第一篇：多元对话：比较文学概论

多元对话:比较文学概论

1.1二十一世纪的比较文学

1【单选题】(D)曾经认为比较文学这一学科气数已尽,后来又在《21世纪比较文学反思》中推翻这一说法｡ A､别林斯基 B､安德拉德 C､斯皮瓦克 D､巴斯奈特

2【单选题】《一门学科之死》的作者是(B)｡ A､巴斯奈特 B､斯皮瓦克 C､克莱齐奥 D､安德拉德

3【判断题】在俄国文学批评家别林斯基看来,事物的普遍性与特殊性是完全不相容的｡(×)4【判断题】比较文学主张“对话”的意义,其中包括重新确定人的生存方式｡(√)

1.2坚守传统文化和接受外来影响的关系

1【单选题】陶渊明的诗句“当尽便须尽,无复独多虑”,表现出(B)的情绪｡ A､喜悦 B､旷达 C､焦虑 D､忧伤

2【单选题】在比较文学研究中,自我和他者关系中最重要的概念,不包括(D)｡ A､互补 B､互证 C､互识 D､互抗

3【判断题】在哲学家勒维纳斯看来,他者最不能被人理解的一面,是值得被重视的｡(√)4【判断题】文化传统是对“已成之物”不断进行诠释的“将成之物”｡(√)5【判断题】对不同话语的对话问题,最好的解决方案是用自己的话语去说服､同化他人的话语｡(×)

1.3新的时空观念

1【单选题】下列哪部作品不是王国维的著作?(C)A､《人间词话》 B､《曲录》

C､《柳如是别传》 D､《观堂集林》

2【单选题】中国首部《中国文学史》的作者是(D)｡ A､郑振铎 B､鲁迅 C､王国维 D､黄人

3【判断题】西方的比较文学学界,一直很重视对东方文学的研究,因此在跨文化问题上成果卓著｡(×)

1.4比较文学和后现代思潮的转型

1【单选题】消解中心与权威,强调碎片化和偶然性,是(D)的思想特点｡ A､浪漫主义 B､古典主义 C､现代主义 D､后现代主义

2【单选题】法国大革命属于(A)启蒙｡ A､第一次 B､第二次 C､第三次 D､第四次

3【判断题】后现代主义既铲除了现代主义的各种壁垒,也为人类生存提供了建设性的蓝图｡(×)4【判断题】“和实生物,同则不继”中的“继”字,是继承､传递的意思｡(×)

2.1中国比较文学的起源(上)1【单选题】“民智不开,则守旧维新两无一可”出自(B)｡ A､梁启超 B､严复 C､谭嗣同 D､康有为

2【单选题】“欲新一国之民,不可不先新一国之小说”出自(D)｡ A､《文学改良刍议》 B､《摩罗诗力说》

C､《俄罗斯革命之影响》 D､《论小说与群治之关系》

3【判断题】严复曾认为,西方文化具有自由为体,民主为用的特点｡(√)4【判断题】根据《涵芬楼新书分类目录》记载,戊戌变法至1911年,中国出现的翻译小说已达600余种｡(√)

2.2中国比较文学的起源(下)1【单选题】中国的比较文学始于(B)｡ A､诗歌革命 B､小说翻译 C､留学生运动 D､政府外交

2【单选题】下列哪位先生著有《中国文学研究》,并在书中对林纾做出高度评价?(C)A､鲁迅 B､黄人 C､郑振铎 D､胡适

3【判断题】“言之无文,行之不远”中的“文”,是指要有实际的内容,要言之有物｡(×)4【判断题】林纾曾对中西小说在叙述方式上进行过比较｡(×)2.3汇通古今中西文化的先行者:王国维(上)1【单选题】王国维曾翻译了元良勇次郎的著作(B)｡ A､《哲学概论》 B､《伦理学》

C､《西洋伦理学史要》 D､《西方哲学史要》

2【单选题】“肩住黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方”出自(A)｡ A､《我们现在怎样做父亲》 B､《摩罗诗力说》 C､《文化偏至论》 D､《狂人日记》

3【判断题】王国维认为有很多中国传统诗歌充满对灵魂的拷问,具有很高的美学价值｡(×)4【判断题】王国维曾在《国学丛刊序》中提出,中国的问题不在于没有学问,而是中学还是西学之争｡(×)2.4汇通古今中西文化的先行者:王国维(下)1【单选题】下列哪部著作中的主人公为了换取知识而将灵魂出卖给魔鬼?(C)A､《奥德赛》

B､《少年维特之烦恼》 C､《浮士德》 D､《笑面人》 2【单选题】侯方域是(C)的主人公｡ A､《牡丹亭》 B､《梧桐雨》 C､《桃花扇》 D､《西厢记》

3【判断题】在《红楼梦评论》中,王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的,《桃花扇》是偏向哲学和美学的｡(×)4【判断题】王国维阅读了叔本华的著作后,相信宗教的力量可以拯救人类的痛苦｡(×)

3.1中国比较文学的奠基者:鲁迅(上)1【单选题】下列哪部作品不是鲁迅的著作?(D)A､《野草》 B､《华盖集》

C､《中国小说史略》 D､《管锥篇》

2【单选题】对“故今之所贵所望,在有不和众嚣,独具我见之士……”这段话,理解不正确的是(C)｡ A､鲁迅认为大众往往多随大流,无法看清楚世界 B､鲁迅认为中国最需要的是有独立思考能力的人 C､鲁迅认为只有让超人统治庸众,才是出路

D､鲁迅认为无论世人如何褒贬,有独立见解的人都不会轻易改变自己的想法

3【判断题】鲁迅曾认为,十九世纪的欧洲文明里,至伪和至偏的就是物质和众数｡(√)4【判断题】鲁迅认为,要发展古老中国,首在引入西方物质文明的手段进行国家建设｡(×)

3.2中国比较文学的奠基者:鲁迅(下)1【单选题】之所以称鲁迅是中国比较文学的奠基者,其原因不包括(B)｡ A､鲁迅首先提出“比较”的思想

B､鲁迅提倡由进化论衍生而来的社会达尔文主义 C､鲁迅批判地接受了很多西方思想 D､鲁迅进行了多种跨文化的研究

2【单选题】关于“取今复古,别立新宗”这句话,不正确的是(C)｡ A､这句话提出了比较文学发展的根基 B､这句话出自《文化偏至论》

C､这句话与弱肉强食的进化论一脉相承

D､这句话要求我们要在时间､空间两个坐标上考察一切的文化现象 3【判断题】进化论和尼采,是对鲁迅影响最大的两大思想来源｡(√)4【判断题】鲁迅在写《朝花夕拾》时,其要旨在于研究立意在反抗,指归在动作的这一类主题｡(×)

3.3中国比较文学的奠基者:陈寅恪

1【单选题】在陈寅恪看来,李唐一族之所以兴盛,最主要原因是(C)｡ A､贤臣众多,政治开明 B､发展生产,兴修水利 C､引进吸收外族文明 D､对外扩张,积累财富

2【单选题】在佛教最初传入中国时,其吸收学习的方法是(B)｡ A､格物 B､格义 C､援释入儒 D､援释入道 3【判断题】陈寅恪是中国现代最负盛名的历史学家､语言学家､古典文学家,著有《隋唐制度渊源略论稿》《中国近三百年学术史》等｡(×)

