杜渐，未雨绸缪。千里之堤，溃于蚁穴。再健康的肌体，也可能会因不起眼的小病小灾而垮掉；再健全的体制，也可能会因细微的疏忽而土崩瓦解。面对此类现象，最可怕的是没有防范意识而丧失了警惕性。如果能做到防微杜渐，就能永远保证我们的肌体健康完好；如果能做到未雨绸缪，我们的体制就一定能健全无损，我们的事业就会如日中天，蒸蒸日上。

《讳疾忌医者戒》

文章运用不同时空相同命运的三个历史人物的悲剧性结局，说明项羽、马谡、桓公均是“讳疾忌医，固执己见”之人，因不善于听取别人意见而走向末路，从而告诫人们切莫“讳疾忌医”，让历史悲剧重演，暗示“择善而从”的重要性和必要性。

从行文来看，作者以扁鹊、桓公的故事为基础，搜索历史上同类案例架构文本，并综合运用各种表达方式，语言洗练流畅，文句飘洒活泼，文章异彩纷呈。同时也可见作者知识面比较宽广，思维比较缜密。

讳疾忌医者戒

在生活中我们常常遇到一些难以作出抉择的事，这时候朋友们会热心地给你出谋划策，但是有些固执己见的依然故我，导致他后悔莫及乃至终身遗憾。

项羽之死

翻滚奔腾的乌江水已经变成了血色，阴霾的天空中盘旋着一只雄鹰，它嘶喊着，拍打着翅膀，无奈这劲风的强悍，迎风而上却只能徒劳而落。

随风而扬的是凄凄的歌声，这是四十万楚兵的死亡之歌，其声何等悲烈、痛彻心肺，我想：霸王已经再也听不到了。

鸿门错失良机，亚父范增良言未被项羽采纳，是因为他念故情而生妇人之仁吗？不，是因为其不愿承认自己愚笨而过分相信自己的判

断，他认为刘邦不过是手中的一颗棋子罢了，不会对自己构成任何威胁。

讳疾忌医，不听劝告，等待他的只有死亡！马谡之祸

神算子孔明的挚友马谡，乃蜀军一大将，此人作战骁勇，但我行我素，骄傲自大。

领将军令的一刹那间，孔明有些迟疑，但面对挚友的豪言壮语，又消除了疑虑。

二十万大军驻扎在高山上，但久经沙场的老将姜维力劝其撤离此山。理由让所有在场的士兵信服，但唯有马谡沉默不语。

带有几分侥幸的心理，他仍然坚持自己的观点，不料敌军轻易地打败了他。

是因为他不懂兵法吗？不，是因其偏信自己，认为自己才华盖过军中上下，不能让别人牵着鼻子走。

讳疾忌医，固执己见，导致马谡兵败街亭，终被斩于军中。桓公之毙

蔡桓公乃春秋齐国君王，可惜因讳疾忌医而亡，倘若他听取了扁鹊的建议也不至于染病无救而亡。

是因为他不怕死吗？不，是因其闭目塞听而无法耐心听取别人的肺腑之言，一味相信自己的主观判断而误了医治时机。

讳疾忌医，等待他的只有不治而毙命。

不同的时空，相同的命运，三位名人以自身的惨痛教训昭示后人：讳疾忌医，固执己见，后果是多么可怕！

孔子曰：择其善者而从之，其不善者而改之。还是多听听别人的建议吧，再也不要做讳疾忌医的傻子了！

《思考着倾听》

引经据典，观点鲜明，文体意识强。文章开门见山提出论点“我们应该在思考中聆听来自别处的声音”，然后作者从正反两个方面列举典型的事例对论点展开论证。“蔡桓公如能学会倾听，就不会三拒扁鹊而命丧黄泉；楚怀王若能思考着倾听，屈原就不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗„„”作者提炼出大量经典论据，用简练而富有韵味的语言把它们排列在一起，组成一组气势恢弘的排比句，具有很强的感染力。最后两段又引用亚里士多德和但丁的名言进一步强化论点，给全文一个收束。

思考着倾听

人类拥有大脑和耳朵，大脑用来思考，耳朵用来倾听。独自思考而不吸纳意见，我们容易偏执；一味听取而不加以思考，我们容易迷失。真正的智者是善于思考着倾听的，为了让自己的智慧之河永不干涸，我们应该在思考中聆听来自别处的声音。