3.4五四运动与三个派别已完成

1【单选题】在“昌明国粹”上,学衡派的认识不包括(C)｡ A､新旧乃相对而言,没有绝对界限

B､人文科学与自然科学不同,不能完全以进化论为依据 C､应该以西学的思想来阐释中国的国学 D､历史有“变”有“常”

2【单选题】学衡派与激进派的不同,不包括(D)｡

A､学衡派认为对西学首先是进行全面系统的研究,再进行选择性吸收 B､学衡派认为引进西学时要与中国文化传统契合

C､学衡派认为要了解中国传统学术的基础,不要菲薄中国的学问 D､学衡派认为引进大胆假设､小心求证的科学传统是第一要务

3【判断题】《学衡》杂志于1911年由吴宓､梅光迪等人领导创刊,“昌明国粹,融化新知”是学衡派宗旨之一｡(×)4【判断题】国粹派与学衡派不同,对于国学,前者强调保存,后者强调发展｡(√)

4.1学科的发展之朱光潜(上)1【单选题】文学批评家瑞恰慈是(B)理论的创始人之一｡ A接受美学 B新批评派 C陌生化 D现象学

2【单选题】朱光潜对中国比较文学的贡献不包括(C)｡ A提出一切价值都由比较得来

B要尊重被比较者的特点和来龙去脉 C主张大胆假设,小心求证 D主张大胆假设,小心求证

3【判断题】钱钟书的文章《谈趣味》,讨论了中西文艺比较的问题｡(×)4【判断题】朱光潜是现当代著名美学家､文艺理论家,著有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》｡(√)

4.2学科的发展之朱光潜(下)1【单选题】关于朱光潜对中西诗学比较研究的观点,不包括(D)｡ A用多种实例陈述文学现象的同或异

B进一步分析差异背后的社会､历史､道德原因 C要努力避免片面性和绝对化

D中国诗歌之所以不同于西方,注重个人主义的传统是重要因素

2【单选题】胡适曾在北大任职时,因为看了朱光潜的(C)而邀请其到北大讲学｡ A《西方美学史》 B《悲剧心理学》 C《诗论》 D《谈艺录》

3【判断题】朱光潜指出,西方诗中的柔和中国诗中的刚都是它们的本色特长｡(×)4【判断题】朱光潜认为,西方的诗比中国诗深广,因为前者有更深的哲学､宗教基础｡(√)

4.3学科的发展之宗白华(上)1【单选题】关于宗白华对文化的观点,不包括(D)｡ A西方文化崇尚力量

B中国文化以中庸柔和为美

C中国艺术是中国文化史最中心､对世界最有贡献的一个方面 D重建中国文化精神,最重要的是从社会制度改革入手 2【单选题】关于宗白华,说法不正确的是(D)｡ A他的处女作与哲学有关

B宗白华曾写过《为什么要爱国》

C他青年时就有了贯通中西,重塑中国文化精神的追求 D他曾在23岁时远渡日本留学

3【判断题】李泽厚在《美学散步》的序中,认为宗白华偏于西方科学,而朱光潜更像一位中国古典诗人｡(×)4【判断题】“拿叔本华的眼睛看世界,拿歌德的精神做人”,指的是即使在令人悲观的世界里,也要奋发图强地做人｡(√)

4.4学科的发展之宗白华(下)1【单选题】宗白华认为,晋人之美不包括(C)｡ A酷爱精神自由 B唯美的人生态度

C以孝道为最重要的行事依据 D以赤子之心为道德基础

2【单选题】关于《论<世说新语>和晋人的美》,不正确的是(A)｡ A唐代体现了中国最早的文化灵魂上的解放

B人心的美丑,高贵与残忍,在魏晋时期得到了极致的表现 C魏晋之美表现在人格上的自然主义和个性主义 D唐代在思想上已受到儒､佛､道三教的支配

3【单选题】关于“肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人”,正确的是(B)A此语出自宗白华

B提出的问题与教育有关 C此语出自《美学散步》 D其思想与《弟子规》相似

4【判断题】鲁迅曾在《二十四孝图》中批判卧冰求鲤､郭巨埋儿等关于“孝”的故事｡(√)

4.5学科的发展之钱钟书(上)1【单选题】下列说法中不正确的是(D)｡ A《长生殿》是洪昇的作品

B《梧桐雨》写的是唐明皇和杨贵妃的故事 C布莱希特曾经受到中国戏曲的影响 D《长生殿》的主人公是李香君

2【单选题】关于《中国古代戏曲中的悲剧》,描述不正确的是(D)｡ A是钱钟书在中国发表的第一篇学术论文 B这篇论文是用英文写作的

C文中将莎士比亚的戏剧与中国的戏剧进行了比较

D文中提出,中国传统戏剧中对道德的追问给西方戏剧以新的启示

3【判断题】《中国评论周报》是民国时期由民粹派主办的一份英文杂志｡(×)4【判断题】文学批评家们之所以采用不同的批评原理,是因为思维方式不同,而与研究资料无关｡(×)

4.6学科的发展之钱钟书(中)1【单选题】钱钟书提出,中国比较文学发展的根本目的是(A)｡ A改变基于欧洲中心论的文学批评标准 B使中国文学在世界上发挥更大影响 C找到中西文学发展的共同规律 D总结出中西文学研究的共同方法

2【单选题】关于“软实力”的描述,不正确的是(C)A此概念是美国人提出的 B此概念与政治意图有关

C是实现全球化的有效有益的方式 D它是一种文化霸权的产物

3【单选题】关于中国比较文学的发展,不正确的是(D)｡ A既要面向世界,又要连贯古今

B要在世界语境中对中国古典作品做新的诠释 C要使中国文学成为世界文学的重要组成部分 D我们要用自己的文化征服其他民族

4【判断题】对于文化,费孝通曾经提出我们应该了解我们自己的文化基因是什么｡(√)

4.7学科的发展之钱钟书(下)1【单选题】在《谈艺录》中,作者指出诗人魏尔伦的诗境类似于《沧浪诗话》中的(D)｡ A“以才学为诗” B“以议论为诗”

C“语中无语,名为活句” D“不可凑泊”

2【单选题】下列说法中错误的是(C)｡

A不管是中诗还是西诗,它们有一个共同原则就是要遵守一定的音律 B钱钟书认为中西打通最忌讳片面性和互相隔绝 C“诗有别趣,非关理也”出自《管锥篇》

D白瑞蒙的《祈祷与诗》发挥了诗人瓦勒利的序言

3【判断题】比较文学家艾田伯曾在国际比较文学一次年会上发言,题目为《比较文学在中国的没落》｡4【判断题】钱钟书非常看重中国的诗话,因为诗话体著作注重系统的周全与逻辑的缜密｡(×)

4.8学科的发展之梁实秋

1【单选题】梁实秋提出的比较文学的研究方法,不包括(D)｡ A追溯文学作品传播的历史 B研究故事的来源

C研究作家受到的外来影响 D搁置文学史里有争议的事件

2【单选题】关于梁实秋,描述错误的是(C)｡ A原名梁治华

B他是散文家,文学批评家,翻译家

C代表作有《雅舍小品》《西方美学史》《槐园梦忆》 D曾留学哈佛大学

3【判断题】白璧德提倡新人文主义,推崇卢梭的浪漫主义｡(×)

5.1比较诗学的源流和发展

1【单选题】比较诗学的两种形态的差异取决于文学现象间有没有(C)｡ A相似性 B共同的规律

C直接关系和相互影响 D可比较性

2【单选题】艾田伯提出应从五个方面来发展比较诗学,其中不包括(D)｡ A比较文体学 B比较格律学 C文学结构的分析 D文学背景的比较

3【单选题】在诗学发展的阶段中,国别诗学之后出现了(A)｡ A共同诗学 B第四种诗学 C第三种诗学 D原创诗学

4【判断题】第三种诗学主要追求各国文学理论的普遍性和共通性,而忽视各民族文化的特殊性｡(×)

5.2比较诗学的发展现状

1【单选题】杰姆逊对文学理论的看法,不包括(C)｡ A后现代语境具有多元化特点

B新的理论是有使用价值的一种商品

×)(C理论应注意系统性与统一性

D提倡每一种研究都需要构想出来一个与自己相关的理论 2【单选题】下列说法中错误的是(C)｡

A在1983年举行的中美双边比较文学讨论会上,厄尔·迈纳提出近15年间,最引人注目的进展是把文学理论作为专题引入了比较文学的范畴

B谢弗勒曾提出比较文学走向比较诗学是理论的提高,是历史和美学结合起来的新的比较文学的理论 C罗兰巴特提出的六大诗学问题中,包括女性诗学 D《幻想文学导论》是托多洛夫的作品

3【单选题】关于哈罗德·布鲁姆,描述不恰当的是(D)｡ A他是“耶鲁学派”批评家 B他是美国著名文学教授 C他认为文本分析非常重要

D他提倡历史的､阶级的文学研究

4【判断题】在乔纳森·卡勒看来,理论应该是跨学科的,并且要对过去的常识概念进行批判｡(√)

5.3传统的比较诗学

1【单选题】“垆边人似月”使用了(B)的意象｡ A并置复合 B比拟 C替代 D联想

2【单选题】叶维廉在文学要素中加入了第五要素,是(D)｡ A叙述 B意象 C结构 D语言

3【判断题】刘若愚很早就提出,中国的诗歌往往是没有主语和时态的｡(√)4【判断题】艾布拉姆斯提出的文学的四要素包括宇宙､作家､作品､读者｡(√)

5.4比较诗学的研究重点

1【单选题】对中国学界而言,比较文学研究最突出的重点是(B)｡ A国别文学 B文学间性 C平行研究 D影响研究

2【单选题】“道始于情,情生于性”出自(C)｡ A《尚书》 B《论语》

C《郭店楚墓竹简》 D《礼记正义》

3【判断题】陈寅恪在传播佛教思想时对密宗里有关性问题的忽视,与他的接受屏幕有关｡(√)4【判断题】国别文学和比较文学是相通的,都采用了互为主观的研究方法｡(×)

6.1自然科学与人文科学

1【单选题】自然科学和社会科学正在出现一种整一化的趋势,表现在重视(B)两个方面｡ A研究的综合性和系统性 B研究的综合性和总体性 C研究的独立性和系统性 D研究的差异性和系统性

2【单选题】《两种文化》一书中,作者斯诺认为世界上的文化分为(C)两种｡ A大众文化和精英文化 B流行文化和经典文化 C科学文化和人文文化 D主流文化和边缘文化

3【判断题】某些科学家由于失去人文目标和理想,很可能成为政治野心家的工具｡(√)

6.2文学与系统论

1【单选题】下列说法不正确的是(D)｡

A系统论诞生前,人类认识世界的方式有类比和分类两种 B结构主义认为人类的文学本身就是一种符号系统 C《故事形态学》的作者是文艺理论家普洛普

D系统论使自然科学第一次进入人文科学的研究之中

2【单选题】按照罗伯特·史柯尔斯的分类,虚构世界低于经验世界的小说是(B)｡ A浪漫小说 B讽刺小说 C科幻小说 D历史小说

3【单选题】下列不属于系统论内容的是(C)｡ A其基本观点是整体功能大于各部分的总和 B任何事物都不是孤立的存在

C其研究对象是事物的具体内容和特征

D系统论重视将事物的结构和运动形式抽象出来

4【判断题】系统论对文学的贡献体现在为文学提供了符号学和进化论的方法｡(×)

6.3文学与信息论

1【单选题】关于信息论,描述正确的是(C)｡

A从信息论的角度看,作者创作充当的是信宿的作用 B在信息传输过程中,欣赏者起着编码的作用

C信息论把信息分解成为多种水平的符号,包括语言､意象､文化､形而上层次 D从信息论看,审美型的信息是容易转换的,而语义型的信息更难转换 2【单选题】信息本身最根本的性质是(C)｡ A独立性 B完整性 C不确定性 D确定性

3【判断题】信息论提倡新的信息应该在新颖性和不可理解性之间寻找最优方案｡(×)4【判断题】通过统计学对语言风格要素的分析,可以辨别某学文学作品的受欢迎程度｡6.4文学与热学第二定律

1【单选题】科学家普利高津的贡献与(C)有关｡ A帕累托效应 B玄理论 C耗散结构 D潘洛斯阶梯

2【单选题】艺术家之所以被称为“反熵英雄”,因为他们反抗(B)｡ A商业化 B同质化 C泛艺术化 D符号化

3【单选题】“熵”是一种主要与(C)有关的单位｡ A体积 B质量 C秩序 D空间

×)

(4【判断题】托马斯·品钦是美国后现代主义文学作家,代表作《万有引力之虹》与熵有关｡(√)

6.5文学与心理学

1【单选题】荣格认为,所谓(B),就是一种人类世代累积的心理经验｡ A语言 B情结 C逻辑 D叙述

2【单选题】朱熹是宋朝著名理学家,儒学集大成者,下列不是其作品的是(C)｡ A《四书章句集注》 B《太极图说解》 C《阅微草堂笔记》 D《通书解说》

3【判断题】马斯洛提出人的意识分为本我､自我､超我三层结构｡(×)4【判断题】马克思把人类思维分成了自然科学､艺术､宗教､实践的四种类型｡(√)

7.1对“新轴心时代”的讨论

1【单选题】关于费孝通先生及其观点,描述不恰当的是(C)｡ A他认为中国文化的基因最重要的是尊重祖先,培育优秀的后代 B他是著名社会学家､人类学家

C他著有《乡土中国》《悲剧心理学》等 D他是中国社会学､人类学的奠基人之一

2【判断题】熊和蝉,都曾是中国文化产生时就有的图腾,原因是中华民族祖先崇尚稳定与和平｡(×)3【判断题】“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《左传》｡(×)