群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语，起舞风中，更增风致；人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。齐王听取了邹忌的意见，才会出现“门庭若市”的进谏之风；赵太后采纳了触龙的提议，才使赵国免去了一场战争的威胁。

倾听是人类无声的语言，学会倾听，干戈化为玉帛，劲敌化为挚友，我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚给予。

学会倾听，这是多少仁人志士的心声。

蔡桓公如能学会倾听，就不会三拒扁鹊而命丧黄泉；楚怀王若能思考着倾听，屈原就不会怀着无可奈何的愤恨自投汨罗；失败者若能学会倾听，就不会承受再次失败的苦痛；悲哀者若能在静静的思考中倾听别人的劝导，快乐的阳光终会洒满他的发际眉梢。迷失于思维的巷道，他人的善劝如同路标，学会倾听，我们很快就能找到出口；留恋与徘徊中，我们驻足于目标周围的野花香草，倾听别人的话语，思考着自己的目标，我们才能放下次要的东西，直奔成功。思考给了我们倾听的基石，倾听赋予思考灵动的色彩，思考着倾听是造就自我的灵丹妙药。

任何不假思索的倾听同任何不善倾听的思考一样有害，趋利避害，方是我们升华自我的方法。亚里士多德倾听了，缜密地思考之后，发出了“我爱我师，我更爱真理”的至理名言；但丁思考了，倾听了，反复地求索之后高喊：“走你自己的路，让别人去说吧！”思考让倾听显得如此与众不同，前人尚懂思考与倾听的结合，我们更该让思考的光芒照亮倾听走来的道路，让倾听的余音浇醒思考的迷茫。

思考着倾听――这是我们前进的路灯，奋进的动力，成功的良伴。2016年中考高考作文精选素材：励志短文10篇【】 《境由心造》

一个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。

拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

《大和小》

一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？” 每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。

其实，在生活里我们会看到很多这样的“姑婆”。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。

许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。

不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。《抉择》

人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？„„等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。

倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？” 大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。

在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。

第三篇：2018届高考语文话题预测及优秀

2018届高考语文话题预测及优秀范文

【篇一：由“提笔忘字”谈汉字传承】曾几何时，写一手漂亮字是很多人心向往之的一项技能。但是随着经济社会的发展，电子产品也“飞入寻常百姓家”，越来越多的人痴迷于键盘鼠标，丢掉了笔杆子，逐渐形成了提笔忘字的尴尬局面。这也是诸如《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等节目取得高收视率的根本原因。

这些节目的热播，再次唤醒了人们对于汉字书写能力的重视。也在一定程度上恰恰揭露了汉字书写在现代快节奏生活中的低存在感。我们也应当承认电子输入较汉字书写具有快捷、方便、易存储等优点

但是汉字承载了中华文明的文明和智慧，不论是方正的楷书、隽秀的小篆，还是遒劲的草书，其兼具象形和表意的特点及蕴含的思想和内涵，即便是再发达的科技也无法模拟和取代。汉字正是在国人的提笔书写中得以传承，文明正是在方方正正中得以张扬，在那一笔一划中流淌着老祖先的文化血液。

21世纪的今天你还记得怎么写信吗?一张手写的便条、留言，远比短信、微信、邮件更真挚感人。《说文解字》有云：“书者，箸也，以手执笔，着于竹帛。”当今各种智能输入法层出不穷，在过于追求高效便捷的时候剥夺了人们在书写汉字的过程中静心思索的机会，文化与文明的传承的断层问题，才是我们真正要迫切关注的。【篇二：为“见义勇为”的被删叫好】近日，教育部就新修订的《中小学生守则》向社会公开征求意见。新版守则较旧版更简洁明了，其中“见义

勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻”被换成了“防溺水不玩火，会自护懂求救”，这一变动激起了社会热议。

《论语•为政》曰：“见义不为，无勇也。”见义勇为，从古至今一直是是中华传统美德之一。然而无法忽视的是，一些中小学生在见义勇为时使蛮力、用蛮劲，盲目而为。不仅预期效果未达到，有的甚至因此付出鲜血和生命的代价。所以笔者认为：

第一，这一变动适应社会现实。见义勇为者需要有完全责任能力，让孩子“会自护懂求救，珍惜生命”，显然比见义勇为更重要。而删除见义勇为，绝非让孩子们见义不为，而是希望他们能够见义智为。如报警、找成年人协助等。