7.2对国学的新思考

1【单选题】在清华国学院历史发展中以胡适为代表的阶段,描述不正确的是(A)｡ A提出“中国主体,世界眼光”的八字方针 B出现了顾颉刚与鲁迅的论战 C提倡以科学的方法整理国故 D出现了“疑古”的思潮

2【单选题】关于国学,下列描述错误的是(C)｡ A顾颉刚认为,国学就是用科学的方法研究中国历史 B林语堂认为,科学的国学是我们治学的目标 C国学主要指的是古代中国文化这一研究对象 D清华国学院的历史发展包括四个阶段

3【单选题】在清华国学院历史发展中以章太炎为代表的阶段,与乾嘉学派的最大不同是强调“经史子集”中的(C)｡ A经 B史 C子 D集

4【判断题】中国文化应该发展壮大自己,成为世界文化的主流并同化其他的民族｡(×)7.3西方比较文学怎样从低潮走向高潮(上)1【单选题】“比较文学如果能走出欧洲中心论的原点,不受由国际商业所决定的全球交换流的控制,就会有新的发展,形成新的学科”此语出自(B)｡ A巴斯奈特 B斯皮瓦克

C大卫·达姆罗什 D克莱齐奥

2【判断题】从不同的国家､不同的文化来叙述9·11事件,也是比较文学研究领域的一个有趣的课题｡(√)3【判断题】巴西比较文学家安德拉德认为,只有多元的声音,才能使过去的殖民者得到精神的解放｡(√)7.4西方比较文学怎样从低潮走向高潮(下)1【单选题】“历史的每一个时刻,都是从某一个主体出发,沉淀着过去,应对着现在,创造着未来”这句话语出(C)｡

A安德拉德 B巴斯奈特

C大卫·达姆罗什 D斯皮瓦克

2【判断题】研究比较文学,往往离不开世界文学的方法论｡(×)3【判断题】世界文学是指古今､中外文学的融合｡(√)

第二篇：多元对话：比较文学概论期末考试20

《多元对话:比较文学概论》期末考试(20)一､单选题(题数:50,共50.0分)1关于中国比较文学的发展,不正确的是()｡ A､既要面向世界,又要连贯古今

B､要在世界语境中对中国古典作品做新的诠释 C､要使中国文学成为世界文学的重要组成部分 D､我们要用自己的文化征服其他民族 我的答案:D 2关于《论<世说新语>和晋人的美》,不正确的是()｡ A､唐代体现了中国最早的文化灵魂上的解放

B､人心的美丑,高贵与残忍,在魏晋时期得到了极致的表现 C､魏晋之美表现在人格上的自然主义和个性主义 D､唐代在思想上已受到儒､佛､道三教的支配 我的答案:A 3杰姆逊对文学理论的看法,不包括()｡ A､后现代语境具有多元化特点

B､新的理论是有使用价值的一种商品 C､理论应注意系统性与统一性

D､提倡每一种研究都需要构想出来一个与自己相关的理论 我的答案:C 4陶渊明的诗句“当尽便须尽,无复独多虑”,表现出()的情绪｡ A､喜悦 B､旷达 C､焦虑 D､忧伤 我的答案:B 5在陈寅恪看来,李唐一族之所以兴盛,最主要原因是()｡ A､贤臣众多,政治开明 B､发展生产,兴修水利 C､引进吸收外族文明 D､对外扩张,积累财富 我的答案:C 6关于梁实秋,描述错误的是()｡ A､原名梁治华

B､他是散文家,文学批评家,翻译家 C､代表作有《雅舍小品》《西方美学史》《槐园梦忆》 D､曾留学哈佛大学 我的答案:C 7下列说法中错误的是()｡

A､不管是中诗还是西诗,它们有一个共同原则就是要遵守一定的音律 B､钱钟书认为中西打通最忌讳片面性和互相隔绝 C､“诗有别趣,非关理也”出自《管锥篇》

D､白瑞蒙的《祈祷与诗》发挥了诗人瓦勒利的序言 我的答案:C 8下列说法中不正确的是()｡ A､《长生殿》是洪昇的作品

B､《梧桐雨》写的是唐明皇和杨贵妃的故事 C､布莱希特曾经受到中国戏曲的影响 D､《长生殿》的主人公是李香君 我的答案:D 9艾田伯提出应从五个方面来发展比较诗学,其中不包括()｡ A､比较文体学 B､比较格律学

C､文学结构的分析 D､文学背景的比较 我的答案:D 10《一门学科之死》的作者是()｡ A､巴斯奈特 B､斯皮瓦克 C､克莱齐奥 D､安德拉德 我的答案:B 11《摩罗诗力说》中的“摩罗”,意思是()｡(1.0分)0.0分 A､天神 B､魔鬼 C､湖畔诗人 D､浪漫派 我的答案:D 12关于宗白华,说法不正确的是()｡ A､他的处女作与哲学有关

B､宗白华曾写过《为什么要爱国》

C､他青年时就有了贯通中西,重塑中国文化精神的追求 D､他曾在23岁时远渡日本留学 我的答案:D 13中国首部《中国文学史》的作者是()｡ A､郑振铎 B､鲁迅 C､王国维 D､黄人 我的答案:D 14《老人与海》是()的作品｡ A､海明威 B､勒维纳斯 C､巴斯奈特 D､克莱齐奥 我的答案:A 15中国的比较文学始于()｡ A､诗歌革命 B､小说翻译 C､留学生运动 D､政府外交 我的答案:B 16梁实秋提出的比较文学的研究方法,不包括()｡ A､追溯文学作品传播的历史 B､研究故事的来源

C､研究作家受到的外来影响 D､搁置文学史里有争议的事件 我的答案:D 17下列不属于二十一世纪比较文学学科背景的是()｡ A､多文化发展

B､文化霸权主义兴起

C､文化原教旨主义逐渐消失 D､哲学思想转变 我的答案:C 18在诗学发展的阶段中,国别诗学之后出现了()｡ A､共同诗学 B､第四种诗学 C､第三种诗学 D､原创诗学 我的答案:A 19宗白华认为,晋人之美不包括()｡ A､酷爱精神自由 B､唯美的人生态度

C､以孝道为最重要的行事依据 D､以赤子之心为道德基础 我的答案:C 20在刘若愚看来,读者在阅读文学作品后得到教育进而产生改造社会的欲望,这属于()｡ A､表现论 B､技巧论 C､实用论 D､审美论 我的答案:C 21从信息论的角度看创作,第一次编码和第二次编码分别受到()的影响｡ A､作者主观认识和能力､客观表达能力 B､作者客观表达能力､主观认识和能力 C､信息的完整程度､媒介手段的丰富程度 D､作者主观认识和能力､媒介手段的丰富程度 我的答案:A 22在比较文学研究中,自我和他者关系中最重要的概念,不包括()｡ A､互补 B､互证 C､互识 D､互抗 我的答案:D 23宗白华对中国比较文学的贡献,描述不正确的是()｡ A､他强调立足中国,返本开新

B､宗白华学术研究的出发点是建立新的中国文化体系 C､他提出更新文化的重点是寻求解决一代人的心灵问题 D､他强调从西方的理论出发,再反过来追寻中国文化的精华 我的答案:D 24自然科学和社会科学正在出现一种整一化的趋势,表现在重视()两个方面｡ A､研究的综合性和系统性 B､研究的综合性和总体性 C､研究的独立性和系统性 D､研究的差异性和系统性 我的答案:B 25关于文学研究的基础,朱光潜的理解不包括()｡ A､根本不知是精神上的残疾 B､知得不正确是趣味低劣 C､知得不周全是趣味狭窄 D､“知”是“行”的前提 我的答案:D 26在清华国学院历史发展中以章太炎为代表的阶段,与乾嘉学派的最大不同是强调“经史子集”中的()｡ A､经 B､史 C､子 D､集

我的答案:C 27对“故今之所贵所望,在有不和众嚣,独具我见之士……”这段话,理解不正确的是()｡ A､鲁迅认为大众往往多随大流,无法看清楚世界 B､鲁迅认为中国最需要的是有独立思考能力的人 C､鲁迅认为只有让超人统治庸众,才是出路

D､鲁迅认为无论世人如何褒贬,有独立见解的人都不会轻易改变自己的想法 我的答案:C 28下列哪部作品不是鲁迅的著作?()A､《野草》 B､《华盖集》

C､《中国小说史略》 D､《管锥篇》 我的答案:D 29下列不属于“第二次启蒙”的是()｡ A､超越人类中心主义 B､遵循工具理性

C､推崇文化互补意识 D､拒绝抽象的自由观 我的答案:B 30科学家普利高津的贡献与()有关｡ A､帕累托效应 B､玄理论 C､耗散结构 D､潘洛斯阶梯 我的答案:C 31王国维曾写了(),以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论｡ A､《屈子文学之精神》

B､《论哲学家与美学家之天职》 C､《论性》 D､《原命》 我的答案:C 32关于《中国古代戏曲中的悲剧》,描述不正确的是()｡ A､是钱钟书在中国发表的第一篇学术论文 B､这篇论文是用英文写作的

C､文中将莎士比亚的戏剧与中国的戏剧进行了比较

D､文中提出,中国传统戏剧中对道德的追问给西方戏剧以新的启示 我的答案:D 33下列不属于系统论内容的是()｡

A､其基本观点是整体功能大于各部分的总和 B､任何事物都不是孤立的存在

C､其研究对象是事物的具体内容和特征

D､系统论重视将事物的结构和运动形式抽象出来 我的答案:C 34王国维曾翻译了元良勇次郎的著作()｡ A､《哲学概论》 B､《伦理学》

C､《西洋伦理学史要》 D､《西方哲学史要》 我的答案:B 35文学批评家瑞恰慈是()理论的创始人之一｡ A､接受美学 B､新批评派 C､陌生化 D､现象学 我的答案:B 36按照罗伯特·史柯尔斯的分类,虚构世界低于经验世界的小说是()｡ A､浪漫小说 B､讽刺小说 C､科幻小说 D､历史小说 我的答案:B 37“道始于情,情生于性”出自()｡ A､《尚书》 B､《论语》

C､《郭店楚墓竹简》 D､《礼记正义》 我的答案:C 38关于轴心时代,下列说法错误的是()｡

A､轴心时代是指在公元前500-700年之间,中国､印度､希腊产生了具有代表性的文化和人物 B､“轴心时代”这一说法的提出者是雅斯贝尔斯 C､“新轴心时代”要求回归民族文化的源头

D､苏格拉底认为,人类一直是靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存的 我的答案:D 39下列哪位先生著有《中国文学研究》,并在书中对林纾做出高度评价?()A､鲁迅 B､黄人 C､郑振铎 D､胡适 我的答案:C 40在佛教最初传入中国时,其吸收学习的方法是()｡ A､格物 B､格义 C､援释入儒 D､援释入道 我的答案:B 41“熵”是一种主要与()有关的单位｡ A､体积 B､质量 C､秩序 D､空间 我的答案:C 42胡适曾在北大任职时,因为看了朱光潜的()而邀请其到北大讲学｡ A､《西方美学史》 B､《悲剧心理学》 C､《诗论》 D､《谈艺录》 我的答案:C 43“肩住黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方”出自()｡ A､《我们现在怎样做父亲》 B､《摩罗诗力说》 C､《文化偏至论》 D､《狂人日记》 我的答案:A 44比较诗学的两种形态的差异取决于文学现象间有没有()｡ A､相似性 B､共同的规律

C､直接关系和相互影响 D､可比较性 我的答案:C 45关于国学,下列描述错误的是()｡

A､顾颉刚认为,国学就是用科学的方法研究中国历史 B､林语堂认为,科学的国学是我们治学的目标 C､国学主要指的是古代中国文化这一研究对象 D､清华国学院的历史发展包括四个阶段 我的答案:C 46超现实主义的第二次宣言要求文学应该追求()｡(1.0分)0.0分 A､逻辑 B､道德 C､超我 D､本我 我的答案:C 47在《谈艺录》中,作者指出诗人魏尔伦的诗境类似于《沧浪诗话》中的()｡ A､“以才学为诗” B､“以议论为诗”

C､“语中无语,名为活句” D､“不可凑泊” 我的答案:D 48王国维认为,《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望,他们是()｡(1.0分)0.0分

A､贾宝玉､惜春､紫鹃 B､贾宝玉､迎春､紫鹃 C､贾宝玉､林黛玉､袭人 D､贾宝玉､探春､林黛玉 我的答案:C 49法国大革命属于()启蒙｡ A､第一次 B､第二次 C､第三次 D､第四次 我的答案:A 50五四运动时期三个不同的学术流派包括()｡ A､民粹派､复古派､自由派 B､激进派､自由派､学衡派 C､民粹派､自由派､甲寅派 D､学衡派､甲寅派､民粹派 我的答案:D 二､判断题(题数:50,共50.0分)1艾布拉姆斯提出的文学的四要素包括宇宙､作家､作品､读者｡()我的答案:√

2在清华国学院历史发展的第二阶段,以四大导师为代表,强调要利用东方的古语言学和比较语言学来研究中国文化｡()我的答案:×

3钱钟书的文章《谈趣味》,讨论了中西文艺比较的问题｡()我的答案:×

4对于文化,费孝通曾经提出我们应该了解我们自己的文化基因是什么｡()我的答案:√

5从不同的国家､不同的文化来叙述9·11事件,也是比较文学研究领域的一个有趣的课题｡()我的答案:√

6西方的比较文学学界,一直很重视对东方文学的研究,因此在跨文化问题上成果卓著｡()我的答案:×

7陈寅恪是中国现代最负盛名的历史学家､语言学家､古典文学家,著有《隋唐制度渊源略论稿》《中国近三百年学术史》等｡()我的答案:×

8“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《左传》｡()我的答案:×

9王国维曾在《国学丛刊序》中提出,中国的问题不在于没有学问,而是中学还是西学之争｡()我的答案:×

10严复不是《国闻报》的创办者之一｡()我的答案:×

11梁实秋认为,对于山水画,中国人重视山水中的人,而西方重视山水物体本身｡()我的答案:×

12国粹派与学衡派不同,对于国学,前者强调保存,后者强调发展｡()我的答案:√

13白璧德提倡新人文主义,推崇卢梭的浪漫主义｡()我的答案:×

14刘若愚很早就提出,中国的诗歌往往是没有主语和时态的｡()我的答案:√

15文学批评家们之所以采用不同的批评原理,是因为思维方式不同,而与研究资料无关｡()我的答案:×

16鲁迅认为,要发展古老中国,首在引入西方物质文明的手段进行国家建设｡()我的答案:×

17陈寅恪在传播佛教思想时对密宗里有关性问题的忽视,与他的接受屏幕有关｡()我的答案:√

18比较文学的发展类似可逆的平衡态,所以需要不断自我更新｡()我的答案:×

19“和实生物,同则不继”中的“继”字,是继承､传递的意思｡()我的答案:×

20朱光潜是现当代著名美学家､文艺理论家,著有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》｡()我的答案:√