第二，这一变动体现社会进步。社会需要的是未成年人的健康成长，而在以往，我们过于追求见义勇为，没有考虑他们的人身安全。这一举措是与时俱进，体现了社会的文明进步。

“自古英雄出少年。为了中华民族的今天和明天，我们要教育引导广大少年儿童树立远大志向、培育美好心灵，让少年儿童成长得更好。”总书记如是说。保护未成年人不能仅仅停留在口头上，而是要付诸予行动，建立长效机制，使保护未成年人的成长形成社会合力，这才是是社会文明的进步。【篇三：期望留守儿童能少一些寒冷和孤寂】这两天在微信圈和互联网上看到的几则关于留守儿童的消息，实在是让人很是心酸。先是一则在微信圈里由朋友们转发的帖子，内容是叔叔阿姨们，你们别把衣服扔掉了，请寄给我们吧。我看到很多人都在分享，这种分享中流露出来的暖意，或许让我们想到了，在

我们对衣服越来越挑剔，穿几天或许就不再穿了，天天去购买新衣服的当下，还有很多生活在山村的小朋友们，他们不仅没有新衣服穿，更在寒冬即将来临之前，连像样的御寒的衣服都没有。这想想都是一件让人心酸的事情。当我们成为世界第二大经济体，当我们的人民的生活水平越来越高的时候，在很多乡村，我们还有孩童，连衣服都穿不暖，这实在是一件需要我们行动和深思的问题。

其实，对于那些生活在山村的孩子而言，或许身体上的寒冷对他们而言，远没有情感和精神上的孤寂那样更让自己难受。这个群体，就是有着6000多万人口的留守儿童，他们分布在我们国家的很多山村。他们和我们一样，都是爸爸妈妈生养的孩子，但是他们的父母为了给他们赚取更多的生活费和学习的费用，纷纷离乡背井，纷纷去到了很远的城市谋生活，由于城乡二元体制的存在，由于城市巨大的生活压力和农民工的收入远不成比例，他们的父母并不能把他们带到城市，带到自己的身边生活和学习，他们只能被父母留在山村，成为没有依靠、没有人管束，没有人关心的留守儿童。

今天的中国，在经济发展和城市化的道路上正在越走越远，真的希望从我们的政府到每一个人，都能时不时地停下快速行走的脚步，俯身看看我们背后的那片乡土，还有生活在乡土之上的无依无靠的留守儿童，让我们一起多给他们一些关爱和帮助吧。希望这些帮助，能让他们背负的寒冷、孤寂和压力变得更少一些、更小一些，因为他们也是祖国未来的花朵，他们需要全社会的呵护与温暖。【篇四：养老保险“双轨制”并轨的思索】12月23日第十二届全国人民代表大会

常务委员会第二次会议审议了国务院关于统筹推进城乡社会保障体系建设工作情况的报告。报告支出，我国将推进机关事业养老保险制度改革，建立与城镇职工统一的养老保险制度。随着国务院常务会议、中共中央政治局会议的审议通过，此次全国人大常委会的通过标志着养老保险制度改革即将走完上层涉及，正式拉开了养老保险“双轨制”并轨的序幕。

长期以来，社会上对养老保险双轨制的运行有一定的争议。随着今年5月《事业单位管理条例》的实施，规定事业单位开始缴纳养老保险，已经标志着我国由财政全额供养退休人员的时代的结束，这次行政机关养老保险的改革正式拉开了改革序幕。

笔者认为此次养老保险制度的改革，一方面有利于社会主义公平省的体现，凡是从事社会劳动的都由个人和单位缴纳养老保险。另一方面有利于加强社会人才流动，行政机关存储着我国大量的人才资源，他们大都具有高学历、高素质，过去由于养老保险的“双轨制”，导致人才流动一般只是社会人才流入体制内，体制内人员很少流向社会。这次改革将促进人才的流动，使更多人学有所用，实现自身的社会价值。但是“双轨制”的破除，应该在不降低现有公职人员的现有薪水和预期内的收入为代价，改革薪酬制度应与养老保险制度的改革同时进行。让“双轨制”并轨成为全社会都欢迎的模式。【篇五：共同守护好我们的“精神家园”】习主席19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。

我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，