21后现代主义既铲除了现代主义的各种壁垒,也为人类生存提供了建设性的蓝图｡()我的答案:×

22王国维阅读了叔本华的著作后,相信宗教的力量可以拯救人类的痛苦｡()我的答案:×

23“拿叔本华的眼睛看世界,拿歌德的精神做人”,指的是即使在令人悲观的世界里,也要奋发图强地做人｡()我的答案:√

24在俄国文学批评家别林斯基看来,事物的普遍性与特殊性是完全不相容的｡()我的答案:×

25在《中国哲学史》中提出的“道教之真精神,新儒家之旧途径”,是指既要吸收外来学说,也不能忘记民族的文化｡()我的答案:√

26在《红楼梦评论》中,王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的,《桃花扇》是偏向哲学和美学的｡()我的答案:×

27在哲学家勒维纳斯看来,他者最不能被人理解的一面,是值得被重视的｡()我的答案:√

28熊和蝉,都曾是中国文化产生时就有的图腾,原因是中华民族祖先崇尚稳定与和平｡()我的答案:×

29系统论对文学的贡献体现在为文学提供了符号学和进化论的方法｡()我的答案:×

30朱光潜指出,西方的爱情诗善于“怨”,而中国的爱情诗善于“慕”｡()我的答案:×

31《中国评论周报》是民国时期由民粹派主办的一份英文杂志｡()我的答案:×

32第三种诗学主要追求各国文学理论的普遍性和共通性,而忽视各民族文化的特殊性｡()我的答案:×

33李泽厚在《美学散步》的序中,认为宗白华偏于西方科学,而朱光潜更像一位中国古典诗人｡()我的答案:×

34研究比较文学,往往离不开世界文学的方法论｡()我的答案:×

35戴维斯·安迪亚诺教授认为,现在世界文学和比较文学都面临转型,其他学科也在逐渐借鉴比较文(1.0分)1.0分 我的答案:√

36鲁迅在写《朝花夕拾》时,其要旨在于研究立意在反抗,指归在动作的这一类主题｡()我的答案:×

37巴西比较文学家安德拉德认为,只有多元的声音,才能使过去的殖民者得到精神的解放｡()我的答案:√

38进化论和尼采,是对鲁迅影响最大的两大思想来源｡()我的答案:√

39根据《涵芬楼新书分类目录》记载,戊戌变法至1911年,中国出现的翻译小说已达600余种｡()我的答案:√ 40国别文学和比较文学是相通的,都采用了互为主观的研究方法｡()我的答案:×

41鲁迅曾在《二十四孝图》中批判卧冰求鲤､郭巨埋儿等关于“孝”的故事｡()我的答案:√

42对不同话语的对话问题,最好的解决方案是用自己的话语去说服､同化他人的话语｡()我的答案:×

43林纾曾对中西小说在叙述方式上进行过比较｡()我的答案:×

44在乔纳森·卡勒看来,理论应该是跨学科的,并且要对过去的常识概念进行批判｡()我的答案:√

45信息论提倡新的信息应该在新颖性和不可理解性之间寻找最优方案｡()我的答案:×

46比较文学主张“对话”的意义,其中包括重新确定人的生存方式｡()我的答案:√

47理查德·罗蒂是美国新实用主义哲学的代表之一｡()我的答案:√

48宗白华谈到尼采时,认为“生命的两境”由酒神和日神象征,酒神象征着生命的节制,日神象征着生命的涌流｡()我的答案:×

49某些科学家由于失去人文目标和理想,很可能成为政治野心家的工具｡()我的答案:√

50托马斯·品钦是美国后现代主义文学作家,代表作《万有引力之虹》与熵有关｡()我的答案:√

第三篇：多元对话：比较文学概论尔雅答案修订无错版

***********************************************************1.二十一世纪的比较文学

【单选题】

《一门学科之死》的作者是（）。

 A、巴斯奈特

 B、斯皮瓦克

 C、克莱齐奥

 D、安德拉德

【单选题】

下列不属于二十一世纪比较文学学科背景的是（）。

 A、多文化发展

 B、文化霸权主义兴起

 C、文化原教旨主义逐渐消失

 D、哲学思想转变

【单选题】

（）曾经认为比较文学这一学科气数已尽，后来又在《21世纪比较文学反思》中推翻这一说法。

 A、别林斯基

 B、安德拉德

 C、斯皮瓦克

 D、巴斯奈特

【判断题】

比较文学主张“对话”的意义，其中包括重新确定人的生存方式。（）正确

【判断题】

在俄国文学批评家别林斯基看来，事物的普遍性与特殊性是完全不相容的。（）

1.2 坚守传统文化和接受外来影响的关系

【单选题】

在比较文学研究中，自我和他者关系中最重要的概念，不包括（）。

错误 

互补 A、

互证 B、

互识 C、

互抗 D、【单选题】

陶渊明的诗句“当尽便须尽，无复独多虑”，表现出（）的情绪。



喜悦 A、

旷达 B、

焦虑 C、

忧伤 D、【单选题】

《老人与海》是（）的作品。

 A、海明威

 B、勒维纳斯

 C、巴斯奈特

 D、克莱齐奥

【判断题】

文化传统是对“已成之物”不断进行诠释的“将成之物”。（）正确

【判断题】

在哲学家勒维纳斯看来，他者最不能被人理解的一面，是值得被重视的。（）正确

【判断题】

对不同话语的对话问题，最好的解决方案是用自己的话语去说服、同化他人的话语。误

1.3 新的时空观念

【单选题】

下列哪部作品不是王国维的著作？（）

 A、《人间词话》

 B、错（）《曲录》

 C、《柳如是别传》

 D、《观堂集林》

【单选题】

中国首部《中国文学史》的作者是（）。

 A、郑振铎

 B、鲁迅

 C、王国维

 D、黄人

【判断题】

西方的比较文学学界，一直很重视对东方文学的研究，因此在跨文化问题上成果卓著。（）错误

【判断题】

严复是《国闻报》的创办者之一。（）错误 1.4 比较文学和后现代思潮的转型

【单选题】

消解中心与权威，强调碎片化和偶然性，是（）的思想特点。

 A、浪漫主义

 B、古典主义

 C、现代主义

 D、后现代主义

【单选题】

下列不属于“第二次启蒙”的是（）。

 A、超越人类中心主义

 B、遵循工具理性

 C、推崇文化互补意识

 D、拒绝抽象的自由观

【单选题】

法国大革命属于（）启蒙。

 A、第一次

 B、第二次

 C、第三次

 D、第四次

【判断题】

后现代主义既铲除了现代主义的各种壁垒，也为人类生存提供了建设性的蓝图。（）

【判断题】

“和实生物，同则不继”中的“继”字，是继续、发展的意思。（）错误

2.1 中国比较文学的起源（上）

【单选题】

“民智不开，则守旧维新两无一可”出自（）。

 A、梁启超

错误



严复 B、

谭嗣同 C、

康有为 D、【单选题】

“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”出自（）。

 A、《文学改良刍议》

 B、《摩罗诗力说》

 C、《俄罗斯革命之影响》

 D、《论小说与群治之关系》

【单选题】

中国第一部较为系统的语法著作是（）。

 A、《中国文法要略》  B、《说文解字》

 C、《马氏文通》

 D、《文心雕龙》

【判断题】

严复曾认为，西方文化具有自由为体，民主为用的特点。（）正确

【判断题】

根据《涵芬楼新书分类目录》记载，戊戌变法至1911年，中国出现的翻译小说已达600余种。（）正确

2.2 中国比较文学的起源（下）

【单选题】

中国的比较文学始于（）。

 A、诗歌革命

 B、小说翻译

 C、留学生运动

 D、政府外交

【单选题】

下列哪位先生著有《中国文学研究》，并在书中对林纾做出高度评价？（）



鲁迅 A、

黄人 B、

郑振铎 C、

胡适 D、【单选题】

下列被称“清末怪杰”的是（）。



严复 A、

章太炎 B、

梁漱溟 C、

辜鸿铭 D、【判断题】

“言之无文，行之不远”中的“文”，是指要有实际的内容，要言之有物。（）错误

【判断题】

林纾曾对中西小说在叙述方式上进行过比较。（）错误

2.3 汇通古今中西文化的先行者：王国维（上）

【单选题】

王国维曾翻译了元良勇次郎的著作（）。

 A、《哲学概论》

 B、《伦理学》

 C、《西洋伦理学史要》

 D、《西方哲学史要》

【单选题】

“肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方”出自（）。

 A、《我们现在怎样做父亲》

 B、《摩罗诗力说》

 C、《文化偏至论》

 D、《狂人日记》

【单选题】

王国维曾写了（），以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论。

 A、《屈子文学之精神》

 B、《论哲学家与美学家之天职》

 C、《论性》

 D、《原命》

【判断题】

王国维认为有很多中国传统诗歌充满对灵魂的拷问，具有很高的美学价值。（）错误

【判断题】

王国维曾在《国学丛刊序》中提出，中国的问题在于没有学问，而非中学还是西学之争。（）错误

2.4 汇通古今中西文化的先行者：王国维（下）

【单选题】

下列哪部著作中的主人公为了换取知识而将灵魂出卖给魔鬼？（）

 A、《奥德赛》

 B、《少年维特之烦恼》

 C、《浮士德》

 D、《笑面人》

【单选题】

王国维认为，《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望，他们是（）。

 A、贾宝玉、惜春、紫鹃

 B、贾宝玉、迎春、紫鹃

 C、贾宝玉、林黛玉、袭人

 D、贾宝玉、探春、林黛玉

【单选题】

侯方域是（）的主人公。

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 A、《牡丹亭》

 B、《梧桐雨》

 C、《桃花扇》

 D、《西厢记》

【判断题】

在《红楼梦评论》中，王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的，《桃花扇》是偏向哲学和美学的。（）错误

【判断题】

王国维阅读了叔本华的著作后，相信宗教的力量可以拯救人类的痛苦。（）错误

3.1 中国比较文学的奠基者：鲁迅（上）1

【单选题】

下列哪部作品不是鲁迅的著作？（）

 A、《野草》

 B、《华盖集》

 C、《中国小说史略》

 D、《管锥篇》

【单选题】

在鲁迅看来，（）是“个人主义之至雄杰者”。



歌德 A、

叔本华 B、

尼采 C、 D、苏格拉底 【单选题】

对“故今之所贵所望，在有不和众嚣，独具我见之士……”这段话，理解不正确的是（）。

 A、鲁迅认为大众往往多随大流，无法看清楚世界

 B、鲁迅认为中国最需要的是有独立思考能力的人

 C、鲁迅认为只有让超人统治庸众，才是出路

 D、鲁迅认为无论世人如何褒贬，有独立见解的人都不会轻易改变自己的想法

【判断题】

鲁迅曾认为，十九世纪的欧洲文明里，至伪和至偏的就是物质和众数。（）正确

【判断题】

鲁迅认为，要发展古老中国，首在引入西方物质文明的手段进行国家建设。（）错误

3.2 中国比较文学的奠基者：鲁迅（下）

【单选题】

之所以称鲁迅是中国比较文学的奠基者，其原因不包括（）。

 A、鲁迅首先提出“比较”的思想

 B、鲁迅提倡由进化论衍生而来的社会达尔文主义

 C、鲁迅批判地接受了很多西方思想

 D、鲁迅进行了多种跨文化的研究

【单选题】

关于“取今复古，别立新宗”这句话，不正确的是（）。

 A、这句话提出了比较文学发展的根基

 B、这句话出自《文化偏至论》

 C、这句话与弱肉强食的进化论一脉相承

 D、这句话要求我们要在时间、空间两个坐标上考察一切的文化现象

【单选题】

《摩罗诗力说》中的“摩罗”，意思是（）。



天神 A、

魔鬼 B、 C、湖畔诗人

 D、浪漫派

【判断题】

进化论和尼采，是对鲁迅影响最大的两大思想来源。（）正确

【判断题】

鲁迅在写《朝花夕拾》时，其要旨在于研究立意在反抗，指归在动作的这一类主题。误

3.3 中国比较文学的奠基者：陈寅恪

【单选题】

在陈寅恪看来，李唐一族之所以兴盛，最主要原因是（）。

 A、贤臣众多，政治开明

 B、发展生产，兴修水利

 C、引进吸收外族文明

 D、对外扩张，积累财富

错（）2

【单选题】

在佛教最初传入中国时，其吸收学习的方法是（）。



格物 A、

格义 B、 C、援释入儒

 D、援释入道

【判断题】

在《中国哲学史》中提出的“道教之真精神，新儒家之旧途径”，是指既要吸收外来学说，也不能忘记民族的文化。（）正确

【判断题】

陈寅恪是中国现代最负盛名的历史学家、语言学家、古典文学家，著有《隋唐制度渊源略论稿》《中国近三百年学术史》等。（）错误

3.4 五四运动与三个派别

【单选题】

五四运动时期三个不同的学术流派包括（）。

 A、民粹派、复古派、自由派

 B、激进派、自由派、学衡派

 C、民粹派、自由派、甲寅派

 D、学衡派、甲寅派、民粹派

【单选题】

在“昌明国粹”上，学衡派的认识不包括（）。

 A、新旧乃相对而言，没有绝对界限

 B、人文科学与自然科学不同，不能完全以进化论为依据

 C、应该以西学的思想来阐释中国的国学

 D、历史有“变”有“常”

【单选题】

学衡派与激进派的不同，不包括（）。

 A、学衡派认为对西学首先是进行全面系统的研究，再进行选择性吸收  B、学衡派认为引进西学时要与中国文化传统契合

 C、学衡派认为要了解中国传统学术的基础，不要菲薄中国的学问

 D、学衡派认为引进大胆假设、小心求证的科学传统是第一要务

【判断题】

《学衡》杂志于1911年由吴宓、梅光迪等人领导创刊，“昌明国粹，融化新知”是学衡派宗旨之一。（）错误

【判断题】

国粹派与学衡派不同，对于国学，前者强调保存，后者强调发展。（）正确

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第四篇：比较文学概论名词解释

比较文学概论名词解释

一：名词解释：

1.流传学：传统的影响研究把影响的过程划分出放送、传播、接受这三个方面，要求对这三个方面进行具体的研究，描绘出“经过路线”。流传学是站在“放送者”的角度，来对某个民族文学的作家、作品、文体，甚至是整个民族文学在国外的声誉、反响或影响，进行研究。其研究的重点往往是放送者对接受者的影响。

2.渊源学：传统的影响研究把影响的过程划分出放送、传播、接受这三个方面，要求对这三个方面进行具体的研究，描绘出“经过路线”。渊源学是从接受的角度来研究某一文学作品的外来影响，研究它的题材、主题、思想、风格乃至艺术技巧等的来源。研究者追根溯源，精心考证，探求它们的放送者，揭示其间的因果关系。

3社会总体想象物：即指全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释。因为想象主体是生活在一定社会中的人，他们的思想必然受到其所属文化的影响与制约，他们被其自身所属的文化烙上了强烈的特征。当他们对另一个文化进行审视时，必然带有其社会整体想象的浓厚印记。4影响研究

“影响研究”。由于各民族的文学之间，在历史上存在着大量的相互交往的联系，因此就出现了如下文学现象：日本的古典小说《源氏物语》中，就运用了不少中国唐代诗人白居易的诗作；我国古典小说《西游记》中，孙悟空能七十二变，就吸收了印度佛经中神猴哈奴曼会三十六变的成分，孙悟空大闹天宫又发展了印度佛经《贤愚经》中顶生王闹天帝宫殿的故事；相传李白首先创作了《菩萨蛮》，但据考证，《菩萨蛮》是古代缅甸的乐调，经云南而传入中原；更早的《楚辞·离骚》，开头就是“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，维庚寅吾以降”。这难以理解的“摄提”、“孟陬”等词，有的专家研究认为，它们是从国外传入的星座译名，极可能是希腊文，也可能是撒马里亚语等。这类研究，由于主要是寻溯不同民族文学之间交往联系，研究其渊源、媒介、流传、翻译、接受等等的影响事实，所以就叫它为比较文学中的“影响研究”。5平行研究间的相通性和相异性。（把并无直接关系的不同民族文学的主题、题材、文体、情节、人物形象、风格特点等文学内部的诸多方面实际存在的类同和差异作为研究重点，经过推理分析，然后得出有益的、往往又是具有某种规律性、理论性的结论。是美国学派提倡的重要方法。）6 渊源学技巧等的来源进行研究。按其表现形态可以分为三种

25、笔述渊源：见之于文字的渊源。

26、印象渊源：指风景、艺术品、音乐等在视觉和听觉中的印象，勾起了作家创作的情感和思想

28、集体渊源：指一个作家不是受一部外国作品或一国文学的影响，而是受到许多外国文学的影响 7主题学

《主题学作为比较文学的分支领域，它力图打破时空界限，综合各民族文化，研究同一题材、主题、母题在国际文学间的流传演变及其成因。以及它们在不同作家笔下所获得的不同处理，从而深刻理解不同作家的不同风格和成就，不同民族文学的不同特点，以及民族文学之间的交往和联想。》

形象学 研究的是 “他者”的形象。脱胎于影响研究，是比较文学学科中的一个门类，研究某国文学作品中的异国异族形象，关注作家在作品中如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族，探索异国异族神话的创造过程和规律，分析其社会心理背景以及深层文化意蕴。9译介学语言研究译介学关心的是翻译作为人类一种跨文化交流的实践活动所具有的独特价值和意义都是重新赋予原文生命。

10“套话”指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词汇。也由学者译为“滞定型”，或把套话描述为“我们头脑中已有的先入之见”。“套话”也是自我关于“他者”的社会集体

11.创造性叛逆：将外国名著的内容和形式改编得完全适合本国国情和读者的接受习惯。创造性叛逆经过两次变异即译者、读者及环境

12.母题：母题是指最小的主题性的单位，是主题的基础，它还没有形成完整的情节和故事线索。母题具有客观性。

13.主题：一般来讲，比较文学中的主题不同于一般文学理论中的主题，在比较文学中往往把主题看成是抽象的，比尔兹利认为，主题是指“被一个抽象的名词或短语命名的东西”，诸如“战争的无益、欢乐的无常、英雄主义、丧失人性的野蛮”等等。

36、法国学派：法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派，也是影响最大的学派之一。其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵?第根、卡雷和基亚等。法国学派的比较文学研究是在进化论和实证主义思想指导下发展起来的。他们着重研究各国文学的联系，用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系，使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来，成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。但由于法国学派只注重事实的考据，崇尚实证，而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲，而缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注，受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评

64、文学误读：文学误读本来是阅读学中的概念，指偏离阅读对象本身的意思和内容的阅读。过去常用来指称不正确的阅读，误差性阅读或阅读理解错误。比较文学中指文学作品在传播和接受过程中发送者文化的损耗和接受者文化的渗透而形成的误差。

二．简要回答：（30分）

2、什么是“文学误读”？

文学误读本来是阅读学中的概念，指偏离阅读对象本身的意思和内容的阅读。过去常用来指称不正确的阅读，误差性阅读或阅读理解错误。比较文学中指文学作品在传播和接受过程中发送者文化的损耗和接受者文化的渗透而形成的误差。

3、什么是“套话”？

指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词汇。也由学者译为“滞定型”，或把套话描述为“我们头脑中已有的先入之见”。“套话”也是自我关于“他者”的社会集体想象物。

4、什么是比较文学的可比性？可比性就是比较研究对象中存在的一种可资研究文学规律的内在价值，是提供比较研究的可能，并保证比较研究得以有效进行的前提。）比较文学的可比性指的是在跨国家、跨学科和跨文明的比较文学研究中寻求同的学理依据，是比较文学研究赖以存在的逻辑上的可能性。在比较文学发展的不同时期，这种学理依据是不断拓展的

6、什么是“社会总体想象物”？即指全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释。因为想象主体是生活在一定社会中的人，他们的思想必然受到其所属文化的影响与制约，他们被其自身所属的文化烙上了强烈的特征。当他们对另一个文化进行审视时，必然带有其社会整体想象的浓厚印记。

7、什么是比较文学？

答：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在